高二下學(xué)期期中聯(lián)合質(zhì)量檢測(cè)語文試卷（含答案）

高二下學(xué)期期中聯(lián)合質(zhì)量檢測(cè)語文試卷（含答案）白山市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)合質(zhì)量檢測(cè)

語文試卷

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修下冊(cè)第一至三單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

①兒童文學(xué)取得相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)稱謂與自覺，源自對(duì)“兒童"這一獨(dú)立人生階段的思維發(fā)展與心智水平的現(xiàn)代認(rèn)知。就像文人文學(xué)從民間文學(xué)中逐漸分離并取得相對(duì)獨(dú)立的文體地位一樣，兒童文學(xué)以對(duì)“兒童”的發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，經(jīng)歷了一個(gè)從無意識(shí)到有意識(shí)的發(fā)展過程。從18世紀(jì)，法國(guó)思想家盧梭呼吁要“尊重兒童”，再到《不列顛百科全書》收錄“兒童文學(xué)”這一條目，以兒童讀者為主要服務(wù)對(duì)象的兒童文學(xué)逐步獲得了相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)地位，也因其服務(wù)于人類童年精神生命的成長(zhǎng)期而具有了明確的目標(biāo)讀者定位、精神引領(lǐng)與塑造的文學(xué)功能定位。

②在我國(guó)，歷代學(xué)者不斷對(duì)兒童文學(xué)概念做出界定，從中可見一脈相承的人文情懷和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。嚴(yán)既澄在1921年發(fā)表《兒童文學(xué)在兒童教育上之價(jià)值》一文，對(duì)兒童文學(xué)的概念內(nèi)涵做出說明：“兒童文學(xué)，就是專為兒童用的文學(xué)。它所包含的，是童謠、童話、故事、戲劇等類，能喚起兒童的興趣和想象的東西。"這種界定雖然還不盡完備，但在當(dāng)時(shí)給人耳目一新之感。

③通過五四運(yùn)動(dòng)前后對(duì)兒童文學(xué)的反復(fù)醞釀與討論，文學(xué)界對(duì)兒童文學(xué)的界定有了較為清晰和一致的認(rèn)識(shí)，集中表現(xiàn)在郭沫若1922年發(fā)表的《兒童文學(xué)之管見》一文中。郭沫若首先提出，兒童文學(xué)不是“干燥辛刻的教訓(xùn)文字”，而是“兒童本位的文字"。兒童本位的觀點(diǎn)，既強(qiáng)調(diào)了兒童文學(xué)服務(wù)于兒童，又強(qiáng)調(diào)了兒童對(duì)兒童文學(xué)的制約作用。這一觀點(diǎn)，與現(xiàn)代兒童文學(xué)研究界所強(qiáng)調(diào)的兒童心理的特殊性是一致的。在此基礎(chǔ)上，郭沫若對(duì)兒童文學(xué)概念做出了闡釋：“兒童文學(xué)，無論采用何種形式（童話、童謠、劇曲），是用兒童本位的文字，由兒童的感官以直訴于其精神堂奧，準(zhǔn)依兒童心理的創(chuàng)造力的想象與感情之藝術(shù)?！惫魧?duì)兒童文學(xué)的上述闡釋，較全面地反映了當(dāng)時(shí)文學(xué)界對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)。自他以后，許多兒童文學(xué)文論及學(xué)術(shù)專著都采用和沿襲了與之大體一致的觀點(diǎn)。

④一代學(xué)人對(duì)兒童文學(xué)的拓荒性倡導(dǎo)與建設(shè)，促進(jìn)了中國(guó)兒童文學(xué)的本土化發(fā)展，也奠定了中國(guó)兒童文學(xué)的主動(dòng)意識(shí)與責(zé)任意識(shí)的基石。直至我國(guó)當(dāng)代兒童學(xué)者浦漫汀的界定，“兒童文學(xué)，即適合于各年齡階段兒童的心理特點(diǎn)、審美要求以及接受能力的、有助于他們健康成長(zhǎng)的文學(xué)"。兒童文學(xué)以人文情懷啟蒙、滋養(yǎng)童心、在潛移默化中豐富兒童的精神世界為使命，凸顯出鮮明的創(chuàng)作理念與準(zhǔn)則。

⑤各民族獨(dú)特的思想觀念、文化意識(shí)造就了兒童文學(xué)不同的創(chuàng)作理念與美學(xué)風(fēng)貌。比較中西方兒童文學(xué)，可以清楚地看到中西方兒童文學(xué)不同的文學(xué)軌跡。西方兒童文學(xué)自覺期的內(nèi)在動(dòng)力更多地來自啟蒙運(yùn)動(dòng)和浪漫主義思潮，又進(jìn)一步將返璞歸真的人類愿景寄托于兒童，將“童年”“童心"視為美的對(duì)象加以推崇，視為抵御成人世界的混沌與昏暗的光亮。因此，西方兒童文學(xué)更多選擇了護(hù)衛(wèi)自然態(tài)童心的原則。中國(guó)兒童文學(xué)的自覺期則與救亡圖存的歷史使命相關(guān)聯(lián)，更多地肩負(fù)了引領(lǐng)未來一代精神成長(zhǎng)、塑造民族人格的文化功能，呈現(xiàn)出更具家國(guó)意識(shí)的人文情懷與社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

⑥在我國(guó)，兒童文學(xué)從誕生之日起就與育人有著天然的血緣關(guān)系。在20世紀(jì)初創(chuàng)刊的旨在倡導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的進(jìn)步刊物《杭州白話報(bào)》（1902年上冊(cè)論說卷）中，已推出了署名黃海鋒郎的文論《兒童教育》。該文圍繞“兒童教育，是成人的始基”這一中心論題，對(duì)兒童教育與兒童文學(xué)的相互關(guān)系做了深刻有力的論證。中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)生與發(fā)展，始終與教育密切相關(guān)。

⑦郭沫若在其《兒童文學(xué)之管見》中對(duì)兒童文學(xué)的價(jià)值功能做出了闡述：“文學(xué)于人性之熏陶，本有宏偉的效力”，而兒童文學(xué)“尤能于不識(shí)不知之間，導(dǎo)引兒童向上，啟發(fā)其良知良能”，中國(guó)兒童文學(xué)內(nèi)在“樹人"的使命感和“育人”理念在不同歷史條件下發(fā)生延伸和變奏。兒童文學(xué)是對(duì)少年兒童展開情感教育、審美教育、人文教育的有益途徑。童話、寓言、故事、小說、詩歌、散文等各類文體的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，是開發(fā)人性真、善、美的沃壤。除了開闊視野、增加知識(shí)量，還能在精神層面上提升人的文化素養(yǎng)，熏陶人的人文情懷。

⑧文學(xué)創(chuàng)作的人文情懷首先表現(xiàn)在“人的文學(xué)"觀念的確立。兒童文學(xué)是兒童最早接觸到的文學(xué)，又被稱為“人之初的文學(xué)”。王泉根曾概括兒童文學(xué)區(qū)別于非兒童文學(xué)的最基本的美學(xué)特質(zhì)：“以善為美、引人向上、導(dǎo)人完善。"以善為美”正是兒童文學(xué)創(chuàng)作寄寓、傳達(dá)的人文情懷，是成人創(chuàng)作者與兒童讀者代際間的以“人之初的文學(xué)"引人向上、導(dǎo)人完善”的神圣職責(zé)與使命。

（摘編自崔昕平《向善向美開啟“人之初的文學(xué)"》）

材料二：

在長(zhǎng)期的兒童文學(xué)創(chuàng)作中，我逐漸形成了自己的兒童觀。我的兒童觀首先是把兒童作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)人來看待。它又包括三個(gè)方面：一是把兒童當(dāng)人看；二是把兒童當(dāng)兒童看；三是要尊重兒童的獨(dú)立人格。多年來，我就是遵循這樣的兒童觀進(jìn)行創(chuàng)作的。兒童文學(xué)是以兒童為主體讀者的，可他的創(chuàng)作者又大多是成人。這就牽扯到創(chuàng)作者以什么為本位的問題。我以為：兒童文學(xué)創(chuàng)作者，必須以兒童為本位，也就是兒童文學(xué)創(chuàng)作者必須站在孩子的角度來觀察、感知、描寫和認(rèn)識(shí)世界。一部好的兒童文學(xué)作品，用什么來衡量呢？自然是要用兒童本位來衡量，用它所張揚(yáng)的人文精神來衡量?？此欠褚詢和癁楸疚唬鹬貎和膬r(jià)值，維護(hù)兒童的權(quán)利，提升兒童的素質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)兒童的健康成長(zhǎng)為人生目的。也可以說，它是用來衡量一切兒童文學(xué)作品的價(jià)值尺度與美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

（摘編自王宜振《以兒童為本位》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.兒童文學(xué)本非獨(dú)立的文學(xué)分支，后來才從文學(xué)中分離出來，具有了相對(duì)獨(dú)立的文體地位。

B.我國(guó)對(duì)兒童文學(xué)概念的界定經(jīng)歷了一個(gè)不斷變化的過程，體現(xiàn)了學(xué)者們認(rèn)識(shí)的一脈相承。

C.中國(guó)兒童文學(xué)自誕生之日始就著眼于育人功能，把家國(guó)意識(shí)與社會(huì)擔(dān)當(dāng)放在首位。

D.兒童文學(xué)是以兒童為主體讀者的，其創(chuàng)作者要把兒童作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)人來看待。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.西方兒童文學(xué)認(rèn)為成人世界是混沌與昏暗的，將人類愿景寄托于兒童，護(hù)衛(wèi)自然態(tài)童心，推崇“童年”“童心"。

B.《兒童文學(xué)在兒童教育上之價(jià)值》和《兒童文學(xué)之管見》都對(duì)兒童文學(xué)的界定做出了自己的闡述。

C.郭沫若對(duì)兒童文學(xué)概念做出了闡釋，較全面地反映了當(dāng)時(shí)文學(xué)界對(duì)兒童文學(xué)的認(rèn)識(shí)，得到了大家的認(rèn)可。

D.兒童文學(xué)的創(chuàng)作者大多是成人，而兒童文學(xué)的服務(wù)對(duì)象是兒童，這要求創(chuàng)作者必須去思考以什么為本位的問題。

3.下列對(duì)材料一的論證分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章從兒童文學(xué)取得獨(dú)立性切入，主體部外從中國(guó)兒童文學(xué)的角度闡釋了其概念內(nèi)涵，最后分析其價(jià)值功能。

B.文章將中西方兒童文學(xué)在自覺期的不同內(nèi)在動(dòng)力進(jìn)行了比較，指出了二者的優(yōu)劣高下，使說理具有辯證意識(shí)。

C.文中大量引用了盧梭、嚴(yán)既澄等名人名言，并附有人名、篇名、時(shí)間等信息，具有真實(shí)性和權(quán)威性，說服力強(qiáng)。

D.文末由文學(xué)創(chuàng)作的人文情懷推及兒童文學(xué)的人文情懷，并據(jù)此闡釋了后者在成人創(chuàng)作者與兒童讀者之間的意義。

4.下列各項(xiàng)表述，不屬于界定兒童文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)是（）

A.要能“尊重兒童”，喚起兒童的興趣和想象、情感。

B.以兒童為本位，由兒童的感官以直訴于其精神堂奧。

C.適合于各年齡段兒童的心理特點(diǎn)、審美要求以及接受能力。

D.開發(fā)人性的真、善、美，開闊視野，增加知識(shí)量。

5.下面是葉圣陶1955年創(chuàng)作的《小小的船》，請(qǐng)根據(jù)材料二的內(nèi)容分析其成功之處。

彎彎的月兒小小的船/小小的船兒兩頭尖/我在小小的船里坐/只看見閃閃的星星藍(lán)藍(lán)的天/

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成小題。

弟兄

魯迅

公益局一向無公可辦，幾個(gè)辦事員在辦公室里照例地談家務(wù)。秦益堂抬起紫漲著的臉來，還是氣喘吁吁的，說：

“到昨天，他們（秦益堂的兩個(gè)兒子）又打起架來了，從堂屋一直打到門口。老三說，老五折在公債票上的錢是不能開公賬的……"

“你看，還是為錢?！睆埮婢涂犊貜钠频奶梢紊险酒饋?，兩眼在深眼眶里慈愛地閃爍。

“像你們的弟兄，那里有呢。"益堂說。

“我們就是不計(jì)較，彼此都一樣。我們就將錢財(cái)兩字不放在心上。益翁也只要對(duì)令郎開導(dǎo)開導(dǎo)……”

“這大概也怕不成。"汪月生說，于是恭敬地看著沛君的眼，“像你們的弟兄，實(shí)在是少有的；我沒有遇見過。你們簡(jiǎn)直是誰也沒有一點(diǎn)自私自利的心思，這就不容易……令弟仍然是忙？”

“還是一禮拜十八點(diǎn)鐘功課，外加九十三本作文，簡(jiǎn)直忙不過來，這幾天可是請(qǐng)假了，身熱，大概是受了一點(diǎn)寒……"

“我看這倒該小心些，”月生鄭重地說，“今天的報(bào)上就說，現(xiàn)在時(shí)癥流行……"

“什么時(shí)癥呢？”沛君吃驚了，趕忙地問。

“那我可說不清了，記得是什么熱罷。"

沛君邁開步就奔向閱報(bào)室去。

“真是少有的。”月生目送他飛奔出去之后，向著秦益堂贊嘆著。

辦公室中暫時(shí)的寂靜，不久就被沛君的步聲和叫聽差打電話給普悌思普大夫的聲音震破了。

月生便知道他很著急，因?yàn)橄騺碇浪m然相信西醫(yī)，而進(jìn)款不多，平時(shí)也節(jié)省，現(xiàn)在卻請(qǐng)的是這里第一個(gè)有名而價(jià)貴的醫(yī)生。沛君聽聽差打完電話，便奔進(jìn)辦公室，取了帽子。他到路上，已不再較量車價(jià)如平時(shí)一般，一看見一個(gè)稍微壯大，似乎能走的車夫，問過價(jià)錢，便一腳跨上車去，道，“好。只要給我快走！"

公寓卻如平時(shí)一般，很平安，寂靜。他走進(jìn)他兄弟的臥室，覺得心跳得更厲害，因?yàn)樗樕纤坪跻姷酶t了，而且發(fā)喘。他伸手去一摸他的頭，又熱得炙手。他在焦急中，卻忽而碰著了一條生路；也許并不是猩紅熱。然而普大夫沒有找到，……同寓的白問山雖然是中醫(yī)，或者于病名倒還能斷定的，但是他曾經(jīng)對(duì)他說過好幾回攻擊中醫(yī)的話……

然而他終于去請(qǐng)白問山。

白問山卻毫不介意，立刻戴起玳瑁邊墨晶眼鏡，同到靖甫的房里來。他診過脈，在臉上端詳一回，便從從容容地告辭。沛君跟在后面，一直到他的房里。

“問山兄，舍弟究竟是……”他忍不住發(fā)問了。

“紅斑痧。你看他已經(jīng)‘見點(diǎn)’了。"

“那么，不是猩紅熱？”沛君有些高興起來。

“他們西醫(yī)叫猩紅熱，我們中醫(yī)叫紅斑痧。"

這立刻使他手腳覺得發(fā)冷。

他已經(jīng)胡涂得連自己也不知道怎樣竟請(qǐng)白問山開了藥方，從他房里走出；但當(dāng)經(jīng)過電話機(jī)旁的時(shí)候，卻又記起普大夫來了。他仍然去問醫(yī)院，還叮囑他要今天一定到。

他走進(jìn)房去點(diǎn)起燈來看，靖甫的臉更覺得通紅了，眼瞼也浮腫起來。他坐著，卻似乎所坐的是針氈；在夜的漸就寂靜中，在他的翹望中，每一輛汽車的汽笛的呼嘯聲更使他聽得分明，有時(shí)竟無端疑為普大夫的汽車，跳起來去迎接。但是他還未走到門口，那汽車卻早已經(jīng)駛過去了；惘然地回身，經(jīng)過院落時(shí)，見皓月已經(jīng)西升，鄰家的一株古槐，便投影地上，森森然更來加濃了他陰郁的心地。

他在等待的厭倦里，身心的緊張慢慢地弛緩下來了，但凌亂的思緒，卻又乘機(jī)而起；他仿佛知道靖甫是不可救的。那么，家計(jì)怎么支持呢，靠自己一個(gè)？自己的三個(gè)孩子，他的兩個(gè)，養(yǎng)活尚且難，還能進(jìn)學(xué)校去讀書么？只給一兩個(gè)讀書呢，那自然是自己的康兒最聰明，——然而大家一定要批評(píng)，說是薄待了兄弟的孩子……

“先帝爺，在白帝城……”

他一聽到這低微的吟聲，便失望，憤怒，幾乎要奔上去叱罵他。但他接著又看見伙計(jì)提著風(fēng)雨燈，燈光中照出后面跟著的皮鞋，上面的微明里是一個(gè)高大的人，白臉孔，黑的絡(luò)腮胡子。這正是普悌思。

他像是得了寶貝一般，飛跑上去，將他領(lǐng)入病人的房中。兩人都站在床面前，他擎了洋燈，照著。

普大夫不作聲，略略按一按脈，又叫沛君擎高了洋燈，照著他在病人的臉上端詳一回；又叫揭去被臥，解開衣服來給他看?？催^之后，就伸出手指在肚子上去一摩。

“Measles……"普悌思低聲自言自語似的說。

“疹子[注]么？”他驚喜得聲音也似乎發(fā)抖了。

“疹子。"

“就是疹子？………”

“疹子。"

……

院子里滿是月色，白得如銀；“在白帝城”的鄰人已經(jīng)睡覺了，一切都很幽靜。只有桌上的鬧鐘愉快而平勻地札札地作響；雖然聽到病人的呼吸，卻是很調(diào)和。他坐下不多久，忽又高興起來?？淳父Φ哪?，已沒有昨天那樣通紅了。但自己的頭卻還覺得昏昏的，夢(mèng)的斷片，也同時(shí)閃閃爍爍地浮出：

——靖甫也正是這樣地躺著，但卻是一個(gè)死尸。他忙著收殮，獨(dú)自背了一口棺材，看見許多熟識(shí)的人們?cè)谂赃吔豢谫濏灐?/p>

——他命令康兒和兩個(gè)弟妹進(jìn)學(xué)校去了；卻還有兩個(gè)孩子哭嚷著要跟去。他看見自己的手掌比平常大了三四倍，鐵鑄似的，向荷生的臉上一掌批過去……

——荷生滿臉是血，哭著進(jìn)來了。那孩子后面還跟著一群相識(shí)和不相識(shí)的人……

——“我決不至于昧了良心。你們不要受孩子的誑話的騙……"他聽得自己這樣說。

——荷生就在他身邊，他又舉起了手掌……

他忽而清醒了，覺得很疲勞，背上似乎還有些冷。靖甫靜靜地躺在對(duì)面，呼吸雖然急促，卻是很調(diào)勻。桌上的鬧鐘似乎更用了大聲札札地作響。

一九二五年十一月三日

（有刪改）

【注】疹子，一種皮膚病，一般會(huì)導(dǎo)致發(fā)燒后出現(xiàn)皮膚紅疹。

6.下列關(guān)于小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說《弟兄》描述是主人公張沛君得知弟弟生病后的心理變化，暴露出了張沛君隱秘于內(nèi)心深處的自私。

B.“已不再較量車價(jià)如平時(shí)一般”的細(xì)節(jié)描寫，流露出張沛君急于為弟弟請(qǐng)醫(yī)治病的心理，從中可看出其對(duì)弟弟關(guān)心的一面。

C.“他驚喜得聲音也似乎發(fā)抖了”，張沛君“驚喜”是因?yàn)榈艿芩貌⒎遣恢沃Y，自己也就無須為家計(jì)發(fā)愁了。

D.小說多處對(duì)比，如將張沛君與靖甫的兄弟關(guān)系與秦益堂兩個(gè)兒子的兄弟關(guān)系對(duì)比，用來表明張沛君與靖甫的兄弟關(guān)系更友好。

7.關(guān)于小說中張沛君夢(mèng)境部分的說法，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“日有所思，夜有所夢(mèng)”，夢(mèng)境的描寫展示了張沛君深層的潛意識(shí)，深化了小說主題。

B.文章借用夢(mèng)境刻畫心理，表現(xiàn)出張沛君虛偽的一面，即使在夢(mèng)中仍要維護(hù)自己完美的形象。

C.小說對(duì)張沛君夢(mèng)境中兩次舉起手掌的動(dòng)作描寫前略后詳，對(duì)塑造張沛君人物形象至關(guān)重要。

D.這段描寫打破了時(shí)空限制，使小說虛實(shí)相間，敘事更加靈動(dòng)自由，使小說情節(jié)曲折跌宕。

8.請(qǐng)結(jié)合上下文，分析文中畫橫線處環(huán)境的描寫的作用。

9.小說為什么要不厭其煩地?cái)懝婢种修k事員們談?wù)摰膱?chǎng)景？請(qǐng)結(jié)合文本做簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

有光七八歲時(shí)，見長(zhǎng)老，輒牽衣問先世故事。蓋緣幼年失母，居常不自釋，于死者恐不得知，于生者恐不得事，實(shí)創(chuàng)巨而痛深也。歸氏至于有光之生而日益衰。源遠(yuǎn)而未分，口多而心異。自吾祖及諸父而外，貪鄙詐戾者，往往雜出于其間。率百人而聚，無一人知學(xué)者；率十人而學(xué)，無一人知禮義者。貧窮而不知恤，頑鈍而不知教；死不相吊，喜不相慶；入門而私其妻子，出門而誑其父兄。

小子顧瞻廬舍，閱歸氏之故籍，慨然太息流涕曰：嗟乎!此獨(dú)非素節(jié)翁之后乎，而何以至于斯也？父母兄弟，吾身也；祖宗，父母之本也；族人，兄弟之分也；不可以不思也。思則饑寒而相娛，不思則富貴而相攘；思則萬葉而同室，不思則同母而化為胡、越。人之生子，方其少時(shí)，兄弟呱呱懷中，飽而相嬉，不知有彼我也。長(zhǎng)而有室，則其情已不類矣。比其有子也，則兄弟之相視，已如從兄弟之相視矣。方是時(shí)，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之之難，此天下之勢(shì)所以日趨于離也。吾愛其子，而離其兄弟；吾之子亦各念其子，則相離之害，遂及于吾子，可謂能愛其子耶？

有光每侍家君，歲時(shí)從諸父兄弟執(zhí)觴上壽，見祖父皤然白發(fā)。竊自念吾諸父兄弟，其始一祖父而已，今每不能相同，未嘗不深自傷悼也。然天下之事，壞之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子，能以身率天下之人，而況于骨肉之間乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道責(zé)之也。宗法廢而天下無世家無世家而孝友之意衰風(fēng)俗之薄日甚有以也。

有光學(xué)圣人之道，通于六經(jīng)之大指，雖居窮守約，不錄于有司，而竊觀天下之治亂，生民之利病，每有隱憂于心，而視其骨肉，舉目動(dòng)心，將求所以合族者而始于譜，故吾欲作為歸氏之譜，而非徙譜也，求所以為譜者也。

（選自歸有光《家譜記》，有刪改）

材料二：

迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

（選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

宗法廢A而天下無世家B無世家而孝C友D之意E衰F風(fēng)俗之薄G日甚H有以也

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.益，指“更加”，與“是故圣益圣"（《師說》）中的“益”字意思相同。

B.“比其有子也"與“比去，以手闔門”（《項(xiàng)脊軒志》）中的“比"字意思不同。

C.害，指害處，與“爭(zhēng)寵而心害其能”（《屈原列傳》）中的“害"字意思不同。

D.已，指不久，與“吾已失恩義”（《孔雀東南飛并序》）中的“已"字意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歸有光幼年時(shí)失去了母親，了解家族先人的舊事只能去問家族里的長(zhǎng)輩。

B.面對(duì)歸氏家族歷史悠久、人口眾多但人心離散的局面，歸有光憂心忡忡。

C.歸有光學(xué)習(xí)圣人之道，通曉儒家六經(jīng)，卻不被官府錄用，因而對(duì)國(guó)事漠不關(guān)心。

D.歸有光雖然過著貧困儉樸的生活，但仍然想通過寫家譜改變歸氏家族的現(xiàn)狀。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）入門而私其妻子，出門而誑其父兄。

（2）東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

14.材料二中對(duì)“諸父異爨”一事的敘寫充滿了傷感，結(jié)合材料一說說作者傷感的原因。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

玲瓏四犯·越中歲暮，聞簫鼓感懷

姜夔

疊鼓夜寒，垂燈春淺，匆匆時(shí)事如許。倦游歡意少，俯仰悲今古。江淹又吟《恨賦》，記當(dāng)時(shí)，送君南浦。萬里乾坤，百年身世，唯有此情苦。

揚(yáng)州柳垂官路，有輕盈【注】換馬，端正窺戶。酒醒明月下，夢(mèng)逐潮聲去。文章信美知何用，漫贏得，天涯羈旅。教說與，春來要尋花伴侶。

【注】輕盈：與下句中的“端正"意思相同，借指為歌妓。

15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“垂燈”照應(yīng)了“歲暮"二字，描繪了人們張燈結(jié)彩迎新春的景象。

B.下闋開頭五句詞人描繪了青年時(shí)代暢游名都、出入歌館的浪漫生活。

C.全詞結(jié)尾詞人自我寬慰，春天馬上要來了，到時(shí)尋春覓花作伴。

D.本詞與詞人《揚(yáng)州慢》一樣，都能給人以“黍離之悲”之感。

16.請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析詞人“歡意少"的原因。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道難》中，“__________，__________”兩句寫蜀地山勢(shì)高峻，流水奔騰直下，宛如雷鳴。

（2）柳永在《望海潮》一詞中用對(duì)仗與互文手法，寫杭州西湖歌樂晝夜不停、人們快樂生活的景象的兩句是“__________，__________"。

（3）《陳情表》中，李密向晉武帝如實(shí)匯報(bào)了自己和祖母的年齡，接著用“__________，__________”兩句表明了自己的看法，從而為下文提出贍養(yǎng)祖母終老做鋪墊。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成小題。

人工增雨可不是想增就能增的，①_____________，才能開展增雨作業(yè)。要實(shí)現(xiàn)人工增雨的云需要滿足三個(gè)條件：云層厚度要大于2千米，云中要有充足的水汽，有上升氣流區(qū)。一般來說，晴天的積云和層積云不易產(chǎn)生降水，而積雨云（冰水共存的混合云）就比較有利于云滴增長(zhǎng)為雨滴。

現(xiàn)在人工增雨的方式主要是通過向云中播撒催化劑如鹽粉、干冰或碘化銀等，來增加凝結(jié)核，也可利用聲波、飛秒激光、帶電粒子等手段，來促進(jìn)水汽凝結(jié)、云滴碰撞合并增長(zhǎng)等云雨轉(zhuǎn)化過程，形成降水。此外，高空的云還分冷云（云內(nèi)溫度在0℃以下）和暖云（云內(nèi)溫度在0℃以上）。針對(duì)冷云的人工增雨，傳統(tǒng)方式通常是通過播撒碘化銀、干冰等成冰劑或制冷劑，加強(qiáng)云中冰晶濃度，以彌補(bǔ)云中冰核的不足，達(dá)到實(shí)現(xiàn)降雨或增雨的目的。②_____________，則通常是通過向云中播撒鹽粉等吸濕劑，促使云中迅速形成一批大云滴，并使它們通過碰并過程迅速增大成雨滴，“過度肥胖"的它們“體重”暴增，上升氣流給的支撐終于抵不住重力的作用，③_____________，形成了降雨。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線①②③處分別補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

19.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可增刪少量詞語，但不得改變?cè)狻?/p>

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成小題。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來了一個(gè)人，他的對(duì)頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一個(gè)人，就是錢太爺?shù)拇髢鹤?。他先前跑上城里去進(jìn)洋學(xué)堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來，腿也直了，辮子也不見了，他的母親大哭了十幾場(chǎng)，他的老婆跳了三回井。后來，他的母親到處說，“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去的。本來可以做大官，現(xiàn)在只好等留長(zhǎng)再說了。"然而阿Q不肯信，偏稱他“假洋鬼子”，也叫作“里通外國(guó)的人”，一見他，一定在肚子里暗暗的咒罵。

阿Q尤其“深惡而痛絕之”的，是他的一條假辮子。辮子而至于假，就是沒有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。

這“假洋鬼子"近來了。

“禿兒驢……”阿Q歷來本只在肚子里罵，沒有出過聲，這回因?yàn)檎龤夥?，因?yàn)橐獔?bào)仇，便不由的輕輕的說出來了。

不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大踏步走了過來。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。

“我說他！"阿Q指著近旁的一個(gè)孩子，分辯說。

拍！拍拍！

在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。

20.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析畫波浪線處省略號(hào)的作用和表現(xiàn)力。

21.請(qǐng)從詞語的感彩的角度賞析文中加點(diǎn)處的“祖?zhèn)鞯膶氊?的妙處。

22.文中畫橫線處的句子刪除后并不影響語意的連貫，但為什么說原文的表達(dá)效果更好？

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

某高校一位碩士研究生感到自己獨(dú)立思考能力“不太行”，尤其是在遇到親身經(jīng)歷之外的事情時(shí)，總是沒什么想法，“大腦空白，沒有頭緒"；在學(xué)習(xí)過程中，也基本是被動(dòng)接受書本內(nèi)容，缺少深入獨(dú)立思考。

材料二：

獨(dú)立思考能力，對(duì)于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神?！A羅庚

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)系與思考？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

白山市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)合質(zhì)量檢測(cè)

語文試卷簡(jiǎn)要答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

【1~5題答案】

【答案】1.C2.A

3.B4.D

5.①體現(xiàn)了兒童本位的創(chuàng)作理念，把彎彎的月兒比作小小的船，同時(shí)選取了“閃閃的星星藍(lán)藍(lán)的天”這些兒童感興趣的事物作為“意象”，符合了兒童的認(rèn)知，生動(dòng)形象。②這首詩想象力豐富