遼寧省本溪市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文期中考試試卷（含答案）

遼寧省本溪市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文期中考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，回答問題。材料一：“元宇宙”是基于VR、AR、區(qū)塊鏈、NFT、去中心化等技術(shù)，來實(shí)現(xiàn)個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)世界里“身份設(shè)定、社交、獲得沉浸感、低延時(shí)、隨地登錄、構(gòu)建經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和文明系統(tǒng)”的虛擬體系。清華大學(xué)新媒體研究中心執(zhí)行主任沈陽認(rèn)為，“元宇宙是整合多種新技術(shù)產(chǎn)生的虛實(shí)相融的新型互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)”。元宇宙將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，并且允許每個(gè)用戶進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和編輯。舉個(gè)例子，假設(shè)我們從黃山旅游回來，如果家人想知道黃山好不好玩，他最多只能在手機(jī)里面看到照片和視頻，如果是元宇宙時(shí)代，我們可以把所在的位置和相應(yīng)空間，包括空間里的三維物體全部分享給他，他通過相應(yīng)設(shè)備可以馬上進(jìn)入這個(gè)空間，獲得和我們差不多的感受。像這樣基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)的沉浸式體驗(yàn)，也可以理解為“3D版的互聯(lián)網(wǎng)”?；趨^(qū)塊鏈構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)互聯(lián)網(wǎng)將成為元宇宙經(jīng)濟(jì)體系的基本形態(tài)。元宇宙的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)不再是現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)制品，而是借助區(qū)塊鏈的加密算法重新制造的。不同于虛擬貨幣，區(qū)塊鏈搭建的經(jīng)濟(jì)體系可以讓企業(yè)品牌得到貨真價(jià)實(shí)的貨幣。元宇宙本身并不是一種技術(shù)，而是一種理念和概念，仍是一個(gè)不斷發(fā)展、演變的概念，不同參與者以自己的方式不斷豐富著它的含義。理論上，我們可以把線下的一切都復(fù)刻到線上，也就是達(dá)到了元宇宙的終極狀態(tài)。元宇宙有三種最核心的技術(shù)，即擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字孿生技術(shù)及區(qū)塊鏈技術(shù)，未來可能會(huì)有爆發(fā)性、指數(shù)級(jí)的增長(zhǎng)。比如，擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)由VR和AR提供沉浸式的體驗(yàn)，可以解決手機(jī)解決不了的問題；數(shù)字李生技術(shù)，能夠把現(xiàn)實(shí)世界鏡像到虛擬世界里面去，這意味著在元宇宙里面，人們可以看到自己的虛擬分身。“元宇宙”自提出以來，在信息科學(xué)、量子科學(xué)、數(shù)學(xué)和生命科學(xué)等的推動(dòng)下，不斷疊加信息革命、互聯(lián)網(wǎng)革命、人工智能革命、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)革命的成果，為人類數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了新路徑。（摘編自《元宇宙：下一代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展目標(biāo)》）材料二：元宇宙是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界互相影響、密不可分的虛擬世界，是一個(gè)精神社會(huì)與實(shí)體社會(huì)綜合而成的人類社會(huì)新形態(tài)，本文稱之為元宇宙社會(huì)。馬克思主義社會(huì)學(xué)認(rèn)為，生產(chǎn)工具的革新是劃分生產(chǎn)力各個(gè)發(fā)展階段的標(biāo)志，其所導(dǎo)致的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改變是社會(huì)轉(zhuǎn)型和新社會(huì)形態(tài)形成的核心．事實(shí)上．自信息革命爆發(fā)和蔓延以來，元宇宙社會(huì)形態(tài)已悄然形成。和以往社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)工具不同，元宇宙將數(shù)字信息技術(shù)作為新的生產(chǎn)工具，數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展為元宇宙社會(huì)的崛起提供嶄新的生產(chǎn)工具。這意味著它是一個(gè)與以往的社會(huì)形態(tài)均不同的社會(huì)新形態(tài)。隨著元宇宙的發(fā)展，虛擬勞動(dòng)將會(huì)成為一種新的勞動(dòng)形態(tài)，成為生命價(jià)值的新承載體。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)范式下，勞動(dòng)可以定義成兩類：一類是符合社會(huì)使用價(jià)值剛性要求的一般性勞動(dòng)，即算力。通過算力可以做許多事，算力本身不具有感情色彩，也不是價(jià)值判斷，只是為了幫助人們完成某種勞動(dòng)任務(wù)。另一類是能夠符合人們心理價(jià)值要求的“準(zhǔn)個(gè)性化”勞動(dòng)。從勞動(dòng)社會(huì)學(xué)視角出發(fā)，勞動(dòng)并不只是謀生的手段，它還塑造著人們的日常軌跡與生活，所以其本身也是生活的第一需要。所以，隨著元宇宙與虛擬勞動(dòng)的發(fā)展，人們的日常生活與行為方式將大大改變，并且試圖把所有人變?yōu)椤皵?shù)字勞工”。在數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展的影響下，以信息通信技術(shù)為支撐的靈活就業(yè)形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，數(shù)字勞動(dòng)就是具體表征之一。以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為載體的數(shù)字勞動(dòng)現(xiàn)已成為當(dāng)前勞動(dòng)市場(chǎng)中的一個(gè)新興就業(yè)形式，政策文件對(duì)此給予了充分的肯定與扶持。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)期，一種“新模式”“新業(yè)態(tài)”“新產(chǎn)業(yè)”導(dǎo)致傳統(tǒng)勞動(dòng)過程向數(shù)字勞動(dòng)過程的轉(zhuǎn)變。元宇宙作為科技生產(chǎn)力的集成者，其發(fā)展對(duì)人類社會(huì)原有的文化生活與價(jià)值觀念會(huì)造成新的巨大沖擊。隨著現(xiàn)實(shí)與虛擬邊界逐漸模糊，社會(huì)中不同群體會(huì)出現(xiàn)各種文化沖突與對(duì)抗。比如，向元宇宙外探索與向元宇宙內(nèi)退縮的相互博弈；元宇宙帶來的沉浸性與成癮性相互對(duì)抗；元宇宙促發(fā)的創(chuàng)新性、奮發(fā)性與依賴臆想性相互沖突等。產(chǎn)生這些沖突與對(duì)抗的重要原因之一是元宇宙為人們提供了一個(gè)全新的尋求心理補(bǔ)償?shù)臋C(jī)遇。比如，當(dāng)人在現(xiàn)實(shí)中感受到缺憾后，夢(mèng)境將啟動(dòng)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)償程序。而元宇宙能夠以創(chuàng)新的方式很好地執(zhí)行補(bǔ)償任務(wù)，使人得到寬慰。但是，這也是一種風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)樵讷@得心理補(bǔ)償后，有人會(huì)更加向上奮發(fā)，但是有人卻會(huì)因此依賴成癮，反而逃避現(xiàn)實(shí)世界。元宇宙的出現(xiàn)極大地豐富了人類自我呈現(xiàn)與社會(huì)互動(dòng)方式，也使自我認(rèn)知與人格形塑擁有更多可能性，但是虛擬現(xiàn)實(shí)不斷豐富互動(dòng)符號(hào)與互動(dòng)手段加劇了互動(dòng)過程中的表演性與誘導(dǎo)性，傳統(tǒng)互動(dòng)是借助于“面對(duì)面”式的肢體接觸與語言交談，雖然這類直接接觸與交流中存在大量“擬戲劇”。但是面對(duì)面時(shí)人想要完全偽裝自己并不容易。而傳統(tǒng)社會(huì)互動(dòng)是借助大眾傳媒傳播的“點(diǎn)對(duì)面”式，各種媒介符號(hào)早已事先擬定與固化，這也降低了互動(dòng)雙方操作符號(hào)以控制對(duì)方的概率。相比之下，元宇宙中的個(gè)體互動(dòng)與社會(huì)互動(dòng)并不完全是“面對(duì)面”式或“點(diǎn)對(duì)面”式，而更多是“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”式的，這使符號(hào)多樣性與誘導(dǎo)性大大增加。（摘編自王卓《元宇宙：時(shí)空再造與虛實(shí)相融的社會(huì)新形態(tài)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．元宇宙的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)能借助區(qū)塊鏈的加密算法制造新的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，讓企業(yè)獲得真實(shí)的貨幣。B．虛擬勞動(dòng)將是一種新型的勞動(dòng)形態(tài)，成為生命價(jià)值新的承載體，它是元宇宙發(fā)展的產(chǎn)物。C．材料二引用馬克思主義社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)，說明了數(shù)字信息技術(shù)是元宇宙社會(huì)形態(tài)形成的標(biāo)志。D．?dāng)?shù)字勞動(dòng)是以信息通信技術(shù)為支撐的就業(yè)形式，這種就業(yè)形式得到了政府的肯定與扶持。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．用戶以自己的方式不斷豐富著元宇宙的含義，因而元宇宙是一個(gè)不斷發(fā)展、演變的概念。B．元宇宙是基于數(shù)字信息技術(shù)構(gòu)建的虛擬體系，它的提出為人類數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了新路徑。C．元宇宙能夠?yàn)槿藗兲峁┤碌膶で笮睦硌a(bǔ)償機(jī)遇是出現(xiàn)各種文化沖突和對(duì)抗的根本原因。D．雖然直接接觸和交流的傳統(tǒng)互動(dòng)中存在大量的“擬戲劇”，但人們想完全偽裝自己并不容易。3．下列選項(xiàng)中，不符合材料一“元宇宙特點(diǎn)”的一項(xiàng)是（）A．人們?cè)谠钪嬷锌梢杂靡粋€(gè)全新的身份交朋友。B．元宇宙世界中人們的主體性地位會(huì)被慢慢取代。C．元宇宙既是虛擬世界，也可以是一種投資世界。D．人們?cè)谠钪嬷锌梢泽w驗(yàn)到大唐長(zhǎng)安的社會(huì)百態(tài)。4．材料一運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________5．元宇宙社會(huì)將會(huì)對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生哪些影響？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概括。____________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，回答問題。處理怨苦[日]結(jié)城昌治桑山的日常生活簡(jiǎn)直忙得不可開交。作為職工人數(shù)超過了五百的制粉公司的經(jīng)營(yíng)科長(zhǎng)，僅僅這一點(diǎn)就夠他忙的了。加上他是工會(huì)的執(zhí)行委員，又兼任著和公司方面合辦的處理怨苦委員會(huì)的委員。他是一個(gè)滾圓胖墩的男人，已經(jīng)四十二歲，正好到了所謂男人的厄運(yùn)之年的年齡。但他不是一個(gè)迷信的人。他性格開朗，即使今天發(fā)生了不偷快的事情，明天就會(huì)忘得一干二凈。盡管他舉止有點(diǎn)輕率，但這反而給職員們一種親切的感覺。不管誰有困難來和他商量，他總能給人留下平易近人的好印象，他聽取各種各樣的煩惱，提出解決的方法，而且不惜出力幫助弱者。對(duì)喜歡管閑事的他來說，這其實(shí)也是一種樂趣。那一天中午午休鈴響過不久，銷售科的長(zhǎng)坂光枝來到了桑山的面前。“我有一件事想私下和您談?wù)劇惫庵λ坪躅櫦芍車藗兊哪抗?，她忸忸怩怩地輕聲說道。“請(qǐng)談吧。”桑山輕松地從座位上站起來，把光枝帶到人少的平臺(tái)上?！笆遣皇呛⒆由×耍俊睘榱耸构庵Ρ阌陂_口，桑山以柔和的語氣探問道。光枝的丈夫死于交通事故。如今她一個(gè)人帶著孩子。她皮膚白皙，是位外表纖柔美麗的少婦，年方三十，所以她受到了許多男人的青睞。在那些喜歡說長(zhǎng)道短的同事中，關(guān)于她為什么不再嫁的話題也成了與論的眾矢之的。光枝搖了搖頭?！叭卞X嗎？”“不……”光枝顯出一副難以啟口的樣子?！安灰橐猓?qǐng)講吧。有什么為難的事我一定幫忙，我不是經(jīng)常這樣講的嗎？”桑山柔聲柔氣地說?！捌鋵?shí)是……”“有關(guān)工作上的事嗎？”“不……有人散布可惡的謠言，真使我為難。”聽到這句話，桑山不由得欠了欠他那肥胖的身體。盡管是他人的事，但受到好奇心的驅(qū)使，他倒非常熱衷于聽這種事情?！坝腥嗽熘{說我不再嫁，是為了物色有錢的男人。說我這種女人，只要誰有錢就會(huì)和誰睡覺！”“這就怪啦，誰會(huì)造這種謠言呢？”“我不能講他的名字?！薄翱墒牵v這種話的家伙也太不負(fù)責(zé)任了。是不是我們科的山形君？他確實(shí)是個(gè)多嘴、愛管閑事的男人。”“不是他?！薄澳敲矗遣皇窃阡N售科當(dāng)科長(zhǎng)的松浦，我以前就聽誰說過，松浦迷上了你，但最近聽說他被你很客氣地回絕了。是吧?！薄霸熘{的人既不是山形君也不是松浦君。我知道造謠的人是誰，但現(xiàn)在還沒有充分的證據(jù)?！薄斑@倒用不著擔(dān)心?？梢哉业揭娮C人的。所以你不必拘泥于找證據(jù)……”“請(qǐng)等一等。”光枝制止住了桑山。他已經(jīng)漸漸地激動(dòng)起來了。仿佛這件事正是發(fā)生在他身上一樣。“我來和您商量，是想問問您，一旦我確認(rèn)了造謠者，我應(yīng)該懲罰他呢，還是就此罷休？我這么一個(gè)弱女子，難道就只配忍氣吞聲，捂住被子哭嗎？”“當(dāng)然用不著這樣。即使是女子，也不該忍氣吞聲嘛。這樣太便宜了那個(gè)家伙。再說，一旦您想再婚，傳出這種謠言，對(duì)您可不利啊?！薄笆前??！薄昂莺莸貞土P他一頓。必要的時(shí)候，我來幫您的忙。那個(gè)家伙是男人還是女人？”“是男人?！薄澳羌一锟烧娓C囊，簡(jiǎn)直不配做一個(gè)男子漢！”“別人造過我許多謠，我不是不知道?？墒?，如此可惡的誹謗還是第一次聽到。我簡(jiǎn)直忍無可忍了。我丈夫死去已經(jīng)四年了。為了把丈夫留給我的孩子培養(yǎng)成人，我拼命地工作著。盡管我嘴上沒有表示，但我吃了多少苦受了多少難！以后如果真的有自己喜歡的人，而且只要他也愛我的孩子，我想再婚也不是沒有可能的?？墒莻鞒鲞@種謠言來，真使我委屈得不行?！薄拔疑畋硗?。聽了您的一番話，我也不能袖手旁觀了。干脆，狠狠地懲罰他一頓?！薄翱墒?，怎樣才算懲罰他呢？”“首先把這件事寫成書面報(bào)告，向處理怨苦委員會(huì)上訴。我是其中的一名委員，我會(huì)幫你徹底調(diào)查清楚的?！薄安?，我也想過從這方面請(qǐng)求您幫忙的。但這樣做只是走表面形式，我不愿意，而且，提出上訴的話，反而會(huì)使謠言遍傳開來的?！薄斑@倒也是的。那么，狠狠地揍他一頓怎么樣？讓他自己明白錯(cuò)在哪里，以后不敢再說這種不負(fù)責(zé)任的話了?！薄白嵋活D可以嗎？”“用不著擔(dān)心。使出全身的力氣，把他揍得眼冒金星，趴倒在地上爬不起來為止。狠狠地揍他一頓，您才可以解恨。他也會(huì)明白自己到底錯(cuò)在哪里，所以，他即使被揍了也不會(huì)反抗的。對(duì)他來說，這反而是一劑良藥?！薄澳敲?，我就這么干啦！”光枝突然表情緊張，咬緊了嘴唇，她鼓足了全身的力氣，狠狠地扇了桑山一記耳光。桑山既沒有反抗也沒有逃走。他只是愕然地死盯著光枝。大概，他突然想起了，昨晚在酒宴上，他曾開玩笑講了那些話。（有刪節(jié)）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．光枝找桑山處理造謠一事，主要是因?yàn)樯Ｉ狡揭捉?，能給人提出解決問題的辦法并不惜出力幫助苦主。B．光枝剛開始沒有跟桑山說明具體事情，顯出一副難以啟口的樣子，實(shí)則已經(jīng)做好了懲罰造謠者的決定。C．光枝拒絕桑山將謠言事件寫成書面報(bào)告并向處理怨苦委員會(huì)上訴的這一態(tài)度，暗示了桑山就是造謠者。D．光枝鼓足了全身力氣扇了桑山的那記耳光，既是對(duì)桑山的造謠行為的懲罰，也是對(duì)其他造謠者的警告。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說標(biāo)題既點(diǎn)明故事的中心事件，又為全文設(shè)置了懸念——誰處理怨苦？處理誰的怨苦？激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．“欠了欠他那肥胖的身體”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了桑山對(duì)光枝的話具有濃厚的興趣，照應(yīng)了前文對(duì)桑山愛管閑事的介紹。C．小說插敘對(duì)光枝及其家庭情況的介紹，為下文光枝告訴桑山有人散布自己謠言及表達(dá)自己的憤怒心情作了鋪墊。D．小說結(jié)尾處描寫光枝扇桑山耳光時(shí)，運(yùn)用了神態(tài)、動(dòng)作、心理等描寫手法生動(dòng)形象地表現(xiàn)出光枝此時(shí)復(fù)雜的心情。8．歐·亨利式結(jié)尾是既在意料之外，又在情理之中。有人評(píng)價(jià)這篇小說“構(gòu)思驚奇”主要得益于歐·亨利式的結(jié)尾。你是否同意？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容說明理由。____________________________________________________________________________________________9．請(qǐng)以“諷刺的藝術(shù)”為中心詞，將本文與契訶夫的《裝在套子里的人》進(jìn)行比較，寫一篇文學(xué)短評(píng)，以備班級(jí)交流。請(qǐng)國(guó)繞中心詞寫出你的短評(píng)思路。____________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，回答問題。材料一：上（唐太宗）令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者，豈借才于異代乎？正患已不能知，安可誣一世之人！”（節(jié)選自《資治通鑒》）材料二：子路問于孔子曰：“治國(guó)何如？”孔子曰：“在于尊賢并賤不肖?！弊勇吩唬骸胺?、中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？”曰：“范、中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不已用而怨之，不肖者知其賤已而仇之。賢者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，中行氏雖欲無亡，得乎？”趙簡(jiǎn)子曰：“吾欲得范、中行氏之良臣。”史黡曰：“安用之？”簡(jiǎn)子曰：“良臣，人所愿也，又何問焉？”曰：“君以無為良臣故也。夫事君者，諫過而薦可，章善而替否，獻(xiàn)能而進(jìn)賢，朝夕誦善敗而納之，聽則進(jìn)，否則退。今范、中行氏之良臣也，不能匡相其君，使至于難，出在于外，又不能入，亡而棄之，何良之為？若不棄，君安得之？夫良，將營(yíng)其君，使復(fù)其位，死而后止，何曰以來？若未能，乃非良也。”筒子曰：“善。”齊桓公使管仲治國(guó)，管仲對(duì)曰：“賤不能臨資。”桓公以為上卿，而國(guó)不治?；腹唬骸昂喂?？”管仲對(duì)曰：“貧不能使富?！被腹n之齊國(guó)市租一年，而國(guó)不治，桓公曰：“何故？”管仲對(duì)曰：“疏不能制親，”桓公主以為仲父。齊國(guó)大安，而遂霸天下?？鬃釉唬骸肮苤僦t，而不得此三權(quán)者，亦不能使其君南面而霸矣。”晉荊戰(zhàn)于邲晉師敗績(jī)荀林父將歸請(qǐng)死景公將許之。士貞伯曰：“不可，城濮之役，晉勝于荊，文公猶有憂色，曰：‘子玉猶存，憂未歇也。困獸猶斗，況國(guó)相乎？’及荊殺子玉，乃喜曰：‘莫予毒也！’今天或者大警晉也。林父之事君，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過，社稷之衛(wèi)也，今殺之，是重荊勝也?！本肮唬骸吧?！”乃使復(fù)將。（節(jié)選自《說苑·卷八·尊賢》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。晉荊戰(zhàn)A于邲B晉師敗C績(jī)D荀林父E將歸F請(qǐng)死G景公H將許之11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“中行氏雖欲無亡”與“故不孝不慈亡”（《墨子·兼愛》）兩句中的“亡”意思相同。B．而，表示并列的連詞，與“就有道而正焉”（《論語·學(xué)而》）中“而”的用法不同。C．匡相，匡正輔助的意思，其中的“匡”與成語“一匡天下”中的“匡”意思相同。D．南面，古代南面為尊位，君主臨朝時(shí)坐北朝南，因此把登上帝位稱為“南面為王”。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．面對(duì)唐太宗的責(zé)問．封德彝認(rèn)為自己已經(jīng)盡心尋找賢人，沒有找到賢人是由于當(dāng)今天下沒有杰出的人才。B．子路與孔子的對(duì)話側(cè)重于探討如何治理國(guó)家，而趙簡(jiǎn)子與史黡的對(duì)話則側(cè)重于探討什么是真正的良臣。C．齊桓公對(duì)待管仲的態(tài)度與范、中行氏對(duì)待賢才的態(tài)度不同，君王不同的態(tài)度造成了不同的后果，或稱霸，或滅亡。D．士貞伯講述晉文公勝仗后仍面露憂色，待楚國(guó)殺死子玉后才大喜的故事，意在告誡晉景公要心懷憂患意識(shí)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！____________________________________________________________________________________________②林父之事君，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過，社稷之衛(wèi)也。____________________________________________________________________________________________14．根據(jù)材料內(nèi)容，請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括唐太宗、齊桓公和范、中行氏用人理念的不同之處。____________________________________________________________________________________________閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問題。晦日宴游杜審言日晦隨蓂英①，春情著杏花。解紳宜就水，張②幕會(huì)連沙。歌管風(fēng)輕度，池臺(tái)日半斜。更看金谷③騎，爭(zhēng)向石崇家?！咀ⅰ竣儆ⅲ汗糯鷤髡f中的一種祥瑞之草。②張：通“帳”。③金谷：指大官僚石崇的金谷園，金谷園景色一直被人們傳，“金谷春晴”被譽(yù)為洛陽八大景之一。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)描寫了人們?cè)诨奕者@天追隨祥瑞之草蓂莢，趁著春意踏青賞花的情景。B．頷聯(lián)描繪了宴會(huì)上帳幕相連，人們?cè)谒吔Y(jié)伴而坐，營(yíng)造出一種溫馨的氛圍。C．頸聯(lián)描寫了歌管聲的輕柔悠揚(yáng)，“日半斜”流露出詩(shī)人對(duì)宴會(huì)即將結(jié)束的傷感。D．尾聯(lián)借人們爭(zhēng)先恐后地去石崇曾居住過的金谷園，表現(xiàn)了人們對(duì)生活的熱愛。16．在詩(shī)歌由初唐走向盛唐的發(fā)展道路上，杜審言的詩(shī)歌突破了傳統(tǒng)宮廷詩(shī)以阿諛奉承或?qū)m廷美人為題材的內(nèi)容限制，語言上呈現(xiàn)了“風(fēng)格清新，少浮靡之氣”的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析這些特點(diǎn)在詩(shī)中是如何體現(xiàn)的。17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·里仁》中既強(qiáng)調(diào)要向榜樣學(xué)習(xí)，又強(qiáng)調(diào)自我反思的句子是：“，”。（2）《春江花月夜》中表現(xiàn)游子歸途艱難和遙遠(yuǎn)的句子是“，”。（3）《將進(jìn)酒》中，詩(shī)人舉曹植為例，表面是在說喝酒，實(shí)際是表達(dá)自己和曹植一樣遭人排擠、有志難展的憤懣之情的句子是“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，回答問題。有人從湖北給我?guī)Я藥最w蓮子，外殼呈黑色，極硬。據(jù)說，如果將它埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我在蓮子上用鐵錘砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，使它不至于被永遠(yuǎn)埋在泥中，不過，這都是我的主觀的愿望，因?yàn)樯徰磕懿荒荛L(zhǎng)出，都還是極大的未知數(shù)。反正我算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是①了。我每天都到池塘邊看幾次。心里總是希望，忽然有一天，有翠綠的蓮葉長(zhǎng)出水面?？墒?，②，投下去的第一年，一直到秋涼葉落，水面上也沒有出現(xiàn)什么東西。到了第二年，我翹盼的水面上仍然沒有露出什么荷葉。此時(shí)我完全灰了心，以為那幾顆硬殼蓮子，由于無法解釋的原因，大概不會(huì)再有長(zhǎng)出荷花的可能了。但是，到了第三年，奇跡卻忽然出現(xiàn)了。我發(fā)現(xiàn)在我投蓮子的地方長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉，顏色極惹人喜愛，但卻細(xì)弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上。有校外的農(nóng)民來?yè)扑荩铱傉?qǐng)求他們③，不要碰斷葉片。但一直到秋天，池塘里浮動(dòng)的仍然只是孤零零的那五六個(gè)葉片。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．將文中加點(diǎn)詞“圓圓”“零零”換成“圓”“零”，表達(dá)效果有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，回答問題。第19屆亞運(yùn)會(huì)將于2023年9月23日在浙江杭州拉開帷幕，①，也是展示中華文明形象的重要窗口。無論是“大蓮花”“小蓮花”“大玉琮”“杭州傘”等場(chǎng)館造型，還是取材自錢江潮的“潮涌”會(huì)徽、融入良者玉綜元素的“薪火”火炬、呈現(xiàn)杭州湖山景觀的“湖山”獎(jiǎng)牌和“青花瓷”禮服，在杭州亞運(yùn)會(huì)已經(jīng)釋出的諸多設(shè)計(jì)理念中，②。盡管尚未開幕，杭州亞運(yùn)會(huì)就已經(jīng)展現(xiàn)出文化盛會(huì)的風(fēng)采。杭州亞運(yùn)會(huì)將“智能”首次納入辦賽理念，亞組委繞以數(shù)字化改革為牽引，科技創(chuàng)新融入到亞運(yùn)的全流程、各環(huán)節(jié)。不論是向全球首創(chuàng)推出的“亞運(yùn)數(shù)字火炬手”，還是打造了亞運(yùn)會(huì)史上首個(gè)一站式數(shù)字觀賽服務(wù)平臺(tái)“智能亞運(yùn)一站通”，或是基于數(shù)字孿生技術(shù)建設(shè)的亞運(yùn)統(tǒng)一網(wǎng)管系統(tǒng)，通過多維度全方位打造“智能亞運(yùn)”服務(wù)體系，能夠擦亮“智能亞運(yùn)”金名片，向世界充分展現(xiàn)“數(shù)字中國(guó)”建設(shè)的最新成效和最佳實(shí)踐。杭州亞運(yùn)會(huì)不僅是運(yùn)動(dòng)員的盛會(huì)，③。亞組委秉持“還館于民”的理念，例如杭州亞運(yùn)會(huì)56個(gè)競(jìng)賽場(chǎng)館、31個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)館陸續(xù)向社會(huì)惠民開放，日前，海報(bào)、會(huì)徽和吉祥物等各類亞運(yùn)元素已經(jīng)“鋪滿”浙江各地，處處涌動(dòng)著全民運(yùn)動(dòng)熱潮。我們相信，在“亞運(yùn)惠”的加持下，“全民健身”運(yùn)動(dòng)定將躍上新臺(tái)階，掀起新高潮！____________________________________________________________________________________________20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。21．文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變?cè)?。____________________________________________________________________________________________22．假如你是杭州亞運(yùn)會(huì)的志愿者，請(qǐng)你根據(jù)文段的內(nèi)容為杭州亞運(yùn)會(huì)擬寫一則宣傳語。要求：使用整句，語言簡(jiǎn)明生動(dòng)，不超過30個(gè)字。____________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！叭松罾寺氖履^于，祖國(guó)召喚時(shí)，我們正青春?！钡阶鎳?guó)和人民最需要的地方去，是青春該有的模樣。在廣袤鄉(xiāng)村“自討苦吃”，努力把中國(guó)飯碗牢牢端在自己手中；在風(fēng)雪邊關(guān)枕戈待旦，讓五星紅旗高高飄揚(yáng)；在科技前沿創(chuàng)新競(jìng)進(jìn)，助力“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”邁進(jìn)；在三尺講臺(tái)默默堅(jiān)守，一支粉筆書寫芳華……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。展現(xiàn)青春該有的模樣。

答案解析部分【答案】1．A2．D3．B4．①引用論證，如文中引用清華大學(xué)新媒體研究中心執(zhí)行主任沈陽的話，論述元宇宙的內(nèi)涵，更具有說服力。②對(duì)比論證，如將現(xiàn)實(shí)世界中用手機(jī)看黃山的感受與元宇宙中能親自到黃山的感受進(jìn)行對(duì)比，說明元宇宙能給人基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)的沉漫式體驗(yàn)。③舉例論證，如文中舉擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)和數(shù)字孿生技術(shù)的具體表現(xiàn)，來論證元宇宙在未來可能會(huì)有爆發(fā)性、指數(shù)級(jí)的增長(zhǎng)。5．①改變?nèi)藗兊娜粘Ｉ钆c行為習(xí)慣，使人們由傳統(tǒng)的勞動(dòng)過程向數(shù)字勞動(dòng)過程轉(zhuǎn)變；②沖擊人類社會(huì)原有的文化生活與價(jià)值觀念，通過補(bǔ)償程序滿足人們的心理需求，但同時(shí)也會(huì)使一些人分不清虛擬與現(xiàn)實(shí)，沉浸于虛擬無法自拔；③豐富人類自我呈現(xiàn)與社會(huì)互動(dòng)方式，既使自我認(rèn)知和人格形塑擁有更多可能性，也會(huì)使符號(hào)多樣性與誘導(dǎo)性大大增加?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

（4）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答本題，需在平時(shí)的學(xué)習(xí)中掌握常見的論證方法，答題時(shí)根據(jù)文本內(nèi)容，具體判斷運(yùn)用了什么論證手法，再組織語言作答。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。

A“元宇宙的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)能借助區(qū)塊鏈的加密算法制造新的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)”錯(cuò)，曲解文意。原文是說元宇宙的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是借助區(qū)塊鏈的加密算法重新制造的，即元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是重新制造的，而選項(xiàng)意思是元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)制造出新的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。

故答案為：A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A項(xiàng)，“因而元宇宙是一個(gè)不斷發(fā)展、演變的概念”錯(cuò)，強(qiáng)加因果，原文并沒有說明兩者有因果關(guān)系。B項(xiàng)，“它的提出為人類數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了新路徑”錯(cuò)，曲解文意。根據(jù)材料一最后一段，元宇宙在信息科學(xué)、量子科學(xué)等推動(dòng)下，不斷疊加信息革命、互聯(lián)網(wǎng)革命等成果，為人類數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了新路徑。C項(xiàng)，“根本原因”錯(cuò)，曲解文意，原文是“產(chǎn)生這些沖突與對(duì)抗的重要原因之一是元宇宙為人們提供了一個(gè)全新的尋求心理補(bǔ)償?shù)臋C(jī)遇”。

故答案為：D。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A項(xiàng)，由材料一中“元宇宙”能夠"實(shí)現(xiàn)個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)世界里身份設(shè)定、社交……”可知，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，材料一沒有提及人的主體性問題．且根據(jù)元宇宙的內(nèi)涵及其允許每個(gè)用戶進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和編輯、不同參與者能以自己的方式不斷豐富著元宇宙的含義可知，人的主體性地位不會(huì)被取代。C項(xiàng)，由材料一中“區(qū)塊鏈搭建的經(jīng)濟(jì)體系可以讓企業(yè)品牌得到貨真價(jià)實(shí)的貨幣”可知，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，由材料一中元宇宙中擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)由VR和AR提供沉浸式體驗(yàn)可知，D項(xiàng)正確。

故答案為：B。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

解答本題，需在平時(shí)的學(xué)習(xí)中掌握常見的論證方法，答題時(shí)根據(jù)文本內(nèi)容，具體判斷運(yùn)用了什么論證手法，再組織語言作答。引用論證，如文中引用清華大學(xué)新媒體研究中心執(zhí)行主任沈陽的話，論述元宇宙的內(nèi)涵，更具有說服力。對(duì)比論證，如將現(xiàn)實(shí)世界中用手機(jī)看黃山的感受與元宇宙中能親自到黃山的感受進(jìn)行對(duì)比，說明元宇宙能給人基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)的沉漫式體驗(yàn)。舉例論證，如文中舉擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)和數(shù)字孿生技術(shù)的具體表現(xiàn)，來論證元宇宙在未來可能會(huì)有爆發(fā)性、指數(shù)級(jí)的增長(zhǎng)。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。

解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，改變?nèi)藗兊娜粘Ｉ钆c行為習(xí)慣，使人們由傳統(tǒng)的勞動(dòng)過程向數(shù)字勞動(dòng)過程轉(zhuǎn)變；沖擊人類社會(huì)原有的文化生活與價(jià)值觀念，通過補(bǔ)償程序滿足人們的心理需求，但同時(shí)也會(huì)使一些人分不清虛擬與現(xiàn)實(shí)，沉浸于虛擬無法自拔；豐富人類自我呈現(xiàn)與社會(huì)互動(dòng)方式，既使自我認(rèn)知和人格形塑擁有更多可能性，也會(huì)使符號(hào)多樣性與誘導(dǎo)性大大增加?！敬鸢浮?．B7．D8．同意。①意料之外：小說結(jié)尾出人意料，光枝向桑山投訴的造謠對(duì)象竟然是桑山，桑山一直要嚴(yán)懲的造謠者竟然是自己，這使得平穩(wěn)的敘事在陡然間生起波瀾。②情理之中：小說揭示桑山是造謠者，在前文多處埋下伏筆，如小說開頭交代桑山“即使今天發(fā)生了不愉快的事情，明天就會(huì)忘得一干二凈”，暗示了桑山忘記了自己造謠的話；又如光枝找桑山說造一事時(shí)，忸忸怩怩，一直不肯開口，不符合一個(gè)訴苦者的做法等。9．①本文與《裝在套子里的人》都是通過著力描寫人物言行來達(dá)到諷刺的效果，但在具體運(yùn)用上有明顯的不同。②《裝在套子里的人》主要通過對(duì)主人公別里科夫的奇談怪行、心理活動(dòng)等的描寫以及作者的評(píng)論，對(duì)其進(jìn)行嘲諷，暴露其保守與反動(dòng)的本質(zhì)。③本文則以極其冷靜的態(tài)度，客觀描述桑山的言行，呈現(xiàn)其“正人君子”的形象，與結(jié)局形成巨大反差，產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生賞析小說結(jié)尾藝術(shù)特色能力。解答此類題，首先明確小說結(jié)尾的形式，小說的結(jié)尾主要有四種形式：戛然而止式、歐·亨利式、大團(tuán)圓式、悲劇式，本文屬于戛然而止式結(jié)尾，然后確定答題角度。探究小說結(jié)尾作用答題角度一般從人物形象塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)效果、主旨表達(dá)和情感抒發(fā)幾個(gè)角度進(jìn)行分析。

（4）本題考查撰寫文學(xué)短評(píng)能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。6．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

A項(xiàng)，“主要是因?yàn)樯Ｉ狡揭捉?，能給人提出解決問題的辦法并不惜出力幫助苦主”錯(cuò)，由后文可知，是因?yàn)樯Ｉ骄褪窃熘{者，光枝才找到桑山的。C項(xiàng)，“暗示了桑山就是造謠者”錯(cuò)，沒有暗示?！肮庵芙^桑山將謠言事件寫成書面報(bào)告并向怨苦委員會(huì)上訴”是因?yàn)楣庵φJ(rèn)為這樣做只是走表面形式，而且會(huì)使謠言散開，對(duì)自己不利；D項(xiàng)，“也是對(duì)其他造者的警告”錯(cuò)，光枝是私下跟桑山說的，而且不想被別人知道，桑山也不會(huì)把自己挨打的事說出來，所以別人不會(huì)知道這件事，也就沒有“警告”一說。

故答案為：B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D“運(yùn)用了神態(tài)、動(dòng)作、心理等描寫手法”錯(cuò)，沒有心理描寫。

故答案為：D。8．本題考查學(xué)生賞析小說結(jié)尾藝術(shù)特色能力。

解答此類題，首先明確小說結(jié)尾的形式，小說的結(jié)尾主要有四種形式：戛然而止式、歐·亨利式、大團(tuán)圓式、悲劇式，本文屬于戛然而止式結(jié)尾，然后確定答題角度。探究小說結(jié)尾作用答題角度一般從人物形象塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)效果、主旨表達(dá)和情感抒發(fā)幾個(gè)角度進(jìn)行分析。意料之外：小說結(jié)尾出人意料，光枝向桑山投訴的造謠對(duì)象竟然是桑山，桑山一直要嚴(yán)懲的造謠者竟然是自己，這使得平穩(wěn)的敘事在陡然間生起波瀾。情理之中：小說揭示桑山是造謠者，在前文多處埋下伏筆，如小說開頭交代桑山“即使今天發(fā)生了不愉快的事情，明天就會(huì)忘得一干二凈”，暗示了桑山忘記了自己造謠的話；又如光枝找桑山說造一事時(shí)，忸忸怩怩，一直不肯開口，不符合一個(gè)訴苦者的做法等。9．本題考查撰寫文學(xué)短評(píng)能力。

篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。本文與《裝在套子里的人》都是通過著力描寫人物言行來達(dá)到諷刺的效果，但在具體運(yùn)用上有明顯的不同。《裝在套子里的人》主要通過對(duì)主人公別里科夫的奇談怪行、心理活動(dòng)等的描寫以及作者的評(píng)論，對(duì)其進(jìn)行嘲諷，暴露其保守與反動(dòng)的本質(zhì)。本文則以極其冷靜的態(tài)度，客觀描述桑山的言行，呈現(xiàn)其“正人君子”的形象，與結(jié)局形成巨大反差，產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果。【答案】10．BDG11．A12．D13．①古來能使國(guó)家政治安定清平的君王，難道是向別的朝代借人才來用的嗎？我們應(yīng)該憂慮自己不能識(shí)人，怎么可以冤枉全天下的人呢！②晉林父事奉君王，在朝廷上想著盡忠君主，退朝后想著補(bǔ)救自己的過失，他是國(guó)家的捍衛(wèi)者。14．①唐太宗：不苛求人才十全十美，主張對(duì)人才用其所長(zhǎng)；②范、中行氏：尊重人才但不重用人才，輕視小人但不罷免小人；③齊公：為治理國(guó)家，尊重人才．滿足其合理要求?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的意義和用法以及文化常識(shí)的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】材料一：唐太宗讓封德舉薦有才能的人，過了很久他也沒有舉薦一個(gè)人。太宗責(zé)問他，他回答說：“不是我不盡心去做，只是當(dāng)今沒有杰出的人才??！”太宗說：“君子用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長(zhǎng)處。古來能使國(guó)家政治安定清平的君王，難道是向別的朝代借人才來用的嗎？我們應(yīng)該憂慮自己不能識(shí)人，怎么可以冤枉全天下的人呢！”材料二：子路問孔子說：“要如何治理國(guó)家？”孔子回答說：“（治理國(guó)家的根本）在于尊重賢人并輕視那些不賢的人?！弊勇氛f：“普國(guó)的范、中行氏尊重賢人并輕視不賢的人，他們又為什么會(huì)敗亡呢？”孔子說：“范、中行氏尊重賢人卻沒有重用他們，輕視不賢的人卻沒有罷免他們；賢人知道他不重用自己而埋怨他，不賢的人知道他輕視自己而仇恨他；賢人埋怨他，不賢的人仇恨他；埋怨和仇恨一起上前，范、中行氏即使想不亡，能夠辦得到嗎？”趙簡(jiǎn)子說：“我想得到范、中行氏的良臣。”史黡問：“怎么使用他們？”趙簡(jiǎn)子說：“得到良臣，是人們的心愿，又為什么要問用途呢？”史黡說：“我認(rèn)為范、中行氏的滅亡是沒有良臣的緣故。那侍奉君主的人，應(yīng)該勸誡君主過失并建議可行之事，彰顯善政并除去不利之事，貢獻(xiàn)才能并引進(jìn)賢士，早上晚上都要將成敗的因果告訴君主使君主采納，如果君主聽取就進(jìn)用，不聽就隱退。如今范、中行氏的良臣，不能匡正輔助他們的君主，使君主陷于危難，逃亡在外，也不能返回，君主逃亡后就背棄君主，怎么能稱他們是良臣呢？如果他們不背棄范、中行氏，您又怎么能得到他們？如果是良臣，將會(huì)為他們的君主謀劃，使君主復(fù)位，一直到死才會(huì)停止，又怎么說他們會(huì)來投奔您呢？如果他們不能做到這些，就不是良臣?！壁w簡(jiǎn)子說：“講得好?！饼R桓公讓管仲治理國(guó)家，管仲回答說：“地位低的人不能統(tǒng)治地位高的人。”桓公就拜他為上卿，但國(guó)家還沒有治理好?；腹珕枺骸斑@是什么緣故？”管仲回答說：“貧窮的人不能差遣富有的人?！被腹銓R國(guó)一年的市場(chǎng)稅收賜給了他，但國(guó)家還是沒有治理好?；腹謫枺骸斑@是什么緣故？”管仲回答說：“跟君主關(guān)系疏遠(yuǎn)的人不能控制跟君主關(guān)系親近的人?！被腹妥鹚麨橹俑福谑驱R國(guó)治理得很好，并終于稱霸天下?？鬃诱f：“管仲這樣的賢才，如果不能得到這三種權(quán)力，也不能使他的君主面朝南稱霸。”晉國(guó)與楚國(guó)在邲這個(gè)地方交戰(zhàn)，晉國(guó)戰(zhàn)敗。荀林父回來后請(qǐng)求國(guó)君處死自己，晉景公想同意。士貞伯說：不能這樣。（從前）晉楚城濮之戰(zhàn)，晉國(guó)戰(zhàn)勝了楚國(guó)，晉文公還面帶憂慮之色，說：‘楚國(guó)的子玉還在，憂患還沒有消失。被困的野獸都還要拼斗，何況是國(guó)相呢？’等到楚王殺了子玉后，晉文公才高興地說：‘沒有誰能傷害我了！’現(xiàn)在可能是上天給晉國(guó)的一個(gè)大的警告。荀林父事奉君王，在朝廷上想著盡忠君主，退朝后想著補(bǔ)救自己的過失，他是國(guó)家的捍衛(wèi)者，現(xiàn)在殺了他，這是加重楚國(guó)的勝利?！睍x景公說：“好！”就讓荀林父又做將軍。10．本題考查學(xué)生文言斷句能力。BDG原文標(biāo)點(diǎn)為：晉荊戰(zhàn)于邲，晉師敗績(jī)。荀林父將歸請(qǐng)死，景公將許之。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。

故答案為：BDG。11．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的意義和用法以及文化常識(shí)的能力。

A項(xiàng)，前者是被滅亡的意思，后者同“無”，沒有的意思。B項(xiàng)，“就有道而正焉”中的“而”是連詞，表遞進(jìn)。

故答案為：A。12．本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。D“意在告誡晉景公要心懷憂患意識(shí)”錯(cuò)，曲解文意。士貞伯的話是意在提醒晉景公不要輕易殺害忠臣，而應(yīng)該給他們將功補(bǔ)過的機(jī)會(huì)。

故答案為：D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“致治”：政治安定清平；“患”：憂慮；

（2）“事”：事奉；“衛(wèi)：捍衛(wèi)者；14．本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。唐太宗：不苛求人才十全十美，主張對(duì)人才用其所長(zhǎng)；范、中行氏：尊重人才但不重用人才，輕視小人但不罷免小人；齊公：為治理國(guó)家，尊重人才．滿足其合理要求。【答案】15．C16．①?gòu)念}材內(nèi)容上看，本詩(shī)主要寫的是晦日這天人們臨水宴游的場(chǎng)景，而非宮廷生活。如解紳就水、張幕連沙、歌管聲樂、池臺(tái)落日等情景，親民自然，少有浮靡之氣。②從語言風(fēng)格上看，用語清新明麗，通俗樸實(shí)，摒棄了浮華繁復(fù)艷麗的辭藻，代之以清新活潑的語言，更加通俗易懂。如詩(shī)中“就水”“更看”“爭(zhēng)向”等質(zhì)樸清新詞語的選用?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語言風(fēng)格的能力。古代詩(shī)歌語言的風(fēng)格特色是多種多樣的，有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無華。有的詩(shī)語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩(shī)平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)語言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。15．本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。

C“‘日半斜’流露出詩(shī)人對(duì)宴會(huì)即將結(jié)束的傷感”錯(cuò)，“日半斜”一句表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)斜陽美景的喜愛，且全詩(shī)情感基調(diào)是愉悅的，所以沒有“傷感”一說。

故答案為：C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語言風(fēng)格的能力。

古代詩(shī)歌語言的風(fēng)格特色是多種多樣的，有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無華。有的詩(shī)語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩(shī)平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)語言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。從題材內(nèi)容上看，本詩(shī)主要寫的是晦日這天人們臨水宴游的場(chǎng)景，而非宮廷生活。如解紳就水、張幕連沙、歌管聲樂、池臺(tái)落日等情景，親民自然，少有浮靡之氣。從語言風(fēng)格上看，用語清新明麗，通俗樸實(shí)，摒棄了浮華繁復(fù)艷麗的辭藻，代之以清新活潑的語言，更加通俗易懂。如詩(shī)中“就水”“17．【答案】（1）見賢思齊焉；見不賢而內(nèi)自省也（2）斜月沉沉藏海霧；碣石瀟湘無限路（3）陳王昔時(shí)宴平樂；斗酒十千恣歡謔【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意易錯(cuò)字省、碣、瀟、湘、謔的書寫。

故答案為：（1）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（2）斜月沉沉藏海霧碣石瀟湘無限路

（3）陳王昔時(shí)宴平樂斗酒十千恣歡謔

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。【答案】18．聽天由命；事與愿違；手下留情19．①兩個(gè)疊詞“圓圓”“零零”與“圓”“零”相比，語意得到了強(qiáng)化，讀起來更加富有韻律；②“圓圓”比“圓”更能顯示出蓮葉的可愛，表達(dá)了作者對(duì)蓮葉的喜愛之情；“孤零零”比“孤零”更顯可憐，更能表現(xiàn)蓮葉細(xì)弱單薄，流露出作者對(duì)蓮葉的憐愛與自身的失落之感。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。其測(cè)試重點(diǎn)是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學(xué)生賞析詞語表達(dá)效果的能力。詞語的表達(dá)效果，應(yīng)先分析詞語的詞性、詞義等，然后分析詞語蘊(yùn)含的情感，再有針對(duì)性地結(jié)合文意加以分析。18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空：上文寫到“我”將蓮子敲破，想助它發(fā)芽，“算是盡了人事”，盡到了自己的良苦用心，在把蓮子投入池塘后，就只能看蓮子的造化了，故填寫“聽天由命”?！奥犔煊擅币馑际锹犎问聭B(tài)自然發(fā)展變化，不做主觀努力。也比喻碰機(jī)會(huì)，該怎么樣就怎么樣。第二空：上文寫“我”在心里盼望著“有翠綠的蓮葉長(zhǎng)出水面”，下文寫“一直到秋涼葉落，水面上也沒有出現(xiàn)什么東西”，與上文形成了轉(zhuǎn)折關(guān)系，表明作者希望出現(xiàn)的美好情況沒有實(shí)現(xiàn)，和自己預(yù)料的情況完全相反，故填寫“事與愿違”。“事與愿違”意思是事情的發(fā)展與愿望相反，指事情沒能按照預(yù)想的方向發(fā)展。第三空：上文寫荷葉“細(xì)弱單薄”“可憐兮兮”讓人心生憐惜之情；下文寫對(duì)于來?yè)扑莸霓r(nóng)民，“我”請(qǐng)他們不要碰斷葉片，結(jié)合語境應(yīng)是動(dòng)手時(shí)要能夠輕輕地，不碰到蓮葉，故填寫“手下留情”?！笆窒铝羟椤币鉃橄率值臅r(shí)候留點(diǎn)情面。比喻處理事情不要太苛刻。19．本題考查學(xué)生分析詞語的表達(dá)效果的能力。從形式上，疊詞起強(qiáng)調(diào)作用，使表達(dá)的內(nèi)容更加生動(dòng)，使句子音律和諧，瑯瑯上口。從內(nèi)容上，“圓圓”突出蓮葉的形狀為圓形，比“圓”顯示出蓮葉的小巧可愛，表達(dá)了作者對(duì)于經(jīng)歷三年蟄伏剛剛生長(zhǎng)出來的蓮葉的愛憐和喜歡?！肮铝懔恪笔菃为?dú)，沒有陪襯的意思，“零零”更表現(xiàn)出蓮葉雖然經(jīng)過了一季的生長(zhǎng)，可依然沒有顯出茂盛的生命力，依然孤苦伶仃，比“零”更能體現(xiàn)出蓮葉的可憐和單薄，更能表現(xiàn)出