2024年下學(xué)期桃源縣第一中學(xué)高三年級9月模塊考試

機(jī)密★啟封并使用完畢前2024年下學(xué)期桃源縣第一中學(xué)高三年級9月模塊考試歷史試題一、選擇題（每題2分，24題，共48分）1．西周霸姬簋銘文記載，霸氏小宗庶子各立為宗群前需經(jīng)宗族舉薦、婚姻之國同意，再上呈周天子核準(zhǔn)，由蟲育別造異典，享為傳達(dá)，在此之前，僅能由其母霸姬代理宗族事務(wù)。這（

）A．維護(hù)了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定 B．加速了禮樂制度的瓦解C．開創(chuàng)了女性主政的先例 D．完善了確立宗君的程序2．春秋以前，市場上流通的商品，多見奴隸、珠玉、珍寶。戰(zhàn)國時期，糧食、家禽、家畜等類商品增多。這主要是因?yàn)椋?/p>

）A．剩余產(chǎn)品增多 B．貴族階層衰落 C．水陸交通完善 D．奴隸制度瓦解3．閱讀下表內(nèi)容，據(jù)此可知（

）帝國統(tǒng)治方式秦朝皇帝制度、三公九卿、郡縣制羅馬帝國元首制、行省制印加帝國國王、四大政區(qū)A．三大古代文明具有一定的淵源 B．人類文明進(jìn)程具有同一性C．集權(quán)政治是古代世界普遍選擇 D．人類文明具有多樣性特征4．鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生是以人對故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)離為前提。中國士人早期的鄉(xiāng)愁表達(dá)更多是城市性的，即更多注舊國舊都，以廢墟化的城市作為情感原鄉(xiāng)；隋唐后中國士人的鄉(xiāng)愁逐漸以鄉(xiāng)村為主導(dǎo)，通過對鄉(xiāng)村的回望寄托情感世界。帶來這一變化的因素（

）A．推動了中樞機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新 B．促使租佃關(guān)系的普遍化C．加速了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．有助于社會階層的流動5．文學(xué)創(chuàng)作是時代思潮的一面明鏡，社會思潮的任何一次波動都會給這面明鏡帶來一圈圈漣漪。晚明文人袁宏道論詩，主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。這一主張（

）A．具有早期思想啟蒙的性質(zhì) B．受到西學(xué)東漸現(xiàn)象的影響C．宣告宋明理學(xué)地位的喪失 D．帶有濃厚的人文主義色彩6．如表是1930年前外國在華銀行歷年設(shè)立情況統(tǒng)計表（含在華總行及其分行。單位：家），甲乙丙丁四國可能依次是（

）甲乙丙丁1894年前162021895—1913年5155331914—1930年111340103A．英國、美國、法國、日本 B．美國、法國、日本、英國C．法國、日本、美國、英國 D．英國、法國、美國、日本7．嚴(yán)復(fù)在論及西方文化的真諦時說，“夫西洋之于學(xué)，……且其教子弟也，尤必使其竭其耳目，自致其心思，貴自得而賤因人，喜善疑而慎信古”。該論述意在強(qiáng)調(diào)（

）A．思想自由 B．變法圖強(qiáng) C．民主共和 D．學(xué)習(xí)西方8．下圖為《新青年》中對民主觀念類詞匯（含民主、民治、德謨克拉西等）評價傾向頻度數(shù)據(jù)。這種變化可說明（

）時間正面評價中性評價負(fù)面評價合計1915年9月—1918年6月85次63次3次151次1918年7月——1921年4月224次125次58次407次1921年5月—1926年7月95次180次703次978次A．知識界對資本主義弊端認(rèn)識加深 B．新三民主義受到民眾普遍擁護(hù)C．資本主義發(fā)展模式被知識界否定 D．中國社會主要矛盾發(fā)生了改變9．下圖是1931—1936年中國進(jìn)出口貿(mào)易值統(tǒng)計表。表格數(shù)據(jù)變化反映出當(dāng)時中國（

）A．進(jìn)出口貿(mào)易結(jié)構(gòu)發(fā)生改變 B．民族工商業(yè)得到較快發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展受經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊 D．國民政府財力與實(shí)力增強(qiáng)10．下圖為中國1949-1955年間私營工業(yè)各產(chǎn)值所占比重變化情況統(tǒng)計（%）。據(jù)此得出的結(jié)論是（

）A．國家對國民經(jīng)濟(jì)的影響力增強(qiáng) B．國民經(jīng)濟(jì)成分構(gòu)成趨向合理C．多種經(jīng)濟(jì)形式并存的格局形成 D．社會主義經(jīng)濟(jì)制度基本建立11．1981年5月至8月，《人民日報》就“陳志雄承包魚塘問題”發(fā)起了長達(dá)三個月的大討論。討論的話題如下，其實(shí)質(zhì)是（

）☆在發(fā)展社會主義商品生產(chǎn)中，如何正確地看待“能人”（人才），充分發(fā)揮他們的作用？☆如何正確看待雇工現(xiàn)象？☆如何正確看待沖破區(qū)省行政地域界限出現(xiàn)的跨隊(duì)承包？A．破除舊思想舊觀念 B．尊重民眾首創(chuàng)精神C．發(fā)揮新聞媒體作用 D．改革舊的生產(chǎn)關(guān)系12．1990年，鄧小平指出：“中國社會主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展，從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，要有兩個飛躍。第一個飛躍，是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制??第二個飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)?！编囆∑綇?qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展（

）A．已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)兩個飛躍 B．不斷擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模是方向C．以調(diào)整土地所有制為開端 D．需要依靠政策和科學(xué)推動13．亞里士多德認(rèn)為每個公民都是城邦的一部分。在教育兒童時，先把功夫用在他們的習(xí)慣方面，再及于理性方面，訓(xùn)練其身體，然后啟發(fā)其理智。其強(qiáng)調(diào)教育的目的是（

）A．服務(wù)國家未來發(fā)展 B．完善雅典民主政治C．實(shí)現(xiàn)公民地位平等 D．傳播人文主義思想14．印加馬丘比丘城遺址位于山脊之上，以中央廣場為界，分為東西兩區(qū)：西區(qū)地勢高，神廟、宮殿、貴族宅第聚集于此；東區(qū)地勢低，分布著普通住宅、倉庫及其他設(shè)施，房子粗糙矮小。全城還建有完善的供水系統(tǒng)，水池、水渠皆用巖石或直接從巖體中雕琢而成，引高山泉水，供飲用、沐浴和灌溉之用。據(jù)此推斷，印加（

）A．早期國家特征鮮明 B．城市國家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C．組織動員力量強(qiáng)大 D．祭司掌握最高權(quán)力15．如圖為1375年至1875年間英國倫敦、荷蘭阿姆斯特丹、意大利佛羅倫薩和中國北京四個城市中勞動者的收入除以生活費(fèi)用所顯示出的生活水準(zhǔn)差異示意圖（1＝僅夠生存；4＝收入是維持生存所需費(fèi)用的4倍）。其中代表阿姆斯特丹的是（

）A．甲 B．乙 C．丙 D．丁16．英國著名劇作家克里斯托弗·馬洛（1564-1593）在其代表作《浮士德博士的悲劇》中塑造了主人公的形象：自認(rèn)為自己的知識已超越人類極限的浮士德，為渴望得到無限的權(quán)力和享樂，不惜出賣靈魂與魔鬼簽約，最終被魔鬼拖入地獄，留下無盡的恐懼和悔恨。作品表達(dá)了作者（

）A．對世俗主義的反思 B．對理性社會的憧憬C．對現(xiàn)實(shí)政治的不滿 D．對思想壓制的批判17．1757年，盧梭在《愛彌兒》一書中指出，“我們的種種智慧都是奴隸的偏見，我們的一切習(xí)慣都在奴役、折磨和遏制我們。文明人在奴隸狀態(tài)中生，在奴隸狀態(tài)中活，在奴求狀態(tài)中死：他一生下來就被人捆在襁褓里：他一死就被人釘在棺槨里：終其一生，人都被各種制度囚禁。”盧梭的這一論斷（

）A．質(zhì)疑和反思啟蒙思想 B．側(cè)重于批判奴隸制度C．背離了人文主義精神 D．重申教育的功利價值18．1781年，剛卸任的法國財政大臣雅克·內(nèi)克在思考法國的財政困境時驚嘆于下述事實(shí)：英國的國土面積和人口數(shù)量都遠(yuǎn)不及法國，但它競能靠信貸來維持同法國的長期戰(zhàn)爭，這被當(dāng)時人稱為“世界的奇跡”。出現(xiàn)這一奇跡的主要原因是（

）A．政治體制影響財政動員的效率 B．兩國資產(chǎn)階級革命烈度差異C．工業(yè)革命刺激社會財富的增長 D．殖民掠奪加速資本原始積累19．1834年，法國作家夏多勃里昂指出：“歐洲正朝著民主主義飛奔……法國和英國像兩個巨大的攻城槌，一再捶打舊社會行將坍塌的城壁。”就法國來看，其“捶打舊社會”的力量主要來自（

）A．大革命深入發(fā)展帶來的震撼力 B．工業(yè)革命發(fā)展產(chǎn)生的巨大沖擊力C．工人運(yùn)動造成的社會影響力 D．啟蒙思想衍生的社會改造力20．如表為英國棉布出口量占總出口量的百分比變化。這一現(xiàn)象折射出（

）年代向歐美輸出向欠發(fā)達(dá)世界輸出向其他國家輸出183060.431.87.8184029.566.73.8186019.073.37.718809.882.08.219007.186.36.6A．海外市場對英國經(jīng)濟(jì)至關(guān)重要 B．垂直性國際經(jīng)濟(jì)分工不斷深化C．統(tǒng)一世界市場向全球各地拓展 D．歐美國家之間的經(jīng)濟(jì)競爭加劇21．殖民時代的西屬拉丁美洲，來自西班牙的破產(chǎn)地主、批發(fā)商人暫居此地，卻壟斷了政治、經(jīng)濟(jì)和教會的高級職務(wù)，他們使用各種手段壓榨、排斥“克列奧人”——本地出生的白人后裔。盡管后者人數(shù)是其10倍，但在160位總督中，克列奧人只有4人。據(jù)此可知當(dāng)?shù)兀?/p>

）A．由宗主國中央政府直接管理 B．存在較嚴(yán)重的種族歧視現(xiàn)象C．潛藏脫離宗主國獨(dú)立的火種 D．形成了等級分明的混血社會22．如圖為新西蘭漫畫家大衛(wèi)·洛1919年1月23日創(chuàng)作的漫畫《大熔鍋》。該漫畫揭示出（

）畫面中，威爾遜持一瓶“蜜油”（Sweetol）倒入盛滿刀槍劍戟，上寫“和平濃湯”（Peacesoup）正被烈焰烹煮的大熔鍋中。左邊意大利緊抱“國家利益”的罐子，置之不理。右方有著同樣罐子的英、法正在竊竊私語。身材瘦小的澳大利亞卻面露驚異和惶恐A．英法主導(dǎo)戰(zhàn)后國際格局 B．戰(zhàn)后和平秩序的脆弱性C．歐洲各國利益分歧嚴(yán)重 D．一戰(zhàn)具有非正義的特性23．1922年、列寧指出、“我們在設(shè)法建立合營公司。這種公司的資本，一部分屬于私人資本家、而且是外國資本家、另一部分屬于我們。第一，我們通過這種方式可以學(xué)習(xí)做生意，這對我們是必要的。第二，如果我們認(rèn)為必要，我們隨時都可以取消這種公司”這一主張（

）A．體現(xiàn)了國家資本主義的原則 B．力圖爭取有利的國際環(huán)境C．強(qiáng)調(diào)維護(hù)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的重要性 D．為工業(yè)化建設(shè)指明了方向24．19世紀(jì)上半期，亞洲地區(qū)民族解放運(yùn)動處于自發(fā)斗爭的階段，屬于舊式的反抗斗爭。19世紀(jì)中后期，開始走上自覺的民族民主運(yùn)動的道路，并在19世紀(jì)末20世紀(jì)初更是走向大覺醒時代。以上變化的主要因素是（

）A．亞洲國家民族意識的高漲 B．亞洲地區(qū)先進(jìn)政治人物的推動C．亞洲國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化 D．民主啟蒙思想在亞洲地區(qū)傳播二、材料分析題25．【危機(jī)孕育轉(zhuǎn)機(jī)，創(chuàng)新推動發(fā)展】（20分）材料一

商品交換是新經(jīng)濟(jì)政策的基本杠桿。如果不在工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間實(shí)行系統(tǒng)的商品交換或產(chǎn)品交換，無產(chǎn)階級和農(nóng)民在從資本主義到社會主義的過渡時期就不可能建立正確的關(guān)系，就不可能建立十分鞏固的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟。同時，實(shí)行商品交換可以刺激農(nóng)民擴(kuò)大播種面積和改進(jìn)耕作技術(shù)……列寧曾經(jīng)指出：“不怕租出格羅茲內(nèi)的四分之一和巴庫的四分之一（格羅茲內(nèi)和巴為俄國重要產(chǎn)油區(qū)），我們就利用它來使其余的四分之三趕上先進(jìn)的資本主義國家?！薄短K聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)政府經(jīng)濟(jì)問題決議匯編》材料二

從羅斯福以“新政”為綱領(lǐng)競選總統(tǒng)，到“新政”的整個實(shí)施過程，美國國內(nèi)對其一直有兩種極端評價：一種認(rèn)為羅斯?！靶抡睊仐壛嗣绹鴤鹘y(tǒng)的、至為寶貴的自由主義經(jīng)濟(jì)模式，走上了一種類似社會主義國家的“計劃經(jīng)濟(jì)”……另一種比較激進(jìn)的觀點(diǎn)則認(rèn)為羅斯福的改革不夠徹底……他們希望通過“新政”，羅斯福不僅能解決美國當(dāng)前的危機(jī)，更能解決諸如階級、貧困、種族等美國社會深層次的問題?！魉埂读_斯福：獅子與狐貍》材料三

特別是鄧小平同志今年初重要講話進(jìn)一步提出，計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這個精辟論斷，從根本上解除了把計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛，使我們在計劃與市場關(guān)系問題認(rèn)識上有了新的重大突破。——江澤民《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利》(1)根據(jù)材料一、三并結(jié)合所學(xué)知識，指出列寧和鄧小平在社會主義建設(shè)理論和實(shí)踐上的重大突破，并進(jìn)一步說明鄧小平與列寧對于“市場”在認(rèn)識上的不同之處。（12分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出羅斯福新政的創(chuàng)新之處、并綜合上述三則材料和所學(xué)知識，談?wù)勅粴v史人物留給后人的啟示。（8分）26．閱讀材料，回答問題。（18分）材料

“時間的全球史”近代以來，英國的時間概念經(jīng)歷了國家化和全球化的過程。片段一

時間國家化1675年，英國建立了皇家格林尼治天文臺，負(fù)責(zé)測量經(jīng)度。1714年，英國政府成立“經(jīng)度委員會”，提供獎金及專利來征求準(zhǔn)確測量經(jīng)度的方法。1735-1761年，哈里森發(fā)明精確的海鐘，以時間測量經(jīng)度（1小時對應(yīng)15度），經(jīng)度誕生。從此，英國的艦船能夠到達(dá)地球的任何角落。1771年，英國工廠主阿克萊特在報紙上發(fā)布招聘廣告：“本人急需兩名精通機(jī)械零部件設(shè)計業(yè)務(wù)的鐘表匠，同時誠聘熟悉輪齒嚙合連接業(yè)務(wù)的技術(shù)人員若干名?！?798年，英國鐘表匠發(fā)起抗稅請?jiān)富顒?，他們認(rèn)為：“棉紡業(yè)和毛紡業(yè)完全受惠于鐘表制造工匠……”1840-1855年，英國98%的公共時鐘設(shè)置為格林尼治標(biāo)準(zhǔn)時間。片段二

時間全球化1864年，通過連接格林尼治時鐘的電信電纜，開普敦鳴放正午炮，傳達(dá)英帝國時間。1884年，華盛頓國際天文學(xué)家代表大會召開，法國人強(qiáng)調(diào)中立原則來反抗格林尼治子午線的權(quán)威地位，并聯(lián)絡(luò)其他國家反對英美發(fā)起的決議，但大會最終以經(jīng)過格林尼治的經(jīng)線為本初子午線，格林尼治成為世界計算時間和空間的起點(diǎn)。1924年開始，格林尼治天文臺每一小時會向全世界發(fā)放調(diào)時信息?！幾远啪ⅰ冬F(xiàn)代的歷程——機(jī)器改變世界》、【美】奧格爾《時間的全球史》(1)根據(jù)片段一、分析英國能完成“時間國家化”的原因。（6分）(2)根據(jù)片段二、指出英國推進(jìn)“時間全球化”過程中存在的矛盾。（6分）(3)從歷史發(fā)展的角度，談?wù)勀銓Α皶r間的全球史”的認(rèn)識。（6分）27．閱讀材料，回答問題。一本英文書的要素材料

書籍不僅是人類思想文化傳承和傳播的載體，而且書籍本身也留下了不同文明和民族之間文化交流的濃厚印痕，其中最為典型的就是一本現(xiàn)代的英文書。它所涉及到的要素主要有英文文字、紙張、頁碼、印刷。到目