2021-2022學(xué)年浙江省紹興市高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

紹興市2021學(xué)年第一學(xué)期期中考試試卷高一語(yǔ)文一、語(yǔ)言積累與運(yùn)用(28分)1.根據(jù)拼音寫(xiě)出詞語(yǔ)。①足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣地特別能引起深沉、yōuyuǎn_________、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。（郁達(dá)夫《故都的秋》）②層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有niǎonuó_________地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的。（朱自清《荷塘月色》）③母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我kèshǒu_________的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。（史鐵生《我與地壇》）【答案】①.幽遠(yuǎn)②.裊娜③.恪守2.名句默寫(xiě)，根據(jù)一定的情景填寫(xiě)下面句子空缺的部分。⑴《短歌行》中，“月明星稀，烏鵲南飛，__，___”，作者用烏鵲難以擇枝的情景來(lái)比喻賢才無(wú)所依托，以啟發(fā)他們善于擇枝而棲。⑵王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》中的“渡頭余落日，墟里上孤煙”這兩句，從陶淵明的“___，___”（《歸園田居》其一）點(diǎn)化而來(lái)，都是借日常景物描寫(xiě)寄寓他們對(duì)純樸寧?kù)o而又充滿(mǎn)情趣的田園的喜愛(ài)。⑶《夢(mèng)游天姥吟留別》中“_______，_______？”最能體現(xiàn)詩(shī)人性格及本詩(shī)主旨。⑷《登高》中寫(xiě)詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，身世之悲與憂(yōu)國(guó)之情齊聚心頭。每聯(lián)對(duì)仗，句法嚴(yán)謹(jǐn)，宋人羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中說(shuō)“___，____”這一聯(lián)含有八意。⑸《琵琶行并序》中的“________，______”兩句，寫(xiě)了樂(lè)曲在達(dá)到高潮之前卻突然暫停之后，聽(tīng)者從此時(shí)的寂靜中更能感受到琵琶女埋藏在心中的深沉情感。⑹《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“________，___”兩句，描寫(xiě)劉裕叱咤風(fēng)云，馳騁疆場(chǎng)的場(chǎng)面，寄寓了詞人的豪情壯志?！敬鸢浮竣?繞樹(shù)三匝②.何枝可依③.暖暖遠(yuǎn)人村④.依依墟里煙⑤.安能摧眉折腰事權(quán)貴⑥.使我不得開(kāi)心顏⑦.萬(wàn)里悲秋常作客⑧.百年多病獨(dú)登臺(tái)⑨.別有幽愁暗恨生⑩.此時(shí)無(wú)聲勝有聲?.金戈鐵馬?.氣吞萬(wàn)里如虎3.提取下列材料的主要信息并整合信息，請(qǐng)你給“團(tuán)體格局”下個(gè)定義，不超過(guò)50字。西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ?，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的。在社會(huì)，這些單位就是團(tuán)體。我說(shuō)西洋社會(huì)組織像捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的，誰(shuí)是團(tuán)體里的人，誰(shuí)是團(tuán)體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團(tuán)體里的人是一伙，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的，如果同一團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來(lái)比擬，有一點(diǎn)不太合，就是一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體，而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會(huì)生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱(chēng)之作團(tuán)體格局。（費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）【答案】團(tuán)體格局就是在西洋社會(huì)中由若干人組成的又有一定界限的，并且對(duì)于團(tuán)體有相同關(guān)系的一種格局。閱讀下面的文字，完成下面小題?！肮そ尘瘛笔且粋€(gè)古樸的，今年它首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，令人。所謂“工匠精神”，指的是工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、的精神。它的基本包括敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。今年全國(guó)兩會(huì)期間，有部分代表委員認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)丟失“工匠精神”，主要原因是因?yàn)橹袊?guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)，很多人追求的是多、快、好、省，追求的是一夜暴富，而不是腳踏實(shí)地和精益求精（）。4.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.詞匯煥然一新精益求精內(nèi)含 B.詞語(yǔ)耳目一新精益求精內(nèi)涵C.詞匯耳目一新千錘百煉內(nèi)含 D.詞語(yǔ)煥然一新千錘百煉內(nèi)涵5.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是因?yàn)橹袊?guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)造成的B.中國(guó)企業(yè)丟失“工匠精神”，主要原因是中國(guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)C.中國(guó)企業(yè)失落“工匠精神”，所以說(shuō)中國(guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度抬升速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)D.中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是中國(guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)6.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.在企業(yè)家們看來(lái)，中國(guó)在從制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó)的道路上，那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”，是全社會(huì)都必須補(bǔ)齊的“短板”。B.中國(guó)在從制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó)的道路上，那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”，在企業(yè)家們看來(lái)，這一“短板”是全社會(huì)都必須補(bǔ)齊的。C.中國(guó)在從制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó)的道路上，在企業(yè)家們看來(lái)，那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”，是必須補(bǔ)齊的全社會(huì)的“短板”。D.在企業(yè)家們看來(lái)，中國(guó)在從制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó)的道路上，那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”，這一全社會(huì)的“短板”是必須補(bǔ)齊的。【答案】4.B5.D6.A二、古代詩(shī)文閱讀（40分）閱讀課內(nèi)文言文，完成下面小題。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《勸學(xué)》）7.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.假輿馬者輿：車(chē) B.善假于物也假：借助C.故不積跬步跬：半步 D.用心一也用：使用8.下列句子中“而”的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A吾嘗跂而望矣 B.而見(jiàn)者遠(yuǎn)C.而致千里 D.而絕江河9.下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段運(yùn)用比喻論證來(lái)論述學(xué)習(xí)的顯著效果，可以博見(jiàn)與彌補(bǔ)不足。B.第二段通過(guò)正反對(duì)比，反復(fù)設(shè)喻，形象地論述了學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。C.第二段中用蚯蚓與蟹的不同表現(xiàn)作對(duì)比，鮮明論證了堅(jiān)持的重要性。D.選文句式整齊，在排偶中適當(dāng)穿插散句，文氣流暢，設(shè)喻靈活生動(dòng)?！敬鸢浮?.D8.A9.C參考譯文：我曾經(jīng)整天思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變的洪亮，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專(zhuān)一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　ｉ喿x課外文言文，完成下面小題。滄浪亭記歸有光浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也，請(qǐng)子記吾所以為亭者?！庇嘣唬骸拔魠窃接袊?guó)時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治園于子城之西南；其外戚孫承佑亦治園于其偏。迨淮南納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來(lái)二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之馀。此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺(tái)，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭(zhēng)，子胥、種、蠡之所經(jīng)營(yíng)，今皆無(wú)有矣，庵與亭何為者哉？雖然，錢(qián)镠因亂攘竊，保有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世，諸子姻戚，乘時(shí)奢僭，宮館苑囿，極一時(shí)之盛；而子美之亭，乃為釋子①所欽重如此?？梢砸?jiàn)士之欲垂名于千載，不與澌②然而俱盡者，則有在矣?！蔽溺x書(shū)喜詩(shī)，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。——選自《古文觀(guān)止》①釋子：和尚的通稱(chēng)，取釋迦牟尼弟子的意思。②澌：消失，竭盡。10.對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.亟求余作《滄浪亭記》亟：趕快B.治園于子城之西南治：修建C.請(qǐng)子記吾所以為亭者為：建造D.錢(qián)镠因亂攘竊攘竊：竊?。ǖ畚唬?1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.請(qǐng)子記吾所以為亭者師者，所以傳道受業(yè)解惑也B.其外戚孫承佑亦治園于其偏其皆出于此乎C.復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之馀嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才D.望五湖之渺茫蚓無(wú)爪牙之利12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）A.本文著重描寫(xiě)風(fēng)景，“記亭之勝也”，滄浪亭四面環(huán)水，登上亭子，可以看見(jiàn)浩淼的五湖，蒼翠的群山，可謂風(fēng)景優(yōu)美。B.滄浪亭最初由太伯、虞仲修建，后來(lái)因僧人入住成了大云庵，再后來(lái)由僧人文瑛重建，使大云庵又變成了滄浪亭。C.本文采用了欲揚(yáng)先抑的反襯手法，以一個(gè)小小的滄浪亭與歷代皇親國(guó)戚富麗堂皇的宮館樓舍相對(duì)比，說(shuō)明能博得后人敬仰和緬懷的是一個(gè)人的道德、品格、學(xué)問(wèn)和功業(yè)等。D.作者認(rèn)為那些皇親國(guó)戚，超越法度修建的大量宮殿、館舍、園林都已蕩然無(wú)存，所以建造一個(gè)小小的滄浪亭毫無(wú)必要。13.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵時(shí)，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日天寒爇火煮荸薺熟婢削之盈甌予入自外取食之婢持去不與魏孺人笑之孺人每令婢倚幾旁飯即飯目眶冉冉動(dòng)孺人又指予以為笑?；厮际菚r(shí)，奄忽便已十年。吁，可悲也已?。w有光《寒花葬志》）A.一日天寒爇火/煮荸薺熟/婢削之盈甌/予入自外取食之/婢持去不與/魏孺人笑之/孺人每令婢倚幾旁飯/即飯/目眶冉冉動(dòng)/孺人又指予以為笑B.一日天寒/爇火煮荸薺熟/婢削之盈甌/予入自外/取食之/婢持去不與/魏孺人笑之/孺人每令婢倚幾旁飯/即飯/目眶冉冉動(dòng)/孺人又指予以為笑C.一日天寒/爇火煮荸薺熟/婢削之盈甌/予入自外取食之/婢持去不與魏孺人/笑之/孺人每令婢倚幾旁飯/即飯/目眶冉冉動(dòng)/孺人又指予以為笑D.一日天寒/爇火煮荸薺熟/婢削之盈甌/予入自外/取食之/婢持去不與魏孺人/笑之孺人/每令婢倚幾旁飯即飯/目眶冉冉動(dòng)/孺人又指予以為笑14.把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①可以見(jiàn)士之欲垂名于千載，不與澌然而俱盡者，則有在矣。②文瑛讀書(shū)喜詩(shī)，與吾徒游，呼之為滄浪僧云?！敬鸢浮?0.A11.D12.C13.B14.（1）可見(jiàn)，士人想要傳留美名到千年之后，不跟形體一同消失，那是另有東西存在啊。（2）文瑛喜歡讀書(shū)作詩(shī)，跟我們這些人交往，大家稱(chēng)他為滄浪僧。翻譯：文瑛和尚居住在大云庵，那里四面環(huán)水，從前是蘇子美建造滄浪亭的地方。文瑛曾多次請(qǐng)我寫(xiě)篇《滄浪亭記》，說(shuō)：“過(guò)去蘇子美的《滄浪亭記》，是寫(xiě)亭子的勝景，您就記述我修復(fù)這個(gè)亭子的緣由吧?！蔽艺f(shuō)：從前吳越建國(guó)時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，曾在內(nèi)城的西南修建了一個(gè)園子，他的外戚孫承佑，也在它的旁邊修了園子。到吳越被宋國(guó)滅亡時(shí)，這個(gè)園子還沒(méi)有荒廢。最初蘇子美在園中造了滄浪亭，后來(lái)人們又在滄浪亭的遺址上修建了大云庵，住進(jìn)了和尚。這是從滄浪亭到大云庵的演變過(guò)程。大云庵至今已有二百年的歷史了。文瑛尋訪(fǎng)亭子的遺跡，又在廢墟上按原來(lái)的樣子修復(fù)了滄浪亭。這是從大云庵到滄浪亭的演變過(guò)程。歷史在變遷，朝代在改易。我曾經(jīng)登上姑蘇臺(tái)，遠(yuǎn)眺浩渺的五湖，蒼翠的群山，那太伯、虞仲建立的國(guó)家，闔閭、夫差爭(zhēng)奪的對(duì)象，子胥、文種、范蠡籌劃的事業(yè)，如今都已消失殆盡了，大云庵和滄浪亭的興廢，又算得了什么呢？雖然如此，錢(qián)镠趁天下動(dòng)亂，竊據(jù)權(quán)位，占有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，傳了四代，他的子孫親戚，也借著權(quán)勢(shì)大肆揮霍，廣建宮館園囿，盛極一時(shí)，而子美的滄浪亭，卻被和尚如此欽重?？梢?jiàn)士人要想垂名千載，不與吳越一起迅速消失，是有原因的。文瑛好讀書(shū)，愛(ài)做詩(shī)，常與我們郊游，我們稱(chēng)他為滄浪僧。——選自《古文觀(guān)止》婢女寒花，是我妻子的陪嫁丫環(huán)。于嘉靖十六年五月四日去世，葬在土山之上。她沒(méi)能服侍我到最后，這是命?。『ó?dāng)初陪嫁來(lái)我家時(shí)，年方十歲，兩個(gè)環(huán)形發(fā)髻低垂著，一條深綠色的布裙長(zhǎng)可拖地。一天天氣寒冷，家中正在燒火煮荸薺，寒花將已煮熟的荸薺一個(gè)個(gè)削好皮裝在小瓦盆中，已盛滿(mǎn)了，我剛從外面進(jìn)屋，取來(lái)就吃；寒花立即拿開(kāi)，不給我。我妻就笑她這種樣子。妻子經(jīng)常叫寒花倚著小矮桌吃飯，她就吃，兩個(gè)眼珠慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)著。我妻又指給我看，覺(jué)得好笑?；叵氘?dāng)時(shí)情形，不知不覺(jué)已經(jīng)十年了。唉，真可悲?。。w有光《寒花葬志》）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本大題共3小題，其中選擇題3分，共11分)15.下列對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿莢發(fā)，羽扇綸巾,談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢(mèng),一尊還酹江月。A.詞人來(lái)到當(dāng)年赤壁戰(zhàn)場(chǎng),由流逝的江水聯(lián)想到風(fēng)云人物,感慨萬(wàn)千。B.詞中年輕有為的周瑜與“早生華發(fā)”、壯志難酬的詞人形成鮮明對(duì)比。C.“故國(guó)神游”即神游故國(guó),指詞人想象周瑜當(dāng)年大破曹軍的情景。D.此詞用“大江”“驚濤”“千堆雪”等意象,營(yíng)造了雄渾壯闊的意境?！敬鸢浮緼閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。竹里館唐代?王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。月夜聽(tīng)盧子順彈琴唐代?李白閑夜坐明月，幽人彈素琴。忽聞悲風(fēng)調(diào)，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。[注]鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音。[注]悲風(fēng)、寒松、白雪、綠水，均為琴曲名，《悲風(fēng)操》《寒松操》《白雪》《綠水》。16.兩首詩(shī)都寫(xiě)了_________主要內(nèi)容，又都用了______意象暗示情境。17.結(jié)合詩(shī)人的情感內(nèi)容，比較賞析兩首詩(shī)的藝術(shù)手法?！敬鸢浮?6.①.彈琴②.明月17.王詩(shī)：①情景交融，借幽篁、明月來(lái)寫(xiě)清幽寧?kù)o、高雅絕俗之景；②反襯手法，用美妙的琴聲、長(zhǎng)嘯聲來(lái)襯托幽篁的寧?kù)o，抒發(fā)詩(shī)人孤獨(dú)、高潔的情感；③人物的動(dòng)作“獨(dú)坐”“彈琴”“長(zhǎng)嘯”來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己超凡脫俗的志趣。李詩(shī)：①鋪敘手法，寫(xiě)盧子順彈琴，夜里閑坐、明月當(dāng)空、靜聽(tīng)琴聲，為下文寫(xiě)孤寂惆悵之情埋伏筆。②比喻、擬人手法。忽聞“悲聲調(diào)”，宛若“寒松吟”，渲染悲涼的氛圍；白雪亂“纖手”，綠水“清虛心”，表現(xiàn)了詩(shī)人聽(tīng)琴的暫得超脫之感受。③尾聯(lián)用典故，表現(xiàn)知音難覓、懷才不遇的悲涼之感。三、現(xiàn)代文閱讀(20分)（一）閱讀下面選文，完成下面小題。不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門(mén)去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。（選自郁達(dá)夫《故都的秋》）兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。我在那篇小說(shuō)中寫(xiě)道：“沒(méi)處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來(lái)。園子無(wú)人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過(guò)，園子里活躍一陣，過(guò)后便沉寂下來(lái)?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下—溜蔭涼，我把輪椅開(kāi)進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書(shū)或者想事，撅一杈樹(shù)枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)。”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“滿(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。（選自史鐵生《我與地壇》）18.比較兩篇選文在語(yǔ)言表達(dá)上有何不同？19.畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句“園子荒蕪但并不衰敗”在文中有怎樣的作用？【答案】18.①郁文：借景抒情，情景交融，以景顯情。借庭院秋景來(lái)抒發(fā)故都的秋的清靜、清閑與悲涼。史文：以景明理，景中寓理。借地壇的小昆蟲(chóng)與草木的形象來(lái)表達(dá)荒蕪但是張揚(yáng)著生命活力，以撫慰作者，雖然殘疾卻可以頑強(qiáng)而活。②郁文：用名勝烘托庭院秋景。史文：景物具有象征色彩，具有隱喻意。③郁文：用排比或比喻寫(xiě)景。史文：則用擬人手法寫(xiě)小昆蟲(chóng)，生動(dòng)形象。19.①?gòu)氖址ń嵌群磉_(dá)方式：隱喻象征，作者雖身體殘廢卻頑強(qiáng)意志，熱愛(ài)生命，保持生命活力，心志堅(jiān)定。議論，深化前文記敘。②從結(jié)構(gòu)角度：總結(jié)上文，照應(yīng)前文。③從內(nèi)容角度：暗含了我與地壇的緣分與宿命的關(guān)系?！拔摇币竦貕菢拥卮嬖谙氯?。（二）閱讀下面的文章，完成下面小題。梨樹(shù)，甜了一方山水李?、爬鏄?shù)下乘涼是夏日里一件暢快事。茂密的梨樹(shù)葉子遮蓋著陽(yáng)光，坐在陰涼里，看陽(yáng)光在梨樹(shù)葉子上流光溢彩，聽(tīng)一樹(shù)蟬鳴時(shí)高時(shí)低。從幽幽的青石板小路走進(jìn)小院，白墻青瓦的小木樓，青瓦上覆蓋了一房頂郁郁蔥蔥的爬山虎。青石板院壩里一棵老梨樹(shù)，主干粗壯，樹(shù)身上的紋路如溝壑、如斷壁。正值盛夏，酷暑難熬，走進(jìn)小院，濃蔭密密，綠風(fēng)蕩漾。老陳坐在梨樹(shù)下，瞇著眼睛，哼著小曲兒。見(jiàn)有人進(jìn)了院子，趕快讓座?？靵?lái)，快來(lái)，這梨樹(shù)下有細(xì)風(fēng)，涼快呢。⑵沒(méi)等我們坐下來(lái)，老陳伸手摘了梨樹(shù)上一顆梨子遞過(guò)來(lái)。一嘗，入口化渣，滿(mǎn)口汁水，一行人連口稱(chēng)贊：好吃，好吃。老陳笑說(shuō)：老梨樹(shù)結(jié)的。⑶坐在梨樹(shù)下，老陳興奮地對(duì)我們說(shuō)：這梨樹(shù)是爺爺栽下的，院子改造了好幾回，可這梨樹(shù)一直長(zhǎng)在這里。只要說(shuō)，陳家梨樹(shù)那戶(hù)人家，村里無(wú)人不知。地里干活累了，回到院子里，梨樹(shù)下一坐，微風(fēng)吹來(lái)，勞累頓時(shí)消了一截。人越活越老，這梨樹(shù)卻精神得很，越活越挺拔。一次，見(jiàn)老樹(shù)干上抽出一股新枝來(lái)，這新枝開(kāi)花、結(jié)果，結(jié)了好大一顆梨子呢。你看，梨子多美，多像一盞盞燈?、任覀兲ь^一看，樹(shù)枝上一顆顆梨子在陽(yáng)光里晃動(dòng)，仿佛有光在搖曳。小院子周?chē)菕鞚M(mǎn)“燈”的梨樹(shù)，收梨子的車(chē)子就停在樹(shù)下，人們咧著嘴笑，摘滿(mǎn)一籃子梨子，就遞給車(chē)上的人。樹(shù)枝搖晃拍打著車(chē)子，有梨子掉在人們頭上，驚起一片爽朗的笑聲。整個(gè)村莊彌漫著一陣陣?yán)嫦恪＂衫详愋χf(shuō)：村子里上千畝的梨樹(shù)，都快四五十年了。想想，那時(shí)候自己三十多歲，栽梨樹(shù)還真是不容易，每一棵梨樹(shù)都有一個(gè)故事。⑹先說(shuō)這棵栽在田坎上的梨樹(shù)吧。順著老陳手指的方向看過(guò)去，一棵老梨樹(shù)樹(shù)皮開(kāi)裂縱橫，樹(shù)枝滄桑蜿蜒。這棵老梨樹(shù)不言不語(yǔ)，站在高高的田坎上守著這一園子的梨樹(shù)。這是最早栽下的梨樹(shù)了。那時(shí)候，村里人還喊我小陳。大家說(shuō)，小陳，梨樹(shù)能當(dāng)飯吃？我不服那口氣，不在大田大地里栽，就把梨樹(shù)栽在田坎上。第二年開(kāi)始掛果，第三年這棵樹(shù)上的梨就賣(mài)了近百元。當(dāng)時(shí)，村里傳開(kāi)了：多栽蒼溪雪梨樹(shù)，不到幾年就致富，要是栽上百十株，保你當(dāng)上萬(wàn)元戶(hù)。一下子，村里家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)始在田坎上栽梨樹(shù)，有的甚至在大田大地里也栽上梨樹(shù)。記得1984年，雪梨大戶(hù)盧履清去北京參會(huì)，還把這梨子帶到北京呢！老陳笑呵呵地說(shuō)：我把這棵梨樹(shù)命名為致富一號(hào)樹(shù)。⑺一號(hào)樹(shù)，就是示范樹(shù)，就是帶頭樹(shù)。這一園子的梨樹(shù)，這一半坡的梨樹(shù)，春天，滿(mǎn)樹(shù)白雪；初秋，果實(shí)搖曳。讓人一看，心里總是滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)募?dòng)。⑻致富奔小康，這雪梨樹(shù)是立了大功的。這一村子的人，都靠雪梨致富了。⑼跟隨老陳在梨樹(shù)園里轉(zhuǎn)悠，有一種甜潤(rùn)的氣息充滿(mǎn)心田。走到一棵歪脖子梨樹(shù)下，老陳停下來(lái)，慢慢講述起來(lái)。別小看這棵梨樹(shù)，它是堅(jiān)強(qiáng)樹(shù)。栽了三回，才栽活。濕地栽樹(shù)，開(kāi)始看長(zhǎng)得好好的，長(zhǎng)著長(zhǎng)著，就縮回去了。后來(lái)先排水，地里墊上一層枯草樹(shù)葉，再刨坑栽樹(shù)，終于在這地里把梨樹(shù)栽活了。老陳露出一臉的驕傲，一陣風(fēng)吹來(lái)，歪脖子梨樹(shù)搖晃身姿，像是在向人們致意。⑽我把我的感覺(jué)告訴老陳，他哈哈一笑說(shuō)：當(dāng)然，它們都認(rèn)識(shí)我這老頭子了。⑾說(shuō)著，老陳帶我們來(lái)到梨園山腰一老井處，見(jiàn)一股細(xì)水從一巖石縫流出，水光閃爍。側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，似有輕輕的水流聲。令人驚奇的是巖石上有一老樹(shù)，數(shù)丈之高，樹(shù)身需兩人合抱，樹(shù)根卻把這巖石團(tuán)團(tuán)抱住。巖石多洞，每個(gè)洞里都是老樹(shù)的根須。老陳笑笑說(shuō)：村里人看重這樹(shù)呢。啥子樹(shù)，大家猜猜吧。冬青樹(shù)？香樟樹(shù)？老陳搖搖頭，又笑笑說(shuō)：梨樹(shù)，野砂梨樹(shù)。一行人一臉迷惑，異口同聲地重復(fù)道：野砂梨樹(shù)？⑿老陳接著說(shuō)：我們村開(kāi)始發(fā)展梨樹(shù)，就是先育這種野砂梨樹(shù)，再在上面嫁接雪梨樹(shù)呢，多艱辛的過(guò)程啊。⒀野砂梨，果皮褐色，拳頭大小，汁多，酸甜。而清朝的《蒼溪縣志》載雪梨：“肉白如雪，味甘于蜜，清香無(wú)渣，入口即化……”由酸到甜，由砂梨到雪梨，梨子相伴人類(lèi)走過(guò)了多么漫長(zhǎng)的路程。由此看來(lái)，那時(shí)的蒼溪雪梨已經(jīng)在不斷選育優(yōu)化，品種眾多了。到如今，有了早熟翠冠梨、中熟黃金梨，以及晚熟雪梨。不過(guò)，大家念念不忘的還是那肉白如雪、入口即化的雪梨。記得家鄉(xiāng)集市上，賣(mài)雪梨不帶稱(chēng)，而是按個(gè)賣(mài)。將一顆一顆雪梨擺于地上，小的，一斤多；大的，兩三斤呢。橢圓形的雪梨，就像一盞盞的馬燈，站在地上等著上門(mén)的顧客。⒁老陳樂(lè)呵呵地說(shuō)：人一輩子要干很多事，我老陳就干了一件事，種了一輩子的梨樹(shù)。⒂梨園小路上走來(lái)一行人，有人高喊：老陳，老陳，出來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)了?、云呤鄽q的老陳，幾步跨出梨園，激動(dòng)地說(shuō)：吼這么大聲干啥？啥子獎(jiǎng)，我一個(gè)老頭子還有獎(jiǎng)嗎？⒄原來(lái)，是鄉(xiāng)黨委王書(shū)記帶著幾個(gè)同志，來(lái)給老陳送“光榮在黨五十年”紀(jì)念章。金燦燦的紀(jì)念章掛在老陳脖子上，老陳一個(gè)勁摸著紀(jì)念章，激動(dòng)得淚眼汪汪。⒅王書(shū)記也激動(dòng)地說(shuō)：這一園子的梨樹(shù)見(jiàn)證，你老陳千值萬(wàn)值。⒆看看一行人，看看滿(mǎn)山坡的梨樹(shù)，老陳深深鞠躬。滿(mǎn)目青山，其實(shí)，老陳也是一棵歷經(jīng)風(fēng)雨的老梨樹(shù)了，他甜了這里的一方山水，甜了這一村的鄉(xiāng)親。（《人民日?qǐng)?bào)》2021-10-18第20版副刊）20.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文以呈現(xiàn)一幅“夏日梨樹(shù)下乘涼”畫(huà)圖作為開(kāi)篇，既寫(xiě)了老梨樹(shù)，又寫(xiě)了老陳，為全文定下歡快基調(diào)，又引出梨樹(shù)與人的故事。B.第⑶段中寫(xiě)“老樹(shù)干上抽出一股新枝”“開(kāi)花、結(jié)果”,是景語(yǔ)也是情語(yǔ)，是實(shí)寫(xiě)又是虛寫(xiě)，隱含了老陳“不老”，帶領(lǐng)村人奔小康之意。C.第⑹段運(yùn)用比喻的修辭手