四川省廣元市樹人中學(xué)2020年高二語文上學(xué)期期末試卷含解析

四川省廣元市樹人中學(xué)2020年高二語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.本大題4小題，共16分閱讀下面的文字，完成12-15小題。藝術(shù)源于生活

藝術(shù)合乎科學(xué)歐陽中石藝術(shù)與人類生活息息相關(guān)。世間天然的“美”，是“造物者”所為，是樸素的。在追求美的過程中，人類摸索到可以“自為”的辦法，由此，“藝術(shù)”誕生了。在人們的生活中，對美的追求無處不在。追求者愈盛，得之者愈夥（huǒ“多”義），“風(fēng)借火，火借風(fēng)”，自然而然，藝術(shù)便進入了人們生活之中。固然，藝術(shù)不比吃飯、喝水是生命的必需，然而人生畢竟不止于吃飯喝水。所以在人們的生活中，藝術(shù)必然地成了不可稍離的生活“必需”。那么，什么是藝術(shù)呢？它是以富有創(chuàng)造性的方法和方式來設(shè)想、寄托和表達人類對美的向往的一種手段。藝術(shù)帶給人們極大的生活情趣，是人生不可或缺的、人們在和外界在接觸中得到滿足的一種構(gòu)建。藝術(shù)使人通過精神途徑觸摸到外部世界，加以理解，加以欣賞。因此，藝術(shù)是人生離不開的一種自己安慰自己的重要手段。光憑想象，是一種自我安慰，但是無法體現(xiàn)出想象的程度。藝術(shù)把它們具體出來，展示出來，畫出來可以看得見，變成聲音就能聽得見，藝術(shù)把它落實了。藝術(shù)活動具有把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的能力，這一點展示出“藝”的功力。甚至說，藝術(shù)是人類生活走在前頭的東西，引領(lǐng)著人們不斷向前。藝術(shù)就是藝術(shù)，本身不是科學(xué)，但離不開科學(xué)。藝術(shù)要有靈感。靈感是人們特有的一種能力。這種能力表現(xiàn)在兩個方面，一是“感受”，二是“放光”。人們唯有能感受世界，才有可能認識世界。“靈感”是有規(guī)律可循的，這體現(xiàn)出藝術(shù)的科學(xué)性；所以，我們對靈感可以期望，人力并不是無所作為的。只要盡人所能作出充分的儲入準備，隨著人們對客觀外在規(guī)律性的認識與理解對不斷加深，靈感“放光”的契機也會隨之增多，這就是藝術(shù)與科學(xué)交融之處。人類歷史就是這樣一步一步成長起來的，在這個過程中，人們對美的期望不斷地被提出，不斷地被實現(xiàn)。人們常說“藝海無涯”，既說藝術(shù)形式之多，又說藝術(shù)魅力之強，也說藝術(shù)理論之深。所謂的巧奪天工、神來之筆、神乎其神之類的說法，并不過分?！八囆g(shù)”之所以能夠“奪天”，比“神”更“神”，就是因為人類有“藝”之“術(shù)”，已在實踐中摸索出了行之有效、可以奪“天”的方法，而且也有了一套有體系、有序列的理論。這就是藝術(shù)的科學(xué)性。藝術(shù)人才的培養(yǎng)也要有一整套系統(tǒng)的科學(xué)設(shè)計，來認識、分析、培養(yǎng)、完成、達到。運用科學(xué)理論來培養(yǎng)，可以讓人們不必大費周章走彎路。以書法為例，東漢趙壹寫過一篇《非草書》，批評“效顰者之增丑，學(xué)步者之失節(jié)”。它說明不掌握科學(xué)的方法亂寫亂畫，會導(dǎo)致莫名其妙的錯誤。兒童學(xué)習(xí)書法，要通過寫字來理解人的思維，理解人的生活，如果我們只讓他把字寫得好看，而沒有其他要求，就會偏離教育的本來目的，我們強調(diào)的是素質(zhì)的培養(yǎng)，科學(xué)的培養(yǎng)。雖然方法應(yīng)不斷地提高，理念應(yīng)不斷地充實，但從初步的、現(xiàn)有的為基礎(chǔ)，才有可能向更高的藝術(shù)方法和理論發(fā)展。換言之，藝術(shù)怎樣才能升華呢？這就需要借助于其他學(xué)科的支持，就需要更高的理論來啟發(fā)、指引，需要哲學(xué)、美學(xué)原則的指引，科學(xué)方法的指導(dǎo)，具體科學(xué)成就和物質(zhì)條件的支持，才有可能和其他學(xué)科同步地一道向前發(fā)展。一句話，對于藝術(shù)，我們要用科學(xué)的方式來對待。（節(jié)選《魅力中國》2009第22期，有刪改。）

12—13題為選擇題。請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）12．根據(jù)文意，下列說法有誤的兩項是（

）（5分）A．“風(fēng)借火，火借風(fēng)”，藝術(shù)離不開生活，生活需要藝術(shù)。B．由于人生不止于吃飯、喝水，所以藝術(shù)必然地成了不可稍離的生命“必需”。C．“藝”的功力體現(xiàn)在藝術(shù)活動具有把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的能力。D．運用科學(xué)理論來培養(yǎng)藝術(shù)人才可以讓人們不必大費周折走彎路。E．兒童學(xué)習(xí)書法，是要通過寫字來理解人的思維，理解人的生活，不必要求他們把字寫好。13．下列說法，屬于對“藝術(shù)”的含義的正確理解的一項是（

）（3分）A．藝術(shù)是人類在追求美的過程中摸索到了可以“自為”的辦法而誕生的。B．藝術(shù)是以富有創(chuàng)造性的方式和方法來設(shè)想、寄托和表達人類對美的向往的一種構(gòu)建。C．藝術(shù)使人通過精神途徑觸摸到外部世界，是人們離不開的一種自我安慰的手段。D．學(xué)習(xí)藝術(shù)需要掌握科學(xué)的方法，否則會導(dǎo)致莫名其妙的錯誤。14．結(jié)合全文回答，藝術(shù)有哪些作用？（4分）15．為什么說藝術(shù)離不開科學(xué)？請根據(jù)文意分點回答。（4分）參考答案：12、（5分）BE（B項見原文第一段，應(yīng)是“生活必需”，而不是“生命必需”；E項見原文最后一段，“不必要求他們把字寫好”與原文不符。）13、（3分）B（ACD答非所問。A.藝術(shù)的誕生

C.藝術(shù)的作用和功能

D.學(xué)習(xí)藝術(shù)的要求。）14、（4分）（1）藝術(shù)可以帶給人們極大的生活情趣，使人們在和外界接觸中得到滿足。（2）藝術(shù)可以使人通過精神途徑觸摸到外部世界，是人們自己安慰自己的重要手段（3）藝術(shù)活動具有把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的能力，它引領(lǐng)著人們不斷向前。（寫到一點2分，兩點3分，三點4分）略2.根據(jù)下面的題目要求，閱讀材料三，完成小題?！静牧先坷婊L(fēng)起正清明我國大部分地區(qū)一到清明時節(jié)，就告別嚴冬，迎來四野明凈、生機盎然的春天。清明是農(nóng)耕的重要時機，所以農(nóng)諺有“一年之計在于春”“清明前后，種瓜點豆”的說法。清明也是人們親近自然的大好時節(jié)。古詩云：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。”清明踏青、修禊的風(fēng)俗反映了人們親近大自然、感受生命和諧的心理需求以及張揚生命活力的愿望。為了順應(yīng)清明時節(jié)陽氣上升、萬物萌動之理，人們開展了春游健身和插柳植樹的活動。柳樹得春氣之先機,陽氣最盛,古人以“插柳”避疫驅(qū)邪，又賦予其“插柳留春”的文化意蘊。后來，清明插柳之風(fēng)逐漸發(fā)展為植樹造林之舉，民諺說：“種樹造林，莫過清明?！睂O中山先生把植樹造林當作關(guān)乎國計民生的大事來推動。在他的倡議下，1915年北洋政府正式確定清明節(jié)為植樹節(jié)。1984年北京市將“全民義務(wù)植樹日”定在清明節(jié)前后。2008年清明節(jié)被定為法定假日，植樹節(jié)便自然而然地落戶清明。在清明播下的希望種子,經(jīng)幾度春秋,彌漫成郁郁蔥蔥的綠意。這時，人們會感到生命之樹長青，就像是留住了春天,留住了生命。清明節(jié)還是體現(xiàn)中華民族的生命精神、最富有生命意識的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然物質(zhì)生命無法永存，但精神生命卻可以永恒。生命之火如何延續(xù)?什么樣的人生能夠留芳千古?古人的回答是“三不朽”：立德、立功、立言。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“青史留名”就是對人生價值的最大肯定。但是，畢竟不是每個人都能立功、立言，而立德卻是每個人都可以做的，所以古人把“立德”置于“三不朽”的首位。人們也正是通過清明節(jié)掃墓等傳統(tǒng)儀式，一方面來感受“生死兩茫?！钡谋瘣恚心钕热松矣业亩鳚桑灰环矫嫱Ｏ滦猩掖业娜松_步，面對死亡，思考人生的價值和生命的意義，在生死的感悟中，讓靈魂受到洗禮和凈化，獲得生死情感的宣泄和道德生命的傳承。所以，人們追求以懿行嘉言留名傳后，把個體生命置于祖輩代代相傳的生命長鏈之中，作為長鏈的一環(huán)而找到自己的位置，也讓精神得以安頓。因此，清明節(jié)正是家庭文化建設(shè)的契機，中華民族的敬祖意識、感恩心理、天人觀念，在清明節(jié)可以得到充分地表達。而今，祭奠親人、祭祀祖先的活動已發(fā)展到緬懷先賢英杰。祭奠他們，能讓我們常懷感恩之心，受到愛國主義和中華文化精神熏陶，讓我們的生命更加清明。清明還有政治清明的含意?！对娊?jīng)·大雅·大明》有“肆伐大商，會朝清明”句，《后漢書·班固傳》也有“固幸得生于清明之世”的話，顯然都指政治清明。清明的這種人文內(nèi)涵常常以人物故事為載體而獲得廣泛傳播。介子推與寒食、清明的故事就是一個典型。相傳晉文公在火熄后上山看到介子推母子抱樹而死，在他們身后的樹洞里發(fā)現(xiàn)了一首寫在衣襟上的血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。...傳說中的介子推遺詩，出自誰手并不重要。重要的是，短短八句詩三囑晉文公“清明”，反映了人們渴求“清明之世”的普遍愿望，即追求一種安定祥和的社會狀態(tài)，是“君圣臣賢”“官清吏廉”的清明之治?！稑酚洝吩?“清明象天,是天德清明也?！备凶匀还?jié)律而設(shè)，孕人文精神而豐，是對中華傳統(tǒng)節(jié)日清明的最好寫照。21.根據(jù)下面這組材料，你能得出什么結(jié)論？?三月三日天氣新，長安水邊多麗人。（材料一）?清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎……舞盤及諸色禽蟲之戲，紛然叢集。（材料二）?梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。（材料三）結(jié)論：

22.材料三中說，“感自然節(jié)律而設(shè)”的清明節(jié)“孕人文精神而豐”，請根據(jù)材料一至材料三的內(nèi)容，分條概括清明節(jié)蘊含了哪些人文精神。參考答案：21.清明時節(jié)，古人有親近自然、游藝踏青的習(xí)俗。（意思對即可）

22.要點：清明節(jié)踏青、修禊等習(xí)俗反映了人們感受生命和諧的心理需求和張揚生命活力的愿望；清明節(jié)祭奠祖先先賢的活動包含了中華民族的敬祖意識、感恩心理、天人觀念以及人們以懿行嘉言留名傳后、追求生命清明的理想；人們對安定祥和的社會生活、君圣臣賢(官清吏廉)的清明之治的渴求。21.試題分析：題干中所給內(nèi)容分別出自三則材料，這些內(nèi)容的共同點是都反映了人們清明節(jié)期間外出游玩的情況，再由材料三第一段可知，“清明也是人們親近自然的大好時節(jié)”“清明踏青、修禊的風(fēng)俗反映了人們親近大自然、感受生命和諧的心理需求以及張揚生命活力的愿望”，據(jù)此可知本題題干所給內(nèi)容反映的是清明時節(jié)古人親近自然踏青的習(xí)俗。22.試題分析：本題解答時首先要清楚“人文精神”的含義，它是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護，追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視。按照這一標準通讀材料一至材料三的內(nèi)容，篩選信息總結(jié)答案就可以了。如“清明踏青、修禊的風(fēng)俗反映了人們親近大自然、感受生命和諧的心理需求以及張揚生命活力的愿望”“清明節(jié)正是家庭文化建設(shè)的契機，中華民族的敬祖意識、感恩心理、天人觀念，在清明節(jié)可以得到充分地表達”“人們渴求‘清明之世’的普遍愿望，即追求一種安定祥和的社會狀態(tài)，是‘君圣臣賢’‘官清吏廉’的清明之治”等。3.閱讀下面的文段，完成后面習(xí)題。走出歷史暗室的周海嬰①最近出版的《歷史的“暗室”：周海嬰早期攝影集》呈現(xiàn)了意味豐富的畫面意象。周海嬰之子周令飛說，在父親拍攝的兩萬余張照片中，90%的畫面都是有人物的。用藝術(shù)批評家朱其的話說，周海嬰也拍攝了一些空鏡頭的景觀。有些是非常冷僻的角落，比如音樂堂的門口一個人也沒有，或者一個院子的邊緣，或者一些水泥墩子疊在一起。他關(guān)注人們密集視線的盲區(qū)，并且“在大風(fēng)景和大場景中，角落里通常會有一個人”。②作為魯迅的兒子，周海嬰大半生都扮演著一個民族精神旗手之子的角色，也因此在公眾的眼中成為偉大父親的影子。他似生活在一種家族榮譽的心理負重中。他曾說，“我生活中的每一天都是與我父親聯(lián)系在一起的?！边@固然是榮光的、炫目的、名垂青史的，但也是多么沉重的一件事。周海嬰出生于1929年。魯迅為之取名“海嬰”，意即“上海出生的孩子”。1936年魯迅逝世時，周海嬰7歲，實際上對父親沒有什么深刻記憶。他大多數(shù)時候是從一個民族的宏大傳說中認識父親的。③他當然也得到了父愛。許廣平著的《魯迅回憶錄》中提到一個細節(jié)：在上海，他們家雇了一個善良純樸的老女工，魯迅要孩子叫她姆媽，不許直呼其名。每逢吃飯，她都來到魯迅書房做清潔或者帶小孩玩耍?！坝幸淮?，她和海嬰在三樓陽臺上一頁頁吹紙片，說是放鳶。孩子看到紙片上下飛舞，高興極了。我們不看猶可，一看，卻是魯迅書架內(nèi)的一本書被撕去大半本……因為她是文盲，不懂得魯迅嗜書如命的脾氣，只圖博得小孩子歡喜……但魯迅并沒有責備?！敝芎胱约阂脖硎?，他從父親的遺物——如信件，那里面提到他——中感受到父親對他的喜愛。④特殊的家庭背景，終使他待人處事如履薄冰。他回憶在北大物理系讀書時，同學(xué)們打橋牌，跳交誼舞。他出于好奇，偶爾走過去看，就有人在背后指指點點，說“魯迅的兒子不好好讀書，只知道打牌跳舞”。他一直被公眾期待“應(yīng)該怎樣怎樣”，他的生活牢牢地“被‘人場’控制著”。他有時候會冷不丁自嘲“我就是個道具”。或者攝影本身是他心靈的夢游。其實他的公共角色背后有一個巨大的精神暗室。⑤周海嬰說自己出生100天便被父親抱去照相館照相?！白詢簳r起我對照相并不陌生，甚至有莫名的新奇和親切感。在鏡頭前我收斂調(diào)皮變成乖乖兒。我10歲便拿起相機記錄人生。”“1936年秋末，父親過世。母親身體狀況不好。一位姓蔡的阿姨建議母親去杭州休養(yǎng)。蔡阿姨有一只黑色小型相機。很快，她看出我對相機的好奇，經(jīng)不住我左纏右磨，允許我按了幾次快門。這一年算是我攝影的開端?！贝撕?0年，周海嬰熱衷于是。⑥但他對這件自己熱愛的事總是半信半疑。他一直沒有自信將照片示于公眾，也不能確認這是藝術(shù)。陳丹青說他“斯文謙和，老牌的上海文人脾氣，隨口說幾句自貶的玩笑”，確是活畫。⑦隱在攝影作品背后的他，卻是活潑的、不受限制的、自由的，透著對上海市民階層的廣大的親切感。在他的鏡頭里，可以看見上世紀50年代上海殷實人家的私家車庫、坐在房頂上反叛的青春女孩、吹哨子的兒童、熟食小販、修鞋修鎖的匠人、街角游蕩的乞丐以及1949年上海私人診所里打針的旗袍女孩。他的視野中，有新式婚禮、點心鋪子，有商人、淑女、縫紉的鄰人、游黃浦江的活力青年。1950年以后，他所拍攝的畫面基本與國家建設(shè)、社會風(fēng)尚相關(guān)。如，抖空竹的人、舉重的青年、里弄里肌肉結(jié)實的健美明星、街頭的宣傳標語等。他的人像攝影多風(fēng)格沉郁。他透露了自己：機智而活泛的，敏銳的，對自己多少有些猶疑和不確定，但在自謙中也有明確和肯定。⑧他拍攝的動因顯然不只是技術(shù)原因，他對人的生命感覺很有反應(yīng)。又有誰的藝術(shù)動因是源于技術(shù)呢？如同文學(xué)、建筑與舞蹈一樣，它們的好處全在于對生命狀態(tài)的自覺。如果沒有一個形而上的存在時刻觀照，那些藝術(shù)堆積就是負擔或者垃圾。⑨有人質(zhì)疑這些照片的價值。我們狂奔的路上，那路邊的樹又有什么價值呢？對每一個疾馳在生命路途中的人來說，這個世界就是路邊那些一晃而過的樹。平庸的樹會成為被速度拉直的橫線條，好的樹會留下印記。（摘編自2011年11月1日《中國青年報》）10．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?4分)（

）（

）A．文章很少正面描寫周海嬰成年之后的生活，而主要是透過他的攝影集和別人對他的評價來表現(xiàn)他的性格特點，揭示他真實的內(nèi)心世界。B．在周海嬰拍攝的兩萬余張照片中，90％的畫面都是有人物的，這表明他內(nèi)心非常渴望得到別人的關(guān)注和理解。C．魯迅先生有嗜書如命的脾氣，但因為喜愛自己的兒子和對文盲女工的尊重，所以他對女工為了博得孩子的歡喜而和海嬰在陽臺上撕書玩未加責備。D．雖然魯迅先生很愛兒子，但他去世時兒子周海嬰很小，所以周海嬰對偉大父親的記憶都是從父親的遺物和一個民族的宏大傳說中得來的。E．本文通過記述魯迅先生的兒子周海嬰對父親魯迅的深情回憶和深切思念，以及他充滿心理負重的沉重生活，交代了他刻苦學(xué)習(xí)攝影從而取得的突出成就。11．文章題目中的“歷史暗室”有什么含義？請簡要分析。(4分)12．周海嬰拍攝的照片有什么特點？他為什么如此喜歡攝影？請簡要分析。(5分)13．從文章的內(nèi)容和標題來看，全文重在寫周海嬰，而文章最后一段畫線部分卻在評價什么才是有價值的，你認為這樣寫有必要嗎？請結(jié)合全文簡述理由。（6分）

參考答案：10．AC11．①指周海嬰早期攝影集，他用相機記錄中國不同時期不同人物的生活；②指他被父親的偉大形象遮蔽的大半生，他是公眾眼中偉大父親的影子，是被人場“控制著”的道具，大半生都扮演著民族精神旗手之子的公共角色；③指他鮮為人知的精神世界和真實自我。12．問題一：①呈現(xiàn)了意味豐富的畫面意象；②關(guān)注人們密集視線的盲區(qū)；③關(guān)注市民生活，多人像攝影；④風(fēng)格沉郁。

問題二：①兒時起他就對照相有莫名的新奇和親切感；②他關(guān)注市民生活，對人的生命感覺很有反應(yīng)；③攝影本身成了他心靈的夢游，他可以在攝影中表現(xiàn)真實的自我。13．觀點一：有必要。①畫線部分用巧妙的比喻肯定了周海嬰攝影集的價值，而攝影是周海嬰真實自我得以表現(xiàn)的重要途徑，寫攝影集，就是在寫周海嬰。②含蓄地表達了對周海嬰自身價值的肯定，他大半生背負著家族榮譽的沉重負擔，活在別人的期待和規(guī)定之中，但他也有自己的個性，自己的價值，他終于借助自己的攝影透露了自己，這與標題“走出歷史暗室的周海嬰”相吻合。③畫線部分是對文章主旨的升華，人們只關(guān)注周海嬰頭上籠罩著的炫目的榮光，而忽視了他作為個人真實的價值，而結(jié)尾告訴我們，不能用太過功利的眼光去看待一切，“好的樹會留下印記”，美好的東西自有其價值。觀點二：沒必要。1、文章主要內(nèi)容是寫周海嬰其人及其攝影集，但畫線部分卻撇開這些內(nèi)容泛泛地討論什么有價值什么沒價值，游離于主要內(nèi)容之外；2、文章的標題是“走出歷史暗室的周海嬰”，寫其攝影集重在突出他走出精神暗室，表現(xiàn)真實自我的艱難，而結(jié)尾的評價卻更側(cè)重于對其攝影作品的價值判斷，偏離文章的主題；3、前文的相關(guān)內(nèi)容已經(jīng)肯定了攝影對于周海嬰個人的價值，以及其作品的社會價值和藝術(shù)價值，畫線部分再用比喻不痛不癢地肯定他作品的價值，顯得畫蛇添足。10．試題分析：B項“表明他內(nèi)心非常渴望得到別人的關(guān)注和理解”理解不當；D項不夠全面；E項“深情回憶和深切思念”“刻苦學(xué)習(xí)攝影”等語不當?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。11．試題分析：這個標題含義豐富，可作多方面的解讀。走出暗室”則意味著能以真實面目出現(xiàn)公眾的眼前；那么“歷史暗室”原本所指就不難理解了。我們要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容盡可能地把所有的含義答出來。思考方向有：他的這個攝影集，他這個人。考點：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。12．試題分析：本題的答題信息比較分散，做題時宜先把相關(guān)的句子出來，再進行必要的整合，盡量不要遺漏要點?？键c：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。13．試題分析：此題為文本終點難點和主題探究題，考查考生對文章結(jié)構(gòu)的理解和寫作手法的評價，并引導(dǎo)考生多角度解讀人物，評價人物的思想性格，推斷文章的思想主題?？忌梢詮摹氨匾被蛘摺皼]必要”談自己的看法，但要注意結(jié)合文章的標題、思想主題和人物特點具體分析，并能自圓其說?？键c：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文。完成各題。示諸兒[明]顧若璞予自萬歷丙午歸汝父，遂涉歷家事，廿有六年。中間辛苦備嘗，風(fēng)波遍歷。予惟是兢兢業(yè)業(yè)，蚤作夜思，罔敢失墜。以無誤祖宗立法，以無貽父母憂者，豈好為是勞哉！亦緣汝父生十月而祖母見背，至我歸時，貧與病合，處世艱阻，事非一端，且彌留之際，止囑終事惟儉，善教汝輩。以繼書香，善事祖父，以續(xù)已事親不終之罪。我固一遵先志，較前十三年中，更翼冀小心。如臨深履冰，?？终圩愣南热酥畼I(yè)。至于祖父逝后，多少風(fēng)波，寡婦孤兒，所不能對人言者，未易一一數(shù)也。于于壬子生燦兒，于寅甲生煒兒。兩兒止見其生于仕宦之家，長而居處晏如，衣食粗給，幾不知有困苦事。豈知而母之拮據(jù)卒瘏①”，以僅免漂搖之患者，二十六年如一日也。今幸兒輩俱長成，婚嫁已畢，重任有托，我責稍輕，故以分為合，析汝二子，使各庀②其家事。夫吾豈不欲勞我逸汝，俟繩祖武哉？良亦有所見而然也。九世同居，時旌其義，二難孝養(yǎng)，并以德稱，第情不隔而事或暌，豐儉之異尚，多寡之各適，好惡之不相符也。人情異同，其數(shù)多端，豈能一一如我之所愿？況人情習(xí)久則慢易生，慢易生則嫌隙起，是故離則思合，合則思離，離中之合，合中之離，不可不致審也。喜兩媳賢哲，能儉約守祖制，及我年力未邁，一一清分，始知家道之艱難如此，世務(wù)之艱難如此。各自成立，以漸進于禮義，庶幾內(nèi)顧之憂，亦鮮永終之敝，豈必合為是哉！若夫一絲一粒，皆自我數(shù)十年勤劬困苦中留之，則所以謹守而光大之者，更于二子有厚望矣。（選自顧若璞——《臥月軒合集》）【注】①瘏（tù）：指疲勞致病。②庀（pǐ）：治理。14.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.予自萬歷丙午歸汝父

歸：女子出嫁。B.亦緣汝父生十月而祖母見背

見背：背棄我，這是對死的委婉說法。C.析汝二子

析：分開。D.則所以謹守而光大之者

所以：用來……的。15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的-組是A.以續(xù)己事親不終之罪

仆以口語遇遺此禍B.?？终圩愣蚕热酥畼I(yè)

因人之力而獻之C.是故離則思合

金就礪則利D.世務(wù)之艱難如此

茍以天下之大16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A.作者掌管家族事務(wù)二十六年，雖然備嘗艱辛，遍歷風(fēng)波，但仍然在家里兢兢業(yè)業(yè)，日夜操勞，是因為作者樂在其中。B.“離中之合，合中之離”這一思想打破了中國人對大家庭的執(zhí)著守護。一個古代女子能明白這樣的道理，讓我們看到了一個思想開明的智慧女性。C.作者擔心自己一味操勞，兩個兒子卻不知道家里的艱難困苦，讓他們分家，是為了讓他們了解持家、處世的不易。D.本文語言樸素，但字里行間流露了作者強烈的感情，作者在信中敘述自己持家的經(jīng)歷，飽含了對兩個兒子的殷切期望。17.把文中面線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫吾豈不欲勞我逸汝，俟繩祖武哉?（2）各自成立，以漸進于禮義，庶無內(nèi)顧之憂，亦鮮永終之敝，豈必合為是起!18.用“/”給下面句子斷句。顧若璞早寡侍舅孝訓(xùn)子嚴暮年立義田年九十無疾終節(jié)行文章為吾鄉(xiāng)閨秀之冠（選自沈善寶《名媛詩話》）參考答案：14.D

15.C

16.A

17.（1）我倒是想多操點心，讓你們永遠都輕松快樂，到時候繼承了祖先的產(chǎn)業(yè)就完了。（2）你們也長大了，已經(jīng)漸漸懂得禮義了，咱們家?guī)缀鯖]什么內(nèi)顧之憂，也沒什么解決不了的難題，誰說必須得合在一起過日子，才是最好的選擇呢？

18.顧若璞早寡/侍舅孝/訓(xùn)子嚴/暮年立義田/年九十/無疾終/節(jié)行文章為吾鄉(xiāng)閨秀之冠【14題詳解】本題考查理解文言實詞含義的能力。解答此類題目，要注意平時積累，立足于課堂和課本，作業(yè)和練習(xí)，還要擴大閱讀范圍，廣泛涉獵。可以使用代入法、結(jié)構(gòu)分析法、知識遷移法等。本題D項，“所以”應(yīng)解釋為“……的原因”“則所以謹守而光大之者”意思是“讓你們謹慎地守住家業(yè)并發(fā)揚光大的原因”。故選D。【15題詳解】本題考查理解文言虛詞的意義和用法的能力。解答此類題目，要掌握常見文言虛詞的意義和詞性，注意積累，勤加練習(xí)。A項，連詞，表目的關(guān)系，來/介詞，因為。B項，連詞，表承接關(guān)系，就/連詞，表修飾關(guān)系，可不譯。C項都翻譯成“就”，連詞。D項，結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨立性，不譯/助詞，定語后置的標志，不譯。故選C?！?6題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。A項，“是因為作者樂在其中”理解有誤，原文說“豈好為是勞哉”意思是“難道是我喜歡干這樣辛勞的事嗎？”，用反問句表達作者不喜歡干這些辛勞的事。故選A。【17題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。重點詞語和句子：（1）勞、逸:使動用法，使……操勞，使……安逸。俟：等到。繩：繼續(xù)、繼承。祖武：祖先。（2）成立：古今異義，成人自立、長大成人。庶：幾乎。鮮：少，可譯為沒有。永終：永久。敝：形容詞作名詞，壞事、難題。豈……哉：固定句式，難道……嗎？【18題詳解】本題考查文言文的斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題所給的句子，“顧若璞早寡”是主語和謂語，表達一個完整的意思，在后面斷開?！笆叹诵ⅰ笔侵^語動詞和賓語，意思是“侍奉公公很孝順”，其后斷開?！坝?xùn)子嚴”是謂語動詞和賓語，意思是“教育孩子很嚴格”，其后斷開?！澳耗炅⒘x田”中“暮年”是“立”的狀語，是“晚年”的意思，和后面的謂賓連接較緊密，不用斷開，“立義田”意思是“確立義田”，表意完整，在后面斷開?！澳昃攀苯忉尀椤澳挲g九十歲”，其后斷開?！盁o疾終”意思是“沒有疾病去世”，表意完整，其后斷開?！肮?jié)行文章為吾鄉(xiāng)閨秀之冠”，主語謂語賓語俱全，表意完整，意思是“氣節(jié)品行文章在我鄉(xiāng)閨秀中是第一”。【點睛】文言文內(nèi)容的概括和分析，多以選擇題的形式呈現(xiàn)。解題小技巧：（1）讀文知義（人物、時間、地點、職位、事件、情理志、品質(zhì)）（2）審題知文（借助試題，更好地理解文章內(nèi)容）（3）題文比對（試題和原文比對看，注重細節(jié)，不可憑模糊的記憶和感覺去答題）

譯文：自從萬歷丙午年，我嫁給你們的父親到今天，我掌管家族事務(wù)已經(jīng)二十六年了。這期間辛苦備嘗，風(fēng)波遍歷。我只有兢兢業(yè)業(yè)，日夜操勞，不敢有半點閃失，為的是不讓長輩費心，還真不是我喜歡干這些事。我這么做還有一個原因，就是你們的父親剛出生十個月奶奶就去世了，到我嫁過來的時候，家里已經(jīng)是貧病交加，處世艱阻，茫無頭緒。你們的父親彌留之際，唯一的遺言便是喪事從儉，好好教誨你們繼承書香門風(fēng)，好好奉養(yǎng)你們的祖父，為他無法給父親養(yǎng)老送終而贖罪。我當然要聽你們爸爸的話，操持這個家比以前更加小心翼翼，如臨淵履冰，總是擔心萬一失足傾倒了先人的基業(yè)。到了爺爺去世之后，這寡婦孤兒之家又歷經(jīng)了多少風(fēng)波，那些不能對外人說的苦楚，數(shù)也數(shù)不清。我在壬子年生下了燦兒，甲寅年生下了煒兒。外人只看見你們是生于仕宦之家，有舒適的房子，衣食無憂，幾乎不知道還有什么人間疾苦。但有誰知道我是如何的拮據(jù)艱難，心勞力拙，二十六年如一日，勉強維持著這個飄搖的家庭不至于倒下呢？如今你們都長大了，婚嫁已畢，重任有托，我可以稍微輕松一點了。所以，我打算以分為合，把家產(chǎn)分拆給你們兩個，讓你們各自管理自己的家事。我倒是想多操點心，讓你們永遠都輕松快樂，到時候繼承了祖先的產(chǎn)業(yè)就完了。但是理性和見識告訴我，分家是對的。如果哪個家庭能做到九代同堂，大家都會贊揚說這是仁義之家。照顧好老人，養(yǎng)育好孩子，這兩件事都不容易。能夠同時把這兩件事都做好，大家就會贊揚說這是有本事的人。但在一起的人即使情感上沒有隔膜，面對具體的事兒卻可能有矛盾。有愛花錢的，有不愛花錢的。有喜歡奢華享受的，有喜歡簡單日子的。好惡不同，人情各異，千差萬別，不可能每件事都能讓所有人滿意。更何況人情都是相處的日子長了，就容易互相忽視?；ハ嗪鲆暰蜁a(chǎn)生嫌隙。所以說，離則思合，合則思離，離中有合，合中有離。這個道理，大家一定要想明白。讓我高興的是兩個兒媳婦都賢惠聰明，能勤儉持家，能尊重傳統(tǒng)。趁著我還沒老，咱們就把這家產(chǎn)清點拆分了，好讓你們知道家道之艱難如此，世務(wù)之艱難如此。你們也長大了，也懂事了，咱們家也沒什么內(nèi)顧之憂，也沒什么解決不了的難題，誰說必須得合在一起過日子，才是最好的選擇呢？家里現(xiàn)在的每一縷絲、每一粒米，都是我數(shù)十年操勞積累下來的。我最大的愿望，就是你們兩個人能小心地守住家業(yè)，并且把它發(fā)揚光大。5.閱讀下面文言文，完成21題。（3分）用斜線（/）給下面短文中畫線部分斷句。蘇秦為楚合從，說韓王曰：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，不為牛后?！翊笸跷髅娼槐鄱际虑睾我援愑谂：蠛醴蛞源笸踔t挾強韓之兵而有牛后之名臣竊為大王羞之韓王忿然作色攘臂按劍仰天太息曰：“寡人雖死，必不能事秦！”

參考答案：蘇秦為楚合從，說韓王曰：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，不為牛后?！翊笸跷髅娼槐鄱际虑?何以異于牛后乎/夫以大王之賢/(//)挾強韓之兵//(/)而有牛后之名/臣竊為大王羞之/韓王忿然作色/攘臂按劍/仰天太息曰/寡人雖死，必不能事秦！”[評分標準：本題3分。標記“/”處，每斷對2處，得1分；不必斷處斷的，每2處扣1分，扣完為止。“//”處可斷可不斷]略6.閱讀下面的文言文，完成5～9小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言。讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！奔斡佣?，試禮部。主司歐陽修得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林。宰相韓琦曰：“軾之才，遠大器也，他日自當為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進用，然后取而用之，則人人無復(fù)異辭矣。今驟用之，則天下之士未必以為然，適足以累之也。”熙寧四年，會上元，敕府市浙燈，且令損價。軾疏言：“陛下豈以燈為悅?此不過以奉二宮①之歡耳。然百姓不可戶曉，皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資。此事至小，體則甚大，愿追還前命。”即詔罷之。時安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過，軾遂請外，通判杭州。時新政日下軾于其間每因法以便民民賴以安徙知密州司農(nóng)行手實法②不時施行者以違制論軾謂提舉官曰違制之坐若自朝廷誰敢不從今出于司農(nóng)是擅造律也提舉官驚曰：“公姑徐之。”未幾，朝廷知法害民，罷之。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補于國，御史李定、舒宣、何正臣摭其表語，并媒蘗③所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨憐之，以黃州團練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號“東坡居士”。

(選自《宋史·蘇軾傳》)【注釋】①二宮：指后宮的太后及皇后。②手實法：宋神宗時所建立的令民自報田地財產(chǎn)的辦法。③媒蘗：比喻借端誣罔構(gòu)陷，釀成其罪。5．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．驚喜，欲擢冠多士

冠：為……第一名，為……首名B．朝廷知法害民，罷之

罷：罷免C．會上元敕府市浙燈

市：購買D．軾詣武衛(wèi)營，呼卒長

詣：到……去6．下列各句中加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．①且令損價

②雖禁軍且為我盡力B．①泛于梁山泊

②庶有補于國C．①此不過以奉二宮之歡耳

②奪其口體必用之資D．①使官吏分堵以守

②又以事不便民者不敢言7．下列句子分別編為四組，全都能夠表現(xiàn)蘇軾關(guān)愛百姓的一組是（

）①此事至小，體則甚大

②軾上書論其不便③率其徒持畚鍤以出

④軾廬于其上，過家不入⑤徙知湖州，上表以謝

⑥相從溪山間，筑室于東坡A．①②④

B．①④⑤

C．③⑤⑥

D．②③⑥8．下列對原文內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項是（

）A．蘇軾徐州任職時，黃河決堤，他先將逃出城外的富人趕回城中，以此穩(wěn)定民心，并與手下日夜奮戰(zhàn)，最終保全了徐州。B．韓琦認為蘇軾有才能，必成大器，但需要慢慢培養(yǎng)；如果立即任用他，那么天下的士人未必認為恰當，恰恰增加了他的麻煩。C．蘇軾到了他加冠禮的年齡，已能博通經(jīng)史；嘉佑二年，《刑賞忠厚論》讓歐陽修十分驚喜，特錄他中乙科，并發(fā)出感嘆：“當避此人出一頭地?！盌．在湖州時，蘇軾因?qū)懺姸焕疃ǖ热酥肛熓钦u謗朝廷，由此被貶黃州。到黃州后，他在東坡修筑房舍，自號“東坡居士”。9．斷句和翻譯。（10分）（1）用“／”給下面的文段斷句。（4分）時新政日下軾于其間每因法以便民民賴以安徙知密州司農(nóng)行手實法不時施行者以違制論軾謂提舉官曰違制之坐若自朝廷誰敢不從今出于司農(nóng)是擅造律也提舉官驚曰（2）把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）①英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林。（3分）

②富民出，民皆動搖，吾誰與守?（3分）

參考答案：5．B

6．C

7．A

8．C9．（1）時新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實法，不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從?今出于司農(nóng)，是擅造律也?！保垮e、漏3處扣1分）（2）①英宗在做藩王時就聽到他的名聲，想按照唐朝舊例召他進翰林院。（3分，“聞其名”1分、“故事”1分，大意1分）②富人出去了，百姓都動搖，我和誰守城(也可譯作“還有誰與我在一道呢”)?(3分，第二個“民”1分，“吾誰與守”1分，大意1分)【參考譯文】蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。到二十歲時，就博通經(jīng)史，每天寫文章幾千字。讀《莊子》時，感嘆地說：“我從前有的見解，未能說出，現(xiàn)在看到這部書，說到我心里了?！奔斡佣?，參加禮部考試，主考官歐陽修想加以改正文風(fēng)，見到蘇軾的《刑賞忠厚論》，很驚喜，想定他為進士第一名，但疑心是自己的門客曾鞏所作，便放在第二；又以《春秋》經(jīng)義策問取得第一，殿試中乙科。后來以推薦信謁見歐陽修，歐陽修對梅圣俞說：“我應(yīng)當回避這個人，給他出人頭地的機會?！甭牭降娜碎_始嘩然不服，時間久了就信服此語。治平二年，入朝掌管登聞鼓院。英宗在做藩王時就聽到他的名聲，想按照唐朝舊例召他進翰林院。宰相韓琦說：“蘇軾的才能，遠大杰出，將來自然應(yīng)當擔當天下大任。要在朝廷培養(yǎng)他，使天下的士人無不敬畏羨慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召來加以使用，那所有的人都沒有異議了。現(xiàn)在突然重用他，天下的士人未必以為正確，恰恰足以使他受牽累?！蔽鯇幩哪?，適逢元宵節(jié)，下令要開封府購買浙江的燈，而且命令降低價格。蘇軾上疏說：“陛下難道喜愛燈嗎?這不過是奉承皇太后和皇后的歡笑而已。但百姓不能每家都買，都認為以不急用的耳目玩好，奪去他們衣食所必用的錢財。這件事極小，而關(guān)系很大，請求追還成命?！被实巯略t停辦這件事。當時王安石創(chuàng)行新法，蘇軾上書論新法不利。王安石更是大怒，叫御史謝景溫論奏他的過失。蘇軾就請求到外地任職，做了杭州通判。當時新的法令紛紛頒布，蘇軾在這時，常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓得以安寧。改任密州知州。司農(nóng)寺實行自報財產(chǎn)的手實法，不立即實行的以違反詔令論罪。蘇軾對提舉官說：“處人違反詔令之罪，如果出自朝廷，誰敢不服從?現(xiàn)在出于司農(nóng)寺，這是擅自制定法令?！碧崤e官吃驚地說：“你慢一點推行新法?！辈痪?，朝廷知道這法子有害于百姓，便廢除了它。調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，泛濫到梁山泊，流入南清河，匯集于徐州城下，水上漲如不及時排泄，城墻將要被毀壞，富裕的百姓爭著出城避水。蘇軾說：“富人出去了，百姓都動搖，我和誰守城?我在這里，水一定不能沖塌城墻?！保ㄓ谑牵┌迅蝗酥匦纶s進城去。蘇軾到武衛(wèi)營去，對卒長說：“河水將沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍姑且給我出力?！弊溟L說：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當效命?！甭暑I(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑東南長堤，從戲馬臺開始，直到城墻。雨日夜不停，城墻沒有被淹沒的僅有三版。蘇軾住在堤上，路過家門也不進去，派官吏分段防守，最終保全了城。他又請求調(diào)發(fā)明年的役人增筑舊城，又用木筑堤岸，以防水再來。朝廷同意他的做法。調(diào)任湖州知州，上表謝恩。又因為有些對百姓不利的事不敢說，用詩來諷刺，希望對國家有益。御史李定、舒直、何正臣摘取他表章中的話，并且借端構(gòu)陷他所作的詩是誹謗皇上，（把他）逮捕到御史臺監(jiān)獄去，想處以死罪，羅織罪名很久，不能判決。神宗獨自憐惜他，便用黃州團練副使的官職安置他。蘇軾和農(nóng)夫老翁，一起在溪谷山林間生活，在東坡建造房屋，自稱“東坡居士”。5．（應(yīng)是“廢除，廢止”之意）6．(助詞，“的”A：而且／姑且；B：到／對；D：而，來／因為)7．A(③是卒長的行動⑤是寫蘇軾向朝廷謝罪⑥是被貶后的生活)8．(“特錄他中乙科”錯)三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）《史記》是一部體系完整、規(guī)模宏大、視野廣闊、見識超群的百科全書式的歷史巨著，

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；從這部書中，

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。①我們可以感受到一個博大心靈跳動的節(jié)律②領(lǐng)悟到澤被后世的文章大宗③蘊含著深邃的哲理④瞻仰到一位中國古代良史的楷模⑤融匯著民族的精神⑥我們可以感受到司馬遷天才的語言藝術(shù)A.③⑤①④⑥② B.③⑤①②⑥④ C.⑤③①④⑥② D.⑤③①②⑥④參考答案：A【詳解】本題考查的是語言表達的連貫?zāi)芰?。語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，有時選用關(guān)聯(lián)詞語，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語注意分析前后語句之間的關(guān)系，此題屬于排序的形式，答題時首先從上述的角度找到1——2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案帶回原文進行進一步的檢驗。此題注意前面兩個空是給史記下的定義，因此可以判定③⑤。根據(jù)理解②領(lǐng)悟到衣被后世的文章大宗，是最后的總結(jié)。故答案選A。8.下面是京東機器人智能配送貨品工作流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表達準確，語言連貫，不超過70個字。參考答案：配送機器人到達目的地后，顧客可以通過點擊手機APP鏈接、輸入取貨驗證碼和人臉識別這三種方式取貨，顧客收貨后，機器人配送任務(wù)完成?！驹斀狻吭囶}分析：本題考查圖文轉(zhuǎn)化的能力。流程圖是用結(jié)構(gòu)式圖表，將事物或某些概念連接起來，要求答題者根據(jù)這種結(jié)構(gòu)關(guān)系，特別是箭頭方向所表達的意思，用語言將所示內(nèi)容表述出來。本題是京東機器人智能配送貨品工作流程圖，從箭頭的指向可知配送機器人到達目的地后，顧客可以通過點擊手機APP鏈接、輸入取貨驗證碼和人臉識別這三種方式取貨，顧客收貨后，機器人配送任務(wù)完成?！军c睛】流程圖解題基本方法：1、解讀時先確定敘述順序。2、方框里的詞語不能被遺漏。3、注意箭頭走向，不能違背這一順序。4、若橫線上出現(xiàn)詞語，屬于概念間（環(huán)節(jié)間）發(fā)生關(guān)系的方式，不能遺漏。5、適當增補字詞以便銜接連貫。9.以下兩幅圖是長沙首屆鄰里節(jié)標志征集大賽獲獎作品，你喜歡哪件作品？請從標志中除文字、數(shù)字以外的構(gòu)圖和寓意角度說明喜歡的理由。要求：語言準確、鮮明，理由不超過75字。（6分）參考答案：圖一標志由兩張笑臉及兩根飄帶構(gòu)成。兩張笑臉緊貼在一起，體現(xiàn)鄰里之意親密無間、互相尊重、和睦相處；兩根飄帶營造了鄰里節(jié)的喜慶氣氛。圖二標志兩個“人”變形為兩間相鄰的房子，一顆心構(gòu)成。兩個“人”形成的房子代表鄰里共同參與創(chuàng)建和諧社區(qū)；長沙拼音的首字母“C”演變成一個心，象征手牽手的鄰居，體現(xiàn)鄰里和睦。試題分析：這是一道圖文轉(zhuǎn)換題，考得是標志圖。對于標志圖，要宏觀把握其外形特點，注意是否有中英文大小寫和變體，以及涉及的時間、事物等。說明畫面內(nèi)容時，畫面中的要素要全，不能偏頗或漏掉，包括人物的神情，也是重點。對于圖標的創(chuàng)意（含義），要聯(lián)系具體對象作出合理想象。明確觀點，然后分析?！究键c定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E?！炯记牲c撥】如何閱讀徽標：徽標，即徽記、標志，它不是一般的圖標，往往“言簡意賅”，高度凝練，蘊涵著豐富的含義。讀徽標時要注意：（1）觀察分析構(gòu)圖元素：圖形、色彩，宏觀把握徽標的外形特點，結(jié)合徽標主題，注意中英文大小寫和縮寫變化，以及涉及的時間、事物等。（2）注意由表及里分析其內(nèi)涵和寓意，對徽標的創(chuàng)意（含義）要聯(lián)系具體對象作出合理解釋。切忌隨意猜想，要扣住徽標中的信息點來聯(lián)想。寓意答題：準確有序。（1）準確。依據(jù)題干對內(nèi)容等方面要求進行表述，切忌生拉硬拽。（2）有序。說明畫面要有整體意識，留意方位，按照順序，先總后分，先主后次；揭示寓意由表及里，在字數(shù)不超的前提下力求全面。如本題明確觀點，然后分析寓意。10.閱讀下面的文字，完成下列各題，睿智豁達的蘇軾認為，賈誼“志大而量小，才有余而識不足”，不懂_____，不能自用其才。而歷經(jīng)宦海沉浮的王安石比蘇軾更為洞明，在《賈生》詩中他提出了自用其才的標準。他寫道：“一時謀議略施行，誰道君王薄賈生？爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿!”意在表明，君王待臣厚薄，臣子是否自用其才，評價的標準不在于官爵高低，關(guān)鍵要看臣子的謀議是否得到采納和施行。這是很有見地的經(jīng)驗之談。所以，政治家們要比詩人們眼光更為深邃，王安石的這一標準值得后人借鑒和深思。透視賈誼的人生際遇和蘇軾、王安石等人的詩作情懷，我們可從中受到啟迪，那就是要學(xué)會自用其才，方能成才。劉禹錫在《學(xué)阮公體》詩中曾言：“（甲）”，可謂一語道破了古代有才華的讀書人或知識分子，即賈誼們的痼疾。他們往往多愁善感，情緒多變。遇有順境，就激情滿懷，______“（乙）”；而遇到逆境，就心懷憤懣，_______且自感懷才不遇，“（丙）”。有的甚至意氣用事，_______，于事無補，于已有害。今天我們生正逢時，即使身處逆境，也要以“入世”情懷，自用其才。因為古人早就告訴我們：“夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍?！?6.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.深藏若虛意氣風(fēng)發(fā)聽天由命自暴自棄B.韜光養(yǎng)晦意氣用事一籌莫展妄自菲薄C.韜光養(yǎng)晦意氣風(fēng)發(fā)一籌莫展自暴自棄D.深藏若虛意氣用事聽天由命妄自菲薄17.依次填人第三段甲、乙、丙三處的語句，句意連貫、銜接最恰當?shù)囊唤M是

A.甲：春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花乙：昔賢多使氣，憂國不謀身丙：大道如青天，我獨不得出B.甲：昔賢多使氣，憂國不謀身乙：春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花丙：大道如青天，我獨不得出C.甲：昔賢多使氣，憂國不謀身乙：大道如青天我獨不得出丙：春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花D.甲：大道如青天我獨不得出乙：春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花丙：昔賢多使氣，憂國不謀身18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.所以，政治家們要比詩人們眼光更為深邃，王安石的這一標準值得后人深思和借鑒。B.所以，政治家們要比詩人們眼光更為深刻，王安石的這一標準值得后人借鑒和深思。C.顯然，政治家們要比詩人們眼光更為深刻，王安石的這一標準值得后人借鑒和深思。D.顯然，政治家們要比詩人們眼光更為深邃，王安石的這一標準值得后人深思和借鑒。參考答案：16.C

17.B

18.D【16題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。深藏若虛,比喻人有真才實學(xué)，但不愛在人前賣弄。韜光養(yǎng)晦,意為隱藏才能，不使外露。語境是“賈誼“志大而量小，才有余而識不足”，不懂_____，不能自用其才?！辟Z誼志大而量小，不懂得隱藏才能，應(yīng)選擇“韜光養(yǎng)晦”。排除AD。意氣風(fēng)發(fā),形容俊偉豪邁。形容精神振奮，氣概豪邁。意氣用事，指缺乏理智，只憑一時的想法和情緒辦事?！坝鲇许樉?，就激情滿懷，精神振奮”應(yīng)選擇“意氣風(fēng)發(fā)”。排除B。聽天由命，通常意義上指聽任事態(tài)自然發(fā)展變化，不做主觀努力的意思。一籌莫展，形容遇事拿不出一點辦法，沒有任何進展。自暴自棄，意思是自己甘心落后，不求上進。妄自菲薄，本意是自暴自棄，后來也引申為過分看輕自己。故選C【17題詳解】本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中根據(jù)“古代有才華的讀書人或知識分子，即賈誼們的痼疾。他們往往多愁善感，情緒多變”可知，應(yīng)該是“昔賢多使氣，憂國不謀身”。遇有順境，就激情滿懷，意氣風(fēng)發(fā)”對應(yīng)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。“大道如青天我獨不得出”正是“心懷憤懣，一籌莫展且自感懷才不遇”的表現(xiàn)。故選B【18題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。語境中，前后沒有因果關(guān)系，故排除AB；“眼光更為深刻”，搭配不當；排除C；故選D項。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。①“一事不謹，即貽四海之憂；一念不慎，即貽百年之患”——玄燁②“終身不病的人不能成個名醫(yī)”——阿拉伯③“人們?nèi)粝胗兴非螅筒荒懿环稿e誤。”——（德國）普朗克④“與其補救于已然，不如防范于未然”——古語⑤“不貴于無過，而貴于能改過。”——王守仁《改過》⑥“栽了跟頭，別怪石頭?！薄罹瓣枹摺白鍪乱诲e，補過無及”——中國諺語有關(guān)“過錯”的名言警句很多，發(fā)人深省。讀了上面七句名言，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)，確定立意，使之形成有機的關(guān)聯(lián)，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：知錯就改列寧曾說過：“聰明的人并不是不犯錯誤，只是他們不犯重大錯誤同時能迅速糾正錯誤?！币粋€人難免犯錯誤，關(guān)鍵在于犯錯之后能夠嚴肅地對待錯誤，改正錯誤。楚文王曾經(jīng)沉迷于打獵和女色，不理朝政。太保申借先王之