2021-2022學(xué)年浙江省紹興市高一上學(xué)期期中語文試題

紹興市2021學(xué)年第一學(xué)期期中考試試卷高一語文一、語言積累與運(yùn)用(28分)1.根據(jù)拼音寫出詞語。①足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣地特別能引起深沉、yōuyuǎn_________、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。（郁達(dá)夫《故都的秋》）②層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有niǎonuó_________地開著的，有羞澀地打著朵兒的。（朱自清《荷塘月色》）③母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我kèshǒu_________的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。（史鐵生《我與地壇》）【答案】①.幽遠(yuǎn)②.裊娜③.恪守2.名句默寫，根據(jù)一定的情景填寫下面句子空缺的部分。⑴《短歌行》中，“月明星稀，烏鵲南飛，__，___”，作者用烏鵲難以擇枝的情景來比喻賢才無所依托，以啟發(fā)他們善于擇枝而棲。⑵王維《輞川閑居贈裴秀才迪》中的“渡頭余落日，墟里上孤煙”這兩句，從陶淵明的“___，___”（《歸園田居》其一）點(diǎn)化而來，都是借日常景物描寫寄寓他們對純樸寧靜而又充滿情趣的田園的喜愛。⑶《夢游天姥吟留別》中“_______，_______？”最能體現(xiàn)詩人性格及本詩主旨。⑷《登高》中寫詩人登高遠(yuǎn)眺，身世之悲與憂國之情齊聚心頭。每聯(lián)對仗，句法嚴(yán)謹(jǐn)，宋人羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中說“___，____”這一聯(lián)含有八意。⑸《琵琶行并序》中的“________，______”兩句，寫了樂曲在達(dá)到高潮之前卻突然暫停之后，聽者從此時的寂靜中更能感受到琵琶女埋藏在心中的深沉情感。⑹《永遇樂·京口北固亭懷古》中“________，___”兩句，描寫劉裕叱咤風(fēng)云，馳騁疆場的場面，寄寓了詞人的豪情壯志?！敬鸢浮竣?繞樹三匝②.何枝可依③.暖暖遠(yuǎn)人村④.依依墟里煙⑤.安能摧眉折腰事權(quán)貴⑥.使我不得開心顏⑦.萬里悲秋常作客⑧.百年多病獨(dú)登臺⑨.別有幽愁暗恨生⑩.此時無聲勝有聲?.金戈鐵馬?.氣吞萬里如虎3.提取下列材料的主要信息并整合信息，請你給“團(tuán)體格局”下個定義，不超過50字。西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。在社會，這些單位就是團(tuán)體。我說西洋社會組織像捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個個的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的，誰是團(tuán)體里的人，誰是團(tuán)體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團(tuán)體里的人是一伙，對于團(tuán)體的關(guān)系是相同的，如果同一團(tuán)體中有組別或等級的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來比擬，有一點(diǎn)不太合，就是一個人可以參加好幾個團(tuán)體，而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之作團(tuán)體格局。（費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）【答案】團(tuán)體格局就是在西洋社會中由若干人組成的又有一定界限的，并且對于團(tuán)體有相同關(guān)系的一種格局。閱讀下面的文字，完成下面小題?！肮そ尘瘛笔且粋€古樸的，今年它首次出現(xiàn)在政府工作報告中，令人。所謂“工匠精神”，指的是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、的精神。它的基本包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。今年全國兩會期間，有部分代表委員認(rèn)為，中國企業(yè)丟失“工匠精神”，主要原因是因?yàn)橹袊I(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)，很多人追求的是多、快、好、省，追求的是一夜暴富，而不是腳踏實(shí)地和精益求精（）。4.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.詞匯煥然一新精益求精內(nèi)含 B.詞語耳目一新精益求精內(nèi)涵C.詞匯耳目一新千錘百煉內(nèi)含 D.詞語煥然一新千錘百煉內(nèi)涵5.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中國企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是因?yàn)橹袊I(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)造成的B.中國企業(yè)丟失“工匠精神”，主要原因是中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)C.中國企業(yè)失落“工匠精神”，所以說中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度抬升速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)D.中國企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)6.下列填入文中括號內(nèi)的語句，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.在企業(yè)家們看來，中國在從制造大國邁向制造強(qiáng)國的道路上，那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”，是全社會都必須補(bǔ)齊的“短板”。B.中國在從制造大國邁向制造強(qiáng)國的道路上，那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”，在企業(yè)家們看來，這一“短板”是全社會都必須補(bǔ)齊的。C.中國在從制造大國邁向制造強(qiáng)國的道路上，在企業(yè)家們看來，那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”，是必須補(bǔ)齊的全社會的“短板”。D.在企業(yè)家們看來，中國在從制造大國邁向制造強(qiáng)國的道路上，那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”，這一全社會的“短板”是必須補(bǔ)齊的。【答案】4.B5.D6.A二、古代詩文閱讀（40分）閱讀課內(nèi)文言文，完成下面小題。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《勸學(xué)》）7.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.假輿馬者輿：車 B.善假于物也假：借助C.故不積跬步跬：半步 D.用心一也用：使用8.下列句子中“而”的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A吾嘗跂而望矣 B.而見者遠(yuǎn)C.而致千里 D.而絕江河9.下列對選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段運(yùn)用比喻論證來論述學(xué)習(xí)的顯著效果，可以博見與彌補(bǔ)不足。B.第二段通過正反對比，反復(fù)設(shè)喻，形象地論述了學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。C.第二段中用蚯蚓與蟹的不同表現(xiàn)作對比，鮮明論證了堅持的重要性。D.選文句式整齊，在排偶中適當(dāng)穿插散句，文氣流暢，設(shè)喻靈活生動?！敬鸢浮?.D8.A9.C參考譯文：我曾經(jīng)整天思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠(yuǎn)處也看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變的洪亮，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　ｉ喿x課外文言文，完成下面小題。滄浪亭記歸有光浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也，請子記吾所以為亭者?！庇嘣唬骸拔魠窃接袊鴷r，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治園于子城之西南；其外戚孫承佑亦治園于其偏。迨淮南納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之馀。此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種、蠡之所經(jīng)營，今皆無有矣，庵與亭何為者哉？雖然，錢镠因亂攘竊，保有吳越，國富兵強(qiáng)，垂及四世，諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛；而子美之亭，乃為釋子①所欽重如此?？梢砸娛恐姑谇лd，不與澌②然而俱盡者，則有在矣?！蔽溺x書喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云?！x自《古文觀止》①釋子：和尚的通稱，取釋迦牟尼弟子的意思。②澌：消失，竭盡。10.對下列句子加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.亟求余作《滄浪亭記》亟：趕快B.治園于子城之西南治：修建C.請子記吾所以為亭者為：建造D.錢镠因亂攘竊攘竊：竊?。ǖ畚唬?1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.請子記吾所以為亭者師者，所以傳道受業(yè)解惑也B.其外戚孫承佑亦治園于其偏其皆出于此乎C.復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之馀嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才D.望五湖之渺茫蚓無爪牙之利12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）A.本文著重描寫風(fēng)景，“記亭之勝也”，滄浪亭四面環(huán)水，登上亭子，可以看見浩淼的五湖，蒼翠的群山，可謂風(fēng)景優(yōu)美。B.滄浪亭最初由太伯、虞仲修建，后來因僧人入住成了大云庵，再后來由僧人文瑛重建，使大云庵又變成了滄浪亭。C.本文采用了欲揚(yáng)先抑的反襯手法，以一個小小的滄浪亭與歷代皇親國戚富麗堂皇的宮館樓舍相對比，說明能博得后人敬仰和緬懷的是一個人的道德、品格、學(xué)問和功業(yè)等。D.作者認(rèn)為那些皇親國戚，超越法度修建的大量宮殿、館舍、園林都已蕩然無存，所以建造一個小小的滄浪亭毫無必要。13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日天寒爇火煮荸薺熟婢削之盈甌予入自外取食之婢持去不與魏孺人笑之孺人每令婢倚幾旁飯即飯目眶冉冉動孺人又指予以為笑?；厮际菚r，奄忽便已十年。吁，可悲也已?。w有光《寒花葬志》）A.一日天寒爇火/煮荸薺熟/婢削之盈甌/予入自外取食之/婢持去不與/魏孺人笑之/孺人每令婢倚幾旁飯/即飯/目眶冉冉動/孺人又指予以為笑B.一日天寒/爇火煮荸薺熟/婢削之盈甌/予入自外/取食之/婢持去不與/魏孺人笑之/孺人每令婢倚幾旁飯/即飯/目眶冉冉動/孺人又指予以為笑C.一日天寒/爇火煮荸薺熟/婢削之盈甌/予入自外取食之/婢持去不與魏孺人/笑之/孺人每令婢倚幾旁飯/即飯/目眶冉冉動/孺人又指予以為笑D.一日天寒/爇火煮荸薺熟/婢削之盈甌/予入自外/取食之/婢持去不與魏孺人/笑之孺人/每令婢倚幾旁飯即飯/目眶冉冉動/孺人又指予以為笑14.把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①可以見士之欲垂名于千載，不與澌然而俱盡者，則有在矣。②文瑛讀書喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云?！敬鸢浮?0.A11.D12.C13.B14.（1）可見，士人想要傳留美名到千年之后，不跟形體一同消失，那是另有東西存在啊。（2）文瑛喜歡讀書作詩，跟我們這些人交往，大家稱他為滄浪僧。翻譯：文瑛和尚居住在大云庵，那里四面環(huán)水，從前是蘇子美建造滄浪亭的地方。文瑛曾多次請我寫篇《滄浪亭記》，說：“過去蘇子美的《滄浪亭記》，是寫亭子的勝景，您就記述我修復(fù)這個亭子的緣由吧。”我說：從前吳越建國時，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，曾在內(nèi)城的西南修建了一個園子，他的外戚孫承佑，也在它的旁邊修了園子。到吳越被宋國滅亡時，這個園子還沒有荒廢。最初蘇子美在園中造了滄浪亭，后來人們又在滄浪亭的遺址上修建了大云庵，住進(jìn)了和尚。這是從滄浪亭到大云庵的演變過程。大云庵至今已有二百年的歷史了。文瑛尋訪亭子的遺跡，又在廢墟上按原來的樣子修復(fù)了滄浪亭。這是從大云庵到滄浪亭的演變過程。歷史在變遷，朝代在改易。我曾經(jīng)登上姑蘇臺，遠(yuǎn)眺浩渺的五湖，蒼翠的群山，那太伯、虞仲建立的國家，闔閭、夫差爭奪的對象，子胥、文種、范蠡籌劃的事業(yè)，如今都已消失殆盡了，大云庵和滄浪亭的興廢，又算得了什么呢？雖然如此，錢镠趁天下動亂，竊據(jù)權(quán)位，占有吳越，國富兵強(qiáng)，傳了四代，他的子孫親戚，也借著權(quán)勢大肆揮霍，廣建宮館園囿，盛極一時，而子美的滄浪亭，卻被和尚如此欽重。可見士人要想垂名千載，不與吳越一起迅速消失，是有原因的。文瑛好讀書，愛做詩，常與我們郊游，我們稱他為滄浪僧?！x自《古文觀止》婢女寒花，是我妻子的陪嫁丫環(huán)。于嘉靖十六年五月四日去世，葬在土山之上。她沒能服侍我到最后，這是命??！寒花當(dāng)初陪嫁來我家時，年方十歲，兩個環(huán)形發(fā)髻低垂著，一條深綠色的布裙長可拖地。一天天氣寒冷，家中正在燒火煮荸薺，寒花將已煮熟的荸薺一個個削好皮裝在小瓦盆中，已盛滿了，我剛從外面進(jìn)屋，取來就吃；寒花立即拿開，不給我。我妻就笑她這種樣子。妻子經(jīng)常叫寒花倚著小矮桌吃飯，她就吃，兩個眼珠慢慢地轉(zhuǎn)動著。我妻又指給我看，覺得好笑?；叵氘?dāng)時情形，不知不覺已經(jīng)十年了。唉，真可悲啊?。w有光《寒花葬志》）(二)古代詩歌閱讀(本大題共3小題，其中選擇題3分，共11分)15.下列對《念奴嬌·赤壁懷古》的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿莢發(fā)，羽扇綸巾,談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢,一尊還酹江月。A.詞人來到當(dāng)年赤壁戰(zhàn)場,由流逝的江水聯(lián)想到風(fēng)云人物,感慨萬千。B.詞中年輕有為的周瑜與“早生華發(fā)”、壯志難酬的詞人形成鮮明對比。C.“故國神游”即神游故國,指詞人想象周瑜當(dāng)年大破曹軍的情景。D.此詞用“大江”“驚濤”“千堆雪”等意象,營造了雄渾壯闊的意境?！敬鸢浮緼閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。竹里館唐代?王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。月夜聽盧子順彈琴唐代?李白閑夜坐明月，幽人彈素琴。忽聞悲風(fēng)調(diào)，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。[注]鐘期久已沒，世上無知音。[注]悲風(fēng)、寒松、白雪、綠水，均為琴曲名，《悲風(fēng)操》《寒松操》《白雪》《綠水》。16.兩首詩都寫了_________主要內(nèi)容，又都用了______意象暗示情境。17.結(jié)合詩人的情感內(nèi)容，比較賞析兩首詩的藝術(shù)手法?！敬鸢浮?6.①.彈琴②.明月17.王詩：①情景交融，借幽篁、明月來寫清幽寧靜、高雅絕俗之景；②反襯手法，用美妙的琴聲、長嘯聲來襯托幽篁的寧靜，抒發(fā)詩人孤獨(dú)、高潔的情感；③人物的動作“獨(dú)坐”“彈琴”“長嘯”來表現(xiàn)詩人自己超凡脫俗的志趣。李詩：①鋪敘手法，寫盧子順彈琴，夜里閑坐、明月當(dāng)空、靜聽琴聲，為下文寫孤寂惆悵之情埋伏筆。②比喻、擬人手法。忽聞“悲聲調(diào)”，宛若“寒松吟”，渲染悲涼的氛圍；白雪亂“纖手”，綠水“清虛心”，表現(xiàn)了詩人聽琴的暫得超脫之感受。③尾聯(lián)用典故，表現(xiàn)知音難覓、懷才不遇的悲涼之感。三、現(xiàn)代文閱讀(20分)（一）閱讀下面選文，完成下面小題。不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。（選自郁達(dá)夫《故都的秋》）兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下—溜蔭涼，我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。（選自史鐵生《我與地壇》）18.比較兩篇選文在語言表達(dá)上有何不同？19.畫線語句“園子荒蕪但并不衰敗”在文中有怎樣的作用？【答案】18.①郁文：借景抒情，情景交融，以景顯情。借庭院秋景來抒發(fā)故都的秋的清靜、清閑與悲涼。史文：以景明理，景中寓理。借地壇的小昆蟲與草木的形象來表達(dá)荒蕪但是張揚(yáng)著生命活力，以撫慰作者，雖然殘疾卻可以頑強(qiáng)而活。②郁文：用名勝烘托庭院秋景。史文：景物具有象征色彩，具有隱喻意。③郁文：用排比或比喻寫景。史文：則用擬人手法寫小昆蟲，生動形象。19.①從手法角度含表達(dá)方式：隱喻象征，作者雖身體殘廢卻頑強(qiáng)意志，熱愛生命，保持生命活力，心志堅定。議論，深化前文記敘。②從結(jié)構(gòu)角度：總結(jié)上文，照應(yīng)前文。③從內(nèi)容角度：暗含了我與地壇的緣分與宿命的關(guān)系。“我”要像地壇那樣地存在下去。（二）閱讀下面的文章，完成下面小題。梨樹，甜了一方山水李?、爬鏄湎鲁藳鍪窍娜绽镆患晨焓隆Ｃ艿睦鏄淙~子遮蓋著陽光，坐在陰涼里，看陽光在梨樹葉子上流光溢彩，聽一樹蟬鳴時高時低。從幽幽的青石板小路走進(jìn)小院，白墻青瓦的小木樓，青瓦上覆蓋了一房頂郁郁蔥蔥的爬山虎。青石板院壩里一棵老梨樹，主干粗壯，樹身上的紋路如溝壑、如斷壁。正值盛夏，酷暑難熬，走進(jìn)小院，濃蔭密密，綠風(fēng)蕩漾。老陳坐在梨樹下，瞇著眼睛，哼著小曲兒。見有人進(jìn)了院子，趕快讓座。快來，快來，這梨樹下有細(xì)風(fēng)，涼快呢。⑵沒等我們坐下來，老陳伸手摘了梨樹上一顆梨子遞過來。一嘗，入口化渣，滿口汁水，一行人連口稱贊：好吃，好吃。老陳笑說：老梨樹結(jié)的。⑶坐在梨樹下，老陳興奮地對我們說：這梨樹是爺爺栽下的，院子改造了好幾回，可這梨樹一直長在這里。只要說，陳家梨樹那戶人家，村里無人不知。地里干活累了，回到院子里，梨樹下一坐，微風(fēng)吹來，勞累頓時消了一截。人越活越老，這梨樹卻精神得很，越活越挺拔。一次，見老樹干上抽出一股新枝來，這新枝開花、結(jié)果，結(jié)了好大一顆梨子呢。你看，梨子多美，多像一盞盞燈！⑷我們抬頭一看，樹枝上一顆顆梨子在陽光里晃動，仿佛有光在搖曳。小院子周圍全是掛滿“燈”的梨樹，收梨子的車子就停在樹下，人們咧著嘴笑，摘滿一籃子梨子，就遞給車上的人。樹枝搖晃拍打著車子，有梨子掉在人們頭上，驚起一片爽朗的笑聲。整個村莊彌漫著一陣陣?yán)嫦?。⑸老陳笑著說：村子里上千畝的梨樹，都快四五十年了。想想，那時候自己三十多歲，栽梨樹還真是不容易，每一棵梨樹都有一個故事。⑹先說這棵栽在田坎上的梨樹吧。順著老陳手指的方向看過去，一棵老梨樹樹皮開裂縱橫，樹枝滄桑蜿蜒。這棵老梨樹不言不語，站在高高的田坎上守著這一園子的梨樹。這是最早栽下的梨樹了。那時候，村里人還喊我小陳。大家說，小陳，梨樹能當(dāng)飯吃？我不服那口氣，不在大田大地里栽，就把梨樹栽在田坎上。第二年開始掛果，第三年這棵樹上的梨就賣了近百元。當(dāng)時，村里傳開了：多栽蒼溪雪梨樹，不到幾年就致富，要是栽上百十株，保你當(dāng)上萬元戶。一下子，村里家家戶戶開始在田坎上栽梨樹，有的甚至在大田大地里也栽上梨樹。記得1984年，雪梨大戶盧履清去北京參會，還把這梨子帶到北京呢！老陳笑呵呵地說：我把這棵梨樹命名為致富一號樹。⑺一號樹，就是示范樹，就是帶頭樹。這一園子的梨樹，這一半坡的梨樹，春天，滿樹白雪；初秋，果實(shí)搖曳。讓人一看，心里總是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)募?。⑻致富奔小康，這雪梨樹是立了大功的。這一村子的人，都靠雪梨致富了。⑼跟隨老陳在梨樹園里轉(zhuǎn)悠，有一種甜潤的氣息充滿心田。走到一棵歪脖子梨樹下，老陳停下來，慢慢講述起來。別小看這棵梨樹，它是堅強(qiáng)樹。栽了三回，才栽活。濕地栽樹，開始看長得好好的，長著長著，就縮回去了。后來先排水，地里墊上一層枯草樹葉，再刨坑栽樹，終于在這地里把梨樹栽活了。老陳露出一臉的驕傲，一陣風(fēng)吹來，歪脖子梨樹搖晃身姿，像是在向人們致意。⑽我把我的感覺告訴老陳，他哈哈一笑說：當(dāng)然，它們都認(rèn)識我這老頭子了。⑾說著，老陳帶我們來到梨園山腰一老井處，見一股細(xì)水從一巖石縫流出，水光閃爍。側(cè)耳細(xì)聽，似有輕輕的水流聲。令人驚奇的是巖石上有一老樹，數(shù)丈之高，樹身需兩人合抱，樹根卻把這巖石團(tuán)團(tuán)抱住。巖石多洞，每個洞里都是老樹的根須。老陳笑笑說：村里人看重這樹呢。啥子樹，大家猜猜吧。冬青樹？香樟樹？老陳搖搖頭，又笑笑說：梨樹，野砂梨樹。一行人一臉迷惑，異口同聲地重復(fù)道：野砂梨樹？⑿老陳接著說：我們村開始發(fā)展梨樹，就是先育這種野砂梨樹，再在上面嫁接雪梨樹呢，多艱辛的過程啊。⒀野砂梨，果皮褐色，拳頭大小，汁多，酸甜。而清朝的《蒼溪縣志》載雪梨：“肉白如雪，味甘于蜜，清香無渣，入口即化……”由酸到甜，由砂梨到雪梨，梨子相伴人類走過了多么漫長的路程。由此看來，那時的蒼溪雪梨已經(jīng)在不斷選育優(yōu)化，品種眾多了。到如今，有了早熟翠冠梨、中熟黃金梨，以及晚熟雪梨。不過，大家念念不忘的還是那肉白如雪、入口即化的雪梨。記得家鄉(xiāng)集市上，賣雪梨不帶稱，而是按個賣。將一顆一顆雪梨擺于地上，小的，一斤多；大的，兩三斤呢。橢圓形的雪梨，就像一盞盞的馬燈，站在地上等著上門的顧客。⒁老陳樂呵呵地說：人一輩子要干很多事，我老陳就干了一件事，種了一輩子的梨樹。⒂梨園小路上走來一行人，有人高喊：老陳，老陳，出來領(lǐng)獎了?、云呤鄽q的老陳，幾步跨出梨園，激動地說：吼這么大聲干啥？啥子獎，我一個老頭子還有獎嗎？⒄原來，是鄉(xiāng)黨委王書記帶著幾個同志，來給老陳送“光榮在黨五十年”紀(jì)念章。金燦燦的紀(jì)念章掛在老陳脖子上，老陳一個勁摸著紀(jì)念章，激動得淚眼汪汪。⒅王書記也激動地說：這一園子的梨樹見證，你老陳千值萬值。⒆看看一行人，看看滿山坡的梨樹，老陳深深鞠躬。滿目青山，其實(shí)，老陳也是一棵歷經(jīng)風(fēng)雨的老梨樹了，他甜了這里的一方山水，甜了這一村的鄉(xiāng)親。（《人民日報》2021-10-18第20版副刊）20.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文以呈現(xiàn)一幅“夏日梨樹下乘涼”畫圖作為開篇，既寫了老梨樹，又寫了老陳，為全文定下歡快基調(diào)，又引出梨樹與人的故事。B.第⑶段中寫“老樹干上抽出一股新枝”“開花、結(jié)果”,是景語也是情語，是實(shí)寫又是虛寫，隱含了老陳“不老”，帶領(lǐng)村人奔小康之意。C.第⑹段運(yùn)用比喻的修辭手