以美啟智促“生”成長

【摘要】現(xiàn)階段，我國的教育改革正在不斷深入。但是，部分美術(shù)教師受到應(yīng)試教育思想的影響，有意無意地輕視美術(shù)教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生長期處于高壓之下。長久以往，學(xué)生也會排斥、抵觸美術(shù)學(xué)習(xí)活動，這會影響他們審美情操、創(chuàng)造能力的發(fā)展。文章就高中美術(shù)學(xué)科的教學(xué)策略進(jìn)行探討，旨在優(yōu)化美術(shù)教學(xué)模式，用美術(shù)開啟學(xué)生的智慧，助力學(xué)生全面發(fā)展。【關(guān)鍵詞】高中美術(shù)；課堂教學(xué)；教學(xué)策略高中美術(shù)教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)有著重要影響。但是，傳統(tǒng)教育思想的根深蒂固，導(dǎo)致部分教師輕視美術(shù)教學(xué)，經(jīng)常直接采取單向灌輸?shù)姆绞?，為學(xué)生講解美術(shù)理論，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。這導(dǎo)致學(xué)生的課堂參與感較低，難以真正體會美術(shù)的樂趣，感悟美術(shù)的魅力。新課標(biāo)倡導(dǎo)教師聚焦學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生獲得終身成長。對此，教師應(yīng)當(dāng)對美術(shù)教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計，發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢，為學(xué)生打造靈動、有趣的課堂，并凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位，以便讓學(xué)生體會學(xué)習(xí)的趣味，提升想象能力，全面提升美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)。一、注重多元互動，打造開放課堂（一）以問啟思，推動師生互動在過往的美術(shù)教學(xué)中，部分教師常常采取填鴨式的教學(xué)形式，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，難以獲得長足發(fā)展。教師要發(fā)揮問題在美術(shù)教學(xué)中的支架作用，以問導(dǎo)思，激活學(xué)生的思維，促使學(xué)生自覺與教師展開互動，在問題解答的過程中深入美術(shù)的殿堂，深化對美術(shù)知識的理解。此外，透過學(xué)生的回答，教師也能對學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展水平進(jìn)行判斷，及時地為學(xué)生補足美術(shù)知識，幫助學(xué)生搭建相對完整的美術(shù)知識體系［1］。例如，在教學(xué)湘美版高一美術(shù)必修“審美自律”這節(jié)課時，教師提問：“你們知道‘入木三分的出處嗎？你們了解與這一成語相關(guān)的書法家嗎？”，引導(dǎo)學(xué)生主動提出“王羲之”。之后，教師呈現(xiàn)王羲之的作品《蘭亭序》，并提問學(xué)生：“在全篇中共出現(xiàn)了20多個‘之字，每一個‘之字的體態(tài)與美感各不相同，如果將它們的位置進(jìn)行互換，會影響整篇布局與審美和諧嗎？為什么？”，引發(fā)學(xué)生的思考。在學(xué)生做出簡單的回復(fù)后，教師為學(xué)生介紹“行書雖變，但是因勢而變。在變化中又統(tǒng)一。變又不可以脫離章法”的特點。接著，教師對學(xué)生追問：“《蘭亭序》是在什么情況下所寫的？運筆的方式與文章的內(nèi)涵具有怎樣的關(guān)聯(lián)？”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步對作品進(jìn)行欣賞分析。隨后，教師呈現(xiàn)《枯木怪石圖》，并提出“該作品有什么特點？它的作者是誰？人文畫傳達(dá)了怎樣的內(nèi)涵？”等問題，讓學(xué)生認(rèn)識到文人繪畫給人以“腹有詩書氣自華”的體驗，能夠為作品賦予文化氣息等。課堂最后，教師指導(dǎo)學(xué)生對山水畫進(jìn)行欣賞，請學(xué)生比較《早春圖》和《瀟湘奇觀圖》這兩幅作品，并提問：“這兩幅作品有哪些不同？中國山水畫在章法布局上經(jīng)歷了哪些階段？”，讓學(xué)生進(jìn)一步了解我國的山水畫。教師將問題引入課堂，利用問題與學(xué)生進(jìn)行互動，能有效引發(fā)學(xué)生的思考，引起學(xué)生對未知內(nèi)容的關(guān)注，促使學(xué)生在逐一解答問題的過程中深入課堂，領(lǐng)略美術(shù)世界的奧妙。（二）搭建小組，助力生生互動自由開放的課堂是學(xué)生成長的主陣地。然而，受到多重因素的影響，學(xué)生之間存在較大的差異性。教師如果直接滲透相同的美術(shù)知識，容易逐漸加大學(xué)生之間的差距。合作的學(xué)習(xí)形式，能夠為學(xué)生的互動創(chuàng)造機會，讓學(xué)生與同齡人共同探尋美術(shù)的秘密，感知美術(shù)的魅力。因此，在教學(xué)中，教師要立足學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)發(fā)展水平，鼓勵學(xué)生進(jìn)行互動，讓學(xué)生攜手漫步在美術(shù)的殿堂，縱情享受美術(shù)世界的精彩［2］。比如，在教學(xué)湘美版高一美術(shù)必修“變化中的審美—社會審美標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系”這一課時，教師為學(xué)生播放視頻《中國女性百年審美變化》，并鼓勵學(xué)生基于視頻的內(nèi)容進(jìn)行交流。結(jié)合學(xué)生的討論，教師可對學(xué)生的信息提取能力、審美素養(yǎng)等進(jìn)行初步判斷。隨后，教師采取“同組異質(zhì)，異組同質(zhì)”的原則，將學(xué)生進(jìn)行分組，并向?qū)W生展示《仕女畫》《簪花仕女圖》，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位探討這兩幅作品的社會背景、社會審美和表現(xiàn)技法等。教師要關(guān)注學(xué)生的討論過程，當(dāng)學(xué)生的探討出現(xiàn)問題時，及時地對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，促使學(xué)生更加精準(zhǔn)地欣賞這兩幅作品，認(rèn)識到每個時期的審美判斷標(biāo)準(zhǔn)都是不同的。教師聚焦學(xué)生之間的差異性，采取互補的原則指導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品進(jìn)行欣賞、評述，能讓學(xué)生在相互交談中交換彼此的審美視角、審美技巧，提升審美判斷素養(yǎng)。二、巧借現(xiàn)代科技，實現(xiàn)與時俱進(jìn)（一）自主檢索，揭開美術(shù)奧秘新課標(biāo)中明確指出了教師的地位，認(rèn)為教師是學(xué)生成長過程中的引路人、輔助者，能夠為學(xué)生提供輔助，幫助學(xué)生適應(yīng)學(xué)習(xí)活動，強化審美素養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師不僅要為學(xué)生推開美術(shù)的大門，也要幫助學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生能夠依靠自身的力量探尋美術(shù)世界的奧妙。信息技術(shù)的不斷發(fā)展，讓上網(wǎng)成為一種獲取資料的普遍方式。對于大多數(shù)高中生來說，他們都能輕松地利用互聯(lián)網(wǎng)搜索相關(guān)資料。在美術(shù)教學(xué)中，教師要積極發(fā)揮現(xiàn)代科技的優(yōu)勢，鼓勵學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行美術(shù)知識的自主檢索，并讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行分享、探討，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生享受學(xué)習(xí)過程，從內(nèi)心深處產(chǎn)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識的欲望［3］。例如，在教學(xué)湘美版高一美術(shù)必修“追尋美術(shù)家的視線—美術(shù)家表現(xiàn)世界的獨特方式”這一課前，教師為學(xué)生布置“利用互聯(lián)網(wǎng)搜索與《最后的晚餐》有關(guān)的資料，了解不同時期不同美術(shù)家的創(chuàng)作方式，以及同一時期的不同創(chuàng)作”的任務(wù)，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)資料。學(xué)生對網(wǎng)頁上的內(nèi)容進(jìn)行篩選、整理，生成帶有個人特色的資料庫。在正式上課時，教師先為學(xué)生展示多幅《最后的晚餐》，并提問：“你們知道這些作品的名稱嗎？不同的作品都是誰創(chuàng)作的？每一幅作品都表現(xiàn)了什么？”，請學(xué)生基于自身積累回答問題。有的學(xué)生介紹了中世紀(jì)《最后的晚餐》，指出這一時期基督教成了封建統(tǒng)治的有力工具；有的學(xué)生則介紹了達(dá)·芬奇創(chuàng)作的《最后的晚餐》，指出達(dá)·芬奇處于文藝復(fù)興時期，倡導(dǎo)人文主義，在作品中也暗含了人性的解放等。隨后，教師結(jié)合學(xué)生分享的內(nèi)容，順勢為學(xué)生引入本節(jié)課的知識，使學(xué)生進(jìn)一步感受相同題材不同畫家的表現(xiàn)特點。教師讓學(xué)生課前自主搜集資料，并鼓勵學(xué)生在課堂上進(jìn)行分享，能讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，體會自主學(xué)習(xí)的樂趣，以便在之后的學(xué)習(xí)活動中，也能自覺發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，依靠互聯(lián)網(wǎng)拓展見聞，解決問題，提升美術(shù)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。（二）創(chuàng)設(shè)情境，化解理解難點美術(shù)的世界是多彩、絢麗的，當(dāng)教師直接使用口述的方式為學(xué)生介紹美術(shù)知識時，美術(shù)知識可能會失去原本的色彩，以致于缺乏對學(xué)生的吸引力，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望也會大打折扣?，F(xiàn)代媒體技術(shù)如同“加工廠”，能夠?qū)Τ橄蟮膬?nèi)容進(jìn)行加工，將知識以更加形象、直觀的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，輕松化解學(xué)生的理解難點，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。在美術(shù)教學(xué)中，教師可以利用多媒體技術(shù)創(chuàng)新知識呈現(xiàn)方式，刺激學(xué)生的視覺、聽覺，讓學(xué)生基于多重感官體驗，激發(fā)創(chuàng)作潛能，進(jìn)一步強化圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)等核心素養(yǎng)［4］。比如，在教學(xué)湘美版高一美術(shù)必修“變幻的自然萬物—自然風(fēng)貌與美術(shù)作品的關(guān)系”這一課時，教師利用多媒體技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)自然風(fēng)光，引出故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶之一—《千里江山圖》，使學(xué)生透過山水畫的特殊魅力感受變幻的自然萬物，快速集中課堂注意力。之后，教師繼續(xù)呈現(xiàn)《千里江山圖》的微課視頻，并提問：“畫面帶給你怎樣的審美體驗？”，使學(xué)生在觀看中進(jìn)行思考，進(jìn)入特定的情境，提升獨立審美能力。結(jié)合視頻，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起近距離地對《千里江山圖》進(jìn)行欣賞，并提出“畫面帶給你的審美感受和意境是怎樣的？”“畫面中靠后的主峰高高聳起，畫家是如何塑造主峰的？”“畫中最高的一座山周圍的山峰布置具有怎樣的特點？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生共同進(jìn)行探討。在學(xué)生探討完后，教師請學(xué)生對之前所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行整理，生成表格，強化學(xué)生的印象。課堂最后，教師再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，讓學(xué)生用畫筆繪制出湖光山色的自然風(fēng)光。直觀情境能有效弱化美術(shù)知識的抽象色彩，帶給學(xué)生直擊視覺、聽覺的感官體驗，讓學(xué)生自然地生成欣賞、創(chuàng)作欲望，更自覺地步入美術(shù)的世界，實現(xiàn)美術(shù)核心素養(yǎng)的發(fā)展。三、注重實踐教學(xué)，落實“做中學(xué)”（一）動手實踐，深化理解美術(shù)學(xué)科帶有強烈的抽象色彩，當(dāng)教師單純讓學(xué)生欣賞美術(shù)作品，而不指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作時，學(xué)生很容易就會將新習(xí)得的美術(shù)知識拋之腦后，大大降低美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量。動手實踐的學(xué)習(xí)活動，能夠?qū)⒄n堂的主體地位交還給學(xué)生，讓學(xué)生用自己的雙手敲開美術(shù)的大門，深化對知識的理解。在教學(xué)時，教師要鼓勵學(xué)生展開美術(shù)實踐，讓學(xué)生逐步達(dá)到活學(xué)活用的境界。當(dāng)學(xué)生完成實踐后，教師也要搭建展示平臺，讓學(xué)生進(jìn)行展示，強化學(xué)生的自信心，促使學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中更加自覺地利用美術(shù)表現(xiàn)所見所聞所感，提高美術(shù)表現(xiàn)力［5］。比如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)湘美版高一美術(shù)必修“時代的脈搏—社會風(fēng)尚與美術(shù)的發(fā)展”一課時，教師為學(xué)生呈現(xiàn)一些藝術(shù)作品，并向?qū)W生提出“畫中的人物出自哪個朝代？”“你能體會到當(dāng)時的社會風(fēng)尚嗎？”“透過畫面上的細(xì)節(jié)，你能感受當(dāng)時的社會情況嗎？”等問題，請學(xué)生結(jié)合自身的審美素養(yǎng)對美術(shù)作品進(jìn)行欣賞。在學(xué)生回答完后，教師再為學(xué)生進(jìn)行總結(jié)：“唐代的政治穩(wěn)定、社會欣欣向榮，人們的思想也相對解放，擁有自由的創(chuàng)作權(quán)利，這一點在作品中也體現(xiàn)得淋漓盡致……”，引導(dǎo)學(xué)生步入新課。隨后，教師與學(xué)生一起探究唐代繪畫的內(nèi)容和藝術(shù)特點，以及20世紀(jì)中國畫的發(fā)展情況等，使學(xué)生認(rèn)識到社會風(fēng)尚與美術(shù)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。接著，教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“現(xiàn)階段我們處于多元化的社會發(fā)展時代，請大家嘗試通過藝術(shù)創(chuàng)作的方式進(jìn)行表達(dá)，參與美術(shù)實踐?！苯處熌：敖獭迸c“學(xué)”之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生通過“做”的過程感知美術(shù)，能讓學(xué)生透過自己的雙手揭開美術(shù)神秘的面紗，體驗實踐的樂趣，在逐步創(chuàng)作中強化表現(xiàn)力。（二）聚焦創(chuàng)新，挖掘潛能創(chuàng)新是社會發(fā)展、進(jìn)步的源泉。在以往的美術(shù)教學(xué)中，部分教師認(rèn)為只要學(xué)生掌握了基礎(chǔ)美術(shù)知識，自己便是上好了一節(jié)課，以至于忽視了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生在走出課堂后，難以展開創(chuàng)作，體會美術(shù)創(chuàng)作的樂趣。美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)理念中對學(xué)生的創(chuàng)意實踐能力作出了要求，期望學(xué)生能夠依靠積累的美術(shù)知識，完成創(chuàng)意設(shè)計和實踐。對此，教師要在課堂中提出創(chuàng)新要求，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，讓學(xué)生發(fā)揮自己的奇思妙想，展開美術(shù)實踐，從而釋放個性光彩。例如，在教學(xué)湘美版高一美術(shù)必修“雅與俗的交流—經(jīng)濟、科技發(fā)展與美術(shù)作品的關(guān)系”一課時，教師為學(xué)生展示《戴珍珠耳環(huán)的少女》這一作品，并向?qū)W生介紹“一些經(jīng)典的藝術(shù)作品，會逐漸應(yīng)用于電影、海報中，供大眾欣賞”的知識。之后，教師利用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)《福利斯·貝熱爾的酒吧間》《紅磨坊的舞會》等作品，使學(xué)生感知大眾美術(shù)作品與經(jīng)典美術(shù)作品之間的溝通與交流。隨后，教師為學(xué)生展示一些生活中常見的畫面，引導(dǎo)學(xué)生探討這些廣告、視頻、電影等與經(jīng)典美術(shù)作品之間的關(guān)系，并鼓勵學(xué)生巧妙地對經(jīng)典美術(shù)作品進(jìn)行加工，推動經(jīng)典美術(shù)作品與大眾藝術(shù)的交融。當(dāng)學(xué)生完成創(chuàng)作后，教師搭建“作品博覽會”的平臺，邀請學(xué)生參與展覽，并簡單地介紹自己的靈感，以便學(xué)生在交換彼此想