廣東省深圳市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文期中考試試卷（含答案）

廣東省深圳市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文期中考試試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀I材料一：中華傳統(tǒng)美德蘊含著豐富的思想道德資源，是中華文化的精髓，也是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。當(dāng)前，認真踐行中華傳統(tǒng)美德，深入挖掘和闡發(fā)其中的思想道德資源，以文化人，以德育人，是我們在培育和弘揚社會主義核心價值觀過程中應(yīng)當(dāng)努力做好的一件大事。這里談?wù)勚腥A傳統(tǒng)美德中“為而不爭”的思想。為而不爭，是蘊含于中華傳統(tǒng)美德之中的可貴思想，若究其淵源，這一思想可以追溯至《老子》?！独献印纷詈笠徽抡f：“圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；人之道，為而不爭。”這里說的“不爭”，以“為”作前提。為而不爭，有兩層含義：第一層所謂的“為”是“為人”“與人”，即有利他人、給予他人；第二層則是該書二十二章所言四個“不自”，即“不自見”“不自是”“不自伐”“不自矜”。也就是說，人生在世，既要做有利于他人的事，也要做好自己，不要因“爭”損害了自己的人格、品性等，這才叫做“為而不爭”。孔子也主張“君子無所爭”，只是講法略異于老子，說的是“矜而不爭”，也就是說，不爭的前提是“矜”。同一個“矜”字，老子作“夸飾、尊大”用，主張“不自矜”，孔子則作“莊敬持己”用，雖講法各異，但皆從嚴格律己出發(fā)。唯其如此，也就有了孔子的“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”。也正是弘揚先賢思想，孟子才會主張：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！惫磐駚?，為而不爭的思想若春雨潤物，融入中華民族的精神世界，滋養(yǎng)了一代又一代先人。然而近些年來，這樣的思想被一些人漸漸淡忘了，許多人對無序競爭、損人利己之事，不以為恥，反以為榮。更有甚者，為了謀求一己私利，竟然踐踏道德底線，損害國家、民族利益，弄虛作假，傷天害理，長此以往，勢必導(dǎo)致民族道德素質(zhì)下降。凝聚人心、扶正風(fēng)氣，這是中國學(xué)人數(shù)千年一以貫之的社會責(zé)任意識。北宋張載執(zhí)著追求的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，早成曠世箴言，不脛而走。清代學(xué)者顧炎武著《日知錄》，用整整一卷篇幅集中探討歷代社會的人心風(fēng)俗問題，發(fā)出了“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”的吶喊。近世學(xué)人據(jù)以歸納，遂以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的時代強音融入中華民族的愛國主義傳統(tǒng)之中。見賢思齊，亡羊補牢，當(dāng)前學(xué)人似有必要多講講“為而不爭”的道理，多談?wù)勚腥A傳統(tǒng)美德中的可貴思想。只要我們腳踏實地、堅持不懈，經(jīng)過較長一段時期努力，定然能使中華傳統(tǒng)美德深入人心。（摘編自陳祖武《談?wù)劇把驖u進”與“為而不爭”》，有刪改）材料二：大千世界，熙熙攘攘，爭或不爭，都是自己的選擇。爭，既要念著自己，還要防著別人，必然摻雜許多不必要的情緒，心就安不下來。不爭，如果是徹底不作為，那么心安就沒有了支柱，即便暫時心安，也無法長久。那么，該怎樣“不爭”呢？古人說“為而不爭”，意指處世之道是站在更高的層面，凡事可為，而不去爭。我的理解就是不管別人是否要和你爭，把你當(dāng)對手，你自己都先放下，不把別人當(dāng)對手，而是沉浸、專注于自己的事業(yè)，按照做人做事的內(nèi)在規(guī)律去辦，不求誰來認可，但求盡心盡力。在放下內(nèi)心紛擾、屏蔽外界負面影響、保持內(nèi)心平靜的同時，要把應(yīng)該做的事做好，成功了自然高興，不成功也不必太沮喪，相信自己，相信堅持，這樣心就安穩(wěn)許多。所以，“不爭”不是“躺平”放任，而是指為而不爭，自己要有所作為。如果把“不爭”視作隨波逐流或放棄，做事的標(biāo)準(zhǔn)降了，干勁減了，精氣神沒了，甚至把“不爭”作為偷懶和放縱的理由，都是對“不爭”的錯誤理解。不爭，是不刻意地跟別人爭，但不是不跟自己比。楊絳先生曾說“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”，我頗有同感。對別人的爭，我們不必在意，做人做事保持非功利心，但要有自我認定，要有內(nèi)在的價值追求。與其與他人爭，攪得心煩氣躁，不如做好自己，不斷進步。如果想做到為而不爭，那么不妨下決心遠離一些熱鬧的消遣，保持一些對應(yīng)酬的疏離，讓自己擁有更多獨處的時間，提升自我。如此，心會獲得安定和自在，讀書、學(xué)習(xí)、工作、生活會更舒心和踏實，幸福指數(shù)自然也會上升。為而不爭還可以起到“過濾”的作用，把盯住自己的對手剔除，把真心幫助自己的朋友和伙伴留下來。如此，靜下心來，可以與志同道合的人一起做點實事。在喧囂里，為而不爭尤為難得，它是寬容處世的姿態(tài)，是良好修養(yǎng)和人生智慧；“為”是超越過去的自己，只要盡全力努力過，即使沒有成功，也沒有遺憾。（摘自陳啟銀《為而不爭心自安》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．新時代社會主義核心價值觀源于蘊含著豐富思想道德資源的中華傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的精髓。B．為而不爭，可以擁有更多獨處的時間，可以提高幸福指數(shù)，也可以尋找到志同道合的朋友，共同奮斗。C．不管別人是否要和自己爭，一個人只要自己先放下，不把別人當(dāng)對手，就會得到安穩(wěn)的人生。D．《老子》最后一章提及“為而不爭”，孔子主張“君子無所爭”，這里說的“不爭”，前提條件相同。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．材料一從當(dāng)前不良社會風(fēng)氣寫起，在指出危害的基礎(chǔ)上，闡釋了中華傳統(tǒng)美德中的“為而不爭”思想。B．材料一運用張載、顧炎武等古代學(xué)人的事例，證明中國學(xué)人一直將“為而不爭”作為自己的理想追求和社會責(zé)任。C．對“為而不爭”的理解，材料一側(cè)重分析《老子》書中的思想，材料二則側(cè)重談作者的主觀解讀。D．材料二第二段從正、反兩個方面，對“為而不爭”進行了多角度解讀，使其內(nèi)涵更加豐富，有助于讀者深入理解。3．下列不符合材料一中“為而不爭”思想的一項是（）A．但行好事，莫問前程。（清·車萬育《增廣賢文》）B．勇者無懼，我們應(yīng)該有一種“敢為天下先”的精神。（某網(wǎng)友）C．不與人爭得失，唯求己有才能。（某網(wǎng)友）D．水利萬物而不爭，以其不爭，故天下莫能與之爭。（老子《道德經(jīng)》）4．材料一和材料二對“為而不爭”內(nèi)涵的具體闡釋有何異同？請簡要分析。____________________________________________________________________________________________5．老子的籍貫歷來爭議頗多，尤以安徽省渦陽縣和河南省鹿邑縣爭議較大。2022年1月1日，河南省鹽洛高速鹿邑收費站更名為“老子故里”站，引發(fā)兩地網(wǎng)友新一輪“名人故里”之爭。請結(jié)合材料，給兩地網(wǎng)友寫一段話勸說其停止?fàn)幷?。不寫稱呼。____________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀II第二次探監(jiān)列夫·托爾斯泰典獄長站起來，走了出去，于是剩下聶赫留朵夫和瑪絲洛娃兩個人了。對于聶赫留朵夫來說，關(guān)鍵性的時刻到了。他一直在責(zé)備自己，上次見面沒有對她說出主要的話，也就是沒有說他要和她結(jié)婚，現(xiàn)在他下定決心要告訴她。她坐在桌子的一邊，聶赫留朵夫坐在對面。屋里很亮，聶赫留朵夫第一次在近距離內(nèi)看清了她的臉，看到了她眼角、嘴邊的皺紋和浮腫的眼皮。他比以前更憐惜起她來。他用臂肘支著身子，緊緊靠在桌子上，說：“要是這狀子不頂事，那咱們就告御狀。凡是能做的，咱們都要做到?！薄笆前?，要是以前有個好律師就行了……”她打斷他的話說，“那時候要是大家知道我跟您認識，就大不一樣了。可結(jié)果怎樣呢？都把我當(dāng)成小偷了。”聶赫留朵夫正要說說心里話，可是她又說起來：“我有一件事要對您說說。我們這兒有一個很好的老婆子，平白無故坐起牢來，她坐牢，兒子也坐牢。大家都知道他們沒有罪，可是有人控告他們放火，所以就坐了牢。她兒子姓敏紹夫。您就行行好，幫她操操心吧?！彼f著，一會兒看看他，一會兒垂下眼睛笑笑。“好的，我去辦，問問是怎么一回事兒。”聶赫留朵夫接著說，“不過我想和您談?wù)勛约旱氖隆Ｄ浀蒙洗挝覍δf的話吧？”“您說了很多呀。上次您說什么來著？”她一面說，一面不停地笑，轉(zhuǎn)悠著腦袋，一會兒轉(zhuǎn)到這邊，一會兒轉(zhuǎn)到那邊?！拔艺f過，我來請求您饒恕我。”他說?！霸趺蠢?，老是饒恕呀饒恕，一點兒也用不著……”“我說過我要彌補我的過錯?！甭櫤樟舳浞蚶^續(xù)說，“不是嘴上說說，而是用行動來彌補。我決定和您結(jié)婚。”她臉上流露出驚駭?shù)纳駳?。她那斜視的眼睛呆住了，像是在看他，又像不是在看他。“又是為什么呀？”她惡狠狠地皺著眉頭說?！拔矣X得，我應(yīng)該這樣做，才對得起上帝?！薄霸趺从职咽裁瓷系郯岢鰜砝玻渴裁瓷系?？當(dāng)初您要是記著上帝就好啦?！彼f完這話，就張大了嘴，不說了。聶赫留朵夫這時才聞到她嘴里有一股濃烈的酒氣，于是明白了她興奮的原因?！澳察o一點兒?！彼f?！拔覜]有什么安靜不安靜的。你以為我醉了嗎？我就是醉了，也明白我說的是什么?！彼鋈缓芸斓卣f起來，臉漲得通紅：“我是苦役犯，您是老爺，是公爵，用不著來沾我，弄一身臟。你去找你們那些公爵小姐好啦，我的身價是一張十盧布的紅票子?！薄安徽撃阏f得多么難聽，也說不出我心里是什么滋味?！甭櫤樟舳浞驕喩矶哙轮÷曊f，“你想象不出，我覺得對不起你，心里有多么難受！”“‘我覺得對不起你’……”她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說，“那時候你倒不覺得，卻塞給我一百盧布。那就是你出的價錢……”“我知道，知道，可是現(xiàn)在究竟該怎么辦呢？”聶赫留朵夫說，“現(xiàn)在我決定再也不離開你了?！彼终f了一遍：“我說到做到?！薄翱墒俏艺f，你做不到！”她說著，大聲笑了起來?！翱ㄇ锷?！”他說著，就去摸她的手?！澳阕唛_，別挨我。”她氣得一張臉變了顏色，叫了起來，一面把手從他手里往外抽?！澳闶窍肽梦襾碚饶阕约?，你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己！我討厭你，你走開，走開！”她騰地站起來，嚷道?！罢埬俚纫幌??！甭櫤樟舳浞蛘f?，斀z洛娃又坐了下來，垂下眼睛，兩只小手交叉著手指頭緊緊攥在一起?！澳悴幌嘈盼??！甭櫤樟舳浞蛘f?！澳f要和我結(jié)婚，這永遠辦不到。我寧可上吊！就這樣?！薄拔曳凑€是要為你出力。”“哼，那就是您的事了。不過我一點兒也用不著您。我這是對您說老實話?！彼f，“可我當(dāng)初為什么沒有死掉呀？”她又說了一句，并且像訴苦似的哭了起來。聶赫留朵夫說不出話來了，因為她的淚水挑動了他的淚水。她抬起眼睛看了看他，就好像感到吃驚似的，并且用頭巾擦起臉上流著的淚水。這時看守走過來，提醒說分手的時間到了?，斀z洛娃站起身來?！澳F(xiàn)在很激動。要是能行的話，我明天再來。您考慮考慮吧?！甭櫤樟舳浞蛘f?，斀z洛娃什么也沒有說，也沒有看他，就跟著看守走出去了?！肮?，好閨女，你現(xiàn)在時來運轉(zhuǎn)了?！钡痊斀z洛娃回到牢房里，科拉布列娃對她說，“看樣子，他可是真迷上你了；趁他常常來找你，你可別錯過機會。他會把你救出去的。有錢的人什么事都能辦得到?！薄霸趺礃?，我的事你說了沒有？”那個老婆子問道?？墒乾斀z洛娃沒有回答同牢房女犯們的話，她躺到床上，一雙斜視的眼睛凝望著角落里，就這樣躺到天黑。她心里激烈地翻騰著。聶赫留朵夫?qū)λf的一番話，又使她回到她又恨又不理解、受盡折磨之后離開的那個世界?，F(xiàn)在她已經(jīng)脫離以往渾渾噩噩過日子的那種狀態(tài)，而要帶著清醒的記憶生活下去又太苦惱。晚上，她又買了酒，和同牢房的女犯痛飲一場。（節(jié)選自《復(fù)活》）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．瑪絲洛娃的眼角、嘴邊的皺紋和浮腫的眼皮，凸顯了她整體生活狀況不好。B．聶赫留朵夫說要“告御狀”“凡是能做的都要做到”，只是在敷衍瑪絲洛娃。C．聶赫留朵夫聽完瑪絲洛娃拒絕嫁給他的話，感覺得不到真愛而難過得渾身哆嗦。D．聶赫留朵夫流淚讓瑪絲洛娃好像感到吃驚，是因為她原以為惡毒的他沒有真情。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．她惡狠狠地“皺著眉頭”“學(xué)著他的腔調(diào)”與前文“垂下眼睛笑笑”“不停地笑”等描寫形成了鮮明的對比，突出了瑪絲洛娃受到的傷害之深。B．瑪絲洛娃對自己當(dāng)時沒有好律師和聶赫留朵夫幫助的遺憾，既承接上文聶赫留朵夫“幫她繼續(xù)告狀”的話，也為下文希望他幫老婆子一事作鋪墊。C．小說用精彩的語言描寫，表現(xiàn)瑪絲洛娃與聶赫留朵夫的不同，后者急于求婚贖罪，前者對此表現(xiàn)出強烈的不屑，突出了瑪絲洛娃安于墮落的心理。D．小說中瑪絲洛娃回到牢房后，老婆子問“我的事你說了沒有”的情節(jié)，照應(yīng)了前文她請求聶赫留朵夫幫助老婆子的事，使小說的結(jié)構(gòu)更為嚴謹。8．?dāng)⑹龅囊暯呛头椒ㄊ侵v好故事的重要因素，小說選文部分的敘事有怎樣的特點和效果？請簡要概述。____________________________________________________________________________________________9．托爾斯泰主義中有“道德的自我完善”的觀點。請簡要分析小說選文中男女主人公在哪些方面體現(xiàn)了這一觀點。____________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（48分）課內(nèi)文言文閱讀惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”10．下列對句子加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．我樹之成而實五石樹：種植 B．裂地而封之封：封賞C．請與之與：給予 D．夫子固拙于用大矣固：堅固11．下列不是特殊句式的一項是（）A．以盛水漿 B．請買其方百金C．宋人有善為不龜手之藥者 D．我世世為洴澼絖課外文言文閱讀材料一：其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。(《老子》第六十四章)材料二：莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訿孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！?選自《史記·老子韓非列傳》)材料三：莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯魚之肆！’”(選自《莊子·外物》)12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯魚之肆B．吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯魚之肆C．吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯魚之肆D．吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯魚之肆13．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．名，男子在十五歲行冠禮時由長輩敲定。有的以職業(yè)為名，如庖丁、師曠。B．墨，即墨家，諸子百家之一，創(chuàng)始人為墨翟，主張“兼愛、非攻”。C．犧牛，古代祭祀用的純色牛。牲，古代供祭祀用的體形完整的牛。D．侯，封建制度五等爵位的第二等，比“侯”高一等的是“公”。14．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．莊子是與梁惠王、齊宣王同時期的人，他的學(xué)說涉獵范圍廣泛，核心思想歸宗于老子的學(xué)說思想。B．楚王聽說莊周很有才干，便派使者去請他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明自己不再做官的決心。C．莊周著書，都是寓言類的，《漁父》《盜跖》《亢桑子》等作品，都是虛構(gòu)的，沒有實事。D．活在車輪碾過的小坑洼里，鯽魚急需斗升的水讓自己活下來，比喻處于困境、亟待援助的莊周。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。____________________________________________________________________________________________16．請概括材料一體現(xiàn)的思想。____________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀望月懷遠張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。春江花月夜（節(jié)選）張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。17．下列對《望月懷遠》這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．全詩以“望”、“懷”著眼，把“月”和“遠”作為抒情對象，詩中處處不離明月，句句不離懷遠，情意纏綿而不見感傷，語言自然而不露痕跡。B．“情人怨遙夜，竟夕起相思”寫多情人惱恨著漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠，表現(xiàn)詩中人由想象而返回現(xiàn)實，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情。C．“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”寫滅燭之后，詩人更覺自己的可憐，于是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。D．“不堪盈手贈，還寢夢佳期”二句，表現(xiàn)詩人面對月華情不自禁地產(chǎn)生將月贈送遠人的想法，但這奇想無法實現(xiàn)，更襯托出詩人思念遠人的深摯之情。18．下列對《春江花月夜》這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．《春江花月夜》是中國唐代詩人張若虛的一首詩歌，被稱為“孤篇蓋全唐”的杰作，聞一多稱之為：“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰?！盉．詩人仰望明月，不由自主地對宇宙生成、人類本源、人的生存狀態(tài)進行追問。這種追問是人類永恒的哲學(xué)命題，使得詩的意境渾厚博大，深沉?xí)邕h。C．“可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺”賦予月光以人的靈性，描繪出了月光籠罩著思家的游子，追隨著游子徘徊的步伐久久不忍離去的迷離之景。D．在張若虛的《春江花月夜》中，“明月”是統(tǒng)攝全詩的靈魂，該詩表現(xiàn)了詩人對宇宙無窮、人生短促的思索和對明月今宵、游子思婦天各一方的惋惜。19．張九齡《望月懷遠》“海上生明月”之“生”字與張若虛《春江花月夜》中“海上明月共潮生”之“生”字有什么相似的妙處？____________________________________________________________________________________________20．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》十二章中論述“士”要抱負遠大、剛強勇毅、責(zé)任重大的兩句是：“，。”（2）《老子》總是提醒世人注意觀察日常事物那通常被忽視的一面，如通過觀察車子、器皿、屋室等日常事物，老子發(fā)現(xiàn)了“無”的意義，并得出“，”的結(jié)論。（3）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“，?！保?）李白《將進酒》中“，”兩句，一方面反映了對權(quán)貴的蔑視，另一方面又是懷才不遇的憤慨之詞。（5）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“，”兩句，描寫詞人夢里與妻子相見時，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的情形，生動感人。三、語言文字運用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下列各小題。《論語》有載：“不時不食?！边@里的“時”可以理解為“節(jié)氣”，到什么節(jié)氣吃什么食物，都要講究“章法”，不能亂了“招式”。比如，立春吃蘿卜，叫“咬春”；而立秋講究吃西瓜，謂之“啃秋”；立秋過后的中秋，則講究月餅、螃蟹、蓮藕通吃……西安鼓樓以北，是一條聞名遐邇的美食街。街道兩旁食肆林立，四方游客絡(luò)繹不絕，各類牛羊肉美食令人垂涎欲滴?！疤崞痖L安城，常憶羊羹名”。立秋之后，陜西人也開始了秋冬季的食品進補，其中最具特色的當(dāng)然是今天在三秦大地廣為流傳的羊肉泡饃了：羊肉泡饃古稱為“羊羹”。從鼓樓走下來，腹中饑餓的我走進一家羊肉泡饃館，咥一碗湯濃肉爛、香氣四溢的羊肉泡饃，吃一瓣酸辣爽口的糖蒜，精神陡然為之一振。僅從羊肉泡饃在當(dāng)?shù)乇蝗恕皩檺邸钡某潭龋s略可以看出陜西人對于立秋飲食的獨特心得。羊肉具有溫脾健胃、滋陰活血，三秦父老經(jīng)過千百年的沉淀演變，便把“羊羹”制作成了飲譽天下、令人稱贊的秋令美食。在鼓樓美食街徜徉良久，看著圍攏在一桌品嘗羊肉泡饃歡歌笑語的游客，手捧著蜜棗甑糕邊走邊吃、喜笑顏開的姑娘，一口酸湯一口餃子回味不已、大汗淋漓的漢子，此刻，“不時不食”的文化傳統(tǒng)讓節(jié)令食品孕育出了游子對家鄉(xiāng)的牽掛，在多姿多彩的節(jié)令飲食中，文化認同與心靈情感得到了和諧的統(tǒng)一與建構(gòu)。21．下列各項中，和畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）A．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B．可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。C．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。D．君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。22．文中畫雙橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢。____________________________________________________________________________________________23．閱讀下面的文字，完成第23小題?？梢韵胍?，當(dāng)千家萬戶氤氳的燈光下，都有一個孩子，在用稚嫩的手，敬畏地握住毛筆，屏息靜氣，敬畏地臨摹書寫，看那墨跡慢慢地泅開來，絲絲縷縷滲進宣紙，他們或有機會體悟王羲之蘭亭序曲水流觴的充沛氣韻，黃庭堅寒溪炊煙松風(fēng)閣的沉郁端方，小小的童心開始沉醉于魏碑晉書，沉醉于唐煙宋雨，沉醉于宣紙與狼豪從滯澀到流暢的微妙感覺。書法進課堂，毫端蘊秀、筆墨含香，寄寓著傳統(tǒng)文化的接續(xù)，寄寓著春風(fēng)化雨、潤物無聲的文明力量。文中畫橫線的句子使用了排比修辭手法。請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。____________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：長征是人類史上的偉大奇跡?！堕L征勝利萬歲》記述了紅軍勝利到達陜北時的情景。堅定的信念、必勝的信心、不怕艱難、不惜犧牲，長征精神猶如一粒種子，在每一個中華兒女的心中生根。材料二：1962年，焦裕祿帶著治理“三害”的重任來到蘭考。《縣委書記的榜樣——焦裕祿》真實講述他的感人事跡。親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神永遠不會過時。材料三：《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》報道了2020年中國抗疫故事。在抗擊新冠肺炎中形成的生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的抗疫精神成為新時代不朽的豐碑。偉大的時代需要偉大的精神，課文中蘊含的精神營養(yǎng)取之不盡。在學(xué)習(xí)了選擇性必修上冊第一單元后，樹人中學(xué)高二年級將以班級為單位，組織一次以“汲取課文營養(yǎng)，迎接生活挑戰(zhàn)”為主題的征文比賽。請你以該校高二學(xué)生的身份，參加本次活動，結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，圍繞主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．B4．同：兩則材料都認為“為”是“不爭”的前提；“為”均有嚴格律己之意，需要做好自己。異：材料一認為還有對別人有利的含義，材料二無此含義；在“做好自己”層面，材料二更強調(diào)做好自己的事，專注于自己的事業(yè)。5．既是老子鄉(xiāng)人，應(yīng)懂“為而不爭”。老子故里在哪里并不重要，重要的是共同做好老子文化的傳承和弘揚工作，既利己，也利他利國。何樂而不為呢？【解析】【點評】（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內(nèi)容進行一定的改動(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內(nèi)容或觀點，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個簡單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點；注意辨析四個選項，判斷選項論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點，也可以辨別哪一個論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點的能力，這是信息性閱讀的重要考查點，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)對信息進行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準(zhǔn)確、簡練。概括時，要提取精要，獨立歸納。

（5）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。1．本題需要排除三個錯誤選項：

A項“新時代社會主義核心價值觀……是中華傳統(tǒng)文化的精髓”理解錯誤，偷換概念，材料一是“中華傳統(tǒng)美德蘊含著豐富的思想道德資源，是中華文化的精髓”，可見“中華傳統(tǒng)文化的精髓”指的是“中華傳統(tǒng)美德”，而不是“新時代社會主義核心價值觀”。

C項“一個人只要自己先放下，不把別人當(dāng)對手，就會得到安穩(wěn)的人生”分析錯誤，斷章取義。材料二是“我的理解就是不管別人是否要和你爭，把你當(dāng)對手，你自己都先放下，不把別人當(dāng)對手，而是沉浸、專注于自己的事業(yè)，按照做人做事的內(nèi)在規(guī)律去辦，不求誰來認可，但求盡心盡力。在放下內(nèi)心紛擾、屏蔽外界負面影響、保持內(nèi)心平靜的同時，要把應(yīng)該做的事做好，成功了自然高興，不成功也不必太沮喪，相信自己，相信堅持，這樣心就安穩(wěn)許多”，可見要想“安穩(wěn)”，除了“自己先放下，不把別人當(dāng)對手”之外，還有“沉浸、專注于自己的事業(yè)，按照做人做事的內(nèi)在規(guī)律去辦……”等其他條件。選項表述不全面。

D項“前提條件相同”分析錯誤。材料一中老子的“不爭”“以‘為’作前提”；孔子的“不爭”“前提是‘矜’”，可見二者前提條件不同。

故答案為：B。2．本題需要排除三個錯誤選項：

A項“從當(dāng)前不良社會風(fēng)氣寫起”說法錯誤，材料一首先明確話題是談中華傳統(tǒng)美德中“為而不爭”的思想，然后分析了“為而不爭”思想的淵源，再指出當(dāng)前社會不良風(fēng)氣，因此不是從當(dāng)前不良社會風(fēng)氣寫起的。

B項“一直將‘為而不爭’作為自己的理想追求和社會責(zé)任”說法錯誤，偷換概念，原文是“凝聚人心、扶正風(fēng)氣，這是中國學(xué)人數(shù)千年一以貫之的社會責(zé)任意識”，選項將“凝聚人心、扶正風(fēng)氣”換成了“為而不爭”。

D項“正、反兩個方面”說法錯誤錯，材料二第二段“古人說‘為而不爭’，意指處世之道是站在更高的層面，凡事可為，而不去爭。我的理解就是……”是在古人“為而不爭”的基礎(chǔ)上談了自己的理解，二者沒有形成對比。

故答案為：C。3．本題作答首先注意理解老子的“為而不爭”有兩層含義：第一層即有利他人、給予他人；第二層即人生在世，既要做有利于他人的事，也要做好自己，不要因“爭”損害了自己的人格、品性等?？鬃拥摹盀槎粻帯币馑际蔷訜o所爭，強調(diào)莊敬持己。再比對四個選項：

A.意思是自身要多做義舉，做好當(dāng)下。符合“為而不爭”思想。

B.強調(diào)勇敢、創(chuàng)新與突破。與“為而不爭”無關(guān)。

C.意思是不和他人去爭名利上的得與失，只求自己能夠具有智慧與才干。符合“為而不爭”思想。

D.意思是水澤被萬物而不爭名利，正因為它不爭，所以天下沒有人能和他相爭。符合“為而不爭”思想。

故答案為：B。4．本題注意結(jié)合兩則材料相關(guān)句子整合作答：

同：結(jié)合材料一“這里說的‘不爭’，以‘為’作前提”“雖講法各異，但皆從嚴格律己出發(fā)”，及材料二“‘不爭’不是‘躺平’放任，而是指為而不爭，自己要有所作為”“對別人的爭，我們不必在意，做人做事保持非功利心，但要有自我認定，要有內(nèi)在的價值追求。與其與他人爭，攪得心煩氣躁，不如做好自己，不斷進步”可知，兩則材料都認為“為”是“不爭”的前提；“為”均有嚴格律己之意，需要做好自己。

異：結(jié)合材料一“為而不爭，有兩層含義：第一層所謂的‘為’是‘為人’‘與人’，即有利他人、給予他人……也就是說，人生在世，既要做有利于他人的事，也要做好自己”可知，材料一認為還有對別人有利的含義；材料二無此含義；結(jié)合材料二“不把別人當(dāng)對手，而是沉浸、專注于自己的事業(yè)，按照做人做事的內(nèi)在規(guī)律去辦，不求誰來認可，但求盡心盡力”可知，在“做好自己”層面，材料二更強調(diào)做好自己的事，專注于自己的事業(yè)。

故答案為：同：兩則材料都認為“為”是“不爭”的前提；“為”均有嚴格律己之意，需要做好自己。異：材料一認為還有對別人有利的含義，材料二無此含義；在“做好自己”層面，材料二更強調(diào)做好自己的事，專注于自己的事業(yè)。5．本題作答首先注意審題干：“結(jié)合材料”就是利用材料一中老子的“為而不爭”的含義領(lǐng)會老子的思想，從而找到勸說雙方的著力點；“勸說其停止?fàn)幷摗笔悄康?；注意“不寫稱呼”的要求。兩地爭的是老子的籍貫，而材料一中老子卻恰恰主張“為而不爭”，既是老子鄉(xiāng)人，應(yīng)懂“為而不爭”。

老子的“為而不爭”中以“為”作前提，意思是“‘為’是‘為人’‘與人’，即有利他人、給予他人”“人生在世，既要做有利于他人的事，也要做好自己，不要因‘爭’損害了自己的人格、品性等，這才叫做‘為而不爭’”。對于兩地來講，老子故里在哪里并不重要，重要的是共同做好老子文化的傳承和弘揚工作，既利己，也利他利國。何樂而不為呢？

故答案示例為：既是老子鄉(xiāng)人，應(yīng)懂“為而不爭”。老子故里在哪里并不重要，重要的是共同做好老子文化的傳承和弘揚工作，既利己，也利他利國。何樂而不為呢？【答案】6．A7．C8．①以第三人稱敘述，使敘事豐富、真實。②多采用對話形式敘述，使敘事簡約集中。③多處使用心理、神態(tài)、動作等描寫，使敘事更全面。9．①聶赫留朵夫主動為瑪絲洛娃上訴奔波，答應(yīng)她幫助老婆子，并真心打算和他結(jié)婚，他這是為了贖罪，這說明他的精神“復(fù)活”進入了更深的層次。體現(xiàn)了托爾斯泰主義中的“道德的自我完善”的觀點。②瑪絲洛娃回到牢房后，內(nèi)心開始非常痛苦，雖然依然嘗試用酒精麻醉自己，但她意識到“她已經(jīng)無法渾渾噩噩地過日子，說明她逐漸覺醒了，要走向精神和道德復(fù)活”之路了。體現(xiàn)了托爾斯泰主義中的“道德的自我完善”的觀點?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生對小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注表達方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強，既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對線索主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對語言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說。

（3）本題考查賞析小說敘事特點的能力。這類題一般可以從以下幾個角度展開分析：①敘述方式：順序，倒敘，插敘，補敘，平敘。②敘述人稱及視角：第一人稱，給人真實感，令人信服，便于直抒胸臆；第二人稱，便于交流感情，給人以親切感，便于強烈呼告；第三人稱：視野開闊，不受時空限制，靈活自由，便于客觀描述。③敘述視角：全知全能視角、有限視角。④敘述安排上的技巧：對話、心理、回憶、敘述與寫景結(jié)合、回憶與現(xiàn)實交織、時空集中，采用寓言的形式。

（4）本題考查鑒賞作品的人物形象的能力。分析概括小說人物形象的特點，首先要關(guān)注小說中對人物的外貌描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫的細節(jié)。另外，還要重視小說中的人物身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等因素，結(jié)合故事情節(jié)、跟文中其他人物的對比、小說要表現(xiàn)的主題、人物所處的社會環(huán)境等進行綜合分析。6．本題需要排除三個錯誤選項：

B項“只是在敷衍瑪絲洛娃”分析錯誤，“我覺得，我應(yīng)該這樣做，才對得起上帝”，結(jié)合文本中的表現(xiàn)，他說的是真心話。

C項“感覺得不到真愛而難過得渾身哆嗦著”分析錯誤，原文為“聶赫留朵夫渾身哆嗦著，小聲說，‘你想象不出，我覺得對不起你，心里有多么難受’”，他是因感覺對不起瑪絲洛娃而難受得哆嗦。

D項“原以為惡毒的他沒有真情”分析錯誤，沒有內(nèi)容表明瑪絲洛娃認為聶赫留朵夫是一個惡毒的人。

故答案為：A。7．C項“突出了她安于墮落的心理”說法錯誤。原文為“現(xiàn)在她已經(jīng)脫離以往渾渾噩噩過日子的那種狀態(tài)，而要帶著清醒的記憶生活下去又太苦惱”，可見她想要“復(fù)活”，并不安于墮落。

故答案為：C。8．本題作答注意結(jié)合文本相關(guān)句子進行分析整合：

①由“對于聶赫留朵夫來說，關(guān)鍵性的時刻到了。他一直在責(zé)備自己，上次見面沒有對她說出主要的話，也就是沒有說他要和她結(jié)婚，現(xiàn)在他下定決心要告訴她”“現(xiàn)在她已經(jīng)脫離以往渾渾噩噩過日子的那種狀態(tài)，而要帶著清醒的記憶生活下去又太苦惱”可知，以第三人稱敘述，使敘事豐富、真實。

②由“你不相信我”“您說要和我結(jié)婚，這永遠辦不到。我寧可上吊！就這樣”“我反正還是要為你出力”“哼，那就是您的事了。不過我一點兒也用不著您。我這是對您說老實話”“您現(xiàn)在很激動。要是能行的話，我明天再來。您考慮考慮吧”可知，多采用對話形式敘述，使敘事簡約集中。

③由“他比以前更憐惜起她來”“他用臂肘支著身子，緊緊靠在桌子上”“聶赫留朵夫這時才聞到她嘴里有一股濃烈的酒氣，于是明白了她興奮的原因”“聶赫留朵夫?qū)λf的一番話，又使地回到她又恨又不理解、受盡折磨之后離開的那個世界?，F(xiàn)在她已經(jīng)脫離以往渾渾噩噩過日子的那種狀態(tài)，而要帶著清醒的記憶生活下去又太苦惱”，多處使用心理、神態(tài)、動作等描寫，使敘事更全面。

故答案為：①以第三人稱敘述，使敘事豐富、真實。②多采用對話形式敘述，使敘事簡約集中。③多處使用心理、神態(tài)、動作等描寫，使敘事更全面。9．本題注意把握《復(fù)活》整本書作為托爾斯泰的代表性作品，集中體現(xiàn)了托爾斯泰主義的精神，是聶赫留朵夫和瑪絲洛娃精神的復(fù)活，更是愛的復(fù)活，道德的復(fù)活。

①這里節(jié)選的內(nèi)容是聶赫留朵夫為了替瑪絲洛娃上訴，第二次去探監(jiān)?！耙沁@狀子不頂事，那咱們就告御狀。凡是能做的，咱們都要做到”“好的，我去辦，問問是怎么一回事兒”“不是嘴上說說，而是用行動來彌補。我決定和您結(jié)婚”，聶赫留朵夫主動為瑪絲洛娃上訴奔波，答應(yīng)她幫助老婆子，并真心打算和他結(jié)婚，經(jīng)過艱難痛苦的靈魂凈化過程，良知最終促使聶赫留朵夫從一個有深重罪惡的人，變成一個博愛的得到靈魂拯救的人，實現(xiàn)了靈魂的“復(fù)活”。

②瑪絲洛娃原本是個單純美麗的平民女子，天真無邪的少女，但殘酷的社會將她逼向生活的墮落。自從被聶赫留朵夫蹂躪拋棄后，淪落為妓女，后來又不幸被誣告為毒害人的兇手，陷于冤獄之中。但瑪絲洛娃的迷失并沒有讓她徹底沉淪，她不斷的探索人性，尋找復(fù)活之路。聶赫留朵夫三次到監(jiān)獄探監(jiān)，使瑪絲洛娃有了不同的心理變化。這里節(jié)選的聶赫留朵夫第二次來監(jiān)獄看望她，她情緒的爆發(fā)意味著她麻木的心靈開始復(fù)蘇，她重新找到了人身上的善，恢復(fù)了以前的信念。比如，瑪絲洛娃身陷牢獄，遭受折磨，但仍然請求聶赫留朵夫幫助老婆子母子，表明她仍存有良善的一面?；氐嚼畏亢?，瑪絲洛娃內(nèi)心開始非常痛苦，雖然依然嘗試用酒精麻醉自己，但她意識到“她已經(jīng)無法渾渾噩噩地過日子”，說明她逐漸覺醒了，要走向精神和道德“復(fù)活”之路了。瑪絲洛娃的“復(fù)活”，體現(xiàn)了托爾斯泰主義中的“道德的自我完善”的觀點。

故答案為：①聶赫留朵夫主動為瑪絲洛娃上訴奔波，答應(yīng)她幫助老婆子，并真心打算和他結(jié)婚，他這是為了贖罪，這說明他的精神“復(fù)活”進入了更深的層次。體現(xiàn)了托爾斯泰主義中的“道德的自我完善”的觀點。②瑪絲洛娃回到牢房后，內(nèi)心開始非常痛苦，雖然依然嘗試用酒精麻醉自己，但她意識到“她已經(jīng)無法渾渾噩噩地過日子，說明她逐漸覺醒了，要走向精神和道德復(fù)活”之路了。體現(xiàn)了托爾斯泰主義中的“道德的自我完善”的觀點。【答案】10．D11．D【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（2）本題考查文言特殊句式的理解能力。文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動句，省略句和倒裝句等。其中倒裝句，又分為賓語前置句、狀語后置句、主謂倒裝句等。判斷文言特殊句式，主要看句子結(jié)構(gòu)成分及其位置，同時注意特殊文言標(biāo)志詞，如“……者……也”，“為所……”“之”等等。10．D項，固：實在，確實。句意：先生實在是不善于使用大東西啊。

故答案為：D。11．A項為省略句，應(yīng)為“以(之)盛水漿”。句意：用大葫蘆去盛水漿。

B項為省略句+狀語后置句，應(yīng)為“請（以）百金買其方”。句意：愿意用百金的高價收買他的藥方。

C項為定語后置句，應(yīng)為“有善為不龜手藥宋人”。句意：宋國有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的人。

D項為一般陳述句，不是特殊句式。句意：我們世世代代在河水里漂洗絲絮。

故答案為：D。【答案】12．D13．A14．C15．楚威王聽說莊周有才能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，許諾讓他出任卿相。16．①對待不利之事，洞察先機預(yù)兆；②對待大事，抓住細節(jié)；③善始慎終?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力。這類題一般需要認真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識，并注意一些易混點、易錯點，同時培養(yǎng)解題時的語境意識，結(jié)合相關(guān)詞語的具體語境來判斷文化常識說法正確與否。

（3）本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應(yīng)起來，然后逐一認真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案。【附參考譯文】材料一：安穩(wěn)的局面容易控制，事變征兆未出現(xiàn)時容易策劃，脆弱時的事物容易化解，細微時的事物容易消散。采取措施要在事情的變化還沒有發(fā)生的時候，治理要在禍亂沒有發(fā)生時進行。合抱粗的大樹，是從細小的萌芽生長起來的。數(shù)層的高臺，是從一筐筐泥土積累起來的。上千里的行程，是從第一步開始行走的。按自己意志任意妄為的人肯定要失敗，強行持有的人肯定要喪失。所以圣人順應(yīng)自然而不妄為，所以沒有失??；不強行持有所以沒有喪失。人們做事情，常常在快要成功的時候卻失敗了。必須象對待開始一樣謹慎的對待結(jié)束，那樣就不會失敗了。因此圣人想要別人不想要的，而且不貪戀貴重的財物；學(xué)習(xí)別人不愿意學(xué)的知識，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補救眾人所經(jīng)常犯的過錯，這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預(yù)。(《老子》第六十四章)材料二：莊子是蒙地人，名叫周。他曾經(jīng)做過蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時代的人。他的學(xué)說涉獵廣泛、無所不包，然而其核心思想?yún)s歸宗于老子的學(xué)說。因此他撰寫的十多萬字的著作，大多類似于寓言。他寫的《漁父》《盜跖》《胠篋》是用來詆毀孔子學(xué)派的人而表明老子學(xué)說的?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印芬活惖模际翘摌?gòu)的話，沒有實事。可是莊子善于著書分析詞句，闡述事理，譬喻情狀，用來指斥儒家和墨家，即使是當(dāng)世博學(xué)之士，也難免受到他的攻擊。他的話言恣肆縱橫，以滿足自己，所以從王公大人起，都無法重視他。楚威王聽說莊周有才能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，許諾他讓他出任卿相。莊周笑著對楚國使臣說：“千金，確實是厚禮；卿相，確實是尊貴的高位。您難道沒見過祭祀天地時用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進太廟去當(dāng)祭品。在這個時候，它即使想做一頭小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋快樂，也不愿被執(zhí)政者束縛。我愿終身不做官，以便使我的心志愉快?！?選自《史記·老子韓非列傳》)材料三：莊周家境貧寒，因此去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“行。我到年終可以得到百姓交來的稅糧，到時候借給你價值三百金的糧食，好嗎？”莊周聽了臉色驟變，憤憤地說：“我昨天來的時候，有人在半道上呼喚我。我回頭看看路上車輪碾過的小坑洼里，有條鯽魚。我問它：‘鯽魚，你在這里干什么呢？鯽魚回答：‘我是東海的水官。你能用斗升之水使我活下來嗎？’我對它說：‘行啊。我將到南方去游說吳王和越王，請他們引西江之水來迎接你，可以嗎？’鯽魚變了臉色，生氣地說：‘我失去了我所依賴的水，沒有安身的地方。（現(xiàn)在）我只要一點兒水就能活下?lián)簦谷徽f這種話，還不如早點兒到干魚店里去找我！’”12．本題可采用排除法：首先看“吾得斗升之水然活耳/”，這里的“耳”是句末語氣詞，其后斷開，排除BC；再看“君乃言此”主謂賓齊全，是完整結(jié)構(gòu)；“曾不如”的主語“君”，與“君乃言此”屬兩個分句，其間斷開，排除A。

故答案為：D。13．A項“名，男子在十五歲行冠禮時由長輩敲定”解說錯誤。《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名；年二十有為父之道，朋友等類不可復(fù)呼其名，故冠而加字?！保瑐€人出生三個月后，長輩會給他起第一個名字，這就是幼名。男子二十歲(成人)舉行加冠禮時取字，女子十五歲許嫁舉行笄禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。

故答案為：A。14．C項“莊周著書，都是寓言類的……都是虛構(gòu)的，沒有實事”分析錯誤。原文“故其著書十馀萬言，大抵率寓言也”，是說大多數(shù)，而非“都是”。“作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語無事實”，可知“《亢桑子》是虛構(gòu)的話，沒有實事”，《漁父》《盜跖》沒有說是“空語無事實”。

故答案為：C。15．本題注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確理解和翻譯：“聞”，聽說；第一個“使”，動詞，派遣；第二個“使”，名詞，使臣；“幣”，禮物。

故答案為：楚威王聽說莊周有才能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，許諾讓他出任卿相。16．本題注意篩選文本相關(guān)句子進行分作答：

①由“為之于未有，治之于未亂”可知，對待不利之事，洞察先機預(yù)兆；

②由“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”可知，對待大事，抓住細節(jié)；

③由“民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事”可知，要善始慎終。

故答案為：①對待不利之事，洞察先機預(yù)兆；②對待大事，抓住細節(jié)；③善始慎終?！敬鸢浮?7．C18．C19．兩個“生”字有異曲同工之妙，運用了擬人的手法，賦予月亮以靈性和動感?！锻聭堰h》中的“生”字形象生動地寫出了月亮從無到有的動態(tài)變化過程?！洞航ㄔ乱埂分械摹吧辟x予了明月與潮水活潑的生命，使整個畫面呈現(xiàn)出動態(tài)的景象?！窘馕觥俊军c評】（1）（2）兩題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（3）本題考查詩歌煉字能力。煉字的題目注意從煉意、煉境、煉結(jié)構(gòu)和煉手法等角度進行分析，一般都有煉意的內(nèi)容，如是寫景的詩句往往有煉意的成分，煉結(jié)構(gòu)主要是統(tǒng)領(lǐng)全詩或在詩歌的結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵的作用，如轉(zhuǎn)折、過渡等，煉手法主要是修辭和表現(xiàn)手法。答題時先答出字的含義，然后從以上幾個方面分析效果。17．C項“詩人更覺自己的可憐”賞析錯誤?！皽鐮T憐光滿”的“憐”意思是“可愛”，是寫月華的光滿可愛。

故答案為：C。18．C項“描繪出了月光籠罩著思家的游子，追隨著游子徘徊的步伐久久不忍離去的迷離之景”賞析錯誤?！翱蓱z樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺”兩句，不是從游子的角度展開，而是從思婦的角度來寫。

故答案為：C。19．本題作答注意比較分析兩首詩的相關(guān)詩句：

張九齡《望月懷遠》“海上生明月”之“生”字，描述的是明月慢慢從大海上升起的畫面，形象生動地寫出了月亮從無到有的動態(tài)變化過程，也象征著詩人的情愫隨海潮與明月油然而生。“生”字既寫活了景物，又表達了情感。

張若虛《春江花月夜》中“海上明月共潮生”之“生”字別有情趣。因為它滲入了詩人的主觀想象——那一輪明月好像是伴隨著潮水一起生長的，明月和潮水均擁有了生命和活力。所以，一個“生”字就把整句詩寫活了，使整個畫面呈現(xiàn)出動態(tài)的景象。詩歌的親和力、感染力也就隨之產(chǎn)生。

由此可見，兩個“生”字都賦予明月和海水以活力，賦予月亮以靈性和動感，有異曲同工之妙。

故答案為：兩個“生”字有異曲同工之妙，運用了擬人的手法，賦予月亮以靈性和動感?！锻聭堰h》中的“生”字形象生動地寫出了月亮從無到有的動態(tài)變化過程。《春江花月夜》中的“生”賦予了明月與潮水活潑的生命，使整個畫面呈現(xiàn)出動態(tài)的景象。20．【答案】（1）士不可以不弘毅；任重而道遠（2）故有之以為利；無之以為用（3）自天子以至于庶人；壹是皆以修身為本（4）鐘鼓饌玉不足貴；但愿長醉不愿醒（5）相顧無言；惟有淚千行【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語句，同時注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書寫，如“弘”“毅”“庶”“壹”“饌”“顧”“惟”。

故答案為：（1）士不可以不弘毅任重而道遠（2）有之以為利無之以為用（3）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本（4）鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒（5）相顧無言惟有淚千行

【點評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書寫。只有同時做到這三點才能真正不丟分?！敬鸢浮?1．D22．改為：羊肉具有溫脾健胃、滋陰活血的功效，經(jīng)過千干百年的沉淀演變，三秦父老便把“羊羹”制作成了飲譽天下的秋令美食?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查正確使用常見的修辭手法的能力。解答這類題目，應(yīng)熟練掌握常見的六種修辭手法及其表達效果，常見的六種修辭手法，有比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反問。一般來說，比喻、夸張、比擬是語言類的修辭手法；對偶、排比是結(jié)構(gòu)類的修辭手法；反問是增強語氣類的修辭手法。無論哪種修辭手法，分析表達效果時，都必須要結(jié)合語境做具體的分析。

（2）本題考查現(xiàn)代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。21．首先注意畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，將“什么節(jié)氣吃什么食物”比喻為文章的“章法”和武功的“招式”。再比對四個選項：

A.使用了借代、對偶的修辭手法，這里用“絲竹”指代音樂?！鞍笭敝赴割^的公文，此處指代政務(wù)。

B.使用了擬人的修辭手法，這里把“月”擬人化，生動形象。

C.使用了對偶的修辭手法，上下兩句結(jié)構(gòu)一致。

D.使用了比喻的修辭手法。將“頭發(fā)”比喻為“青絲”“雪”。

故答案為：D。22．本題作答首先注意畫線句子有兩處語?。阂皇浅煞謿埲?，“具有”后缺賓語中心詞，應(yīng)在“活血”后加“的功效”；二是搭配不當(dāng)，“三秦父老經(jīng)過沉淀演變”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“三秦父老”調(diào)到“便”的前面。

故答案為：改為：羊肉具有溫脾健胃、滋陰活血的功效，經(jīng)過千干百年的沉淀演變，三秦父老便把“羊羹”制作成了飲譽天下的秋令美食。23．【答案】①排比手法的構(gòu)成：由“沉醉于”所引領(lǐng)的三個句子，結(jié)構(gòu)相同、語義相近、氣韻相通，將孩子們通過書法所見識到的物品——“魏碑晉書”“唐煙宋雨”和“宣紙狼毫”串聯(lián)起來，形成了排比結(jié)構(gòu)，信息豐贍。②表達效果：結(jié)構(gòu)整飭，語言典雅、風(fēng)格清麗，讀起來韻律和諧、氣勢充盈，給人以美的享受；同時，生動形象地展現(xiàn)了書法走進小學(xué)課堂的必要性——讓小小童心在曼妙文化體驗之中完成“文化自信”啟蒙?！窘馕觥俊痉治觥竣贅?gòu)成：排比是把三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、意思相近、語氣一致的詞組或句子，成串排列，加強氣勢，表達豐富思想感情的一種修辭手法。本句中由“沉醉于”所引領(lǐng)的三個句子“醉于魏碑晉書”“沉醉于唐煙宋雨”“沉醉于宣紙與狼毫”，即是三個結(jié)構(gòu)相似的語句，童心沉醉于“魏碑晉書”“唐煙宋雨”和“宣紙狼毫”，寫出了書法這種傳統(tǒng)文化對孩子的影響。

②表達效果：內(nèi)容上：“童心沉醉于”的三個對象“魏碑晉書”“唐煙