愛提分初中語文 第12講-文言文之《論語》十二章(教師版)

教師輔導(dǎo)講義[教師版]課前小測1、下面幾章是《論語》中對“君子”的論述，請任選一章，談?wù)勀愕睦斫?，并說說你準(zhǔn)備在學(xué)習(xí)生活中如何踐行這一主張。（3分）（1）子曰：“君子不器?！保?）子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保?）子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之?！贝穑篲________________________【答案】（1）我認(rèn)為，君子不應(yīng)當(dāng)像容器一樣只學(xué)習(xí)一方面的只是，應(yīng)當(dāng)廣泛涉獵各方面的知識。我要在學(xué)習(xí)時努力掌握各科知識，這樣才能融會貫通（或“我在學(xué)習(xí)課本知識的同時還要去學(xué)習(xí)更豐富的課外知識”等）（2）我認(rèn)為君子在吃住等生活問題上不要過多的追求，做事要勤勉，說話要小心謹(jǐn)慎，要多到品德高尚的人那里去匡正自己。我也要爭取做到生活上不過多關(guān)注吃穿，不和同學(xué)去攀比，而學(xué)習(xí)上要勤奮，要力爭上游。（3）我認(rèn)為君子要先把事做好了再說，不能光是空談。我們平時學(xué)習(xí)也要注意，先主動去寫去查去實踐嘗試，把事情做好之后再去談?wù)撛撛鯓幼鍪隆！窘馕觥勘绢}共3分，答此題時應(yīng)先對所選句子談?wù)劺斫?，然后再根?jù)自身生活談?wù)勠`行主張。2、名著閱讀。名言一：溫故而知新，可以為師矣。名言二：知之為知之，不知為不知，是知也。名言三：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。名言四：逝者如斯夫，不舍晝夜。名言五：己所不欲，勿施于人。以上名言均出自_________家的經(jīng)典著作《論語》，這部著作首創(chuàng)________體?！墩撜Z》中多記錄孔子循循善誘的教誨之言，其中所選名言中的“溫故而知新，可以為師矣”強調(diào)了獨立思考的必要性；“________________”告誡我們要尊重他人的意愿；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強調(diào)的是________________________________。【答案】儒家；語錄體；己所不欲，勿施于人；讀書學(xué)習(xí)要學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。【解析】考查《論語》，論語名句是需要熟練掌握的高頻考點。課程目標(biāo)1．掌握孔子的相關(guān)文常2．掌握《論語》的相關(guān)文常3．掌握《論語》十二章的重點實詞以及名句翻譯知識圖譜課堂引入提到《論語》我相信大家都不陌生，從咿呀學(xué)語到步入初中，《論語》中的句子始終陪伴著我們，通過學(xué)習(xí)《論語》我們不僅能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法還可以明白做人的道理，接下來讓我再一次走近孔子，走進(jìn)《論語》吧！《論語》十二則知識精講一、要點梳理本次我們課我們一起來學(xué)習(xí)中國儒家經(jīng)典《論語》十二章。（一）作品概述《論語》是我國先秦時期第一部語錄體文集，儒家的重要經(jīng)典之一。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。而且論語教給了后人如何為人處世的道理?！墩撜Z》十二章其中多為孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。所選的十二章語錄是孔子及其弟子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及個人修養(yǎng)等方面的經(jīng)典論述，都是蘊含著精深哲理的名言警句。（二）作者簡介孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他是以“仁的學(xué)說”，“因材施教”和“有教無類”的教學(xué)理念來教育學(xué)生。他后來被尊稱為“圣人”?？浊鹋判欣隙?，漢族人，春秋時期魯國陬邑（zōuyì）人?？鬃邮鞘澜缱钪奈幕酥?。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。【瀚海拾貝】孔子名字由來孔子的父親叔梁紇是魯國的一個將軍，他已有九個女兒和一個兒子。在當(dāng)時男尊女卑的情況下，女兒是受歧視的，而叔梁紇僅有一個兒子又是瘸子，所以，叔梁紇很不滿意。于是他就和妻子一起多次到曲阜東南的尼丘山求天神另賜一子。后來，果然生下了孔子，叔梁紇認(rèn)為這是在尼丘山上求來的，就給他取名為孔丘，字仲尼，“仲”字是排行，表示“第二”的意思，所以過去有人稱孔子為孔老二?！白印钡男≈R以孔為氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代對成年男子的尊稱，在春秋戰(zhàn)國時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為“子”，而且都希望別人稱自己為“子”，因為“子”還是一種爵位，所謂“公侯伯子男”也。但是，真正能獲得別人以“子”相稱的，一般是兩種人：要么在社會上公信力較高的，如“老師”；要么就是較有道德的貴族；孔子、老子屬于前者。（三）三行對譯1．子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”按時溫習(xí)，時，按時。

說，通假字，同“悅”，愉快

生氣，發(fā)怒孔子說：“學(xué)習(xí)了知識，然后按時溫習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?”（學(xué)習(xí)方法與道德修養(yǎng)）2．曾子曰：“吾日三省

吾身：為人謀

而不

忠乎？

與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”每天

多次進(jìn)行自我檢查。替人謀劃事情。竭盡自己的心力。

誠信

傳授的知識曾子說：“我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？”（為人處事）3．子曰：吾十有五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

六十而

耳順，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間

迷惑，疑惑

上天的意志

能聽進(jìn)不同的意見七十而從心所欲，不逾矩。順從意愿

越過法度孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)問；三十歲能獨立于世；四十歲能通達(dá)事理，不疑惑；五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲能聽得進(jìn)不同意見；七十歲能隨心所欲，卻不逾越規(guī)矩?！保槿颂幨拢?．子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”學(xué)過的知識

可以憑借孔子說：“溫習(xí)舊的知識，進(jìn)而得到新的理解和體會，就可以憑借這個方法成為老師了。”（學(xué)習(xí)方法）5．子曰：“學(xué)而不思則罔，

思而不學(xué)則殆。”迷惑，意思是感到迷茫而無所適從

疑惑孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷茫無所得；只思考卻不讀書，就會疑惑不解。”（學(xué)習(xí)方法）6．子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”即顏回，字子淵，春秋末期魯國人，孔子的弟子。

能忍受孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受那樣困苦的憂愁，顏回卻依然自得其樂，多么有賢德啊，顏回！”（學(xué)習(xí)態(tài)度）7．子曰：“知之者不如好之者，

好

之者不如樂之者?！贝~，“……的人”

喜愛，愛好

以……為快樂孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！保▽W(xué)習(xí)態(tài)度）8．子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富貴，于

我

如浮云?！背源旨Z，喝冷水

指胳膊

介詞，對，對于

像浮云一樣孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫礁毁F，對于我來講就像天上的浮云一樣?！保槿颂幨拢?．子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！庇诖?，意思是在其?/p>

好的方面，優(yōu)點孔子說：“幾個人一同行走，其中必定有我的老師。我要選擇他們好的方面來學(xué)習(xí)，看到自己也有他們那些不好的方面就要改正。”（學(xué)習(xí)態(tài)度）10．子在川上曰：“逝

者如

斯

夫，不舍晝夜。”河邊。川，河流

往；離去

代詞，這語氣詞，用于句末，表示感嘆?？鬃訉χ咸虾铀f：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！保ㄕ湎r間）11．子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！敝杠婈?/p>

改變

指平民中的男子，這里泛指平民百姓孔子說：“軍隊可以改變主帥，但一個普通的人也不可以改變志氣?！保ǖ赖滦摒B(yǎng)）12．子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！敝鞠驁远?/p>

懇切

仁德子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)并且堅守自己的志向，懇切地提問并且多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！保▽W(xué)習(xí)方法）（四）內(nèi)容、思想分析所選十二則，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問、實事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法，對后世的教育理論影響極大。另外，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問題，教育人為人處世的原則等論述。（五）文言知識1．通假字（1）不亦說乎說：同悅，喜悅、愉快（2）吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間2．古今異義（1）不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人（2）可以為師矣古：可以

；憑借今：可能、許可（3）飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散（4）飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體（5）匹夫不可奪志也古：普通人今：無學(xué)識、無智謀的人（6）吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三3．詞類活用（1）學(xué)而時習(xí)之時：名詞--狀語，按時（2）吾日三省吾身日：名詞--狀語，每日（3）溫故而知新故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會（4）傳不習(xí)乎傳：動詞--名詞，傳授的知識（5）飯疏食飲水飯：名詞--動詞，吃飯（6）好之者不如樂之者樂：名詞--意動。以……為樂4．一詞多義（1）為可以為師矣

當(dāng)、做為人謀而不忠乎

替（2）知人不知而不慍

了解溫故而知新

懂得（3）而人不知而不慍

表轉(zhuǎn)折溫故而知新

表順承博學(xué)而篤志

表并列（4）其仁在其中矣

它的其不善者而改之

他人5．特殊句式（1）省略句可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”

其不善者而改之。句首省略動詞“擇”（2）判斷句賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。二、拓展延伸孔子的生平孔子（前551～前479）中國春秋后期思想家，教育家，儒家的創(chuàng)始人。名孔丘，字仲尼。魯國人。先世為宋國貴族，因避內(nèi)亂移居魯國。父叔梁紇，母顏氏。魯國是周公兒子伯禽的封地，素有禮樂之邦之稱。至春秋末，禮樂仍保持完好。魯國根深蒂固的禮樂傳統(tǒng)對孔子有深刻的影響。孔子幼時常以陳俎豆、設(shè)禮容為戲。早年喪父，家境中落，年輕時曾做過管糧倉、管放牧的小官。30余歲時開始授徒講學(xué)。魯昭公二十六年，魯國內(nèi)亂，孔子不滿季氏為首的三桓擅權(quán)，一度離魯至齊，不久返回。開始整理詩、書、禮、樂，招收弟子日多，影響愈大。魯定公九年（前501），出任中都宰，頗有政績。后升為司空和大司寇。定公十年齊魯夾谷之會，孔子相禮，魯國兵禮并用，收回被齊國侵占的鄆、灌及龜陰之田。定公十三年，孔子為維護(hù)公室，建議毀季孫氏、叔孫氏、孟孫氏等三家都邑，季孫氏、叔孫氏的邱、費被毀后，孟孫氏以武力對抗，孔子計劃失敗。以后魯國政局有變，孔子見理想難以實現(xiàn)，遂帶領(lǐng)弟子離開魯國，開始了周游列國的飄泊生涯，時孔子55歲?？鬃?4年中先后到過衛(wèi)、陳、宋、蔡、楚等國，向各諸侯宣傳自己的政治主張，但均不見用。魯哀公十一年（前484)，季康子以幣迎孔子，孔子歸魯，時年68歲。魯哀公和季康子雖常向孔子問政，但終不起用?？鬃油砟曛铝τ诮逃?，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語》中?？鬃拥乃枷?/p>

孔子作為我國古代著名的教育家，一生從事教育工作，教出了許多有才干的學(xué)生，在教育實踐中取得了豐富經(jīng)驗，《論語》一書對此有較多的概括。

（一）教育思想1．“有教無類”與“誨人不倦”

孔子認(rèn)為人不分類別，不分階級出身，都應(yīng)有受教育的權(quán)利，“有教無類”。在教育實踐中，孔于還提出了—個影響深遠(yuǎn)的原則，即“誨人不倦”。2．德、智、體、美全面發(fā)展

孔子提出做人要重視全面發(fā)展，要“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！奔戳⒅疽哌h(yuǎn)，根據(jù)在于德，憑借在于仁，活動在于“六藝”（

禮、樂、射、御、書、數(shù)），不努力學(xué)習(xí)知識，那就會有缺點，甚至犯錯誤；他還經(jīng)常和學(xué)生探討詩文，認(rèn)為“不學(xué)詩，無以言”，借此培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。

3．聯(lián)系實際，因材施教

孔子主張聯(lián)系學(xué)生實際，根據(jù)學(xué)生的實際水平、特點采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

4．啟發(fā)誘導(dǎo)，循序漸進(jìn)

孔子在教學(xué)中，不使用灌注式，而充分使用啟發(fā)式?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?．慎言慎行，學(xué)以致用

孔子的教育方針是“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”他經(jīng)常向?qū)W生灌輸“讀書”與“從政”互為依存、相互補充的思想。他曾鼓勵學(xué)生漆雕開去做官，但漆雕開認(rèn)為“吾斯之未能信?！奔磳ψ约鹤龉龠@件事還沒有信心，自認(rèn)為尚未達(dá)到“學(xué)而優(yōu)”的程度，要繼續(xù)學(xué)禮，晚點做官，所以孔子聽后很高興。（二）中庸思想

中庸思想，可以說是孔子“仁”的方法論，是其思想的最高層次，主要有：

1．“過猶不及”思想。所謂過猶不及，就是講過頭和“不及”一樣有害，處理—切事情既要反對過大，也要反對“不及”。

正是在這一思想的指導(dǎo)下，教育上，提倡學(xué)思不可偏廢，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

2．和而不同思想。

所謂和，就是矛盾對立面或各種不同因素的和諧結(jié)合。所謂同，就是人為地取消矛盾對立面的差異，或人為地去掉各種不同的因素，而強求簡單的同—。這種思想，政治上，強調(diào)緩和矛盾，既要求人們不“犯上作亂”，又要求統(tǒng)治者克制私欲；強調(diào)君臣之間交換意見，臣子對君主要“勿欺也，而犯之”。經(jīng)濟(jì)上，強調(diào)“不患寡，而患不均，不患貧，而患不安”。

（三）哲學(xué)思想為了相對全面地了解孔子的思想體系，我們必須對其所反映的主要內(nèi)容做簡單的歸納梳理。

1．《論語》思想體系的核心“仁”

“仁”在《論語》思想體系中是最高的理論范疇，也是個人修養(yǎng)的最高境界，其基本含義主要有以下幾點：

（1）孔子認(rèn)為“仁人”應(yīng)當(dāng)具備五種品德：“恭、寬、信、敏、惠”，即莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。

“仁”是為人的最高準(zhǔn)則，仁人要勇于犧牲自己的利益，對別人無所要求?？鬃右哉_處理人際關(guān)系出發(fā)，提出仁者“愛人”。三點剖析考點：對實詞、虛詞的考查；對重要語句的翻譯；對孔子的教育思想及其生平的了解。重難點：掌握文章中所出現(xiàn)的重要實詞、虛詞及重要語句；文章的內(nèi)容及中心。易錯點：重點實詞虛詞等理解錯誤；句子翻譯不準(zhǔn)確；文意理解不到位不全面。課內(nèi)閱讀例題1、填空。（1）《論語》是____________經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的________(體裁)著作。它與《________》《________》《________》合稱為四書，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，________魯國人。我國古代偉大的________家、________家，儒家學(xué)派創(chuàng)始者。（2）《〈論語〉十二章》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句話是：_________________________________（3）《〈論語〉十二章》談“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系的句子是：_____________________________（4）唐太宗有一句名言，“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《〈論語〉十二章》中孔子的話：________________________________________________________________________（5）在學(xué)習(xí)上，興趣是最好的老師，正如孔子所說：________________________________________【答案】（1）儒家語錄體大學(xué)中庸孟子春秋末期思想教育（2）人不知而不慍，不亦君子乎？（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（4）擇其善者而從之，其不善者而改之。（5）知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！窘馕觥繒簾o解析例題2、選出加點的“之”字的用法與其他三項不同的一項()A.擇其善者而從之B.學(xué)而時習(xí)之C.下車引之D.黃鶴樓送孟浩然之廣陵【答案】D【解析】A、B、C三項均為代詞。D項是動詞，到。隨練1、文學(xué)常識填空（1）《論語》是________的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以_______體為主，記錄了孔子及其弟子言行。《論語》共二十篇。與_________、________、_________并稱“四書”。（2）孔子（公元前551-公元前479），名_______，字_______，________時期_______人，春秋末期的_________、_________、________，_________思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“________”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“____________”?！敬鸢浮浚?）儒家；語錄體；《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》（2）丘；仲尼；春秋；魯國；思想家、教育家、政治家，儒家；圣人；孔孟?！窘馕觥繒簾o解析隨練2、下列句子按內(nèi)容分類正確的一項是()①人不知而不慍②溫故而知新，可以為師矣③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆④三人行，必有我?guī)熝散萑?，四十而不惑⑥學(xué)而時習(xí)之

⑦逝者如斯夫，不舍晝夜⑧吾日三省吾身⑨不義而富且貴，于我如浮云A.①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧B.①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦C.②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨

D.①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨【答案】C【解析】暫無解析興趣延伸儒家經(jīng)典知多少儒家經(jīng)典主要有儒家圣教十三經(jīng)。即《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》。最早為詩、書、禮、易、春秋、樂經(jīng)共六經(jīng)，后《樂經(jīng)》早佚，便只有五經(jīng)。十三經(jīng)是由漢朝的五經(jīng)逐漸發(fā)展而來的，最終形成于南宋。課堂小結(jié)本堂課需要注意：1．注意《論語》的作者并非孔子2．注意重點實詞的翻譯拓展1、按要求默寫（1）學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：_________________________________________________（2）謙虛，正如《論語》中所說:____________________________________________________（3）學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義：________________________________________（4）不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：______________________________________（5）嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：____________________________________________（6）《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：_______________________________________（7）一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：______________________________________________________________________________________【答案】（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（2）三人行，必有我?guī)熝桑?）

溫故而知新，可以為師矣（4）人不知而不慍，不亦君子乎？（5）

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。（6）不義而富且貴，于我如浮云。（7）擇其善者而從之，其不善者而改之。

【解析】暫無解析2、在學(xué)完課文《〈論語〉十二章》后，老師為了使同學(xué)們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，專門組織了一次以“交流學(xué)習(xí)體會”為主題的座談會。請你參與進(jìn)來。（1）主持人，你應(yīng)該有一段精彩的開場白?，F(xiàn)在就請你展示出來吧！

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）王翔同學(xué)想在座談會上用對聯(lián)的形式活躍氣氛，他給大家出了個對聯(lián)，請你對出他的下聯(lián)。上聯(lián)：時習(xí)悅，內(nèi)省樂，擇善喜下聯(lián)：________________________

（3）班上的張長林同學(xué)非常聰明，但就是平時學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不肯下功夫。在座談會上，請你委婉地指出他的不足，并用已學(xué)過的《論語》中的語錄勸勉他勤奮學(xué)習(xí)。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】（1）示例：同學(xué)們，《論語》流傳2500多年，影響了世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個中國人都耳熟能詳。閱讀《論語》，可以讓我們少一分稚嫩，多一分堅強。今天我們舉辦“交流學(xué)習(xí)體會”的主題座談會，希望大家談?wù)勛约簩Α墩撜Z》的認(rèn)識和閱讀體會，讓更多的人受益。請大家敞開心扉，交流起來吧。（2）敏學(xué)好，擇賢善，交友信（3）長林，你有聰明的頭腦，大家都羨慕你出眾的天賦，孔子曾說過，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果你能把精力全部投入到學(xué)習(xí)中，你的成績一定會有大幅度的提高。9.學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！窘馕觥繒簾o解析3、閱讀下文，回答問題?！墩撜Z》十二章子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不懾，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?《為政》)子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?《述而》)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?《子罕》)子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”(《子張》)（1）孔子名丘，字________，春秋末期魯國陬邑人。（2）解釋下列加點詞在文中的意思。①傳不習(xí)乎（

）②匹夫不可奪志也（

）（3）“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”一則，闡述了學(xué)習(xí)的三種態(tài)度，其中哪種學(xué)習(xí)態(tài)度最重要?用自己的語言來回答。_________________________________________________________________（4）“賢哉，回也!”是孔子對顏回的贊譽之詞。這一則孔子所舉的事例中，能體現(xiàn)顏回怎樣的品質(zhì)?_________________________________________________________________（5）子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇到不明白的事情能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！迸c這一章相對照，談?wù)勀阕约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，哪些方面還需要改進(jìn)?_________________________________________________________________（6）學(xué)習(xí)《〈論語〉十二章》后，老師布置了這樣的作業(yè)：結(jié)合本課所學(xué)的相關(guān)知識，改寫成一副對聯(lián)。下面是小明同學(xué)給出的上聯(lián)，請用文中的語句對出下聯(lián)。上聯(lián)：博學(xué)且篤志；下聯(lián)：□□□□□?！敬鸢浮浚?）仲尼（2）老師傳授的知識；普通的人，男子漢（3）最重要的學(xué)習(xí)態(tài)度是以學(xué)習(xí)為快樂。（4）體現(xiàn)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。（5）本題屬于開放題，合理即可。注意既要談自己做的好的方面又要談?wù)勛约鹤龅牟缓玫牡胤?。?）切問而近思【解析】暫無解析4、閱讀《論語》十二章，完成各題《論語》（節(jié)選）①子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”④子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！雹葑釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（1）解釋下列句中加下劃線的詞①不亦說乎________②人不知而不慍________③吾日三省吾身________④不逾矩________（2）翻譯下列句子①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？②溫故而知新，可以為師矣。（3）“吾日三省吾身”從________三個方面反省自己，從中可以看出古代治學(xué)的人非常重視________的修養(yǎng)。（4）經(jīng)過了兩千多年，孔子的話仍然閃爍著奪目的光彩。請從中選擇一則，結(jié)合實際談?wù)剬δ愕膯l(fā)?！敬鸢浮浚?）①通“悅”，愉快②生氣，發(fā)怒③自我檢查、反?、茉竭^，超過（2）①有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這里）來，不也是很快樂嗎？②在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。（3）一是反省謀事情況，即對自己所承擔(dān)的工作是否忠于職守；二是反省自己與朋友交往是否信守諾言；三是反省自己是否知行一致，即是否把學(xué)到的內(nèi)容身體力行。自身的修養(yǎng)。（4）需要“吾日三省吾身”，因為人不能為完人，多少會有一些缺點，我們只有明天反省，發(fā)現(xiàn)自身的不足，才能不斷的完善自己?！窘馕觥浚?）本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。①句意為：不是很愉快嗎？說：通“悅”，愉快。②句意為：人家不了解我，我也不怨恨、惱怒。慍：生氣，發(fā)怒。③句意為：我每天多次反省自己。?。鹤晕覚z查、反省。④句意為：不越出規(guī)矩。逾：越過，超過。（2）本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①此句中重點的詞有：朋：志同道合的人；樂：高興，快樂。句子翻譯為：有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這里）來，不也是很快樂嗎？②此句中重點的詞有：故，已經(jīng)過去的。新，剛剛學(xué)到的知識。句子翻譯為：在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。（3）本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語句，分析其含義即可?！拔崛杖∥嵘怼边@一章從反省謀事情況，即對自己所承擔(dān)的工作是否忠于職守、反省自己與朋友交往是否信守諾言、反省自己是否知行一致，即是否把學(xué)到的內(nèi)容身體力行三個方面反省自己，從中可以看出古代治學(xué)的人非常重視自身的修養(yǎng)。（4）本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，進(jìn)行解答。答題時先表明自己的態(tài)度，然后進(jìn)行簡單闡述即可。譯文：（1）孔子說：“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”（2）曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”（3）孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！保?）孔子說：“在溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了。”（5）孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”5、《》是中國春秋時期的一部語錄體散文集，與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”?！敬鸢浮俊墩撜Z》【解析】本題考查了學(xué)生對文學(xué)常識的積累，解答此類題時，要靠平時積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，要“博聞強記”，對作品名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、內(nèi)容提要等方面都要有所了解，深入思考，力求從作品中得到一定的啟發(fā)．答案：《論語》6、閱讀下面文言文，完成下列各題?！墩撜Z》十二章（節(jié)選）子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（1）解釋下列句中加橫線的詞。①學(xué)而時習(xí)之。之：________②人不知而不慍。慍：________③吾日三省吾身。?。篲_______④吾十有五而志于學(xué)。有：________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？譯：________________________________________________②溫故而知新，可以為師矣。譯：________________________________________________（3）“吾日三省吾身”從________、________、________三個方面反省自己，從中可以看出古代治學(xué)的人非常重視________的修養(yǎng)。（4）經(jīng)過了兩千多年，孔子的話仍然閃爍著奪目的光彩。請從中選擇一則，談?wù)剬δ愕膯l(fā)?！敬鸢浮浚?）①之：代詞，它，指知識②慍：生氣，惱怒③省：自我檢查、反?、苡校和坝帧?，用于整數(shù)和零數(shù)之間（2）①有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？②溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解的和體會，就可以成為老師了（3）忠、信、習(xí)；品德（道德）（4）示例：溫故而知新，可以為師矣啟發(fā)：學(xué)完一個知識要知道及時復(fù)習(xí)，這樣，才能對過去的知識有更深的理解【解析】（1）本題考查重點文言實詞的意義．解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思．①句意為：學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)．之：代詞，它，指知識．②句意為：人家不了解我，我卻不惱怒．慍：生氣，發(fā)怒．③句意為：我每天多次反省自己．?。鹤晕覚z查、反?。芫湟鉃椋何沂鍤q開始有志于做學(xué)問．有：同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間．（2）本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．①此句中重點的詞有：朋：志同道合的人；樂：高興，快樂．句子翻譯為：有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這里）來，不也是很快樂嗎？②此句中重點的詞有：故，已經(jīng)過去的．新，剛剛學(xué)到的知識．句子翻譯為：在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了．（3）本題考查了學(xué)生對句子的理解能力．要在理解全文的基礎(chǔ)上完成．“吾日三省吾身”從忠、信、習(xí)三個方面反省自己，從中可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)．（4）本題考查的是對課文內(nèi)容的理解．解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，進(jìn)行解答．答題時先表明自己的態(tài)度，然后進(jìn)行簡單闡述即可．答案示例：需要“吾日三省吾身”，因為人不能為完人，多少會有一些缺點，我們只有明天反省，發(fā)現(xiàn)自身的不足，才能不斷的完善自己．譯文：孔子說：“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩．孔子說：“在溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了．”孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣．顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”7、文言文閱讀，完成下列各題《論語》十二章子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞??！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂