湖南省長沙市部分中學2023-2024學年高三下學期2月檢測語文試題（解析版）

第1頁/共1頁長沙市部分中學2023-2024學年高三下學期2月檢測語文試題命題人：長郡中學高三語文備課組注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：古籍今譯是一項在現(xiàn)實生活中發(fā)揮廣泛作用的工作，近百年來，成果豐碩。從宏觀上講，它在一定程度上制約或影響上層建筑，使其對經(jīng)濟基礎產(chǎn)生反作用，從而調(diào)節(jié)或改變?nèi)说默F(xiàn)實生存條件，間接地參與對經(jīng)濟基礎的鞏固或變革；從細節(jié)上看，它以其認識功能影響人的意識，進而影響人的行為，達到影響社會生活的目的。這類工作不可能像衣食住行那樣來得直接，也不具有強制性，它就像杜甫說的春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地浸潤人們心田，陶冶情操。它雖不能與國計民生活動并駕齊驅(qū)，但從生存發(fā)展的意義上講，社會是受益于它的。在翻譯方式方法的探索上，清末思想家嚴復提出的“信、達、雅”的標準，受到人們的推崇。我們現(xiàn)在沿用“信、達、雅”三個詞，并賦予它們以新的含義。“信”是指忠實地反映原作的內(nèi)容，包括思想、風格、精神等?！斑_”是譯文要暢達明白，用現(xiàn)代漢語將原作的內(nèi)容準確地表達出來?！把拧笔且?guī)范、典雅。雅是有條件的，原作雅，譯文才能雅?！靶拧⑦_、雅”之間，信是基礎，是第一位的，達與雅是第二位的。沒有信，達與雅就失去了基礎。達是信的翅膀，沒有達，信也就失去了憑借。雅是達的發(fā)展，沒有達，不可能有雅。今譯的過程是一個矛盾運動的過程，這里存在古今漢語表達形式之間的矛盾，原作的思想內(nèi)容與譯者的理解之間的矛盾等。當譯者將原作的內(nèi)容用規(guī)范的現(xiàn)代漢語忠實地、準確地表達出來，達到了信達雅的統(tǒng)一，上述這些矛盾基本上解決了，今譯也就完成了。翻譯界歷來有直譯和意譯之說，有人主張直譯，有人主張意譯，雙方進行了長期的爭論。主張直譯的人批評意譯隨意胡譯、亂譯。主張意譯的人批評直譯逐字呆譯、死譯。實踐證明，直譯、意譯都是行之有效的今譯方法。直譯與意譯具有共同性，亦有差異性。共同性是都要求忠實于原作。差異性主要表現(xiàn)在方法上，前者強調(diào)按原文的結構、語序翻譯。其優(yōu)點，在內(nèi)容上易于忠實地、準確地傳達出原文的意義，在形式上可以保存原文的語氣及語言上的特色。后者強調(diào)反映原文的風格神韻而不必逐字逐句直譯。其優(yōu)點，在內(nèi)容上能保留原文的風格神韻，在形式上易于再現(xiàn)原文的體裁、風貌。需要指出的是，與直譯相比，意譯帶有更大的主觀性。對于這一點，譯者應有所警惕。由于二者具有差異性，所以各自都有它們的適應性。直譯適宜于翻譯哲學、社會科學、自然科學等方面的議論文、記敘文、說明文；意譯適宜于翻譯文藝作品，如詩、詞、賦、曲等。當然，用直譯還是用意譯，沒有十分嚴格的界限。能直譯者不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當。不管采用哪種方式，今譯中原作信息的丟失是肯定的，只是多或少的問題。科學技術的進步，多媒體的介入，為古籍今譯的外化提供了新的途徑，甚至促成了古籍今譯概念的延伸。如中央廣播電視總臺的“典籍里的中國”，對古籍的活化、詮釋做了積極探索。更多不同方式的今譯作品正在日益涌現(xiàn)，為我們的研究提供了新的課題。（摘編自尹波、郭齊《古籍今譯的理論與方法》）材料二：古籍今譯“為什么”的問題，須從以下幾個方面來理解。從根本上說，古籍今譯就是為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今譯作為古籍資源的轉(zhuǎn)化利用，既是“存亡繼絕的工作”，也是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“最好橋梁”。今譯的讀者群體是非常明確的，主要是非專業(yè)的傳統(tǒng)文化學習者和愛好者。要讓廣大讀者走進古籍、熱愛古籍，今譯無疑是最好的門徑。從先秦到晚清，我國古籍浩如煙海，古籍的形態(tài)除了它的本然狀態(tài)之外，還有經(jīng)過整理之后的現(xiàn)代形態(tài)。本然狀態(tài)當然非常重要，這是它的文物價值。但是，對社會大眾而言，所接觸到的還是經(jīng)過整理之后的古籍，所重視的更是其閱讀價值。今譯就是古籍現(xiàn)代形態(tài)的一種特殊體現(xiàn)。說“特殊”，是因為它已經(jīng)是經(jīng)過古今語言轉(zhuǎn)換之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形態(tài)：可是，從文字所表達的內(nèi)容來說，它又是由原始文本衍生而成的，其內(nèi)容依賴于原始文本而存在。從這個意義上說，今譯不是古籍的復制，也不可能替代古籍本身；譯文也不能獨立于古籍而存在，否則它是沒有意義的。今譯是古代文化信息的現(xiàn)代闡釋，古籍不同于一般文物，其核心的價值就在于所承載的文化信息。隨著時代發(fā)展，古籍所承載的文化信息與現(xiàn)代社會有著很大的差異，諸如語言、文字、名物、典章、制度、規(guī)范、禮儀、習俗、觀念、思想等，許多已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化，不能很好地為現(xiàn)代讀者所了解和掌握。今譯就是對古代文化信息的綜合闡釋，是將古籍內(nèi)容在現(xiàn)代語境中的重新“呈現(xiàn)”。它力求古籍內(nèi)容完整、準確地再現(xiàn)，同時更要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受，這也就是程千帆所比喻的“金蟬子轉(zhuǎn)世”與“七仙女下凡”：“佛弟轉(zhuǎn)世，仍是高僧，仙女下凡，依然美婦，雖已今世，不昧前因?！苯褡g就是對古代文化信息忠實、完整、準確、優(yōu)美的再現(xiàn)，也就是古典文本的現(xiàn)代闡釋，這也是古籍生命力的當代傳承。（摘編自馬世年《為什么要古籍今譯》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.古籍今譯在現(xiàn)實生活中發(fā)揮重要作用，可作用于上層建筑和人的思想意識等。B.“信、達、雅”的翻譯標準得到了人們的認可，其中“信”居首位，只有“達”“雅”，而沒有“信”的譯文毫無意義。C.翻譯者對古籍的理解與古籍本身的思想內(nèi)容之間存在著矛盾，只有解決這一矛盾，今譯才能完成。D.今譯是古籍的衍生品而不是復制品，今譯無法替代古籍，二者相互依存，不能脫離彼此而獨立存在。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.古籍今譯過程中必定會有信息的丟失，所以譯者選擇合適的方法就是為了準確地傳達原文的意義。B.古籍以不同形態(tài)呈現(xiàn)，不同形態(tài)有著不同的價值，在當今社會，閱讀價值才是它最重要的方面。C.與其他類型的文物相比，古籍承載了更多的文化信息，在傳承與弘揚傳統(tǒng)文化方面更直觀便捷。D.隨著時代的發(fā)展，古籍里許多內(nèi)容與當今社會有較大的差異，如果沒有譯文，現(xiàn)代的讀者將無法理解。3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一關于“直譯”“意譯”論述觀點的一項是（）A.鄭振鐸：譯書自以能存真為第一要義，最好的一面極力求不失原意，一面要譯文流暢。B.茅盾：（翻譯）就我的私見下個判斷，覺得與其失“神韻”而留“形貌”，還不如“形貌”上有所差異而保留“神韻”。C.鄒韜奮：鄙意以為譯書之最大要素，在使看的人懂，而且覺得暢快舒服，若使人看了頭痛或糊里糊涂，不但不足勸人看書，反使人懶于看書。D.郭沫若：原作是詩，他的譯文也應是詩。為了達到這個目的，我們應該允許譯者有部分的自由。4.兩則材料都論述了古籍今譯的重要作用，但側重點并不相同，請簡要分析。5.下面是《詩經(jīng)?衛(wèi)風?碩人》的部分原文和譯文，請結合材料分析這則譯文好在哪里。原文譯文手如柔荑，手像春荑好柔嫩，膚如凝脂，膚如凝脂多白潤，螓首蛾眉，額角豐滿眉細長，巧笑倩兮，嫣然一笑動人心，美目盼兮。秋波一轉(zhuǎn)攝人魂?！敬鸢浮?.D2.A3.C4.①材料一側重論述古籍今譯的方式方法。探討了“信、達、雅”的標準和直譯與意譯的異同。②材料二側重論述為什么要古籍今譯。從傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面（從讓廣大讀者走進古籍、熱愛古籍方面）闡述古籍今譯的重要作用。5.①綜合運用直譯和意譯的方法，如“手如柔荑”的譯文，除基本信息外，補充了“好柔嫩”，符合“信、達、雅”的翻譯標準。②譯文既傳達了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合現(xiàn)代人的接受要求，“倩”“盼”譯文分別用“動人心”“攝人魂”巧妙地進行了解釋，讓人更好理解?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力。D.“二者相互依存”“不能脫離彼此”錯，材料二“從這個意義上說，今譯不是古籍的復制，也不可能替代古籍本身；譯文也不能獨立于古籍而存在，否則它是沒有意義的”是說今譯不能脫離古籍而存在。故選D?！?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“閱讀價值才是它最重要的方面”錯，材料二“對社會大眾而言，所接觸到的還是經(jīng)過整理之后的古籍，所重視的更是其閱讀價值”是針對社會大眾而言，選項缺少必要的條件。C.“古籍承載了更多的文化信息，在傳承與弘揚傳統(tǒng)文化方面更直觀便捷”于文無據(jù)，材料二是說“古籍不同于一般文物，其核心的價值就在于所承載的文化信息”，沒有“更多”“更直觀便捷”的表述。D.“如果沒有譯文，現(xiàn)代讀者無法理解”過于絕對，材料二是說“便于現(xiàn)代讀者的理解接受”。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.只強調(diào)了翻譯的目的是使人看懂，沒有涉及直譯、意譯。故選C?！?題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。①材料一側重論述古籍今譯的方式方法。如第二段“在翻譯方式方法的探索上，清末思想家嚴復提出的‘信、達、雅’的標準，受到人們的推崇”，并闡述了“信、達、雅”的新含義；接著“翻譯界歷來有直譯和意譯之說，有人主張直譯，有人主張意譯，雙方進行了長期的爭論”探討了直譯與意譯的異同。②材料二“古籍今譯‘為什么’的問題，須從以下幾個方面來理解”，側重論述為什么要古籍今譯?！皬母旧险f，古籍今譯就是為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“要讓廣大讀者走進古籍、熱愛古籍，今譯無疑是最好的門徑”從傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面（從讓廣大讀者走進古籍、熱愛古籍方面）闡述古籍今譯的重要作用?！?題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。結合材料一“我們現(xiàn)在沿用‘信、達、雅’三個詞，并賦予它們以新的含義”“直譯、意譯都是行之有效的今譯方法”“能直譯者不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當”可知，在翻譯方法上要按照“信、達、雅”的標準，要直譯和意譯并用。該譯文就符合“信、達、雅”的標準，而且綜合運用了直譯和意譯的方法，如“手如柔荑”的譯文，除基本信息外，補充了“好柔嫩”，符合“信、達、雅”的翻譯標準。結合材料二“今譯就是對古代文化信息的綜合闡釋，是將古籍內(nèi)容在現(xiàn)代語境中的重新‘呈現(xiàn)’。它力求古籍內(nèi)容完整、準確地再現(xiàn)，同時更要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受”可知，譯文既要對古代文化信息忠實、完整、準確、優(yōu)美的再現(xiàn)，還要很好地為現(xiàn)代讀者所了解和掌握。該譯文既傳達了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合現(xiàn)代人的接受要求，“倩”“盼”譯文分別用“動人心”“攝人魂”巧妙地進行了解釋，讓人更好理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。白蘭花戴濤每次我走過街邊的花店，總免不了朝里面的鮮花看上幾眼，心想會不會有白蘭花呢？可每次都會很失望。其實我也知道，白蘭花是不會出現(xiàn)在花店里的，而且我也不是在花店里認識她的。那是大約在二十多年前的一個黃昏，我下班后去一家百貨公司買東西，這家公司坐落在已經(jīng)繁華了百年的淮海路（它舊名霞飛路）上。當我經(jīng)過一個弄堂口時，感覺有一縷香氣飄來，香氣自然清幽，還夾帶了一絲暖暖的甜味，這顯然不同于平日里空氣中彌漫著的各類人造香精。于是我開始尋找，在弄堂口我看到了一個六十來歲的婦人，她坐在一個小板凳上，她的跟前放著一只竹子編織的籃子，籃子里鋪著一塊藍條白底的濕毛巾，在毛巾的上面排著十幾朵奶白色的小花，它兩三厘米長，體型纖細，卻散發(fā)出一股沁人心脾的香味。阿婆，這是什么花？白蘭花。哦，白蘭花，這花真好聞。嗯，這可是最迷人的花香。老婦人說話的聲音還有她的笑容都顯得特別的優(yōu)雅，完全顛覆了我平日里對街頭擺攤者或者一般市民的印象，我被她所吸引，便站在一旁默默地看著她賣花。這時走過一對青年男女，女的問男的：老公，這是什么花？這么香。男的說：我也不知道。于是他們蹲下來問老婦人，當知道這叫白蘭花時，男青年顯得異常興奮：哇，這就是白蘭花！我看過幾部三四十年代的上海老電影，里面都有在街頭叫賣，“梔子花”“白蘭花”。這叫聲又嗲又糯，每次看完了電影這聲音還在我腦子里轉(zhuǎn)。老婦人微笑地看著他們倆：嗯，白蘭花在這個城市里被人歡喜的時間啊，已經(jīng)超過了我的年齡。女青年對男青年說：老公，我要買。好的。阿婆，這花多少錢一朵？難得你們年輕人歡喜，就送給你們啦。說完，老婦人從籃子里精心挑選出一朵白蘭花，小心翼翼地把拴在花上的鐵絲彎成一個鉤子，將花輕輕地掛在了女青年胸前的扣子上，隨后還送上一句祝福：祝福你們倆像白蘭花一樣美好。眼前的這一幕也讓我感受到了生活的美好，我的眼睛不禁有些濕潤了。告別了老婦人，我的心情卻有些沉重。如果不是生活拮據(jù)，一個六十歲的老人會坐在弄堂口賣花嗎？可照她這樣賣法，一天又能掙幾個錢。我開始有意無意地路過那里，然后買一朵白蘭花。不久后的一天，我和一位經(jīng)營賓館的朋友聊天，他說他想打造一家體現(xiàn)這個城市文化風貌的酒店，問我有什么建議。我說可以在每個房間里放上一朵白蘭花，并且告訴客人這是這個城市的味道。朋友聽了說，好像有點道理，可以試試。我說花由我來提供吧，朋友笑，這點小生意你也做。我把這一消息告訴了老婦人，她的臉上還是那么優(yōu)雅、平靜，說：這樣好嗎？這有什么不好？不是為了宣傳我們城市的文化嘛。老婦人終于同意了。明天您先準備兩百朵花吧，我和您一起送過去。不麻煩你了，我自己去吧。第一次我還是陪您去吧，我堅持道。老婦人見我這樣的態(tài)度也就只好答應了，我們說好了第二天中午我去她家接她。第二天中午，我按照她給我的地址找到了她的家。這是在市中心區(qū)域的一排老式洋房，應該也有六七十年的歷史了，推開她家的門，客廳的設計和家具的擺設全是歐式。她讓我坐到沙發(fā)上，給我倒上一杯白開水，充滿歉意地對我說：真對不起了，我先生走了以后，家里已經(jīng)不備咖啡、茶葉了。為了打破尷尬氣氛，我問她：您怎么會想到去街上賣白蘭花？她沉默了片刻，說：記得小時候我看見媽媽穿的旗袍上總是別著一朵白蘭花，白蘭花的氣味就像是媽媽的氣味，然后整個城市好像也是這個氣味，所以我就迷上了白蘭花。從我上小學讀書到開始教書，每天都會佩戴著一朵白蘭花?？墒乾F(xiàn)在，白蘭花要從這個城市消失了，人們腳步匆匆，似乎并不留意平凡的白蘭花。喜歡白蘭花就需要辛辛苦苦地在街頭賣白蘭花嗎？我是想叫更多的人能夠歡喜。還有，我感覺拿賣花的鈔票去幫助失學小孩兒，要比拿其他的鈔票更有意義，也更讓我開心。（有刪改）6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.“我”走過街邊的花店，總要朝里面的鮮花看上幾眼，這說明“我”喜歡白蘭花，而失望是因為有關白蘭花的記憶已經(jīng)模糊淡忘。B.老婦人精心挑選、小心翼翼為女青年掛上白蘭花，還送上美好祝福，可見服務態(tài)度很貼心，是為了推銷，賣出更多的白蘭花。C.老婦人對兩三厘米長、體型纖細、散發(fā)出沁人心脾的香味的白蘭花情有獨鐘，是因為白蘭花寄寓著她對丈夫、對母親的思念和緬懷。D.老婦人雖然沒有豪言壯語，沒有英勇的壯舉，但人們從她身上看到了優(yōu)雅、寧靜、溫暖、愛心，看到了人性美與人情美的光輝。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說精于細節(jié)描寫，如“鋪著一塊藍條白底的濕毛巾”的描寫體現(xiàn)了老婦人對白蘭花的細心呵護。B.小說中男女青年買花的情節(jié)，推動了“我”希望為老婦人攬生意，探究老婦人家境這一情節(jié)的發(fā)展。C.小說以“我”為視角，講述了有關老婦人賣白蘭花的故事，“我”作為故事參與者，親歷親感，增添了文章真實性。D.小說運用倒敘的手法，先寫現(xiàn)在，然后回憶大約二十多年前的往事，這樣安排設置了懸念，激起了讀者的閱讀興趣。8.小說結尾揭示老婦人并不是因為生活拮據(jù)而賣花，前文已作了多層鋪墊，請概括說明。9.茹志鵑的《百合花》被人們稱為“散文化小說”“詩化小說”，這篇小說也具有“散文化”“詩化”的特點，請結合文本簡要分析?！敬鸢浮?.D7.B8.①老婦人的聲音、笑容特別優(yōu)雅，這不像是街頭擺攤者或一般市民所能有的。②兩個年輕人喜歡并且想要買白蘭花，老婦人就送給他們，這說明老婦人賣花并不刻意賺錢。③“我”給老婦人帶來了大生意，老婦人并不格外驚喜，經(jīng)“我”勸說才同意，這說明老婦人賣花并不在意賺錢多少。④老婦人的家是市中心區(qū)域的老式洋房，客廳的設計和家具的擺設全是歐式的，這暗示了老婦人的生活并不拮據(jù)。9.①以美麗的“白蘭花”為中心意象。②不以曲折、復雜的情節(jié)取勝，只是敘述了一位優(yōu)雅的老婦人賣花的故事。③語言平淡，但抒情意味濃厚，表達含蓄?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容理解的能力。A.“而失望是因為有關白蘭花的記憶已經(jīng)模糊淡忘”錯誤，從文中來看，“我”對白蘭花記憶深刻，失望是因為“白蘭花是不會出現(xiàn)在花店里的”。B.“是為了推銷，賣出更多的白蘭花”錯誤，這是美好、令人感動的溫馨場景，老婦人直接把花送給了男女青年，這表明老婦人并不是為了銷售，而是為了讓白蘭花給更多的人帶去歡喜。C.“白蘭花寄寓著她對丈夫……的思念和緬懷”錯誤，老婦人在述說她對白蘭花的記憶和印象時，并未提及自己的丈夫。故選D?！?題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。B.“推動了‘我’……探究老婦人家境這一情節(jié)的發(fā)展”錯誤，小說沒有寫“我”希望探究老婦人家境的情節(jié)，“我”去老婦人家里的本意是陪老婦人送花去賓館，只是在無意之中發(fā)現(xiàn)老婦人的家境很好、生活并不拮據(jù)。故選B。【8題詳解】本題考查學生分析作品情節(jié)設置手法，概括相關信息能力。“老婦人說話的聲音，還有她的笑容都顯得特別優(yōu)雅，完全顛覆了我平日里對街頭擺攤者或者一般市民的印象”可知，這是對老婦人外貌的描寫，把老婦人的聲音、笑容與街頭擺攤者或一般市民比較，突出老婦人特別優(yōu)雅的特點，為婦人并不是因為生活拮據(jù)而賣花做了鋪墊。老婦人把花免費送給一對年輕男女，“難得你們年輕人喜歡，就送給你啦。說完，老婦人從籃子里精心挑選出一朵白蘭花，小心翼翼地把拴在花上的鐵絲彎成一個鉤子，將花輕輕地掛在了女青年胸前的扣子上”可知，老婦人把花送給兩個喜歡并且想要買白蘭花的年輕人，這說明老婦人賣花并不刻意賺錢?！拔摇毕胍獛椭蠇D人，給她攬了為賓館送花的活兒，“我把這一消息告訴了老婦人，她的臉上還是那么優(yōu)雅、那么平靜，說：這樣好嗎？”“這有什么不好？不是為了宣傳我們城市的文化嘛。老婦人終于同意了”可知，老婦人對于“我”給她帶來的大生意并不格外驚喜，經(jīng)“我”勸說才同意，這說明老婦人賣花并不在意賺錢多少。當“我”去老婦人家時，看到了她的家在市中心，是六七十年代的老式洋房，“推開她家的門，客廳的設計和家具的擺設全是歐式的”可知，這是對老婦人家庭環(huán)境的描寫，市中心區(qū)域的老式洋房，歐式的客廳設計和家具擺設，都暗示了老婦人的生活并不拮據(jù)?！?題詳解】本題考查學生賞析小說寫作風格和審美特點的能力?！吧⑽幕≌f”和“詩化小說”這類小說淡化情節(jié)，結構散化，不以曲折的故事情節(jié)取勝，也少有沖突，缺乏懸念，呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài)，敘述者的情致，自然地融注、浸灑在色調(diào)平淡的描寫中。可從虛化人物、淡化情節(jié)、注重環(huán)境描寫、語言散文化等角度分析。從意象看，這篇小說以“白蘭花”為意象，“白蘭花”是“奶白色的小花，它兩三厘米長，體型纖細，卻散發(fā)出一股沁人心脾的香味”，這種花與眾不同，淡雅，幽香，本身就充漫詩意，這一意象具有豐富的象征意義，一如老婦人的形象。從情節(jié)看，這篇小說只是敘述了一位老婦人賣花的平凡簡單的故事，因為愛花，所以賣花，結尾表明老婦人賣花原因，也是水到渠成。整篇文章沒有波瀾，沒有曲折、復雜的情節(jié)，呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài)。從語言看，這篇小說的語言較為平淡，質(zhì)樸，但“當我經(jīng)過一個弄堂口時，感覺有一縷香氣飄來，香氣自然清幽，還夾帶了一絲暖暖的甜味”“祝福你們像白蘭花一樣美好”“在每個房間放上一朵白蘭花，并且告訴客人，這是這座城市的味道”“我是想叫更多的人能夠喜歡白蘭花”“我感覺拿賣花的鈔票去幫助失學兒童，要比拿其他鈔票更有意義，也更讓我開心”等語言抒情意味較為濃厚，表達含蓄，符合人物特征，突出了老婦人身上優(yōu)雅、寧靜、溫暖、愛心的人性美與人情美的光輝。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孔子曰：“忠臣之諫君，有五義焉：一曰譎諫①，二曰戇諫②，三曰降諫③，四曰直諫，五曰風諫④。唯度主而行之，吾從其風諫乎?！保ü?jié)選自《孔子家語?辯政》）材料二：人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。齊桓公謂鮑叔曰：“寡人欲鑄大鐘，昭寡人之名焉。寡人之行，豈避堯舜哉？”鮑叔曰：“敢問君之行?！被腹唬骸拔粽?，吾圍譚三年，得而不自與者，仁也；吾北伐孤竹，刬⑤令支而反者，武也；吾為葵丘之會，以偃天下之兵者，文也；諸侯抱美玉而朝者九國，寡人不受者，義也。然則文武仁義，寡人盡有之矣。寡人之行，豈避堯舜哉？”鮑叔曰：“君直言，臣直對。昔者，公子糾在上位而不讓，非仁也；背太公之言而侵魯境，非義也；壇場之上，詘⑥于一劍，非武也；姪娣不離懷衽，非文也。凡為不善遍于物不自知者無天禍必有人害天處甚高其聽甚下。除君過言，天且聞之?！被腹唬骸肮讶擞羞^，子幸記之，是社稷之福也。子不幸教，幾有大罪，以辱社稷?！睍x平公使叔向聘于吳，吳人拭舟以逆之。左五百人，右五百人；有繡衣而豹裘者，有錦衣而狐裘者。叔向歸以告平公，平公曰：“吳其亡乎？奚以敬舟？奚以敬民？”叔向?qū)υ唬骸熬秊轳Y底之臺，上可以發(fā)千兵，下可以陳鐘鼓，諸侯聞君者，亦曰：‘奚以敬臺？奚以敬民？’所敬各異也。”于是平公乃罷臺。景公好弋，使燭雛主鳥而亡之，景公怒而欲殺之。晏子曰：“燭雛有罪，請數(shù)之以其罪，乃殺之。”景公曰：“可。”于是乃召燭雛數(shù)之景公前，曰：“汝為吾君主鳥而亡之，是一罪也；使吾君以鳥之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是三罪也?！睌?shù)燭雛罪已畢，請殺之。景公曰：“止?！蔽饸⒍x之。（節(jié)選自《說苑?正諫》）【注】①譎諫：婉曲，不明說。②戇諫：魯莽剛直地規(guī)勸。③降諫：低聲下氣地規(guī)勸。④風諫：同諷諫。⑤刬：同“鏟”，鏟除，消滅。⑥詘：同“屈”。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑凡不善A遍于物B不自知者C無天禍D必有人害E天F處甚高G其聽甚下11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“人臣之所以蹇蹇為難”與“所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）中的“所以”含義不同。B.“子幸記之”與“今事有急，故幸來告良”（《鴻門宴》）兩句中的“幸”含義相同。C.社稷，分別指土神和谷神，兩者是古代中國的立國之本，立政之基，后用來指代國家。D.“勿殺而謝之”與“多謝后世人”（《孔雀東南飛并序》）兩句中的“謝”字含義相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.齊桓公想鑄造一口大鐘來彰顯名聲和功德，為此他征詢鮑叔的意見，鮑叔從仁、義、武、文四個方面直接指出其過錯，使齊桓公認識到了問題。B.齊桓公根據(jù)自己曾得到譚國卻不夸耀，消滅令支成功凱旋，召集會盟平息戰(zhàn)事，拒不接受他國美玉四個方面，認為自己已具備文武仁義。C.晉平公派遣叔向出使吳國，吳國派出一艘裝飾豪華的大船相迎，船中人的衣著十分奢靡，叔向匯報了這件事，晉平公由此認為吳國將滅。D.在如何處理燭雛一事上，景公要殺他以泄心中怒火，晏子故意列出燭雛的三條罪狀，使景公明白燭雛無罪。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。（2）景公好弋，使燭雛主鳥而亡之，景公怒而欲殺之。14.鮑叔、晏子兩位大臣勸諫君主的方式不同，請結合材料比較并說明其中最符合孔子觀點的是哪位？【答案】10.CEG11.D12.D13.（1）君主有過失，那是危國亡身的萌芽；看見君主有過失而不勸諫，這是忽視君主的危亡。（2）齊景公喜好用弋射鳥，派燭雛主管禽鳥但他卻讓禽鳥飛走了，齊景公大怒想要殺死燭雛。14.鮑叔直接用事實批評勸諫，屬于“直諫”；晏子用婉言隱語來啟發(fā)君主，屬于“諷諫”。由材料一可知，孔子認可婉言隱語的勸諫方式，即諷諫。因此，晏子的勸諫方式符合孔子觀點?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：凡是到處做了不好的事自己還不知道的人，(即使)沒有天禍也一定會有人害。天雖在最高處，但它卻能聽到最底下的事。“凡為不善遍于物不自知者”中，“……者”意為“……的人”，因此“凡為不善遍于物不自知”做“者”的定語，語意緊密，形成“者”字結構，作主語，因內(nèi)容較長，故其后C處應斷開；“天處甚高”為主謂結構，“天”是主語，單獨成句，前后EG處應斷開；“其聽甚下”的“其”為代詞，代指“天處甚高”中的“天”，作“聽”的主語，故其前G處應斷開。綜上應在CEG三處斷開?！?1題詳解】本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。……的原因；用來……的。句意：做臣子的要剛正忠直迎著困難去勸諫他的君主的原因。/用來傳授道理、講授學業(yè)、解答疑難問題的。B.正確。都是“幸虧”的意思。句意：幸虧您記住了它。/現(xiàn)在有了緊急的情況，所以幸虧他來告訴我。C.正確。D.錯誤。道歉；告訴，告誡。句意：不但沒有殺燭雛還向他道歉/多多告誡以后的人們。故選D?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“使景公明白燭雛無罪”曲解文意。由原文第四段“使燭雛主鳥而亡之”可知，燭雛確實失職，并且犯了罪。再由“汝為吾君主鳥而亡之，是一罪也；使吾君以鳥之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是三罪也”可知晏子故意列舉燭雛的三條罪狀是要讓景公認識到，如果真的殺了燭雛就處罰過重了，而不是使景公明白燭雛無罪。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“君有過失者，危亡之萌也”，判斷句；“萌”，萌芽；“輕”，輕視，忽視。（2）“弋”，用弋射(鳥)；“主”，主管、掌管；“亡”，逃走、飛走?！?4題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。根據(jù)材料二鮑叔“君直言，臣直對……除君過言，天且聞之”可知，他是列舉事實直言勸諫，這符合材料一“四曰直諫”(不難理解，應指直接勸諫)的特點。根據(jù)材料二晏子看似幫景公說話，其實是想借“汝為吾君主鳥而亡之，是一罪也；使吾君以鳥之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是三罪也”說明景公不應“重鳥而輕士”。這帶有一定的諷刺效果，符合“五曰風諫”(同諷諫)的特點。根據(jù)材料一“唯度主而行之，吾從其風諫乎”可知，晏子的勸諫方式最符合孔子觀點。參考譯文：材料一：孔子說：“忠臣勸諫君主，有五種方法：第一個是不直言，委婉含蓄地勸諫；第二個是魯莽而剛直地勸諫；第三個是心平氣和低聲下氣地勸諫；第四個是不畏權威直言勸諫；第五個是用委婉的隱語諷勸。只有揣摩君主的心思來進行勸諫，我采用委婉的隱語來進行勸諫這種方式。”材料二：做臣子的要剛正忠直迎著困難去勸諫他的君主的原因，不是為了自己，而是想要糾正君主的過錯，改正君主的失誤。君主有過失，那是危國亡身的萌芽；看見君主有過失而不勸諫，這是忽視君主的危亡。齊桓公對鮑叔說：“我想鑄造一口大鐘，來顯示我的名聲。我的作為，難道比堯舜差嗎？”鮑叔說：“請問君主您的作為?！饼R桓公說：“從前，我圍譚國三年，得到它而不自我夸耀，這就是仁；我北伐孤竹國，消滅令支國而凱旋，這就是武；我召集葵丘的會盟，以此平息天下的戰(zhàn)事，這就是文；諸侯中攜帶美玉來朝拜的有九個國家，我沒有接受，這就是義。這樣，文武仁義我全都具備了。我的作為難道比堯舜差嗎？”鮑叔說：“君主您直言，我也直率地回答。從前，公子糾為兄，在上位您卻不謙讓，這不是仁；違背先祖太公的遺言去侵犯魯國，這不是義；在會盟臺上，屈服于（曹沫的）一把劍，這不算武；姊妹侄女不離懷抱，這不是文。凡是到處做了不好的事自己還不知道的人，（即使）沒有天禍也一定會有人害。天雖在最高處，但它卻能聽到最底下的事。消除您錯誤的話，上天將會聽到的?！饼R桓公說：“我有過錯，幸虧您記住了它，這是國家的福氣。如果不是您賜教，我?guī)缀醴赶麓蟮淖镞^，使國家受辱?！睍x平公派叔向到吳國訪問，吳國人裝飾了大船來迎接他。船左五百人，船右五百人；有穿豹皮繡衣的，有穿狐皮錦衣的。叔向回國后將這些情況告訴了晉平公，平公說：“吳國大概快要滅亡了吧？為什么這樣重視舟船？又用什么來重視百姓？”叔向?qū)λf：“君主您修建馳底高臺，上面可以發(fā)兵千人，下面可以陳列鐘鼓器樂，諸侯聽到君主（這樣做），也會說：‘為什么這樣重視高臺？用什么來重視百姓？’看來只是各自重視的對象不一樣罷了?！庇谑菚x平公就停止建造馳底高臺。齊景公喜好用弋射禽鳥，派燭雛主管禽鳥但他卻讓禽鳥飛走了，齊景公大怒想要殺死燭雛。晏子說：“燭雛有罪，請讓我把他的罪過列舉給他，然后再殺死他?！饼R景公說：“行?！庇谑顷套泳桶褷T雛叫到齊景公的面前，列舉他的罪過，說：“你為我們國君掌管禽鳥卻讓它們飛走了，這是第一重罪；讓我們國君因為鳥的緣故殺人，這是第二重罪；讓諸侯知道這件事，認為我們的國君看重禽鳥而輕賤士人，這是第三重罪?！标套恿信e完燭雛的罪過，就請（景公）殺死他。齊景公說：“算了吧?！辈坏珱]有殺燭雛還向他道歉。 （節(jié)選自《說苑?正諫》）（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。送襄陵①令李君歐陽修綠發(fā)襄陵新長官，面顏雖老渥②如丹。折腰聊為五斗屈，把酒猶能一笑歡。紅棗林繁欣歲熟，紫檀皮軟御春寒。民淳政簡居多樂，無苦思歸欲掛冠③?！咀ⅰ竣傧辶?，縣名。②渥，光潤，光澤。③掛冠，語出《后漢書?逢萌傳》，指辭官歸鄉(xiāng)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩為一首送別襄陵縣令李君的詩，字里行間透露出歐陽修對李君治下民淳政簡、百姓和樂的贊許。B.首聯(lián)重在刻畫李君意氣風發(fā)的外在形象，李縣令容光煥發(fā)，面容雖老而顏色紅潤。C.頸聯(lián)對仗工整，給讀者描繪了秋收時節(jié)紅棗成熟，春寒之際百姓生活和美的景象。D.尾聯(lián)勾勒出一幅政通人和的歡樂場景，詩人勸慰李君不要因為思鄉(xiāng)之情而回故鄉(xiāng)。16.本詩妙用了關于陶淵明典故“不為五斗米折腰”，請結合全詩簡要賞析這一用典?！敬鸢浮?5.A16.①“不為五斗米折腰”原指陶淵明不會為了五斗米的官俸而擔任縣令，向權貴屈服，而“折腰聊為五斗屈”則反用其意，說李君為了養(yǎng)家糊口擔任襄陵縣令。②從全詩來看，妙用關于陶淵明的典故使得詩歌含蓄雋永，內(nèi)涵豐富。“不為五斗米折腰”有堅持自己志趣之樂，但參與政事、為民造福、服務人民的亦為可樂之事。【解析】【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“字里行間透露出歐陽修對李君治下民淳政簡、百姓和樂的贊許”錯誤，根據(jù)“綠發(fā)襄陵新長官”，“新”字表明李君還未赴任。故選A?！?6題詳解】本題考查學生分析理解詩歌用典手法的能力?！安粸槲宥访渍垩背鲎浴稌x書·陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”。該典原指不會為了五斗米的官俸向權貴屈服，后比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。而在本詩中，詩人反用典故，說李君為了養(yǎng)家糊口擔任襄陵縣令?！罢垩臑槲宥非?，把酒猶能一笑歡”一句暗示陶淵明“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，有堅持自己志趣之樂。在這里詩人反用陶淵明不愿為五斗米折腰的典故，繼續(xù)說道：您就姑且屈尊作一作只有五斗米微薄俸祿的縣令吧！至少，相比于種秫釀酒的陶大名士，您不用為酒發(fā)愁，可以把酒賦詩展顏盡歡。這樣寫通過和陶淵明的對照，表達了詩人對友人走出獨善兼濟蒼生的鼓勵與期許，也表達了詩人對友人的勸解與安慰，說明李君參與政事、為民造福，亦為可樂之事。在本詩中，詩人反用典故之意，字里行間透露出對李君為官要為民的期許，表達了詩人對李君參與政事、為民造福、樂于服務人民的期望。運用典故使得詩歌主題更加含蓄雋永。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》中認為，有好的開端的君主誠然多，但是“_____________________”，之所以這樣，并不在于“難易”發(fā)生了變化，而是因為很多君主得志之后，（則）“_____________________”。（2）姜夔《揚州慢》中“_____________________，_____________________”與杜甫《春望》中“城春草木深”用筆相似，都以草木的繁盛反襯城市的荒涼衰敗。（3）“鬢”是古詩詞中常見的意象，世人常借此來表達自己的哀怨、愁思、欣喜、期待或抱負，如：“_____________________，_____________________?！薄敬鸢浮竣?能克終者蓋寡②.縱情以傲物③.過春風十里④.盡薺麥青青⑤.塞上長城空自許⑥.鏡中衰鬢已先斑（艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯/塵滿面，鬢如霜/少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“寡”“薺”“繁”“潦”等。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題。走進四川博物院，《高山仰止回望東坡——蘇軾主題文物特展》正在展出。頭戴斗笠，腳穿木屐，雙手撩起衣擺，展廳起點處明代朱之蕃所繪的蘇軾像軸，讓不少觀眾對蘇軾有了直觀印象。這是蘇軾流放儋州時的生活寫照，盡管極其艱苦，他仍泰然處之，以著書為樂。展覽以《蘇軾宦游圖》為引，利用大量文物、圖像和詩文串聯(lián)起蘇軾人生中的亮點。陜西鳳翔是蘇軾政治生涯的起點，他深入民間與百姓一起抗旱救災，著名的“喜雨亭”“凌虛臺”皆有圖文展示，生動直觀；借助視頻技術，西湖一角被“搬進”展廳，蘇軾兩入杭州賑災放糧、疏浚運河的畫面徐徐展開；“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼……”了解蘇軾在密州懲治盜賊、整頓軍政的事跡后，觀眾重讀這首詞，內(nèi)心激蕩，豪情①；（），中年以后蘇軾接連被貶，遠至海南島，四海飄零中，他進入創(chuàng)作高峰。展覽展出了明代許光祚書《記承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁賦筆筒等文物，蘇軾影響之深遠，②。展覽還圍繞蘇軾的愛好專設了一個單元，穿行在展廳中，看蘇軾縱情山水、飲茶品酒、制作美食，琳瑯滿目的展品敘說著“此心安處是吾鄉(xiāng)”。宋代四川的產(chǎn)業(yè)興旺，催生了文化昌明、人才輩出的局面。本次特展將背景介紹貫穿始終，通過一件件文物向觀眾揭示出蘇軾成長的時代風貌，能夠走近他豐盈的精神世界。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.下列句子中的“讓”與文中加點的“讓”，意義和用法相同的一項是（）A.讓我看，這事八成黃了。 B.公共場所不讓吸煙。C.事情發(fā)生太突然了，讓他不知所措。 D.他讓自行車給撞了。20.下列在文中括號處補寫的詩句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”B.“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”C.“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”D.“小舟從此逝，江海寄余生”【答案】18.（示例）①油然而生②不言自明（不言而喻/顯而易見）19.C20.A【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語能力。①語境形容觀眾重讀蘇軾詞時，內(nèi)心的豪情自然產(chǎn)生，可用“油然而生”。油然而生：形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。②語境形容看到這些展品，蘇軾影響之深遠不用言說，大家都自然清楚了。可用“不言自明/不言而喻/顯而易見”。不言自明：不用說話就能明白。不言而喻：指不用說就可以明白。形容道理很淺顯。顯而易見：意思是事情或道理很明顯，極容易看清?！?9題詳解】本題考查學生辨析詞語含義的能力。C項和文中的“讓”都是“致使”之意。A.“讓”是“依照”之意。B.“讓”是“允許”之意；D.“讓”是“被”之意。故選C?！?0題詳解】本題考查學生語言表達之語句復位的能力?！皢柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州”可引出下文“接連被貶”與“進入創(chuàng)作高峰”等語；B項是杜甫詩句；C、D兩項表現(xiàn)蘇軾的灑脫之情，與上下文內(nèi)容銜接不緊密。故選A。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。當前，全國多地受臺風等自然災害影響，發(fā)生洪澇和地質(zhì)災害。受災人群面對家園、莊稼等被毀，特別是有人員傷亡時，心靈上會受到極大創(chuàng)傷，進而在心理上出現(xiàn)一種失衡的狀態(tài)，甚至會有心理危機?！靶那榈吐?，內(nèi)心焦躁不安，或者害怕同樣的事情再次發(fā)生；注意力無法集中、記不住事情、做什么事情都提不起勁頭、不想跟人打交道等?！币陨线@些表現(xiàn)都是個體在自然災難的危機中常見的反應。雖然隨著危機事件的結束，這些不良反應也會慢慢減輕和消失，A，反而會持續(xù)加重，出現(xiàn)抑郁癥、焦慮癥、創(chuàng)傷后應激障礙等心理障礙。①如果因無時無刻在想災難的事情而出現(xiàn)了不良情緒，B？②一是通過社交平臺與親朋好友保持聯(lián)系。③當面對緊張害怕的情緒時，④應及時向親朋好友表達，⑤合理地宣泄自己的不良情緒。C，⑥均衡飲食，適度鍛煉。⑦切忌禁止晝夜顛倒，⑧要按時起床、吃飯，⑨要保證充分且規(guī)律的睡眠，做一些有趣又有意義的事情。⑩三是學會自我調(diào)整，學會放松。當出現(xiàn)焦慮情緒時，可通過肌肉放松、呼吸訓練和正念冥想等方式來應對自己的不良情緒。21.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.文中第三段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意?！敬鸢浮?1.A但有些人的癥狀（不良反應）不會消失B我們該怎么做呢？C二是保持規(guī)律作息22.①將“無時無刻”改為“無時無刻不”或“時時刻刻都”⑦刪除“切忌”或者刪除“禁止”⑨將“充分”改為“充足”?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，結合后文“反而會持續(xù)加重，出現(xiàn)抑郁癥、焦慮癥、創(chuàng)傷后應激障礙等心理障礙”可知，此處內(nèi)容應與前文“這些不良反應也會慢慢減輕和消失”形成內(nèi)容上的轉(zhuǎn)折，故此處應填“但有些人的癥狀(不良反應)不會消失”。B處，此處是一個問題，假設“因無時無刻在想災難的事情而出現(xiàn)了不良情緒”，此處應是應對辦法，后文“一是”“二是”“三是”也的確是給出了如何應對這種情況的具體辦法，故此處應填“我們該怎么做呢？”C處，結合后文“均衡飲食，適度鍛煉。切忌禁止晝夜顛倒，要按時起床、吃飯，要保證充分且規(guī)律的睡眠，做一些有趣又有意義的事情”可知，此處強調(diào)的是要持規(guī)律作息；再結合前文“一是……”及后文“三是……”可知，此處應填“二是……”，故此處應填“二是保持規(guī)律作息”?！?2題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。①處，成語使用錯誤造成不合邏輯，“無時無刻”常和“不”連用，應將“無時無刻”改為“無時無刻不”意思為：時時刻刻都；⑦處，不合邏輯，“切忌”后面不能再跟否定詞，應刪除“切忌”或者刪除“禁止”；⑨處，搭配不當，“充分”與“睡眠”不搭配，應將“充分”改為“充足”。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人一生，會不斷蒙受光的恩澤，也會不斷追光。燭光陪伴過溫馨的生日祝福，燈光照亮過夜學苦讀的身影……還有更多的光，貫穿于我們的生活，陪伴我們的青春，給予我們成長的力量。而追光的過程中，是作為螢蟲，照亮自己，還是成為蠟燭，照亮他人？追光的過程，就是不