2022年遼寧省鐵嶺市傅家中學(xué)高一語文模擬試題含解析

2022年遼寧省鐵嶺市傅家中學(xué)高一語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。一首詩總會讓讀者感受到一定的韻律、節(jié)奏，這往往是通過押韻來實現(xiàn)的。不僅押韻使詩構(gòu)成一種復(fù)沓，起到強(qiáng)調(diào)的作用，而且具有音樂性，可幫助情感和意義集中。正因如此，我國古代詩人、民歌手以及不少新詩人都很重視押韻。不過，如果過分強(qiáng)調(diào)押韻甚至絕對化，就難免適得其反。某些初學(xué)者把湊字找韻的順口溜當(dāng)成詩，為了追求押韻甚至矯揉造作，削足適履。其實，（

）。艾青的《大堰河——我的保姆》不押韻，但沒有人說它不是詩。6.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.不僅押韻使詩具有音樂性，可幫助情感和意義集中，而且構(gòu)成一種復(fù)沓，起到強(qiáng)調(diào)作用。B.押韻不僅使詩構(gòu)成一種復(fù)沓，起到強(qiáng)調(diào)的作用，可幫助情感和意義集中，而且具有音樂性。C.押韻不僅使詩具有音樂性，而且構(gòu)成一種復(fù)沓，起到強(qiáng)調(diào)作用，可幫助情感和意義集中。D.不僅押韻使詩構(gòu)成一種復(fù)沓，起到強(qiáng)調(diào)的作用，可幫助情感和意義集中，而且具有音樂性。7.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.詩不一定不押韻，更不一定押韻。B.詩不一定押韻，更不一定不押韻。C.不押韻的不一定不是詩，押韻的不一定是詩。D.押韻的不一定是詩，不押韻的不一定不是詩。參考答案：6.C

7.D【6題詳解】試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大。劃線句子，語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)該放在“押韻”后面，排除A項、D項。結(jié)合關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且……”分析，關(guān)聯(lián)詞后面的內(nèi)容應(yīng)該位置互換，結(jié)合“正因如此”分析，“幫助情感和意義集中”應(yīng)該放在最后，排除Ｂ項。故選C?！?題詳解】試題分析：本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁棥＿x項都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合后面“艾青的《大堰河——我的保姆》不押韻，但沒有人說它不是詩”分析，此處主要講不押韻的不一定不是詩。綜合分析D項正確。A項、B項，主語為“詩”，不合語境。C項，結(jié)合后面內(nèi)容分析，“不押韻的不一定不是詩”應(yīng)該放在后面。故選D。2.現(xiàn)代文閱讀（共20分。）閱讀下面的文字，完成18-21題。陶詩“遠(yuǎn)人村”新解李飛現(xiàn)代人對“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”一句中的“遠(yuǎn)人村”的詮釋大略分成了“遠(yuǎn)方的村落”和“遠(yuǎn)離人世俗情的村莊”兩種。其本意究竟指什么，這還得結(jié)合陶淵明所處的具體環(huán)境看。有人不同意把“遠(yuǎn)人村”譯為“遠(yuǎn)方的村落”，理由是前句絕不能斷為“曖曖——遠(yuǎn)——人村”，若這樣，勢必將斷后句為“依依——墟——里煙”。“墟——里煙”明顯不通，所以前句當(dāng)讀為“遠(yuǎn)人——村”。于是就出現(xiàn)釋“遠(yuǎn)人村”為“遠(yuǎn)離人世俗情的村子”的說法。此說法頗有“六經(jīng)注我”的嫌疑?！斑h(yuǎn)人”一詞，古即有之，《論語·季氏》中即有：“夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以之，既之，則安之。”孔子所云“遠(yuǎn)人”是統(tǒng)稱，泛指生活在距離某國、家較遠(yuǎn)地方的人，主要強(qiáng)調(diào)地理距離的“遠(yuǎn)”。“夷狄”雖然也在遠(yuǎn)地，卻并不稱“遠(yuǎn)人”，因為在當(dāng)時，“夷狄”是被排除在“人”之外的?！斑h(yuǎn)”是地域差別，并不涉及所謂“華夷之辨”，與文化差異無關(guān)。迄至秦漢，周邊少數(shù)民族不斷被吸納進(jìn)入漢族社會，“遠(yuǎn)人”從地域距離的“遠(yuǎn)人”，衍變到“文化距離”的“遠(yuǎn)人”，向春秋時“夷狄”的意義靠攏。這時的“遠(yuǎn)人”和“夷狄”，都可指稱“華夏”之外的異族，只是前者可能服從了“華夏”教化，得到“華夏”認(rèn)可，較“夷狄”而言，“遠(yuǎn)人”在風(fēng)俗習(xí)慣上更接近“華夏”而已。自秦漢以后，“遠(yuǎn)人”開始強(qiáng)調(diào)文化距離，詞義轉(zhuǎn)移，侵入到“夷狄”的外延。三國兩晉之時，“遠(yuǎn)人”一詞，著重強(qiáng)調(diào)族群的差別?！斑h(yuǎn)人”的涵義，在兩晉向“夷狄”靠得更近，“遠(yuǎn)人”逐漸變成異族的代稱。春秋時代的“夷狄”，后融入了華夏體系，如吳、楚等。秦漢時崛起的匈奴，則成了這一時代的“夷狄”，后慢慢被融入漢族社會。及至三國兩晉，此時的烏桓、西羌等，則被視為“夷狄”。而在秦漢時被稱為“夷狄”的西南夷、南蠻等，這時早在“中夏”文化覆蓋之下，他們能被朝廷征辟做官，甚至身居要職，不再被視為“夷狄”，而被稱為“遠(yuǎn)人”。東晉時“遠(yuǎn)人”的涵義即是如此。再回到本文的主題陶淵明的詩上。園田居位于廬江郡，而廬江郡正是南蠻異族聚居之地，也是陶淵明的故鄉(xiāng)。陶淵明歸隱故鄉(xiāng)，家宅僻處南野，與當(dāng)?shù)氐漠愖寤炀釉谝黄?，所謂“遠(yuǎn)人村”，當(dāng)是他從自家庭院眺望到的異族村落。“遠(yuǎn)人村”是異族人群居的村落，還有一條旁證，即“村”字本身?！按濉边@種聚落形態(tài)，出現(xiàn)得較晚，大概于東漢。到西晉末年，為躲避戰(zhàn)禍，中原南遷的各豪族大家，亦采取“村”形式，廣收田客、部曲，“村”的分布更加普遍。陶淵明所見的“遠(yuǎn)人村”，大概還只是異族人的聚落?！皶釙徇h(yuǎn)人村”，正是陶淵明眼前景觀的如實反映，并沒有什么“遠(yuǎn)離人世俗情”的“大義”，若有，至多只是描繪出他歸隱后在野外與“異族”雜居的事實。

（選文有改動）18．下列說法中不符合文意的兩項是（

）（5分）A．春秋時的“遠(yuǎn)人”并不包括“夷狄”，因為在當(dāng)時，“夷狄”是被排除在“人”之外的。B．秦漢時，“華夏”之外的異族可以被稱為“遠(yuǎn)人”或“夷狄”，如果服從了“華夏”教化，得到了“華夏”的認(rèn)可，就可能被稱為“遠(yuǎn)人”。C．“夷狄”一詞隨著時代的變化有著不同的特指范圍，在春秋時代指吳、楚等，在秦漢時指匈奴等，在三國兩晉時指烏桓、西羌等。D．陶淵明的故鄉(xiāng)是南蠻異族聚居之地，陶淵明歸隱故鄉(xiāng)后與當(dāng)?shù)氐漠愖寤炀釉谝黄??！斑h(yuǎn)人村”的“村”就是異族人的聚落。E．作者認(rèn)為“曖曖遠(yuǎn)人村”只是陶淵明對隱居后眼前景觀的如實反映，并沒有“大義”與情感的表現(xiàn)。19．下列不屬于作者不贊同將“遠(yuǎn)人村”解釋為“遠(yuǎn)離人世俗情的村子”的原因的一項是（

）（3分）A．從對仗的角度講，不能將前句斷為“曖曖—遠(yuǎn)—人村”，如果這樣，后句必將斷為“依依—墟—里煙”，而“墟—里煙”明顯不通，所以前句當(dāng)讀為“遠(yuǎn)人—村”。B．東晉時期，在秦漢時被稱為“夷狄”的西南夷、南蠻等能被朝廷征辟做官，已不再被視為“夷狄”，而被稱為“遠(yuǎn)人”。C．陶淵明的故鄉(xiāng)就是南蠻異族聚居之地，他歸隱后，與當(dāng)?shù)氐漠愖寤炀釉谝黄穑浴斑h(yuǎn)人村”應(yīng)當(dāng)是他從自家庭院眺望到的異族村落。D．到西晉末年，為躲避戰(zhàn)禍，中原各豪族大家南遷，由于他們亦采取“村”形式，廣收田客、部曲，所以“村”的分布更加普遍。20．春秋時期、秦漢時期“遠(yuǎn)人”的內(nèi)涵有什么不同。（6分）

21．文章標(biāo)題是“陶詩‘遠(yuǎn)人村’新解”，請問“新”在何處？作者從哪兩個方面進(jìn)行論證的？（6分）

參考答案：18．DE（D“遠(yuǎn)人村”的“村”就是異族人的聚落，表述有誤，原文說“大概還只是異族人的聚落”；E“大義”應(yīng)為“遠(yuǎn)離人世俗情”的“大義”。）19．A（原文中有：此說法頗有“六經(jīng)注我”的嫌疑。）20．春秋時期的“遠(yuǎn)人”泛指生活在距離某國家較遠(yuǎn)地方的人，與文化差異無關(guān)。秦漢時期“遠(yuǎn)人”向春秋時期“夷狄”的意義靠攏，體現(xiàn)出了文化差異。21．現(xiàn)代人對“遠(yuǎn)人村”的詮釋大略分成了“遠(yuǎn)方的村落”和“遠(yuǎn)離人世俗情的村莊”，作者認(rèn)為“遠(yuǎn)人村”是異族人群居的村落。作者從對“遠(yuǎn)人”和“村”意義的考證進(jìn)行論證的。

略3.閱讀下面的文字，完成5—7題。

唐詩的任俠精神

漢魏以來，游俠形象開始在詩歌里嶄露頭角。但是，直到唐代，尤其是到了盛唐時期，對游俠的贊美才如奇峰突起，成為全社會普遍的歌唱。唐詩中的任俠精神，不是個別的、偶然的現(xiàn)象，它隨著唐詩高潮的到來而擴(kuò)展成為詩壇上的一代風(fēng)尚。

所謂任俠精神的具體內(nèi)容，大致包括下面數(shù)端，即：排難解紛、效功當(dāng)世的襟懷，輕財好施、重交誼重恩義的操行，“不衿其能，羞伐德”的風(fēng)度，尚武輕儒的意識，以及豪蕩使氣，不以禮法為意的個性。所有這些，曾被司馬遷概稱為“俠客之義”，它們在盛唐詩歌中不僅得到了全面的歌頌，而且由于它們和時代的進(jìn)步理想相結(jié)合相滲透，因而比以往任何時候都顯得更為健康、生動、有力。

盛唐詩歌對“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒”的意識從一正一反兩個方面張揚了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。而對豪蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權(quán)貴反教條的思想內(nèi)容結(jié)合在一起的。詩人對游俠形象的集中歌唱，以及對生活中的俠義精神的開掘和贊美，表現(xiàn)了這個時代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠，但它構(gòu)成了唐詩思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的組成部分，卻是無可置疑的。任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象，是因為當(dāng)時社會生活為它提供了深厚的土壤。社會上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時期的歷史需要、社會思潮相結(jié)合，就形成強(qiáng)大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。商業(yè)資財?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴(kuò)大，為游俠的活動提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。但是，盛唐的詩人們所以不約而同地從任俠風(fēng)氣中吸取詩情，其根本原因還在于它提供了這個時代所需要的精神力量。唐詩中任俠精神的美學(xué)意義就在于：它向我們展示了一種富有開拓精神的性格，一種強(qiáng)者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現(xiàn)實的斗爭意識，敢說敢為的豪爽意氣，形成了中國封建社會上升時期最富有朝氣的青春時期。它所體現(xiàn)的，是一種力的美，運動的美，因而成為中華民族淋漓元氣的歷史明證。這正是構(gòu)成唐詩永久魅力的奧秘之一。

5.下列唐人詩句中，沒有體現(xiàn)“任俠”精神的一項是（

）

A.新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

B.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?

C.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

D.寧為百夫長，勝作一書生。

6、對文中畫線句子的理解，正確的一項是(

)

A．“尚武”精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而“輕儒”的意識則使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。

B.“尚武”“輕儒”張揚了任俠理想，而后者更使唐詩呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。

C.盛唐詩歌對“尚武”的贊美正面張揚了任俠理想，而對“輕儒”的否定則從反面張揚了任俠理想，二者結(jié)合，使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。

D.“尚武”和“輕儒”并不矛盾，它們在張揚了任俠理想的同時，也使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。

7、根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是。(

)。

A.“任俠”精神并不是唐代所獨有，早在漢代就被司馬遷概稱為“俠客之義”。

B.考察唐詩中游俠形象的消長起落，可以為我們考察唐代的社會風(fēng)貌、思想發(fā)展提供一個方面的線索。

C.盛唐儒、道、釋三種意識形態(tài)并存，從而使游俠精神獲得了豐富和發(fā)展的充足養(yǎng)料，使之成為唐詩思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格不可缺少的組成部分。

D.“任俠”精神所體現(xiàn)的強(qiáng)者性格，代表了時代的進(jìn)步要求，即使是在現(xiàn)代社會，也是有其積極意義的。參考答案：5、C（引李白的《將進(jìn)酒》，表達(dá)的是人生須及時行樂的思想。）

6、D（A項“‘輕儒’的意識使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種‘非文人化’面貌”說法不正確；B項“尚武”與“輕儒”不存在遞進(jìn)關(guān)系，因而“更使”一詞不恰當(dāng)；C項“盛唐詩歌對‘輕儒’的否定”說法錯誤。

7、C（文中只是說儒、道、釋這些意識形態(tài)不能規(guī)范和束縛任俠精神，不能就此推斷任俠精神是從這三種意識形態(tài)中發(fā)展起來的。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面一段文言文，完成第4～7題。李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！毙倥咳?，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。

歲馀，匈奴每來，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。復(fù)請李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王許之。

李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。於是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者（彀者，射手）十萬人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陣，張左右翼擊之，大破殺匈奴十馀萬騎。滅襜襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十馀歲，匈奴不敢近趙邊城。

趙悼襄王元年，廉頗既亡入魏，趙使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，龐暖破燕軍，殺劇辛。后七年，秦破殺趙將扈輒于武遂，斬首十萬。趙乃以李牧為大將軍，擊秦軍于宜安，大破秦軍，走秦將桓騎。封李牧為武安君。居三年，秦攻番吾，李牧擊破秦軍，南距韓、魏。趙王遷七年，秦使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙蔥及齊將顏聚代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。廢司馬尚。后三月，王翦因急擊趙，大破殺趙蔥，虜趙王遷及其將顏聚，遂滅趙。

4．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．匈奴每入，烽火謹(jǐn)，輒入收保

保，通“堡”，營壘B．趙王讓李牧，李牧如故

讓：責(zé)備C．大破秦軍，走秦將桓騎

走，趕走D．趙使人微捕得李牧

微，暗中，秘密地5．以下句子分別編為四組，能夠表現(xiàn)李牧軍事才能的一組是（

）（3分）①匈奴每入，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。

②牧杜門不出，固稱疾。

③李牧多為奇陣，張左右翼擊之，大破殺匈奴十馀萬騎

④廉頗既亡入魏，趙使李牧攻燕，拔武遂、方城

⑤趙王讓李牧，李牧如故

⑥李牧擊破秦軍，南距韓、魏。A．②④⑤

B.①③⑥

C.①②④

D.②⑤⑥6.下列敘述不符合原文意思的一項是（

）（3分）A．李牧是趙國防御匈奴的優(yōu)秀將領(lǐng)，他不急于攻打匈奴，而是將當(dāng)?shù)氐淖舛惗技{為軍費。常饗士卒，訓(xùn)練士兵騎射，小心看守烽火臺。這樣好幾年，趙國沒受到什么損失。

B．由于趙王的誤解，李牧被革職，后來趙王醒悟了，又再次起用李牧，李牧在趙王答應(yīng)了自己的要求后才就任。

C．李牧到邊境后，還是沒有立即攻打匈奴，士兵們卻愿意打一仗，在這種情況下，李牧精選了大量的戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬和敢于沖鋒陷陣的勇士以及射手，全部組織起來訓(xùn)練作戰(zhàn)，最后采取誘敵深入的戰(zhàn)術(shù)，大敗匈奴。

D．李牧被二次起用后，雖用兵有方，多次擊退敵人，但由于他仍不聽從王命，惹怒趙王，因而遭秦反間而死。7．翻譯文中劃線的句子。（10分）⑴匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。（5分）⑵秦多與趙王寵臣郭開金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。（5分）參考答案：一年多，匈奴每次來侵犯，新將領(lǐng)都領(lǐng)兵出戰(zhàn)。每次領(lǐng)兵出戰(zhàn)，多是失利，傷亡損失很多，邊境上老百姓不能耕種、放牧。當(dāng)時又請李牧出山，李牧閉門不出，堅持說自己有病。趙王就又強(qiáng)迫他出任邊將，派他去統(tǒng)率軍隊。李牧說：“大王一定要任用我，要讓我像以前那樣做，我才敢接受命令?！壁w王答應(yīng)了他。李牧到達(dá)邊境，按照原來的法規(guī)、號令辦事。匈奴好幾年一無所得，但是人們始終認(rèn)為李牧膽怯。守邊的士兵常得到獎賞卻不被使用，都希望與匈奴一戰(zhàn)。這時李牧就準(zhǔn)備了經(jīng)過挑選的兵車一千三百輛，精選出戰(zhàn)馬一萬三千匹，還有曾經(jīng)獲得百金獎賞的勇士五萬人，能拉硬弓的優(yōu)秀射手十萬人，全部組織起來進(jìn)行軍事演習(xí)。又大力組織放牧，讓人民布滿山野。匈奴派出小股兵力入侵，李牧部眾假裝敗逃，丟下幾千人給匈奴。匈奴單于聽到這個消息，率領(lǐng)大批軍隊入侵。李牧大量布下靈活奇特的戰(zhàn)陣，從左右兩邊包抄反擊匈奴，大敗匈奴，斬殺匈奴十幾萬人馬。接著消滅襜襤，打敗東胡，迫使林胡投降，單于逃跑。這次戰(zhàn)役以后的十幾年，匈奴不敢接近趙國邊境上城邑。趙悼襄王元年(前244)，廉頗已經(jīng)逃到魏國之后，趙國派李牧進(jìn)攻燕國，攻克了武遂、方城。過了兩年，龐煖打敗燕軍，殺死劇辛。又過了七年，秦軍在武遂打敗并殺死趙將扈輒，斬殺趙軍十萬。趙國便派李牧為大將軍，在宜安進(jìn)攻秦軍，大敗秦軍，趕走秦將桓。李牧被封為武安君。又過了三年，秦軍進(jìn)攻番吾，李牧擊敗秦軍，又向南抵御韓國和魏國。趙王遷七年，秦國派遣王翦攻打趙國，趙王派李牧、司馬尚抵抗秦軍。秦國用大筆金錢賄賂趙王的寵臣郭開，施行反間計，說李牧、司馬尚想要謀反。趙王便派趙蔥和齊將顏聚代替李牧。李牧不接受命令，趙王派人秘密逮捕了李牧，把他殺死了。撤銷了司馬尚的職務(wù)。這以后三個月，王翦乘勢急速攻打趙國，大敗趙蔥的軍隊，殺了趙蔥，俘虜了趙王趙遷和趙軍將領(lǐng)顏聚，終于滅亡了趙國。5.文言閱讀然五人之當(dāng)刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合，故今之墓中，全乎為五人也。嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕，遍于天下；卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)。待圣人之出，而投繯道路，不可謂非五人之力也！由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近；而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后，而五人亦得以加其土封，列其名于大堤之上。凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者，保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志之悲哉？故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記；亦以明死生之大，匹夫之重于社稷也。1.下面句子中加點實詞意思相同的一組是（

）A.卒以吾郡之發(fā)憤一擊

發(fā)其志之悲哉B.視五人之死

秦人視之不甚惜C.忠義暴于朝廷

暴霜露，斬荊棘

D.無有不過而拜且泣者

過故人莊2.下面句子中加點虛詞用法相同的一組是（

）A.佯狂不知所之者

予之及于死者

B.談笑以死

挾匕首以備不測C.其辱人賤行

列其名于大堤之上

D.不能容于遠(yuǎn)近

榮于身后3.與例句中加點字用法相同的一句是（

）w例：安能屈豪杰之流A

買五人之脰而函之

B

北亦未敢遽輕吾國C

草行露宿

D

李牧連卻之4.下面句子中加點詞語意思與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是（

）A.非常之謀，難于猝發(fā)

B.一旦抵罪

C.顏色不少變

D.令五人者，保其首領(lǐng)5.翻譯文中劃線句子（1）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？_______________________________________________________________________（2）亦以明死生之大，匹夫之重于社稷也。________________________________________________________________________參考答案：1.D

2.C

3.D

4.B5.(1)在魏忠賢亂政的時候，能夠不改變他們志向的大官，偌大的天下，有幾個人呢？（2）也借以說明死生的重大意義，一個平民對國家興亡也是有重大作用的。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉文靜字肇仁，倜儻有器略。與晉陽宮監(jiān)裴寂善。寂夜見邏堞傳烽，咤曰：“天下方亂，吾將安舍？”文靜笑曰：“如君言，豪英所資也。吾二人者可終羈賤乎？”高祖為唐公，文靜察有大志，深自結(jié)。既又見秦王，謂寂曰：“唐公子，非常人也，豁達(dá)神武，漢高祖、魏大祖之徒歟！”寂未謂然。文靜俄坐李密姻屬系獄，秦王私入視之。文靜喜，挑言曰：“喪亂方剡，非湯、武、宣、光不能定?！蓖踉唬骸鞍仓獰o其人哉？今過次，非兒女子姁姁相憂者。世道將革，直欲共大計，試為我言之。”文靜曰：“上南幸，兵填河、洛，盜賊蜉結(jié)，以萬數(shù)，須真主取而用之。誠能投天會機(jī)，則四海不足定也。今汾晉避盜者皆在文靜素知其豪杰一朝號召十萬眾可得也加公府兵數(shù)萬一下令誰不愿從鼓而入關(guān)以震天下王業(yè)成矣。”王笑曰：“君言正與我意合。”乃陰部署賓客。唐公乃開大將軍府，以文靜為司馬，文靜請與突厥連和，唐公從之。遣文靜使始畢可汗，始畢曰：“唐公兵何事而起？”文靜田：“先帝廢冢嗣以授后主，故大亂。唐公，國近戚，懼毀王室，起兵黜不當(dāng)立者。愿與突厥共定京師，金幣、子女盡以歸可汗?！笔籍叴笙?，即遣二千騎隨文靜至，又獻(xiàn)馬千匹。公喜曰：“非君何以至之？”唐公踐天子位，擢納言，時多引貧臣共榻，文靜諫曰：“今率土莫不臣，而延見群下，帝坐嚴(yán)尊，屈與臣子均席，此王導(dǎo)所謂太陽俯同萬物者也?！钡墼唬骸拔译m應(yīng)天受命，宿昔之好何可忘？公其無嫌。”文靜自以為材能過裴寂遠(yuǎn)甚，又屢有軍功，而寂獨用顧舊恩居其上，意不平。每論政多戾駁，遂有隙。文靜妾失愛，告其兄上變，遂下吏。帝遣裴寂、蕭瑀訊狀。帝遂殺之，年五十二。（節(jié)選自《新唐書?列傳第十三》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.今汾晉避盜者/皆在文靜/素知其豪杰/一朝號召/十萬眾可得也/加公府兵數(shù)萬/一下令誰不愿從/鼓而入關(guān)/以震天下/王業(yè)成矣B.今汾晉避盜者皆在/文靜素知其豪杰/一朝號召十萬/眾可得也/加公府兵數(shù)萬/一下令誰不愿從鼓而入關(guān)/以震天下/王業(yè)成矣C.今汾晉避盜者皆在/文靜素知其豪杰/一朝號召/十萬眾可得也/加公府兵數(shù)萬/一下令誰不愿從/鼓而入關(guān)/以震天下/王業(yè)成矣D.今汾晉避盜者皆在/文靜素知其豪杰/一朝號召/十萬眾可得也/加公府兵數(shù)萬/一下令誰不愿/從鼓而入關(guān)/以震天下/王業(yè)成矣11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.字：古人幼時取字，成年取名。對平輩或尊輩稱字是出于禮貌或尊敬，如文中“劉文靜字肇仁”。B.高祖：廟號。廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號。C.可汗：源自突厥語，含義類似中國古代的天子、國王。D.踐：文中特指皇帝登臨帝位，如：踐祚，踐極。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.劉文靜有胸懷識見。當(dāng)社會動亂時，文靜認(rèn)為這正是英雄豪杰建功立業(yè)之時。他看出唐公有大志更看重秦王之才。B.劉文靜有洞見謀略。當(dāng)秦王私下入獄探望他時，他用激將法迫秦王說出探獄動機(jī)，緊接著又分析形勢，給秦王出謀劃策。C.劉文靜善于進(jìn)諫。唐公登上天子之位，不拘禮儀，多次和貴臣共處一床，文靜用“太陽俯同萬物”作比，婉轉(zhuǎn)進(jìn)諫。D.劉文靜恃才招禍，他自認(rèn)為才能超過裴寂很多，又多次建立戰(zhàn)功，在討論問題時，總要唱反調(diào)，終于招來殺身之禍。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）文靜俄坐李密姻屬系獄，秦王私入視之。（2）我雖應(yīng)天受命，宿昔之好何可忘？公其無嫌。（3）王無罪歲，斯天下之民至焉。參考答案：10.C

11.A

12.D

13.(1)文靜不久因李密姻屬關(guān)系牽連入獄，秦王私下里入獄探望。(2)我雖然受上天之命做了皇帝，但以往的好友怎么可以忘記呢？你千萬不要有什么顧慮（疑惑、疑忌）。(3)大王不要歸罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了。10.試題分析：本題考查斷句。文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯誤的地方；做到點斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯文言文閱讀答案《劉文靜字肇仁，倜儻有器略。與晉陽宮監(jiān)裴寂善。寂夜見邏堞傳烽》文言文閱讀答案《劉文靜字肇仁，倜儻有器略。與晉陽宮監(jiān)裴寂善。寂夜見邏堞傳烽》。斷句的前提：多讀文段，增強(qiáng)語感。同時還要關(guān)注一些斷句的標(biāo)志，正確斷句“今汾晉避盜者皆在/文靜素知其豪杰/—朝號召/十萬眾可得也/加公府兵數(shù)萬/—下令/誰不愿從/鼓而入關(guān)/以震天下/王業(yè)成矣”斷句時抓住關(guān)鍵虛詞“以”、主語“文靜”“誰”“王業(yè)”。11.試題分析：本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題A項“只有到了成年才取名定字”錯，“名”，是出生后取的。點睛：“字”往往是名的解釋和補(bǔ)充，是與“名”相表里的，所以又稱“表字”。古人取表字十分講究，情況也非常復(fù)雜，但仔細(xì)考察、分析、研究，也是有規(guī)律可尋的。在古代，由于特別重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數(shù)情況下，提到對方或別人直呼其名，被認(rèn)為是一種不禮貌的行為。平輩之間，相互稱字，則認(rèn)為是有禮貌的表現(xiàn)。等平時需要注意積累。12.試題分析：題中D項說劉文靜因“恃才招禍”而被殺不準(zhǔn)確。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。13.試題分析：主要重點詞語的翻譯：（1）“如”譯為按照，“資”譯為依仗，“羈”譯為依附。（2）“雖”譯為雖然，“宿昔”譯為以往的好友，“嫌”譯為顧慮。參考譯文：劉文靜，字肇仁，瀟灑不羈有氣度才智。與晉陽宮監(jiān)（官職）裴寂關(guān)系很好。裴寂晚上看見烽火臺傳遞烽火，嘆息說：“天下正亂，我將何處安身？”文靜笑著說：“按照你說的，正是英雄豪杰所依仗的條件。我們二人難道可以終身依附隋朝嗎？”高祖當(dāng)時為唐公，文靜看出他有大志向，用心去結(jié)識他。又見了秦王后，對裴寂說：“唐公的公子，不是普通的人，心胸開闊神明英武，是漢高帝、魏太祖那樣的人！”裴寂并沒有認(rèn)同。文靜不久因李密姻屬關(guān)系牽連入獄，秦王私下里入獄探望。文靜心里驚喜，故意用言語挑逗（觀察他的態(tài)度）他說：“混亂局面正嚴(yán)峻，除了湯、武、宣、光這樣的圣君不能平定?！鼻赝跽f：“怎么就知道沒有那樣的人呢？現(xiàn)在來看望你，不是想同情安慰你。世道將變，只是想同你商議大事，請試著為我分析?！蔽撵o說：“皇帝南巡，軍隊都在河洛一帶，盜賊到處都是，以萬來計算，必須有真命天子來收復(fù)使用它們。如果確實能順應(yīng)這個機(jī)遇，那么天下還不夠你平定的（平定天下很容易）?，F(xiàn)在汾、晉等地躲避盜賊的人都在，我平時就知道他們都是豪杰，一旦號召，十萬軍隊是可以召集到的。加上公府士兵幾萬，命令一下，誰不愿意追隨呢？大張旗鼓進(jìn)關(guān)，以此來威震天下，王的大業(yè)就成了?！鼻赝跣χf：“您的話正與我的心意相合?！庇谑前档乩锊渴鹳e客。唐公于是打開大將軍府（調(diào)兵遣將），任命劉文靜為司馬。文靜請求與突厥結(jié)盟，唐公答應(yīng)了。唐公派文靜出使結(jié)交始畢可汗，始畢可汗說：“唐公因何事起兵？”劉文靜說：“先帝廢除太子把王位授予后主，所以天下大亂。唐公，國家的近親，害怕毀掉王室，起兵罷黜不應(yīng)該繼承王位者。希望與突厥共同穩(wěn)定京城，金幣、少男少女都可以屬于可汗?！笔籍吙珊狗浅８吲d，立即派兩千人馬跟隨文靜回去，又獻(xiàn)千匹駿馬。唐公高興地說：“沒有您哪里能夠做好這件事呢？”唐公登上天子職位，善于聽取大臣的意見。當(dāng)時多次把尊貴的大臣引到內(nèi)室共處一床。文靜進(jìn)諫說：“現(xiàn)在境域之內(nèi)，都是您的臣子。您延請臣子，皇帝的位子尊貴，您屈尊與臣子同臥一床，這就是王導(dǎo)所說的‘如果太陽也和地上萬物一樣，那么老百姓該到哪里沐浴光輝呢？’”皇帝說：“我雖然受上天之命做了皇帝，但以往的好友怎么可以忘記呢？您千萬不要有什么顧慮。”文靜自認(rèn)為才能超過裴寂很多，又多次建立戰(zhàn)功，但裴寂唯獨因為故舊的感情位居自己之上，心中不服。每議論政事，多與裴寂唱反調(diào)，于是生出嫌隙。劉文靜的妾失去寵愛，告訴她哥哥告發(fā)劉文靜反叛，文靜就被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。皇帝派遣裴寂、蕭瑀審問情況?；实劬蜌⒘怂?，時年五十二歲。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列選項中，加下劃線的成語使用正確的一項是A.有學(xué)者稱：任何主講人都挽救不了“百家講壇”的命運，這個影響巨大的節(jié)目在進(jìn)入風(fēng)雨飄搖的同時，也進(jìn)入了“死亡倒計時”。B.捐資助學(xué)有他，義務(wù)獻(xiàn)血有他，揭露街頭詐騙有他……同事們都稱贊他是一個從善如流、樂于助人的好青年。C.《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》再現(xiàn)了鄧小平同志帶領(lǐng)黨和人民篳路藍(lán)縷開創(chuàng)中國特色社會主義的那段歷史，給人民深刻的思想啟示和全景式的藝術(shù)享受。D.電影《指環(huán)王》和《霍比特人》中雖然有一些荒謬絕倫的奇幻元素，但其中很多內(nèi)容都來源于原著作者托爾金慘痛的一戰(zhàn)經(jīng)歷。參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生正確運用成語能力。題干要求選出“加下劃線的成語使用正確的一項”，A項，風(fēng)雨飄搖：比喻局勢動蕩不安，很不穩(wěn)定