2022新高考語(yǔ)文模擬試題三

2022年新高考語(yǔ)文模擬試題（三）一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“不全不粹之不足以為美也?！边@句話運(yùn)用到藝術(shù)美上就是說(shuō)：藝術(shù)既要豐富全面地表現(xiàn)生活和自然，又要去粗存精，更典型、更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。由于“粹”，由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里就有了“虛”；由于“全”，才能做到孟子所說(shuō)的“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大”?！疤摗焙汀皩?shí)”辯證統(tǒng)一，才能完成藝術(shù)的表現(xiàn)，形成藝術(shù)的美。中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)很早就掌握了虛實(shí)相結(jié)合的手法。如晚周帛畫鳳夔人物、漢石刻人物畫、東晉顧愷之《女史箴圖》、唐閻立本《步輦圖》、宋李公鱗《免胄圖》、元顏輝《鐘馗出獵圖》、明徐渭《驢背吟詩(shī)》，這些赫赫名跡都是很好的例子。我們見(jiàn)到一片空虛的背景上突出地集中表現(xiàn)人物行動(dòng)姿態(tài)，刪略了背景的刻畫，正像中國(guó)舞臺(tái)上的表演一樣。關(guān)于中國(guó)繪畫處理空間表現(xiàn)方法的問(wèn)題，清初畫家笪重光在《畫筌》里說(shuō)：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)；神無(wú)可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣；虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆成妙境?！边@段話扼要地說(shuō)出中國(guó)畫處理空間的方法，叫人聯(lián)想到中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)里的表演方式和布景問(wèn)題。中國(guó)舞臺(tái)上一般不設(shè)置逼真的布景，演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動(dòng)，“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng)，就會(huì)使人忘掉對(duì)于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活?！皩?shí)景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來(lái)讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無(wú)可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。中國(guó)的繪畫、戲劇和中國(guó)另一特殊的藝術(shù)——書法，具有著共同的特點(diǎn)，這就是它們里面都是貫穿著舞蹈精神，由舞蹈動(dòng)作顯示虛靈的空間。唐朝大書法家張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書法，吳道子畫壁請(qǐng)裴將軍舞劍以助壯氣。而舞蹈也是中國(guó)戲劇藝術(shù)的根基。中國(guó)舞臺(tái)動(dòng)作在兩千年的發(fā)展中形成一種富有高度節(jié)奏感和舞蹈化的基本風(fēng)格，這種風(fēng)格既是美的，同時(shí)又能表現(xiàn)生活的真實(shí)。演員能用一兩個(gè)極洗煉而又極典型的姿式，把時(shí)間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來(lái)。例如“趟馬”這個(gè)動(dòng)作，可以使人看出有一匹馬在跑，同時(shí)又能叫人覺(jué)得是人騎在馬上，是在什么情境下騎著的。如果一個(gè)演員在趟馬時(shí)“心中無(wú)馬”，光在那里賣弄武藝，賣弄技巧，那他的動(dòng)作就是程式主義的了。——我們的舞臺(tái)動(dòng)作，確實(shí)是能通過(guò)高度的藝術(shù)真實(shí)，表現(xiàn)出生活的真實(shí)的。如果想一下子取消這種動(dòng)作，代之以純現(xiàn)實(shí)的，甚至是自然主義的做工，那就是取消民族傳統(tǒng)，取消戲曲。由舞蹈動(dòng)作伸延，展示出來(lái)的虛靈的空間，是構(gòu)成中國(guó)繪畫、戲劇、書法里的空間感和空間表現(xiàn)的共同特征，而形成中國(guó)藝術(shù)在世界上的特殊風(fēng)格。研究我們古典遺產(chǎn)里的特殊貢獻(xiàn)，可以有助于人類的美學(xué)探討和藝術(shù)理解的進(jìn)展。(摘編自宗白華《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》)材料二戲曲的美學(xué)特征之一是對(duì)生活的虛擬。清代李漁在《閑情偶寄》里認(rèn)為：“戲劇之道，出之貴實(shí)，而用之貴虛?！边@就是說(shuō)，戲劇的基礎(chǔ)是生活經(jīng)驗(yàn)，而表現(xiàn)手法則是藝術(shù)虛擬。以實(shí)為本，以虛為用，既可意會(huì)，又可言傳，既能目睹，又能耳聞。與西方話劇不同，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)上的布景很少，一般不設(shè)置逼真的布景。舞臺(tái)上的一桌二椅可以象征各種虛擬的物件。有時(shí)是金殿、衙門，有時(shí)是山坡，有時(shí)又是城樓、院墻、床鋪。在《秋江》里的艄翁一支槳和陳妙常的搖曳舞姿，使觀眾覺(jué)得滿臺(tái)是一江秋水。如果把一條船扛到臺(tái)上，那么，艄翁與陳妙常載歌載舞的“妙境”就將完全被破壞，“無(wú)可繪”的“神境”同樣見(jiàn)不到了。但是，對(duì)于戲曲時(shí)空處理的虛擬性，不應(yīng)強(qiáng)調(diào)得過(guò)于絕對(duì)?！俺鲋F實(shí)”這一面，還是不容忽視。即使道具，也是有虛有實(shí)、虛實(shí)結(jié)合?！肚锝防萧刮虅澊?，船是虛的，槳是實(shí)的；《劉?？抽浴分胁袷翘摰牡牭秴s是實(shí)的。有些道具，則是半虛半實(shí)、半真半假的。例如杯、筆、燈，都是在和整個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一的原則下不可缺少的道具。但是喝酒時(shí)，杯子里并沒(méi)有酒。著名戲劇理論家馬少波說(shuō)得好：“實(shí)而不虛，必濁；虛而不實(shí)，必浮?！比狈ι罨A(chǔ)的虛擬，必然會(huì)“浮”起來(lái)，虛擬變成虛假。虛擬不是目的，虛從實(shí)來(lái)，虛擬是為了更好地寫實(shí)。戲曲運(yùn)用虛擬手法，是有條件的。何者該虛，何者當(dāng)實(shí)，主要取決于劇情和表演的需要。在這一出戲里可以虛多實(shí)少，在另一出戲里卻不妨實(shí)多虛少，大可不必強(qiáng)求一律。戲曲舞臺(tái)強(qiáng)調(diào)虛擬手法是對(duì)的，但也不必一概拒絕布景道具?！端挤病房梢砸稽c(diǎn)布景也沒(méi)有；但越劇《紅樓夢(mèng)》里布景堂皇，華麗精致，同樣大受歡迎。觀眾看后，覺(jué)得整出戲的風(fēng)格依舊是寫意的。戲曲虛擬的美學(xué)特征，最大的好處是避免了表演的自然主義弊病。戲曲并不要求把它的作品當(dāng)作現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槲枧_(tái)上的生活，不是現(xiàn)實(shí)生活的簡(jiǎn)單翻版。戲曲的虛擬也有它的局限性。它不能對(duì)其所需反映的一切生活都具有充分的表現(xiàn)力，特別是演現(xiàn)代戲，虛與實(shí)的矛盾更突出了。時(shí)代在前進(jìn)，戲曲要革新，觀眾的“虛實(shí)觀”也會(huì)隨之發(fā)生變化。如何根據(jù)“以實(shí)為本，以虛為用”的原則，在戲曲舞臺(tái)上創(chuàng)造出新的形象、新的程式，是廣大戲曲工作者努力的方向。(摘編自嚴(yán)樂(lè)嬋《中國(guó)戲曲的虛實(shí)相生之美》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．笪重光闡述的繪畫空間虛實(shí)相生的技法，與中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)的空間處理方式是相通的。B．中國(guó)舞臺(tái)很少設(shè)置逼真的布景，而是留出空虛讓人物表現(xiàn)劇情，這才是藝術(shù)上的美。C．舞蹈動(dòng)作伸延展示出的虛靈空間，使中國(guó)藝術(shù)在世界上呈現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格。D．戲曲常用虛擬手法表現(xiàn)藝術(shù)妙境，但虛擬運(yùn)用講求限度，關(guān)鍵看劇情和表演的需要。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)()A．中國(guó)很早就有對(duì)藝術(shù)美的追求，要形成藝術(shù)美，就須做到“虛”與“實(shí)”的辯證統(tǒng)一。B．中國(guó)繪畫、戲劇、書法中都蘊(yùn)含舞蹈精神，人們?nèi)绻〞晕璧妇湍芾斫膺@些藝術(shù)之美。C．西方話劇追求道劇逼真，而中國(guó)戲曲追求虛擬，可見(jiàn)中國(guó)戲曲在美學(xué)追求上更勝一籌。D．戲曲的虛擬是有局限性的，尤其是在現(xiàn)代戲中，虛擬手法已不再適合當(dāng)今的舞臺(tái)表演。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不符合材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A．古人之詩(shī)如畫意，人物衣冠不必近似，而風(fēng)骨宛然。B．我不會(huì)畫天使，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們。C．十分之三在天地布置得宜，十分之七在云煙鎖斷。D．舞臺(tái)并非照相機(jī)，其表現(xiàn)必須是在藝術(shù)魔棍的作用下才成。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．劉熙載在《藝概》中說(shuō)“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草木寫之”。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)的理解。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。我們決不投降宗璞1944年4月始，在日本侵略下，中國(guó)軍隊(duì)在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上均告失敗，損失慘重。百姓流離失所，爭(zhēng)向川滇一帶逃難。日寇甚至不放過(guò)滿載難民的火車，以逃難的人群為目標(biāo)，肆行轟炸。昆明的課堂從來(lái)沒(méi)有平靜過(guò)，這時(shí)更感到腹背受敵的威脅。孟弗之家中，嵋和瑋談及時(shí)局。嵋道：“工學(xué)院有兩個(gè)同學(xué)參加遠(yuǎn)征軍，聽(tīng)說(shuō)最近犧牲了。一個(gè)患瘧疾，沒(méi)有金雞納霜；另一個(gè)中彈后掉在怒江里，說(shuō)是手里還拿著槍。”瑋的眼睛一亮，聲音有些顫抖，“真是壯烈。這才是男兒死所?！贬姨ь^，望著他，覺(jué)得瑋身上有一種熱情和她血脈相通。過(guò)了一會(huì)兒，才說(shuō)：“這就是白居易形容的‘聞道云南有瀘水，椒花落時(shí)瘴煙起。大軍徒涉水如湯，未戰(zhàn)十人五人死。’”瑋說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)學(xué)校又要搬家？”嵋說(shuō)：“昨天有幾位先生來(lái)和爹爹談得很晚，好像就是議論搬家的事?！爆|說(shuō)：“同學(xué)們都不愿意再搬，總是藏，總是躲，再搬搬到哪兒去呀。”“聽(tīng)！”瑋說(shuō)，遠(yuǎn)處傳來(lái)一種沉重的聲音，是腳步聲，接著響起了歌聲，“大刀向鬼子們的頭上砍去——”腳步聲和歌聲越來(lái)越近。碧初和玹子走進(jìn)屋來(lái)說(shuō)，過(guò)隊(duì)伍了。大家肅然聽(tīng)著，腳步聲，隆隆的軍車聲，加上粗啞的、參差不齊的歌聲，顯得很悲涼。這天夜里又是沉重的腳步聲，把許多人從夢(mèng)中驚醒。十輪大卡車載著輜重，壓得青石板路面在喘息?！耙?、二、三——四！”聲音不整齊，而且嘶啞，仿佛黑夜也是坎坷不平的。但是開(kāi)赴前線的腳步不能停。次日上午，孟弗之和秦巽衡去學(xué)校開(kāi)教務(wù)會(huì)。正走在街上，忽然下起雨來(lái)，雨畢，只覺(jué)寒風(fēng)撲面，是秋已深。一路見(jiàn)一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，正是新到的難民。翠湖旁，橋邊柳下也有難民或坐或臥。兩個(gè)小兒大概有病，不停地啼哭。一個(gè)母親低聲撫慰，一個(gè)母親照屁股給了幾下。被打的小兒大哭，又有別的小兒跟上。幾只鳥(niǎo)兒撲喇喇驚飛了。雨又下了，二人默然走著，及至學(xué)校，長(zhǎng)衫已濕了大半。會(huì)上，要商討兩件大事。校長(zhǎng)秦巽衡簡(jiǎn)單介紹了當(dāng)前形勢(shì)，說(shuō)教育部已派人去西康勘察。那里交通十分不便，諒敵人是打不到的。另因軍情緊張，滇西、滇南的戰(zhàn)場(chǎng)都需要翻譯，教育部決定征調(diào)四年級(jí)學(xué)生到軍隊(duì)服役。對(duì)這一問(wèn)題大家意見(jiàn)較一致。國(guó)難當(dāng)頭人人都有責(zé)任。一位先生提出學(xué)生思想很復(fù)雜，有人拒絕服役。秦校長(zhǎng)說(shuō)：“如有這種情況，不予畢業(yè)?！闭Z(yǔ)氣很堅(jiān)決，大家俱無(wú)異議。在搬遷的問(wèn)題上意見(jiàn)不統(tǒng)一。有人說(shuō)，學(xué)生從軍是把精華投進(jìn)去了，還躲什么。也有人說(shuō)，還是搬一搬好。弗之說(shuō)：“我們現(xiàn)在是用兩個(gè)拳頭的對(duì)策。一個(gè)拳頭伸出去，那就是我們的青年人要直接參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；一個(gè)拳頭是縮回來(lái)，就是搬遷躲藏，目的當(dāng)然是為了培養(yǎng)繼續(xù)打出去的力量。”又有人說(shuō)，現(xiàn)在哪里還能找到合適的地方。若有合適的地方，敵人一時(shí)打不到，也不會(huì)放過(guò)轟炸。冷風(fēng)夾著雨滴吹打著玻璃窗。眾人都覺(jué)一陣寒意。咣當(dāng)一聲，風(fēng)把門吹開(kāi)了，把桌上的紙張吹得滿地。梁明時(shí)忽然站起來(lái)，大聲說(shuō)：“我們最好找一個(gè)地圖上都沒(méi)有的地方，讓敵人找不著。”他噙著眼淚。這話又似實(shí)意，又似諷刺，像一柄劍刺在每個(gè)人身上，滿室無(wú)言，靜了好一陣，熱淚在人們眼中轉(zhuǎn)。江昉站起來(lái)說(shuō)：“我是不走的了，我與昆明共存亡！”秦巽衡站起身，“大家的意思我清楚了。我們也許搬走，也許留下，也許會(huì)和敵人周旋，前途還不能確定，更加艱苦是必然的?？墒俏抑溃彼檬汁h(huán)指大家，聲音嗚咽，一字一字地說(shuō)，“不論發(fā)生什么事，我們——”他再次用手環(huán)指大家，“我們決不投降！”我們決不投降！剛勁的秋風(fēng)把這句話吹上樹(shù)梢，吹過(guò)屋頂，在天空中滾動(dòng)著，撞在每個(gè)人心上。(節(jié)選自宗璞《東藏記》，有改動(dòng))6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．小說(shuō)兩次寫眾人聆聽(tīng)行軍的腳步聲、軍車聲，表明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事緊張，軍隊(duì)頻繁開(kāi)赴前線，“悲涼”“沉重”等詞語(yǔ)則表現(xiàn)出大家內(nèi)心對(duì)局勢(shì)的擔(dān)心。B．對(duì)從軍同學(xué)的犧牲給予高度評(píng)價(jià)，這一情節(jié)凸顯了嵋和瑋一致的愛(ài)國(guó)主義精神。二人關(guān)于學(xué)校再次搬遷的議論反映了青年學(xué)生們對(duì)搬遷躲藏的不解。C．日寇入侵，明侖大學(xué)面臨搬遷，有的教師贊成，有的堅(jiān)決不走，表現(xiàn)了各色人等面對(duì)國(guó)難時(shí)的不同抉擇。D．危急關(guān)頭，小說(shuō)塑造的青年學(xué)生分化很明顯：有人積極抗日，以身許國(guó)，捐軀赴國(guó)難；也有人喪失民族氣節(jié)與愛(ài)國(guó)精神，不肯接受征調(diào)，拒絕服役。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．小說(shuō)塑造人物時(shí)，語(yǔ)言能契合形象。“如有這種情況，不予畢業(yè)！”“我們決不投降！”表現(xiàn)出秦校長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義情操和堅(jiān)韌不屈的形象特征。B．小說(shuō)善用修辭手法，且生動(dòng)巧妙貼切。如“過(guò)隊(duì)伍”時(shí)，運(yùn)用比擬的手法來(lái)寫路面不堪重負(fù)；寫嵋和瑋談話時(shí)引用了古人詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷。C.小說(shuō)通過(guò)多種感官描寫，繪聲繪色繪形。文中孟弗之和秦巽衡遇到難民時(shí)，進(jìn)行了多感官角度的描寫，視、聽(tīng)、嗅、觸覺(jué)相結(jié)合，可謂窮形盡相。D．小說(shuō)塑造人物形象時(shí)，注重點(diǎn)面結(jié)合。既表現(xiàn)個(gè)體又觀照群體，如刻畫難民時(shí)，既寫了病弱哀啼的小兒，又寫了漂泊疲憊苦難深重的難民群體。8．環(huán)境描寫具有多重作用，文中畫線句對(duì)風(fēng)雨的描寫有怎樣的作用？(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．有人評(píng)價(jià)《東藏記》說(shuō)“宗璞筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有刀光劍影，卻烙刻了深重的創(chuàng)痕”，即不直接描寫戰(zhàn)斗畫面，只敘寫后方生活狀況，卻凸顯出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷慘烈和深刻影響。本文是如何體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要分析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。冬十月甲申，民部尚書裴矩奏：“民遭突厥暴踐者，請(qǐng)戶給絹一匹?！鄙?唐太宗)曰：“朕以誠(chéng)信御下，不欲虛有存恤之名而無(wú)其實(shí)。戶有大小，豈得雷同給賜乎？”于是計(jì)口為率。上厲精求治，數(shù)引魏徵入臥內(nèi)，訪以得失。徵知無(wú)不言，上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)”。上從之。敕出，魏徵固執(zhí)以為不可不肯署敕至于數(shù)四上怒召而讓之曰中男壯大者乃奸民詐妄以避征役取之何害而卿固執(zhí)至此對(duì)曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無(wú)敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無(wú)欺詐’。”上悅，乃不點(diǎn)中男。上與侍臣論周、秦修短。蕭瑀對(duì)曰：“紂為不道，武王征之；周及六國(guó)無(wú)罪，始皇滅之。得天下雖同，人心則異?！鄙显唬骸肮湟唬粗涠?。周得天下，增修仁義，秦得天下，益尚詐力，此修短之所以殊也。蓋取之或可以逆得，而守之不可以不順故也。”太宗貞觀元年春正月丁亥，上宴群臣，奏《秦王破陳樂(lè)》。上曰：“朕昔受委專征，民間遂有此曲，雖非文德之雍容，然功業(yè)由茲而成，不敢忘本。”封德彝曰：“陛下以神武平海內(nèi)，豈文德之足比。”上曰：“踐亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時(shí)。卿謂文不及武，斯言過(guò)矣?！钡乱皖D首謝。上神采英毅，群臣進(jìn)見(jiàn)者皆失舉措。上知之，每見(jiàn)人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見(jiàn)其形，必資明鏡；君欲自知其過(guò)，必待忠臣。茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全。公輩宜用此為戒，事有得失，無(wú)惜盡言?！?節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．魏徵固執(zhí)/以為不可不肯署/敕至于數(shù)四上/怒召而讓之/曰中男壯大者乃奸/民詐妄以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/B．魏徵固執(zhí)以為/不可不肯署/敕至于數(shù)四/上怒/召而讓之/曰中男壯大者乃奸/民詐妄以避征役取之/何害而卿固執(zhí)至此/C．魏徵固執(zhí)以為不可/不肯署敕/至于數(shù)四/上怒/召而讓之曰/中男壯大者/乃奸民詐妄/以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/D．魏徵固執(zhí)以為不可/不肯署敕至/于數(shù)四上/怒召而讓之曰/中男壯大者乃奸民/詐妄以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．甲申，前一位是癸未，后一位是乙酉，文中是以干支相配來(lái)紀(jì)日。甲申日是干支紀(jì)日中的第二十一天。B．中男，未成丁的男子。古代男子二十歲行冠禮表示成年。唐初時(shí)中男的年齡段為十六歲以上，二十歲以下。C．貞觀，是唐太宗李世民在位時(shí)的年號(hào)。年號(hào)紀(jì)年法，是從漢武帝開(kāi)始按照帝王出生的時(shí)間來(lái)紀(jì)年。D．海內(nèi)，古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)，常用“海內(nèi)、六合、八荒”泛指天下。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．裴矩奏請(qǐng)皇上給受到突厥侵略的家庭每戶賞賜一匹絹，唐太宗認(rèn)為按人口多少給予賞賜才符合實(shí)情。B．魏徵反對(duì)封德彝征召中男入伍的建議，多次拒絕在皇帝的敕令上簽字，他的意見(jiàn)始終不被唐太宗采納。C．蕭瑀認(rèn)為周武王伐紂、秦滅周朝和六國(guó)，他們雖然取得了天下，但都不得人心。唐太宗不同意他的觀點(diǎn)。D．封德彝在宴會(huì)上特意安排奏《秦王破陳樂(lè)》以歌頌唐太宗英明神武，被唐太宗批評(píng)后，他才叩頭以示謝罪。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)周得天下，增修仁義，秦得天下，益尚詐力，此修短之所以殊也。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全。________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．“人欲自見(jiàn)其形，必資明鏡；君欲自知其過(guò)，必待忠臣”，唐太宗李世民這句話對(duì)我們有什么啟示？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。送鄒明府①游靈武②賈島曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多憑劍與，官滿載書歸。邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣。靈州聽(tīng)曉角，客館未開(kāi)扉。[注]①明府：對(duì)縣令的尊稱。②靈武：即靈州(治所在今寧夏靈武縣)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．首聯(lián)主要描寫鄒明府在西畿縣做主管時(shí)的情形，通過(guò)寫馬沒(méi)有長(zhǎng)出肥膘側(cè)面表現(xiàn)了鄒明府清正廉潔的形象。B．頷聯(lián)寫鄒明府三年任滿離去時(shí)債多只能靠賣劍來(lái)償還，隨身相伴的還是那些書。被后人評(píng)價(jià)為“落想異特”。C．賈島的詩(shī)喜歡寫荒涼、枯寂之境，多凄苦情味。此詩(shī)中后兩聯(lián)中“聽(tīng)曉角”“客館”正是這一風(fēng)格的體現(xiàn)。D．這是一首送別詩(shī)，尾聯(lián)真實(shí)地描寫了鄒明府到靈州時(shí)的艱難現(xiàn)狀，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄒明府的不舍與擔(dān)憂。16．賈島注重用字推敲，請(qǐng)從詩(shī)歌頸聯(lián)中找出最精煉傳神的詞作簡(jiǎn)要賞析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分。60篇/64篇選做)17．(60篇)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)宋人羅大經(jīng)的《鶴林玉露》對(duì)杜甫《登高》中“________________________，_______________________”兩句，有“十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確”的評(píng)價(jià)。(2)疫情暴發(fā)后，很多人都談鄂色變，幾乎忘了湖北之美。湖北黃岡赤壁因?yàn)樘K東坡的《赤壁賦》名揚(yáng)天下，其中“__________________，______________________”寫出了江水的無(wú)邊無(wú)際和與遠(yuǎn)方天際相接的壯觀景象。(3)城市的出現(xiàn)，是人類走向成熟和文明的標(biāo)志，也是人類群居生活的高級(jí)形式。因此城市也成為了古代詩(shī)人筆下重要的意象。請(qǐng)寫出古詩(shī)中含有城市名字的兩句詩(shī)：“_________________________，_________________________。”17．(64篇)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)明阿房宮從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)，十分宏偉的句子是“______________________，______________________”。(2)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是“______________________，________________________”。(3)楊萬(wàn)里有詩(shī)云：“詩(shī)人長(zhǎng)怨沒(méi)詩(shī)才，天遣斜風(fēng)細(xì)雨來(lái)?！痹?shī)人常從“雨”中獲得靈感與情思，因此“雨”成了古詩(shī)中常出現(xiàn)的意象，如韓愈《早春呈水部張十八員外》中有“___________________”，又如文天祥《過(guò)零丁洋》中有“_______________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18～20題。13年后，奧林匹克之火再次擁抱北京。20日凌晨，北京冬奧會(huì)火種來(lái)到北京，正式開(kāi)啟火種展示活動(dòng)。北京冬奧會(huì)火種展示活動(dòng)富有中國(guó)特色。從火種臺(tái)、火種燈等火炬接力景觀，到冬奧火炬、火炬手制服，無(wú)一不將中國(guó)文化的________體現(xiàn)得________。既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，再疊加高科技元素，()。這是中國(guó)答卷，也是奧林匹克運(yùn)動(dòng)需要的世界答案?；厥琢甓嗷I辦之路，兩千多個(gè)日夜的拼搏奮斗，冬奧人________，始終把為人民群眾創(chuàng)造更美好的生活裝在心里。無(wú)數(shù)項(xiàng)專利設(shè)計(jì)就此誕生，許多個(gè)“中國(guó)第一”“奧運(yùn)首創(chuàng)”驚艷世界，賽后利用、生態(tài)修復(fù)、推廣健康生活方式、促進(jìn)區(qū)域協(xié)同發(fā)展等先進(jìn)理念被納入考量，綠色、共享、開(kāi)放、廉潔的理念________。北京從曾經(jīng)的奧林匹克追隨者已然升華為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的引領(lǐng)者。去年新冠肺炎疫情蔓延全球，為此冬奧人做到了工作不斷、力度不減的地步。舉辦一屆簡(jiǎn)約、安全、精彩的冬奧盛會(huì)，中國(guó)對(duì)世界的承諾一定要兌現(xiàn)，也一定能兌現(xiàn)。國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫稱贊，疫情下北京冬奧會(huì)的標(biāo)桿意義更加凸顯。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．韻味酣暢淋漓攻堅(jiān)克難善始善終B．風(fēng)韻淋漓盡致奮發(fā)圖強(qiáng)一以貫之C．韻味淋漓盡致攻堅(jiān)克難一以貫之D．風(fēng)韻酣暢淋漓奮發(fā)圖強(qiáng)善始善終19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．每一處小小的細(xì)節(jié)，都是北京申辦冬奧會(huì)以來(lái)一直秉承的辦奧新理念的彰顯B．每一處小小的細(xì)節(jié)，都彰顯著北京申辦冬奧會(huì)以來(lái)一直秉承的辦奧新理念C．北京申辦冬奧會(huì)以來(lái)一直秉承的辦奧新理念，都在每一處小小的細(xì)節(jié)中彰顯D．北京申辦冬奧會(huì)以來(lái)一直秉承的辦奧新理念，都體現(xiàn)在每一處小小的細(xì)節(jié)中20．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．去年新冠肺炎疫情蔓延全球，為此冬奧人做到了工作不斷、力度不減。B．去年新冠肺炎疫情蔓延全球，冬奧人進(jìn)一步做到了工作不斷、力度不減的地步。C．去年新冠肺炎疫情蔓延全球，但冬奧人做到了工作不斷、力度不減。D．去年新冠肺炎疫情蔓延全球，但冬奧人做到了工作不斷、力度不減的地步。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成21～22題?！堕L(zhǎng)津湖》由陳凱歌、徐克和林超賢聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，吳京、易烊千璽等聯(lián)袂主演，以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為背景，講述了七連戰(zhàn)士在極度嚴(yán)酷環(huán)境下堅(jiān)守陣地、奮勇殺敵，為整個(gè)戰(zhàn)役勝利作出重要貢獻(xiàn)的感人故事。《長(zhǎng)津湖》____①____，主要是因?yàn)榧ぐl(fā)了觀眾廣泛的情感共鳴。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)抵御了帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張，捍衛(wèi)了新中國(guó)安全，____②____。中國(guó)人民志愿軍以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”，偉大勝利振奮了民族精神，也讓全世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)?！堕L(zhǎng)津湖》譜寫了____③____，展現(xiàn)了浩然之氣、陽(yáng)剛之氣，讓人們明白今天的幸福來(lái)之不易，明白“最可愛(ài)的人”才是我們最應(yīng)該追的“星”。21．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．高二01班開(kāi)展《長(zhǎng)津湖》觀影交流會(huì)，請(qǐng)你以班級(jí)主持人的身份參考上面兩段文字的主要內(nèi)容，為每段設(shè)計(jì)一個(gè)提問(wèn)句子，每句不超過(guò)30個(gè)字。(5分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)心有敬畏，行有所止。——[清]曾國(guó)藩做一個(gè)真正勇敢無(wú)畏的人。——[美]林肯請(qǐng)綜合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2022年新高考語(yǔ)文模擬試題文答案（三）1．B2．A3．B4．[參考答案](1)文章首先提出對(duì)生活的虛擬是戲曲美學(xué)特征之一的觀點(diǎn)，并指出戲曲虛擬的意義，以引證、舉例的方法加以闡釋；(2)接著論述戲曲虛擬的運(yùn)用不應(yīng)過(guò)于絕對(duì)而是有條件限制的，以引證、舉例的方法加以佐證；(3)最后指出要辯證地看待戲曲的虛擬，并為戲曲工作者指明了努力方向。5．[參考答案](1)山之精神、春之精神都是虛景，屬于人的內(nèi)在審美認(rèn)識(shí)，但是“空景難圖”。(2)煙霞和草木都是實(shí)景，實(shí)景清而空景現(xiàn)，真境逼而神境生。(3)以煙霞寫山之精神，以草木寫春之精神，以實(shí)為本，以虛為用，虛實(shí)相生。6．D7．C8．[參考答案](1)冷風(fēng)夾雨渲染陰冷低沉、凄涼的氛圍，表現(xiàn)眾人心情的沉重；(2)風(fēng)吹亂的也不僅是紙張，還有國(guó)難當(dāng)頭時(shí)人們的內(nèi)心，表現(xiàn)漂泊的眾人紛亂復(fù)雜的心情。9．[參考答案](1)聽(tīng)說(shuō)參加遠(yuǎn)征軍學(xué)生犧牲，征調(diào)軍人、物資、學(xué)生，反映“中國(guó)軍隊(duì)在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上均告失敗，損失慘重”的惡劣戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)；(2)孟弗之和秦巽衡雨后路上見(jiàn)到的難民的慘況，反映“日寇甚至不放過(guò)難民”的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行；(3)學(xué)校將被迫搬遷至西康，“昆明的課堂從來(lái)沒(méi)有平靜過(guò)”，反映戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)教育學(xué)術(shù)的破壞。10．C11．C12．A13．[參考答案](1)周朝取得天下后，注重加強(qiáng)道德仁義的修為，秦朝取得天下后，卻更加崇尚詭詐和暴力，這正是周朝長(zhǎng)久秦朝短促不同的原因。(2)假如君主對(duì)別人的勸告態(tài)度剛愎自用，認(rèn)為自己最賢能，那么他的臣子就會(huì)阿諛?lè)畛?，屈從旨意，君主失去了?guó)家，臣子怎么能獨(dú)自保全。14．[參考答案]啟示：(1)要時(shí)常反省自己，檢討自己的過(guò)錯(cuò)和不足；(2)要以人為鏡，取人之所長(zhǎng)；(3)要虛心聽(tīng)取別人的批評(píng)意見(jiàn)，聞過(guò)必改?！緟⒖甲g文】冬十月甲申(二十九日)，民部尚書裴矩上奏說(shuō)：“遭受突厥暴虐踐踏的平民，朝廷應(yīng)賜給每戶一匹絹?！碧谡f(shuō)：“我用誠(chéng)實(shí)信用治理天下，不想徒有撫恤百姓的虛名而沒(méi)有實(shí)際恩德。戶有大小，怎么能每戶給一樣的賞賜呢？”于是以人口數(shù)目作為賞賜的標(biāo)準(zhǔn)。唐太宗勵(lì)精求治，多次把魏徵引進(jìn)寢室，向他詢問(wèn)治理國(guó)家的得失。魏徵知無(wú)不言，太宗都高興地贊賞采納。太宗派遣官員征兵，封德彝奏請(qǐng)“沒(méi)到十八歲的中男，其中身體強(qiáng)壯高大的，也可以一并征召”。太宗聽(tīng)從了封德彝的奏請(qǐng)。敕令發(fā)出，魏徵堅(jiān)持認(rèn)為不可以，不肯簽署敕令，達(dá)到四次之多。太宗憤怒，召見(jiàn)并責(zé)備魏徵說(shuō)：“身體健壯高大的中男，是奸民欺騙官府，虛報(bào)年齡以逃避兵役。征召他們又有什么害處，而你卻如此固執(zhí)！”魏徵回答說(shuō)：“統(tǒng)率軍隊(duì)，在于統(tǒng)率是否得當(dāng)，不在于兵員數(shù)量的眾多。陛下征召身體健壯的男子，用正確的辦法統(tǒng)率他們，便足以在天下無(wú)敵，何必多征召幼弱的人來(lái)充虛數(shù)呢？況且陛下經(jīng)常說(shuō)‘我以誠(chéng)信治天下，想使大臣百姓都不要欺詐’。”太宗聽(tīng)了很高興，于是不再征召不滿十八歲的中男。唐太宗與侍臣們討論周朝長(zhǎng)久和秦朝短促的政治問(wèn)題。蕭瑀說(shuō)：“商紂王無(wú)道，周武王征伐他；周朝和六國(guó)都無(wú)罪，秦朝滅掉了它們。周朝和秦朝取得天下雖相同，但人心向背卻不同?！碧谡f(shuō)：“你只知其一，不知其二。周朝取得天下后，注重加強(qiáng)道德仁義的修為，秦朝取得天下后，卻更加崇尚詭詐和暴力，這正是周朝長(zhǎng)久秦朝短促的根本原因。大概是取天下或許可以通過(guò)抗?fàn)幎〉?，而治理天下就不能不順?yīng)民意的緣故?！碧铺谪懹^元年(627年)春天正月丁亥(初三日)，太宗大宴群臣，演奏《秦王破陳樂(lè)》。太宗說(shuō)：“我先前接受委派專行征伐，民間便有了這首樂(lè)曲。雖然不具備雍容高雅的文德，然而立國(guó)的功業(yè)由此而成，不敢忘本?！狈獾乱驼f(shuō)：“陛下憑借神明威武平定天下，哪里是文德足以能比的?！碧谡f(shuō)：“平定亂世依靠武力，保守基業(yè)依靠文德，文與武的用處，全在于各因時(shí)制宜。你說(shuō)文才不如武功，這話不對(duì)?！狈獾乱瓦殿^謝罪。唐太宗神采奕奕，英偉剛毅，大臣們覲見(jiàn)時(shí)都手足失措。太宗知道這種情況，每次見(jiàn)到有人奏事，總是盡量和顏悅色，希望聽(tīng)到規(guī)諫的話。太宗曾對(duì)公卿們說(shuō)：“人想要看見(jiàn)自己的形體，必須借助明鏡；君主如果想知道自己的過(guò)錯(cuò)，必須依靠忠臣。假如君主對(duì)別人的勸告態(tài)度剛愎自用，認(rèn)為只有自己才最聰明正確，那么他的臣子就會(huì)阿諛?lè)畛?，屈從旨意，君主失去了?guó)家，臣子怎么能獨(dú)自保全。你們應(yīng)以此為戒，政事如有過(guò)失，一定要無(wú)所保留暢所欲言。”15．D16．[參考答案]頸聯(lián)的“藏”字運(yùn)用擬人手法，描繪人行之跡很快便為大雪覆蓋的邊塞雪景，寫景生動(dòng)，頗有畫意；一個(gè)“藏”字，已包含大雪紛飛、道路莫辨、行人稀少等多重意蘊(yùn)?！巴浮弊謽O為傳神地展