湖北省重點(diǎn)高中聯(lián)考協(xié)作體2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題

第I卷選擇題（共48分）一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題所給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。）1、在人性問題上，孟子主張“人性本善”、荀子主張“人性本惡”，二者主張共同點(diǎn)是A.實(shí)行仁政來恢復(fù)和擴(kuò)充人的善性B.運(yùn)用禮法懲戒人性之惡C.主張通過教化引導(dǎo)人們向善D.主張?zhí)岣叩赖碌淖月尚?、“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身”，該觀點(diǎn)屬于（）學(xué)說A.儒家B.道家C.墨家D.法家3、董仲舒認(rèn)為：“居民而伸君，屈君而伸天，《春秋》之大義也?！边@種觀點(diǎn)的客觀上A一定程度上制約君權(quán)B.確立君臣之禮的原則C.鞏固了君主專制制度D.保證了皇帝獨(dú)尊地位4、某學(xué)者指出：“宋代以來尤其是（婦女社會地位）急轉(zhuǎn)直下的時(shí)代”。導(dǎo)致宋代以來女性地位“急轉(zhuǎn)直下”的主要原因是A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.民族戰(zhàn)爭的影響C.租佃關(guān)系普通化D.傳統(tǒng)主流思想演變5、中國明代思想家李贄與德意志馬丁·路德主張共同之處是A.否定神權(quán)B.崇尚自由C.挑戰(zhàn)權(quán)威D.倡導(dǎo)民主6、從漢賦、唐詩宋詞到明清小說，語言由辭藻華麗、句式嚴(yán)整的文言文到句式活潑、通俗易懂的白話文，說明了中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是逐漸平民化、這種變化A.有利于社會經(jīng)濟(jì)的普遍迅速發(fā)展B.是為豐富不斷發(fā)展的文學(xué)藝術(shù)形式C.是漢字發(fā)展由繁到簡趨勢的產(chǎn)物D.適應(yīng)了不斷壯大的市民階層的需要7、從9世紀(jì)開始，我國民間印書的風(fēng)氣漸開，著名詩人白居易等人的詩集，都在揚(yáng)州、越州刊印、據(jù)此，下列相關(guān)說法合理的是A.文化興盛推動科舉發(fā)展B.當(dāng)時(shí)刊印技術(shù)應(yīng)是雕版印刷C.民間印刷技術(shù)比官方先進(jìn)D.揚(yáng)州、越州是當(dāng)時(shí)文化中心8、他將希臘哲學(xué)導(dǎo)向了一個(gè)新方向——對內(nèi)在道德的強(qiáng)調(diào)，可以說，他是第一個(gè)將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家，該哲學(xué)家是A.普羅泰格拉B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德9、馬丁·路德在《九十五條論綱》中寫道“每一個(gè)真誠悔改的基督徒。即令沒有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罪?！?，這一觀點(diǎn)A.使人們擺脫了宗教信仰的束縛B.否定了教皇和神職人員的權(quán)威C.確立了世俗政權(quán)高于教會的原則D.倡導(dǎo)人們要真誠悔改，安心致富10、19世紀(jì)末中國出現(xiàn)的維新思想與起源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動都起到了思想解放的作用。兩者在宣傳自己思想策略上的相同點(diǎn)是A.利用宗教反封建思想B.通過文學(xué)革新推動思想解放C.組織團(tuán)體宣傳新思想D.借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想11、孟德斯鳩說，“在一個(gè)有法律的社會里，自由僅僅是，一個(gè)人他夠做他應(yīng)該做的事情?！边@里孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)的是A.法治的重要性B.自由的重要性C.人權(quán)的重要性D.人性的重要性12、康德不贊同公民用革命手段推制現(xiàn)存統(tǒng)治者，認(rèn)為可以對統(tǒng)治者的錯(cuò)誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者對申訴的回應(yīng)；而盧梭則主張當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。對兩人思想分歧認(rèn)識正確的是A.康德側(cè)重于自由而盧梭更側(cè)重于平等B.康德反對人民主權(quán)而盧梭提倡人民主權(quán)C.分歧主要是實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)的途徑D.分歧根源在于兩人階級立場不同13、《西方文明史》中說道：“中世紀(jì)那幅封閉的、僅限于地面并以地球?yàn)橹行牡挠钪鎴D景被淘汰了，代之而起的是無限的、受普遍法則制約的新宇宙?！辈牧现械摹捌毡榉▌t”是指A.“日心說”B.“萬有引力”C.“相對論”D.“量子論”14、《物種起源》的出版使生物學(xué)發(fā)生了一場革命，這場革命如同馬克思主義登上歷史舞臺一樣，使生物學(xué)從根本上擺脫了神學(xué)和唯物主義的束縛。這說明《物種起源》A.促進(jìn)了近代自然科學(xué)體系形成B.首先提出生物進(jìn)化觀點(diǎn)C.徹底顛覆了上帝的宗教地位D.促進(jìn)了人們思想的解放15、1785年，瓦特在給客戶的信中說：“你要求我們派人去安裝和修理蒸汽機(jī)，這如同向我要一馬車的金子一樣難以辦到，我們自己的機(jī)器現(xiàn)在都找不到人修?！边@反映了A.蒸汽機(jī)的生產(chǎn)技術(shù)還不成熟B.人們普遍敵視蒸汽機(jī)使用C.技術(shù)人才影響者新技術(shù)推廣D.英國政府禁止使用蒸汽機(jī)16、下面是20世紀(jì)上半期諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人數(shù)統(tǒng)計(jì)表、對材料反映信息理解不正確的是年份頒獎(jiǎng)總數(shù)主要國家德英法美190119206119810219211940701715511A.歐美發(fā)達(dá)國家擁有世界科技優(yōu)勢B.20世紀(jì)上半期美國科技進(jìn)步顯著C.法國在世界的科技優(yōu)勢是下降趨勢D.現(xiàn)代科技的國際合作趨勢逐步加強(qiáng)17、李鴻章曾說：“儒者明其理，匠人習(xí)其事，造詣兩不相謀，故功效不能相并。”其目的是A.系統(tǒng)闡釋中體西用B.剖析中國傳統(tǒng)之弊C.倡導(dǎo)培養(yǎng)實(shí)用人才D.維護(hù)傳統(tǒng)政治體制18、19世紀(jì)的報(bào)刊、揭貼中，對民眾多以“臣民“子民”相稱。進(jìn)入20世紀(jì)“國民”逐漸取代了“臣民““于民”。這反映出A.五四運(yùn)動促成了民族覺醒B.民主共和觀念得到廣泛傳播C.維新思想得到廣泛傳播D.“中體西用”傳播了啟蒙思想19、下表所示是清末留日學(xué)生所創(chuàng)辦科學(xué)期刊中的部分重要內(nèi)容。該表反映出刊物時(shí)間重要內(nèi)容《科學(xué)世界》1903年創(chuàng)刊連載《汽車大發(fā)明家瓦特傳》《電氣大王愛提森傳》《羅其氏和妙赫氏之無線電信新發(fā)明》《干電瓶制造法》等文章《科學(xué)一斑》1907年第一期介紹了X光線發(fā)現(xiàn)的過程及其在醫(yī)學(xué)和物理上的應(yīng)和科學(xué)意義A.相對論已對中國產(chǎn)生了重要影響B(tài).西方自然科學(xué)技術(shù)已在中國廣泛傳播C.留日學(xué)生關(guān)注當(dāng)時(shí)物理學(xué)新發(fā)展D.近代中國科技引進(jìn)步伐加快20、國民革命動失敗后，毛澤東主張“組織有計(jì)劃、有秩序的戰(zhàn)略退卻，把從城市的退卻和向農(nóng)村的進(jìn)攻巧妙地結(jié)合起來，使革命在更為廣泛而深刻的階級基礎(chǔ)上向敵人展開新的進(jìn)攻?！边@一主張反映了A.民族矛盾沖突加劇B.馬克思主義的中國化C.掌握革命武裝的重要性D.紅軍長征戰(zhàn)略的正確性21、毛澤東在抗日戰(zhàn)爭期間發(fā)表了《新民主主義論》，將它作為毛澤東思想成熟的標(biāo)志之一的理由是A.該書正確分析了中國社會各階級的特點(diǎn)B.毛澤東對民主革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面總結(jié)C.該書系統(tǒng)論述了中國革命的相關(guān)問題D.該書全面概括了中國革命的相關(guān)理論22、下表反映了新時(shí)期以來我國城鄉(xiāng)居民人均可支配收入的數(shù)據(jù)信息(單位：%)。這反映出A.城市對農(nóng)村的幫扶政策擴(kuò)大B.中國城市改革力度逐步加大C.新時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論的發(fā)展D.中國日益融入世界經(jīng)濟(jì)體系23、高考錄取在一定程度上可以說明高等教育的發(fā)展速度、下表數(shù)據(jù)變化反映了我國時(shí)間1977年1979年1984年1988年2008年2001年高考錄取率(%)4.86.128.724.65772.3A.高等教育已經(jīng)普及B.高等教育的大眾化趨勢C.高考錄取歷經(jīng)波折D.高等教育質(zhì)量大幅度提高24、“一群作家現(xiàn)在要求回復(fù)淳樸和自然主義，他們較少注重人是理性的動物，更多地注重人的本能和感情……自然界被看作漂亮、崇高和魅力的具體體現(xiàn)而受到人們親切的尊敬……”以上所描述的文學(xué)統(tǒng)派屬于A.古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)代主義第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本大題共3小題，第25題24分，第26題16分，第27題12分。）25、（24分）閱讀材料，完成下列要求.材料一在伏爾泰的心目中，“奉行儒學(xué)的中國是開明專制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……從不規(guī)定國民的宗教信仰?！薄爸袊恼误w制又是和儒家道德原則結(jié)為一體的。這種政治與道德的統(tǒng)一，也為對現(xiàn)實(shí)不滿的法國人提供了一種榜樣?！薄R克垚《世界文明史》材料二在專制國家里每一個(gè)家庭就是一個(gè)個(gè)別的帝國。那里的教育主要是教人怎么樣相處：“為人只講三分話，未可全拋一片心”，所以范圍是很窄狹的；只是把恐怖置于人們的心中。三分不痛不癢的真話與七分結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的假話結(jié)合得天衣無縫。這種教育把一些極簡單的宗教原則當(dāng)知識置于人們的精神中而已。在那里，知識招危險(xiǎn)，競爭足以惹禍；至于品德。亞里士多德不相信上述品德是屬于奴隸的。這就使這種政體的教育范圍極為狹窄。因此在像中國這種國家里，儒家教育從某些方面來說，是等于零的。它不能不先剩奪人們頭腦中應(yīng)得的一切，然后再給人們一點(diǎn)點(diǎn)的東西；不能不由培養(yǎng)壞臣民開始，以便培養(yǎng)好奴隸——孟德斯鳩論儒家思想材料三新文化運(yùn)動期間，陳獨(dú)秀指出，“孔教與共和……存其一必廢其一?！庇腥松踔撂岢觥按虻娇准业辍钡目谔?，——人教版歷史《必修三》（1）根據(jù)材料一，概括伏爾泰關(guān)于中國形象的主要觀點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識分析形成該觀點(diǎn)的原因。（8分）（2）根據(jù)材料一、二，概述歐洲啟蒙思想家對儒學(xué)的態(tài)度有何不同。結(jié)合所學(xué)知識，指出兩者之間的本質(zhì)目的有何相似。（8分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識分析材料持此態(tài)度的原因。（4分）（4）綜合上述材料。談?wù)剬Υ袊鬃蛹叭鍖W(xué)的正確態(tài)度.（4分）26、（16分）閱讀材料，完成下列要求.材料一不知爵祿賜（賞賜）諸君上，則不能不顧私恩，品第出高門，則不能悉通民隱……何若議院官紳均勻普遍，舉自民間，則草茅之疾苦周知,，彼此之偏私悉泯，其情通而不郁，其意公而無私，諸利皆興，諸弊皆去乎?一一鄭觀應(yīng)《盛世危言》材料二中國積弱，非一日矣!上因循茍且，粉飾虛張，下則蒙昧無知，鮮能遠(yuǎn)慮。近之辱國喪師，剪藩壓境，堂堂華夏，不齒于鄰邦，文物冠裳，被輕于異族。有志之士，能無撫膺!夫以四兆蒼生之眾，數(shù)萬里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無敵于天下；乃以庸奴誤國，茶毒蒼生，一蹶不興，如斯之極。——孫中山《檀香山興中會章程》材料三由于資本家壟斷生產(chǎn)機(jī)關(guān)和交易市場，工人變成間機(jī)器一樣的“器具”，使弱小國家人民陷入貧困，更造成經(jīng)濟(jì)危機(jī)和世界大戰(zhàn)。人類要改變這種“跛子社會”，朝幸福、安定的方向發(fā)展，就要“把機(jī)器的所有權(quán)，普及于一般運(yùn)用機(jī)器的人”。一據(jù)李漢俊《怎么進(jìn)化?》（載于1919年8月《星期評論》等整理）（1）根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識，概括鄭觀應(yīng)、孫中山認(rèn)為近代中國落后的主要原因及政治解決方案。（8分）（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出李漢俊思想與鄭觀應(yīng)、孫中山政治主張的根本不同并分析其意義（8分）27、閱讀材料，完成下列要求。時(shí)間范圍中國西方世界10001500年畢昇發(fā)明活字印刷出現(xiàn)指南針和突火槍理學(xué)興起與發(fā)展元實(shí)行行省制度朱元璋廢除丞相制度明成祖設(shè)立內(nèi)閣制歐洲出現(xiàn)資本主義(1415世紀(jì))歐洲文藝復(fù)興(1417世紀(jì))新航路開辟；哥倫布到達(dá)美洲(1492)世界市場雛形初具15001700年明清王朝推行海禁政策資本主義萌芽在江南出現(xiàn)(明中后期)王陽明心學(xué)出現(xiàn)(理學(xué)發(fā)展到高峰)明末清初出現(xiàn)反正統(tǒng)反專制啟蒙思想：李贄、黃宗義、顧炎武、王夫之等康熙：維護(hù)國家主權(quán)的統(tǒng)一。宗教改革(1617世紀(jì))1687年牛頓《自然哲學(xué)的效學(xué)原理》發(fā)表1688年英國光榮革命1689年《權(quán)利法案》頒布，英國君主立憲的代議制開始確立1700一1800年雍正常設(shè)軍機(jī)處；專制制度達(dá)頂峰古典文化達(dá)到高峰歐洲啟蒙運(yùn)動(1718世紀(jì))1785年瓦特改良蒸汽機(jī)，工廠制1776年自由主義經(jīng)濟(jì)政策學(xué)《國富論》發(fā)表北美獨(dú)立戰(zhàn)爭，1787年憲法1789年法國大革命18001900年鴉片戰(zhàn)爭后中英《南京務(wù)約》及附件新思想萌發(fā)（林則徐、魏源）第二次鴉片戰(zhàn)爭(18561860)洋務(wù)運(yùn)動(18611895)中國民族資本主義誕生(19世紀(jì)六七十年代)甲午中日戰(zhàn)爭和(馬關(guān)條約)18941895)戊戌變法運(yùn)動(19世紀(jì)末)1804年《拿破侖法典》英國完成工業(yè)革命(1840年)資本主義世界市場基本形成(19世紀(jì)中后期)1848年《共產(chǎn)黨宣言)發(fā)表1859年(物種起源》發(fā)表1871年巴黎公社上表能夠反映1000—1900年中國和西方世界變化的多種趨勢。指出其中一種變化趨勢并說明其歷史原因。

110CCADCDBBBD1120ACBDCDCBCB2124CCBB二、非選擇題（本大題共3小題，第25題24分，第26題16分，第27題12分。）25、答案：（1）觀點(diǎn)：中國儒學(xué)文化具有自由、平等精神；中國政治制度融政治與道德于一體，是開明君主制的典范。（4分）原因：批判法國當(dāng)時(shí)封建專制的理論需要；對中國儒學(xué)和政治缺乏全面認(rèn)識。（4分）（2）態(tài)度：伏爾泰尊崇儒學(xué)；孟德斯鳩批判儒學(xué)。（4分）相似：批判專制主義和教權(quán)主義，宣傳資產(chǎn)階級政治學(xué)說，發(fā)展資本主義。（4分，答出兩點(diǎn)即)（3）原因：北洋軍閥利用