20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)史課件：新小說

新小說2目錄第一節(jié)概述第二節(jié)羅伯-格里耶第三節(jié)博爾赫斯3第一節(jié)概述“新小說”是法國(guó)20世紀(jì)后期的一個(gè)重要的文學(xué)流派，是指50年代中期出現(xiàn)在法國(guó)文壇上的一些具有新傾向的小說家，因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)作理念和作品個(gè)性與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說迥然不同，因此他們的作品被冠以“新小說”的名稱。一、新小說派的發(fā)展與成就作為—個(gè)文學(xué)流派，新小說作家的文學(xué)活動(dòng)是在創(chuàng)作實(shí)踐和理論探索兩個(gè)方面進(jìn)行的。理論上：薩洛特《懷疑的時(shí)代》；羅伯-格里耶《未來小說之路》、《自然、人道主義、悲劇》；法國(guó)文學(xué)界兩次召開了國(guó)際性的文學(xué)討論會(huì)實(shí)踐上：羅伯格里耶、娜塔麗·薩洛特、米歇爾·布托爾和瑪格麗特·杜拉斯等羅伯-格里耶薩洛特克勞德?西蒙布托爾一、新小說派的發(fā)展與成就廣義上的新小說派還包括法國(guó)之外同樣追求小說創(chuàng)新的一批作家，最有代表性的是阿根廷當(dāng)代作家豪爾赫·路易斯·博爾赫斯。除上述幾位主要作家外，還有克洛德·奧利埃、讓·里卡爾杜、瑪格麗特·杜拉斯等作家也發(fā)表了大量?jī)?yōu)秀的新小說作品。博爾赫斯杜拉斯一、新小說派的發(fā)展與成就到了60年代，以菲利普·索萊爾斯等為代表的一批常在《原樣》雜志發(fā)表作品的年輕作家也成為新小說的同盟，但因?yàn)樗麄兊挠^點(diǎn)更為激進(jìn)，對(duì)新形式的追求也更為極端，從而被稱為“新新小說派”。80年代以后，又出現(xiàn)了一批所謂新一代的新小說作家，比如克里斯蒂安·加伊、菲利普·圖森、弗朗索瓦·邦、讓·艾什諾茲等，他們的作品削弱了上一代新小說作家的極端與偏激，兼容性增強(qiáng)。

新小說的文學(xué)實(shí)踐以克勞德·西蒙在1985年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)達(dá)到頂點(diǎn)二、“新小說”之“新”的表現(xiàn)新小說派對(duì)什么是“新小說”并沒有統(tǒng)一的說法。新小說作家們?cè)谕粫r(shí)期出現(xiàn)，代表了法國(guó)小說對(duì)于新的小說可能性的追求。他們普遍都具有先鋒實(shí)驗(yàn)精神，往往采用各種新的創(chuàng)造手法來進(jìn)行寫作。但新小說作家仍然有一些相近的美學(xué)追求與藝術(shù)個(gè)性。羅伯-格里耶：“新小說不是一種理論，它是一種探索?！?二、“新小說”之“新”的表現(xiàn)新小說是對(duì)小說本體的追求新小說之“新”首先體現(xiàn)為一種文藝精神和小說觀念的革新。小說的本體性就是小說之所以是“小說”的那種特性，也就是小說與其他文類不同的獨(dú)立性表現(xiàn)。要體現(xiàn)小說的本體性，就要將小說的潛在可能性更進(jìn)一步地發(fā)揮出來。在內(nèi)容上，新小說受到了現(xiàn)象學(xué)的影響。在形式上，新小說也更注重小說形式的實(shí)驗(yàn)性。德國(guó)哲學(xué)家胡塞爾：主張“回到事物本身”，以“現(xiàn)象學(xué)懸置”的方式獲得對(duì)事物的“本質(zhì)直觀”，對(duì)新小說的觀念和創(chuàng)作形式均產(chǎn)生了較大影響。二、“新小說”之“新”的表現(xiàn)在主題上，呈現(xiàn)世界的本質(zhì)存在

在呈現(xiàn)世界的本質(zhì)存在問題上，新小說借鑒了現(xiàn)象學(xué)的思維，主要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：第一，重視“物”的世界。強(qiáng)調(diào)要“回到事物本身”，盡量消除人的主觀性，凸顯“物”的存在。第二，認(rèn)為世界的真實(shí)存在是片段的、充滿偶然性和毫無原因的。要得到真實(shí)，一方面要盡量以“客觀”的視角來呈現(xiàn)外在事物的真實(shí)，另一方面，要盡量呈現(xiàn)出人的內(nèi)在意識(shí)的真實(shí)，不是呈現(xiàn)事件，而是呈現(xiàn)事件在人的意識(shí)中的投影。二、“新小說”之“新”的表現(xiàn)在形式上，探索敘述的本質(zhì)功能

新小說在藝術(shù)上做出了多種實(shí)踐，其常見手法包括：在描寫方式上，重視“客觀性”。在時(shí)空觀上，受意識(shí)流小說影響，打破傳統(tǒng)的理性敘事線索，采用主觀的意識(shí)流形式，用心理時(shí)空取代物理時(shí)空，敘述過程中時(shí)空任意跳躍。在語言上，追求表達(dá)的客觀性，反對(duì)帶有主觀感情與說明性的詞匯，摒棄任何人格化的描寫，清除以人為中心的比喻。12第二節(jié)羅伯-格里耶一、最具反叛色彩的新小說家阿蘭·羅伯格里耶是公認(rèn)的新小說派領(lǐng)袖。1922年，羅伯格里耶出生于法國(guó)西部的海港城市布勒斯特；從國(guó)立農(nóng)學(xué)院畢業(yè)后，曾進(jìn)入國(guó)立統(tǒng)計(jì)學(xué)院工作。1948年，羅伯格里耶產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，于是毫不猶豫地辭職，來到塞納馬恩省波阿布德朗地區(qū)，一邊在生物實(shí)驗(yàn)室工作，一邊寫小說。1955年，他開始擔(dān)任午夜出版社的文學(xué)顧問，同年，他的《窺視者》出版，獲得了法國(guó)當(dāng)年的“批評(píng)家”獎(jiǎng)，并引起了文壇一場(chǎng)激烈的論爭(zhēng)。羅伯格里耶由此而成為一位聞名遐邇的作家。1961年，羅伯格里耶與著名導(dǎo)演阿蘭·雷斯內(nèi)合作，推出了新浪潮電影《去年在馬里安巴》，此后，羅伯格里耶不僅寫電影劇本，而且親自擔(dān)任導(dǎo)演，帶著攝制組到世界各地拍片。一、最具反叛色彩的新小說家羅伯格里耶的小說創(chuàng)作可以分為三個(gè)時(shí)期。早期為20世紀(jì)50年代。主要作品有：《橡皮》、《窺視者》、《嫉妒》、《在迷宮里》以及《三個(gè)反射視像》等短篇小說。在這些作品中，作家以獨(dú)特的敘述視角、攝影機(jī)般客觀冷峻的筆調(diào)，對(duì)直觀的世界——尤其是事物世界，進(jìn)行了精確細(xì)膩的描寫，從而創(chuàng)造出了一片迥然不凡、令人稱奇的藝術(shù)天地。一、最具反叛色彩的新小說家中期為20世紀(jì)60年代至70年代。這個(gè)時(shí)期，羅伯格里耶一邊以極大的熱情投入到電影事業(yè)之中，一邊繼續(xù)小說創(chuàng)作。本期創(chuàng)作的小說主要有《幽會(huì)的房子》、《紐約革命計(jì)劃》、《幽靈城市》、《金三角的回憶》等。羅伯格里耶中期小說創(chuàng)作有著較強(qiáng)的主觀夢(mèng)幻色彩。在那里，事物的地位明顯下降，而人物變得比較清晰重要。《去年在馬里安巴》是羅伯格里耶最負(fù)盛名的電影劇本。通過這樣一個(gè)富于夢(mèng)幻色彩的故事，羅伯格里耶又一次向讀者展示了一個(gè)撲朔迷離、漂浮不定的世界。一、最具反叛色彩的新小說家晚期為20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)初。其創(chuàng)作呈現(xiàn)出回顧性和總結(jié)性的特點(diǎn)。主要作品有中篇小說《吉娜》，電影《漂亮的女俘虜》，“新自傳”三部曲《重現(xiàn)的鏡子》、《昂熱麗克或迷醉》、《科蘭特的最后日子》，電影《一種讓人發(fā)瘋的聲音》，長(zhǎng)篇小說《反復(fù)》，電影劇本《格拉迪瓦呼喚你》?！靶伦詡鳌比壳吨噩F(xiàn)的鏡子》、《昂熱麗克或迷醉》、《科蘭特的最后日子》是羅伯格里耶所創(chuàng)作的最宏大的作品，也是他一生思想和創(chuàng)作的總結(jié)?！靶伦詡鳌背尸F(xiàn)為一種體裁形式極為可疑，結(jié)構(gòu)非?！八缮ⅰ钡摹盎旌稀斌w。你可以隨心所欲地把它讀作小說、自傳、隨筆、札記，甚至理論文集。羅伯格里耶的“新自傳”，把“我”的回憶和科蘭特的故事糅合在一起，把紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)熔為一爐，就從根本上改寫了游戲規(guī)則，擾亂了類型秩序，解構(gòu)了自傳體裁。一、最具反叛色彩的新小說家羅伯格里耶既是新小說派的首席代表，又是最有影響的新小說理論家。20世紀(jì)五六十年代，羅伯格里耶寫過一系列帶有論戰(zhàn)色彩的論文。1963年，作家將這些論文結(jié)集出版，書名為《為了一種新小說》。收入其中的《未來小說之路》、《自然、人道主義、悲劇》等論文被認(rèn)為是新小說派的宣言。羅伯格里耶提出了一系列小說新概念：以“空缺說”為核心的創(chuàng)作論，純客觀的寫物論，唯形式的本體論，非意義的價(jià)值論，非中心的后人道主義，非人格化的方法論，等等。阿蘭·羅伯－格里耶新小說中的時(shí)間為了一種新小說——論羅伯·格里耶的新小說理論二、《窺視者》：看不清的現(xiàn)象世界《窺視者》是羅伯格里耶第一部具有強(qiáng)烈反響的新小說。由于其重大影響，羅伯格里耶和新小說派曾被稱為“窺視派”。小說近14萬字，描寫旅行推銷員馬第雅思到一個(gè)海島推銷手表的經(jīng)歷。上島后，他在寡婦勒杜克家的墻上，看見了一張酷似女友維奧萊的生活照。照片拍的是這家13歲的小女兒雅克蓮。母親告訴推銷員，這孩子正在懸崖邊放羊。大約11點(diǎn)30分，他騎著借來的自行車，從三岔路口駛向懸崖方向。一個(gè)小時(shí)后，他再回到三岔路口，重新逐家推銷手表。第二天早上，人們?cè)趹已孪掳l(fā)現(xiàn)了小雅克蓮赤裸的尸體。二、《窺視者》：看不清的現(xiàn)象世界馬第雅思“源初的生活世界”：受胡塞爾的影響，羅伯格里耶認(rèn)為，傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說中那些所謂從生活中提煉出來的藝術(shù)形態(tài)，如首尾連貫、因果分明、線性發(fā)展的情節(jié)，性格鮮明、在典型環(huán)境中行動(dòng)著的典型人物等都從根本上違背了生活真實(shí)——“源初的生活世界”。作家應(yīng)該“回到實(shí)事本身”，把現(xiàn)象亦即“源初的生活世界”當(dāng)成小說的最重要的敘述對(duì)象?！陡Q視者》涉及兇殺犯罪事件，然而所敘述事件的核心部分——犯罪過程是一個(gè)缺項(xiàng)。小說篇幅大體平均地分為３個(gè)部分，主線是馬第雅思的推銷活動(dòng)。在這里，兇殺犯罪事件已經(jīng)隱退到幕后，展示在前臺(tái)的是馬第雅思意識(shí)中的生活現(xiàn)象。通過它們，小說展示了主人公“源初”的生活世界。羅伯-格里耶物本主義辨析二、《窺視者》：看不清的現(xiàn)象世界以空缺展示現(xiàn)實(shí)的不確定性特質(zhì)：讀者們閱讀《窺視者》時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)自己“完全陷入一個(gè)意義變化無窮，方向莫測(cè)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，隨時(shí)發(fā)生問題的世界之中”。其中，最令人迷惑的一個(gè)問題就是：馬第雅思是不是罪犯？大量言及《窺視者》的論著回答：是他奸殺了小雅克蓮。首先，他有犯罪的時(shí)間。其次，他有犯罪的心理基礎(chǔ)和心理反應(yīng)。再次，他有犯罪后的心理恐慌和掩飾自己的舉動(dòng)。最后，有人證、物證。然而，我們同樣可以找到有力的證據(jù)反駁上述論證。首先，有作案時(shí)間不等于作案。其次，有性暴力臆想和變態(tài)性心理，不等于性犯罪。再次，在某地發(fā)生案件后，相關(guān)的人即使沒有犯罪也可能因產(chǎn)生被懷疑的恐懼而掩飾自己的相關(guān)行為。最后，所謂人證、物證缺乏可信度。二、《窺視者》：看不清的現(xiàn)象世界無形中，我們進(jìn)入了有關(guān)雅克蓮之死的法庭辯論。現(xiàn)在，我們不妨到法庭外呼吸一點(diǎn)新鮮空氣，等頭腦冷靜下來再問一問：讀者是如何被卷入這場(chǎng)不明不白的人命官司的？

答案明確而單一：是因?yàn)樽骷译[藏了關(guān)鍵情節(jié)。他有意在小說內(nèi)部制造出一個(gè)空洞，“作為整個(gè)文本的發(fā)生器”，借以激發(fā)讀者來參與創(chuàng)造。至于雅克蓮之死的標(biāo)準(zhǔn)答案，原本就是不存在的。因?yàn)椋≌f原本就是幻影——作家虛構(gòu)游戲的成品。阿蘭·羅伯-格里耶小說的敘述者之謎與不可靠敘述欲望與掙扎—阿蘭·羅伯—格里耶小說中的窺視模式二、《窺視者》：看不清的現(xiàn)象世界然而，轉(zhuǎn)換一個(gè)思維界面，我們不難在這種無意義中發(fā)現(xiàn)非同小可的意義。我們面臨的現(xiàn)象世界本身就是一個(gè)隱藏了無數(shù)事實(shí)，撲朔迷離、變化莫測(cè)、無法確定的世界。新小說家的創(chuàng)作目的就是要如實(shí)地把具有不確定特質(zhì)的現(xiàn)象世界展示給讀者。羅伯-格里耶：“這種隱藏對(duì)于我來說是事實(shí)，是我寫作的目的所在。23第三節(jié)博爾赫斯一、博爾赫斯的生平與創(chuàng)作豪爾赫·路易斯·博爾赫斯是阿根廷著名短篇小說家、詩(shī)人和翻譯家，是后現(xiàn)代主義文學(xué)的鼻祖。博爾赫斯自幼受到西班牙語大環(huán)境和通曉英語的家庭小環(huán)境的熏陶，具有出色的語言天賦。1919年博爾赫斯隨全家移居西班牙，在此期間，博爾赫斯參加了極端主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作了大量詩(shī)歌。1924年回到布宜諾斯艾利斯，創(chuàng)辦雜志《船頭》，逐漸成為先鋒派作家的領(lǐng)袖。50年代后他幾乎雙目失明，只能憑記憶和口授進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)頻繁到世界各地演講，獲得無數(shù)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)、榮譽(yù)勛章和名譽(yù)博士稱號(hào)。一、博爾赫斯的生平與創(chuàng)作博爾赫斯的作品涵蓋小說、詩(shī)歌、散文、文學(xué)評(píng)論和譯文等多種。在博爾赫斯的作品中，影響最大的是短篇小說，其中具有代表性的篇目有：《小徑分岔的花園》、《特隆、烏克巴爾、奧比斯·特蒂烏斯》、《叛徒與英雄的故事》、《沙之書》、《巴別圖書館》（又譯《通天塔圖書館》）、《阿萊夫》、《關(guān)于猶大的三種說法》、《接近阿爾莫塔辛》、《死亡與羅盤》、《環(huán)形廢墟》、《〈吉訶德〉的作者彼埃爾·梅納爾》、《赫爾伯特·奎因作品分析》、《秘密奇跡》和《巴比倫彩票》等。其中《小徑分岔的花園》是一篇以第一次世界大戰(zhàn)為題材的準(zhǔn)偵探小說，是博爾赫斯的代表作。二、博爾赫斯小說的特點(diǎn)與影響博爾赫斯是20世紀(jì)后現(xiàn)代主義小說的鼻祖和代表人物，其小說有如下突出特點(diǎn)：構(gòu)思奇特，具有超凡的想象力和空想性。表現(xiàn)迷宮主題和迷宮意識(shí)。玄學(xué)特征。敘事游戲和開放性寫作。反體裁。文筆洗練，體制精微。釋博爾赫斯“無窮的后退”二、博爾赫斯小說的特點(diǎn)與影響在理論上，博爾赫斯自20世紀(jì)30年代起就已是現(xiàn)代主義的積極超越者和后現(xiàn)代主義的倡導(dǎo)者。博爾赫斯本來是西方現(xiàn)代派中持極端主義的一員。30年代，博爾赫斯便有意識(shí)地遠(yuǎn)離了自己的現(xiàn)代主義：《敘述藝術(shù)和魔幻》、《〈莫雷爾的發(fā)明〉序》博爾赫斯和比奧伊·卡薩雷斯共同發(fā)起一場(chǎng)后現(xiàn)代主義的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。

博爾赫斯在國(guó)際范圍內(nèi)對(duì)文學(xué)同行形成了巨大的輻射力和影響力，成為被其他后現(xiàn)代主義者模仿最多的后現(xiàn)代主義小說家。三、《小徑分岔的花園》《小徑分岔的花園》是博爾赫斯的短篇小說代表作。其表層故事發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)期間，講的是服務(wù)于德軍的華裔間諜俞琛博士通過殺掉一個(gè)名為阿伯特的英國(guó)漢學(xué)家，而將駐扎在法國(guó)昂克爾河谷的英軍炮兵陣地的秘密地點(diǎn)———阿伯特市通報(bào)給了柏林，柏林的上司在分析了這則披露在英國(guó)報(bào)紙上的新聞后，轟炸了駐扎在該市的英軍炮兵陣地，拖延了英軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的時(shí)間，同時(shí)俞琛博士在英國(guó)被處以極刑。三、《小徑分岔的花園》為什么說它是一篇迷宮小說？這與作品從頭至尾反復(fù)映現(xiàn)的迷宮意象和所體現(xiàn)的迷宮意識(shí)有關(guān)。小說的標(biāo)題“小徑分岔的花園”使讀者自一開始就喚起了對(duì)于迷宮的想象。作品把人們引入了一個(gè)由多重迷宮繁復(fù)交織的網(wǎng)絡(luò)：俞琛幼時(shí)生活過的家庭庭院；英國(guó)漢學(xué)家阿伯特的住所；俞琛的祖先崔朋寫的一部名為“小徑分岔的花園”的小說和他要建造的“一座實(shí)實(shí)在在的迷宮”；俞琛本人所設(shè)計(jì)的迷宮；時(shí)間的迷宮，它被博爾赫斯揭示為最本真的迷宮，并用來為整篇小說點(diǎn)題三、《小徑分岔的花園》博爾赫斯通過繁復(fù)交織的迷宮意象，充分表達(dá)了自己關(guān)于世界、人生、時(shí)間和小說的看法，從而把作品轉(zhuǎn)型為具有強(qiáng)烈玄學(xué)意味的哲理小說。

世界是一個(gè)迷宮，任何人都走不出這個(gè)無邊的迷宮。博爾赫斯喜歡將花園和作為人類住所的庭院、別墅當(dāng)作迷宮來寫，言外之意是，人類實(shí)際上處于迷宮之中，無法逃脫。無論是智者還是愚人，他們都受到迷宮的捉弄，通過不同方式死于迷宮。書中人物的死亡是荒誕的，都沒有充分的與合理的理由。他們既能夠把生死置之度外，又感到人生的虛幻、生死的無常和生命意義的缺失，流露出深深的悲觀情調(diào)。三、《小徑分岔的花園》

什么是時(shí)間？博爾赫斯通過阿伯特之口指出，時(shí)間是所有的迷宮中最深不可測(cè)的迷宮，可謂“迷宮中的迷宮”。作為一切迷宮的本