安徽省合肥市江夏中學高二政治下學期期末試卷含解析_第1頁
安徽省合肥市江夏中學高二政治下學期期末試卷含解析_第2頁
安徽省合肥市江夏中學高二政治下學期期末試卷含解析_第3頁
安徽省合肥市江夏中學高二政治下學期期末試卷含解析_第4頁
安徽省合肥市江夏中學高二政治下學期期末試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩8頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

/安徽省合肥市江夏中學高二政治下學期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.人們文化素養(yǎng)的核心和標志是A、人生的經(jīng)歷

B、經(jīng)濟、政治生活

C、世界觀、人生觀、價值觀

D、科學文化知識參考答案:C2.英國物理學家斯蒂芬·霍金說:“我注意過,即使是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無力改變’的人,在過馬路之前都會左右看?!笨梢?/p>

①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀②聲稱者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向③聲稱者的世界觀與方法論是脫節(jié)的④唯心主義在理論上是沒有意義的,在實踐上是行不通的A.①②

B.③④

C.①②③

D.①②④參考答案:A3.2014年2月18日,習近平在釣魚臺國賓館用“家鄉(xiāng)菜”陜西泡饃、肉夾饃以及biangbiang面等陜西美食款待來訪的“鄉(xiāng)黨”連戰(zhàn)伉儷。這則新聞讓兩岸網(wǎng)友興奮不已,網(wǎng)友們紛紛在微博、論壇上曬出陜西版“主席套餐”。陜西美食在海峽兩岸交流中扮演了重要的作用:①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力

②具有與祖地、宗親相同的文化價值和藝術風格③反映了海峽兩岸文化同根同源

④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:B4.“嫦娥二號”月球探測衛(wèi)星升空,我國繞月探測工程又邁出重要一步。千年之前,人們只能望月惆悵,今天千年夢想成為現(xiàn)實,這主要說明實踐具有(

)A.客觀物質性

B.主觀能動性C.社會歷史性

D.階級性參考答案:C5.“造燭為照明,求知為運用。學而不用,如同耕地不播種,終無收獲?!边@句話告訴我們

A.實踐是認識的來源

B.實踐是認識發(fā)展的動力

C.實踐是認識的目的

D.實踐是人們改造客觀世界的活動參考答案:C6.中國古代哲學家楊泉提出“所以立天地者,水也;成天地者,氣也。水土之氣升而為天?!?;英國哲學家貝克萊認為“物是觀念的集合,存在即被感知?!睋?jù)此6-8題6、上述材料中的兩種觀點都是對_______的回答(

)A、世界觀和方法論關系的問題

B、意識能否正確地反映客觀事物的問題C、人類社會是否具有可知性問題

D、物質與意識的關系問題7、從哲學上看,上述兩種觀點(

)A、都肯定世界是物質的

B、都肯定意識才是世界的本質C、前者屬于唯物主義,后者屬于唯心主義D、前者屬于唯心主義,后者屬于唯物主義8、上述兩種觀點的根本分歧在于(

)A、世界觀與方法論誰決定誰

B、物質與意識哪個是世界的本質C、世界是否可知

D、是否與辯證法結合參考答案:D

C

B7.有人看到《天禍》書后預言,20世紀末地球將毀滅,世界末日將到來。這種所謂的預言之所以錯誤,從哲學上看是因為(

A.不符合事物聯(lián)系的多樣性

B.違背了事物聯(lián)系的客觀性

C.不符合因果聯(lián)系的必然性

D.違背了物質和運動不可分的觀點參考答案:B8.“君子欲訥于言而敏于行”的意思是君子說話要謹慎,做事要勤快?!熬訍u其言而過其行”的意思是君子認為說得多而做得少是可恥的。千百年來,孔子的哲學思想指導著很多中國人做事、做人。由此可見A.孔子是我國古代偉大的哲學家B.孔子的哲學思想在人們認識世界和改造世界的活動中起決定作用C.沒有哲學智慧,就沒有人們認識世界和改造世界的活動D.真正的哲學能夠指導人們正確地認識世界和改造世界參考答案:D9.冼星海創(chuàng)作的雄渾激越的《黃河大合唱》讓人熱血沸騰。《黃河大合唱》永遠是激勵中華民族前進的號角。這說明()①傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)

②優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起積極作用③傳統(tǒng)思想對人的價值觀念、生活方式都產(chǎn)生深刻的影響

④我們必須繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化A.①③

B.②④

C.①②③

D.①②④參考答案:B10.提到春節(jié),許多青少年學生首先想到的傳統(tǒng)習俗是放鞭炮、吃年夜飯、收壓歲錢,而守歲、祭祀等傳統(tǒng)習俗卻只有極少數(shù)青少年知道。這說明(

)①傳統(tǒng)習俗在傳播落后文化

②繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化任重而道遠③青少年能作出正確的文化選擇

④青少年應自覺成為文化的傳承者A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案:D11.“我不叫,太陽就不出來?!泵鎸Π胼喬?,公雞如是說。下列說法與之觀點一致的是A、心生則種種法生

心滅則種種法滅B、天下無獨燃之火,世間安得有無體獨知之精C、天地合而萬物生陰陽接而變化起D、世界是一團永恒的活火參考答案:A12.2014年,北京汽車集團在完成多起國內并購之后把目光瞄向了國外,計劃收購歐美的一個中高端品牌,籍此希望獲得多項專利資產(chǎn),以及與其品牌和商標的組合。該并購的經(jīng)濟動因是:①提高產(chǎn)品的科技含量 ②增強民族品牌的國際知名度③創(chuàng)新利用外資的方式 ④發(fā)揮我國勞動力資源的優(yōu)勢A.①②

B.②④

C.②③

D.③④參考答案:A13.移動互聯(lián)網(wǎng)是將移動通信和互聯(lián)網(wǎng)結合起來,融為一體的一種新技術?!靶∏奢p便”及“通訊便捷”是它與個人電腦互聯(lián)網(wǎng)的根本不同之處,也決定了它有廣闊的發(fā)展前景。從哲學的角度看,上述材料表明(

)①聯(lián)系是推動事物運動變化和發(fā)展的必要條件

②矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于它事物的根據(jù)

③任何事物之間都存在著客觀聯(lián)系

④整體高于局部,整體功能大于局部功能之和A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案:C14.溫家寶總理在出席夏季達沃斯論壇開幕式致辭中講到我國在金融危機期間經(jīng)濟的發(fā)展是說“事非經(jīng)過不知難”這體現(xiàn)的哲學道理是A.實踐是認識的根本目的

B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認識的唯一標準

D.實踐是認識的來源

參考答案:D15.在第41屆世界經(jīng)濟論壇年會上,論壇主席克勞斯·施瓦布在介紹年會主題時說,當今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點是全球政治和經(jīng)濟重心已由西向東,由北向南轉移。認清當前復雜多樣的新形勢,探討應對共同挑戰(zhàn)的新準則是本次大會的重心。這表明(

①物質決定意識,使客觀符合主觀

②矛盾具有特殊性,要做到具體問題具體分析

③實踐決定認識,認識對實踐具有積極的指導作用

④矛盾具有不平衡性,要善于抓住主要矛盾

A.①②

B.②④

C.②③

D.①④

參考答案:B16.一些城市公布了2011年上半年的恩格爾系數(shù)變動情況,比如湖北武漢從上年同期的39.4%上升到了40.4%,江西南昌由上年同期的40.8%上升為41.2%,廣東湛江比上年同期提高3.6個百分點……恩格爾系數(shù)上升

()A.意味著人們生活水平提高,消費結構改善

B.會提高消費層次和消費質量C.可能是由于食品價格上漲幅度過快造成的

D.可能是由于居民收入提高造成的參考答案:C17.下列判斷中,能夠體現(xiàn)唯物論和辯證法統(tǒng)一的是

A.解放思想,實事求是

B.動中有靜,靜中有動C.近朱者赤,近墨者黑

D.日有所思,夜有所夢參考答案:A【ks5u解析】A選項觀點正確且符合題意,解放思想實事求是既能體現(xiàn)一切從實際出發(fā),體現(xiàn)唯物論,又能體現(xiàn)具體問題具體分析,體現(xiàn)辯證法,故入選。B選項觀點與題意不符,動即是靜,靜即是動,強調運動與靜止的關系,是唯物論,但沒有涉及辯證法,故排除。C選項觀點與題意不符,近朱者赤,近墨者黑,強調聯(lián)系的觀點,體現(xiàn)辯證法,但沒有涉及唯物論,故排除。D選項觀點與題意不符,人無遠慮,必有近憂,強調聯(lián)系觀,體現(xiàn)辯證法,但沒有涉及唯物論,故排除。18.近年來,我國圓滿完成自埃及、利比亞等國大規(guī)模撤離受困中國公民的行動,成功營救多批在外被劫持公民,偵破嵋公河“10.5”特大案件,切實維護了我國海外公民和法人的合法權益。下列選項最能體現(xiàn)這則材料主題的是A.彰顯實力

威懾對手

B.獨立自主

捍衛(wèi)領土C.睦鄰友好和平發(fā)展

D.以人為本

外交為民參考答案:D19.“7·5”事件發(fā)生后,許多受害群眾的親屬,強忍悲痛,擦干眼淚,著眼大局,沉著冷靜地戰(zhàn)斗在維護民族團結、維護社會穩(wěn)定的第一線。這體現(xiàn)了我國公民①自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結的義務

②強烈的公民意識和良好的政治素養(yǎng)

③我國公民享有廣泛的權利和自由

④堅持個人利益與國家利益相結合的原則A.①③④

B.②③④

C.①②③

D.①②④參考答案:D略20.《湖北省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要(草案)》中首次提出:“發(fā)展基層民主,擴大鄉(xiāng)鎮(zhèn)直選試點面,普遍實行鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府副職差額選舉,支持有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展正職差額選舉試點。”差額選舉的優(yōu)點在于①可以比較充分地考慮當選者結構的合理性②為選民行使選舉權提供了選擇的余地③使選舉人之間形成了相應的競爭④促進候選人與選民之間的相互溝通和了解A.①②

B.①③

C.③④

D.②④參考答案:D21.國務院總理溫家寶在溫州鐵路交通事故現(xiàn)場說:不是越快越好,而是把速度與質量、效益和安全有機結合起來,把安全放在第一位。這體現(xiàn)了:①事物是普遍聯(lián)系的

②事物是變化發(fā)展的

③要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

④堅持了唯物辯證法思想A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案:D22.對“真理面前人人平等”的說法理解正確的是A.真理具有客觀性

B.真理是一種客觀實在C.真理屬于認識范疇

D.真理屬于物質范疇參考答案:A因為真理具有客觀性,所以真理面前人人平等,選A。B.C不符合題意,D說法錯誤,真理屬于認識范疇。23.自古以來,中國就有“養(yǎng)兒防老”的觀念,對中國的大多數(shù)老人來講,養(yǎng)老的意義是回歸家庭生活。隨著中國老齡化的加劇,家庭的養(yǎng)老功能將逐漸弱化。要解決養(yǎng)老問題,需要從根本上改變傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀點,把家庭養(yǎng)老與社會養(yǎng)老結合起來,建立社會養(yǎng)老服務體系。這表明①社會意識具有相對獨立性

②社會存在決定社會意識③價值判斷與價值選擇具有社會歷史性

④在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案:A24.2008年12月19日徐本禹榮獲“改革開放30年山東十大青年楷?!狈Q號,幾年前他懷著回報社會的信念,放棄攻讀公費研究生的機會,堅持在貴州支教。這表明世界觀、人生觀和價值觀一旦形成就會:A.具有確定的方向性

B.豐富人的精神世界

C.增強人的精神力量

D.促進人的全面發(fā)展參考答案:A25.近年來,山東各地實行“村級事務管理契約化”、“村務公決制度”和建立“村務監(jiān)督委員會”等,這些做法促進了農村的經(jīng)濟社會發(fā)展。如果要將上述事實寫成新聞報道,你認為最合適的標題是

A.擴大農民基本權利的主要途徑

B.公民監(jiān)督和制約政府權力的有效形式C.加強我國基層政權建設的深刻實踐D.完善我國基層群眾自治制度的積極探索參考答案:D26.孔子學院是推廣漢語文化的教育和文化交流機構,目前其在世界許多地區(qū)“生根發(fā)芽”,并有“茁壯成長”的趨勢。這一趨勢有利于:①中華文化向外輻射,為世界文化發(fā)展作出貢獻②加強中外文化交流,促進中華文化的發(fā)展和進步③中華文化成為世界的主流文化④增進世界各國對中華文化的了解A.①②

B.②④

C.①②④

D.①③④參考答案:C27.“在十七世紀,數(shù)學統(tǒng)治了哲學,因而產(chǎn)生了笛卡爾、霍布斯、斯賓諾莎、萊布尼茨和巴斯葛;心理學統(tǒng)治了哲學以后,產(chǎn)生了貝克萊、休謨、孔狄亞克和康德,到了十九世紀在謝林、叔本華、斯賓塞、尼采和柏格森等人的著作中,生物學成了哲學思想的背景?!睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是(

)A.哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導B.真正的哲學是“科學之科學”C.具體科學的進步限制著哲學的發(fā)展

D.哲學的發(fā)展以具體科學的進步為基礎[參考答案:D28.漢字成千上萬,在書法創(chuàng)作中需要注意重心平穩(wěn)、疏密勻稱、參差有致、比例得當、點劃呼應等,才能使人看了產(chǎn)生美感。這說明A.必須注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向

B.做工作要具體分析事物的條件C.應當消除原有聯(lián)系,創(chuàng)造新的聯(lián)系D.事物的聯(lián)系是主觀的參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一我國許多城市重視人文環(huán)境建設,經(jīng)濟是城市的骨骼,文化是城市的靈魂,人文環(huán)境反映一座城市的歷史和文化,是文明城市的核心所在。它對人的素質提高起著培育熏陶的作用,有利于進一步改善整個創(chuàng)業(yè)發(fā)展環(huán)境,提升城市在世界經(jīng)濟大潮中的競爭優(yōu)勢。材料二一個城市的發(fā)展,取決于城市綜合競爭力,而其中的關鍵又是城市凝聚力,凝聚力又主要取決于對城市人文文化、人文精神的認同,城市人文精神是市民共同的人生價值,共有的精神財富,也是城市創(chuàng)業(yè)發(fā)展的精神支柱。結合料一、材料二,運用文化生活的有關知識,分析在城市發(fā)展中為什么要重視人文環(huán)境建設,培育人文精神?參考答案:答案:(1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為物質力量,建設人文環(huán)境、培育人文精神能夠為城市發(fā)展提供精神動力和智力支持;(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟,建設人文環(huán)境、培育人文精神能夠促進城市經(jīng)濟和政治的發(fā)展;(3)文化是一種軟實力,人文環(huán)境的改善,有利于增強城市的綜合實力和整體競爭力;(4)文化塑造人生,人文環(huán)境的改善可以提高城市居民的文化素養(yǎng),促進人與城市的和諧發(fā)展。30.網(wǎng)絡詞匯“給力”,在2010年紅遍大江南北,2011年“傷不起”又橫空出世,人們試圖用更精煉的詞語來表達周圍的生活現(xiàn)象。在激烈的市場競爭中,有很多的企業(yè)“給力”,生機勃勃;也有很多的企業(yè)“傷不起”,“不給力”,最后黯然退出?!敖o力”的企業(yè)一般都通過技術進步、開發(fā)新產(chǎn)品、注重企業(yè)的品牌和形象、加強管理、兼并聯(lián)合等措施,增強了自身的競爭力,取得了令人矚目的成績。運用所學知識,結合材料說明,在市場競爭中,企業(yè)如何實現(xiàn)“給力”,避免“傷不起”現(xiàn)象?(14分)參考答案:①企業(yè)要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。(2分)②提高自主創(chuàng)新能力,依靠技術進步、科學管理等手段,形成自己的競爭優(yōu)勢。材料中“給力”企業(yè)通過技術進步、科學管理、開發(fā)新產(chǎn)品等體現(xiàn)了這一點。(3分)③“注重企業(yè)的品牌和形象”表明企業(yè)要誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽和企業(yè)形象

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論