“屋頂農(nóng)場(chǎng)”項(xiàng)目迭代：從“勞力上勞心”走向“三力生活”

【摘要】黨的十八大以來，勞動(dòng)教育被放到了極其重要的地位，成為新時(shí)代教育改革的亮點(diǎn)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。文章以蘇州高新區(qū)成大實(shí)驗(yàn)小學(xué)校的“屋頂農(nóng)場(chǎng)”項(xiàng)目為例，闡述如何有效開展勞動(dòng)教育，讓學(xué)生從“在勞力上勞心”走向“三力生活”?！娟P(guān)鍵詞】陶行知；三力論；屋頂農(nóng)場(chǎng)；勞動(dòng)教育；跨學(xué)科學(xué)習(xí)2018年，蘇州高新區(qū)成大實(shí)驗(yàn)小學(xué)校以新校園建設(shè)為契機(jī)，在教學(xué)樓屋頂空間開辟了面積為730平方米的“屋頂農(nóng)場(chǎng)”，種植蔬菜、瓜果、花卉等，開發(fā)用于學(xué)校學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐的場(chǎng)所。學(xué)校深入挖掘陶行知生活教育理論內(nèi)涵，踐行陶行知?jiǎng)趧?dòng)教育觀及“三力”思想，整體構(gòu)建“屋頂農(nóng)場(chǎng)”項(xiàng)目，從項(xiàng)目1.0版學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)空?qǐng)鲇虻难由?，?.0版學(xué)生跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的融合，讓學(xué)生從“勞力上勞心”走向“三力生活”，為學(xué)生成長賦能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。一、堅(jiān)持“以勞促全”，讓“小農(nóng)場(chǎng)”變身“大基地”陶行知認(rèn)為，生活決定教育，教育不能脫離生活。他從生活教育的視角審視勞動(dòng)教育，既看到了勞動(dòng)教育自身的意義，又看到了勞動(dòng)對(duì)人的全面發(fā)展的價(jià)值—既有智力和體力的，又有道德與審美的［1］。（一）田間地頭“真勞動(dòng)”受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，我國中小學(xué)勞動(dòng)教育仍存在弱化、異化等問題。有的學(xué)生“肩不能挑，手不能提”，不愛勞動(dòng)，不會(huì)勞動(dòng)，也不珍惜勞動(dòng)成果。目前，城市里的學(xué)生大多缺乏基本的農(nóng)耕常識(shí)、生活常識(shí)，很少有機(jī)會(huì)體驗(yàn)鄉(xiāng)土勞作的樂趣。針對(duì)這一現(xiàn)狀，學(xué)校開辟“屋頂農(nóng)場(chǎng)”勞動(dòng)實(shí)踐基地，布置真實(shí)的勞動(dòng)任務(wù)，讓學(xué)生真實(shí)踐、真體驗(yàn)。學(xué)校讓各班級(jí)認(rèn)領(lǐng)承包地，實(shí)行值周制，每周安排一個(gè)小隊(duì)參與“屋頂農(nóng)場(chǎng)”的生產(chǎn)勞動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)耕地播種、澆水施肥、捉蟲除草等勞動(dòng)過程，感受勞動(dòng)的樂趣，增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)，提升勞動(dòng)技能。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主規(guī)劃、管理農(nóng)場(chǎng)，承擔(dān)果蔬種子和肥料的選購、勞動(dòng)設(shè)施和設(shè)備的維護(hù)等任務(wù)。學(xué)校每學(xué)期還開展“屋頂農(nóng)場(chǎng)”勞動(dòng)成果展示活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)的勞動(dòng)生態(tài)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)，感受農(nóng)耕勞作帶來的成就感和獲得感。（二）以勞促全“真發(fā)展”勞動(dòng)教育不是獨(dú)立的教育形式，而是各種教育的統(tǒng)領(lǐng)，能將其他教育內(nèi)容聯(lián)結(jié)在實(shí)踐中。陶行知“以勞促全”的勞動(dòng)教育觀指出，開展勞動(dòng)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，可以幫助教師理清“五育”之間的關(guān)系?！拔蓓斵r(nóng)場(chǎng)”不僅是學(xué)生參與勞動(dòng)生產(chǎn)的基地，更是學(xué)生樹德增智、強(qiáng)體育美的基地。將“屋頂農(nóng)場(chǎng)”勞動(dòng)與德育結(jié)合，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，培養(yǎng)學(xué)生的奮斗精神；與智育結(jié)合，有利于學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)換為智慧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力；與體育結(jié)合，有助于磨煉學(xué)生的意志，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)；與美育結(jié)合，有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。二、立足“三力論”，實(shí)現(xiàn)在勞力上勞心陶行知主張?bào)w力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合，“頭腦幫手生長，手幫頭腦生長”。這種手腦結(jié)合、在勞力上勞心的人“能以人力勝天工”。陶行知提出的“三力”（生活力、自動(dòng)力、創(chuàng)造力）培養(yǎng)是其生活教育理念的根本宗旨?！叭Α笔菍W(xué)生全面發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，被視為“核心素養(yǎng)的中國表達(dá)”。（一）“三力論”對(duì)發(fā)展核心素養(yǎng)的啟示當(dāng)前，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)面臨現(xiàn)實(shí)的困境：一是核心素養(yǎng)的培育與生活實(shí)際脫離，二是課堂在很大程度上限制了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，三是教師對(duì)創(chuàng)新思維品質(zhì)的培養(yǎng)不夠重視。陶行知主張培植“三力”—生活力、自動(dòng)力和創(chuàng)造力，這與學(xué)生核心素養(yǎng)在內(nèi)涵要求和要素結(jié)構(gòu)上相似?！叭Α彼枷氡粐鴥?nèi)教育界視為“核心素養(yǎng)的中國表達(dá)”，對(duì)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義［2］。培養(yǎng)學(xué)生的生活力，要先讓教育內(nèi)容回歸生活，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。陶行知指出，生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。要想培養(yǎng)學(xué)生的自動(dòng)力，教師要減少對(duì)課堂的控制和固定的安排，充分賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)。所謂“六大解放”，指教師既要解放學(xué)生的頭腦、眼睛、雙手、嘴巴，又要解放學(xué)生的空間和時(shí)間，這為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力提供了有效的方法和策略。教師要充分延展時(shí)空，挖掘?qū)W生探索發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造才能?；凇叭φ摗睂?duì)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的啟示，學(xué)校將“屋頂農(nóng)場(chǎng)”項(xiàng)目的特質(zhì)界定為：親自然的、強(qiáng)實(shí)踐的、創(chuàng)生活的。學(xué)校立足“三力”培養(yǎng)，讓學(xué)生在勞力上勞心，整體構(gòu)建指向?qū)W科實(shí)踐的“屋頂農(nóng)場(chǎng)”項(xiàng)目1.0。（二）“屋頂農(nóng)場(chǎng)”項(xiàng)目1.0：延伸學(xué)習(xí)時(shí)空?qǐng)鲇蛱招兄赋觯瑢?shí)現(xiàn)在勞力上勞心這個(gè)擔(dān)子要教師來挑?；凇拔蓓斵r(nóng)場(chǎng)”項(xiàng)目，教師應(yīng)將學(xué)生學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間不斷延伸，借助農(nóng)場(chǎng)資源搭建實(shí)踐的大平臺(tái)，讓“屋頂農(nóng)場(chǎng)”成為學(xué)生的第二課堂，讓學(xué)生身臨其境地開展學(xué)科課程學(xué)習(xí)，在課程中自然生長。教師們?cè)谵r(nóng)場(chǎng)中找資源，在生活中找資源，把教學(xué)空間向課堂外延伸。教師不再將教室作為唯一的教學(xué)空間，而是有意識(shí)地在“屋頂農(nóng)場(chǎng)”開展相關(guān)課程活動(dòng)，如教學(xué)小學(xué)語文《菜園里》《春風(fēng)吹》《植物媽媽有辦法》《觸摸春天》等課文，小學(xué)數(shù)學(xué)圖形的測(cè)量、統(tǒng)計(jì)圖表等內(nèi)容，小學(xué)科學(xué)種子、土壤等知識(shí)，勞動(dòng)種植課程等。教師還選擇各學(xué)科中與“屋頂農(nóng)場(chǎng)”緊密結(jié)合的話題，創(chuàng)設(shè)情境。例如，教師在語文課堂上開展“古詩中的田園”“屋頂農(nóng)場(chǎng)的四季”活動(dòng)，在數(shù)學(xué)課堂上開展“種植中的數(shù)學(xué)”“屋頂農(nóng)場(chǎng)里的統(tǒng)計(jì)學(xué)”活動(dòng)，在科學(xué)課堂上開展“屋頂農(nóng)場(chǎng)里的生命”等活動(dòng)，豐富學(xué)科綜合學(xué)習(xí)的內(nèi)容和課堂教學(xué)實(shí)踐的樣態(tài)?！拔蓓斵r(nóng)場(chǎng)”項(xiàng)目的時(shí)間也是靈活的、充分的。比如，科學(xué)教研組組織學(xué)生按計(jì)劃、長周期地在課后服務(wù)時(shí)段開展“屋頂農(nóng)場(chǎng)”科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教師將學(xué)生劃分成不同項(xiàng)目小組，準(zhǔn)備相關(guān)種植用地植株、種子、種植工具、防蟲工具等；通過親身演示實(shí)踐，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)種植植物的技巧，觀察記錄；依托校外專業(yè)資源，邀請(qǐng)種植專家“送教上門”。此外，基于“屋頂農(nóng)場(chǎng)”項(xiàng)目學(xué)科實(shí)踐的需要，學(xué)校還對(duì)“屋頂農(nóng)場(chǎng)”基地資源進(jìn)行了二次規(guī)劃和拓展，建設(shè)農(nóng)耕工具展示廳，完善和增設(shè)以范成大廉潔文化為主線的思政教育場(chǎng)景。三、過“三力生活”，開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)陶行知指出，生活就是教育，好生活就是好教育。讓學(xué)生走向“三力生活”，就是為學(xué)生走向未來奠基，為其全面發(fā)展助力，為其生命成長蓄能，這要求教師注重培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)情境中綜合運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。“屋頂農(nóng)場(chǎng)”項(xiàng)目2.0實(shí)施指向解決真實(shí)情境問題的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，圍繞“屋頂農(nóng)場(chǎng)”情境中的特定問題開發(fā)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，開展主題化、項(xiàng)目式等綜合性學(xué)習(xí)。（一）跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)：素養(yǎng)時(shí)代下的課程融合現(xiàn)實(shí)世界的不同之處在于，要把所有知識(shí)技能都放在一起來解決一個(gè)問題［3］。如果只憑某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)技能，往往難以解決問題，這就是為何當(dāng)前教育尤為關(guān)注跨學(xué)科學(xué)習(xí)的能力。《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》首次提出“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”一詞。新版課程方案要求“各門課程用不少于10％的課時(shí)設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”，明確“在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫”“加強(qiáng)課程綜合，注重關(guān)聯(lián)”。由此可見，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方式，具有綜合性、實(shí)踐性、探究性、開放性、操作性等特點(diǎn)。在開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，站在培養(yǎng)時(shí)代新人的高度，聚焦真實(shí)情境問題，圍繞主題整合兩種及以上的學(xué)科內(nèi)容，進(jìn)行問題式或項(xiàng)目式學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的有機(jī)融合，從而促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)［4］。（二）“屋頂農(nóng)場(chǎng)”項(xiàng)目2.0：開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)學(xué)校圍繞創(chuàng)設(shè)什么樣的項(xiàng)目、怎樣創(chuàng)設(shè)項(xiàng)目、怎樣呈現(xiàn)項(xiàng)目成果這三個(gè)問題進(jìn)行思考，將跨學(xué)科融合作為“屋頂農(nóng)場(chǎng)”項(xiàng)目2.0實(shí)踐的核心路徑。基于真實(shí)的“屋頂農(nóng)場(chǎng)”情境，學(xué)校精心設(shè)計(jì)了一系列跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)項(xiàng)目，旨在引導(dǎo)學(xué)生從觀察中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新實(shí)踐能力，提升學(xué)生的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校圍繞“田園農(nóng)事”“田園詩情”“田園宏志”這三大主題開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主探究、動(dòng)手實(shí)踐中獲得豐富體驗(yàn)。1.“田園農(nóng)事”主題學(xué)習(xí)學(xué)校融合科學(xué)、數(shù)學(xué)、語文等學(xué)科，著眼培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。學(xué)校開展“我是快樂小農(nóng)匠”項(xiàng)目，讓低年級(jí)學(xué)生了解農(nóng)場(chǎng)勞作過程，初步學(xué)習(xí)植物生長規(guī)律、土壤肥力等相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，掌握一些簡單的農(nóng)作技能；開展“我是小小農(nóng)場(chǎng)主”項(xiàng)目，讓中年級(jí)學(xué)生綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)測(cè)量承包地面積，應(yīng)用科學(xué)知識(shí)制訂種植計(jì)劃，并結(jié)合美術(shù)、語文等學(xué)科知識(shí)設(shè)計(jì)包裝，營銷推廣農(nóng)產(chǎn)品；開展“我是農(nóng)學(xué)小院士”項(xiàng)目，鼓勵(lì)高年級(jí)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)感興趣的農(nóng)業(yè)話題，提出研究性學(xué)習(xí)問題，如怎樣科學(xué)種植出又大又甜的西瓜、如何科學(xué)制訂農(nóng)產(chǎn)品銷售方案等，并通過查閱資料、實(shí)地實(shí)驗(yàn)等方式解決問題。2.“田園詩情”主題學(xué)習(xí)學(xué)校融合語文、美術(shù)、音樂、道德與法治等學(xué)科，著力培育學(xué)生的人文情懷。學(xué)校通過開展“我與植物交朋友”“我是護(hù)綠小使者”“我與自然共生長”等體驗(yàn)式項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生在耕耘田園的過程中認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)大自然，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好生命的崇敬之情，對(duì)自然萬物的友愛之情，對(duì)祖國大好河山的熱愛之心。學(xué)校還精心挖掘經(jīng)典詩文中關(guān)于田園生活的內(nèi)容，開展詩文欣賞與創(chuàng)作活動(dòng)，讓學(xué)生在詩意的世界里汲取智慧和力量，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的人文底蘊(yùn)。3.“田園宏志”主題學(xué)習(xí)學(xué)校融合道德與法治、信息技術(shù)等學(xué)科，讓學(xué)生扎根社會(huì)實(shí)踐，樹立遠(yuǎn)大理想。學(xué)校開展“尋訪最美勞動(dòng)者”項(xiàng)目，讓低年級(jí)學(xué)生了解學(xué)習(xí)身邊勞動(dòng)模范的先進(jìn)事跡，感悟勞動(dòng)者的偉大；讓中年級(jí)學(xué)生在體驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)勞作的過程中，重溫南泥灣精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的傳統(tǒng)美德；開展“走近范成大”項(xiàng)目，讓高年級(jí)學(xué)生深入了解這位南宋賢吏的生平事跡，挖掘中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的精神內(nèi)核。只有在“做”中“學(xué)”、知行合一，學(xué)生的綜合素養(yǎng)才能得到全面提升。在“屋頂農(nóng)場(chǎng)”項(xiàng)目實(shí)施過程中，學(xué)校采用項(xiàng)目學(xué)習(xí)、小組合作、情景模擬、實(shí)踐體驗(yàn)等多種教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)，學(xué)校還整合校內(nèi)外資源，邀請(qǐng)農(nóng)業(yè)專家、作家、企業(yè)家等入校指導(dǎo)；組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、校外相關(guān)基地，使理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。學(xué)生在手腦結(jié)合、手腦相長中培植“三力”，在基于真實(shí)情境問題解決的過程中發(fā)展核心素養(yǎng)。學(xué)校努力讓每個(gè)學(xué)生過“三力生活”，搭建成長的舞臺(tái)，孕育新時(shí)代的創(chuàng)新人才。四、反思與改進(jìn)“屋頂農(nóng)場(chǎng)”項(xiàng)目旨在回歸教育的本質(zhì)，在取得豐碩成果的同時(shí)，學(xué)校也在進(jìn)一步思考如何更好地實(shí)現(xiàn)知行合一、五育融合，拓展立德樹人的廣度和深度，助力行知教育思想傳承與創(chuàng)新。在“屋頂農(nóng)場(chǎng)”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)中，學(xué)校在項(xiàng)目創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容、形式和方法方面還有待進(jìn)一步思考；對(duì)于項(xiàng)目開發(fā)的具體實(shí)施過程還需要進(jìn)一步提煉有效的策略，更好地管理教學(xué)活動(dòng)、搭建學(xué)習(xí)支架；教師的觀念理念、研究能力等都亟待提升。如何做成“真項(xiàng)目”，如何讓跨學(xué)科學(xué)習(xí)真正發(fā)生，如何發(fā)現(xiàn)真問題、實(shí)現(xiàn)真解決，都是需要思考并解決的問題。一方面，學(xué)校應(yīng)繼續(xù)迭代升級(jí)“屋頂農(nóng)場(chǎng)”項(xiàng)目實(shí)踐，將項(xiàng)目開發(fā)與跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)、導(dǎo)師制研究學(xué)習(xí)等新的教育內(nèi)容、教育