高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)(新高考地區(qū)專用)考向06辨析修辭手法(原卷版+解析)

備戰(zhàn)2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題考向06辨析修辭手法1.（2021·八省聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。圍棋蘊(yùn)含著豐富的中華文化內(nèi)涵。圍棋的棋盤、棋子含有“天圓地方”的思想；棋盤分為四部分，可以視為象征一年的四個季節(jié)；361個交叉點(diǎn)，和農(nóng)歷一年的天數(shù)大致相當(dāng)；棋盤的中央是太極，黑白兩色棋子代表了陰陽。圍棋棋形變化無窮，棋理深奧幽玄，充滿對立統(tǒng)一的辯證思維。圍棋的勝負(fù)也和其他棋類不同。其他棋類大多是斬盡殺絕或把帝后抓走才算勝。但圍棋中盤勝也是贏，贏半目也是贏，體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。另外，圍棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨畫，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的審美趣味。下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。C.八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。D.人生自古誰無死，留取丹心照汗青！2.（2022·山西臨汾·三模）閱讀下面的文字，完成下列小題。網(wǎng)絡(luò)受眾的年輕化以及審美的多元化，一直在推動傳統(tǒng)藝術(shù)的演變，但新生態(tài)的形成需要時間，達(dá)到一定規(guī)模才能引起質(zhì)變?！霸啤蔽乃嚐岢鼻『锰峁┝诉@樣的契機(jī)，成為傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)型的一副催化劑。中國傳統(tǒng)藝術(shù)是在歷史長河大浪淘沙中沉淀下來的文明精華。活化傳統(tǒng)藝術(shù)，讓每一個普通人都能領(lǐng)略藝術(shù)之美，是文化傳承的必由之路，也是當(dāng)代藝術(shù)工作者的使命。下列各句運(yùn)用的修辭和文中畫波浪線句子運(yùn)用的修辭相同的一項(xiàng)是（）A．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國光”。（魯迅《拿來主義》）B．當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）C．在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽光明媚，一行行白楊樹婆娑起舞。（羅森塔爾《奧斯維辛沒有什么新聞》）D．秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。（郁達(dá)夫《故都的秋》）3.（2022·陜西咸陽·三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。在這片神奇的土地上，冰川雪嶺與戈壁瀚海共生，明鏡般的高山湖泊映襯著一望無垠的林海；既有一瀉千里的河流、猶如萬頃碧波的草原，又有光怪陸離的戈壁幻景、神秘莫測的大漠奇觀。重巒疊嶂、氣勢雄偉的天山山脈從東到西橫亙在中部，把新疆分成南疆、北疆兩大部分。新疆南部有中國最大的盆地——塔里木盆地，它的中心是浩瀚的塔克拉瑪干大沙漠。大自然的滄桑變化雖然給這里留下嚴(yán)峻的一頁，卻也孕育了豐富的寶藏。盆地中星羅祺布的文化遺址、歷史古跡，標(biāo)志著中華民族的祖先幾千年前即在這里生息，并創(chuàng)造了令人矚目的文明。塔里木盆地周圍群山環(huán)抱，北面有天山山脈，西面有“世界屋脊”帕米爾高原，南面和西南面是昆侖山、喀拉昆侖山和阿爾金山。高山上巨大的冰川雪嶺是天然水庫，不僅養(yǎng)育了森林草原和種類繁多的動植物，而且也為塔里木提供了生命的源泉。新疆，有著無比寬廣的胸懷，美麗嬌嬈的神韻，熱烈奔放的風(fēng)情，她張開懷抱，迎接來自全國和世界各地的朋友。關(guān)于這段文字所使用的修辭手法，判斷正確的一項(xiàng)是（

）A．比喻

排比

對偶

夸張 B．比喻

比擬

對偶

排比C．對比

夸張

借代

引用 D．對比

排比

借代

引用4.（2022·黑龍江·哈九中三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。長江是我們的母親河，培育了中華文明、養(yǎng)育了中華兒女、澆灌了大半個中國，千回百轉(zhuǎn)地流淌到今天，需要我們以敬畏之心來端詳。天地一根弦，江河日夜流。長江是時間的刻痕、地球的史記。川江的纖夫們踩著一億年前的海底、一萬年前的河床、一千年前的棧道、數(shù)百年前的鵝卵石。一隊(duì)隊(duì)、一步步，彎成力字形、伏作滿弓狀，逆水而行，向水而歌。長江廣納百川，文化蔥蘢葳蕤。它塑成了偉岸峭壁，涂抹了湖光山色，那每一處景色都是長江的符號、文化的標(biāo)點(diǎn)。長江不歇腳，文化不停滯。長江既是神奇的景觀，更是深刻的哲學(xué)命題。日月千秋照，江河萬古流，思想光輝灼灼，哲學(xué)波光粼粼。運(yùn)動是絕對的，而靜止是相對的；回旋是暫時的，而奔流是永遠(yuǎn)的。億萬年的長江，千百年的滄桑，一路風(fēng)塵仆仆、滿心傷痕酸楚，需要休養(yǎng)生息。長江穿越時光隧道，像一道歷史性答題橫亙在我們面前：今天，該怎樣對待長江？母親需要保護(hù)，長江需要呵護(hù)。長江保衛(wèi)戰(zhàn)正在流域全線如火如荼地展開，力度之大、規(guī)模之廣、影響之深，前所未有。兩岸青山相對視，一江清水向東流。只待時日，正在今朝。惟愿長江浩蕩，喜看萬物欣榮。古老的長江故事正在翻開新時代的新篇章。對文中使用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（

）A．比喻、引用、排比、反復(fù) B．排比、設(shè)問、借代、對偶C．比喻、擬人、反復(fù)、借代 D．比喻、排比、擬人、對偶5.（2022·廣東湛江模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題。我喜歡冬天，更喜歡冬天的田野。冬天的田野很干凈，冬天的風(fēng)多，田野被風(fēng)掃過以后，我們所能看到的就只剩下大塊大塊干凈的土地了，好像被洗過的思緒一樣，干凈得都沒有回憶，有的只是一種莫名的想流淚的沖動。春天的田野是嫵媚的，嫵媚得沒了自己的風(fēng)骨；夏天的田野是張揚(yáng)的，張揚(yáng)地炫耀著自己，簡直有點(diǎn)恬不知恥；秋天的田野是驕傲的，趾高氣揚(yáng)地顯示著自己；只有冬天的田野毫不保留地顯示著自己的本色，堅(jiān)毅地沉默著，不卑不亢。田野里，有的地方會有成片的樹林，樹葉早就落凈了，只剩下枝枝丫丫的。有風(fēng)的日子里，樹葉會從林中旋轉(zhuǎn)起來，枝頭卻在風(fēng)中歌唱，高亢的歌聲傳得很遠(yuǎn)。在田野里行走，有時候，會突然碰到一棵樹，沒有別的景物，只是一棵樹，孤零零地生長在空曠的田野里。這種樹，多是極易生長的刺槐，黧黑的樹干，皴裂的樹皮，樹枝舒展伸向遙遠(yuǎn)的天空，連天空也會讓步。對于這樣一棵樹，我們竟然絲毫也沒有突兀的感覺，仿佛它本來就應(yīng)該生長在那兒，它一直在那兒等待著我們，等待著我們，等待著我們來觀賞，來感嘆。文中使用了哪些修辭手法（

）A．比喻

比擬

排比

反復(fù) B．借代

比擬

排比

反復(fù)C．借代

夸張

排比

對偶 D．比喻

比擬

夸張

對偶6.（2022·河北·張家口三模）閱讀下面的文字，完成下列小題。敦煌壁畫中，誰的知名度最高？恐怕非“飛天”莫屬。敦煌飛天是敦煌藝術(shù)的名片。優(yōu)美的飛天，主要負(fù)責(zé)在佛國凈土世界獻(xiàn)花供寶、奏樂歌舞。她們時而棲身于花叢，時而飛翔于云霄。第404石窟里的飛天屬于隋代的作品，其造型不再顯得拙笨，而更加悠然自若、婀娜多姿。到了唐代，飛天的形象在升騰、翻轉(zhuǎn)、伸屈中更加體現(xiàn)自然的人體美。她們面容飽滿，氣度瀟灑，舞姿純熟，其輕柔的軀體內(nèi)仿佛還有血液在潛流。加上畫工對線條把握的熟練程度、衣裙飄帶“滿壁風(fēng)動”的走勢，正是應(yīng)了“氣韻生動”一說。而且，與此前茫然顧望的飛天造型不同，唐代的飛天大多數(shù)把眼光注視著下方，恰好顯現(xiàn)出藝術(shù)形象與世間生活的聯(lián)系。實(shí)際上，飛天創(chuàng)作的盛衰變遷，反映的是封建社會的巨大轉(zhuǎn)折以及人們心理狀態(tài)的嬗變。世界上并沒有一種長盛不衰的造型藝術(shù)，但藝術(shù)造型所具有的美是永恒的。莫高窟壁畫的飛天，是從優(yōu)美的心靈中綻開的花朵，是生命活力和旋律的無聲贊歌。人用自己的形象來描摹飛天，而飛天又以其特有的美來償還世人。下列選項(xiàng)對語段主要運(yùn)用的修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是（

）A．設(shè)問

擬人

比喻 B．反問

擬人

比喻C．設(shè)問

雙關(guān)

排比 D．反問

對比

排比7.（2022·福建泉州·三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。立春一過，春天就像一面已擂響的大鼓，鼓聲一陣急，一陣緩。沉寂已久的天地，頓時歡騰起來，熱鬧起來。在這樣的季節(jié)里，萬事萬物包括心靈在內(nèi)，無不感動和激奮著。驚蟄一來，春雷陣陣，草木紛紛萌動。其實(shí)，雨水節(jié)氣剛落地，柳樹就已經(jīng)迫不及待地綻出了新芽。開始是小米粒模樣，然后握成小小拳頭，再接著舒展為一瓣瓣嫩黃，一個個村舍就籠著青青的煙霧了。小草呢，“草色遙看近卻無”只是昨日的印象，今天再去瞧瞧，已經(jīng)是“淺草才能沒馬蹄”了。遠(yuǎn)山在冬天時是蒼翠的，有些深沉，春天來到后不久，就滿眼蔥蘢了。如果陽光再眷顧一段時間，那將滿眼斑斕，叫人好生向往。下列各項(xiàng)中，與“開始是小米粒模樣，然后握成小小拳頭”運(yùn)用的修辭手法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．春天就像一面已擂響的大鼓，鼓聲一陣急，一陣緩。B．再接著舒展為一瓣瓣嫩黃，一個個村舍就籠著青青的煙霧了。C．樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。D．比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠。8.（2022·山東濰坊模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下列小題。放眼文藝批評現(xiàn)場，那些游弋于其間的“魅影”，像魯迅筆下的墳頭磷火低飛亂舞、時隱時現(xiàn)。貌似可以照亮文學(xué)現(xiàn)場迷途的“萬能手電筒”的批評，其實(shí)已經(jīng)風(fēng)化成了一支無力于指點(diǎn)創(chuàng)作迷津的“銀樣蠟槍頭”，此乃風(fēng)習(xí)的侵襲與批評家向俗世繳械的雙向運(yùn)動所導(dǎo)致的癌腫。不幸的是，在此危機(jī)時刻，批評家卻仍自我感覺良好，且以現(xiàn)在進(jìn)行時現(xiàn)身于各種文藝現(xiàn)場，以致業(yè)界內(nèi)外對批評都有著強(qiáng)烈的“療救”之共鳴。下列各項(xiàng)中和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(

)A．湖面，一層層相涌而來的動蕩，那是風(fēng)吹皺的相思。B．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。C．感時花濺淚，恨別鳥驚心。D．金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。9.（2022·福建福州·三模）閱讀下面的文字、完成下列小題，以往在保護(hù)出土青銅器時，通常是在青銅器外包上薄膜、軟布，再用石膏進(jìn)行固定。而此次發(fā)掘采用3D打印技術(shù)，打印出非常逼真的青銅器模型，接著在模型上涂上半凝固的硅膠材料，形成硅膠保護(hù)套。然后，工作人員為沉睡著的青銅器穿上這層貼身“防護(hù)服”，外面再用石膏固定，以有效避免對青銅器可能帶來的損傷。下列各項(xiàng)中，與畫波浪線的句子所使用的修辭手法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆。B．樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。C．當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！D．它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動。10.（2022·山東日照模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下列小題。黃州人到了外地也要吃燒梅，因不地道，吃了又悔，但仍要吃。究其原因，與其說是味蕾的誘惑，不如說是鄉(xiāng)土情結(jié)。黃州燒梅是黃州傳統(tǒng)名點(diǎn)，其配料精、制作細(xì)，上似梅花，下似石榴，寓意為榴結(jié)百子、梅呈五福，因而亦叫“石榴燒梅”。燒梅與東坡餅、炒湯圓并稱為古城黃州的三大名吃。相傳黃州燒梅在明代以前是用肥肉、桂花、核桃仁等做餡，清代以后又加入了葡萄干、冰糖等，制成后用蒸籠蒸熟。如今、黃州燒梅在工藝上更講究。黃州燒梅不僅顏色亮麗，造型別致，而且味道獨(dú)具一格，這與其優(yōu)良的選料和精細(xì)的制作緊密相關(guān)：盡管黃州的燒梅小店遍布市井。但每個熱氣騰騰的窗口，幾乎都是排隊(duì)的長龍。戴著白帽的伙計(jì)揭開蒸籠，糯米脂油的濃香噴薄而出，騰騰的白氣把半條街道熏得香氣濃郁，人的口腹之欲自然被撩撥得蠢蠢欲動。這種情勢，生動地渲染了黃州人生活的眾生相，成為江城街頭民俗文化的風(fēng)景線。黃州燒梅，如同一曲戲劇。戲曲是精神文化食品，而黃州燒梅卻是供人們味覺享受的佳肴，讓人們在精神上得到一種愉悅和滿足。下列各項(xiàng)中，和畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。B．白發(fā)三千丈，緣愁似個長。C．大漠沙如雪，燕山月似鉤。D．開軒面場圃，把酒話桑麻。常見的修辭1.排比：把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起。如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。2.對偶字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達(dá)兩個相對或相近的意思。如：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。3.比喻：根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的，淺顯的、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物，即打比方。比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻：類別 特點(diǎn) 本體 比喻詞 喻體 例句明喻 甲像乙 出現(xiàn) 像、似的、宛如、猶如等 出現(xiàn) 那小姑娘好像一朵花一樣暗喻 甲是乙 出現(xiàn) 是、成為 出現(xiàn) 那又濃又翠的景色，簡直就是一幅青山綠水畫借喻 甲代乙 不出現(xiàn) 無 出現(xiàn) 地上射起無數(shù)的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布4.擬人：把物當(dāng)作人寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來描寫物。如：桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。5.夸張：對事物的性質(zhì)，特征等故意地夸張或縮小。擴(kuò)大夸張對事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大。如柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化?？s小夸張對事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小。如只能看到巴拿大的一塊天地。超前夸張把后出現(xiàn)的說成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說成后出現(xiàn)。如她還沒有端酒懷，就醉了。6.反復(fù)為了強(qiáng)調(diào)某個意思，表達(dá)某種感情，有音重復(fù)某個詞語句子。反復(fù)的種類：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)，連續(xù)反復(fù)中間無其他詞語間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語。如：山谷回音，他剛離去，他剛離去。(連續(xù)反復(fù))好像失了三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國。(間隔反復(fù))7.設(shè)問：為了提起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。如：花兒為什么這樣紅?首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。8.反問：無疑無問，用疑問形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定。如：我呢，我難道沒有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎?9.借代用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。如：不拿群眾一針一線。先生，給現(xiàn)錢，袁世凱，不行么?易錯點(diǎn)【01】不明修辭的概念因而不能辨析易混修辭。易混修辭格辨析技巧1．比喻與比擬比喻與比擬，都可以增強(qiáng)語言的形象性，但它們卻是兩種不同的修辭手法。（1）性質(zhì)、作用不同：比喻強(qiáng)調(diào)的是甲、乙兩物的相似性，是用喻體比本體，重點(diǎn)在“喻”。而比擬卻是仿照擬體（被模擬的事物）的特征摹寫本體，重點(diǎn)在“擬”。（2）句式結(jié)構(gòu)不同：比喻句一般由本體、喻體和比喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)比喻詞和本體，但可以變?yōu)橛斜扔髟~和本體的明喻。不管是哪一種比喻，始終都有喻體。比擬句主要是借助想象，將本體擬為人或物，但無論是擬人，還是擬物，擬體一般都不出現(xiàn)。2．借喻與借代借喻與借代都是以借體代本體，本體不出現(xiàn)。它們的區(qū)別有兩點(diǎn)：（1）借喻重在打比方，可換成明喻；借代重在指稱，不能換成明喻。（2）借喻的本體和喻體之間具有相似性，借代的本體和借體之間具有相關(guān)性。3．排比與對偶排比與對偶的區(qū)別主要有以下三點(diǎn)：（1）排比是三項(xiàng)或三項(xiàng)以上的連說，而對偶則是兩項(xiàng)的對說。（2）排比不限字?jǐn)?shù)，句式大體整齊即可；對偶不僅要求兩句字?jǐn)?shù)相等，還要求結(jié)構(gòu)一致。（3）排比中常含有反復(fù)出現(xiàn)的詞語，對偶中則力求避免同字反復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象。4．設(shè)問與反問設(shè)問與反問都是“明知故問”，在這一點(diǎn)上，它們不同于一般的疑問句。二者的主要區(qū)別有兩點(diǎn)：（1）設(shè)問自問自答，一般有問必答；反問則可以不答，實(shí)際上一般也不須要作答，因?yàn)榇鸢敢咽置鞔_。（2）設(shè)問句后要用問號；反問句后可以用問號，若感情強(qiáng)烈，則可以用嘆號。易錯點(diǎn)【02】對詩句不熟，不知詩句運(yùn)用的修辭。修辭的考核多采用和詩句對比的方式進(jìn)行辨析，因此在平時復(fù)習(xí)時注意常見詩句運(yùn)用的修辭。易錯點(diǎn)【03】住不住特征，不能指出文段中的修辭。分析語句中的修辭，注意抓住關(guān)鍵，如比喻句中的比喻詞，排比句中的重復(fù)的字詞，問句中是否作答等。閱讀下面的文字，完成各題。遠(yuǎn)古之時，禮即文，文即美。中國文化本來就有一種藝術(shù)傾向。但嚴(yán)格說來，書法作為一門藝術(shù)是在漢末魏晉出現(xiàn)的。這時出現(xiàn)了以書法為純藝術(shù)的書法家，有主張“書者，散也，欲書先散懷抱、任情恣性，然后書之”的蔡邕；有“臨池學(xué)書，池水盡墨”終為草圣的張芝。這時，在書寫工具筆、墨、紙改進(jìn)的基礎(chǔ)上，書法藝術(shù)的筆墨技巧也達(dá)到成熟的階段。起筆之藏露，運(yùn)筆之遲速，轉(zhuǎn)折之方圓，收筆之銳鈍，各有講究，多姿多彩。蔡邕“骨氣洞迭”，張芝“血脈不斷”，鐘繇“每點(diǎn)多異”，王羲之“萬字不同”。自此之后，中國書法隨時代的前進(jìn)浪峰疊起，奇景不斷，蔚為大觀。下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。B．布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。C．停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。D．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。方言或許不會徹底消失，但作為交流的語言工具，如果使用范圍逐漸窄化，變成少數(shù)人掌握的語言，也就失去了應(yīng)有的意義。更重要的是，方言的式微還會直接影響地方文化的傳承。我國各地的戲曲都是以方言為基礎(chǔ)的，如果越來越多的人不會講、聽不懂方言，這些戲曲就會失去賴以生存的土壤，珍貴的文化遺產(chǎn)也就無從繼承。下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。B．連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。C．閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。D．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。北京2022年冬奧會和冬殘奧會火炬名為“飛揚(yáng)”。冬奧會火炬造型極具動感和活力，顏色為銀色和紅色，象征著“冰火相約，激情飛揚(yáng)，照亮冰雪，溫暖世界”。殘奧會火炬使用銀和金，象征著榮耀和夢想，體現(xiàn)了殘奧會“勇氣、決心、鼓勵和平等”的價值觀。火炬由祥云紋樣“撐腰”，從祥云紋樣向剪紙雪花圖案自下而上逐漸過渡，旋轉(zhuǎn)上升，如彩帶舞動，最后呈現(xiàn)為飛揚(yáng)的火焰?；鹁鎴D案的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了對“雙奧之城”精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，還體現(xiàn)了中國“道法自然，天人合一”的傳統(tǒng)思想。火炬設(shè)計(jì)秉持綠色、可持續(xù)理念，采用氫作為燃料，既能滿足環(huán)保屬性，也符合冬奧會火炬接力在低溫環(huán)境中運(yùn)行的現(xiàn)實(shí)要求。下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。B．低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。C．問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。D．煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。4.閱讀下面的文字，完成下列小題。時代造就英雄，偉大來自平凡。脫貧攻堅(jiān)，取得了物質(zhì)上的累累碩果，也取得了精神上的累累碩果。脫貧攻堅(jiān)英模把汗水灑在摯愛的熱土，乃至于把生命鐫刻在脫貧攻堅(jiān)史詩中，他們的事跡和精神必將激勵越來越多的后來者沿著他們的足跡，接過使命的重?fù)?dān)。玉汝于成，功不唐捐。艱苦奮斗、苦干實(shí)干、用自己的雙手創(chuàng)造幸福生活的精神在廣大脫貧地區(qū)蔚然成風(fēng)，求發(fā)展、謀進(jìn)步的種子在廣袤的中國大地上播撒。脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐證明，只要群眾有了發(fā)展的內(nèi)生動力，沒有什么困難不能克服。下列各項(xiàng)中修辭手法與文中畫橫線句子相同的一項(xiàng)是（

）A．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。B．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。C．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。D．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。5.閱讀下面的文字，完成下面小題。所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴(yán)格地為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，它就卷了起來，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，它的姿態(tài)是自然的，它的生活是無阻礙的。當(dāng)一個人漫游的時候，你就會在青草里坐地，仰臥，甚至有時打滾，因?yàn)椴莸暮团念伾匀坏貑酒鹉阃傻幕顫?；在靜僻的道上你就會不自主地狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因?yàn)榈琅詷淠镜年幱霸谒鼈兊钠沛独锇凳灸阄璧傅目鞓?；你也會得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調(diào)，與你自己隨口的小曲，因?yàn)闃淞种械您L燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的；更不必說你的胸襟自然會跟著漫長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍(lán)的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時一澄到底的清澈，有時激起成章的波動，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。B．戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。C．感時花濺淚，恨別鳥驚心。D．賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠(yuǎn)游。6.閱讀下面的文字，完成下面小題。21世紀(jì)后，機(jī)器與人類協(xié)同創(chuàng)作的情況日益普遍，各種寫作軟件層出不窮，用戶只需輸入關(guān)鍵字就可以獲得系統(tǒng)自動生成的作品。對于這些人工智能的作品，人們的評價并不高，更傾向于視為一種由機(jī)器或算法完成的文字游戲。它可以逼真模仿，可以快速組合，可以大量生成具有詩或藝術(shù)形式的東西，甚至在技能和信息掌握方面超過真正的藝術(shù)家，但在自我意識、自我情感方面的天然缺失，導(dǎo)致它的作品從根本上講就不是其自我意識、自我情感的表達(dá)。詩是思想情感的表達(dá)，而思想情感又是因生活而起的。生活的前提是生命，是包括思想情感、意識在內(nèi)的生命。生命的展開就是生活，生活是生命的體現(xiàn)。人工智能，顯然沒有生命、沒有生活、沒有思想情感，它所具有的是算法，是模擬，是生成，是通過算法來模擬詩人的作品所生成的文字?，F(xiàn)在的人工智能所生成的文字還多有不通之處，但未來的人工智能肯定會生成各種合規(guī)的甚至生動的文字。單從字面來看，這些文字也會具有其字面的意義。但一旦用上“知人論世”的標(biāo)準(zhǔn)，這些作品就可能現(xiàn)出原形，喪失被稱為“作品”的資格。對上文中運(yùn)用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（

）A．排比、雙關(guān)、對比 B．對偶、頂真、雙關(guān)C．排比、頂真、對比 D．對偶、頂真、對比7.閱讀下面的文字，完成下列小題?！疤靻栆惶枴笔窃从谇L詩《天問》，表達(dá)中華民族對真理追求的堅(jiān)韌與執(zhí)著的中國行星探測任務(wù)的名稱。這是中國的首次火星探測任務(wù)，要一次性完成“繞、落、巡”(火星環(huán)繞、著陸和巡視探測)三大任務(wù)?；鹦黔h(huán)繞任務(wù)中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一是“制動捕獲”——通過發(fā)動機(jī)降低探測器的速度使其能夠被火星引力捕獲。“制動捕獲”被形象地稱為高難度地“踩剎車”。難在哪里?踩早了，速度降得過低，就會撞上火星；踩晚了，就不能被火星引力捕獲，因而溜掉。在捕獲過程中，探測器發(fā)動機(jī)的點(diǎn)火時機(jī)、時長都必須分秒不差，才能進(jìn)入理想的捕獲軌道。如何判斷探測器是否降至目標(biāo)速度，如何監(jiān)測發(fā)動機(jī)推力的大小和方向，如何自主更新剎車參數(shù)，都是研制團(tuán)隊(duì)要攻克的難關(guān)。值得慶祝的是，目前，探測器已經(jīng)成功進(jìn)入環(huán)繞火星軌道，成為我國第一顆人造火星衛(wèi)星!下列各項(xiàng)中，對文中修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是(

)A．比喻

設(shè)問

借代 B．比擬

設(shè)問

排比C．比喻

對比

排比 D．比擬

對比

借代8.閱讀下面的文字，完成問題。我的故鄉(xiāng)山東，油菜花開在四月的春風(fēng)里，踏青看花，最是好景致了。就夢想著若策馬揚(yáng)鞭多好，有一匹馬，鞭子“啪”“啪”甩起來，嚼嚼嚼嚼——嚼嚼嚼嚼——，信馬由韁，快意極了!大家相約去爬山，最近的山是羊圈溝山，藍(lán)飄飄的天空低了許多，就在頭頂，跳起來就能扯下一小把。俯瞰炭窯溝的方向，山坳間，片片黃，片片綠。遠(yuǎn)，不見花，只見一塊塊凝固了的黃，風(fēng)吹也不見動，像醉酒后作畫碰翻了黃顏料，全潑在了畫布上，明艷(熱烈)而又了無聲息?，F(xiàn)在是七月底，炭窯溝的油菜花可真晚。那綠的是青稞了。不知為什么，竟綠得不同。碧綠，青綠，墨綠，玉綠……黃綠相間，明艷得幾近不真實(shí)，讓人徒生感慨。山間一條小溪，溪畔不遠(yuǎn)處是炭窯溝錯落的土黃色屋含。一條窄窄的柏油路，蜿蜒著，消失在山外了。炭窯溝，差不多，再有幾株繁花的桃樹，就是我們想象中的世外桃源了。人在山巔，一轉(zhuǎn)身，另一面，卻是迥異的另一番景象。沒有油菜，沒有青稞，也沒有人家，連大地都沒有，只有無盡的群山和無盡的蒼穹，山外青山天外天，嵐霧縹緲，眼前分明是太虛幻境了。文中使用了哪些修辭手法?(

)A．夸張

排比

擬人 B．比喻

借代

對偶C．夸張

比喻

借代 D．排比

擬人

反復(fù)9.閱讀下面的文字，完成下面小題。思念是一種享受。比如，①悶熱如煮的夏日里，憶起冬日飛舞的雪片；或是在冰河封凍的嚴(yán)冬，突然記起百花爭艷的春天，都會給人的精神上帶來一絲慰藉。思念有個前提：那就是空間和時間上的距離。隨著科技的發(fā)展和電子時代的到來，②人類逐漸無所不能，宇宙飛船可以載人登上月球，筆記本電腦任你訪問名山大川，天與地之間距離濃縮到方寸之間，固然給人類生活帶來許多驚喜，但是將其放在感情的天平上衡量，卻也會發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)代化的東西，撕裂了人類精神上的思念。古代詩詞中的“長相思”，來自“久離別”。余光中《鄉(xiāng)愁》的詩章，所以那么撕裂肝腸，就是因?yàn)椤熬秒x別”而后孕生出來的“長相思”。③沒有彼此守望的情感田園，感情田園中的綠陰會褪色的。沒有精神空間的人生廝守，久而久之是會變質(zhì)變味的——雖然伊人仍舊，但實(shí)質(zhì)上是無色無味的白開水了。當(dāng)然，電子時代給予我們許多方便，我們常為生在這世紀(jì)而慶幸，天上的飛機(jī)，地下的地鐵，一直到筆記本電腦給了我們生活“直達(dá)車”的快捷，但這些生活載體的飛躍進(jìn)步，不僅無法取代人間感情的價值定位——正好相反，越是飛船上天人們更要警覺人類的真情墜地。因?yàn)樘嗟姆奖愫椭边_(dá)，致使將真情的思念與肝腸寸斷的牽掛，化為宇宙間之烏有。對文中畫線句子的修辭手法，判斷全部正確的一項(xiàng)是（

）A．①比喻

②排比

③借代 B．①比擬

②夸張

③借喻C．①比喻

②排比

③借喻 D．①比擬

②夸張

③借代10.閱讀下面的文字，完成各題。對于秋天，我不知應(yīng)愛哪里的：濟(jì)南的秋是在山上，青島的秋是在海邊。濟(jì)南是抱在小山里的，到了秋天，小山上的草色在黃綠之間，松是綠的，別的樹葉差不多都是紅與黃的。就是那沒樹木的山上，也增多了顏色——日影、草色、石層，三者能配合出種種的條紋，種種的影色。配上那光暖的藍(lán)空，我覺到一種舒適和安全，只想在山坡上似睡非睡地躺著，躺到永遠(yuǎn)。青島的山——雖然怪秀美——不能與海相抗，秋海的波還是春樣的綠，可是被清涼的藍(lán)空給開拓出老遠(yuǎn)，平日看不見的小島清楚地點(diǎn)在帆外。這遠(yuǎn)到天邊的綠水使我不愿思想而不得不思想；一種無目的的思慮，要思慮而心中反倒空虛了些。濟(jì)南的秋給我舒適安全之感，青島的秋引起我甜美的悲哀。我不知應(yīng)當(dāng)愛哪個。兩地的春可都被風(fēng)給吹毀了。所謂春風(fēng)，似乎應(yīng)當(dāng)溫柔，輕吻著柳枝，微微地吹皺了水面，偷偷地傳送著花香，輕輕地掀起禽鳥的羽毛。濟(jì)南與青島的春風(fēng)都太兇悍。濟(jì)南的風(fēng)每每在丁香海棠開花的時候把天刮黃，什么也看不見，連花都埋在黃暗中；青島的風(fēng)少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的時節(jié)忽然來一陣或一天的冷風(fēng)，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脫，花兒不敢開，海邊翻著愁浪。文中使用了哪些修辭手法？（

）A．比喻

對比

排比 B．比喻

對偶

通感C．比擬

排比

通感 D．比擬

對比

夸張一、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國歷史悠久，有著5000多年的文明史，有著的歷史文獻(xiàn)。要想深刻認(rèn)識中國文化，離不開考古。那一件件出土的文物，不只是見證歷史的珍品，更是滋養(yǎng)中國文化的甘泉。在中國文化的研究中，重大的考古發(fā)現(xiàn)，許多考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，中華民族自史前時期起，就是一個勤勞智慧、、勇于探索的偉大民族。今天，我們要高度重視考古工作，努力建設(shè)“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”的考古學(xué)，而考古學(xué)的發(fā)展離不開考古方面的專業(yè)人才。對考古學(xué)者而言，一絲不茍、精益求精的治學(xué)態(tài)度是探索發(fā)現(xiàn)、求得真知的驅(qū)動力。他們鉆深山、探遺跡，一把手鏟、一支毛刷，不改初心。他們通過科學(xué)的手段探索古史，以人文的筆觸刻寫文明，用手鏟撥開千年的迷霧，在田野揭露歷史的謎底。中國考古因立足中國推動世界文明歷史的探索而高贍遠(yuǎn)矚，因探索人類命運(yùn)共同體形成與發(fā)展的規(guī)律而博大精深，讓我們在考古事業(yè)的春天里砥礪奮進(jìn)，為增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。1．依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2．文中畫橫線的句子有語病，請修改。3．下列句子中，與文中畫波浪線的句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．這陋巷中的廚房，烹煮焦慮和苦澀，端出溫暖和芬芳，實(shí)在令人難忘。B．年輕干部要爭做拓荒牛，深人基層，提高實(shí)踐能力，為群眾解決問題。C．“民亦勞止，藝可小康”，千百年來，小康一直是人民最樸素的愿望。D．那兩個乘客中，靠窗的“漢服”目光柔和，旁邊的“西裝”滿面笑容。二、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說《紅樓夢》是文學(xué)崇山峻嶺的“世界屋脊”——珠峰的話，那么，曹雪芹則是星漢燦爛的文學(xué)家星空中最耀眼的一顆?！都t樓夢》體內(nèi)流淌著不同于傳統(tǒng)文學(xué)的新鮮血液，含混著曠古的東方神秘主義、龐大的網(wǎng)狀散射結(jié)構(gòu)、的人物眾生像……這首宏大的交響曲之每一個樂章奏響，都可堪稱無可比擬的一曲千古絕唱?！都t樓夢》作為中華歷史文化的“全息圖像”而領(lǐng)盡風(fēng)騷，“紅學(xué)”也在中國古典文學(xué)研究領(lǐng)域獨(dú)占鰲頭且受到國際漢學(xué)界矚目。形成這種狀況與《紅樓夢》研究的現(xiàn)實(shí)參與意識有很大關(guān)系，近代中國每次重大社會變革都為紅樓夢研究的范式轉(zhuǎn)換提供了契機(jī)。如晚清向民國過渡時期的新舊思想交融，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了新名詞“紅學(xué)”與傳統(tǒng)“經(jīng)學(xué)”的局面……新中國成立后，《紅樓夢》研究中的社會歷史批評派取代新、舊兩派紅學(xué)而。中國社會進(jìn)入改革開放新時期后，活力四射、百家爭鳴的紅學(xué)新格局重新形成。4．依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。5．文中畫橫線的句子有語病，請修改。6．下列各句中使用的修辭方法，和文中畫波浪線句子相同的一項(xiàng)是（

）A．兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。B．波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。C．只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特意為月光留下的。D．我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我再也說不出話。三、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。無論什么季節(jié)的雨，我都喜歡。夏天的雨有夏天的性格，熱烈而又粗獷。有時一點(diǎn)預(yù)告也沒有，豆粒般的雨點(diǎn)隨著雷聲就打了下來?？蛇@時的雨也并不怕，因?yàn)槟銣喩淼拿锥紵岬脧堥_了嘴，巴望著那清涼的甘露。經(jīng)過幾場夏雨的澆灌，一切都毫不掩飾地敞開了，花朵怒放著，雜草爭先恐后地瘋長著，蟬與蛙叫得更響了，遠(yuǎn)處的蟬聲，①，一起奏起了夏天的交響曲。當(dāng)田野染上一層金黃，各種各樣的果實(shí)搖著鈴鐺的時候，秋天來了。這時候，雨不大出門，田野上幾乎總是金黃的太陽。忽然，在一個夜晚，有誰敲響了窗玻璃，那是雨，是使人靜謐、使人懷想、使人動情的秋雨??！天空是暗的，但雨卻閃著光；田野是靜的，但雨在傾訴著。頓時，你會產(chǎn)生一脈悠遠(yuǎn)的情思。終于，人們在勞累了一個秋季后，②！這沉靜的秋雨與夏日的脾性完全不同，變得端莊而溫柔，它綿綿密密，籠罩在田野上，飄灑在小路上，送來自然的馨香，撫平紛亂的心緒。7．文中使用了哪些修辭手法（

）A．?dāng)M人、比喻、夸張 B．排比、夸張、反復(fù)C．?dāng)M人、比喻、反復(fù) D．排比、擬人、對偶8．文中畫波浪線的句子可改成，“忽然，在一個夜晚，秋雨打在了窗玻璃上，它使人靜謐，使人懷想，使人動情。”從語意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？9．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。四、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。北方人好吃，但吃得不像南方人那么講究和精致，菜品味重色黯，①。不過尋常百姓家也是不需要什么席面的，所以那些家常菜一直是我們的最愛。如果不年不節(jié)的，平素大家吃得都很簡單。由于故鄉(xiāng)地處苦寒之地，冬季漫長，寸草不生，②。我們食用的，都是晚秋時儲藏在地窖里的菜：土豆、蘿卜、白菜、胡蘿卜、大頭菜、倭瓜，當(dāng)然還有腌制的酸菜和夏季時曬的干菜，有豆角干，有西葫蘆干，有茄子干等。人們喜歡吃燉菜，冬天的菜尤其適合燉。將一大盆連湯帶菜的熱氣騰騰的燉菜捧上桌，寒冷都被趕走了。人們喜歡把主食泡在燉菜中，比如玉米餅和高粱米飯，一經(jīng)燉菜的浸潤，有如酒經(jīng)過了歲月的洗禮，滋味格外醇厚。而到了夏季，燉菜就被蘸醬菜和炒菜代替了。園田中有備種碧綠的新鮮蔬菜，菠菜呀黃瓜呀青蔥呀生菜呀，等等，都適宜生著蘸醬吃；而芹菜、辣椒等則可爆炒。這個季節(jié)的主食就不像冬天似的以干的為主了，這時候人們喜歡喝粥，蕓豆大楂子粥、高粱米粥以及小米綠豆粥是此時餐桌的主宰。10．文中使用了哪些修辭手法（）A．類比排比比擬 B．比喻借代對偶C．借代類比排比 D．比擬比喻排比11．文中畫波浪線的句子可改寫成“園田中菠菜、黃瓜、青蔥、生菜等各種碧綠的新鮮蔬菜，都適宜生著蘸醬吃”，從語意上看，二者基本相同，但原句表達(dá)效果更好，請聯(lián)系語段說明原因。12．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。五、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。漢蔡邕《獨(dú)斷》中有這樣的記載：“以稷五谷之長也，因以稷名其神也。”有神當(dāng)然就要年年祭祀，大約常常會與社神——土地之神合祀，①，以代江山、國家。我方才知道，在家鄉(xiāng)見過的并不作為主糧看待的植物“蘆稷”，竟有如此顯標(biāo)的“身世”！在我家鄉(xiāng)，“蘆稷”一般種植在地邊，尤其是菜園子里，就那么一兩排，像哨兵似的挺立著。春天，它長苗、抽葉，長長的闊葉，碧綠油油；到了夏日，翠葉中間結(jié)出火炬似的穗子；初秋時節(jié)，那穗子就變紅了。也微微地彎下頭來：每一穗，都結(jié)滿顆粒很大的圓粒狀子實(shí)，著實(shí)讓人喜愛。我很長時間都不知我家種的那幾十株高粱作何用。我只記得母親好像收下過一斗高粱米，直到有一天。我吃到了一種蘆稷做成的非常糯而黏的粑粑，才知道蘆稷還可以如此食用。蔗稷粑粑軟軟的、顏色棕紅，有點(diǎn)像糯米粉做的，粘牙。但實(shí)在很可口，吃了一個還想吃。其實(shí)，高粱在我家鄉(xiāng)，秸稈的作用更大。把高粱割下來后，曬干秸稈，不僅可以當(dāng)作柴火，②，安裝在籬笆的缺口或茅廁入口，作為一種屏障。另外還可以作為墊子，墊在凹洼積水處，便于人行走。13．文中使用了哪些修辭手法（

）A．比擬、比喻、反復(fù) B．比擬、比喻、引用C．夸張、借代、排比 D．夸張、借代、比喻14．文中畫波浪線的句子可改寫成：“軟軟的，顏色棕紅，有點(diǎn)像糯米粉做的，粘牙，但實(shí)在很可口的蘆稷粑粑，吃了一個還想吃?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？15．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10字。六、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，應(yīng)朋友之約，去了濟(jì)南市萊蕪區(qū)的“小三峽”。這里的天空，格外湛藍(lán)明凈，藍(lán)得賞心悅目，凈得不染塵埃；這里的水，格外清冽甘甜，清得滌蕩心扉，甘得如糖似飴；這里的風(fēng)，格外輕柔纏綿，①“小三峽”名不虛傳，既有長江三峽的秀美，又有自身的飄逸俊朗，青山排闊，綠水悠悠，讓人仿佛置身畫中，大有“人在畫中游，畫在水中秀”的美好感覺?！靶∪龒{”的美，美在秀，美在雅，美在靜，它秀得讓人心動，雅得讓人稱奇，②?！笆y玉而山輝，水懷珠而川媚。”此行最讓我為之動容的，還是山上處處盛開的盈盈山花。盛開最多的是步游路兩旁的山菊花，一簇簇一叢叢隨處可見，色黃如金。不！它比金子還要明艷。那稚嫩的黃讓人心生憐愛，如滿天的繁星眨著眼，頑皮地在綠色的毛毯上婆娑起舞。還有隨處盛開的喇叭花攀爬在灌木上，和灌木糾纏在一起，仿佛給灌木穿上了花衣服。朵朵紫色的精靈在徐徐山風(fēng)的吹拂下，搖頭晃腦地，像一個個吹號的樂手，鼓著腮幫子在陶醉地演奏著金秋的樂章，又像是為游客的到來而舉行的盛大歡迎儀式。路旁還有一些叫不上名字的山花，紅的、藍(lán)的、粉的、白的……色彩繽紛，美不勝收。都說秋天是百花蕭條的季節(jié)，可這里卻是山花爛漫，爭奇斗艷，絕對讓你顛覆三觀。16．文中使用了哪些修辭手法（

）A．排比、設(shè)問、反復(fù) B．?dāng)M人、反問、夸張C．比擬、比喻、排比 D．借代、夸張、反復(fù)17．文中畫波浪線的句子可改寫成：“盛開最多的是步游路兩旁的一簇簇一叢叢隨處可見色黃如金的山菊花。”從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？18．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。七、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。在中生代，受燕山運(yùn)動的影響，地質(zhì)下陷，形成古贛江下游河谷盆地，后來斷塊上升的“廬山”聳峙盆地之緣，盆地變成泱泱大湖。因湖與鄱陽山相接，湖取山名，①。鄱陽湖是亞洲最大的冬候鳥越冬天堂，也是世界上最大的鳥類保護(hù)區(qū)，被譽(yù)為“候鳥的王國”。嚴(yán)寒，千百萬只、百余類冬候鳥，從西伯利亞，從西太平洋，從北冰洋，飛越千萬里，來到鄱陽湖越冬。小天鵝搖著風(fēng)扇一樣的翅膀；斑嘴鵜鶘在湖畔踱步，像一群鄉(xiāng)賢，羽扇綸巾……它們在這里筑巢、孵卵，繁衍后代。三月之末，暮春的湖水變得溫暖，群魚逐草，開始孵卵。這個時節(jié)，最后一批北遷的冬候鳥和第一批落戶的夏候鳥開始“換崗”。冬候鳥和夏候鳥混雜一起，云集湖面，彼此穿梭其間，游水嬉戲，一派和諧景象。候鳥愛極了鄱陽湖的湖灘和草洲，愛極了鄱陽湖的溫暖濕潤氣候。湖灘有廣袤肥厚的淤泥和星羅棋布的洼湖。淤泥里有螺螄、泥鰍和黃鱔等；②。魚在洼湖里游得多么暢快，漾起的水波如花紋。水蕩聲是大地之音，似乎被萬里之遙的鳥兒聽到了。鳥兒仿佛聽見中國的南方在召喚：鄱陽湖多么肥美啊，多么舒適啊，多么宜居??！19．文中使用了哪些修辭手法（

）A．借代、排比、比擬 B．比喻、排比、擬人C．排比、比喻、夸張 D．借代、夸張、比喻20．文中畫波浪線的句子可改成：“鄱陽湖十分肥美，十分舒適，十分宜居?！睆恼Z意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？21．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。八、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。殷代的金文和周代比，前者更近于甲骨文，直線多而圓角少，首尾常露尖銳鋒芒。布局、結(jié)構(gòu)的美雖不自覺，卻已有顯露。到周中期的大篇銘文，則章法講究，筆勢圓潤，風(fēng)格分化，各派齊出，字體或長或圓，刻劃或輕或重。商周銅器銘文里所表現(xiàn)的章法美，令人相信倉頡四目窺見了宇宙的神奇，獲得了自然界最深妙的形式的秘密。中國書法通過結(jié)構(gòu)的疏密、點(diǎn)畫的輕重、行筆的緩急等有規(guī)律的變化，就像音樂藝術(shù)用強(qiáng)弱、高低、快慢等來表現(xiàn)形象和情感。作為線的藝術(shù)的書法像音樂從聲音世界里提煉出樂音，依據(jù)自身的規(guī)律，獨(dú)立地展開為旋律、和聲一樣，以其超越形體模擬的筆劃，構(gòu)造出錯綜交織、豐富多樣的紙上的音樂和舞蹈，用以抒情和表意?？梢?，甲骨，金文之所以能創(chuàng)立中國書法藝術(shù)獨(dú)立發(fā)展道路的原因是它們把象形的圖畫模擬，逐漸變?yōu)榧兇饣说某橄蟮木€條和結(jié)構(gòu)。這種凈化了的線條——書法美，就不是一般的圖案花紋的形式美、裝飾美，而是真正意義上的“有意味的形式”。22．下列各項(xiàng)中，和例句使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）例句：構(gòu)造出錯綜交織、豐富多樣的紙上的音樂和舞蹈。A．藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。B．臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。C．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。D．如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？23．文中畫橫線的語句有語病，請修改。24．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“中國書法通過疏密的結(jié)構(gòu)、輕重的點(diǎn)畫、緩急的行筆等有規(guī)律的變化來表現(xiàn)形象和情感?！睆恼Z義看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？九、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題15歲那年，我考上了醫(yī)學(xué)中專，我很迷戀打針，母親找到一位在醫(yī)院工作的朋友作老師，向她學(xué)會了注射術(shù)。每日的下午，我放學(xué)歸來便給病人打針。一連數(shù)日，事情進(jìn)行得都很順利，我的手藝也明顯地嫻熟起來。這天我又開始做著注射前的準(zhǔn)備：把針管、針頭用紗布包好放進(jìn)針鍋，再把針鍋放在煤氣灶上煮。煮著針，我就和病人聊起天來。不知過了多久，我才突然想起煤氣灶上的事。那針無疑是大大超過了要煮的時間。我飛奔到灶前關(guān)掉煤氣，打開針鍋觀看，見里面的水已燒干，裹著針管的紗布已微煳，幸虧針管、針頭還算完好。我不想叫我的病人發(fā)現(xiàn)，裝作沒事人似的，又開始了我的工作。我把藥抽進(jìn)針管，用碘酒和酒精為病人的皮膚消過毒，便迅速向眼前那塊雪亮的皮膚猛刺。誰知這針頭卻不幫我的忙了，它忽然變得綿軟無比。我捋直后一次次又往下扎，針頭一次次變作彎鉤。針進(jìn)不去，我那鄰居的皮膚上，卻是血跡斑斑。我半掖半藏地收起我那難堪的針頭，眼淚已噼里啪啦地掉下來。我的病人顯然已知道背后發(fā)生了什么事，穿好衣服站在我眼前說：“這不是技術(shù)問題，是針頭退了火，隔一天吧。這藥隔一天沒關(guān)系。病人走了，我哭得更加兇猛。耳邊只剩下“隔一天吧，隔一天吧……”難道真的只隔一天嗎？我斷定今生今世她是再也不會來找我打針了。25．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。B．世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。C．喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。D．曉來誰染霜林醉？總是離人淚。26．請分層概括上文的情節(jié)，每層不超過5個字。27．文中兩處畫橫線的語句有語病，請修改。十、（改編）閱讀下面的文字，完成下面小題。到井岡山，給我印象最深的是竹子。其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽光都難潑進(jìn)來一點(diǎn)，小澗清流，霧氣氤氳。這氣場，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過帳篷（a）用它做過水罐（b）用它做過扁擔(dān)（c）用它蒸過來飯；在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎?！蔽也蝗谈桓矣|碰他們：不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身，就該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們早已安靜的靈魂。在小井烈士墓繞紀(jì)念碑行告別禮時，我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑，上刻有“曾志之墓”以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰、同巍巍青山作伴的樹葬墓的主人是某位過世的鄉(xiāng)下老人。實(shí)際上，1928年4月來到井岡山的曾志是名副其實(shí)的從槍林彈雨、白色恐怖中走過來的一位革命老人。28．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴B．問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。C．把這詩篇埋在壩下，到明春準(zhǔn)會生根發(fā)芽。D．你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！29．文中畫橫線的語句有語病，請修改。30．文中（a）（b）（c）三處，有人認(rèn)為都用逗號，有人認(rèn)為都用分號，你同意哪種看法？請結(jié)合語段簡要分析。備戰(zhàn)2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題考向06辨析修辭手法1.（2021·八省聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。圍棋蘊(yùn)含著豐富的中華文化內(nèi)涵。圍棋的棋盤、棋子含有“天圓地方”的思想；棋盤分為四部分，可以視為象征一年的四個季節(jié)；361個交叉點(diǎn)，和農(nóng)歷一年的天數(shù)大致相當(dāng)；棋盤的中央是太極，黑白兩色棋子代表了陰陽。圍棋棋形變化無窮，棋理深奧幽玄，充滿對立統(tǒng)一的辯證思維。圍棋的勝負(fù)也和其他棋類不同。其他棋類大多是斬盡殺絕或把帝后抓走才算勝。但圍棋中盤勝也是贏，贏半目也是贏，體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。另外，圍棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨畫，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的審美趣味。下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。C.八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。D.人生自古誰無死，留取丹心照汗青！【答案】B【解析】畫波浪線的句子“圍棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨畫”使用了比喻修辭。本體為“棋形”，喻體為“水墨畫”，相似點(diǎn)為黑白交融。A.借代修辭，“絲竹”代指樂器、音樂，“案牘”代指文件公務(wù)。B.比喻修辭，梨花喻指雪花。C.擬人修辭，把“風(fēng)”比擬為人，“怒號”“卷”原本是人的行為動作。D.借代修辭，“汗青”借代指書卷、史冊。故選B。2.（2022·山西臨汾·三模）閱讀下面的文字，完成下列小題。網(wǎng)絡(luò)受眾的年輕化以及審美的多元化，一直在推動傳統(tǒng)藝術(shù)的演變，但新生態(tài)的形成需要時間，達(dá)到一定規(guī)模才能引起質(zhì)變?！霸啤蔽乃嚐岢鼻『锰峁┝诉@樣的契機(jī)，成為傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)型的一副催化劑。中國傳統(tǒng)藝術(shù)是在歷史長河大浪淘沙中沉淀下來的文明精華。活化傳統(tǒng)藝術(shù)，讓每一個普通人都能領(lǐng)略藝術(shù)之美，是文化傳承的必由之路，也是當(dāng)代藝術(shù)工作者的使命。下列各句運(yùn)用的修辭和文中畫波浪線句子運(yùn)用的修辭相同的一項(xiàng)是（）A．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國光”。（魯迅《拿來主義》）B．當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）C．在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽光明媚，一行行白楊樹婆娑起舞。（羅森塔爾《奧斯維辛沒有什么新聞》）D．秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。（郁達(dá)夫《故都的秋》）【答案】D【解析】本題考查學(xué)生正確使用修辭手法的能力。文中畫波浪線句“‘云’文藝熱潮恰好提供了這樣的契機(jī)，成為傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)型的一副催化劑”運(yùn)用了比喻的修辭手法，“催化劑”為暗喻，本體是“‘云’文藝熱潮”。A.“發(fā)揚(yáng)國光”運(yùn)用反語手法；B.“永遠(yuǎn)地睡著了”運(yùn)用諱飾手法；C.“起舞”運(yùn)用擬人手法。D.“并不是名花，也并不是美酒”為反喻（反面運(yùn)用比喻），二者皆為比喻，本體是“秋”。故選D。3.（2022·陜西咸陽·三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。在這片神奇的土地上，冰川雪嶺與戈壁瀚海共生，明鏡般的高山湖泊映襯著一望無垠的林海；既有一瀉千里的河流、猶如萬頃碧波的草原，又有光怪陸離的戈壁幻景、神秘莫測的大漠奇觀。重巒疊嶂、氣勢雄偉的天山山脈從東到西橫亙在中部，把新疆分成南疆、北疆兩大部分。新疆南部有中國最大的盆地——塔里木盆地，它的中心是浩瀚的塔克拉瑪干大沙漠。大自然的滄桑變化雖然給這里留下嚴(yán)峻的一頁，卻也孕育了豐富的寶藏。盆地中星羅祺布的文化遺址、歷史古跡，標(biāo)志著中華民族的祖先幾千年前即在這里生息，并創(chuàng)造了令人矚目的文明。塔里木盆地周圍群山環(huán)抱，北面有天山山脈，西面有“世界屋脊”帕米爾高原，南面和西南面是昆侖山、喀拉昆侖山和阿爾金山。高山上巨大的冰川雪嶺是天然水庫，不僅養(yǎng)育了森林草原和種類繁多的動植物，而且也為塔里木提供了生命的源泉。新疆，有著無比寬廣的胸懷，美麗嬌嬈的神韻，熱烈奔放的風(fēng)情，她張開懷抱，迎接來自全國和世界各地的朋友。關(guān)于這段文字所使用的修辭手法，判斷正確的一項(xiàng)是（

）A．比喻

排比

對偶

夸張 B．比喻

比擬

對偶

排比C．對比

夸張

借代

引用 D．對比

排比

借代

引用【答案】B【解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?！懊麋R般的高山湖泊”“猶如萬頃碧波的草原”是比喻；“有著無比寬廣的胸懷，美麗嬌嬈的神韻，熱烈奔放的風(fēng)情”是排比；“她張開懷抱，迎接來自全國和世界各地的朋友”是比擬；“美麗嬌嬈的神韻，熱烈奔放的風(fēng)情”是對偶。文中并未使用夸張、對比、借代、引用等修辭。故選B。4.（2022·黑龍江·哈九中三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。長江是我們的母親河，培育了中華文明、養(yǎng)育了中華兒女、澆灌了大半個中國，千回百轉(zhuǎn)地流淌到今天，需要我們以敬畏之心來端詳。天地一根弦，江河日夜流。長江是時間的刻痕、地球的史記。川江的纖夫們踩著一億年前的海底、一萬年前的河床、一千年前的棧道、數(shù)百年前的鵝卵石。一隊(duì)隊(duì)、一步步，彎成力字形、伏作滿弓狀，逆水而行，向水而歌。長江廣納百川，文化蔥蘢葳蕤。它塑成了偉岸峭壁，涂抹了湖光山色，那每一處景色都是長江的符號、文化的標(biāo)點(diǎn)。長江不歇腳，文化不停滯。長江既是神奇的景觀，更是深刻的哲學(xué)命題。日月千秋照，江河萬古流，思想光輝灼灼，哲學(xué)波光粼粼。運(yùn)動是絕對的，而靜止是相對的；回旋是暫時的，而奔流是永遠(yuǎn)的。億萬年的長江，千百年的滄桑，一路風(fēng)塵仆仆、滿心傷痕酸楚，需要休養(yǎng)生息。長江穿越時光隧道，像一道歷史性答題橫亙在我們面前：今天，該怎樣對待長江？母親需要保護(hù)，長江需要呵護(hù)。長江保衛(wèi)戰(zhàn)正在流域全線如火如荼地展開，力度之大、規(guī)模之廣、影響之深，前所未有。兩岸青山相對視，一江清水向東流。只待時日，正在今朝。惟愿長江浩蕩，喜看萬物欣榮。古老的長江故事正在翻開新時代的新篇章。對文中使用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（

）A．比喻、引用、排比、反復(fù) B．排比、設(shè)問、借代、對偶C．比喻、擬人、反復(fù)、借代 D．比喻、排比、擬人、對偶【答案】D【解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。根據(jù)文段“長江是時間的刻痕、地球的史記”運(yùn)用暗喻，將“長江”比喻成“時間的刻痕”“地球的史記”可知，該段有比喻的修辭手法；根據(jù)“培育了中華文明、養(yǎng)育了中華兒女、澆灌了大半個中國”，三句都是動賓式結(jié)構(gòu)，句式整齊，可知，有排比的修辭手法；根據(jù)“今天，該怎樣對待長江？母親需要保護(hù)，長江需要呵護(hù)?！笨芍?，這里一問一答，有設(shè)問的修辭手法；同時“呵護(hù)”這個詞將長江擬人化了，也有擬人的修辭手法；根據(jù)“長江廣納百川，文化蔥蘢葳蕤”，“長江”與“文化”對仗；“廣納百川”與“蔥蘢葳蕤”相對，可知，有對偶手法。故選D。5.（2022·廣東湛江模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題。我喜歡冬天，更喜歡冬天的田野。冬天的田野很干凈，冬天的風(fēng)多，田野被風(fēng)掃過以后，我們所能看到的就只剩下大塊大塊干凈的土地了，好像被洗過的思緒一樣，干凈得都沒有回憶，有的只是一種莫名的想流淚的沖動。春天的田野是嫵媚的，嫵媚得沒了自己的風(fēng)骨；夏天的田野是張揚(yáng)的，張揚(yáng)地炫耀著自己，簡直有點(diǎn)恬不知恥；秋天的田野是驕傲的，趾高氣揚(yáng)地顯示著自己；只有冬天的田野毫不保留地顯示著自己的本色，堅(jiān)毅地沉默著，不卑不亢。田野里，有的地方會有成片的樹林，樹葉早就落凈了，只剩下枝枝丫丫的。有風(fēng)的日子里，樹葉會從林中旋轉(zhuǎn)起來，枝頭卻在風(fēng)中歌唱，高亢的歌聲傳得很遠(yuǎn)。在田野里行走，有時候，會突然碰到一棵樹，沒有別的景物，只是一棵樹，孤零零地生長在空曠的田野里。這種樹，多是極易生長的刺槐，黧黑的樹干，皴裂的樹皮，樹枝舒展伸向遙遠(yuǎn)的天空，連天空也會讓步。對于這樣一棵樹，我們竟然絲毫也沒有突兀的感覺，仿佛它本來就應(yīng)該生長在那兒，它一直在那兒等待著我們，等待著我們，等待著我們來觀賞，來感嘆。文中使用了哪些修辭手法（

）A．比喻

比擬

排比

反復(fù) B．借代

比擬

排比

反復(fù)C．借代

夸張

排比

對偶 D．比喻

比擬

夸張

對偶【答案】A【解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?！拔覀兯芸吹降木椭皇Ｏ麓髩K大塊干凈的土地了，好像被洗過的思緒一樣”運(yùn)用了比喻修辭；“春天的田野是嫵媚的，嫵媚得沒了自己的風(fēng)骨；夏天的田野是張揚(yáng)的，張揚(yáng)地炫耀著自己，簡直有點(diǎn)恬不知恥”運(yùn)用了比擬（擬人）的修辭；“春天的田野是……夏天的田野是……秋天的田野是……冬天的田野”關(guān)于春夏秋冬的田野的描述，是排比修辭；“等待著我們”連用三次，屬于反復(fù)。故選A。6.（2022·河北·張家口三模）閱讀下面的文字，完成下列小題。敦煌壁畫中，誰的知名度最高？恐怕非“飛天”莫屬。敦煌飛天是敦煌藝術(shù)的名片。優(yōu)美的飛天，主要負(fù)責(zé)在佛國凈土世界獻(xiàn)花供寶、奏樂歌舞。她們時而棲身于花叢，時而飛翔于云霄。第404石窟里的飛天屬于隋代的作品，其造型不再顯得拙笨，而更加悠然自若、婀娜多姿。到了唐代，飛天的形象在升騰、翻轉(zhuǎn)、伸屈中更加體現(xiàn)自然的人體美。她們面容飽滿，氣度瀟灑，舞姿純熟，其輕柔的軀體內(nèi)仿佛還有血液在潛流。加上畫工對線條把握的熟練程度、衣裙飄帶“滿壁風(fēng)動”的走勢，正是應(yīng)了“氣韻生動”一說。而且，與此前茫然顧望的飛天造型不同，唐代的飛天大多數(shù)把眼光注視著下方，恰好顯現(xiàn)出藝術(shù)形象與世間生活的聯(lián)系。實(shí)際上，飛天創(chuàng)作的盛衰變遷，反映的是封建社會的巨大轉(zhuǎn)折以及人們心理狀態(tài)的嬗變。世界上并沒有一種長盛不衰的造型藝術(shù)，但藝術(shù)造型所具有的美是永恒的。莫高窟壁畫的飛天，是從優(yōu)美的心靈中綻開的花朵，是生命活力和旋律的無聲贊歌。人用自己的形象來描摹飛天，而飛天又以其特有的美來償還世人。下列選項(xiàng)對語段主要運(yùn)用的修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是（

）A．設(shè)問

擬人

比喻 B．反問

擬人

比喻C．設(shè)問

雙關(guān)

排比 D．反問

對比

排比【答案】A【解析】本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力?！岸鼗捅诋嬛?，誰的知名度最高？恐怕非‘飛天’莫屬”是設(shè)問，“敦煌飛天是敦煌藝術(shù)的名片”“莫高窟壁畫的飛天，是從優(yōu)美的心靈中綻開的花朵，是生命活力和旋律的無聲贊歌”是比喻，“人用自己的形象來描摹飛天，而飛天又以其特有的美來償還世人”是擬人。故選A。7.（2022·福建泉州·三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。立春一過，春天就像一面已擂響的大鼓，鼓聲一陣急，一陣緩。沉寂已久的天地，頓時歡騰起來，熱鬧起來。在這樣的季節(jié)里，萬事萬物包括心靈在內(nèi)，無不感動和激奮著。驚蟄一來，春雷陣陣，草木紛紛萌動。其實(shí)，雨水節(jié)氣剛落地，柳樹就已經(jīng)迫不及待地綻出了新芽。開始是小米粒模樣，然后握成小小拳頭，再接著舒展為一瓣瓣嫩黃，一個個村舍就籠著青青的煙霧了。小草呢，“草色遙看近卻無”只是昨日的印象，今天再去瞧瞧，已經(jīng)是“淺草才能沒馬蹄”了。遠(yuǎn)山在冬天時是蒼翠的，有些深沉，春天來到后不久，就滿眼蔥蘢了。如果陽光再眷顧一段時間，那將滿眼斑斕，叫人好生向往。下列各項(xiàng)中，與“開始是小米粒模樣，然后握成小小拳頭”運(yùn)用的修辭手法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．春天就像一面已擂響的大鼓，鼓聲一陣急，一陣緩。B．再接著舒展為一瓣瓣嫩黃，一個個村舍就籠著青青的煙霧了。C．樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。D．比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生辨析并正確使用修辭手法的能力?！伴_始是小米粒模樣，然后握成小小拳頭”運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，“握”字將柳芽人格化，又將其比作“小米粒”“小小拳頭”，生動形象地寫出了其活潑生動的姿態(tài)。A.運(yùn)用比喻的修辭手法，把春天的聲響比作“鼓聲”。B.運(yùn)用借代和比喻的修辭手法，“嫩黃”，借代柳葉；把“成片的柳條”比作“青青的煙霧”。C.運(yùn)用擬人和比喻的修辭手法，“沒精打采的”將燈光人格化；把“燈光”比作“渴睡人的眼”，突出燈光的昏暗。D.運(yùn)用比喻的修辭手法，把“中國長詩”比作“輕鳶剪掠”。故選C。8.（2022·山東濰坊模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下列小題。放眼文藝批評現(xiàn)場，那些游弋于其間的“魅影”，像魯迅筆下的墳頭磷火低飛亂舞、時隱時現(xiàn)。貌似可以照亮文學(xué)現(xiàn)場迷途的“萬能手電筒”的批評，其實(shí)已經(jīng)風(fēng)化成了一支無力于指點(diǎn)創(chuàng)作迷津的“銀樣蠟槍頭”，此乃風(fēng)習(xí)的侵襲與批評家向俗世繳械的雙向運(yùn)動所導(dǎo)致的癌腫。不幸的是，在此危機(jī)時刻，批評家卻仍自我感覺良好，且以現(xiàn)在進(jìn)行時現(xiàn)身于各種文藝現(xiàn)場，以致業(yè)界內(nèi)外對批評都有著強(qiáng)烈的“療救”之共鳴。下列各項(xiàng)中和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(

)A．湖面，一層層相涌而來的動蕩，那是風(fēng)吹皺的相思。B．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。C．感時花濺淚，恨別鳥驚心。D．金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之修辭手法的辨析能力?！捌鋵?shí)已經(jīng)風(fēng)化成了一支無力于指點(diǎn)創(chuàng)作迷津的‘銀樣蠟槍頭’”中，“‘萬能手電筒’的批評”是本體，“成了”是比喻詞，“‘銀樣蠟槍頭’”是喻體，所以運(yùn)用了暗喻的修辭手法。而“銀樣蠟槍頭”是指外表好看，實(shí)際上不中用的東西，非常貼切恰當(dāng)，形象生動。A.暗喻。“一層層相涌而來的動蕩”是本體，“是”是比喻詞，“風(fēng)吹皺的相思”是喻體，所以是暗喻的修辭手法。B.借代?！敖z竹”代指樂器，所以運(yùn)用了借代的修辭手法。C.擬人?！盎ā辈⒉荒堋案袝r濺淚”，“鳥”自然也難以領(lǐng)會人的離愁別恨，所以運(yùn)用了擬人的修辭手法。D.夸張。這句詩的意思是“金杯里裝的名酒，每斗要價十千，玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬錢”，所以“斗十千”“直萬錢”是夸張的修辭手法。故選A。9.（2022·福建福州·三模）閱讀下面的文字、完成下列小題，以往在保護(hù)出土青銅器時，通常是在青銅器外包上薄膜、軟布，再用石膏進(jìn)行固定。而此次發(fā)掘采用3D打印技術(shù)，打印出非常逼真的青銅器模型，接著在模型上涂上半凝固的硅膠材料，形成硅膠保護(hù)套。然后，工作人員為沉睡著的青銅器穿上這層貼身“防護(hù)服”，外面再用石膏固定，以有效避免對青銅器可能帶來的損傷。下列各項(xiàng)中，與畫波浪線的句子所使用的修辭手法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆。B．樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。C．當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！D．它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生掌握常見的修辭手法的能力。例句中“沉睡著”運(yùn)用了擬人的手法，將青銅器擬人化；“防護(hù)服”運(yùn)用了比喻手法。A.“就像是一個小小的張滿了的帆”，運(yùn)用了比喻，將花比作帆。B.“沒精打采”是擬人，將路燈光擬人化；“是渴睡人的眼”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將路燈光比作渴睡人的眼。與例句相同。C.“文明”是反語，含有否定、諷刺以及嘲弄的意思。D.“那種高興、親熱的樣子”是擬人，賦予小狗人的情感。故選B。10.（2022·山東日照模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下列小題。黃州人到了外地也要吃燒梅，因不地道，吃了又悔，但仍要吃。究其原因，與其說是味蕾的誘惑，不如說是鄉(xiāng)土情結(jié)。黃州燒梅是黃州傳統(tǒng)名點(diǎn)，其配料精、制作細(xì)，上似梅花，下似石榴，寓意為榴結(jié)百子、梅呈五福，因而亦叫“石榴燒梅”。燒梅與東坡餅、炒湯圓并稱為古城黃州的三大名吃。相傳黃州燒梅在明代以前是用肥肉、桂花、核桃仁等做餡，清代以后又加入了葡萄干、冰糖等，制成后用蒸籠蒸熟。如今、黃州燒梅在工藝上更講究。黃州燒梅不僅顏色亮麗，造型別致，而且味道獨(dú)具一格，這與其優(yōu)良的選料和精細(xì)的制作緊密相關(guān)：盡管黃州的燒梅小店遍布市井。但每個熱氣騰騰的窗口，幾乎都是排隊(duì)的長龍。戴著白帽的伙計(jì)揭開蒸籠，糯米脂油的濃香噴薄而出，騰騰的白氣把半條街道熏得香氣濃郁，人的口腹之欲自然被撩撥得蠢蠢欲動。這種情勢，生動地渲染了黃州人生活的眾生相，成為江城街頭民俗文化的風(fēng)景線。黃州燒梅，如同一曲戲劇。戲曲是精神文化食品，而黃州燒梅卻是供人們味覺享受的佳肴，讓人們在精神上得到一種愉悅和滿足。下列各項(xiàng)中，和畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。B．白發(fā)三千丈，緣愁似個長。C．大漠沙如雪，燕山月似鉤。D．開軒面場圃，把酒話桑麻?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。劃橫線的句子“黃州燒梅，如同一曲戲劇”運(yùn)用比喻手法，把黃州燒梅比作一曲戲劇。A.運(yùn)用了頂真和擬人修辭手法。兩句的“白云”構(gòu)成頂針?！鞍自铺幪庨L隨君”中“長隨”二字把白云人格化，說白云仿到處長久地跟隨著詩人的朋友。B．運(yùn)用夸張手法，說白發(fā)有三千丈那么長，而這三千丈的白發(fā)是因?yàn)槌畈砰L出來的。C．運(yùn)用比喻手法，把大漠沙比作雪，燕山月比作鉤。D．運(yùn)用借代手法，“桑麻”代指莊稼或農(nóng)事。故選C。常見的修辭1.排比：把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起。如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。2.對偶字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達(dá)兩個相對或相近的意思。如：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。3.比喻：根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的，淺顯的、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物，即打比方。比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻：類別 特點(diǎn) 本體 比喻詞 喻體 例句明喻 甲像乙 出現(xiàn) 像、似的、宛如、猶如等 出現(xiàn) 那小姑娘好像一朵花一樣暗喻 甲是乙 出現(xiàn) 是、成為 出現(xiàn) 那又濃又翠的景色，簡直就是一幅青山綠水畫借喻 甲代乙 不出現(xiàn) 無 出現(xiàn) 地上射起無數(shù)的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布4.擬人：把物當(dāng)作人寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來描寫物。如：桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。5.夸張：對事物的性質(zhì)，特征等故意地夸張或縮小。擴(kuò)大夸張對事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大。如柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化?？s小夸張對事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小。如只能看到巴拿大的一塊天地。超前夸張把后出現(xiàn)的說成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說成后出現(xiàn)。如她還沒有端酒懷，就醉了。6.反復(fù)為了強(qiáng)調(diào)某個意思，表達(dá)某種感情，有音重復(fù)某個詞語句子。反復(fù)的種類：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)，連續(xù)反復(fù)中間無其他詞語間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語。如：山谷回音，他剛離去，他剛離去。(連續(xù)反復(fù))好像失了三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國。(間隔反復(fù))7.設(shè)問：為了提起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。如：花兒為什么這樣紅?首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。8.反問：無疑無問，用疑問形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定。如：我呢，我難道沒有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎?9.借代用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。如：不拿群眾一針一線。先生，給現(xiàn)錢，袁世凱，不行么?易錯點(diǎn)【01】不明修辭的概念因而不能辨析易混修辭。易混修辭格辨析技巧1．比喻與比擬比喻與比擬，都可以增強(qiáng)語言的形象性，但它們卻是兩種不同的修辭手法。（1）性質(zhì)、作用不同：比喻強(qiáng)調(diào)的是甲、乙兩物的相似性，是用喻體比本體，重點(diǎn)在“喻”。而比擬卻是仿照擬體（被模擬的事物）的特征摹寫本體，重點(diǎn)在“擬”。（2）句式結(jié)構(gòu)不同：比喻句一般由本體、喻體和比喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)比喻詞和本體，但可以變?yōu)橛斜扔髟~和本體的明喻。不管是哪一種比喻，始終都有喻體。比擬句主要是借助想象，將本體擬為人或物，但無論是擬人，還是擬物，擬體一般都不出現(xiàn)。2．借喻與借代借喻與借代都是以借體代本體，本體不出現(xiàn)。它們的區(qū)別有兩點(diǎn)：（1）借喻重在打比方，可換成明喻；借代重在指稱，不能換成明喻。（2）借喻的本體和喻體之間具有相似性，借代的本體和借體之間具有相關(guān)性。3．排比與對偶排比與對偶的區(qū)別主要有以下三點(diǎn)：（1）排比是三項(xiàng)或三項(xiàng)以上的連說，而對偶則是兩項(xiàng)的對說。（2）排比不限字?jǐn)?shù)，句式大體整齊即可；對偶不僅要求兩句字?jǐn)?shù)相等，還要求結(jié)構(gòu)一致。（3）排比中常含有反復(fù)出現(xiàn)的詞語，對偶中則力求避免同字反復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象。4．設(shè)問與反問設(shè)問與反問都是“明知故問”，在這一點(diǎn)上，它們不同于一般的疑問句。二者的主要區(qū)別有兩點(diǎn)：（1）設(shè)問自問自答，一般有問必答；反問則可以不答，實(shí)際上一般也不須要作答，因?yàn)榇鸢敢咽置鞔_。（2）設(shè)問句后要用問號；反問句后可以用問號，若感情強(qiáng)烈，則可以用嘆號。易錯點(diǎn)【02】對詩句不熟，不知詩句運(yùn)用的修辭。修辭的考核多采用和詩句對比的方式進(jìn)行辨析，因此在平時復(fù)習(xí)時注意常見詩句運(yùn)用的修辭。易錯點(diǎn)【03】住不住特征，不能指出文段中的修辭。分析語句中的修辭，注意抓住關(guān)鍵，如比喻句中的比喻詞，排比句中的重復(fù)的字詞，問句中是否作答等。閱讀下面的文字，完成各題。遠(yuǎn)古之時，禮即文，文即美。中國文化本來就有一種藝術(shù)傾向。但嚴(yán)格說來，書法作為一門藝術(shù)是在漢末魏晉出現(xiàn)的。這時出現(xiàn)了以書法為純藝術(shù)的書法家，有主張“書者，散也，欲書先散懷抱、任情恣性，然后書之”的蔡邕；有“臨池學(xué)書，池水盡墨”終為草圣的張芝。這時，在書寫工具筆、墨、紙改進(jìn)的基礎(chǔ)上，書法藝術(shù)的筆墨技巧也達(dá)到成熟的階段。起筆之藏露，運(yùn)筆之遲速，轉(zhuǎn)折之方圓，收筆之銳鈍，各有講究，多姿多彩。蔡邕“骨氣洞迭”，張芝“血脈不斷”，鐘繇“每點(diǎn)多異”，王羲之“萬字不同”。自此之后，中國書法隨時代的前進(jìn)浪峰疊起，奇景不斷，蔚為大觀。下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。B．布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。C．停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。D．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。畫波浪線句子“中國書法隨時代的前進(jìn)浪峰疊起”使用了比喻的修辭手法，將連綿不斷的書法藝術(shù)作品比作江海中起伏不斷的浪濤。A．“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”中的“怨”字賦予羌笛以人的情感，故使用了擬人的修辭手法；“春風(fēng)不度”使用雙關(guān)手法，表面是指春天溫暖的風(fēng)，實(shí)際上是指朝廷的恩惠。B．“布衾多年冷似鐵，嬌兒