2 -一名物理學(xué)家的教育歷程 同步分層作業(yè)（含解析）

2*一名物理學(xué)家的教育歷程同步分層作業(yè)（含解析）

一名物理學(xué)家的教育歷程分層作業(yè)

一、單選題：

1.下列各句中加橫線成語(yǔ)的使用，不正確的一項(xiàng)是（）

A.社會(huì)上確實(shí)有一些作家自以為是，心理上高高在上，不愿同體力勞動(dòng)者畫等號(hào)，認(rèn)為自己高人一等。

B.我為能拍到這精彩動(dòng)人的場(chǎng)面而滿足，更為我軍在救災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、赴湯蹈火在所不辭的精神而驕傲。

C.一些經(jīng)過(guò)精心包裝、以小資情調(diào)自鳴得意的流行曲，其思想性、藝術(shù)性都無(wú)法與《黃河頌》《紅梅贊》《歌唱祖國(guó)》等歌曲相比。

D.愛(ài)迪生憑著愛(ài)刨根究底的熱情，憑著勤奮和刻苦，一生獲得了一千多項(xiàng)發(fā)明的專利權(quán)，為人類作出了不可估量的貢獻(xiàn)。

2.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ﹦?chuàng)業(yè)創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的不熄引擎，是植根于每個(gè)人心中具有頑強(qiáng)生命力的“種子"。推動(dòng)發(fā)展，____________。我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，13億勤勞智慧的中國(guó)人民中間，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的創(chuàng)造力。試想一下，如果13億人的創(chuàng)新創(chuàng)造潛能充分釋放出來(lái)，那將給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)什么樣的變化。

A.靠社會(huì)生產(chǎn)力的解放，更要靠解放社會(huì)創(chuàng)造力

B.既要解放社會(huì)生產(chǎn)力，又要社會(huì)創(chuàng)造力的解放

C.不僅要解放社會(huì)生產(chǎn)力，更要解放社會(huì)創(chuàng)造力

D.解放社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，還要解放社會(huì)創(chuàng)造力

3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A.對(duì)于傳說(shuō)中這類擁有異?？膳铝α康膭?dòng)物，尚武的古代歐洲人的真實(shí)心態(tài)恐怕還是敬畏多于憎惡的。

B.杜絕過(guò)度治療，除了加強(qiáng)宣傳教育外，還要靠制度保障醫(yī)療機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，調(diào)控盲目擴(kuò)張的逐利行為。

C.作者觀察細(xì)致，一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌聲，都能激發(fā)他的靈感，都能從中找到抒情敘事的切入點(diǎn)。

D.過(guò)于重視教育功能，文學(xué)作品會(huì)出現(xiàn)理性捆綁感性，思想大于形象，甚至全無(wú)藝術(shù)性，變成干巴巴的說(shuō)教。

4.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A.漫游垂誕三尺杜撰困惑不解B.企圖高深莫?jiǎng)t柵欄驚詫不已

C.振動(dòng)微乎其微震驚冷嘲熱諷D.鯉魚自鳴得意神密細(xì)枝末節(jié)

5.下列各項(xiàng)中字形完全正確的一項(xiàng)是()

A.操練殷勤款待自鳴得意奇妙無(wú)比

B.筵席弱不禁風(fēng)細(xì)枝末節(jié)高深莫測(cè)

C.暇想搖搖欲墜蟲情世故五彩斑斕

D.籬笆煞廢苦心精疲力盡撒手人寰

6.依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是()

①可是這次脫皮后，它不再是"小烏蠋"的__了，從頭到尾完全變了樣。

②碧青深長(zhǎng)的雜草，蔥蘢蒼翠的樹木，白的、紅的、黃的、紫的花，好像都在歡迎它的__。

③童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力，并且__我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程。

A.原型來(lái)臨指導(dǎo)B.原形來(lái)臨引導(dǎo)C.原形光臨指導(dǎo)D.原型光臨引導(dǎo)

7.下列各組詞語(yǔ)，沒(méi)有錯(cuò)字的一項(xiàng)是（）

A.洶涌掩蓋呈現(xiàn)五彩斑瀾B(tài).虛構(gòu)模胡觸摸高深莫測(cè)

C.掙扎鄙視驗(yàn)證明明世界D.路徑浩瀚欣慰撒手人寰

8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A.姜糖是土家族歷史悠久的傳統(tǒng)食品，具有驅(qū)寒、嘔吐、鼻塞、發(fā)汗之功效，口感香脆酥甜。

B.借全運(yùn)會(huì)的東風(fēng)，山東省還大力發(fā)展全民體育，投入近50億元資金建設(shè)全民健身場(chǎng)館，呈現(xiàn)出競(jìng)賽場(chǎng)館與全民健身設(shè)施比翼齊飛。

C.為慶祝新中國(guó)成立70周年，國(guó)慶節(jié)前后，京城百家博物館將推出大約280余項(xiàng)固定陳列及百余項(xiàng)臨時(shí)展覽。

D.如果不能找到簡(jiǎn)單明了、易于傳播，又具有深邃哲學(xué)基礎(chǔ)的語(yǔ)言來(lái)對(duì)中華文明進(jìn)行概括，并將語(yǔ)言的感召力轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的感召力，經(jīng)濟(jì)的復(fù)興就難以升級(jí)為文明的復(fù)興。

9.給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①我的世界的本質(zhì)超過(guò)了它們的理解能力。

②它們相信它們的“宇宙”就由陰暗的池水和睡蓮構(gòu)成。

③鯉魚們的一生就在這淺淺的水池中度過(guò)。

④我喜歡坐在距離鯉魚僅僅幾厘米的地方，然而，我們之間卻如距深淵。

⑤它們大部分時(shí)間在池底漫游，因此它們只模糊地意識(shí)到在水面之上存在有另一個(gè)外部世界。

A.③②⑤①④B.①④③②⑤C.③①⑤②④D.③④②①⑤

10.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①我蹲在那里的一個(gè)小池邊，為慢慢________于睡蓮之間的五彩斑斕的鯉魚所陶醉。

②我________在十里花市，無(wú)比愜意。

③他獨(dú)自在江邊________，好像有什么心事。

A.徘徊暢游徜徉B.暢游徜徉徘徊C.徜徉徘徊暢游D.暢游徘徊徜徉

二、現(xiàn)代文閱讀：

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我們有可能預(yù)見(jiàn)100年后的世界嗎？這是一個(gè)艱巨的任務(wù)。過(guò)去，在預(yù)測(cè)未來(lái)的時(shí)候，除了少數(shù)例外，我們總是犯明顯低估未來(lái)的錯(cuò)誤。1893年，曾有74位名人對(duì)下一個(gè)100年的生活進(jìn)行了預(yù)測(cè)。后來(lái)的事實(shí)證明，他們都有一個(gè)共同的問(wèn)題——全部低估了科學(xué)發(fā)展的速度。在我們這個(gè)時(shí)代里，現(xiàn)代物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)的基礎(chǔ)已經(jīng)基本奠定了，至少在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，這些基本知識(shí)不會(huì)發(fā)生重大的改變；而現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)科學(xué)、納米技術(shù)、人工智能、生物技術(shù)和量子理論，也為我們的預(yù)測(cè)提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。這使我們相信，我們可以看到100年后世界的輪廓。

但是，人們對(duì)信息時(shí)代所做的若干預(yù)測(cè)卻沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)。例如很多未來(lái)學(xué)家預(yù)測(cè)“無(wú)紙辦公室”，然而，只要看一看任何一個(gè)辦公室，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在用紙的數(shù)量比過(guò)去任何時(shí)候都多。我們?cè)賮?lái)看一下“可視電話”，在1964年世界博覽會(huì)期間，美國(guó)電話電報(bào)公司花了1億美元去完善一種可以連接電話系統(tǒng)的電視屏幕，你在打電話時(shí)可以看到對(duì)方，對(duì)方也可以看到你。這個(gè)產(chǎn)品僅售出很少，這是一個(gè)代價(jià)昂貴的失敗。另外，也有人預(yù)測(cè)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)召開(kāi)會(huì)議將會(huì)使面對(duì)面的生意洽談不再必要，人們都在家里而不是在辦公室里工作，城市幾乎變?yōu)橐蛔粘?；“網(wǎng)絡(luò)旅游"興起，人們會(huì)整天躺在沙發(fā)上，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)漫游世界和欣賞景色；還有人認(rèn)為傳統(tǒng)的媒體即將消失，因特網(wǎng)將會(huì)吞噬劇場(chǎng)、收音機(jī)、電視。然而，實(shí)際發(fā)生的事情并非如此。盡管在因特網(wǎng)上進(jìn)行視頻對(duì)話很容易，但是絕大多數(shù)的人并不愿意上鏡頭，城市的交通堵塞比以往任何時(shí)候都糟；去外國(guó)旅游的人數(shù)打破了紀(jì)錄；因特網(wǎng)改變了整個(gè)媒體的面貌，但是并沒(méi)有消除電視、無(wú)線電廣播和劇場(chǎng)的作用。

為什么這些預(yù)測(cè)不能成為現(xiàn)實(shí)呢？我猜測(cè)大部分人拒絕這些高級(jí)的方式是因?yàn)槲宜f(shuō)的洞穴人原理。遺傳和化石證據(jù)說(shuō)明，看起來(lái)很像我們的現(xiàn)代人是10多萬(wàn)年前從非洲起源的，但是我們沒(méi)有證據(jù)說(shuō)明，與那時(shí)相比，我們的大腦和個(gè)性已經(jīng)有了很大的變化。如果你拿出一個(gè)那個(gè)時(shí)期的人，在解剖學(xué)上他和我們是相同的；如果你給他洗個(gè)澡、再刮刮胡子，讓他穿上三件套西裝，然后把他放在華爾街上，他和其他人在外表上并沒(méi)有任何差別。我們的需要、夢(mèng)想、個(gè)性和愿望也大同小異，在10萬(wàn)年中恐怕也沒(méi)有多大變化，我們?nèi)匀幌裎覀兊亩囱ㄗ嫦饶菢铀伎紗?wèn)題。

我想說(shuō)的是，每當(dāng)現(xiàn)代技術(shù)和我們?cè)甲嫦鹊脑竿l(fā)生沖突時(shí)，總是這些原始的愿望占上風(fēng)。這就是洞穴人原理。

例如，洞穴人總是要提供“被殺死獵物的證據(jù)”，僅僅吹噓一個(gè)大獵物跑掉了是不夠的。一個(gè)到手的有血有肉的獵物，始終比跑掉的獵物要實(shí)惠得多。類似的，當(dāng)處理文件時(shí)，我們總想保存一份打印稿。我們本能地不信任飄浮在我們計(jì)算機(jī)屏幕上的那些電子，因此會(huì)把電子郵件和報(bào)告統(tǒng)統(tǒng)打印出來(lái)，甚至在毫無(wú)必要時(shí)也這樣做。這就是無(wú)紙辦公室一直沒(méi)有出現(xiàn)的原因。

同樣，我們的祖先喜歡面對(duì)面地會(huì)見(jiàn)。這有助于加強(qiáng)我們與其他人的聯(lián)系，了解他們內(nèi)心的情感。這就是無(wú)人城市也沒(méi)有出現(xiàn)的原因。例如，一位老板可能想要仔細(xì)地品評(píng)他的雇員，通過(guò)在線網(wǎng)絡(luò)很難做到這一點(diǎn)，但是以面對(duì)面的方式，老板就能夠讀到這個(gè)人的身體語(yǔ)言，獲得有價(jià)值的信息。通過(guò)近距離觀察一個(gè)人，我們就能夠理解他微妙的身體語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)他的頭腦中正在想些什么，能感受到彼此之間的關(guān)系。這是因?yàn)槲覀兊念惾嗽匙嫦?，在他們能講話之前的幾千年中都是使用身體語(yǔ)言傳達(dá)他們的思想和感情。這也能解釋網(wǎng)絡(luò)觀光游覽始終未能代替實(shí)地旅游的現(xiàn)狀?？匆粡?zhí)┘Я甑膱D片是一回事，親自實(shí)地去看它則是另一回事。其中的理由是，我們古代的祖先總是希望親自看到某件事物或事情，而不依賴道聽(tīng)途說(shuō)。依靠實(shí)際的身體體驗(yàn)而不是傳言，對(duì)他們?cè)谏种行掖嫦氯ナ侵陵P(guān)重要的。

此外，我們的祖先是打獵的人，因此，我們喜歡看別人，甚至坐在電視機(jī)前幾個(gè)小時(shí)無(wú)休止地觀看我們同類的表演，但是當(dāng)我們感到別人在看我們的時(shí)候就會(huì)立即感到緊張。事實(shí)上，科學(xué)家已經(jīng)計(jì)算出，當(dāng)陌生人盯著我們看大約4秒鐘，我們就會(huì)感到緊張；大約10秒鐘后，我們甚至?xí)?duì)盯著我們看的人產(chǎn)生敵視。這就是為什么原來(lái)的可視電話會(huì)曇花一現(xiàn)。

可見(jiàn)，現(xiàn)代技術(shù)和我們?cè)甲嫦鹊脑竿g依然存在競(jìng)爭(zhēng)，即坐在椅子上看電視與走出去接觸我們周圍的事物之間的競(jìng)爭(zhēng)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)中，我們兩者都需要。這就是為什么在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間和虛擬現(xiàn)實(shí)時(shí)代暢游，我們?nèi)匀挥姓嫒搜莩龅膭≡?、搖滾音樂(lè)會(huì)，紙張和實(shí)地旅游。但是，如果有人拿出一張我們喜愛(ài)的歌星的免費(fèi)照片和一張他的音樂(lè)會(huì)的門票，我們會(huì)毫不猶豫地選擇門票。這就是洞穴人原理：我們情愿兩者兼得，但是如果要我們選擇，我們會(huì)像我們的洞穴人祖先那樣，選擇后者。

讓我們?cè)倩氐揭蛱鼐W(wǎng)剛剛創(chuàng)立的時(shí)候，當(dāng)時(shí)人們普遍相信它將演化為科學(xué)和進(jìn)步的論壇，結(jié)果它很快就退化成一個(gè)讓人為所欲為的地方，這是可以預(yù)料到的。在部落中快速傳播信息的基本方法是傳言，今天，部落傳言的規(guī)模被大眾媒體極度放大了，在幾分之一秒的時(shí)間里就能夠繞地球很多次。因此，如果你想預(yù)測(cè)將來(lái)人們之間的社會(huì)關(guān)系，只要想一想10萬(wàn)年前我們祖先的社會(huì)關(guān)系并將其放大10億倍即可。

現(xiàn)在，讓我們開(kāi)始遐想下一個(gè)100年。

（摘編自加來(lái)道雄《物理學(xué)的未來(lái)》，伍義生等譯）

11.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.預(yù)測(cè)未來(lái)是個(gè)艱巨的任務(wù)，而了解科技的基本知識(shí)，評(píng)估科技的發(fā)展速度，有助于人們構(gòu)想未來(lái)圖景。

B.過(guò)去，一些未來(lái)學(xué)家根據(jù)科技帶來(lái)的便利想象將來(lái)的生活場(chǎng)景，某些場(chǎng)景與現(xiàn)在的生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn)。

C.我們出于原始時(shí)代“提供證據(jù)"的心理，總是要把文件打印出來(lái)，這使得無(wú)紙化辦公難以得到普遍實(shí)現(xiàn)。

D.現(xiàn)代城市的交通堵塞比以往任何時(shí)候都嚴(yán)重，這為現(xiàn)代技術(shù)總會(huì)與原始祖先的愿望發(fā)生沖突提供了佐證。

12.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.在面對(duì)面的會(huì)見(jiàn)中，微妙的身體語(yǔ)言會(huì)透露出有價(jià)值的信息，因此應(yīng)聘者更好的面試策略是多使用肢體語(yǔ)言。

B.作者談及原始愿望時(shí)，常聯(lián)系祖先的狩獵生活，可見(jiàn)原始祖先的狩獵經(jīng)驗(yàn)對(duì)人類的影響遠(yuǎn)大于其他生活經(jīng)驗(yàn)。

C.我們的祖先在森林中生存，更需要依靠身體體驗(yàn)而非傳言，這給我們大力整治網(wǎng)絡(luò)謠言帶來(lái)了重要的啟示。

D.正是由于沒(méi)有意識(shí)到原始愿望對(duì)我們的影響，所以指望因特網(wǎng)成為科學(xué)與進(jìn)步的論壇無(wú)疑是過(guò)于理想化了。

13.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.鄭也夫在《神似祖先》中說(shuō)到，現(xiàn)代人往往樂(lè)于聚餐、期待聚餐，這可以追溯到原始社會(huì)，原始人獲得的獵物無(wú)法長(zhǎng)期保存。

B.丹尼爾·利伯曼在《人體的故事》中提到，為了獲得更健康的身體，一些人嘗試像石器時(shí)代的祖先一樣飲食和運(yùn)動(dòng)。

C.德斯蒙德·莫利斯在《裸猿》中舉例說(shuō)，司機(jī)違規(guī)被警察截停時(shí)，常常不愿意離開(kāi)駕駛室，這源于原始人保衛(wèi)領(lǐng)地的意識(shí)。

D.尤瓦爾·赫拉利在《人類簡(jiǎn)史》中提及，如果我們不想想采集者祖先的飲食習(xí)慣，就很難解釋為什么我們一碰到最甜、最油的食物就難以抵抗。

14.文中說(shuō)，我們更愿意“走出去”而不是“看電視”，同時(shí)，我們?cè)敢狻翱措娨暋倍惶敢庥谩翱梢曤娫?聊天。請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要分析。

15.本文摘自加來(lái)道雄《物理學(xué)的未來(lái)》的引言，作者為什么在“開(kāi)始遐想下一個(gè)100年”之前，先探討“洞穴人原理"？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

三、語(yǔ)言表達(dá)：

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鐘揚(yáng)是從未止步的“跨界者”。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年班基礎(chǔ)課程結(jié)束，17歲的鐘揚(yáng)選擇轉(zhuǎn)入無(wú)線電電子學(xué)系學(xué)習(xí)。這個(gè)專業(yè)橫跨“無(wú)線電"和“電子學(xué)”兩大學(xué)科，需要敏銳的跨學(xué)科領(lǐng)悟力和持之以恒的堅(jiān)持力，而這兩點(diǎn)正是鐘揚(yáng)的特質(zhì)，這種“跨界"的學(xué)科也給予他更寬廣的想象和馳騁空間。

然而鐘揚(yáng)自己也沒(méi)有想到，學(xué)了無(wú)線電電子學(xué)，后來(lái)分配到中科院武漢植物研究所。那時(shí)的植物學(xué)界習(xí)慣于傳統(tǒng)的植物學(xué)研究方法，對(duì)數(shù)量分類學(xué)嗤之以鼻。鐘揚(yáng)出于自己的無(wú)線電電子學(xué)專業(yè)知識(shí)背景，不但敏銳地察覺(jué)到其中的問(wèn)題，從而自己的發(fā)展方向也迅速找到了——將無(wú)線電電子學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到分子生物學(xué)、進(jìn)化和生態(tài)學(xué)的研究中。至今，像鐘揚(yáng)這樣突破學(xué)科界限、耕耘交叉地帶的學(xué)者仍屬少數(shù)。

更為難得的是，鐘揚(yáng)在科學(xué)追求的路上，沒(méi)有放棄一直鐘愛(ài)的詩(shī)歌創(chuàng)作，他的一顆“文藝心”填平了科學(xué)與文學(xué)之間的溝壑。他翻譯的科普讀物《大流感》，語(yǔ)言生動(dòng)，廣受歡迎。

在生命的高度和廣度上，鐘揚(yáng)一直在探索自己的邊界……

16.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

17.結(jié)合文段，分析劃?rùn)M線句子的表達(dá)效果。

18.閱讀下面的文字，按要求答題。

加來(lái)道雄從對(duì)鯉魚世界的想象中，認(rèn)識(shí)到人類觀察空間的局限性，間接領(lǐng)悟到高維空間存在的可能?？茖W(xué)是需要想象力的，想象力能帶來(lái)創(chuàng)造力。

在剩下的23個(gè)英文字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫句子。

例句：A是一座金字塔，是進(jìn)??；B是兩個(gè)連結(jié)在一起的心，是友誼；C是未滿的月牙兒，是缺憾。

答：_________

19.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20字。

科學(xué)研究和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，生活在水中的魚類，有許多是會(huì)發(fā)聲的。不同的魚會(huì)發(fā)出各種不同的聲音，____①____，例如大黃魚，在洄游過(guò)程和產(chǎn)卵時(shí)發(fā)出的聲音也不同。有的魚為了躲避危害而發(fā)聲，有的為了招引異性而發(fā)聲，可見(jiàn)，魚類之所以發(fā)聲，____②____?，F(xiàn)在，沿海居民會(huì)通過(guò)聽(tīng)魚的聲音，來(lái)判斷魚群的特點(diǎn)，從而采取捕撈措施。因此研究魚類發(fā)聲現(xiàn)象，____③____。

答：①________

②____________

③____________

四、作文：

20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

丁肇中是聞名世界的物理學(xué)家，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)新的基本粒子——J/ψ基本粒子，在1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。有一年，丁肇中來(lái)到南昌航空大學(xué)做學(xué)術(shù)報(bào)告?，F(xiàn)場(chǎng)有同學(xué)提問(wèn)；“丁教授，您覺(jué)得您從事的科學(xué)實(shí)驗(yàn)有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值嗎？"丁肇中回答：“我不知道。”丁肇中對(duì)此作出了解釋：“我的全部時(shí)間都是在實(shí)驗(yàn)室里度過(guò)的，15年來(lái)，我只做一件事，那就是在宇宙間尋找反物質(zhì)。"丁肇中還說(shuō)：“跟我在一起工作的有600多位教授，我對(duì)他們的唯一要求就是只談?wù)撆c物理有關(guān)的話題。”末了，丁肇中風(fēng)趣地說(shuō)：“集中精力做一件事，這樣，就可以在回答其他問(wèn)題時(shí)，坦然回答‘不知道’了。"

在為人、做事上，丁肇中給立志成才的廣大青年以啟示。請(qǐng)你結(jié)合材料和生活經(jīng)歷寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案和解析

1.【答案】C

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的辨析和運(yùn)用能力。做好這類題，要從四個(gè)方面考慮：第一，準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意思，不能望文生義；第二，注意成語(yǔ)的感彩；第三，注意成語(yǔ)的使用范圍，搭配對(duì)象；第四，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析。

A“自以為是”，總以為自己是對(duì)的，認(rèn)為自己的觀點(diǎn)和做法都正確，不接受他人意見(jiàn)，形容主觀，不虛心。

B“在所不辭”，決不推辭（多用在冒險(xiǎn)犯難）。

C“自鳴得意”表示自己很得意，自以為了不起。形容極力炫耀自己，洋洋自得的樣子，著眼干外部表情的描繪，而這里側(cè)重的是心理狀態(tài)的描繪，應(yīng)用“沾沾自喜"。

D“刨根究底”，比喻追究底細(xì)，問(wèn)事問(wèn)根本，看事看內(nèi)在。

故選C。

2.【答案】C

【解析】略

3.【答案】A

【解析】略

4.【答案】C

【解析】

本題考查正確識(shí)記和書寫現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范漢字的能力。字形題考查的重點(diǎn)是同音字、形近字和成語(yǔ)中的易錯(cuò)字，平時(shí)學(xué)習(xí)中要注意積累，可以運(yùn)用同音歸類法、形近比較法、形義結(jié)合法進(jìn)行識(shí)記、辨析。

A項(xiàng)，誕一涎；

B項(xiàng)，則一測(cè)；

D項(xiàng)，密一秘。

故選C。

5.【答案】A

【解析】B.禁-經(jīng)；C.暇-遐；D.廢-費(fèi)

6.【答案】B

【解析】原形：原來(lái)的形狀，本來(lái)面目。原型：原來(lái)的類型或模型，特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。①句中指原來(lái)的形狀，應(yīng)該用"原形"。"光臨"是敬詞，稱賓客到來(lái)；②句中僅指"到來(lái)”，用"來(lái)臨"恰當(dāng)。指導(dǎo)：指示教導(dǎo)；引導(dǎo)：指引，誘導(dǎo)。根據(jù)句意，③句應(yīng)該用"引導(dǎo)"

7.【答案】D

【解析】略

8.【答案】D

【解析】

本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見(jiàn)的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)?。蝗缓蟛捎谜Z(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。

A語(yǔ)序不當(dāng)、邏輯混亂。應(yīng)為“口感香脆酥甜，具有驅(qū)寒、止嘔吐、通鼻塞、發(fā)汗之功效”。

B成分殘缺。應(yīng)在“比翼齊飛"后加“的景象”。

C“大約"和“余”重復(fù)，應(yīng)刪掉一個(gè)。

故選D。

9.【答案】A

【解析】

此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫和排列句序的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。

先說(shuō)鯉魚，再到“我"。標(biāo)志性的詞語(yǔ)有“鯉魚們的一生”“它們……意識(shí)到……另一個(gè)外部世界"我的世界……超過(guò)了它們的……”等。

故選A。

10.【答案】B

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的辨析運(yùn)用能力。這一類題，往往以近義詞語(yǔ)為主。解答此題，要求學(xué)生多加積累，仔細(xì)辨析詞語(yǔ)的不同之處，如在褒貶、語(yǔ)境、使用對(duì)象等方面的不同，并在語(yǔ)境中去選擇。

暢游：①盡情地游覽；②暢快地游泳。徜徉：閑游；安閑自在地步行。徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回地走，比喻猶豫不決。

故選B。

11~15.【答案】D、C、C、【參考答案】①因?yàn)槲覀兊淖嫦雀矚g親眼看到事物，依靠身體體驗(yàn)認(rèn)識(shí)事物，所以我們更愿意“走出去”，而不是“看電視”；②因?yàn)槲覀兊淖嫦雀敢饪磩e人，而在別人看自己時(shí)會(huì)感到緊張，所以我們?cè)敢狻翱措娨暋?，而不是用“可視電話”聊天。、【參考答案】①“洞穴人原?指出現(xiàn)代技術(shù)和我們?cè)甲嫦鹊脑竿恢惫泊媲蚁嗷ジ?jìng)爭(zhēng)，當(dāng)兩者沖突時(shí)，總是原始的愿望占上風(fēng)；②作者先用洞穴人原理解釋了過(guò)去未來(lái)學(xué)家預(yù)測(cè)失準(zhǔn)的原因，是忽略了原始祖先的愿望；③再將洞穴人原理運(yùn)用于下一個(gè)100年的預(yù)測(cè)，強(qiáng)調(diào)要兼顧科技與人文兩大因素。

【解析】1.D選項(xiàng)“現(xiàn)代城市的交通堵塞比以往任何時(shí)候都嚴(yán)重，這為現(xiàn)代技術(shù)總會(huì)與原始祖先的愿望發(fā)生沖突提供了佐證”錯(cuò)。原文“還有人認(rèn)為傳統(tǒng)的媒體即將消失，因特網(wǎng)將會(huì)吞噬劇場(chǎng)、收音機(jī)、電視。然而，實(shí)際發(fā)生的事情并非如此。盡管在因特網(wǎng)上進(jìn)行視頻對(duì)話很容易，但是絕大多數(shù)的人并不愿意上鏡頭，城市的交通堵塞比以往任何時(shí)候都糟”，可見(jiàn)現(xiàn)代城市的交通堵塞比以往任何時(shí)候都嚴(yán)重是為了反駁“有人認(rèn)為傳統(tǒng)的媒體即將消失，因特網(wǎng)將會(huì)吞噬劇場(chǎng)、收音機(jī)、電視”這一觀點(diǎn)。

2.

A選項(xiàng)“因此應(yīng)聘者更好的面試策略是多使用肢體語(yǔ)言"于文無(wú)據(jù)，原文“以面對(duì)面的方式，老板就能夠讀到這個(gè)人的身體語(yǔ)言，獲得有價(jià)值的信息”是強(qiáng)調(diào)從老板的角度可以讀取身體語(yǔ)言，而不是從應(yīng)聘者的角度強(qiáng)化使用身體語(yǔ)言。

B選項(xiàng)“作者談及原始愿望時(shí)，常聯(lián)系祖先的狩獵生活，可見(jiàn)原始祖先的狩獵經(jīng)驗(yàn)對(duì)人類的影響遠(yuǎn)大于其他生活經(jīng)驗(yàn)"錯(cuò)，作者談及原始愿望時(shí)，常聯(lián)系祖先的狩獵生活，是一種“洞穴人原理”，是強(qiáng)調(diào)原始祖先的愿望對(duì)我們的影響，“我們?nèi)匀幌裎覀兊亩囱ㄗ嫦饶菢铀伎紗?wèn)題”，而不是強(qiáng)調(diào)原始祖先的狩獵經(jīng)驗(yàn)對(duì)人類影響的大小。

D選項(xiàng)“正是由于沒(méi)有意識(shí)到原始愿望對(duì)我們的影響，所以指望因特網(wǎng)成為科學(xué)與進(jìn)步的論壇無(wú)疑是過(guò)于理想化了”說(shuō)法絕對(duì)，原文“讓我們?cè)倩氐揭蛱鼐W(wǎng)剛剛創(chuàng)立的時(shí)候，當(dāng)時(shí)人們普遍相信它將演化為科學(xué)和進(jìn)步的論壇，結(jié)果它很快就退化成一個(gè)讓人為所欲為的地方，這是可以預(yù)料到的"強(qiáng)調(diào)可以從這個(gè)角度去預(yù)測(cè)，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。

3.

第三段觀點(diǎn)是：大部分人拒絕這些高級(jí)的方式是因?yàn)槲宜f(shuō)的洞穴人原理；我們?nèi)匀幌裎覀兊亩囱ㄗ嫦饶菢铀伎紗?wèn)題。

C選項(xiàng)司機(jī)違規(guī)被警察截停時(shí)，常常不愿意離開(kāi)駕駛室，是一種想逃避處罰的心理，與原始人保衛(wèi)領(lǐng)地的意識(shí)無(wú)關(guān)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第三段觀點(diǎn)。

4.

①結(jié)合“其中的理由是，我們古代的祖先總是希望親自看到某件事物或事情，而不依賴道聽(tīng)途說(shuō)。依靠實(shí)際的身體體驗(yàn)而不是傳言，對(duì)他們?cè)谏种行掖嫦氯ナ侵陵P(guān)重要的”可知，因?yàn)槲覀兊淖嫦雀矚g親眼看到事物，依靠身體體驗(yàn)認(rèn)識(shí)事物，所以我們更愿意“走出去”，而不是“看電視”；

②結(jié)合“我們喜歡看別人，甚至坐在電視機(jī)前幾個(gè)小時(shí)無(wú)休止地觀看我們同類的表演，但是當(dāng)我們感到別人在看我們的時(shí)候就會(huì)立即感到緊張"可知，因?yàn)槲覀兊淖嫦雀敢饪磩e人，而在別人看自己時(shí)會(huì)感到緊張，所以我們?cè)敢狻翱措娨暋?，而不是用“可視電?聊天。

5.

①結(jié)合“我想說(shuō)的是，每當(dāng)現(xiàn)代技術(shù)和我們?cè)甲嫦鹊脑竿l(fā)生沖突時(shí)，總是這些原始的愿望占上風(fēng)。這就是洞穴人原理”“現(xiàn)代技術(shù)和我們?cè)甲嫦鹊脑竿g依然存在競(jìng)爭(zhēng)，即坐在椅子上看電視與走出去接觸我們周圍的事物之間的競(jìng)爭(zhēng)"可知，“洞穴人原理”指出現(xiàn)代技術(shù)和我們?cè)甲嫦鹊脑竿恢惫泊媲蚁嗷ジ?jìng)爭(zhēng)，當(dāng)兩者沖突時(shí)，總是原始的愿望占上風(fēng)；

②結(jié)合“為什么這些預(yù)測(cè)不能成為現(xiàn)實(shí)呢？我猜測(cè)大部分人拒絕這些高級(jí)的方式是因?yàn)槲宜f(shuō)的洞穴人原理"我們的需要、夢(mèng)想、個(gè)性和愿望也大同小異，在10萬(wàn)年中恐怕也沒(méi)有多大變化，我們?nèi)匀幌裎覀兊亩囱ㄗ嫦饶菢铀伎紗?wèn)題”可知，作者先用洞穴人原理解釋了過(guò)去未來(lái)學(xué)家預(yù)測(cè)失準(zhǔn)的原因，是忽略了原始祖先的愿望；

③結(jié)合“現(xiàn)代技術(shù)和我們?cè)甲嫦鹊脑竿g依然存在競(jìng)爭(zhēng)，即坐在椅子上看電視與走出去接觸我們周圍的事物之間的競(jìng)爭(zhēng)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)中，我們兩者都需要"如果你想預(yù)測(cè)將來(lái)人們之間的社會(huì)關(guān)系，只要想一想10萬(wàn)年前我們祖先的社會(huì)關(guān)系并將其放大10億倍即可”可知，再將洞穴人原理運(yùn)用于下一個(gè)100年的預(yù)測(cè)，強(qiáng)調(diào)要兼顧科技與人文兩大因素。

16~17.【答案】【參考答案】鐘揚(yáng)基于自己的無(wú)線電電子專業(yè)的知識(shí)背景，不但敏銳地察覺(jué)到其中的問(wèn)題，而且迅速找到了自己的發(fā)展方向。、【參考答案】①使用比喻修辭，把科學(xué)與文學(xué)之間的差距比喻成“溝壑”，②生動(dòng)形象地突出鐘揚(yáng)的文藝氣質(zhì)把兩個(gè)領(lǐng)域的差距抹平，③為下文其翻譯作品《大流感》大受歡迎作鋪墊。

【解析】1.

畫線句子語(yǔ)病有三：

一是搭配不當(dāng)，“出于”改為“基于"；

二是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，“從而”改為“而且"；

三是語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)主語(yǔ)一致的原則，把“迅速找到了”移至“自己的發(fā)展方向"前面。

2.

從句子構(gòu)成來(lái)看，“他的一顆‘文藝心’填平了科學(xué)與文學(xué)之間的溝壑”一句使用比喻修辭，“科學(xué)與文學(xué)之間的差距"為本體，“溝壑”為喻體。

從表達(dá)效果來(lái)看，此比喻句生動(dòng)形象地突出鐘揚(yáng)“沒(méi)有放棄一直鐘愛(ài)的詩(shī)歌創(chuàng)作”，他的文藝氣質(zhì)把兩個(gè)領(lǐng)域的差距抹平。

從文段內(nèi)容上看，下文寫道“他翻譯的科普讀物《大流感》，語(yǔ)言生動(dòng)，廣受歡迎”，本比喻句為其翻譯作品《大流感》大受歡迎作埋下伏筆，自然過(guò)渡到下文內(nèi)容。

18.【答案】（示例）D是一把豎琴，是快樂(lè)；O是一輪朝陽(yáng)，是光明；J是一根拐杖，是幫助。

【解析】本題考查仿寫句式的表達(dá)能力。仿寫句子就是根據(jù)所提供的語(yǔ)言材料，在語(yǔ)意、句式、修辭、語(yǔ)氣等方面進(jìn)行模擬仿寫。一般說(shuō)來(lái)，要根據(jù)提供的語(yǔ)言材料，從形式（結(jié)構(gòu)、修辭、句式、字?jǐn)?shù)）和內(nèi)容兩大方面入手進(jìn)行仿寫。此題形式是由“是"構(gòu)成的判斷句，內(nèi)容是尋找英文字母和生活中的相似點(diǎn)，并從生活中的事物體會(huì)出一定的哲理或含意。

19.【答案】①同一種魚在不同情況下發(fā)出的聲音也不相同②是為了達(dá)到某種目的③在生產(chǎn)上具有重大的意義

【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用中的簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確能力。這類題目需要學(xué)生閱讀全文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)上下文的內(nèi)容和句式填寫合適的句子，使之形成一個(gè)整體。文段主要講述了生活在水中的魚類，有許多是會(huì)發(fā)聲的。第一處根據(jù)后文列舉的例子“例如大黃魚，在洄游過(guò)程和產(chǎn)卵時(shí)發(fā)出的聲音也不同”，講述了同是大黃魚，而在不同的情況下卻發(fā)出不同的聲音，所以應(yīng)該填“同一種魚，在不同情況下發(fā)出的聲音也不相同"。第二處根據(jù)上文說(shuō)的魚在發(fā)出聲音的時(shí)候是為了躲避危害或?yàn)榱苏幸愋裕缘诙幨且粋€(gè)總結(jié)性的句子，可填“是為了達(dá)到某種目的”。第三處是總結(jié)研究魚類發(fā)聲的好處，可填入“在生產(chǎn)上具有重大的意義"。

20.【答案】【參考例文】

專注成大道，謙卑動(dòng)人心

玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。十五年來(lái)集中精力做一件事，物理學(xué)家丁肇中因發(fā)現(xiàn)新粒子而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，而他在學(xué)生問(wèn)及他的實(shí)驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值時(shí)，卻坦言不知道?？茖W(xué)研究的專注，為人處世的謙卑，丁肇中與我輩青年以啟迪，專注成大道，謙卑動(dòng)人心。

“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉?！鼻迦寮o(jì)昀曾言。專注成大道，專心一事，心無(wú)雜念，守一分匠心，才能不懼困苦，耐得寂寞，沉潛砥礪。香港86歲學(xué)者陳清泉讓中國(guó)汽車實(shí)現(xiàn)超車，專注于中國(guó)制造，在新能源的賽道上，馳騁了四十多年；福建農(nóng)林大學(xué)教授林占熺，為解決“種植食用菌就必須砍樹"的世界級(jí)難題，專心一事，心系鄉(xiāng)土，所以敢為天下先?？茖W(xué)研究如此，我輩青年“修身齊家治國(guó)平天下”亦然。“只要功夫深，鐵杵磨成針"唯實(shí)勵(lì)新，精進(jìn)臻善”，踏實(shí)篤行，兢兢業(yè)業(yè)，專注成大道。踵武前賢，我輩青年自當(dāng)從丁肇中等科學(xué)家身上獲得力量，以專注鑄造匠心，以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)。

“生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。"荀子曾說(shuō)?！八⒄摺?，除了學(xué)術(shù)研究的煌煌燦爛，還有謙卑坦誠(chéng)鑄就的風(fēng)骨人格。“惟有王城最堪隱，萬(wàn)人如海一身藏”，人生天地間，低調(diào)謙恭，誠(chéng)懇待人，才能星曜青史，啟迪后人。謙卑動(dòng)人心，牛頓曾說(shuō)，自己的成功是站在巨人的肩膀上取得的；我們看到了錢七虎