湖北省荊州市沙市中學(xué)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期3月月考語文試題（解析版）

第1頁/共1頁2023—2024學(xué)年度下學(xué)期2021級3月月考語文試卷命題人：秦卓瓊審題人：葛瓊妹考試時間：2024年3月2日一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。揖讓之禮作為人們交往中的重要禮節(jié)，充分體現(xiàn)了中國禮文化“主敬”“謙讓”的特征?！墩f文解字》中“揖，攘也，從手，最聲。一曰手箸匈曰揖”，“攘”即為推，雙手置于胸前向前推就叫作“揖”。而“讓”字最早書寫為“禳”，古同“攘”，意為謙讓。揖讓之禮承載的是儒家君子“謙卑”的德行，即便在“射禮”這種尚武的禮儀中也必不可少，“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子”（《論語·八佾》）。古人對揖讓之禮十分重視，認為這是誠敬之心在行為上的體現(xiàn)，是禮樂文明的重要體現(xiàn)，因而有“揖讓而天下治者，禮樂之謂也”的說法。揖讓之禮始于何時已不可考，但據(jù)文獻記載，周公“制禮作樂”中已包含作揖禮。揖禮在古代有許多類型。如《周禮》中記載了三種揖禮的形式：“詔王儀，南鄉(xiāng)見諸侯，土揖庶姓，時揖異姓，天揖同姓?！奔赐剖謺r分別有微微往下推手、舉手平臂向前推平、與眉齊平再行禮之別?！吨芏Y·夏官·司士》還記載：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖?！惫湃诵凶饕径Y時不僅要區(qū)別身份官職，還有吉兇之分?！兜赖陆?jīng)》中記載了先秦時期“吉事尚左，兇事尚右”的觀念。揖禮常與其他禮儀搭配使用。如周代“賓禮”的“士相見禮”中就有士人相互作揖的交往禮儀，以示尊重和謙卑。不同歷史時期，揖禮的名稱和身體表達姿勢有所不同。廣義而言，先秦時期的揖禮、唐宋時期的叉手禮、明清時期的拱手禮及清代流行的抱拳手勢都可以稱為揖禮。盡管與其他禮儀一樣，作揖禮最早也只用于貴族之間的交往，但隨著時間的推移，“禮下庶人”成為重要的社會教化目標(biāo)。隨著禮文化的推廣和下移，揖禮成為了規(guī)范平民之間日常交往的一種禮儀，實現(xiàn)了禮儀的“流行化”和“民俗化”。宋代王說《唐語林補遺四》云：“凡入門至食，凡數(shù)揖。祗揖者，古之肅拜也?！边@里的“祗揖”即宋時流行的揖禮，文人著作中多有記載?！秴问相l(xiāng)約》是我國最早在民間鄉(xiāng)里制定的由鄉(xiāng)人共同遵守的成文規(guī)約，書中曾載，晚輩拜見尊長有“揖而退”“揖而坐”“趨進揖”“揖而行”“下馬前揖”等詳細的行使規(guī)范。由此可見，在古代中國民間，揖禮也是日常生活中非常重要的禮儀之一。國內(nèi)推行揖禮最主要的困境就是“封建”標(biāo)簽難撕，刻板印象阻礙。揖禮主要借助手勢以及軀體上半部分的動作來完成，對尊卑貴賤的區(qū)分沒有拜禮那么顯著。整體而言，“揖拜之禮”自周代一直延續(xù)到清代。朝代更迭，凡少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治的時代，為了強化皇權(quán)及尊卑，揖拜之禮中的拜禮得到強化。反之，漢族政權(quán)則致力于恢復(fù)傳統(tǒng)，如明朝推翻元朝統(tǒng)治后，明太祖就多次下令禁止跪拜禮，從而強化了揖禮。為了維護皇權(quán)和社會等級秩序，在清朝“跪拜之禮”再次得到了強化，清政府甚至將其推廣至與外國人的交往中，這導(dǎo)致了近代中西方的“禮儀之爭”。握手禮起源于中世紀歐洲，自辛亥革命后在中國流行。1928年，國民政府?dāng)M定了《相見禮》，規(guī)定朋友相見時彼此互行一鞠躬禮或握手禮，已不見揖禮。1949年建國以后，從官方到民間，“揖禮”逐漸消失，握手禮取而代之。握手禮雖然體現(xiàn)了西方的“平等觀”和價值觀，但也存在一些局限性。最大的問題在于手部的接觸容易傳染疾病，尤其是在流行性疾病爆發(fā)期間。相比之下，“非接觸式問候”的揖禮具有顯著的優(yōu)勢。作家韓少功就曾指出揖禮具有衛(wèi)生、省時、優(yōu)美和自主的優(yōu)點。鴉片戰(zhàn)爭后，西方禮俗文化的流入動搖了我國傳統(tǒng)的禮俗體系，在一個主權(quán)國家的傳播場域里，傳統(tǒng)文化與外來文化本末倒置會危及民族對自身文化價值體系的認知態(tài)度。重估并復(fù)興傳統(tǒng)揖禮更是重新建構(gòu)中國文化主體性的重要途徑之一。誠如趙世瑜教授所言：“中國傳統(tǒng)社會的良性運轉(zhuǎn)，正在于禮俗互動的政治制度框架與彈性實踐機制的設(shè)計：在社會理念上，國家講究禮制而不至于脫離俗情，民眾以貼近國家正統(tǒng)為正途。在國家政治層面，倡導(dǎo)‘為政必先究風(fēng)俗’‘居官以正風(fēng)俗為先’等民俗原則，注重因俗制禮與以禮化俗相結(jié)合的社會實踐。冀望通過禮儀教化達到禮俗融合的社會理想狀態(tài)?！倍Y樂文明理念時至今日仍有現(xiàn)實意義，“因俗制禮，以禮化俗”是政治治理與社會教化的重要路徑。復(fù)興中華傳統(tǒng)揖禮，需要正視文化資產(chǎn)，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性推廣，實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和國際傳播價值。一方面，要師古不泥，簡化身體姿勢與手勢，可參考清代流行的拱手禮甚至進一步簡化，以保留其謙讓、友好和尊敬的含義為重。另一方面，應(yīng)“以我為主”，從國內(nèi)開始推廣普及，通過政治家發(fā)揮垂范引領(lǐng)作用、制定政策納入國民教育體系、發(fā)揮大眾媒介優(yōu)勢打造“中國名片”、拓寬深化國際交流渠道等路徑，讓中國揖禮走向世界。（摘編自潘祥輝《“揖讓而天下治”：中華傳統(tǒng)揖禮的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.揖讓之禮是深受古人重視的傳統(tǒng)交往禮儀，盡管其確切的發(fā)源時間無法考證，但在周代已有文獻記載。B.古代揖禮類型繁多，手勢不盡相同，根據(jù)場合吉兇可分為土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、三揖等形式。C.廣義揖禮的身體表達并不局限于雙手置于胸前向前推的動作，也包括了叉手、拱手、抱拳、肅拜等姿勢。D.傳統(tǒng)揖禮在歷代政權(quán)更迭中經(jīng)歷過曲折反復(fù)的流變，是應(yīng)被重估價值、合理取舍、著力復(fù)興的文化資產(chǎn)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.多種禮儀在歷朝歷代常常搭配使用，這些搭配豐富著揖禮的運用范疇，深化著揖禮的積極意義。B.鴉片戰(zhàn)爭后中國傳統(tǒng)禮俗體系受到西方禮俗文化沖擊，揖禮自此逐漸從官方和民間視野中淡出。C.近代握手禮與揖拜之禮的斗爭，隱含著社會文明場域內(nèi)“平等觀”與皇權(quán)等級秩序之間的較量。D.推廣揖禮不但要發(fā)揮官方引導(dǎo)作用，還應(yīng)拓寬渠道，鼓勵在B站、抖音等自媒體平臺上的創(chuàng)作。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第五段觀點的一項是（）A.清代詩人汪縉以詩句“揖讓看閭里，詩書慕搢紳”表達了他在災(zāi)荒兇年后出門見到平民百姓作揖禮讓時的欣慰之情。B.林語堂《論握手》一文曾言：“拱手之源，我雖然未考，但是由醫(yī)學(xué)上衛(wèi)生上講比拉手文明，這是誰也不能否認的?！盋.埃及駐華大使阿西姆·哈奈菲曾在“國際在線”網(wǎng)站《國際微訪談》欄目上寫新春“福”字，向全球網(wǎng)友作揖拜年。D.浙江省衢州市致力于打造“南孔圣地·衢州有禮”的城市文化IP，全體機關(guān)干部在市“兩會”等活動上改行作揖禮。4.論證時可以想象存在一個“虛擬論敵”，在對其駁論的過程中推出相關(guān)論點。根據(jù)本文的論證邏輯，對下表中的虛擬論敵的表述不恰當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ┨摂M論敵本文論據(jù)本文分論點A《唐語林》對宋代流行“祇揖”的記載；《呂氏鄉(xiāng)約》對揖禮詳細規(guī)范的記載揖禮在古代也是民間鄉(xiāng)里的日常禮儀B明太祖多次下令禁止跪拜禮，強化揖禮傳統(tǒng)揖禮對尊卑貴賤區(qū)分并不顯著C手部接觸容易傳染疾?。豁n少功曾指出揖禮具有衛(wèi)生等優(yōu)點握手禮存在局限性；揖禮相比之下有顯著優(yōu)勢D趙世瑜教授的言論禮樂文明理念至今仍有現(xiàn)實意義A.揖禮在古代只用于貴族間交往。 B.古代政權(quán)曾弱化揖禮傳統(tǒng)。C.握手禮比揖禮更有優(yōu)越性。 D.揖禮體現(xiàn)的禮文化在當(dāng)代已過時。5.不同的情境中，有人作揖向“清芬”，有人相逢“盡”叉手，亦有先生授揖禮。請運用本文觀點，參照示例，簡要闡釋下列材料中揖禮的意義。[示例]材料：高山安可仰，徒此揖清芬。（唐·李白《贈孟浩然》）闡釋：李白用“揖清芬”表達了對孟浩然清雅品格的尊敬，揖禮是古代士人相見的交往禮節(jié)。材料一：入郡腰恒折，逢人手盡叉。（唐·柳宗元《同劉二十八院長述舊言懷感時書事》）闡釋一：材料二：22年6月，我省接待了來自美國、意大利、印度等國的“詩畫浙江”友好使者，在參觀孔氏南宗家廟時，使者們跟著身著漢服的老師認真學(xué)習(xí)作揖禮。闡釋二：【答案】1.B2.A3.D4.B5.闡釋一：柳宗元“手盡叉”暗示了唐代叉手禮的流行化和民俗化，揖禮也是平民日常交往的禮儀。

闡釋二：身著漢服的老師教海外使者學(xué)習(xí)揖禮說明了揖禮正成為“中國名片”之一，助力我國的文化傳播與國際交流?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“根據(jù)場合吉兇”錯。土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖都引自《周禮》，是后文“古人行作揖禮時不僅要區(qū)別身份官職”的例證。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。A.“積極作用”以偏概全，根據(jù)“為了維護皇權(quán)和社會等級秩序，在清朝‘跪拜之禮’再次得到了強化，清政府甚至將其推廣至與外國人的交往中，這導(dǎo)致了近代中西方的‘禮儀之爭’?！笨芍谌匀欢吻宕睦C可知揖拜之禮不乏消極意義。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第五段觀點是：從國內(nèi)開始推廣普及，通過政治家發(fā)揮垂范引領(lǐng)作用、制定政策納入國民教育體系，讓中國揖禮走向世界。A.詩句說明揖讓之禮的民俗化有助社會穩(wěn)定；B.言論佐證了拱手在醫(yī)學(xué)上、衛(wèi)生上的好處；C.行為體現(xiàn)的是揖禮國際傳播的成效；D.由“全體機關(guān)干部在市‘兩會’等活動上改行作揖禮”可知，支撐了“通過政治家發(fā)揮率先垂范引領(lǐng)作用”觀點。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章觀點和分析虛擬論敵的能力。B.偏離駁論重點，虛擬論敵應(yīng)為“傳統(tǒng)揖禮是‘封建’的寫照”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。分析例句“闡釋”，先明確對象“李白”，再寫出詩句中的禮節(jié)“揖清芬”，最后闡釋出揖禮的意義“表達了對孟浩然清雅品格的尊敬，揖禮是古代士人相見的交往禮節(jié)”?！叭肟ぱ阏?，逢人手盡叉”說明叉手禮成為了當(dāng)時社交的常用禮儀，但隨著時間的推移，“禮下庶人”成為重要的社會教化目標(biāo)。隨著禮文化的推廣和下移，揖禮成為了規(guī)范平民之間日常交往的一種禮儀，實現(xiàn)了禮儀的“流行化”和“民俗化”，依據(jù)例句結(jié)構(gòu)對“材料一”闡釋為“柳宗元‘手盡叉’暗示了唐代叉手禮的流行化和民俗化，揖禮也是平民日常交往的禮儀”。在參觀孔氏南宗家廟時，使者們跟著身著漢服的老師認真學(xué)習(xí)作揖禮。這說明在復(fù)興中華傳統(tǒng)揖禮，應(yīng)“以我為主”，從國內(nèi)開始推廣普及，通過政治家發(fā)揮垂范引領(lǐng)作用、制定政策納入國民教育體系、發(fā)揮大眾媒介優(yōu)勢打造“中國名片”、拓寬深化國際交流渠道等路徑，讓中國揖禮走向世界。依據(jù)例句結(jié)構(gòu)對“材料二”闡釋為“身著漢服的老師教海外使者學(xué)習(xí)揖禮說明了揖禮正成為“中國名片”之一，助力我國的文化傳播與國際交流”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。英珠葛亮車入日隆，已是黃昏。我們在一家銀器店門口遇見了藏女英珠。她趕著兩匹當(dāng)?shù)氐陌R，上坡的時候，還在馬屁股上輕輕推一下。嘴上說，都是我的娃，大的叫銀鬃，小的叫魚肚。她還告訴我們，去著名的景點大海子，要行經(jīng)崎嶇泥濘的山路，非人力可為，希望我們能租借她的馬。她說完這些，態(tài)度羞澀地低頭，似乎在提出一樁不合理的要求。我們同意了。我們在一幢三層的小樓前停住，山墻刷成了粉白色，上面繪著圖案，能辨出日月的形狀，還有的好像是當(dāng)?shù)氐膱D騰。屋頂上覆著紅瓦。門楣上有塊木牌，上面鐫著漢藏兩種文字。英珠喊了一聲，很快走出一個中年女人。招呼我們上去。英珠說，這是瑞姐，這里的老板娘。樓里有個小姑娘擦著桌子，嘻笑地說，瑞姐當(dāng)年是我們?nèi)章〉牡谝幻廊恕Ｈ鸾懔靡幌骂~前的劉海兒，似乎有些享受這評價，然后說，那還不是因為英珠嫁了出去。說完這句，卻都沉默了。英珠低著頭，抬起來看我們，微笑得有些勉強。她輕聲說，你們先歇著。就走出去。瑞姐望她走遠了，打一下自己的臉頰，說，又多了嘴。瑞姐看著她走遠的背影，深深地嘆了口氣，然后轉(zhuǎn)過臉對我說，小弟，你們拿準了要租英珠的馬，可不要再變了??！聽說你們明天要跟團，團里有鎮(zhèn)上馬隊的人，她怕你再被他們說動了。良心話，英珠收得可真不算貴，就算是幫幫她。我點了點頭。次日清晨，雪住了。外面粉白闊大的一片，陽光照在上頭，有些晃眼。裝備齊整，英珠備鞍。旅伴牽走了銀鬃的韁繩，我上馬前，魚肚舔了舔我的手，舌頭糙得很，熱烘烘的。我們從村入了溝，開初都挺興奮。遠山如黛，極目天舒。雪還沒化干凈，馬蹄踏在上頭，咯吱咯吱地亂響，很有點跋涉的意境。走了十幾分鐘，山勢陡起來，路窄下去。因為雪又化了一些，馬走得也有些打滑。海拔高了，魚肚呼出的氣息結(jié)成白霧。英珠從包里掏出一條棉圍脖，套在魚肚頸子上。我看到，圍脖上繡了兩個漢字——一個金、一個盧。我就問英珠字的來由。她一笑，說，金是我的漢姓，我漢名叫金月英。上學(xué)時都用這個。我問，那盧呢。她沒有答我，只是接著說，我們鎮(zhèn)上的人多半都有個漢名，在外頭做事也方便些。當(dāng)雪再次落下的時候，我們正走在林間泥濘的路上，幾乎沒有知覺。直到天色暗沉下來。英珠抬頭望了望天，說，壞了。半個小時后，雪在天空中開始打旋，被凜冽的風(fēng)挾裹著打在我們臉上，我們開始理解了她說出那兩個字的分量。我們遭遇了山里的雪暴。雪如此迅速地彌漫開來，鋪天蓋地，密得令人窒息。英珠使勁地做著手勢，示意我們下馬。我們剛想說點什么，被她制止。稍一張口，雪立即混著風(fēng)灌進了喉嚨。我們把重物都放在馬背上，頂風(fēng)而行，終于在半里外發(fā)現(xiàn)一頂帳篷。我想，這或許是登山隊的廢棄品，但對我們卻好像天賜。我們掀開門簾，看到里面已有兩個人。是一對青年男女，靠坐在一起，神情頹唐?？吹轿覀儯凵窬枇似饋?。在我們還在猶豫的時候，男的說，進來吧。帳篷突然充盈了。當(dāng)魚肚探進了頭，年輕男人很大聲地叫起來，馬不能進來。英珠一愣，幾秒鐘后，她半站起來，對男的深深鞠一躬。我們聽到近乎哀求的聲音，先生，它年歲很小，這么大的風(fēng)雪。男人不再說話，將頭偏到一邊去。女人開啟了陌生人的對話，原來他們是和大部隊失散的登山驢友。他們身邊擺著專業(yè)的登山設(shè)備，這會兒靠在帳篷上，狼狽地滴著水。應(yīng)急燈閃了一閃，突然滅了。帳篷里一片漆黑。在這突然的死寂里，我們看不到彼此，但都聽到外面的風(fēng)越來越大，幾乎形成了洶涌的聲勢。帳篷在這風(fēng)的撞擊下，也越來越劇烈地抖動。有人啜泣。開始是隱忍而壓抑的，漸漸放肆起來。歇斯底里的哭聲，在黑暗里令人絕望。這時候，有另一種聲音，響起來。極細弱的，是一個人在哼唱。是英珠。英珠唱起一支歌謠，用藏語。我們聽不懂歌謠的內(nèi)容，但是辨得出是簡單詞句的輪回。一遍又一遍。旋律也是簡單的，沒有高潮，甚至也沒有起伏。只是在這帳篷里縈繞，回環(huán)，充滿。在我們心上觸碰一下，又觸碰一下。我在這歌聲里睡著了。醒來的時候，天已經(jīng)大亮?？匆婈柟鈴膸づ竦拈g隙照射下來，溫潤清澈。眼前的人，是英珠，靠在馬鞍上，還沒有醒。挨著她的魚肚，老老實實地裹在主人的軍大衣里。臨近中午，我們到達了目的地?？吹侥{色的大海子，很美。我們要離開日隆的時候，瑞姐送我們?nèi)ボ囌?。問起英珠。瑞姐說，英珠回來就發(fā)起了燒，給送到鎮(zhèn)上醫(yī)院去了。唉，這么冷，大衣蓋在個牲畜身上。瑞姐嘆一口氣，人都燒糊涂了，只管叫她男人的名字。我突然想起什么，問道，她男人是姓盧么。瑞姐愣一下，說，是啊。三年前的事了。兩口子本來好好地在外地做生意。她男人說要幫她家鄉(xiāng)辦旅游，要實地考察，就跟我們一個后生上了山。那天雪大的。馬失了蹄，連人一起滾溝里了。精精神神的人，說沒就沒了。那馬那會兒才下了駒沒多久，駒娃子就是魚肚。大約是又過了幾年，我偶然從一個民歌歌手那里，問到了當(dāng)年英珠唱起的那支藏歌。歌詞真的簡單，只有四句：當(dāng)雄鷹飛過的時候，雪山不再是從前模樣，因為它那翅膀的陰影，曾經(jīng)撫在了石頭的上面。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說多處寫到英珠的笑，表現(xiàn)了她雖然遭受命運的打擊卻依然堅強生活的姿態(tài)。B.小說多以簡單直白的對話推動情節(jié)發(fā)展，敘述語言質(zhì)樸無華，“遠山如黛”等表達富有詩意。C.老板娘瑞姐不小心說“多了嘴”心懷內(nèi)疚，所以希望我們通過租馬的方式來幫助英珠。D.鐫著漢藏兩種文字的木牌、大海子的墨藍色等細節(jié)描寫，使小說具有鮮明的地域文化特色。7.對文中“雪暴”情節(jié)的賞析，不正確的一項是（）A.雪暴風(fēng)凜冽雪密集，我們這些平日熱愛旅行的人在困境里幾近崩潰，與英珠形成鮮明對比。B.英珠在雪暴時不顧自己安危也要照顧小馬魚肚，主要是因為小馬魚肚年歲小，不容易存活。C.男人的警惕和不讓魚肚進帳篷讓情節(jié)起了波瀾，但雙方矛盾并不激烈，在短暫的沖突后回歸溫情。D.英珠的丈夫因雪暴喪命，作者含蓄地道出苦難的普遍性，再現(xiàn)了苦難世界中人們的真實生存圖景。8.英珠的故事分別由“瑞姐”和“我”這兩個不同的視角交替講述，請分析這種敘述方式的表達效果。9.文學(xué)作品的藝術(shù)性可在歌聲中流淌而出，英珠所唱的歌謠在心間回環(huán)，湮沒于日常又在偶然間回響。請結(jié)合文本賞析“歌謠”的作用?！敬鸢浮?.C7.B8.①“我”是當(dāng)下故事的見證者和講述者?！拔摇背跻娪⒅椋t腆、質(zhì)樸，后來“我”和英珠經(jīng)歷雪暴這個情節(jié)表現(xiàn)了英珠面對困難的堅強和冷靜，增強了小說的真實性和感染力。②“瑞姐”是英珠過去的見證者和講述者，補充了英珠的故事，又凸顯了她深愛丈夫，將痛苦埋藏于心的深情、堅強，凸顯了人物的豐富性，使故事情節(jié)更完整。③“我”“瑞姐”的交錯講述，在內(nèi)容上互相補充，使敘事富于變化，增強了情感表達的張力，寄寓了作者對平凡個體的關(guān)注與溫情，深化了小說的主旨。9.①在擔(dān)憂的夜里，英珠低聲哼唱起藏語歌謠，體現(xiàn)了英珠面對困境時平靜而堅強的形象。（人物角度）②英珠哼唱的歌謠，既舒緩了當(dāng)時緊張的氣氛，也使情節(jié)自然推動到“我們”安然渡過暴風(fēng)雪。（情節(jié)角度）③小說結(jié)尾呈現(xiàn)歌詞內(nèi)容，壯麗亦有哀傷，深化了主題內(nèi)涵，挖掘苦難背后的堅韌、善意與溫情。（主旨角度）【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點的分析鑒賞的能力。C.“所以希望我們通過租馬的方式來幫助英珠”錯，因果關(guān)系理解有誤，瑞姐希望“我們”租英珠的馬，是因為瑞姐本就與英珠相識，了解英珠的為人，而且租馬費用價格公道，從原文“深深地嘆了口氣”“良心話，英珠收得可真不算貴”和結(jié)尾瑞姐補充英珠的故事可知。從整體人物形象理解，即使瑞姐沒有說“多了嘴”，她也依舊會通過這樣的方式來幫英珠。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析小說情節(jié)作用的能力。B.“主要是因為小馬魚肚年歲小，不容易存活”錯，根據(jù)文意，雪暴的時候，英珠懇求他人讓小馬進到帳篷里來，將自己的軍大衣脫下來蓋在小馬的身上，她用生命呵護著小馬魚肚，主要是因為這匹馬是唯一與亡夫有關(guān)的東西，英珠把對亡夫的深切思念寄托在小馬駒魚肚身上。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析把握敘述視角的能力?！拔摇笔钱?dāng)下故事的見證者和講述者。如“我”初見英珠，原文開頭“車入日隆，已是黃昏。我們在一家銀器店門口遇見了藏女英珠”“她還告訴我們，去著名的景點大海子，要行經(jīng)崎嶇泥濘的山路，非人力可為，希望我們能租借她的馬。她說完這些，態(tài)度羞澀地低頭，似乎在提出一樁不合理的要求”，可看出她靦腆、質(zhì)樸；后來“我”和英珠經(jīng)歷雪暴，如“直到天色暗沉下來”“雪如此迅速地彌漫開來，鋪天蓋地，密得令人窒息”“極細弱的，是一個人在哼唱。是英珠。英珠唱起一支歌謠，用藏語。我們聽不懂歌謠的內(nèi)容，但是辨得出是簡單詞句的輪回。一遍又一遍。旋律也是簡單的，沒有高潮，甚至也沒有起伏。只是在這帳篷里縈繞，回環(huán)，充滿。在我們心上觸碰一下，又觸碰一下”，這個情節(jié)表現(xiàn)了英珠面對困難的堅強和冷靜，增強了小說的真實性和感染力。“瑞姐”是英珠過去見證者和講述者，如“瑞姐愣一下，說，是啊。三年前的事了。兩口子本來好好地在外地做生意。她男人說要幫她家鄉(xiāng)辦旅游，要實地考察，就跟我們一個后生上了山。那天雪大的。馬失了蹄，連人一起滾溝里了。精精神神的人，說沒就沒了。那馬那會兒才下了駒沒多久，駒娃子就是魚肚”，補充了英珠的故事，又凸顯了她深愛丈夫，將痛苦埋藏于心的深情、堅強，凸顯了人物的豐富性，使故事情節(jié)更完整?！拔摇薄叭鸾恪钡慕诲e講述，通過“我”對英珠經(jīng)歷的好奇設(shè)疑，又通過“瑞姐”的講述介紹英珠的不幸遭遇，使情節(jié)緊湊集中，環(huán)環(huán)相扣，有序展開，可看出在內(nèi)容上互相補充，使敘事富于變化，增強了情感表達的張力，寄寓了作者對平凡個體的關(guān)注與溫情，深化了小說的主旨?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要語句作用的能力。從人物角度來看，“有人啜泣。開始是隱忍而壓抑的，漸漸放肆起來。歇斯底里的哭聲，在黑暗里令人絕望”，在擔(dān)憂的夜里，英珠低聲哼唱起藏語歌謠，體現(xiàn)了英珠面對困境時平靜而堅強的形象。從情節(jié)的角度來看，“這時候，有另一種聲音，響起來”“極細弱的，是一個人在哼唱”“只是在這帳篷里縈繞，回環(huán)，充滿。在我們心上觸碰一下，又觸碰一下”“我在這歌聲里睡著了”，可看出英珠哼唱的歌謠，既舒緩了當(dāng)時緊張的氣氛，也使情節(jié)自然推動到“我們”安然渡過暴風(fēng)雪。從主旨角度來看，“歌詞真的簡單，只有四句：當(dāng)雄鷹飛過的時候，雪山不再是從前模樣，因為它那翅膀的陰影，曾經(jīng)撫在了石頭的上面”，歌詞的內(nèi)容，壯麗亦有哀傷，深化了主題內(nèi)涵，挖掘苦難背后的堅韌、善意與溫情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：以全舉人固難，物之情也。人傷堯以不慈之名，舜以卑父之號，禹以貪位之意。由此觀之，物豈可全哉？故君子責(zé)人則以人，自責(zé)則以義。責(zé)人以人則易足，易足則得人。不肖者則不然。責(zé)人則以義，自責(zé)則以人。責(zé)人以義則難瞻，難瞻則失親。尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋。先王知物之不可全也，故擇物而貴取一也。寧戚欲干齊桓公，窮困無以自進，于是為商旅將任車以至齊?；腹加?，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。桓公聞之，曰：“異哉！之歌者非常人也！”命后車載之?；腹n之衣冠，將見之。寧戚見，說桓公以治境內(nèi)。明日復(fù)見，說桓公以為天下。桓公大說，將任之。群臣爭之曰：“客，衛(wèi)人也。衛(wèi)之去齊不遠君不若使人問之而固賢者也用之未晚也。”桓公曰：“不然。問之，患其有小惡。以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已?！比斯屉y全，權(quán)而用其長者，當(dāng)舉也。（節(jié)選自《呂氏春秋·舉難》）材料二：或曰：“人材有能大而不能小，猶函牛之鼎不可以烹雞?！庇抟詾榇朔敲病ＸM有能大而不能小乎？凡所謂能大而不能小，其語出于性有寬急。性有寬急，故宜有大小。寬弘之人，宜為郡國，使下得施其功，而總成其事。急小之人，宜理百里，使事辦于己。然則郡之與縣，異體之大小者也。以實理寬急論辯之，則當(dāng)言大小異宜，不當(dāng)言能大不能小也。若夫雞之與牛，亦異體之小大也，故鼎亦宜有大小。若以烹犢，則豈不能烹雞乎？故能治大郡，則亦能治小郡矣。推此論之，人材各有所宜，非獨大小之謂也。（節(jié)選自《人物志·材能》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。衛(wèi)之去A齊B不遠C君D不若使人問E之F而固賢者G也H用之未晚也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.全，指完美、十全十美，與成語“求全責(zé)備”中的“全”義相同。B.任車，文中指裝載貨物的車，與下文寧戚乘坐的“后車”意思不同。C.權(quán)，衡量、比較，與《過秦論》中“比權(quán)量力”的“權(quán)”詞義相同。D.治，指治理，與道家的核心思想“無為而治”中的“治”詞義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.君子得到人民擁護，不賢的人失去親情，其根本在于要求不同，君子用義的標(biāo)準要求自己，用一般標(biāo)準要求別人。B.一尺長的樹木必定會有節(jié)結(jié)，一寸大的玉石必定會有瑕疵，即使古代圣賢——堯、舜、禹等，也有受人詆毀之處。C.齊桓公沒有接納群臣的建議，不調(diào)查寧戚品行就準備對他加以重用，是因為擔(dān)心會查出寧戚的小惡從而失去人才。D.材料二將性情寬宏的人與急狹的人進行比較，認為性情寬宏的人能統(tǒng)籌大事、治理郡國，性情急躁的人適宜治理小縣。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。（2）若以烹犢，則豈不能烹雞乎？14.學(xué)校將舉行模擬招聘會，請從招聘者或應(yīng)聘者中任選一個角度，談?wù)劜牧蠈δ愕膯l(fā)?！敬鸢浮?0.CFH11.C12.C13.（1）寧戚在車下喂牛，他看到桓公感到很悲傷，就拍擊著牛角大聲唱起歌來。（2）如果能用來烹煮牛犢，則怎么會不能用來烹煮小雞呢？14.聘用者：①要善于發(fā)現(xiàn)并用人的長處。②不以大小判斷人才，要知人善任。應(yīng)聘者：①要善于展示自己的優(yōu)點。②明確自己的能力和定位，尋找適合自己的崗位?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：衛(wèi)國離齊國不遠，您不如派人去詢問一下。如果確實是賢德之人，再任用他也不晚?！靶l(wèi)之去齊不遠”是主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，故在C處斷開；“君不若使人問之”句意完整，“使人問之”是兼語結(jié)構(gòu)，故在F處斷開；“而固賢者也”構(gòu)成判斷句，單獨成句，故在H處斷開。故選CFH。【11題詳解】本題考查學(xué)生識記文化常識以及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。兩個“全”都是“完美”的意思；句意：用十全十美的標(biāo)準舉薦人必然很難。/對人對事要求十全十美，毫無缺點。B.正確。“后車”，副車，侍從所乘的車。C.錯誤。動詞，衡量、比較。/名詞，權(quán)力。句意：權(quán)衡后而用他的長處。/比較衡量兩方面的權(quán)力和力量。D.正確。動詞，治理。/形容詞，社會安定、太平。句意：因此能治理大的郡國。/無所作為就能把天下治理好。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解能力。C.“是因為擔(dān)心會查出寧戚的小惡從而失去人才”錯，結(jié)合原文“以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已”可知，齊桓公不調(diào)查寧戚品行就準備對他加以重用，原因是他認為如果君主因為一個人的小毛病，而忽略他的大優(yōu)點，會失去天下賢士。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“飯”，喂養(yǎng)；“飯牛居車下”，狀語后置，即“居車下飯牛”；“疾”，強，聲音大。（2）“以”，用來；“烹”，煮；“豈”，怎么，難道?！?4題詳解】本題考查學(xué)生評價探究文本思想觀點及實踐運用能力。由材料一的觀點“以全舉人固難，物之情也”“以全舉人固難，物之情也”，所以“人固難全，權(quán)而用其長者，當(dāng)舉也”可知，對于聘用者，聘用人才要善于用人的長處；對于應(yīng)聘者，要善于展示自己的優(yōu)點。由材料二的觀點“人材各有所宜，非獨大小之謂也”可知，人才沒有大小之分，各自有其適合的位置，所以應(yīng)聘者要明確自己的能力和定位，找到適合自己的崗位；對于聘用者，不要以大小判斷人才，應(yīng)該根據(jù)人才的特點，安排適合的位置，知人善任。參考譯文：材料一：用十全十美的標(biāo)準舉薦人必然很難，這是事物的實情。有人用不愛兒子的名聲詆毀堯，用不孝順父親的稱號詆毀舜，用內(nèi)心貪圖帝位來詆毀禹。由此看來，事物怎么能十全十美呢？所以，君子要求別人按照一般的標(biāo)準，要求自己按照義的標(biāo)準。按照一般的標(biāo)準要求別人就容易得到滿足，容易得到滿足就能受別人擁護。不賢德的人就不是這樣了。他們要求別人按照義的標(biāo)準，要求自己按照一般的標(biāo)準。按照義的標(biāo)準要求別人就難以滿足，難以滿足就連最親近的人也會失去。一尺長的木頭也有節(jié)疤,一寸的玉也會有瑕疵。先王明白世界的萬事萬物不是十全十美的,因此，在選擇事物的時候往往先看它的長處。寧戚想要求見齊桓公，但處境窮困，沒有辦法使自己得到舉薦，于是就替商人趕著裝載貨物的車來到齊國?；腹浇纪庥涌腿?，夜里打開了城門，讓路上的貨車避開。當(dāng)時火把很明亮，跟隨的人很多。寧戚在車下喂牛，他看到桓公感到很悲傷，就拍擊著牛角大聲唱起歌來?；腹牭礁杪暫?，說：“真奇怪！那個唱歌的不是個平常人！”就命令副車載著他。桓公賜給他衣服帽子，要接見他。寧戚進見齊桓公，告訴如何桓公治理國家。第二天又進見齊桓公，用如何治理天下的話勸說桓公?；腹芨吲d，準備任用他。群臣勸諫他說：“這位客人是衛(wèi)國人。衛(wèi)國離齊國不遠，您不如派人去詢問一下。如果確實是賢德之人，再任用他也不晚?！被腹f：“不能這樣。去詢問他的情況，是擔(dān)心他有小毛病。因為一個人的小毛病，而忽略他的大優(yōu)點，這是君主失去天下賢士的原因?！比吮緛砭筒豢赡苁?，權(quán)衡后而用他的長處，這是恰當(dāng)?shù)呐e用。（節(jié)選自《呂氏春秋·舉難》）材料二：有人說：“人的材質(zhì)有能做大事而不能做小事的，猶如可以容得下大牛的鼎不能用來烹煮小雞。”在下認為這是不正確的。怎么會有能做大事而不能做小事的道理呢？凡是提出能做大事而不能做小事的論點的人，是出于人的性格有寬宏和急躁之分。性格有寬宏和急躁之分，因此適合可做的事有大、小之別。性情寬弘的人，適宜治理郡國，能夠使下屬各自發(fā)揮自己的才能，自己進行統(tǒng)籌后成就事業(yè)。性情急躁的人，適宜治理方圓百里的小縣，各種瑣碎小事都由自己處理。然而郡國與縣鄉(xiāng)相比較，只是不同內(nèi)涵上的大小。從實際治理時區(qū)分寬宏和急躁的性格的角度來論證，則應(yīng)當(dāng)表明能力大小不同而所適宜的職位也不同，不能說能治理大地方的人不能治理小地方。至于說小雞與大牛，只是不同內(nèi)涵上的大小，因此所用的鼎也就有大小之別。如果能用來烹煮牛犢，則怎么會不能用來烹煮小雞呢？因此能治理大的郡國，則也能治理小的郡縣。由此而推論，人才的使用各自有其適合的位置，并非僅僅是靠區(qū)分概念上的大小。（節(jié)選自《人物志·材能》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。跋徐恭仲省干①近詩楊萬里傳派傳宗我替羞，作家各自一風(fēng)流。黃陳籬下休安腳，陶謝行前更出頭②。【注】①省干：宋代總領(lǐng)所屬下監(jiān)當(dāng)官別稱。②黃陳、陶謝：黃庭堅、陳師道，陶淵明、謝靈運。題廬陵蕭彥毓秀才詩卷后陸游法不孤生自古同，癡人乃欲鏤虛空。君詩妙處吾能識，正在山程水驛中。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.兩首詩題材類似，屬于“題跋詩”，都是作者對某人詩作進行優(yōu)劣點評。B.楊詩并非故意唐突“黃陳陶謝”等前賢，而是旨在表明自己的創(chuàng)作主張。C.陸詩批評“欲鏤虛空”的“癡人”，指出“法不孤生”的道理古今相同。D.陸詩所說“妙處”，既是對蕭秀才贊美，也是陸游詩歌創(chuàng)作的經(jīng)驗之談。16.請簡要分析這兩首詩中楊萬里、陸游分別提出了怎樣的詩歌創(chuàng)作主張？【答案】15.A16.楊萬里的這首詩提出詩歌創(chuàng)作要有自己自己的風(fēng)格，自己的個性和特點，不能因襲前人。如果一味因襲前人，替別人 流傳宗派，自己會感到很羞恥。陸游這首詩提出詩歌創(chuàng)作要來源于現(xiàn)實生活，不能閉門造車。陸游指出作家的藝術(shù)構(gòu)思不是憑空產(chǎn)生的，也不能指望任何的“寫作指南”，而是由火熱的現(xiàn)實生活激發(fā)出來的?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。A.“對某人詩作進行優(yōu)劣點評”錯誤。寫在書籍，碑帖，字畫等前面的文字叫做題，寫在后面的，叫做跋，總稱題跋。是為了說明這件作品的創(chuàng)作過程、收藏關(guān)系，或者考證它的真?zhèn)巍９蔬xA。【16題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和作者觀點態(tài)度的能力。楊萬里這首詩的意思是一味模仿、因襲前人、替別人流傳宗派，我都感到羞恥。作為一個作家應(yīng)該有自己的風(fēng)格，自己的個性和特點。并且說到不要在黃庭堅、陳師道腳下停留，像陶淵明、謝靈運他們有自己的創(chuàng)作風(fēng)格會更好。所以這首詩體現(xiàn)出詩歌創(chuàng)作要有自己自己的風(fēng)格，自己的個性和特點，不能因襲前人的觀點。陸游的這首詩的意思是作家的藝術(shù)構(gòu)思不是憑空產(chǎn)生的，也不能指望任何的“寫作指南”，而是由火熱的現(xiàn)實生活激發(fā)出來的。只有那些愚昧之人才關(guān)起門來苦思冥想，搜索枯腸。而蕭彥毓詩的美妙之處在描山摹水，有豐富的生活感受。陸游的這首詩提出詩歌創(chuàng)作要來源于現(xiàn)實生活，不能閉門造車。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中寫道，官吏們擊鼓敲梆聚集百姓，頻繁發(fā)號施令，可是“______________，_____________”，又怎能繁衍生息、生活安定呢？（2）鮑照面對仕途中的坎坷和痛苦，在《擬行路難·其四》中以水喻人，寫人之貴賤窮通各有不同的句子是：“___________，________________?！保?）我國古代詩人常以“對舉”的方式讓數(shù)字入詩，如“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”中的“千”和“萬”。班級即將舉行“杜甫詩歌鑒賞會”，小明準備用杜甫的詩句“_____，_____”來講數(shù)字的“對舉”入詩?！敬鸢浮竣?吾小人輟飧饔以勞吏者②.且不得暇③.瀉水置平地④.各自東西南北流⑤.萬里悲秋常作客⑥.百年多病獨登臺（三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心/五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖/烽火連三月，家書抵萬金/兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：輟、飧饔、暇、瀉、置、頻煩。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。行走在初夏的早上，盡是雨后的微涼和氤濕的綠意，令人①。清晨，在小區(qū)健身廊道跑步鍛煉時，忽然瞥見路邊花園里有幾株石榴樹開花了。“只待綠蔭芳樹合，蕊珠如火一時開?！边h看，石榴樹上開滿許多像小喇叭似的花朵，紅紅的，綴滿在朦朧的綠叢里，燦若煙霞。我②地停下腳步，走近柵欄，來到石榴樹下，仔細端詳。昨夜下了一陣小雨，空氣是那樣清新，石榴樹的枝葉上還有一層水滴。綠葉紅花，點綴滴滴晶瑩露水，石榴花越發(fā)顯得纖細、秀美、嬌艷。漫步于石榴樹下的蜿蜒小徑，我忽然讀懂了（），此時，恰是石榴花開時節(jié)的最美寫照。古人把石榴稱作“丹若”，就是取自石榴花的顏色。紅紅的石榴花，一樹樹，一簇簇，一團團，抓人眼球，充滿了蓬勃的生命感，成為初夏時節(jié)一道絢麗的風(fēng)景線。望著石榴花，遐想著金秋時滿樹的石榴果，我的思緒又飄飛到老家的那棵石榴樹身上，石榴樹枝繁葉茂，石榴花紅艷似火，秋后③，讓兒時的我有了大快朵頤的美味。在零食匱乏的年代，那棵石榴樹結(jié)出的果實，汁液飽滿，甜而不酸，還未入口，已讓我滿口生津，成為我童年味蕾的一份留戀。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列句子中的“就是”和文中加點的“就是”，意義和用法相同的一項是（）A.他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，你只叫他“鳳辣子”就是了。（《紅樓夢》）B.四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了。（《祝?！罚〤.臺兒溝太小了，小得叫人心疼，就是鋼筋鐵骨的巨龍在它面前也不能昂首闊步。（《哦，香雪》）D.這所房子下多大的雨，絕對，絕對不漏！就是呀，夏天稍微熱一點。（《四世同堂》）20.下列詩人的詩句最適合填到括號中的一項是（）A.歐陽修口中的“荒臺野徑共躋攀，正見榴花出短垣”B.李商隱口中的“榴枝婀娜實繁，榴膜輕明榴子鮮”C.蘇軾口中的“微雨過，小荷翻，榴花開欲然”D.司馬光口中的“榴花映葉未全開，槐影沉沉雨勢來”【答案】18.①神清氣爽/心曠神怡；②不由自主；③碩果累累

19.B20.C【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①根據(jù)語境“初夏的早上，盡是雨后的微涼和氤濕的綠意”可知是雨后的綠意讓人心情舒暢?？商睢吧袂鍤馑被颉靶臅缟疋薄Ｉ袂鍤馑盒稳萑松裰厩逅?，心情舒暢。心曠神怡：心情愉快，精神舒暢。②根據(jù)語境“石榴樹上開滿許多像小喇叭似花朵，紅紅的，綴滿在朦朧的綠叢里，燦若煙霞’可知，石榴樹吸引了我，因而“我”控制不住自己，停下了腳步。可填“不由自主”。不由自主：由不得自己，控制不住自己。③根據(jù)語境“石榴樹枝繁葉茂，石榴花紅艷似火，秋后”可知開花后，秋天應(yīng)是結(jié)了很多的果實?？商睢按T果累累”。碩果累累：秋天豐收時樹上的果實茂盛的樣子。【19題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。文中加點的“就是”表示肯定。A.表示就可以。B.表示肯定。C.表示假設(shè)，就算。D.不過，只是，表示轉(zhuǎn)折。故選B。【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之句子銜接的能力。結(jié)合前文“石榴樹上開滿許多像小喇叭似的花朵，紅紅的，綴滿在朦朧的綠叢里”“雨后的微涼”“昨夜下了一陣小雨”“石榴樹的枝葉上還有一層水滴”“綠葉紅花，點綴滴滴晶瑩露水，石榴花越發(fā)顯得張力十足”的描述，語境是在描述下過一陣小雨之后，作者在看到石榴花開之后產(chǎn)生的聯(lián)想。A.“榴花出短垣”與“走近柵欄，來到石榴樹下，仔細端詳”的語境不符。B.“實繁”“榴子鮮”與“石榴樹上開滿許多像小喇叭似的花朵，紅紅的，綴滿在朦朧的綠叢里”不符。C.“微雨過”“榴花開欲然”與之最為契合。D.“榴花映葉未全開”與“石榴樹上開滿許多像小喇叭似的花朵，紅紅的，綴滿在朦朧的綠叢里”不符。故選C。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。用新鮮水果和蔬菜做成的果蔬干零食口感酥脆，不少商家宣稱它們“更營養(yǎng)更健康”，所以年輕人都很喜歡。那么，①？相關(guān)專家表示，果蔬零食不能代替新鮮果蔬，還可能帶來額外的健康負擔(dān)。果蔬零食的加工有兩個主流技術(shù)：一個是以“真空低溫油浴脫水”為核心，②。真空低溫油浴脫水溫度約80-110℃，在真空作用下，果蔬內(nèi)的水分迅速氣化被抽走。它加熱時間短、營養(yǎng)保持較好，而且因為是缺氧環(huán)境，油脂氧化被抑制。這樣加工出來的果蔬干，從某種程度上說，其實是泡在油里加工出來的，比如用紅薯、南瓜、香菇等加工的果蔬干，脂肪含量大都在30%左右，比大家認為“不健康”的餅干、辣條都高。再看用真空冷凍干燥工藝加工的果蔬干，真空冷凍干燥利用了冰的升華原理，冰不融化就直接變成蒸汽流失，可較好地保存果蔬的營養(yǎng)、色澤和味道。這種果蔬與低溫油浴加工的果干相比，雖然③，但碳水化合物含量多數(shù)在80%左右。所以，這種水果脆片食用也需要適可而止。21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.文本體現(xiàn)了科普類文章語言準確性的特點，結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?1.①果蔬干是一種健康零食嗎②另一個則以真空冷凍干燥為核心③脂肪含量低得多22.①運用限制性詞語，表達準確，如“左右”“從某種程度上說”等；②運用具體的數(shù)據(jù)，表意明確，如“30%”“80%”等；③運用關(guān)聯(lián)詞語，體現(xiàn)了嚴密的邏輯性，“更”“但”“所以”等?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。①問號提示這是一個問句，下文回答“果蔬零食不一定健康，更不能代替新鮮果蔬”，可見是對果蔬干是否健康的發(fā)問，應(yīng)填：果蔬干是一種健康零食嗎。②語境說的是果蔬零食加工的兩個主流技術(shù)，“一個是以‘真空低溫油浴脫水’為核心”，此處是填另一個，下文有“真空冷凍干燥工藝”，應(yīng)填：另一個則以真空冷凍干燥為核心。③“但碳水化合物含量多數(shù)在80%左右”與前句轉(zhuǎn)折，前文有比較，“雖然”后面強調(diào)脂肪含量低，應(yīng)填：脂肪含量低得多。【22題詳解】本題考查學(xué)生分析文章語言特點的能力。①運用修飾、限制性詞語來使表達準確，如“不少”“很多”“左右”“特別”“從某種程度上說”等詞語，多為副詞，在句子中做定語或狀語，起修飾限制的作用，增強了語言的準確性。②運用具體的數(shù)據(jù)來使表意明確，“約80-110攝氏度”“多數(shù)在80%左右”等數(shù)字、精確、科學(xué)地說明真空低溫油浴脫水所需的溫度及真空冷凍干燥果蔬的碳水化合物含量。③運用關(guān)聯(lián)詞語來體現(xiàn)嚴密的邏輯性，如“果蔬零食不一定健康，更不能代替新鮮果蔬”中的“更”表遞進；“因為油脂（脂肪）含量較高，還會給原來的新鮮食材帶來額外的健康負擔(dān)”中的“因為”標(biāo)原因，“還”表遞進；“所以，用冷凍工藝加工的水果脆片雖然是不錯的營養(yǎng)來源，但食用也需要適可而止”中的“所以”表因果，“但”表轉(zhuǎn)折。這些關(guān)聯(lián)詞語的使用增強了語言的嚴密性和邏輯性。四、作文23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來，聯(lián)名、跨界、混搭等體現(xiàn)多元融合的社會現(xiàn)象，頻頻出現(xiàn)在大眾視野。有的創(chuàng)造了商業(yè)營銷的奇跡神話，有的推動了傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，有的促進了亞文化星火燎原；但也有的打“擦邊球”，玩“惡趣味”，被批評抵制。以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模郝?lián)名獲共贏，跨界