核酸檢測(cè)尬舞素材話題+標(biāo)題+金句+范文+時(shí)評(píng)-2022年高考作文熱點(diǎn)新聞素材積累解讀與習(xí)作訓(xùn)練_第1頁(yè)
核酸檢測(cè)尬舞素材話題+標(biāo)題+金句+范文+時(shí)評(píng)-2022年高考作文熱點(diǎn)新聞素材積累解讀與習(xí)作訓(xùn)練_第2頁(yè)
核酸檢測(cè)尬舞素材話題+標(biāo)題+金句+范文+時(shí)評(píng)-2022年高考作文熱點(diǎn)新聞素材積累解讀與習(xí)作訓(xùn)練_第3頁(yè)
核酸檢測(cè)尬舞素材話題+標(biāo)題+金句+范文+時(shí)評(píng)-2022年高考作文熱點(diǎn)新聞素材積累解讀與習(xí)作訓(xùn)練_第4頁(yè)
核酸檢測(cè)尬舞素材話題+標(biāo)題+金句+范文+時(shí)評(píng)-2022年高考作文熱點(diǎn)新聞素材積累解讀與習(xí)作訓(xùn)練_第5頁(yè)
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新聞呈現(xiàn):近日,一紅衣舞者為“大白”獻(xiàn)舞的視頻在各平臺(tái)被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)。視頻中,防疫人員們筆直地站成兩排,就像是正在接受檢閱的軍人,而他們的對(duì)面則是一名身著紅色服裝的女子在翩翩起舞。視頻中,防疫人員穿著厚厚的防護(hù)服、帶著面罩,看不清他們的表情。適用主題1.感恩與奉獻(xiàn)2.崇高與自然3.真實(shí)與作秀4.尊重與價(jià)值5.精神與情感6.儀式與形式精彩標(biāo)題:1.感恩誠(chéng)可貴,形式要不得2.莫讓感恩成了麻煩3.為人民健康抗疫為民族精神播種4.懂得感恩,更要學(xué)會(huì)致敬5.有一種感謝叫配合工作6.紅衣尬舞大白辛苦7.感恩的最高境界是愛(ài)心傳承8.與其感恩尬舞不如麻溜走人9.感恩與尊重齊飛健康和精神共舞10.時(shí)不利兮不得息舞兮舞兮奈若何11.讓孩子學(xué)會(huì)看到未來(lái)的自己12.叫你做核酸,叫你表演節(jié)目了嗎?13.廉價(jià)的感恩,到不了善的彼岸14.感恩無(wú)轍跡15.感恩無(wú)需張揚(yáng)金句集錦:1.防疫一線是迎戰(zhàn)病毒的“戰(zhàn)場(chǎng)”,不是收割流量的“秀場(chǎng)”。(適用話題:抗疫走秀感恩尊重形式主義)2.承擔(dān)了這么大工作量的檢驗(yàn)人,與其讓他們排隊(duì)看尬舞,不如讓他們?cè)缧┫掳?,有充分的時(shí)間休息來(lái)得實(shí)在。(適用話題:感恩尊重支持真情作秀)3.真體貼我們工作,特別簡(jiǎn)單,配合我們工作就是最大的幫忙。(適用話題:支持尊重貼心)4.是不是說(shuō)聲“謝謝,辛苦了”不能表達(dá)感激?(適用話題:感恩真情形式)5.做好防護(hù),聽(tīng)從指揮,做完核酸,麻溜走人,就是對(duì)他們最大的支持。這些花里胡哨的東西真的沒(méi)用。(適用話題:配合支持形式作秀)6.你的善意,若是不考慮別人的感受,強(qiáng)行將受助者推到聚光燈下。那只是壓力、難堪和負(fù)擔(dān)。(適用話題:共情善意換位思考)7.她說(shuō),不知用怎樣的方式才能表達(dá)謝意。只能悄悄地目送,真誠(chéng)地祝福。(適用話題:感激感恩真誠(chéng)和諧)8.我們這個(gè)國(guó)家從不缺善良,但稀缺這種不動(dòng)聲色的善良。(適用話題:善良自然真誠(chéng))9.感激是無(wú)痕的善心,而不是表演的工具。(適用話題:感激自然形式主義)10.孩子的精神大廈將沒(méi)有堅(jiān)固不移的基石,而是建立在一片流沙之上——“一切都不重要,一切都可表演”。(適用話題:民族精神社會(huì)風(fēng)氣兒童成長(zhǎng)形式主義)范文習(xí)作:有一種感謝叫配合工作隨著本輪疫情形勢(shì)發(fā)展,近一段時(shí)間,短視頻平臺(tái)上這類視頻多了起來(lái):一些萌娃、小學(xué)生列成一排,在防疫現(xiàn)場(chǎng)為身穿防護(hù)服的一線防疫人員唱歌跳舞。從這些短視頻統(tǒng)一使用的背景音《聽(tīng)我說(shuō)謝謝你》,就可以看出,表演者的初衷,無(wú)非是想現(xiàn)場(chǎng)感謝戰(zhàn)斗在防疫一線的醫(yī)護(hù)人員。在疫情初期,我們也都曾為此情此景所感動(dòng),但這種行為“批量”出現(xiàn)在防疫現(xiàn)場(chǎng),恐怕就不太妥當(dāng)了。如一些醫(yī)護(hù)人員就表示,孩子是好孩子,初心是好的,但真的很浪費(fèi)時(shí)間,也沒(méi)有多大必要。眾所周知,防疫一線的醫(yī)護(hù)人員確實(shí)很辛苦,無(wú)論嚴(yán)寒酷暑,只要有疫情,他們就得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地裹上防護(hù)服,沖在最前面。人們想表達(dá)自己的謝意,本身是很正常的,也可以說(shuō)是應(yīng)該的。他們配得上任何敬意。而唱首歌、跳支舞,其實(shí)是一種“力所能及”的表達(dá),尤其是對(duì)于小朋友來(lái)說(shuō),可能也是他們唯一能想到的方式了。這種希望更多參與疫情防控的樸素情感,并非不可理解,我們也并不反對(duì)以唱歌跳舞的方式向醫(yī)護(hù)人員感謝、致敬。但如果這種現(xiàn)場(chǎng)表演過(guò)多,就會(huì)給一線防疫工作帶來(lái)不少實(shí)際麻煩。面對(duì)孩子們唱歌跳舞的熱情,醫(yī)護(hù)人員自然不便一走了之,只好為此“浪費(fèi)時(shí)間”。而且,這也很容易引發(fā)防疫現(xiàn)場(chǎng)的人員聚集,造成防疫秩序混亂,諸如一米線間距等防疫要求,可能就難以做到了。因此,人們即便有萬(wàn)千謝意,在防疫現(xiàn)場(chǎng)也應(yīng)當(dāng)保持克制,更不能以此通過(guò)有意設(shè)計(jì)、“擺拍式”表達(dá),去刻意追求戲劇化的傳播效果,這樣難免會(huì)給一線防疫人員造成困擾。人們表達(dá)謝意,不妨多聽(tīng)聽(tīng)醫(yī)護(hù)人員的意見(jiàn)。很多醫(yī)護(hù)人員就表示,最大的支持其實(shí)就是配合管理、服從安排,盡可能快速、安全地完成相關(guān)工作。所以,真要對(duì)醫(yī)護(hù)人員表達(dá)心意,其實(shí)比讓孩子唱歌跳舞還簡(jiǎn)單,不過(guò)是盡早排隊(duì),遵守秩序,提前了解檢測(cè)流程,帶好證件,打開(kāi)APP頁(yè)面,以最順暢的方式完成檢測(cè),不耽誤時(shí)間、不制造負(fù)擔(dān)。符合條件的人,還可以主動(dòng)申請(qǐng)去做防疫志愿者。這些,恐怕才是防疫一線的醫(yī)護(hù)人員真正需要的??傊?,表達(dá)感謝有很多種方式,唱歌跳舞也是其中的一種,但疫情當(dāng)前,我們要分清場(chǎng)合,尤其要以不干擾一線防疫為基本前提。精彩時(shí)評(píng):1.我們當(dāng)然需要儀式感和形式感。但也需要反思:在社交平臺(tái)發(fā)布感謝防疫人員的視頻,就是真的為疫情做貢獻(xiàn)了嗎?在山區(qū)和孩子們合照,有支教證書,就能證明自己獻(xiàn)身于教育嗎?不是說(shuō)只有不求回報(bào)的善良才是真的善良,但大量的事實(shí)告訴我們,那些真正想做實(shí)事的人往往都是默默無(wú)聞的。(適用話題:儀式形式感激奉獻(xiàn)善良大愛(ài)無(wú)聲)來(lái)源新浪網(wǎng)2.疫情面前見(jiàn)擔(dān)當(dāng),危難時(shí)刻顯本色!在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,他們是讓人安全感倍增的“大白”,他們是無(wú)處不在的“紅馬甲”,他們讓黨旗飄揚(yáng)在疫情一線,他們?cè)谀憧吹靡?jiàn)的地方筑起安全屏障,他們?cè)谀憧床灰?jiàn)的地方默默守護(hù),他們是“逆行戰(zhàn)士”!信仰堅(jiān)定、攜手努力,相信定能驅(qū)散春天的陰霾。(適用話題:英雄本色逆行擔(dān)當(dāng)信念希望信仰初心)來(lái)源中國(guó)網(wǎng)3.病毒,阻隔不了人與人之間的愛(ài)。相反,愛(ài)是我們戰(zhàn)勝病毒的有力支撐。愛(ài),絕不僅僅是指男女情愛(ài),更包括無(wú)數(shù)素不相識(shí)的人無(wú)私互助、傳遞愛(ài)心——從社區(qū)服務(wù)隊(duì)努力為封閉小區(qū)的居民排憂解難,到餐飲企業(yè)自愿為抗疫一線人員送去愛(ài)心餐,再到眾多無(wú)名的志愿者“逆行守護(hù)”……太多平凡的人以實(shí)際行動(dòng),獻(xiàn)出一顆顆赤誠(chéng)愛(ài)心,在抗疫的壯闊畫卷中留下可歌可泣的一筆。(適用話題:愛(ài)心善良志愿者守望相助)來(lái)源人民網(wǎng)4.“點(diǎn)點(diǎn)星光,照亮遠(yuǎn)方”。每個(gè)人都有自己的微光,這微光照亮自己也照亮他人。我們有奮戰(zhàn)在一線人的微光、有社區(qū)里志愿者的微光,有自覺(jué)積極地參加核酸檢測(cè)居民的微光,有靜止下來(lái)足不出戶的市民的微光……這微光聚在一起,就是熊熊燃燒的火炬,足以照亮我們的抗疫之路。人民,永遠(yuǎn)是可歌頌的,人民,永遠(yuǎn)是可依靠的,有這樣的人民,我們的疫情阻擊戰(zhàn)必定能勝。(適用話題:平凡偉大人民精神)來(lái)源東方網(wǎng)5.或許是珍惜這難得的“放風(fēng)時(shí)刻”,或許是為了防護(hù),一些居民套上卡通服飾,成為一道靚麗的風(fēng)景?!懊魈烊珖?guó)來(lái)幫上海做核酸,記得化妝,香水也順便噴兩下”“明天我穿西裝去做核酸”……近日,一些段子在網(wǎng)上熱傳,今天,有大白喊居民做核酸時(shí)打趣道:“醫(yī)生是上海的,不要化妝?!币咔榉揽刈钃魬?zhàn),到了最為關(guān)鍵的日子,勝利要靠我們每一個(gè)人,積極配合、共克時(shí)艱,沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)?。ㄟm用話題:感激配合希望樂(lè)觀)來(lái)源光明網(wǎng)成為表演的“為大白跳舞”,抵達(dá)不了感謝的彼岸特殊時(shí)期,所有人按規(guī)定、按秩序配合醫(yī)護(hù)人員的工作,就是最好的感謝和慰藉。一夜之間,“聽(tīng)我說(shuō),謝謝你”成了一首“被嫌棄”的歌。這首原本表達(dá)謝意的歌,為何突然被人們齊說(shuō)“不”?網(wǎng)上流傳的一些視頻給出了答案:不同的場(chǎng)景里,做核酸的醫(yī)護(hù)人員站立一旁,孩子或?qū)W生們?cè)谒麄兠媲氨硌葜奥?tīng)我說(shuō),謝謝你”。演得一本正經(jīng),看得一本正經(jīng),但卻失去了“觀賞”本該有的愉悅和輕松,甚至還有一些“不得不”的意味。坦白講,看第一個(gè)視頻還覺(jué)得孩子們挺有禮貌,知道感恩,但當(dāng)這類視頻以“流水線”的形式密集地出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí),它不僅帶來(lái)了視覺(jué)上的審美疲勞,還有心理上的接受疲倦?;蛟S對(duì)于表演者來(lái)說(shuō),唱一首歌、跳一個(gè)舞,是為了向醫(yī)護(hù)人員表達(dá)感謝。希望用視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的審美,來(lái)消除他們連日來(lái)辛勤工作的疲乏,但在他人最忙最該保持距離的時(shí)候,跑到面前興致勃勃地表演,可能只會(huì)帶來(lái)尷尬。疫情形勢(shì)較為嚴(yán)峻的時(shí)期,所有人都在和病毒搶時(shí)間,核酸檢測(cè)作為其中最重要的一環(huán),當(dāng)然應(yīng)該爭(zhēng)分奪秒。如果醫(yī)護(hù)人員到學(xué)校、社區(qū)進(jìn)行核酸檢測(cè),得先欣賞一段表演,這將浪費(fèi)多少時(shí)間?醫(yī)護(hù)人員本身工作量就大,連軸輾轉(zhuǎn)不同的場(chǎng)所,恐怕本就無(wú)心也無(wú)力氣欣賞表演。站成一排,打起精神看表演,只會(huì)加重他們的身心負(fù)擔(dān)。難怪網(wǎng)友這樣改寫歌詞:“聽(tīng)我說(shuō)謝謝你,因?yàn)橛心?,下班更晚哩。謝謝你,感謝有你,排隊(duì)更長(zhǎng)哩?!逼鋵?shí),特殊時(shí)期,所有人按規(guī)定、按秩序配合醫(yī)護(hù)人員的工作,就是最好的感謝和慰藉。一位身穿防護(hù)服的網(wǎng)友就拍視頻表示,親眼見(jiàn)到排隊(duì)做核酸,一個(gè)母親領(lǐng)著孩子排到了,開(kāi)始放音樂(lè)讓孩子跳舞。這位網(wǎng)友說(shuō),孩子是好孩子,初心是好的,但是真的很浪費(fèi)時(shí)間。從語(yǔ)義上來(lái)講,“聽(tīng)我說(shuō)謝謝你”更多的是一種自我感動(dòng)?!奥?tīng)我說(shuō)”這三個(gè)字就決定了,其出發(fā)點(diǎn)是為了“我”情感上的表達(dá),而不是你情感上的接受。這里帶有一種隱性的“命令”:我要說(shuō)話了,你停下手里的活吧。流傳出的視頻,也側(cè)面印證了這一點(diǎn)——“大白們”都板正地站著,接受表演者的表演。更為重要的是,這些視頻要么是簡(jiǎn)單的模仿,要么是炫技式的表演,他們并沒(méi)有考慮過(guò)醫(yī)護(hù)人員是不是喜歡這樣的感謝,也不在意“大白們”是不是被打動(dòng)。當(dāng)然,我們也不能主觀臆測(cè)他們表演是為了感動(dòng)自己,或是為了拍一段視頻放在社交媒體上,但初始流傳的視頻,獲得的點(diǎn)贊和認(rèn)可,還是滿足了他們的情感需求,或許這也是一種“動(dòng)力”,促使其他人效仿跟從。古語(yǔ)有云:“情動(dòng)於中而行于言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故歌詠之;歌詠之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”情感表達(dá)的形式有很多,可言可嘆可歌可舞,只有真正發(fā)自內(nèi)心的情感表達(dá)才能打動(dòng)人心,只有“情動(dòng)于中”才有爆發(fā)的力量。就如疫情期間武漢醫(yī)院的那幅落日余暉下的“醫(yī)患”,只因“覺(jué)得太陽(yáng)挺好的”,只因?qū)γ谰暗臒釔?ài),他們停在了做CT的路上,感動(dòng)了在場(chǎng)的人,更漫溢到全社會(huì)??桃庋莩鰜?lái)的感謝,無(wú)法抵達(dá)內(nèi)心,只能是對(duì)真情的褻瀆。因而,當(dāng)孩子們被推上表演席時(shí),當(dāng)情感成為表演的工具時(shí),這本身也將給孩子帶來(lái)巨大的影響,作出極不好的示范?!奥?tīng)我說(shuō),謝謝你”不是特例,而是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一個(gè)縮影。智能手機(jī)、自媒體平臺(tái)往往會(huì)構(gòu)建一些自我感動(dòng)式的煽情模式,引發(fā)人們效仿,但復(fù)制的“感謝”,消解了情感本身,永遠(yuǎn)也抵達(dá)不了感謝的彼岸。跳舞就不用了”怎樣感謝防疫人員才合適?核酸檢測(cè)現(xiàn)場(chǎng),“萌娃”對(duì)著防疫人員唱歌跳舞?!奥?tīng)我說(shuō),謝謝你,因?yàn)橛心恪?,以此音?lè)為背景的視頻在網(wǎng)上引起關(guān)注。有人覺(jué)得暖心,有人認(rèn)為這是一種負(fù)擔(dān)。有防疫人員表示:“孩子是好孩子,初心是好的,但真的很浪費(fèi)時(shí)間?!痹趹?zhàn)疫緊張之時(shí),各地防疫人員不辭勞苦,連續(xù)奮戰(zhàn),在危險(xiǎn)的最前線守護(hù)人民群眾的安全,這樣的場(chǎng)景發(fā)生在每個(gè)人的身邊。人們有目共睹,心中自然會(huì)產(chǎn)生疼惜、敬佩與感動(dòng)之情。因此,就有一些熱心群眾組織“萌娃”,通過(guò)唱歌跳舞這種力所能及的方式來(lái)表達(dá)感激之情,只要不是作秀、走過(guò)場(chǎng),初衷是好的,那就無(wú)可非議。然而,情況特殊,疫情下的這種熱情表達(dá)是否安全,也是一個(gè)必須考慮的問(wèn)題。唱歌、跳舞均會(huì)導(dǎo)致呼吸力度大幅增加,口罩容易脫落,在核酸檢測(cè)現(xiàn)場(chǎng)有加大病毒傳播的風(fēng)險(xiǎn)。此外,一番歌舞下來(lái),難免打斷防疫人員工作,延長(zhǎng)等待檢測(cè)的隊(duì)伍,也會(huì)引人圍觀,不利于疫情防控。如此一來(lái),一番好意反而容易弄巧成拙,結(jié)果事與愿違,甚至“跟風(fēng)”成了形式主義。“跳舞就不用了”,“跟風(fēng)跳感謝舞”就更不可取。那么問(wèn)題來(lái)了:怎么感謝防疫人員才合適?一名醫(yī)務(wù)工作者說(shuō)出了她的想法:“坐下,張嘴,戳完,麻溜走人?!笨梢?jiàn),把歌舞式的感謝換成積極、高效的配合,才是“大白”們想要的。核酸檢測(cè)時(shí),戴好口罩,把身份證和健康碼提前備好,保持一米以上距離,聽(tīng)從指揮,做完采樣有序離場(chǎng)……這些簡(jiǎn)單的行動(dòng)就是最好的“配合”與“理解”。如果真想在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)“大白”們表達(dá)感謝,相信一句“辛苦了,謝謝”就足夠溫暖人心。從全社會(huì)而言,足夠的物資保障、人力保障和待遇保障,就是對(duì)防疫人員最有力的感謝。高考鏈接:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作從前,有一只海鳥停留在魯國(guó)國(guó)都的郊外,魯侯派人用車迎接它,并在宗廟里給它敬酒,演奏《九韶》使它高興,準(zhǔn)備牛羊豬的肉作為它的食物。海鳥卻眼睛發(fā)花,心情悲傷,不敢吃一塊肉,不敢喝一杯酒,三天后就死了。上述材料引發(fā)你怎樣的思考與感悟?請(qǐng)結(jié)合材料的寓意,寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【審題指導(dǎo)】這篇寓言的深層寓意在于啟發(fā)人們不管做什么,都要努力掌握事物的規(guī)律性。絕對(duì)不能想怎么干,就怎么干,絲毫也不顧及工作對(duì)象和研究對(duì)象的具體情況,它們有些什么特點(diǎn),有些什么規(guī)律?如果我們的工作對(duì)象是生物、動(dòng)物或植物,如這篇寓言故事中的海鳥,還要進(jìn)一步了解它們的個(gè)性,與同類或不同類的事物,有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn),它是怎樣適應(yīng)它長(zhǎng)期生活的環(huán)境的,到了新的環(huán)境,該怎樣幫助它適應(yīng)新的環(huán)境?如果對(duì)于事物的特點(diǎn)和個(gè)性以及它過(guò)去生活的環(huán)境,一點(diǎn)也不了解,就盲目地去想當(dāng)然地按照自己的意愿和習(xí)慣行事,就不可能把事物處理好?!遏敽铕B(yǎng)鳥,》寓言故事中,魯侯的失敗,就是一個(gè)非常深刻的教訓(xùn)?!緟⒖剂⒁狻堪炎约旱膼?ài)好強(qiáng)加于人違背客觀規(guī)律的做法,必然會(huì)導(dǎo)致相反的結(jié)果"以己度人”有時(shí)是錯(cuò)誤的主觀臆斷,往往導(dǎo)致事情失敗呵護(hù)孩子成長(zhǎng)不可!魯侯養(yǎng)鳥"違背規(guī)律,主觀愿望再好,也要受到規(guī)律的懲罰,導(dǎo)致失敗#對(duì)于不同的事物不同的對(duì)象,應(yīng)采取不同的方法,不可主觀臆斷,千篇一律考場(chǎng)范文一有一種智慧叫順其自然海鳥停留在魯國(guó)國(guó)都郊外,受到魯侯的盛情款待,用車迎接,給它敬酒,音樂(lè)不可謂不美,食物不可謂不豐,可惜海鳥卻在悲傷中死掉了??梢哉f(shuō),海鳥之死都是逆其自然惹得禍。海鳥是海洋的精靈,咸澀的海水是它的甘霖,咸腥的海魚是它的美味,波濤的轟鳴,海風(fēng)的呼嘯,對(duì)它來(lái)說(shuō),那是天籟之音。魯侯不懂得海鳥的生活習(xí)性,君非海鳥,焉知海鳥之樂(lè),美酒、美樂(lè)、美食,對(duì)魯侯是大美至愛(ài),對(duì)海鳥就成了催命的東西??鬃釉弧凹核挥?,勿施于人?!睆暮xB之死的悲劇中,我們要汲取的教訓(xùn)是:己之所欲,慎施于人。如果不能順人的自然本性,往往會(huì)好心辦成了壞事。因此,我們可以說(shuō)順其自然是一種大智慧。精衛(wèi)填海,其征服自然、至死不屈的精神的固然可贊,大禹治水,其順應(yīng)水性,改堵為疏的決策更讓人嘆服;夸父追日,其向往光明、永不言棄的精神固然可敬,燧人取火,其順應(yīng)自然,適者生存的哲理更值得效仿。大漢初建,百?gòu)U待興,文景二帝順民心,通民意,輕徭薄賦,修養(yǎng)生息,才有了漢武帝天下一統(tǒng),民心思漢的不世之功。清朝末期,國(guó)家蒙辱,人民蒙難,文明蒙塵,劫難之際,孫中山大聲疾呼“亟救斯民于水火,切扶大廈于將傾”,先生一聲高呼,天下云集響應(yīng),才推動(dòng)了革命大勢(shì)的形成。時(shí)至今日,祖國(guó)走向繁榮富強(qiáng),人民邁向共同富裕,不正是那一抹絢麗的中國(guó)紅,燃起全體國(guó)人的信念之火嗎?往事歷歷,可作鏡鑒,魯侯罔顧海鳥的自然本性,徒然讓海鳥丟了性命,真的是可悲??!也許有人會(huì)說(shuō),世界上怎么會(huì)有魯侯這樣的傻人呢?這不過(guò)是個(gè)寓言故事罷了,當(dāng)不得真,可是看看我們身邊,又有多少這樣的父母呢?對(duì)孩子好吃好喝伺候著,千寵百嬌,可憐天下父母心,可惜不少父母很少考慮孩子的愛(ài)好、興趣等心理和精神方面的訴求,動(dòng)輒就說(shuō)“你什么都不用管,只要好好學(xué)習(xí),爸媽再苦再累也高興?!笔氩恢亲o(hù)孩子成長(zhǎng)不可“魯侯養(yǎng)鳥”,多和孩子溝通,多尊重孩子合理的訴求,才能讓孩子真正健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。這則寓言選自《莊子·外篇·至樂(lè)》,何為至樂(lè)?至樂(lè)是海鳥能夠自由飛翔于遼闊的大海,至樂(lè)是猛虎能夠長(zhǎng)嘯于茂密的山林,至樂(lè)是學(xué)生自由徜徉于知識(shí)的宮殿。遵循事物的發(fā)展規(guī)律,順其自然才是人生的大智慧??紙?chǎng)范文二吸收規(guī)律之鑒,承揚(yáng)規(guī)律之風(fēng)古代智慧書籍《莊子》曾記載過(guò)一則寓言,一只海鳥被魯國(guó)的使者用華美的音樂(lè),醇香的酒與肉來(lái)接待反而三天后就死了。這啟示我們,要尊重萬(wàn)物之間的規(guī)律。規(guī)律是一種普遍的聯(lián)系,海鳥理應(yīng)在海邊自由飛翔,以天空為家,如今,反把它放在宗廟中,違背海鳥的生活規(guī)律,當(dāng)然會(huì)導(dǎo)致海鳥的死亡。不僅如此,尊重規(guī)律對(duì)我們的發(fā)展及社會(huì)與國(guó)家的發(fā)展都有重要意義。尊重規(guī)律,促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。尊重規(guī)律讓我們知道學(xué)習(xí)方法,堅(jiān)持和積累是學(xué)習(xí)與進(jìn)步的規(guī)律,尊重規(guī)律有助于我們戒驕戒躁,養(yǎng)成持之以恒的好習(xí)慣。尊重規(guī)律,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。在新中國(guó)成立前,領(lǐng)導(dǎo)人們進(jìn)行了多次的政權(quán)嘗試。革命者套用法國(guó)的制度,沒(méi)有遵循中國(guó)國(guó)情與規(guī)律,直接實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)共和制,最終導(dǎo)致失敗。而符合客觀規(guī)律和中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義制度歷久彌新,煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力,促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。尊重規(guī)律,促進(jìn)國(guó)家興盛。在疫情期間,我國(guó)并沒(méi)有對(duì)疫情采取推脫逃避的態(tài)度,而是秉持著尊重客觀規(guī)律的態(tài)度,努力認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)病毒的規(guī)律,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究與完善,并依據(jù)病毒生活規(guī)律,制定出了相應(yīng)的疫苗,維護(hù)了人民的健康,維護(hù)了國(guó)家的興盛。而反觀現(xiàn)實(shí),當(dāng)代的青年能夠尊重事物發(fā)展規(guī)律的又有多少呢?多少人違背了學(xué)習(xí)的規(guī)律,不懂得堅(jiān)持與積累,努力幾天發(fā)現(xiàn)沒(méi)有成就,便毅然放棄,多少人拒絕接受社會(huì)發(fā)展潮流,拒絕努力融入昂揚(yáng)向上,充滿活力的社會(huì),而通過(guò)“佛系”‘躺平’等所謂的思想限制自己。青年一代有夢(mèng)想,國(guó)家才有前途,民族才有希望,若青年都不遵守客觀規(guī)律,一意孤行,最終必然會(huì)導(dǎo)致失敗,那國(guó)家呢?民族呢?又怎么又前途和未來(lái)?正是由于尊重規(guī)律有著重要意義,當(dāng)代青年規(guī)律意識(shí)淡薄,所以才要求我們做到尊重規(guī)律。首先,我們要增強(qiáng)自身道德素養(yǎng),增強(qiáng)規(guī)律意識(shí),在生活中切實(shí)貫徹尊重規(guī)律的理念。其次,我們還要將尊重規(guī)律的發(fā)展與國(guó)家發(fā)展結(jié)合,為國(guó)貢獻(xiàn)。同學(xué)們,讓我們以規(guī)律為帆,以行動(dòng)為槳,吸收規(guī)律之鑒,承揚(yáng)規(guī)律之風(fēng),增強(qiáng)法律意識(shí),駛向光明的彼岸??紙?chǎng)范文三無(wú)執(zhí)故無(wú)失“是以圣人無(wú)為故無(wú)敗,無(wú)執(zhí)故無(wú)失?!崩献釉趲浊昵疤岢龅挠^點(diǎn)放在今天這個(gè)科技發(fā)達(dá)的社會(huì)也是適用的。道家

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