四川省綿陽市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文期中考試試卷（含答案）1

四川省綿陽市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文期中考試試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）論述類文本閱讀材料一小說作為一種文學(xué)形式，屬于藝術(shù)之范疇，其終極旨歸應(yīng)為“詩”。詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實，提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量，從而使其抵達更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性，便會遮蔽或者喪失其詩性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌握故事性和詩性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要務(wù)。綜觀中國當(dāng)代小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀，詩性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠，而墮入了通俗性、庸俗化的平庸之境。小說是當(dāng)下最為繁榮的文學(xué)體裁，取得了不俗的成績。但一些作家似乎過多沉迷于敘述模式的借鑒和實驗，陶醉于魔幻現(xiàn)實的營造，癡心于恢宏歷史的展現(xiàn)，執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思，卻忽視或者漠視了小說詩性的構(gòu)建。在他們的作品中，難以找尋到詩化的現(xiàn)實、詩意的語言和充滿詩魅的意象，而直露的現(xiàn)實、粗鄙的語言和意象的缺席，卻占據(jù)了不小的空間。而且，過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對利益的追逐，從而進一步加劇了小說的通俗性和庸俗化，使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對中國當(dāng)代小說的全面否定。中國當(dāng)代小說中不乏富有詩性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作，但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。（摘編自仕永波《小說亟待提升詩性品質(zhì)》）材料二海德格爾認為，文學(xué)是人們在天地之間創(chuàng)造出來的嶄新的詩意的世界，是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的，我們只有通過文學(xué)的引領(lǐng)才能到達詩意，感受無限，領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮蔽著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必須是充滿詩意的，那么，文學(xué)活動的第一步就應(yīng)該是對生活進行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念，和傳統(tǒng)的強調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“模仿”和“再現(xiàn)”理論，有著較大的區(qū)別。在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中，固守傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”原則的固然不是少數(shù)，而追求敘事的詩性價值也是一些作家的自覺追求。在中國古代文學(xué)史上，小說作為一種敘事文學(xué)樣式，更多的是與歷史發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說，就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國史之補”的面貌出場的。因此，可以說早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意模仿，并以此來達到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)心它所敘之“事”，而不關(guān)心它是如何“敘”事，其社會歷史價值遠遠大于藝術(shù)價值。但在其漫長的發(fā)展演變過程中，小說不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。許多現(xiàn)代優(yōu)秀小說，借用英國著名小說家笛福的話說，是“浸透了詩的”。在中國，第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中，諸如“頑石幻形入世”“絳珠還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴酷的現(xiàn)實世界充分詩意化了，因此他的作品達到了敘事藝術(shù)的巔峰。（摘編自孫春旻《論現(xiàn)代小說的詩性敘事》）材料三小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個作家的審美追求，決定著作品基本的審美品格。在塑造人物方面，孫犁的小說表現(xiàn)出很強的詩化品格。一般來說，生活總是充滿著矛盾和斗爭，一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復(fù)雜的社會人生。但是由于特殊的人生態(tài)度和審美情趣，孫犁不喜歡表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜歡寫人生美好的、歡樂的東西。在孫犁的小說世界里，大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個獨特的人物系列畫廊。《老胡的事》里的小梅、《丈夫》里的媳婦、《蘆花蕩》里的兩個女孩、《荷花淀》與《囑咐》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對這些青年婦女，孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”，而不是借她們來展示廣闊復(fù)雜的社會人生。在孫犁的筆下，她們的性格無一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意，可以稱之為詩化的人物。孫犁抒情絕少像五四時期郁達夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境。小說與詩畢竟是兩種不同文體，在營造意境方面二者是有差別的：詩是抒情文體，在一首詩中，意境是統(tǒng)一的、自足的；而小說是敘事文體，人事過程的展現(xiàn)必須以場面的遞進為背景，小說的意境是通過場面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出：“意境不僅指一種深善的情旨，同時還要配合一個活生生的場面，使那情旨化為可以感覺的?！睂O犁的許多小說往往就是由幾個場景連綴而成，而意境就是在一定的場景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境，將缺少時間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現(xiàn)出形散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感。巧設(shè)比喻，是孫犁小說語言詩性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個描寫對象，以比喻為手段多方網(wǎng)羅物象，擴大語言的意象密度，增強語言的詩意，這可以說是他的“繁筆”。而“簡筆”他也同樣用得富有詩意，他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細節(jié)，白描勾勒，寥寥數(shù)語，便傳達出豐富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征：女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震動分明是內(nèi)心的震動：是依戀丈夫，還是擔(dān)心丈夫，還是因為想見獨身持家的艱辛？或者這些心緒兼而有之？對此作者不著一字，留下空白，讓讀者根據(jù)主人公的動作細節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征。朱光潛認為：小說的功用在于敘事說理，而詩則著意于抒情遣興，“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)會，情趣必從文字的聲音上體驗”。由于詩的滲透，孫犁小說語言的音樂性大大增強，語言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個重要的地位。（摘編自靳新來《孫犁小說的詩性特質(zhì)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．詩性是所有文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征，是所有文學(xué)形式的普遍追求，是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。B．小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長的關(guān)系：故事性越強則詩性越弱；反之，故事性越弱詩性就越強。C．小說是否具有詩性的特質(zhì)，取決于作者能否將傳統(tǒng)詩歌營造意境的技法靈活自如地移植到小說創(chuàng)作之中來。D．文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對客觀現(xiàn)實人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工，不同于傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項是（）A．詩性小說關(guān)注的是作品的藝術(shù)價值和審美價值，往往淡化其社會歷史價值，不追求作品的道德教化作用。B．海德格爾對客觀生活進行主觀異質(zhì)化處理觀點，同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法，本質(zhì)是一樣的。C．小說中的人物如果承載了作者的思想情感，體現(xiàn)了作者的理想追求，那這部小說就可以視為詩性化作品。D．孫犁的詩性小說，往往人物對話簡潔，不重視人物語言個性化，卻很重視對人物心理做細致入微的刻畫。3．下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項是（）A．《祝福》中三次寫到祥林嫂的外貌，這三次肖像描寫代表了她人生的三個階段，真實而傳神地刻畫了其精神世界。B．《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時寫道，“可是，這個裝在套子里的人，差點結(jié)了婚”，極盡諷刺之能事。C．《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多，卻渲染了氣氛，同時推動情節(jié)層層發(fā)展，逐步走向高潮。D．《邊城》以優(yōu)美的筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出人性的善良美好。4．材料三在說理時運用了哪些論證方法？請簡要舉例說明。____________________________________________________________________________________________5．如何提升中國當(dāng)代小說的“詩性”特征？請結(jié)合材料簡要說明。____________________________________________________________________________________________文學(xué)類文本閱讀品質(zhì)[英]約翰·高爾斯華綏我很年輕時就認識他了。他和他哥哥合開一家店，店房有兩間打通的鋪面——那座店房有某種樸素安靜的特色，門面上沒有注明任何為王室服務(wù)的標(biāo)記，只有包含他自己日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌。大約十四歲那年，我夠格跟他定做成年人靴子的時候，對他們兩兄弟的品格就有了模糊的印象。我清楚地記得：有一天，我把幼小的腳伸到他跟前時，羞怯地問道：“格斯拉先生，做靴子是不是很難的事呢？”他回答說：“這是一種手藝?！睆乃募t胡根上，突然露出了一絲的微笑。他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)。只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。人們不可能時常到他那里去，因為他所做的靴子非常經(jīng)穿，一時穿不壞的——他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了。人們走進他的店堂，心平氣和地像走進教堂那樣。來客坐在那張僅有的木椅上等候，過了一會兒，可以看到他的或他哥哥的面孔從店堂里二樓樓梯口往下邊張望——樓梯口是黑洞洞的，同時透出沁人脾胃的皮革氣味。于是我就說：“你好嗎，格斯拉先生？你可以給我做一雙俄國皮靴嗎？”他會一聲不響地離開我，退回到原來的地方去，或者到店堂的另一邊去。不久后，他回來了，細瘦多筋的手里拿著一張黃褐色皮革。他眼睛盯著皮革對我說：“多么美的一張皮啊！”等我也贊美一番以后，他就繼續(xù)說：“你什么時候要？”我回答說：“??！你什么時候方便，我就什么時候要。”于是他就說：“半個月以后，好不好？”如果答話的是他的哥哥，他就說：“我要問問我的弟弟?！比缓螅視卣f：“謝謝你，再見吧，格斯拉先生?！蔽蚁蜷T口走去的時候，就又聽到他的趿拉著木皮拖鞋的踢踏聲把他送回到樓上做他的靴子的夢了。有一天，我有機會跟他談了一件事。我對他說：“格斯拉先生，你曉得嗎，上一雙在城里散步的靴子咯吱咯吱地響了?！彼戳宋乙幌?，沒有做聲，好像在盼望我撤回或重新考慮我的話，然后他說：“那雙靴子不該咯吱咯吱地響呀?！薄皩Σ黄穑懥?。”“你是不是在靴子還經(jīng)穿的時候把它弄濕了呢？”“我想沒有吧?！彼犃诉@句話以后，蹙蹙眉頭，好像在搜尋對那雙靴子的回憶?！鞍蜒プ铀突貋?！”他說，“我想看一看?！彼卣f，“如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢。”有一次（也只有這一次），我穿著那雙因為急需才在一家大公司買的靴子，漫不經(jīng)心地走進他的店鋪。他細看我腳上的次等皮革。他最后說：“那不是我做的靴子?！彼恼Z調(diào)里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有，不過那里面卻隱藏著可以冰凍血液的潛在因素。為了講究時髦，我的左腳上的靴子有一處使人很不舒服。他把手伸下去，用一個手指在那塊地方壓了一下?！斑@里痛吧，”他說，“這些大公司真不顧體面?？蓯u！”我聽到他議論他的職業(yè)上的情況和艱難，這是唯一的一次。“他們把一切壟斷了，”他說，“我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我們很快就要失業(yè)了?！蔽铱纯此麧M是褶皺的面孔，他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了！后來，我很驚奇地發(fā)現(xiàn)：他的店鋪外邊的兩個櫥窗中的一個漆上了另外一個人的名字——也是個靴匠的名字，當(dāng)然是為王室服務(wù)的啦。在里面，現(xiàn)在已縮成了一小間，店堂的樓梯井口比以前更黑暗、更充滿著皮革氣味?！鞍?！格斯拉先生！”我說：“你要曉得，你的靴子實在太結(jié)實了！看，這雙還很像樣的呢！”我把腳向他伸過去。他看了看這雙靴子。“是的，”他說，“人好像不要結(jié)實靴子了，你要做靴子嗎？”雖然我只需兩雙，我卻向他定做了三雙，并很快就離開了那里。過了好幾個月以后，我又到他的店鋪里去，他正在整理一張皮革。“??！格斯拉先生，”我說，“你好嗎？”“我過得很好，”他慢慢地說，“但是我哥哥死掉了?！蔽疫@才看出來，他多么蒼老，多么消瘦??！我吃了一驚，所以喃喃地說：“??！我為你難過！”“的確，”他回答說，“他是個好人，他會做好靴子；但是他死掉了。”我定做了幾雙靴子。過了很久，靴子才送到——但是這幾雙靴子比以前的更結(jié)實，簡直穿不壞。不久以后，我到國外去了一趟。過了一年多，我才又回到倫敦。我所去的第一個店鋪就是我的老朋友的店鋪。我離去時，他是個六十歲的人，我回來時，他仿佛已經(jīng)七十五歲了，顯得衰老、瘦弱，不斷地發(fā)抖。他細看我這雙俄國皮靴，看了很久，臉上似乎恢復(fù)了鎮(zhèn)靜的氣色。他把手放在我的靴面上說：“這里還合腳嗎？我記得，費了很大勁才把這雙靴子做好?！薄澳阋鲅プ訂?？”他說，“我很快就可以做好；現(xiàn)在我的生意很清淡?！蔽一卮鹫f：“勞神，勞神！我急需靴子——每種靴子都要！”我對這幾雙靴子并不存什么指望，但有一天晚上靴子送到了。我打開包裹，一雙一雙地試穿這幾雙靴子。不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子。在那雙城里散步穿的靴口里，我發(fā)現(xiàn)了他的賬單。我嚇了一跳。他從來沒有在四季結(jié)賬日以前把賬單開來的。我飛快地跑下樓去，填好一張支票，而且馬上親自把支票寄了出去。一個星期以后，當(dāng)我走近他的店鋪所在地時，我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。在那兩間門面的店堂里——現(xiàn)在兩間門面又合二為一了——只有一個長著英國人面貌的年輕人?！案袼估壬诘昀飭?？”我問道?！安辉?，先生，”他說，“他死掉了！可憐的老頭兒是餓死的，慢性饑餓。你要曉得，他想把店鋪撐下去，但是除了自己以外，他不讓任何人碰他的靴子；他從早到晚坐在那里做靴子，他從不讓自己有吃飯的時間；店里從來不存一個便士，所有的錢都用在房租和皮革上了。他接了一份定貨后，要費好長時間去做它。他是個怪人。但是他做了頂好的靴子。”（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．顧客到格斯拉的店鋪像走進教堂一樣心平氣和，這可以看出格斯拉對鞋子品質(zhì)的追求受到了顧客的認可。B．面對穿出問題的靴子，格斯拉說修不好就不收新定制靴子的工錢，這表明他要對自己制作的靴子質(zhì)量負責(zé)到底。C．小說中的“我”只需兩雙靴子，卻定做三雙，多定制靴子，一是信賴格斯拉先生的手藝；二是同情，想給予幫助。D．格斯拉罵大公司“不顧體面”“可恥”，是因為大公司搶了他的生意，讓他面臨失業(yè)危機，生活艱難。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文結(jié)構(gòu)圓融，多處內(nèi)容照應(yīng)文章標(biāo)題，如“我”十四歲就對他們的品格有了印象，“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”，突出了主題。B．文章注重以細節(jié)展現(xiàn)人物的變化，先后提到格斯拉的紅胡子，前面注重展現(xiàn)他的自豪與自信，后面則展現(xiàn)了他面臨失業(yè)的焦慮、憤怒和蒼老。C．文章最后用側(cè)面描寫的手法，通過年輕人的話再次展現(xiàn)了格斯拉對品質(zhì)的執(zhí)著追求，同時也暗示了“我”對格斯拉不能因時而變的否定。D．小說以小見大，通過鞋匠格斯拉兄弟的故事，展現(xiàn)了精益求精的工匠精神，以及工業(yè)生產(chǎn)對手工業(yè)者造成的巨大沖擊，寄寓了作者的深切同情。8．小說以第一人稱“我”的敘述視角展開敘述，有何作用？請簡要分析。____________________________________________________________________________________________9．對于格斯拉先生，有人認為小說表現(xiàn)了對他的欣賞，也有人認為小說隱含了對他的批判。請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點。____________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）文言文閱讀材料一：楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！倍抛釉唬骸俺蓟贾?，智若目也，能見百步之外，而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也。莊蹻①為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之若目也。”王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明?！北怡o見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o?！北怡o出?；负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出?；负钣植粣?。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理。此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人蚤從事焉”。昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编嵕宦牎Ｊ逭坝种G曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患?！编嵕植宦?。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可，唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦?，愛其璧而假之道晉已取虢還反滅虞此二臣者皆爭于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！保ü?jié)選自《韓非子·喻老》有刪改）②材料二：企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（《老子》第二十四章）注：①莊蹻（qiāo）：當(dāng)時民間反對派首領(lǐng)。②《韓非子·喻老》出自《韓非子》，韓非子用二十五則歷史故事和民間傳說解釋了《老子》，使《老子》抽象的哲學(xué)思想有了具體可感的呈現(xiàn)，在中國哲學(xué)史和訓(xùn)詁學(xué)史上起著發(fā)凡起例的作用。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句對應(yīng)的標(biāo)號寫在答題卡上。愛A其璧B而假之道C晉D已取E虢F還G反H滅虞11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．寡人，寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯王的謙稱。B．“過”與《鴻門宴》“聞大王有意督過之”中的“過”意思相同。C．“假”，意思為“借”，與《勸學(xué)》“假舟楫者”中的“假”意思相同。D．材料二中的“伐”與材料一“舉兵伐鄭”中的“伐”意思不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．楚莊王沒有認識到楚國兵弱政亂的狀況，而認為越國“政亂兵弱”，想要討伐越國，在杜子進諫后，放棄了自己的想法。B．扁鵲認為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無法醫(yī)治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再請求為他治病了。C．鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇諫言，最終被晉所滅。說明做事只爭于腠理沒有意義。D．用“道”的觀點看，踮腳、跨大步、自以為是、自我夸耀等行為就是剩飯、贅瘤，會遭人們厭惡，有道的人不會這樣做。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。____________________________________________________________________________________________②故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！盻___________________________________________________________________________________________14．《韓非子?喻老》中“自見之謂明”與《老子》中“自見者不明”，是否矛盾？請分析。____________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀致酒行李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父①西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周②昔作新豐客，天荒地老無人識?？諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云③，誰念幽寒坐嗚呃④。注：①主父：即漢朝時的主父偃，久不得進，后終得漢武帝信任，官至齊相。②馬周：唐朝人，西游長安時宿于新豐，被客店老板冷待，后因替他人上書陳事切中時弊，得到唐太宗賞識，拜為監(jiān)察御史。③拏云：凌云，比喻高昂的志趣。④嗚呃：悲嘆。15．下面對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．“主人奉觴客長壽”寫店主人奉觴敬酒，?？烷L壽，這是失意的詩人冷眼旁觀到的場景，和“零落棲遲”的處境吻合，也巧妙照應(yīng)了題目。B．“我有迷魂招不得”至篇終直抒胸臆作結(jié)?！奥牼幌?，勝讀十年書”，主人的開導(dǎo)使“我”這個“有迷魂招不得”者茅塞頓開。C．“雄雞一聲天下白”，詩人用象征手法寫店主人的開導(dǎo)生出奇效，使他的心胸豁然開朗?！疤煜掳住钡木跋蠊饷麒?，無限敞亮。D．全詩以抒情為主，運用主客對白的方式，層次分明：第一層潦倒自傷；第二層店主人致酒，勸勉開導(dǎo)；第三層精神振奮。16．此詩與李白的《將進酒》均為勸酒之作，它們的情感有何相同點？《致酒行》結(jié)尾劃線句與《將進酒》結(jié)尾“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”所表達的情感有何不同？請簡要分析。____________________________________________________________________________________________17．名篇名句默寫（1）《將進酒》中的“”一句表達出樂觀自信的積極思想；“”一句表達了蔑視權(quán)貴的人生態(tài)度。（2）《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長，表明詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是“，”。（3）《<老子>四章》中，老子以樹木為喻，表達大的事物總是從小的東西發(fā)展起來的道理的句子是“，”。三、語言文字運用（20分）語言文字運用Ⅰ習(xí)近平總書記強調(diào)，紅旗渠精神同延安精神是①____的，是中華民族②____的歷史記憶，永遠震撼人心。年輕一代要自覺繼承并發(fā)揚光大，摒棄驕嬌二氣，像我們的父輩一樣把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上?？倳浀囊笠髧谕校粸槲覀儚V大青年立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代青年指明了奮進的方向。上世紀(jì)60年代，為了林縣人民解決靠天等雨的惡劣生存環(huán)境，靠黨和政府的支持下，自發(fā)組成的10萬人的修渠大軍。沒有任何現(xiàn)代機械設(shè)備，用近10年時間，硬是靠雙手，一錘、一釬、一鏟，削平1250個山頭，鑿?fù)?11個隧洞，架設(shè)152座渡槽，在太行山腰上建成了全長1500公里的“人造天河”。今天，人們置身于紅旗渠俯瞰一渠清水穿山越嶺奔向田野，依然能夠感到無比震撼。當(dāng)年“劈開太行山，高舉紅旗永向前”的號子聲猶在耳邊，300名青年突擊隊在堅硬的巖壁上穿山鑿洞的場景猶在眼前。正是一個個這樣③____、艱苦奮斗的故事，鋪就了我們通往復(fù)興的寬廣大路；正是有一代代青年的頑強拼搏，奠基了今天的中國模樣。也正因此，今天我們青年一代才有了較好的物質(zhì)條件和教育資源，有了與父輩不一樣的視野，能夠更加自信從容地與世界同代人比肩而行。18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．文中畫橫線的句子有語病，請修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，可適當(dāng)增刪詞語，但不得改變原意。____________________________________________________________________________________________20．文中畫波浪線的句子使用了數(shù)字，請簡要分析其表達效果。____________________________________________________________________________________________語言文字運用Ⅱ在渺小的人和偉大的自然面前，人類憑借____。但這種和諧表現(xiàn)在人的主觀理念和文學(xué)作品中，便有了不同的內(nèi)涵：西方的神主宰人類的命運，____。由此產(chǎn)生了兩種不同的風(fēng)格：在中國作品中，人的氣魄、精神被表現(xiàn)得登峰造極，大有主宰自然、扭轉(zhuǎn)乾坤之神力——愚公最終“移”走了山，精衛(wèi)一直填海不已：其成功已勢在必然。而西方作品中，____，《老人與?！分械氖サ貋喐纾谧匀幻媲翱偸悄鎭眄樖?、任其擺布而無能為力——老人出海終無功而返。但他仍在同自然抗?fàn)帲缢f：“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”21．在文段橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22．下列各句中的引號，與文中波浪線處引號作用相同的一項是（）A．過去拉洋車的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去！”“西去！”，以防碰著行人。B．日本法西斯實行燒光、殺光、搶光的“三光政策”，殺害了許多無辜群眾。C．我們部隊拯救日本小姑娘的故事，是激烈地戰(zhàn)火中一個很有意義的“插曲”。D．體育已從原來“偏競技”和“為國爭光”，擴展到了現(xiàn)在的“為老百姓服務(wù)”。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料1：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！薄ā墩撜Z·泰伯》）材料2：有這樣一則寓言：每個人生而背負大木頭前行。但總有人會覺得行路背負大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木頭削減至更短更小，行路也更輕松。直到有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，那些一如既往背負大木頭前行的人將大木頭搭在溝壑上而有了橋，從而繼續(xù)前行；而停在溝壑前垂頭喪氣追悔莫及的，正是之前那些不斷削減大木頭以致無法搭橋的人。讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？請談?wù)勛约旱目捶ǎ_定立意，寫一篇議論文。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．B3．D4．①對比論證法。在塑造人物形象方面，將孫犁與一般小說家的創(chuàng)作方法進行對比，說明孫犁重在發(fā)掘人物的靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。②引證法。引用葉圣陶先生的話來指出小說意境常常借助場景來營造。③例證法。運用《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征時手指震動了一下的細節(jié)，論證孫犁善用白描手法表達豐富意味。5．①端正心態(tài)：反對過度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化，摒棄浮躁，淡泊名利，自覺追求。②生活詩化：對客觀生活進行藝術(shù)提煉加工，改造成詩意的生活。③表達詩化：運用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法，寄托深層意蘊。④形象詩化：在人物形象塑造方面，發(fā)掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。⑤意境詩化：移情入景，物我交融，描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境。⑥語言詩化：錘煉語言，使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生比較概括文中的信息的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。

（2）本題考查學(xué)生理解文本觀點和分析概括內(nèi)容要點能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生理解文本觀點和運用信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。

（4）本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答本題，需在平時的學(xué)習(xí)中掌握常見的論證方法，答題時根據(jù)文本內(nèi)容，具體判斷運用了什么論證手法，再組織語言作答。

（5）本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學(xué)生比較概括文中的信息的能力。A.“本質(zhì)特征”表述錯誤，材料一中“詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征”?！笆滓蛩亍庇谖臒o據(jù)，原文是“作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實，提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量，從而使其抵達更高層次的詩性彼岸”。B.“小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長的關(guān)系”說法絕對，材料一中“如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要務(wù)”，可見故事性和詩性可以適度兼容。C.“取決于”表述不當(dāng)，小說與詩歌在營造意境方面存有差別，材料二中“小說與詩畢竟是兩種不同文體，在營造意境方面二者是有差別的”，體現(xiàn)這一點。且小說的詩性不僅僅體現(xiàn)在營造意境這一個方面。材料三中“孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感”可見小說語言也是體現(xiàn)詩性的一方面。故答案為：D。2．本題考查學(xué)生理解文本觀點和分析概括內(nèi)容要點能力。A.“不追求作品的道德教化作用”錯誤，材料二中“早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意模仿，并以此來達到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)心它所敘之‘事’，而不關(guān)心它是如何‘?dāng)ⅰ?，其社會歷史價值遠遠大于藝術(shù)價值”可見小說的社會歷史價值是始終存在的。C.以偏概全，材料三中“孫犁抒情絕少像五四時期郁達夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境”可見除了人物刻畫外，景物描寫也是一方面。D.對孫犁小說特點概括有誤，選項中“卻很重視對人物心理作細致入微的刻畫”文中無據(jù)，材料三中“他也同樣用得富有詩意，他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細節(jié)，白描勾勒，寥寥數(shù)語，便傳達出豐富的意味”側(cè)重對人物動作細節(jié)的刻畫。故答案為：B。3．本題考查學(xué)生理解文本觀點和運用信息的能力。孫犁小說的詩性特征表現(xiàn)在以下幾點：人物的詩化——靈魂美、人情美；抒情的詩化——融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境；語言的詩化——巧設(shè)比喻；白描勾勒；富有音韻美和節(jié)奏感等。A.人物雖然傳神，但是更多寫出其命運的悲慘，不具備靈魂美、人情美；B.語言凝練，但是不符合孫犁小說詩化的特點——巧設(shè)比喻；白描勾勒；富有音韻美和節(jié)奏感等；C.景物描寫渲染了緊張的氣氛，是為了推動情節(jié)發(fā)展，沒有詩情、詩境，沒有韻致，不具備詩性特征。故答案為：D。4．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。結(jié)合原文“但是由于特殊的人生態(tài)度和審美情趣，孫犁不喜歡表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜歡寫人生美好的、歡樂的東西。在孫犁的小說世界里，大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個獨特的人物系列畫廊”“在孫犁的筆下，她們的性格無一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意，可以稱之為詩化的人物”“生活總是充滿著矛盾和斗爭，一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復(fù)雜的社會人生”等分析，運用對比論證法，將孫犁與一般小說家的創(chuàng)作方法進行對比。結(jié)合原文“葉圣陶先生曾明確指出：‘意境不僅指一種深善的情旨，同時還要配合一個活生生的場面，使那情旨化為可以感覺的’”分析，運用引證法，引用葉圣陶先生的話來指出小說意境常常借助場景來營造。結(jié)合原文“例如，《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征：女人的手指震動了一下。想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震動分明是內(nèi)心的震動：是依戀丈夫？還是擔(dān)心丈夫？還是因為想見獨身持家的艱辛？或者這些心緒兼而有之？對此作者不著一字，留下空白，讓讀者根據(jù)主人公的動作細節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征”分析，運用例證法，運用《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征時手指震動了一下的細節(jié)，論證孫犁善用白描手法表達豐富意味。5．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。材料一中“過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對利益的追逐，從而進一步加劇了小說的通俗性和庸俗化”，可見要端正心態(tài)，反對過度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化，擯棄浮躁，淡泊名利，自覺追求；材料二中“既然日常生活總是被非詩意遮蔽著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必須是充滿詩意的，那么，文學(xué)活動的第一步就應(yīng)該是對生活進行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活”，可見要生活詩化，對客觀生活進行藝術(shù)提煉加工，改造成詩意的生活；材料二中“在中國，第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中，諸如‘頑石幻形入世’‘絳殊還淚’‘木石姻緣’‘風(fēng)月寶鑒’等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對人的心智有著永恒的吸引力”可以得出要表達詩化，運用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法，寄托深層意蘊；材料三中“孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作‘美的極致化身’，而不是借她們來展示廣闊復(fù)雜的社會人生”，可以得出要形象詩化，在人物形象塑造方面，發(fā)掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意；材料三中“孫犁的許多小說往往就是由幾個場景連綴而成，而意境就是在一定的場景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境，將缺少時間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現(xiàn)出影散而神聚的散文之美”，可以得出要意境詩化，移情入景，物我交融，描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境；“富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征”可以得出要語言詩化，錘煉語言，使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感?！敬鸢浮?．D7．C8．①人稱：“我”是事件的敘述者、親歷者，見證了格斯拉先生鞋店逐步衰落的過程，使故事更真實可信。②情節(jié)：“我”是全文的線索人物，通過“我”串聯(lián)起了小說的情節(jié)，使文章脈絡(luò)清晰。③人物：通過“我”的視角，敘述了格斯拉先生遭遇，更好的塑造格斯拉先生執(zhí)著堅守、敬業(yè)誠信的形象。④主題：通過“我”的所見所聞，揭示了小說的主題，對格斯拉先生的贊揚與尊重，同時也借這一形象，揭露工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊，手工業(yè)者的生存危機。9．觀點一：表現(xiàn)了對格斯拉先生的欣賞。①從標(biāo)題看，“品質(zhì)”既指他所做的鞋子的品質(zhì)，也是指他的誠信敬業(yè)等人品。②從四周人的反響看，人們“絕不賒賬”，人們走進他的店堂就像走進教堂那樣，表現(xiàn)了人們對他技藝的贊賞及對他人品的敬重。③從細節(jié)描寫看，他的“鞋子夢”，他對皮革的贊美，說明他對職業(yè)的喜愛，對抱負的癡迷，令人敬佩。觀點二：隱含了對格斯拉先生的批判。①從顧客看，他不夠熱情，做鞋子時間太長，因此失去了顧客，生意很清淡。②從時代進展看，他的經(jīng)營方式刻板單一，鞋子的款式不夠時髦，跟不上時代的步伐。③從小說結(jié)局看，他不知變通，非常固執(zhí)，不讓任何人碰他的靴子，終至餓死?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和鑒賞能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的敘述人稱和視角的能力。敘述技巧包括敘述人稱、敘述順序、情節(jié)敘述手法等幾種。敘述人稱包含第一人稱、第二人稱、第三人稱；敘述順序包括順敘、倒敘、插敘、補敘、平敘；情節(jié)敘述手法包括抑揚、對比、襯托、鋪墊、照應(yīng)、線索等。敘述技巧的作用要從情節(jié)、人物、主題等角度分析。

（4）本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類題，首先通讀文章整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上明確題目要求。答題時，首先表明觀點，然后結(jié)合原文內(nèi)容分析答題。只要能結(jié)合文章的具體內(nèi)容，闡述自己持有該觀點的理由，且言之成理，能自圓其說，都視為正確答案。6．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和鑒賞能力。D.“是因為大公司搶了他的生意，讓他面臨失業(yè)危機，生活艱難”說法不準(zhǔn)確，結(jié)合原文“我穿著那雙因為急需才在一家大公司買的靴子，漫不經(jīng)心地走進他的店鋪。他細看我腳上的次等皮革”，格斯拉罵大公司“不顧體面”“可恥”不僅是因為大公司搶了他的生意，還有就是大公司不追求品質(zhì)，與他的理念是背道而馳的。故答案為：D。7．本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。C.“對格斯拉不能因時而變的否定”錯，結(jié)合原文“他是個怪人。但是他做了頂好的靴子”可知，我對格斯拉不能因時而變的否定這種理解于文無據(jù)，最后一段恰表現(xiàn)了作者對他的敬佩和同情，并非否定。故答案為：C。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的敘述人稱和視角的能力。從人稱看，以第一人稱“我”的角度敘事，通過“我”串聯(lián)起了小說的所有情節(jié)，“我”是故事的見證人，增強了小說的真實性。從情節(jié)看，“我”在情節(jié)上起到貫穿全文的線索作用，從本文來看，小說借助“我”的所見、所聞、所思把格斯拉先生的品質(zhì)展現(xiàn)出來，可以說是貫穿全文的線索。從人物看，“我”見證了格斯拉先生的鞋店逐步衰落的過程，“只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想”“我離去時，他是個六十歲的人，我回來時，他仿佛已經(jīng)七十五歲了，顯得衰老、瘦弱，不斷地發(fā)抖”對格斯拉先生的遭遇有關(guān)切，有同情，有思考，寫“我”是為了更好地塑造主人公格斯拉先生的形象。從主題看，文章通過“我”和格拉斯的交往，借助“我”的所見所聞所思所感，塑造了格斯拉先生執(zhí)著堅守、敬業(yè)誠信的形象，揭露工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊以及手工業(yè)者的生存危機，更有利于表現(xiàn)主題。9．本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。如認為作者對他是贊賞的，考生需要結(jié)合文章的內(nèi)容分析作者對他的肯定。文章的標(biāo)題“品質(zhì)”一語雙關(guān)，表面是指格斯拉所制作皮靴的質(zhì)量好，深層是指格斯拉的人品好；文中寫到周圍人對待格斯拉的態(tài)度，文中提到顧客買靴子的時候“一個人年紀(jì)大了而又荒唐起來以至于賒賬的時候，也絕不賒格斯拉先生的賬”，寫顧客走進格斯拉店鋪的表現(xiàn)時說“人們走進他的店堂，不會像走進一般店鋪那樣懷著‘請把我要買的東西拿來，讓我走吧’的心情，而是心平氣和地像走進教堂那樣”，這是通過顧客的表現(xiàn)可以看出對格斯拉的敬重；從文中描寫格斯拉的技巧來看，文中提到格斯拉的外表“他終于站在來客的面前，沒有穿外衣，背有點彎，腰間圍著皮圍裙，袖子往上卷起，眼睛眨動著——像剛從靴子夢中驚醒過來”，提到他對皮革的贊美“他盯著皮革對我說：‘多么美的一張皮革??！’”“他一邊說‘再見’一邊繼續(xù)注視手里的皮革”，這些表現(xiàn)可以看出格斯拉對職業(yè)的熱愛，對理想的癡迷。由這些可以看出作者對格斯拉是贊賞的。如認為文中隱含作者對格斯拉的批評，則可以到文中找到依據(jù)。作為商人，他對待客人的態(tài)度不熱情，文中提到“來客坐在那張僅有的木椅上等候，因為他的店里從來沒有人的。過了一會兒，看到他從店堂二樓樓梯口往下邊張望，隨后聽到一陣喉音，以及趿拉著木皮拖鞋踏在狹窄木樓梯上的踢踏聲”；他做靴子的時間很長，如“半個月以后”“我定做了幾雙靴子，過了很久，靴子才送到”“他不讓任何人碰他的靴子，接了定貨后，費好長時間去做，顧客可不愿等待呀。結(jié)果，他失去了所有的顧客”，這些不能滿足顧客的需求；從時代的發(fā)展角度來看，格斯拉采用的小作坊式的收工制作方式跟不上時代發(fā)展的步伐，如“他從不登廣告！用最好的皮革，還要親自做，這就是他的下場”；由文章最后可知，格斯拉的店鋪被人兼并收購，而他自己也餓死了，這說明他在時代潮流中不知道變通。從這些來看，作者對他是暗含批評的。【答案】10．C；F；G11．B12．C13．①又過了十天，扁鵲遠遠地看見桓侯，掉頭就跑，蔡桓公特意派人問他。②所以說：“事情安然未生變的時候容易持守，問題還沒有顯露跡象的時候容易解決。”14．不矛盾?！俄n非子·喻老》中“自見之謂明”的“見”應(yīng)解釋為看見、認識，句意為：能夠自我認知的人是明智的（顯明的）；而《老子》中“自見者不明”的“見”應(yīng)該通假為“現(xiàn)”，解釋為自我彰顯、自我夸耀。這兩句是分別從內(nèi)在的自我認知與外在的自我表現(xiàn)兩個角度談“為人”的，所以不矛盾?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】材料一：楚莊王想要討伐越國，杜子進諫說：“大王為什么討伐越國呢？”楚王說：“因為越國政治混亂軍事實力衰弱?！倍抛诱f：“我為您這樣的想法感到擔(dān)憂，人的智慧就像是眼睛，能看見百里之外的事物卻看不見自己的睫毛。大王的軍隊在與秦晉戰(zhàn)爭中被打敗，丟失了數(shù)百里的土地，這就是軍事實力衰弱的表現(xiàn)。莊蹻在國境內(nèi)做盜賊，官吏們不能禁止他，這是政治混亂的表現(xiàn)。我們國家的政治混亂、軍事衰弱，并不在越國之下，卻想要討伐越國，這就是智慧就像眼睛的體現(xiàn)?！背蹙头艞壛擞懛ピ絿南敕?。所以，了解人的難處不在于看清別人，在于自我認知。所以說：“能自知的人是明智的?！北怡o進見蔡桓公，在蔡桓公面前站了一會兒，扁鵲說：“您的肌膚紋理之間有些小病，不醫(yī)治恐怕會加重。”蔡桓公說：“我沒有病。”扁鵲離開后，蔡桓公說：“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好病當(dāng)作自己的功勞！”過了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，說：“您的病在肌肉里，不及時醫(yī)治恐將會更加嚴重?！辈袒腹焕聿撬?。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲再一次進見蔡桓公，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療將要更加嚴重?！辈袒腹譀]有理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲遠遠地看見桓侯，掉頭就跑，蔡桓公特意派人問他。扁鵲說：“小病在皮膚紋理之間，湯熨所能達到的；病在肌肉和皮膚里面，用針灸可以治好；病在腸胃里，用火劑湯可以治好；病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，大夫是沒有辦法醫(yī)治的。現(xiàn)在病在骨髓里面，因此我不再請求為他治病了。”過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，這時扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。蔡桓公于是病死了。所以好的醫(yī)生治病注重于在表面解決問題，這就是在小處爭事功。事情的福禍也在小處，所以說：“圣人處理事務(wù)要趁早。”過去，晉公子重耳出逃，經(jīng)過鄭國，鄭君不禮待他。叔瞻進諫說：“重耳是賢明的公子，您應(yīng)該好好地對待他，可以用這種方式積累德義。”鄭君不聽從他的建議。叔瞻又進諫說：“如果不厚待他，不如殺了他，不要留有后患。”鄭君又不聽。等到公子重耳返回晉國，舉兵討伐鄭國，打敗了鄭國，奪取了鄭國八座城池。晉獻公用珍貴的璧玉向虞國借道去攻打虢國，大夫?qū)m之奇進諫說：“不可以借道給晉國，唇亡齒寒，虞國、虢國兩國相幫，不是互相給予恩德。今天晉國滅了虢國，明天虞國必定會隨之而亡。”虞君不聽，吝惜璧玉而借道給晉國，晉國攻取虢國以后，回來的時候，反過來滅了虞國。這是二人在小處爭事功，然而兩國君主不能采納。這樣看，叔瞻、宮之奇也就是鄭國、虞國的扁鵲，而二位國君不采納，所以鄭國、虞國都滅亡了。所以說：“事物安然未生變的時候容易持守，問題還沒有顯露跡象的時候容易解決?！辈牧隙?；踮起腳的人不能久立，跨大步的人行走不穩(wěn)，自我顯露的人不能顯明，自以為是的人不能彰顯，自我夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能長久。（這些行為）用道的觀點來看，就叫作剩飯、贅瘤，人們常常厭惡它們，所以有道的人不這樣做。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：吝惜璧玉而借道給晉國，晉國攻取虢國以后，回來的時候，反過來滅了虞國。根據(jù)前文可知，“愛其璧而假之道”的主語是“虞君”，“愛其璧”“假之道”之間是因果關(guān)系，不斷開，故應(yīng)在“道”后斷開，即C處；“晉已取虢”中，“晉”是主語，“取”是謂語，“虢”是賓語，結(jié)構(gòu)完整，故應(yīng)在“虢”后斷開，即F處；“還”的主語應(yīng)為“晉”，二者組成主謂句；“反”作“滅”的狀語，應(yīng)在“反”前斷開，即G處。故答案為：CFG。11．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.錯誤。經(jīng)過；責(zé)備。句意：經(jīng)過鄭國。/聽說大王有意責(zé)備他。C.正確。句意：晉獻公用珍貴的璧玉向虞國借道去攻打虢國。/借助船只的人。D.正確。討伐；夸耀。句意：舉兵討伐鄭國。/自我夸耀的人不能建功.故答案為：B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“做事只爭于腠理沒有意義”錯誤，文章中說二位臣子在小處認識到事情的嚴重性，但國君并未重視，才導(dǎo)致滅國。由此可見應(yīng)當(dāng)“爭于腠理”。故答案為：C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“居”，停留，過了；“還”，同“旋”回轉(zhuǎn)，調(diào)轉(zhuǎn)；“走”，跑；“故”，特意（2）“安”，安定、安然；“持”，持守、維持；“兆”，顯露跡象；“謀”，解決14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。不矛盾?！俄n非子·喻老》中“自見之謂明”的“見”應(yīng)解釋為看見、認識，句意為：能夠自我認知的人是明智的（顯明的），由原文“故知之難，不在見人，在自見”也可知，了解人的難處不在于看清別人，在于自我認知；而《老子》中“自見者不明”的“見”應(yīng)該通假為“現(xiàn)”，解釋為自我彰顯、自我夸耀，句意為：自我顯露的人不能顯明。所以這兩句是分別從內(nèi)在的自我認知與外在的自我表現(xiàn)兩個角度談“為人”的，所以不矛盾?！敬鸢浮?5．A16．⑴相同點：都含有懷才不遇之愁。⑵不同處：①《致酒行》結(jié)尾表現(xiàn)了詩人積極進取，要求抒展抱負的心情。李賀雖然感嘆自己有迷失的魂魄，無法召回，但還是相信雄雞一聲則天下大亮，年輕人應(yīng)當(dāng)心懷凌云壯志，不必總是唉聲嘆氣。②《將進酒》結(jié)尾表現(xiàn)了詩人在窮愁之境中狂放不羈的心情。李白大聲呼喊，要將手中名貴寶物都換成美酒，與友人一起排遣心中之愁?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生比較鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。A.“詩人冷眼旁觀到的場景”錯。這首詩中的“客”就是“我”，店主人在向“我”致酒。故答案為：A。16．本題考查學(xué)生比較鑒賞詩歌思想感情的能力?！吨戮菩小反嗽娛莿窬浦略~之歌，通過對主父偃和馬周兩個古人故事的敘述，表達了詩人遭受迫害后的一種哀憤之情，抒發(fā)了懷才不遇的心情?！秾⑦M酒》詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了懷才不遇的憂憤深廣的人生感慨?！吨戮菩小方Y(jié)尾幾句意思是，我有迷失的魂魄，無法招回，但我深信雄雞一叫，天下必大亮。年輕人胸中應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，誰會憐惜你困頓獨處，唉聲嘆氣呢？作者直抒胸臆，“雄雞一聲”是一鳴驚人，“天下白”的景象激起了詩人的豪情：“誰念”句，既是自我激勵，也是一種對詩人以前的批判。所以“少年心事當(dāng)拏云”總體展現(xiàn)了詩人的理想和抱負，認為年輕人應(yīng)當(dāng)心懷凌云壯志，不必總是唉聲嘆氣?！秾⑦M酒》結(jié)尾：五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！芭c爾”，口氣很大；而且具有將賓作主的任誕情態(tài)，詩情至此狂放至極?！芭c爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉，可見詩人奔涌跌宕的感情激流。表現(xiàn)了詩人在窮愁之境中狂放不羈的心情。17．【答案】（1）天生我材必有用；鐘鼓饌玉不足貴（2）人生代代無窮已；江月年年望相似（3）合抱之木；生于毫末【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字詞：材、饌、已、毫。

故答案為：（1）天生我材必有用鐘鼓饌玉不足貴

（2）人生代代無窮已江月年年望相似

（3）合抱之木生于毫末【點評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢懞烷_放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，。寫錯字、漏字、添字均不能得分?！敬鸢浮?8．一脈相承；不可磨滅；篳路藍縷（披荊斬棘）19．示例一：林縣人民為了改變靠天等雨的惡劣生存環(huán)境，在靠黨和政府的支持下，自發(fā)組成了10萬人的修渠大軍。示例二：林縣人民為了解決靠天等雨的惡劣生存環(huán)境問題，在黨和政府的支持下，自發(fā)組成了10萬人的修渠大軍。20．①使用數(shù)字，突出工程之大、困難之多、任務(wù)之重、成就之高，更具真實性，更有說服力、震撼力；②有力襯托出林縣人民攻堅克難、艱苦奮斗的崇高精神。【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。其測試重點是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

（3）本題考查學(xué)生分析句子表達效果的能力。句子的表達效果，應(yīng)先分析如句式特點、修辭運用等，再有針對性地結(jié)合文意加以分析。18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空：依據(jù)“紅旗渠精神同延安精神”“歷史記憶”推斷精神傳統(tǒng)是一以貫之的，故可填寫“一脈相承”?！耙幻}相承”：從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。第二空：依據(jù)“永遠震撼人心”“年輕一代要自覺繼承并發(fā)揚光大”推斷精神傳統(tǒng)不會隨著時間的流逝而消失，故可填寫“不可磨滅”?！安豢赡纭保翰粫驎r間的推移而消失。指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中，不會消去。第三空：依據(jù)“艱苦奮斗”“頑強拼搏”推斷應(yīng)填入的成語與上下文的意思一致，故可填寫“篳路藍縷”或“披荊斬棘”?！昂`路藍縷”：駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟土地，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。“披荊斬棘”：指撥開荊叢，砍掉荊棘；比喻開創(chuàng)事業(yè)或在前進道路上清除障礙，艱苦奮斗。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有四處語?。阂弧盀榱恕遍_頭導(dǎo)致句子主語缺失，應(yīng)將“為了”放在“林縣人民”后面；二“解決”缺失賓語，應(yīng)在后面添加“問題”；或修改為“林縣人民為了改變靠天等雨的惡劣生存環(huán)境”；三“……下”介詞短語缺失成分，應(yīng)是“在……下”；四“自發(fā)組成的10萬人”中“的”助詞使用錯誤，導(dǎo)致成分殘缺，應(yīng)為“了”。20．本題考查學(xué)生分析句子表達效果的能力。由原文“削平1250個山頭，鑿?fù)?11個隧洞，架設(shè)152座渡槽，在太行山腰上建成了全長1500公里的‘人造天河’”可知，所列數(shù)字為事實論據(jù)，增加文章的真實性、科學(xué)性和說服力。用具體的數(shù)字突出了工程之大、克服困難之多、完成的任務(wù)之重、取得的成就之高；通過這些數(shù)字，也讓讀者形象具體的地感受到林縣人民的豐功偉績，