一輪必修一專題四古代希臘羅馬和近代西方的政治文明

編號：13班級：姓名：小組：等級：自主探究導(dǎo)學(xué)案高二歷史必修一專題四古代希臘、羅馬和近代西方的政治文明PAGE4第頁共4頁編寫日期：2015/6/29編寫：審核：第1頁共4頁第一講古代希臘、羅馬的政治文明【自主學(xué)習(xí)】主要講述古希臘（雅典）民主政治與古羅馬的法律制度形成、發(fā)展及演變的過程?！旧疃人伎肌恳弧⒀诺涿裰髦频奶卣鳎?）主權(quán)在民，輪番而治：①雅典民主制是小國寡民的民主制。享有民主權(quán)利的公民不過四五萬人，而且均為成年男子。②雅典民主制是直接民主制，其本質(zhì)是主權(quán)在民。雅典在國家結(jié)構(gòu)上，實行公民大會和陪審法庭制度，雅典政治面向全體公民開放，表現(xiàn)為“輪番而治”，除十將軍外，所有官職不受財富和門第的限制。（2）權(quán)力制約：這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對官吏的監(jiān)督和制約。五百人會議受到公民大會，也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約?！疤掌胖鸱ā币彩菣?quán)力制約的民主形式。（3）公民意識由于任用官職不再受到財產(chǎn)和門第的限制，人人皆可以為政，統(tǒng)一的公民集體形成了。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識。（4）法律至上：法律面前人人平等，后世的任何一種民主政治都遵循這一基本原則。二、雅典民主政治與現(xiàn)代西方民主政治的區(qū)別與聯(lián)系：（1）區(qū)別：雅典民主政治實行的是直接參與式民主，是一種限于城邦內(nèi)特定范圍公民的國家至上的直接民主。現(xiàn)代西方民主是在一個文化多元和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的大國推行的間接代議制民主，通過尋求政治代言人的方式實現(xiàn)自己的利益要求。他在范圍、制約機制、治理機制、程序等方面比古代要廣泛的多。（2）聯(lián)系：雅典民主為后來西方的民主政治思想和制度提供了思想淵源。如“法律面前人人平等”的政治原則，國家機構(gòu)三權(quán)分立的組織形式，“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則，國家公職選舉任期原則。三、認識羅馬法的歷史地位（1）從地位上看：羅馬法是古羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系；是西方政治文明的起源之一，是世界文明的寶貴遺產(chǎn)。（2）從形式上看：羅馬法由最初伸縮性很強的習(xí)慣法，發(fā)展到成文法；又隨著羅馬的擴張由公民法演變成適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的“萬民法”，體現(xiàn)出與時具進、適應(yīng)時代和形勢西藥而演變的特點。（3）從內(nèi)容上看：維護羅馬公民和自由民的社會地位，調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，具有時代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及到政治、經(jīng)濟、思想等多領(lǐng)域。（4）從作用上看：是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強有力的工具。影響后世，是歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，為西方政治制度的確立和法律制度的形成奠定基礎(chǔ)，也影響到亞洲、美洲和非洲。其蘊含的精神和原則有永恒的社會價值。（5）從實質(zhì)上看：體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求，對于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實現(xiàn)法律面前人人平等。因此，其實質(zhì)是維護少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。四、古希臘羅馬的時代特征(1)古代希臘羅馬是西方文明的搖籃。以雅典為代表的奴隸主民主政治具有人民主權(quán)、輪番而治的基本特征，保證了公民一定程度的自由，為精神文明的發(fā)展提供了廣闊的空間，成為近代資產(chǎn)階級民主政治的歷史淵源；強調(diào)人的價值、人的作用的古希臘人文主義是其民主自由精神的反映。(2)羅馬人注重實際，崇尚秩序，逐漸發(fā)展為體系宏大而縝密的羅馬法律、其蘊涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域與民族的永恒價值，對后世產(chǎn)生深遠的影響。五、知識對比1．公民法與萬民法的區(qū)別和聯(lián)系公民法萬民法適用范圍調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系調(diào)整帝國境內(nèi)各民族以及外邦自由民之間的關(guān)系內(nèi)容包括元老院法令、元首命令、大法官告示及有法律效率的習(xí)慣法主要調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系；規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯演變原因羅馬社會政治經(jīng)濟文化發(fā)展；維系和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治的需要2．以全球史觀、文明史觀全面比較古代中國與西方的差異：地區(qū)項目古代中國古代世界政治奴隸社會：分封制、宗法制（血緣關(guān)系為紐帶）封建社會：專制主義中央集權(quán)制度（君權(quán)至高無上——人治）雅典的民主政治：主權(quán)在民、公民的民主、直接民主；羅馬的法律：在一定程度上體現(xiàn)法治、人人平等的思想。經(jīng)濟農(nóng)業(yè)經(jīng)濟：以小農(nóng)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的自給自足的自然經(jīng)濟，具有分散性、落后性特點。發(fā)達的工商業(yè)經(jīng)濟：具有開放性、民主、平等公平意識。思想1、孔子開創(chuàng)的儒家思想是封建社會的正統(tǒng)思想；強調(diào)仁、禮，極力維護封建等級統(tǒng)治秩序。2、儒家思想的演變過程1、人文精神的起源：古希臘智者運動：普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”；蘇格拉底：“認識你自己”、“知識即美德”。2、人文精神的發(fā)展歷程地理特征亞洲大陸：穩(wěn)定性、封閉性、保守性、戀土情結(jié)等地中海：開放性、冒險性、自主性、平等意識。文明類型大河文明（大陸文明）海洋文明認識東西方文明都是世界文明的組成部分，對人類文明做出貢獻；東西方文明存在差異，反映世界文明的多元性、豐富性；東西方文明無優(yōu)劣之分?！具^關(guān)檢測】1．梭倫在一首詩中寫道：“我拿著一只大盾，保護兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢?！痹撛姺从车乃髠惛母锏幕驹瓌t是（）A．維護多數(shù)公民利益 B．兼顧不同公民群體利益C．關(guān)照少數(shù)公民利益 D．重視男性公民群體利益2．公元前5世紀中葉以后，“人”逐漸成為古希臘哲學(xué)家研究的中心，其主要原因是（）A．失去了研究、探討自然的興趣B．民主政治的發(fā)展使公民在政治生活中的地位逐漸提高C．他們認為人與自然關(guān)系密切，研究人是為了更好地研究自然界D．城邦的發(fā)展，人的作用和價值得到體現(xiàn)3.古希臘民主制的特征可以概括為人民主權(quán)、輪番而治。體現(xiàn)這兩項內(nèi)容的制度包括公民大會制和（）A.舉手表決制、連選連任制B.比例代表制、與會津貼制C.抽簽選舉制、有限任期制D.政教分離制、公民兵制4.古代雅典民主制實行抽簽選舉、輪番而治，這一做法（）①有利于全體雅典人參與國家管理②提供了公民參與政治的均等機會③確保了公民大會決策的公正無私④忽視了參與政治者的能力與品德A．①④B．②④C．①②③D．②③④5.在古希臘文中，“民主政治”(demokrafia)一詞由“人民”(demos)和“統(tǒng)治”(kratos)復(fù)合而成。這說明，古代希臘的民主政治強調(diào)（）A．公民的廣泛參與和直接管理B．公民的私有財產(chǎn)神圣不可侵犯C．民事案件均由陪審法庭判決D．全體居民均享有民主權(quán)利6．雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個部落在所有這些地區(qū)都占了一份?！彼扇〉倪@一措施（）A．確立了依據(jù)財產(chǎn)多寡劃分等級的參政制度B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面D．標志著雅典民主政治進入到“黃金時代”7．有學(xué)者認為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr期的史實，可以支持該論斷的是（）A．公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民C．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國外D．五百人議事會的成員以抽簽方式從10個選區(qū)中選出8．從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國家制定的（）A．適用于所有羅馬人的法律 B．調(diào)整國內(nèi)民族關(guān)系的法律C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律 D．調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律9．“法律條文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認后才能受理。”這一描述主要說明羅馬法（）A．重視法律程序B．保留習(xí)慣舊俗C．強調(diào)法官至上D．體現(xiàn)人人平等10.羅馬法規(guī)定，貨款月息不得超過貨款額的百分之一，超過此限額者應(yīng)處以四倍于所得利息的罰款。這表明（）A.私有財產(chǎn)不可侵犯B.債務(wù)人與債權(quán)人關(guān)系緊張C.高利貸已成為嚴重的社會問題D.運用法律調(diào)節(jié)借貸關(guān)系11.公元前509年，羅馬進入共和國時期，這一時間也可表述為A．公元前5世紀初B．公元前5世紀末C．公元前6世紀初D．公元前6世紀末12.古代中國、希臘和羅馬都曾締造過輝煌的文明，為后世提供了寶貴的經(jīng)驗，但三者在政治體制上卻存在較大差異，下列對產(chǎn)生這種差異的原因理解正確的是（）A．自然地理因素對古代政治文明的方向選擇有重要影響B(tài)．統(tǒng)治階級的政治需要是政治制度選擇的決定性因素C．經(jīng)濟發(fā)展的水平直接影響著民主法制水平的高低D．主流思想取向決定政治文明的方向13.《十二銅表法》規(guī)定“凡依‘現(xiàn)金借貸’的方式締結(jié)契約的，其所用的語言即為當(dāng)事人的法律……債務(wù)人在拘禁期間，得自備伙食，如無力自備，則債權(quán)人應(yīng)每日供給谷物粉一磅，愿多給者聽便”。上述規(guī)定體現(xiàn)出（）A．《十二銅表法》實際是習(xí)慣法B．一定程度上保護了債務(wù)人利益C．《