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文檔簡介
遼寧省撫順市永陵中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成下列小題。阿慶基“造反”本蒂·韓佩一條板凳安放在路旁,只要行人累了,就可坐下來休息。累了!是的,難道這還有什么奇怪的嗎?一個人在七十年歲月里要跨出多少步子啊——短的、長的、急的、慢的。板凳被發(fā)明和制造出來正是為了人們能夠坐它。或許這條板凳還有別的目的,因為冷飲亭就在它的旁邊……托比亞斯·阿慶基多次感覺到,這條板凳看來完全是條普普通通的板凳,人們僅僅是在散步途中想讓腿腳歇上一歇時,才意識到它的存在。托比亞斯·阿慶基坐在板凳上,他的頭發(fā)斑白,但精神卻很矍鑠,他用大拇指托著煙斗,完全沉浸在往事的回憶之中。沒過多久,越來越近的歌聲喚醒了他,立刻使他想起,現(xiàn)在是生活在動亂時期。罷工、騷亂……打吧!吵吧!有的是理由……可是這么干難道有助于問題的解決嗎?如果像被拴著鼻子的小牛犢那樣發(fā)瘋似的掙扎,能行嗎?托比亞斯·阿慶基已經(jīng)七十歲了,現(xiàn)在世道是不是變了?也許是吧,也許人們的眼界有所不同??墒巧钍遣皇呛眠^些了?嗯,他們應(yīng)當(dāng)盡可能過得更好些。這就有足夠理由去進行斗爭……他聽見一個過路人說,罷工工人在游行示威。游行示威吧!他——托比亞斯·阿慶基,已上了年紀(jì),只能坐在板凳上觀望。在這種時期,作為一個旁觀者也實在有趣得很哪!游行隊伍過來了,人不少,除了兩旁土路,整個街道都擠滿了人群。他們唱的歌中有激烈的詞句:“法律騙人,政府壓人?!薄暗搅嗣魈?,普天之下皆兄弟……”游行隊伍過去了,托比亞斯·阿慶基朦朧地感覺到,他們在按照自己的愿望,向著遙遠的未來走去……他們在前進,先頭部隊消失在轉(zhuǎn)彎處的建筑物后面。后來那里發(fā)生了阻塞,盡管后面的隊伍還在前進,突然“砰”的一聲槍響,劃破了夏末晴朗的天空。托比亞斯·阿慶基被子彈的呼嘯聲驚呆了。這似乎是不應(yīng)該的……然而后來他還是平靜下來,覺得自己反正是坐在板凳上的旁觀者。游行隊伍一下子散了,猶如受到旋風(fēng)襲擊似的揚起了滿天塵土,人們掉轉(zhuǎn)頭紛紛跑了。托比亞斯·阿慶基看到警察握著步槍和皮鞭,正在尋找示威的人,可是游行示威者都跑散了。這時,警察突然發(fā)現(xiàn)坐在板凳上發(fā)呆的托比亞斯·阿慶基?!澳惴攀裁瓷??”警察大喝一聲。托比亞斯·阿慶基只張了張嘴,還沒來得及解釋自己僅僅是坐在板凳上休息的旁觀者,皮鞭已抽到了他的身上。他發(fā)現(xiàn)自己陷入了不可解脫的困境,不禁頓時火冒三丈。這怎么可能呢!要知道他只不過坐在板凳上……可是憤怒只是再次招致皮鞭的抽打,托比亞斯·阿慶基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。但事情并沒有完結(jié),他確實陷入了解脫不了的困境。不久,他被捕了。受訊、受審,最后被帶到被告席上受到了“參與造反罪”的控告。托比亞斯·阿慶基怎么也不能理解,他僅僅是在板凳上坐一會兒而已。而這條板凳看來完全是條普普通通的板凳……他對警察咆哮起來,他怎么也難以接受警察的指控,他難道會熱昏了頭腦干下這等事!可憐蟲……怎么會想得出來:他是狡猾地假裝坐在板凳上,企圖逃過劫難,實際上是個瞭望放哨的人,或者是工運首腦……警察就是認定他有罪,一口咬定:你身上有紫血塊,你就是參與了造反……...托比亞斯·阿慶基搔了搔頭皮,覺悟過來:也許世界上從來就沒有為旁觀者準(zhǔn)備的板凳!11.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?)A.托比亞斯·阿慶基是一位七十歲的老人,他過著孤獨而沒有人理解的生活,每天坐在板凳上觀望,成了他最大的生活樂趣。B.“作為一個旁觀者也實在有趣得很哪!”看到罷工工人在游行示威,阿慶基這樣想,可以看出他安分守己,也表明他對社會現(xiàn)實認識不深。C.警察一口咬定阿慶基參與造反,是個瞭望放哨的人,意在表明警察欺軟怕硬,能力低下。D.這篇小說刻畫人物非常成功,運用了肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動作描寫來刻畫阿慶基老人,使人物個性鮮明,栩栩如生。E.作者沒有用更多筆墨正面去寫警察與罷工工人的沖突,這就使得阿慶基老人的被捕情節(jié)更加突出,有力地彰顯主題。12.小說前后兩次寫道“這條板凳看來完全是條普普通通的板凳”,作者這樣寫有什么作用?13.小說中阿慶基的心理活動,前后經(jīng)歷了哪些變化?請作簡要概括分析。14.小說結(jié)尾處的畫線句有什么含義?你從中得到哪些啟示?請結(jié)合小說內(nèi)容,說說你的看法和理由。參考答案:11.BE
12.①在作者的筆下,這條板凳就是阿慶基這個老實人的象征,他普普通通、本本分分。②與后文被捕的情節(jié)形成強烈反差,增強了小說的諷刺意味。③有利于凸顯主題——在荒誕的社會中不能做生活的旁觀者。
13.①阿慶基開始坐在板凳上休息時,內(nèi)心是平靜的。②對工人的罷工游行他有些理解,但更樂于作一個觀望者。③警察的槍聲讓老人驚呆,他覺得這不應(yīng)該。④當(dāng)老人被警察毒打抓捕時,他感到憤怒和困惑。⑤當(dāng)最終老人被認定有罪,無法擺脫時,老人終于覺醒,生活中不應(yīng)做一個旁觀者。
14.含義:最后一句表明阿慶基老人的覺醒,不能做旁觀者。(啟示:這個世界沒有旁觀者的位置,每個人都應(yīng)該主動參與到社會生活中去,要想主宰自己的命運,就得參加斗爭。阿慶基老人原本是一個老實本分的人,與世無爭,想做生活的旁觀者,結(jié)果卻被稀里糊涂地當(dāng)作參與造反者而被抓,可見,做生活的旁觀者只能任人宰割。11.試題分析:A項“他過著孤獨而沒有人理解的生活”原文無依據(jù)。C項批判的并非警察欺軟怕硬,能力低下。D項沒有對主人公的語言描寫?!究键c定位】欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。【技巧點撥】文學(xué)類文本閱讀5選2的題目,主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析,分析文意要對讀懂文章,主要是文意、情感、人物的形態(tài)表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),此題的選項A.C就是文本內(nèi)容表述不當(dāng),選項D則為文章特色概括不當(dāng),沒有對主人公的語言描寫。因為是文學(xué)作品的閱讀,不同的人可能會讀出不同的的內(nèi)容,因此在命制選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。12.試題分析:真實一道小說內(nèi)容的作用概括的題目,答題時注意首先概括該語段的主語內(nèi)容,然后分析和上下文之間的關(guān)系,在表達主旨和人物性格塑造方面的作用,還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進行分析。此題的語段“這條板凳看完全是條普普通通的板凳”,分析時注意和標(biāo)題文章的開頭,文章的主旨的聯(lián)系。內(nèi)容上,在作者的筆下,這條板凳就是阿慶基這個老實人的象征,他普普通通、本本分分。結(jié)構(gòu)上,與后文被捕的情節(jié)形成強烈反差,增強了小說的諷刺意味。主旨上,有利于凸顯主題——在荒誕的社會中不能做生活的旁觀者。【考點定位】分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。能力層級為分析綜合C?!炯记牲c撥】分析環(huán)境描寫的作用也首先概括語段所寫的內(nèi)容,分析作用要注意明確小說的文體特征,聯(lián)系問題特征進行分析,首先從情節(jié)本身分析和上下文之間的聯(lián)系,然后分析對人物的塑造方面的作用,最后分析對表現(xiàn)文章的主旨方面的作用。分析時注意語段所處的位置,開頭主要是引起下文、鋪墊,中間主要是推動情節(jié)發(fā)展,結(jié)尾主要是照應(yīng)標(biāo)題、開頭和深化或升華主旨。如本題結(jié)構(gòu)上,與后文被捕的情節(jié)形成強烈反差,增強了小說的諷刺意味。13.試題分析:這是一道信息篩選、歸納、概括的題目,答題時注意審清題干解答此題,要充分理解文章內(nèi)容。小說中阿慶基的心理活動,小說中阿慶基開始坐在板凳上休息時;對工人的罷工游行;警察的槍聲;當(dāng)老人被警察毒打抓捕時;當(dāng)最終老人被認定有罪時的內(nèi)容,分別概括。抓住這幾處重點信息,便可以得出答案要點。分條理概括?!究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。14.試題分析:這是一道探究的題目,既涉及到文章的內(nèi)容,又要拓展,首先立足文本找到“也許世界上從就沒有為旁觀者準(zhǔn)備的板凳”的內(nèi)涵,用文中的事例進行說明,表明阿慶基老人的覺醒,不能做旁觀者。然后談對自己的啟示?!究键c定位】探究文本中的某些問題,提出自己的見解。能力層級為探究F?!炯记牲c撥】探究的題目一般有兩個方向,一是向內(nèi)挖掘,一是向外延伸,向內(nèi)挖掘的題目主要是對語句內(nèi)涵的挖掘,本題第一問就是如此,答題時首先明確句子的內(nèi)涵,然后說明“也許世界上從就沒有為旁觀者準(zhǔn)備的板凳”的內(nèi)涵,不要脫離文本隨意作答。表明阿慶基老人的覺醒,不能做旁觀者。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?,答題時實現(xiàn)明確自己的觀點,然后結(jié)合生活中的事例進行論證,論證要圍繞自己的觀點進行,做到中心突出、簡單明了。如這個世界沒有旁觀者的位置,每個人都應(yīng)該主動參與到社會生活中去,要想主宰自己的命運,就得參加斗爭。阿慶基老人原本是一個老實本分的人,與世無爭,想做生活的旁觀者,結(jié)果卻被稀里糊涂地當(dāng)作參與造反者而被抓,可見,做生活的旁觀者只能任人宰割。2.實用類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)獨一無二的藝術(shù)家莫扎特
傅雷在整部藝術(shù)史上,不僅僅在音樂史上,莫扎特是獨一無二的人物。他的早慧是獨一無二的。四歲學(xué)鋼琴,不久就開始作曲;就是說他寫音樂比寫字還早。八歲,他寫了第一支交響樂;十歲寫了第一出歌劇。十歲以前,他在日耳曼十幾個小邦的首府和維也納、巴黎、倫敦各大都市作巡回演出,轟動全歐。正如他沒有學(xué)過小提琴而就能參加三重奏一樣,他寫意大利歌劇也差不多是無師自通的。神童而卓然成家的并不多,而像莫扎特這樣出類拔萃、這樣早熟的天才而終于成為不朽的大師,為藝術(shù)界放出萬丈光芒的,至此為止還沒有第二個例子。他的創(chuàng)作數(shù)量的巨大,品種的繁多,質(zhì)地的卓越,是獨一無二的。巴哈、韓德爾、海頓,都是多產(chǎn)的音樂家;但韓德爾與海頓都活到七十以上的高年,巴哈也有六十五歲的壽命;莫扎特卻在三十五年的生涯中完成了大小622件作品,還有132件未完成的遺作。沒有一種體裁沒有他登峰造極的作品,沒有一種樂器沒有他的經(jīng)典文獻:在一百七十年后的今天,還象燦爛的明星一般照耀著樂壇。在音樂方面這樣全能,樂劇與其他器樂的制作都有這樣高的成就,毫無疑問是絕無僅有的。莫扎特的音樂靈感簡直是一個取之不竭、用之不盡的水源,隨時隨地都有甘泉飛涌,飛涌的方式又那么自然,安詳,輕快,嫵媚。沒有一個作曲家的音樂比莫扎特的更近于“天籟”了。融和拉丁精神與日耳曼精神,吸收最優(yōu)秀的外國傳統(tǒng)而加以豐富與提高,為民族藝術(shù)形式開創(chuàng)新路而樹立幾座光輝的紀(jì)念碑:在這些方面,莫扎特又是獨一無二的。文藝復(fù)興以后的兩個世紀(jì)中,歐洲除了格魯克為法國歌劇辟出一個途徑以外,只有意大利歌劇是正宗的歌劇。莫扎特卻作了雙重的貢獻:他既憑著客觀的精神,細膩的寫實手腕,刻劃性格的高度技巧,創(chuàng)造了《費加羅的婚禮》與《唐璜》,使意大利歌劇達到空前絕后的高峰;又以《后宮誘逃》與《魔笛》兩件杰作為德國歌劇奠定了基礎(chǔ),預(yù)告了貝多芬的《斐但麗奧》、韋柏的《自由射手》和瓦格納的《歌唱大師》。交響樂在音樂藝術(shù)里是典型的日耳曼品種。雖然一般人稱海頓為交響樂之父,但海頓晚年的作品深受莫扎特的影響:而莫扎特的降E大調(diào)、g小調(diào)、C大調(diào)(丘比特)交響樂,至今還比海頓的那組《倫敦交響樂》更接近我們。而在交響樂中,莫扎特也同樣完滿地冶拉丁精神(明朗、輕快、典雅)與日耳曼精神(復(fù)雜、謹嚴(yán)、深思、幻想)于一爐。正因為民族精神的覺醒和對于世界性藝術(shù)的領(lǐng)會,在莫扎特心中同時并存,互相攻錯,互相豐富,他才成為音樂史上承前啟后的巨匠。莫扎特的所以成為獨一無二的人物,還由于這種清明高遠、樂天愉快的心情,是在殘酷的命運不斷摧殘之下保留下來的。大家都熟知貝多芬的悲劇而寄以極大的同情;關(guān)心莫扎特的苦難的,便是音樂界中也為數(shù)不多。因為貝多芬的音樂幾乎每頁都是與命運肉搏的歷史,他的英勇與頑強對每個人都是直接的鼓勵;莫扎特卻是不聲不響地忍受鞭撻,只憑著堅定的信仰,象殉道的使徒一般唱著溫馨甘美的樂句安慰自己,安慰別人。雖然他的書信中常有怨嘆,也不比普通人對生活的怨嘆有什么更尖銳更沉痛的口吻??墒撬囊簧送陼r期飽受寵愛,象個美麗的花炮以外,比貝多芬的只有更艱苦。從二十五到三十一歲,六年中間他沒有固定的收入。他熱愛維也納,維也納只報以冷淡、輕視、嫉妒,音樂界還用種種卑鄙手段打擊他幾出最優(yōu)秀的歌劇的演出。為了婚姻,他和最敬愛的父親幾乎決裂,至死沒有完全恢復(fù)感情。而婚后的生活又是無窮無盡的煩惱:九年之中搬了十二次家,生了六個孩子,夭殤了四個。在這樣悲慘的生活中,莫扎特還是終身不斷地創(chuàng)作。貧窮、疾病、妒忌、傾軋,日常生活中一切瑣瑣碎碎的困擾都不能使他消沉;樂天的心情一絲一毫都沒受到損害。所以他的作品從來不透露他的痛苦的消息,非但沒有憤怒與反抗的呼號,連掙扎的氣息都找不到。后世的人單聽他的音樂,萬萬想象不出他的遭遇而只能認識他的心靈——多么明智、多么高貴、多么純潔的心靈!音樂史家都說莫扎特的作品所反映的不是他的生活,而是他的靈魂。假如說,貝多芬給我們的是戰(zhàn)斗的勇氣,那末莫扎特給我們的是無限的信心。把他清明寧靜的藝術(shù)和侘傺一世的生涯對比之下,我們更確信只有熱愛生命才能克服憂患。莫扎特以他樸素天真的語調(diào)和溫婉蘊籍的風(fēng)格,所歌頌的和平、友愛、幸福的境界,正是全人類自始自終向往的最高目標(biāo)。(文章略有刪節(jié))(1)下列對文章的分析和概括,不正確的兩項是(5分)(
)(
)
A.在交響樂中,莫扎特融合了明朗、輕快、典雅的拉丁精神與復(fù)雜、謹嚴(yán)、深思、幻
想的日耳曼精神,使其成為音樂史上承前啟后的巨匠。B.文章作者傅雷從“獨一無二”處落筆,全面評價了莫扎特在西方音樂史上的重要地位。透過他的抒情、典雅的筆調(diào),我們不難體味傅雷對凄苦而樂觀的莫扎特那份深沉的景仰之情。C.莫扎特是多產(chǎn)的音樂家諸如巴哈、韓德爾、海頓中,創(chuàng)作數(shù)量最多的,而且任何一種體裁他都有登峰造極的作品,任何一種樂器他都有經(jīng)典文獻。D.與貝多芬的音樂幾乎每頁都是與命運肉搏的歷史不同,莫扎特總是不聲不響地忍受著命運的鞭撻,他的音樂使人深切的感受其清明高遠、樂天愉快的心情。E.莫扎特的歌劇融和了拉丁精神與日耳曼精神,不但創(chuàng)造了意大利歌劇《費加羅的婚禮》與《唐璜》,還創(chuàng)作了《斐但麗奧》與《魔笛》兩件德國歌劇杰作。(2)結(jié)合文本,概括莫扎特之所以在藝術(shù)史上的“獨一無二”體現(xiàn)哪些方面?(6分)
(3)請你結(jié)合文本理解文章最后一段劃線句子“音樂史家都說莫扎特的作品所反映的不是他的生活,而是他的靈魂?!钡暮x。(6分)
(4)本文題目是《獨一無二的藝術(shù)家莫扎特》,文中曾多次寫到音樂家貝多芬,文中幾次寫到貝多芬,這樣寫的作用是什么?(8分)
參考答案:(1)C、E(C項中“創(chuàng)作數(shù)量最多的”錯,無中生有。文章只提及“他的創(chuàng)作數(shù)量的巨大,品種的繁多”,并沒有指出他“創(chuàng)作數(shù)量最多的”;E項中《斐但麗奧》并非莫扎特的作品,而是貝多芬的作品。)
略3.現(xiàn)代文閱讀(20分)一地殘紅朱以撒一陣風(fēng)過,地面又鋪了一層殘紅。這個落花時節(jié),沒有哪一株花樹避免墜落的結(jié)局,繼而化為塵泥。盛極轉(zhuǎn)衰,從一株花上邊,見出了規(guī)律。這個大地上的存在,都各自發(fā)展著。我欣賞過許多影展,都呈現(xiàn)著事物鼎盛階段的昂揚狀態(tài)。人們感興趣的是極盛時的淋漓表現(xiàn)——花瓣是完全綻開的,果實是碩大無朋的,列車則是風(fēng)馳電掣般狂奔的。至于人,那種高峰體驗時的得意洋洋,可以推測,有些好運被他撞上了。一貫地,我們主張追求高潮時刻的美感,似乎,人這一生沒有幾個高潮可供言說,如同花從未開放過,只是一個畢生緊抱不松的蕾。這明顯地接受了前人的影響,短命的李賀也以為少年心事當(dāng)拿云,一點也沒有見好就收的明智。結(jié)果——生命被無端地損耗了。理想主義把極頂美化了,以延伸不切實際的詩情。實際的攀援者則見到了半山腰上心儀的景致,不妨找個地方安坐,看草色遙青,風(fēng)花旖旎。適可而止——這幾年,這樣的念頭愈加拂之不去,我心儀的一種古文人形象開始明晰起來——倚闌吹笛的悠閑,誰能懷疑它的意味悠長?!有幾本文人的傳記從我手中流過。在毛羽摧折,一切凌云壯志和慷慨豪情盡付東流之后,我覺得他們又像個文人了,有了彷徨和迷惘的機會。在此前,那種頤指氣使的作派,使斯文的風(fēng)韻毫厘不存。文人在高潮時忘乎所以的種種舉止,多半由于官場習(xí)氣的熏染,本色卻黯淡了。我喜歡從文人高潮跌落后讀起。美麗的場景一旦過時,變得不美麗了,就讓人感到殘酷。這后半部分的人生,就執(zhí)筆者的心態(tài)而言,也變得松弛散漫,不再那么神采飛揚地調(diào)動文采辭藻了。恰恰就是這么波平浪靜的描述里,人生更多的符合我們通常的理解,很平常、隨便,不需要激情,平平淡淡地過日子,犯不著擔(dān)心被折斷或枯竭。執(zhí)掌彩筆的人幾乎都有驚人相似的心理,濃墨重彩地描繪英雄的高潮,這是他們最為得意的筆觸,有時就不免讓人發(fā)覺虛假,像神——這是最容易讓人制造的,不需要負載責(zé)任,不需要付出真情。許多經(jīng)歷使人們警覺,置之神壇上的人,讓我疑竇重重。相反的是一些尋常筆墨,寫著一個人的生命過程,慢得讓人內(nèi)心著急,局部沒有跌宕,期待的高潮也沒有出現(xiàn),平鋪直敘,直到生命的彌留或凋零。這樣的寫法,不免缺乏技巧,可是符合著生命的歷程。更多的人都是這樣,每一天都重復(fù)著昨天,停留在生命底層的那一行最初的文字上,沒有頭銜,也沒有毀譽,他們的歸宿,等同于最初,平淡就是過程最為剴切的總結(jié)。生命凋零狀態(tài)的描寫,要比高峰狀態(tài)讓人觸目驚心?;氲凸壤锏纳?,像夕陽西下,卻沒有明日清晨再一次躍起的機會了。我視線下有一盆龍吐珠,當(dāng)它達到最晶瑩剔透的程度,簡直就是一枚枚指甲蓋大小的羊脂白玉,溫潤細密,毫無瑕疵,放在手心,真擔(dān)心會化成一滴滴清澈的水。才過一夜,就有一縷暗色抹了上去,然后是有秩序的掉落,從花穗密集到稀疏松垮,到一花不剩。沒有誰能阻止這種跌落。那些用細膩筆調(diào)把疾病的侵入娓娓道來的人,那些把人的凋零狀態(tài)刻畫得栩栩如生的人,我對他們選擇這么一個角度來窺視人的不幸與歸宿,充滿了感動。生命的輝煌未必人人都有,著力張揚輝煌似乎沒有普遍性。但是凋零委地,沒有誰能逃脫。像我這樣的年齡,已經(jīng)過了重溫英雄夢的季節(jié),生存以從未有過的實際擺在面前,我關(guān)注著與生有關(guān)的尋常細節(jié)。生命如花——常見的比喻。理應(yīng)有許多人去過花市,在節(jié)日到來之前,買一盆即將盛開或剛剛盛開的花樹回家。人的目的十分明確,節(jié)日一過,花樹凋零,它的裝飾作用就全然消失了。沒有什么感情因素會在幾天里滋長起來,主人考慮著在缺乏陽光雨露的樓臺,下一次綻開的可能幾乎為零?;ǖ拿\很能說明問題,凋零的花樹比什么都難看,殘枝敗葉,一幅沒落景象。祈求富貴的人家,自然忌諱這樣的品貌,棄之不及。無事一般的看透花開花落的人,我想,只有花農(nóng)。一個閑散下來的午后,我去花圃,那些凋零了花團錦簇的品種,依然接受著良好的待遇,花圃里流動著一脈輪回的氣味,生命的過程在此一覽無余。一盆正在綻開的花樹,旁邊的一盆已經(jīng)斂約了嫣紅,變得樸素簡約。繁富斑斕何時可以重來?只有等待。像前生與后世的比照,像曲終人散,再出風(fēng)頭的角兒,十年八年過去,捧場的主顧們早已有新的偶像。人老珠黃,即便有戲臺在前,更多的是寥廓悲涼涌起,不說當(dāng)年登臺事也罷。不過,花農(nóng)素有的平靜是有根據(jù)的,正等待適時的節(jié)氣和雨水,下一個花季總會來臨。無言地穿行花圃的身影,我以為生命的哲理若由他們來開講,比哲人更生動精彩。沒有哪一朵花常開不敗,正如沒有哪一個人總在巔峰上行,“禪心已作沾泥絮,不逐東風(fēng)上下狂”,待到我愿意玩味詩意時,我看到的是一顆心如明月般的空靈和平安。能夠判斷自己上演的最后一出戲是什么?能夠使自己在謝幕時沒有怨悔嗎?這中間很有一些宿命的味道。在我居住的這個溫?zé)岬谋阌陂_花的城市,花謝得也尤其爽快。一株花樹和一個人是沒有什么差別的,只是過程的注解。如有不同的就是,人大多不甘失意,而一地殘紅里,那些落英表現(xiàn)得有如回到老家那般坦然。17、這是一篇借物說理的散文,文中所借之物有什么共同特點?本文所借之物引發(fā)出怎樣的人生思考?(4分)答:
18、結(jié)合具體語境簡析文中劃線語句“生命凋零狀態(tài)的描寫,要比高峰狀態(tài)讓人觸目驚心”的含義。(6分)答:
19、文章結(jié)尾段有兩個問句:“能夠判斷自己上演的最后一出戲是什么?能夠使自己在謝幕時沒有怨悔嗎?”請說說這種寫法的好處。(6分)答:
20、文章以花作結(jié),以花開花謝喻人生的盛衰,結(jié)合選文和你的人生體驗,談?wù)勀闳绾慰创松械钠降?。?分)答:
參考答案:17、(4分)所借之物的特點:殘敗、破碎、不完美。本文借凋零聯(lián)想到人的生命歷程,作者認為人的生命歷程少高潮多平淡,要坦然面對平淡。18、(6分)“生命凋零狀態(tài)”指人生中經(jīng)歷的失敗、不幸或落魄。生命的高峰狀態(tài)----輝煌,雖令人歡欣鼓舞卻未必人人都有,但凋零委地沒有誰能逃脫。因此對失敗、不幸的描寫更易令人思考自身,也就更易引發(fā)人真實的感慨。19、(6分)作者借這兩個問句,引發(fā)人們關(guān)于人生意義的思考。人生的低谷多于高潮,人生中平常、隨便、缺少激情的平淡日子居多。花能夠坦然的面對墜落,既而化為塵泥的結(jié)局,人也應(yīng)像花一樣坦然面對人生中的平淡。20、(4分)此題為開放性題目,圍繞“坦然面對人生中的平淡”展開,言之成理即可。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文。完成4—7題。
王國,字之楨,耀州人。萬歷五年進士。選庶吉士,改御史。
出視畿輔屯田,清成國公朱允禎等所侵地九千六百余頃。張居正疾篤,疏薦其座主潘晟入內(nèi)閣,帝從之。國與同官魏允貞、雷士楨及給事中王繼光、孫煒、牛惟炳、張鼎思抗言不可,寢其命。已,極論中官馮保罪。且言:“居正死,保令徐爵索其家名琴七、夜光珠九、珠簾五、黃金三萬、白金十萬。居正子簡修躬赍至保邸,而保揚言陛下取之,誣污圣德?!币虬l(fā)曾省吾、王篆表里結(jié)納狀。國疏自外至,與李植疏先后上。帝已納植言罪保,植遂受知,而國亦由此顯名。還朝,薦王錫爵、陸樹聲、胡執(zhí)禮、耿定向、海瑞、胡直、顏鯨、魏允貞。尋出督南畿學(xué)政,以疾歸。
起掌河南道。首輔申時行欲置所不悅者十九人察典,吏部尚書楊巍等依違其間,國力持不可。時行以御史馬允登資在國前,乃起允登掌察,而國佐之。諸御史咸集,允登書十九人姓名,曰:“諸人可謂公論不容者矣?!眹煲暎吃唬骸爸T人獨忤執(zhí)政耳。天日監(jiān)臨。何出此語!”允登意不回。國怒,奮前欲毆允登。允登走,國環(huán)柱逐之,同列救解。事聞,兩人并調(diào)外,國得四川副使。移疾歸。而十九人賴國以免。
久之,起故官,蒞山西。改督河南學(xué)政,遷山東參政。所在以公廉稱。召為太仆少卿。復(fù)出為山西副使,歷南京通政使。三十七年,以兵部右侍郎兼右僉都御史巡撫保定。歲兇屢上寬恤事宜大盜劉應(yīng)第董世耀聚眾稱王剽劫遠近督兵討滅之。進右都御史,巡撫如故。
國剛介,與弟吏部侍郎圖并負時望,為黨人所忌。乞休歸,卒。
(節(jié)選自《明史·王國傳》)
4.對下列句子中加點的詞的解釋。不正確的一項是(
)A.出視畿輔屯田
視:看望B.極論中官馮保罪
論:彈劾
C.而十九人賴國以免
賴:依靠
D.起故官,蒞山西
蒞:到任
5.下列對文中畫波浪線的句子的斷句正確的一項是(
)
A.歲兇/屢上寬恤事宜/大盜劉應(yīng)第/董世耀聚眾稱王剽劫/遠近督兵討滅之
B.歲兇/屢上寬恤事宜/大盜劉應(yīng)第/董世耀聚眾稱王/剽劫遠近/督兵討滅之
C.歲兇/屢上寬恤/事宜大盜劉應(yīng)第/董世耀聚眾稱王/剽劫/遠近督兵討滅之
D.歲兇/屢上寬恤/事宜大盜劉應(yīng)第/董世耀聚眾稱王剽劫遠近/督兵討滅之
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(
)
A.張居正病重后,上疏給皇上推薦他的主考官潘晟進入內(nèi)閣,皇上答應(yīng)了,但在王國等人的反對下,皇上撤消了這項任命。
B.王國和李植兩人分別給皇上上疏,彈劾宦官馮保的罪行?;噬喜杉{了李植的意見,李植遂為人所知,而王國的名聲也由此顯赫。
C.首輔申時行想把他不喜歡的十九個人置于考察不合格的名冊上,起用馬允登掌考察事宜,王國極力反對馬允登將那十九人置于名冊上,并與馬允登發(fā)生爭斗。
D.王國擔(dān)任官職以公正、廉潔而著稱。在他外出任山西副使、南京通政使期間,大盜劉應(yīng)弟、董世耀聚眾遠近劫掠,王國率兵剿滅了他們。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)居正子簡修躬赍至保邸,而保揚言陛下取之,誣污圣德。
(2)國熟視,叱曰:“諸人獨忤執(zhí)政耳。天日監(jiān)臨,何出此語!”
參考答案:4.A(視:“巡視”的意思。)5.B6.D(王國剿滅大盜的行為應(yīng)是以兵部右侍郎兼右僉都御史的身份巡撫保定期間的事情。)7.見參考譯文。
附文言文參考譯文:王國,字之楨,耀州人。萬歷五年中進十。授職庶吉十,改任御史。
王國出去巡視京畿一帶的屯田,清理成國公朱允禎等所侵占的田地九千六百余頃。張居正病重后,上疏推薦他的主考官潘晟進入內(nèi)閣,皇上采納了。王國與同官魏允貞、雷士禎和給事中王繼光、孫煒、朱惟炳、張鼎思以為不可,皇上撤消了任命。不久,極力彈劾宦官馮保的罪行。并且說:“張居正死后,馮保令徐爵索取他家的七張名琴、九個夜光珠、五個珠簾、三萬兩黃金、十萬兩白銀。張居正的兒子簡修恭恭敬敬送到馮保的家里,而馮保揚言是陛下要的。玷污了皇上的名聲?!币蚨野l(fā)曾省吾、王篆內(nèi)外勾結(jié)的罪狀。王國的奏疏從外送入,與李植的奏疏先后呈上?;噬弦巡杉{李植說馮保有罪的意見,李植遂為人所知,而王國的名聲也由此顯赫?;氐匠?,推薦王錫爵、陸樹聲、胡執(zhí)禮、耿定向、海瑞、胡直、顏瓊、魏允貞。不久之后,他又外出督視南畿學(xué)政,因病回鄉(xiāng)。
王國被起用掌管河南道。首輔申時行想把他不喜歡的十九個人置于考察不合格的名冊上,吏部尚書楊巍等猶豫不決,王國極力堅持不能這樣做。申時行以御史馬允登資歷較王國老為由,起用馬允登掌考察事宜,讓王國輔佐他。各位御史都集中了,馬允登寫下十九個人的姓名,說:這些人都是為眾人所不能容忍的人。”王國仔細看后,呵叱道:“這些人只是單單忤逆了當(dāng)權(quán)者罷了?;侍煸谏?,怎么能說出這樣的話呢?”馬允登不收回意見,王國很氣憤,奮力上前想揍他。馬允登趕緊逃跑,王國圍著柱子追他,同僚上來勸解?;噬下牭搅舜耸拢褍蓚€人都調(diào)出京城,王國任四川副使,后因疾歸家。那十九個人依靠王國幸免于難。
很久以后,王國起用為原官職,到山西任職。后改任河南督學(xué),升為山東參政。在他任職的地方,他以公正、廉潔而著稱。征召為太仆少卿。又外出任山西副使,經(jīng)多次升遷任南京通政使。萬歷三十七年以兵部右侍郎兼右僉都御史的身份巡撫保定。年內(nèi)發(fā)生災(zāi)害,王國屢屢上書皇上請求放寬賑恤事宜。大盜劉應(yīng)弟、董世耀聚眾稱王,遠近劫掠,王國率兵剿滅了他們。升為右都御史,巡撫身份如舊。
王國剛正耿直,與弟弟吏部侍郎王圖為當(dāng)時人所仰慕,遭朋黨忌恨。他請求歸家,死于家鄉(xiāng)。5.
參考答案:17.A(治所,地方政府所在地)18.D(形容詞詞尾,……的樣子;A介詞,在/介詞,比;B助詞,湊足音節(jié),無義/助詞,賓語前置標(biāo)志;C和/結(jié)交,親附)19.C(名詞活用為動詞,ABD名詞用作狀語)20.C
21.(1)我經(jīng)常和李中丞出城,去拜訪老朋友方思曾。(3分。“郭”“造”各1分.其余1分)(2)自古以來大臣的子孫早年喪父,卻能夠憑借自已的努力而建功立業(yè),史傳中記載這樣的人很多,李延實只要稍加努力就能有所建樹。(3分。“蚤”“自樹”各1分,其余1分)6.閱讀下面的文言文,完成問題。董其昌,字元宰,松江華亭人。舉萬歷十七年進士,改庶吉士。禮部侍郎田一俊以教習(xí)卒官,其昌請假,走數(shù)千里,護其喪歸葬。遷授編修?;书L子出閣,充講官,因事啟沃,皇長子每目屬之。坐失執(zhí)政意,出為湖廣副使,移疾歸。起故官,督湖廣學(xué)政,不徇請囑,為勢家所怨,嗾生儒數(shù)百人鼓噪,毀其公署。其昌即拜疏求去,帝不許,而令所司按治,其昌卒謝事歸。起山東副使、登萊兵備、河南參政,并不赴。光宗立,問:“舊講官董先生安在?”乃召為太常少卿,掌國子司業(yè)事。天啟二年,擢本寺卿,兼侍讀學(xué)士。時修《神宗實錄》,命往南方采輯先朝章疏及遺事,其昌廣搜博征,錄成三百本。又采留中之疏切于國本、藩封、人才、風(fēng)俗、河渠、食貨、吏治、邊防者,別為四十卷。仿史贊之例每篇系以筆斷書成表進有詔褒美宣付史館明年秋擢禮部右侍郎協(xié)理詹事府事尋轉(zhuǎn)左侍郎。五年正月,拜南京禮部尚書。時政在奄豎,黨禍酷烈①。其昌深自引遠,逾年請告歸。崇禎四年,起故官,掌詹事府事。居三年,屢疏乞休,詔加太子太保致仕。又二年卒,年八十有三。贈太子太傅。福王時,謚文敏。其昌天才俊逸,少負重名。初,華亭自沈度、沈粲以后,南安知府張弼、詹事陸深、布政莫如忠及子是龍皆以善書稱。其昌后出,超越諸家。始以宋米芾為宗,后自成一家,名聞外國。其畫集宋、元諸家之長,行以己意,瀟灑生動,非人力所及也。四方金石之刻,得其制作手書,以為二絕。造請無虛日,尺素短札,流布人間,爭購寶之。精于品題,收藏家得片語只字以為重。性和易,通禪理,蕭閑吐納,終日無俗語。人撅之米芾、趙孟頫云。同時以善書名者,臨邑刑侗、順天米萬鐘、晉江張瑞圖,時人謂刑、張、米、董,又曰南董、北米。然三人者,不逮其昌遠甚。(選自《明史·董其昌傳》)【注】①黨禍酷烈:此處指明朝東林黨人受到宦官的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害。4.下列對文中加粗部分的斷句,正確的一項是A.仿史贊之/例每篇系以/筆斷書成/表進有詔/褒美宣付史館/明年秋/擢禮部右侍郎/協(xié)理詹事府事/尋轉(zhuǎn)左侍郎B.仿史贊之/例每篇系以筆斷/書成表進/有詔褒美/宣付史館/明年秋/擢禮部右侍郎/協(xié)理詹事府事/尋轉(zhuǎn)左侍郎C.仿史贊之例/每篇系以/筆斷書成/表進有詔/褒美宣付史館/明年秋/擢禮部右侍郎/協(xié)理詹事府事/尋轉(zhuǎn)左侍郎D.仿史贊之例/每篇系以筆斷/書成表進/有詔褒美/宣付史館/明年秋/擢禮部右侍郎/協(xié)理詹事府事/尋轉(zhuǎn)左侍郎5.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.“字”是古人入學(xué)時取的,通常和名有意義上的聯(lián)系,也便于他人稱呼。對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.“禮部”為中國古代官署。其長官為禮部尚書,主要管理全國學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國之往來事。C.“疏”在文中指古代一種重要文體,用于臣下向皇帝分條陳述意見。疏還可指對古書的舊注作進一步解釋。D.“致仕”在文中意為古代官員正常退休。古人還常用“致事”、“致政”、“休致”等詞來指官員辭職歸家。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一頂是A.董其昌為人仗義,禮部侍郎田一俊教習(xí)庶吉士,死在任上,董其昌為此事請假,奔走數(shù)千里路程,把田一俊的靈柩護送回鄉(xiāng)里安葬。B.董其昌很正直,他擔(dān)任南京禮部尚書時,看不慣宦官把持朝政,對東林黨人殘酷迫害,就對東林黨人加以援手,從而受到牽連被貶。C.董其昌做事很踏實,修撰《神宗實錄》時,朝廷派他搜集神宗朝時大臣的奏章和遺聞逸事,他搜集記錄了三百多本,受到皇上褒獎。D.董其昌有多種才能,擅長書法、繪畫、書畫鑒賞,還精于禪理,并取得很大成就,人們把他比作米芾、趙孟頫,后又稱他為“南董”。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)不徇請囑,為勢家所怨,嗾生儒數(shù)百人鼓噪,毀其公署。(2)造請無虛日,尺素短札,流布人間,爭購寶之。參考答案:4.D本題考查文言文斷句的能力。解答此題,要先通讀一遍,了解大意,然后找到一些標(biāo)志性的詞語,通過這些詞語進行推斷。本題可采用排除法來做,“仿……之例”是固定搭配,不可拆開,先排除A、B兩項,“每篇系以筆斷”意思完整,不可分開,再排除C項,故本題應(yīng)選D。5.A本題考查識記古代文化常識的能力。A項,“‘字’是古人入學(xué)時取的”這一說法有誤,“字”是古人成年時取的。故本題應(yīng)選A。6.B本題考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。B項,“就對東林黨人加以援手,從而受到牽連被貶”這一說法有誤,根據(jù)文意“其昌深自引遠,逾年請告歸”可知,他遇事則遠遠躲開,并請假回鄉(xiāng),并沒有受到牽連被貶。故本題應(yīng)選B。7.(1)他不謀求私情(宴請囑托),受到有權(quán)勢人的怨恨,他們唆使數(shù)百個生儒鬧事,搗毀了他的衙門。(2)每天都有許多人來求書畫,(他的)一小幅畫或一封短信,流傳到社會上,人們競相購買珍藏他的書畫和書信(把他的書畫和書信當(dāng)作寶貝)。本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言文翻譯應(yīng)遵循直譯為主,意譯為輔的原則,做到字字落實,適當(dāng)調(diào)整語序,使之符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣。要譯出關(guān)鍵詞,因為關(guān)鍵詞就是得分點。(1)關(guān)鍵詞:“徇”、“為……所”、“嗾”、“鼓噪”;(2)關(guān)鍵詞:“造請”、“尺素短札”、“寶”?!緜渥ⅰ繀⒖甲g文:董其昌,字元宰,是松江府華亭縣人。萬歷十七年考中進士,改為庶吉士。禮部侍郎田一俊教習(xí)庶吉士,死于任所,董其昌請假,奔走數(shù)千里路,把田一俊的靈柩護送回鄉(xiāng)安葬。回來以后,被任為編修官?;实鄣拈L子就學(xué)讀書,董其昌充任講官,他在講書中根據(jù)史事隨時對他進行啟發(fā)誘導(dǎo),皇長子不時報以會心的一瞥。由于董其昌未按執(zhí)政大臣的意志行事,被外任為湖廣副使,董其昌稱病回鄉(xiāng)。后來起用,官得原職,提督湖廣學(xué)政。因他不謀求私情(宴請囑托),受到有權(quán)勢人的怨恨,他們唆使數(shù)百個生儒鬧事,搗毀了他的衙門。董其昌當(dāng)即上奏朝廷,請求離職,皇帝不允許,下令有關(guān)部門對鬧事的書生審查處治,董其昌最終辭職回鄉(xiāng)。朝廷起用他為山東副使、登萊兵備、河南參政,他都不去上任。光宗即位后,問道:“原來的講官董其昌先生現(xiàn)在在哪里?”于是朝廷征召他為太常少卿,掌國子司業(yè)事。天啟二年,提升為本寺卿,兼侍讀學(xué)士。當(dāng)時修撰《神宗實錄》,派他去南方搜集神宗朝時大臣的奏章和遺聞逸事。董其昌廣泛搜集征召,記錄有三百本之多。他又選擇沒有批復(fù)的奏章中有關(guān)太子、藩封、人才、風(fēng)俗、河渠、食貨、吏治、邊防的論述,分門別類,錄成四十卷。他仿效史書論贊的體例,每篇之后都附以自己的論斷。書編成后,上表進呈,皇帝下旨,加以褒獎,命交給史館備用。第二年秋天,提升他為禮部右侍郎,協(xié)助管理詹事府事務(wù),不久轉(zhuǎn)為禮部左侍郎。天啟五年正月,被授予南京禮部尚書。當(dāng)時朝政被宦官把持,對東林黨人殘酷迫害,董其昌遇事則遠遠躲開,過了一年即請假回鄉(xiāng)。崇禎四年,起用為原官,掌管詹事府事務(wù)。過了三年,多次上奏請求退休,皇帝下旨給他加太子太保銜準(zhǔn)予退休。又過了二年就去世了,終年八十三歲,追贈太子太傅。福王在位時,贈謚號為“文敏”。董其昌天資過人,少年時就有很高的聲望。當(dāng)初,華亭地方的人物,從沈度、沈粲以后,南安知府張弼、詹事陸深、布政使莫如忠及其兒子莫是龍,都以擅長書法著稱。董其昌后起,超越各家。他起初學(xué)習(xí)米芾,后自成一體,名聞外國。他的繪畫,匯集宋、元各家的長處,按照自己的意愿作畫,形成瀟灑生動的畫風(fēng),這不是人力可以達到的。四面八方的金石刻詞,如果能得到他的撰文和書丹,被認為是“二絕”。每天都有許多人來求書畫,(他的)一小幅畫或一封短信,流傳到社會上,人們競相購買珍藏他的書畫和書信(把他的書畫和書信當(dāng)作寶貝)。他又精于書畫鑒賞,收藏家得到他有關(guān)的片言只字,都十分重視。他生性平和,平易近人,精通佛理,談吐高雅,整日無一句世俗語。人們把他比作米芾、趙孟頫,同時以書法著名的人,有臨邑的邢侗、順天的米萬鐘、晉江的張瑞圖,當(dāng)時人稱之為邢、張、米、董,又稱之為南董、北米,但其他三人,成就遠不及董其昌。三、語言文字運用(20分,共4題)7.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。一個人總是上網(wǎng),不讀書,我認為他是沒有文化的。①____________?文化就是進入到人類精神生活的傳統(tǒng)中去進行思考,而這個傳統(tǒng)主要就存在于書籍之中。網(wǎng)絡(luò)的長處是迅速傳遞當(dāng)下的信息,它不讓人思考。當(dāng)然如果你素質(zhì)好,你上網(wǎng)的時候也會思考。②_________________?我相信不是從網(wǎng)絡(luò)上得來的,而是③____________。有了這個底蘊,這樣的人上網(wǎng)不怕,他不會被網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的信息所左右,所淹沒,他有自己的獨立思考。參考答案:①什么叫文化
②但一個人的好素質(zhì)從何而來
③他自己真正讀過一點書(意思對即可)第①道橫線應(yīng)填的是個問句,其下文講“文化就是”,可知此處應(yīng)填的是問句“什么叫文化”。第②道橫
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