廣西壯族自治區(qū)河池市礦務局中學高二語文上學期期末試題含解析

廣西壯族自治區(qū)河池市礦務局中學高二語文上學期期末試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成l～3題。①一場名為“ALS冰桶挑戰(zhàn)賽”的活動正在互聯網線上線下如火如荼地進行?；顒右?guī)則極為簡單，挑戰(zhàn)者要么在24小時內向美國ALS（肌肉萎縮性側面硬化?。┕鎱f(xié)會捐出100美元；要么往自己頭上澆一桶冰水，并錄下視頻上傳至網絡，同時向自己的三個朋友發(fā)起挑戰(zhàn)。②關于“冰桶挑戰(zhàn)”的起源，一個廣為認可的說法是，美國一位身患ALS的波士頓大學棒球手弗雷特及其朋友們發(fā)起了這項活動?；顒拥哪康脑谟诨I款，并讓世人對這種被稱為“漸凍人”的罕見疾病有更多的了解。據悉，目前針對ALS沒有比較好的治療方法，患者存活期一般是2至5年。英國物理學家斯蒂芬·霍金就是ALS病的患者。③借助于社交網絡的力量，“冰桶挑戰(zhàn)”迅速傳播。美國《大西洋月刊》15日稱，Facebook上參與這個話題的網友已達1500萬人次。參與者包括Facebook創(chuàng)始人扎克伯格、微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨、特斯拉創(chuàng)始人馬斯克、“鋼鐵俠”小羅伯特·唐尼、“金剛狼”休·杰克曼、NBA球星勒布朗·詹姆斯等。名人效應帶來連鎖反應。短短兩周內，ALS協(xié)會已經收到近400萬美元的捐款，是2013年同期的4倍。不過“認慫”的名人也有。據國外媒體報道，美國總統(tǒng)奧巴馬在被點名后，并沒有選擇濕身，而是選擇用捐款來支持該活動。這幾天，這桶冰水已澆至中國。在新浪微博上，“冰桶挑戰(zhàn)”是排名第一的熱門話題，短短幾天，閱讀量已達數億。小米科技董事長雷軍、優(yōu)酷土豆CEO古永鏘、奇虎董事長周鴻祎、百度董事長李彥宏等都完成了各自挑戰(zhàn)。可以想象的是，國內掀起的“冰桶”熱，動靜也不會小。④然而，在“冰桶”熱背后，卻有著兩種截然不同的輿論。一部分網友不屑于一些名人在傳播公益的同時夾帶“私貨”，批評該活動是炒作多于公益；另一部分網友則認為，不管形式如何，只要達到目的就好。筆者以為，單從宣傳角度來看，該活動確實達到了目的，讓更多人了解這一病癥，喚起世人的同情心。從這點上說，該活動是一次非常成功的自我營銷?！氨疤魬?zhàn)”有別于傳統(tǒng)的公益項目，它借助于社交網絡和短視頻的快速傳播能力，給公益植入了互聯網基因，使得未來其他公益活動有了更多的想象空間。但另一方面，盡管活動參與者的初衷或許不錯，不過指名道姓擊鼓傳花式的傳播方式，雖說造成了很大影響，實際上卻是一場“刻奇主義”的勝利。⑤“刻奇（Kitsch）”一詞來源于德語，原意為“媚俗”或者“自媚”。因昆德拉的作品而廣為人知。后來，“刻奇”被用于形容一種網絡現象，可以理解為“虛假的崇高”“靈魂的虛腫癥”。“刻奇”的一種結果就是，當某個東西被賦予感傷、崇高的意義之后，便容不得別人不被感動與感傷。誰要是不加入這場情感洪流，就會被定義為居心不良。我們在網上常見的諸如“不轉不是中國人”“你必須懂的10條做人道理”等這些提法，都是“刻奇”的表現。（摘編自2014年08月21日《中國青年報》）1．下列關于“冰桶挑戰(zhàn)”的表述，符合原文意思的一項是A．“冰桶挑戰(zhàn)”規(guī)則非常簡單，挑戰(zhàn)者要么往自己頭上澆一桶冰水，并錄下視頻上傳至網絡；要么在24小時內向美國ALS公益協(xié)會捐出100美元。B．美國一位身患ALS的波士頓大學棒球手弗雷特發(fā)起了“冰桶挑戰(zhàn)”活動，“冰桶挑戰(zhàn)”活動的目的在于籌款。C．借助于社交網絡的力量，“冰桶挑戰(zhàn)”迅速傳播；名人效應又帶來連鎖反應，扎克伯格、比爾·蓋茨等名人的參與為ALS協(xié)會帶來了更多的捐款。D．“漸凍人”病目前還沒有比較好的治療方法，患者存活期只有2至5年，讓世人對這種罕見疾病有更多的了解，也是“冰桶挑戰(zhàn)”活動的目的之一。2．下列對原文思路的分析，不正確的一項是A．①②段介紹“冰桶挑戰(zhàn)”活動的規(guī)則及起源，指出了“冰桶挑戰(zhàn)”活動所承載的公益性。B．③段指出“社交網絡”有力推動了“冰桶挑戰(zhàn)”的迅速傳播，表明由于名人效應引起的連鎖反應，媒體給予關注，多方助推使得“冰桶挑戰(zhàn)”成為熱門話題。C．④段提出輿論對于“冰桶挑戰(zhàn)”有不同看法，作者認為，單從宣傳角度來看，該活動是一次非常成功的自我營銷，但其傳播方式卻是一場“刻奇主義”的勝利。D．⑤段緊承④段，提出“刻奇主義”一詞的來源及含義，并借此指出“冰桶挑戰(zhàn)”是一場網絡媚俗，表明作者對這場活動所持的態(tài)度是否定的。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A．“冰桶挑戰(zhàn)”搭載近年來快速發(fā)展的社交網絡，快速在社交網絡中傳播，尤其是借名人效應，使得它在短時間內成為熱門話題。B．從“冰桶挑戰(zhàn)”活動的規(guī)則看，它實則是以一種崇高綁架別人意志的“刻奇主義”，尤其是名人，一旦被點名，便身不由己。C．從“冰桶挑戰(zhàn)”活動的目的看，美國總統(tǒng)奧巴馬的舉措實則是一種符合“冰桶挑戰(zhàn)”活動本意的做法，值得我們稱贊。D．當某個東西被賦予感傷、崇高的意義之后，便容不得別人不被感動與感傷，這類網絡現象中的“刻奇”表現是虛假的崇高和靈魂的虛腫。參考答案：1.C（A項表述不全，少了“同時向自己的三個朋友發(fā)起挑戰(zhàn)”。B項應為“弗雷特及其朋友們”。D項“只有”與原文表述不一致。）2.D（“表明作者對這場活動所持的態(tài)度是否定的”有誤，原文作者只是就該活動的一個方面表達了批判態(tài)度。）3.B（以偏概全。規(guī)則中的后者實則是一種“刻奇主義”）2.閱讀下面的文字，完成下面小題?！盎ヂ摼W+”正在極速轉向“人工智能+”時代。中外學者往往用技術“爆炸”“奇點”“革命”等來描述人工智能（以下簡稱AI）的擴張速度及其可能產生的社會影響。英國學者卡魯斯·蔡斯指出:“智能爆炸的可能性通常被稱為技術奇點。對于人類來說，這有可能是驚人的好消息，也有可能是災難性的一刻。”而全球大眾傳媒似乎主要在渲染“災難性”一面。笛卡爾說“我思故我在”，帕斯卡爾說“我們全部的尊嚴就在于思想”——而當今天AI似乎也可以有“思想”的時候，我們人類的尊嚴正在被機器“冒犯”。除了“思想（哲學）”外，在AI引發(fā)的藝術文化生產革命中，這種尊嚴也正在被“冒犯”：電腦自動作畫早已不是什么新鮮事，現在AI也可以作曲了……這其中的“現象級事件”似乎應該是微軟AI機器人小冰竟然開始作詩，并且還出版了一本像模像樣的詩集?，F代人對于自己的尊嚴被冒犯所產生的抵觸情緒，在某種程度上是一種本能反應——對于闖入文藝創(chuàng)作領域的AI，傳統(tǒng)意義上的文藝生產主體，尤其是藝術家，目前的總體情緒大抵就是如此，這從他們公開發(fā)表的一些言論可見一斑。在某種程度上，這種抵觸可被理解為一種全新的“盧德謬論”。“盧德謬論”是發(fā)展經濟學中的觀點。19世紀，藍領工人認為在生產中應用自動化機器會減少對勞動力的需求，進而導致失業(yè)率增加。現在這一觀念又在人類與AI的關系中得到了更加直觀的呈現。對未知事物產生恐懼，是人常有的另一種本能反應，這種恐懼與抵觸情緒交織在一起，會深刻影響我們對于AI的認知。這種復雜的情緒很早就被好萊塢電影工業(yè)充分利用，生產出一部又一部智能機器人威脅乃至取代、毀滅人類的科幻大片。近年來，隨著AI的爆炸性發(fā)展，有關智能機器人阿爾法狗、索菲亞等的商業(yè)噱頭在大眾媒體上瘋狂傳播，進一步加強了人們對AI的恐懼和抵觸，放大了對AI認知的“盧德謬論”。藝術家普遍認為，沒有“情感”的冰冷機器所生產的“藝術品”，無法觸動人的審美情感并引發(fā)心理審美反應，因此不具有欣賞價值。但是，如果我們對上述觀點進行深入反思，會發(fā)現不少問題。假如沒有情感的“自然”所“生產”出的景物能引發(fā)人的審美參與，那么由機器創(chuàng)作的“藝術品”未必就不能與人類進行審美互動。根據“圖靈測試”原則，一個人和一臺擁有智能的機器設備被隔開，在互不相知的情況下進行隨機的提問交流，如果超過三成的測試者不能確定對方是機器設備，那就代表了這臺設備擁有“人類智能”——這種圖靈測試也可用來對AI所生產的藝術品進行測試，以證明AI機器是否具有審美智能。AI可以模擬人的大腦神經或心理反應，其所生產的藝術品也能相應地引發(fā)人腦神經或心理的審美反應——這至少在技術層面上是可能的。我們可以質疑當前AI的思想或藝術創(chuàng)作能力，但是應該明白，AI還處于“嬰幼兒”期，其自我學習、自我成長的能力具有無限潛能，盡管在其成長過程中還需要人類提供幫助。面對全球對AI的認知狀況，只有人文主義情懷是不夠的，科學的理性反思非常必要——文化理論研究大有可為。（摘編自劉方喜《從“機械復制”到“機械原創(chuàng)”：人工智能引發(fā)文化生產革命》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.面對人工智能急速擴張，學者和大眾傳媒表現出不同的傾向，前者往往關注其革命性的社會影響，后者主要渲染“災難性”的一面。B.以前電腦自動作畫、作曲并未引起人們的警覺，但微軟AI機器人小冰作詩事件冒犯人類思想的“尊嚴”，引發(fā)了人們的恐懼和抵觸。C.近年來，阿爾法狗、索菲亞等智能機器人的出現，強化了人們對人工智能的恐懼和抵觸，對人工智能認知的“盧德謬論”愈發(fā)被放大。D.人工智能在自我學習、自我成長方面具有無限潛能，但是目前其思想或藝術創(chuàng)作能力尚不夠成熟與強大，還需要人類幫助促進其成長。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章以人工智能的發(fā)展特別是所引發(fā)的藝術文化生產革命為立論背景，就人們對人工智能的認知問題展開論證。B.文章借用經濟學上的“盧德謬論”，對藝術家等文藝生產主體面對人工智能闖入文藝創(chuàng)作領域的抵觸情緒作了否定。C.文章以“圖靈測試”的原則為論據，有力地駁斥了藝術家所持的人工智能生產的藝術品不具有欣賞價值的觀點。D.文章破立結合，在批判了人們人文主義情懷泛濫之后，正面提出了對人工智能進行藝術創(chuàng)作應該秉持的正確態(tài)度。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.將對人工智能的抵觸情緒理解為全新的“盧德謬論”，是因為藝術家的尊嚴被人工智能冒犯的觀念，與世紀勞動力被機器取代的觀念相似。B.好萊塢利用人類的恐懼和抵觸情緒生產出智能機器人威脅乃至取代、毀滅人類的科幻大片，說明人類的消極情緒也蘊含著積極的商業(yè)價值。C.沒有情感的“自然”所“生產”出的景物和由機器創(chuàng)作的“藝術品”都有可能引發(fā)人的審美參與，由此可見，審美只是來源于人們的內心。D.從“機械復制”到“機械原創(chuàng)”，人工智能引發(fā)了文化生產革命，不僅將會帶來文藝創(chuàng)作的繁榮，而且會促進文化理論研究的發(fā)展。參考答案：1.D

2.C

3.C【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題，首先明確題干所問，如本題，要求選出的是“正確的一項”；然后回歸文本找到選項的內容，將選項內容與題干要求進行比對，看是否符合題意，從而確定正確答案。A項，“學者和大眾傳媒表現出不同的傾向，前者往往關注其革命性的社會影響，后者主要渲染‘災難性’的一面”以偏概全。由“英國學者卡魯斯?蔡斯指出：‘智能爆炸的可能性通常被稱為技術奇點。對于人類來說，這有可能是驚人的好消息，也有可能是災難性的一刻’”“笛卡爾說‘我思故我在’，帕斯卡爾說‘我們全部的尊嚴就在于思想’——而當今天AI似乎也可以有‘思想’的時候，我們人類的尊嚴正在被機器‘冒犯’”可知，學者也關注災難性影響。B項，“以前電腦自動作畫、作曲并未引起人們的警覺”曲解文意。由第一段“除了‘思想（哲學）’外，在AI引發(fā)的藝術文化生產革命中，這種尊嚴也正在被‘冒犯’：電腦自動作畫早已不是什么新鮮事，現在AI也可以作曲了……”可知，電腦作曲已經引起人們的警覺。C項，“阿爾法狗、索菲亞等智能機器人的出現，強化了人們對人工智能的恐懼和抵觸，對人工智能認知的‘盧德謬論’愈發(fā)被放大”曲解文意。由第三段“隨著AI的爆炸性發(fā)展，有關智能機器人阿爾法狗、索菲亞等的商業(yè)噱頭在大眾媒體上瘋狂傳播，進一步加強了人們對AI的恐懼和抵觸，放大了對AI認知的‘盧德謬論’”可知，是媒體對這種商業(yè)噱頭的瘋狂傳播“強化”恐懼和抵觸，“放大”了“盧德謬論”。故選D。【2題詳解】本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此題，首先，梳理文章的結構脈絡，勾畫出每段的段首語或中心句；其次，理清文章的論證思路，注意分析中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，找出文中使用的論證方法。C項，“文章以‘圖靈測試’的原則為論據，有力地駁斥了藝術家所持的人工智能生產的藝術品不具有欣賞價值的觀點”錯，由第四段“這種圖靈測試也可用來對AI所生產的藝術品進行測試，以證明AI機器是否具有審美智能。AI可以模擬人的大腦神經或心理反應，其所生產的藝術品也能相應地引發(fā)人腦神經或心理的審美反應——這至少在技術層面上是可能的”可知，圖靈測試不是有力的論據，它只是一種理論上存在的可能性。故選C。【3題詳解】本題考查學生歸納內容要點，概括作者的觀點態(tài)度的能力。解答此題，要先整體理解文章的內容，篩選表達作者觀點態(tài)度性的句段；然后將選項信息帶入選文比對辨析，尤其要聯系上下文體會。特別注意因果、條件、假設等邏輯性的錯誤。C項，“由此可見，審美只是來源于人們的內心”以偏概全，由第四段“假如沒有情感的‘自然’所‘生產’出的景物能引發(fā)人的審美參與，那么由機器創(chuàng)作的‘藝術品’未必就不能與人類進行審美互動”可知，引發(fā)人的審美參與的，除了來源于人們的內心，還來自于景物和“藝術品”自身的美。故選C?！军c睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。3.（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～8題。文學書寫要堅守核心價值觀如今，文學書寫面臨多元選擇，諸如生態(tài)文學、女性文學、大眾文學、網絡文學等，多元文化視野的拓展在更新文學創(chuàng)作題材的同時，也沖擊了文學作品對傳統(tǒng)價值觀的堅守。商業(yè)化浪潮下，文學已經不可避免地染上了商品的屬性。利益的驅動，使作家的書寫與讀者的選擇都更直接地指向功利。直接的功利主義必然帶來思維的簡單粗放。當下文學創(chuàng)作如何以一種更為有力的姿態(tài)引導讀者的價值選擇，從現象解讀回歸人性反思，從膚淺功利走向深層因果，核心價值觀仍然要成為作家書寫的題中應有之義。核心價值觀是中國歷代知識分子的不變訴求。從孔子的“士志于道”，到孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，再到漢末陳蕃的“澄清天下之志”，宋代范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，中國歷代知識分子都把道義、民生作為自己的雙重價值旨歸。思想層面的理性追求與現實層面的民生擔當，交織在一起，構成了中國傳統(tǒng)士大夫雙重的文化人格：一方面追求先進的科學文化思想，崇尚理性，有堅貞氣節(jié)，凜然傲骨；另一方面又心系民生，渴望建功立業(yè)，九死而未悔。正是這種理性與現實相交織的雙重情懷，延續(xù)了中國幾千年的文明史。這一傳統(tǒng)到了近代五四時期雖有所改變，知識分子對道義的追求演變?yōu)閷茖W、民主的向往，民生的擔當轉變?yōu)榫韧?、啟蒙的責任，但是理性與現實的雙重關懷是不變的。到了當下，現代性的轉變，帶來了更高層面對科學理性的追尋，現實民生問題凸顯為更深層面的人性道德反思。知識分子的雙重關懷仍然不離不棄，既代表最先進的科技水平、思想文化方向，又心系廣大人民的根本利益，成為社會前進的核心動力。正是這種雙重關懷，使得中國歷代知識分子始終未嘗脫離現實世俗生活，進入西方理性所謂“靜觀”的層面，片面地追求冷漠的科學真實。正是這種心系民生，汲汲入世的道德情懷，使中國歷代知識分子成為社會核心價值觀亙古不變的代言人，而文學工作者更是其中之大宗。核心價值觀中的道德關懷、政治色彩看似與文學的審美特質、藝術精神格格不入，實則不然。審美是文學諸多特質中的一點，純文學概念的提出也自有它特定的文化背景。從中國長遠的歷史傳統(tǒng)來看，文學概念更多的存在于廣義的層面上，廣義的文學則不僅包括小說、詩歌、散文等作品，還包括歷史紀實、政治文案、思想論稿等作品。傳統(tǒng)的文學與史學亦為一家，所謂“文史不分”，又所謂“六經皆史”，四書五經等著作均為文學一門之佳品。可見傳統(tǒng)社會的經典道義，亦即儒家的核心價值觀正是通過文學來傳播立言的。五四之后，近代思想由西方引入，文學學科的劃分成為近現代思想與傳統(tǒng)決裂的一大標志，文學的概念特質也隨之發(fā)生了變化。審美成為一時之風氣，作家的書寫、讀者的閱讀都隨之有了傾斜。審美擴大化，日常生活審美化，文學的外延隨即被無限擴大。終至二十世紀末，文學似乎走到了邊緣化的盡頭。由此可見，就學科內部來說，審美的無限限定帶給文學的意義，建構之外，更多的是解構。當下多元文化背景下，文學作為一種系統(tǒng)整體活動，在作者書寫、讀者閱讀、學者批評諸環(huán)節(jié)發(fā)生的影響越來越大，其對社會生活的關注也應該由日常體驗的表層進入到對人性、生命本質的深層思考。在以人為本的思想基礎上，杜絕膚淺，回歸傳統(tǒng)，尋找安身立命的民族之根，正是當下文學書寫的應有之義。核心價值觀在文學書寫中的體現，也應當是在人本位的層面上，尋找民族立身的傳統(tǒng)之根。（選自2012年10月14日《光明日報》，有刪改）6．關于“核心價值現”，下列表述不符合文意的一項是A．核心價值觀是中國歷代知識分子亙古的不變追求。B．核心價值觀是能通過歷代文學作品來傳播立言的。C．核心價值現與文學的審美特質藝術精神是有關系的。D．核心價值觀雖隨時代發(fā)展可其內容卻未有發(fā)生變化。7．不屬于“影響文學不能很好堅守核心價值觀的原因”的一項是A．在當下多元文化背景下，多元文化視野的拓展沖擊了文學作品對傳統(tǒng)價值觀的堅守。B．商業(yè)化的浪潮、利益的驅動、功利主義思想，文學已經不可避免地染上了商品屬性。C．當下現代性的轉變帶來了更高層面對科學理性的追尋，文學也過多地追求科學真實。D．審美擴大化，日常生活審美化，文學外延被無限擴大，使文學幾乎走到邊緣化的盡頭。8．下列對有關內容的理解和分析，符合原文意思的一項是A．文學工作者作為知識分于的大宗應當心系民生，積極入世，擔當起書寫核心價值觀的大義。B．文學學科的劃分，文學概念特質的變化，使文學工作者在現實生活中已找不到核心價值現C．近現代思想與傳統(tǒng)決裂的標志是文學學科的劃分，而且導致了文學概念特質也發(fā)生了變化。D．只有以人為本，杜絕膚淺，回歸傳統(tǒng)，尋找民族立身之根，文學書寫才能堅守核心價值觀。參考答案：6．D（根據第二段可得出：核心價值觀在各個時代其內容均有差異。）7．C（不屬于原因，其次“文學也過多地追求科學真實”說法錯。）8．A（B．“找不到核心價值觀”屬無中生有；C．強加因果；D．只有……才……必要條件錯。）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成14-17題郭浩字充道，德順軍隴干人。徽宗時，嘗率百騎抵靈州城下，夏人以千騎追之，浩手斬二騎，以首還。從種師道進筑茸平砦，敵據塞水源，以渴我?guī)?，浩率精騎數百奪之。敵攻石尖山，浩冒陣而前，流矢中左肋，怒不拔，奮力大呼，得賊乃已；諸軍從之，敵遁去，由是知名。累遷中州刺史。欽宗即位，以種師道薦，召對，奏言：“金人暴露，日久思歸。乞給輕兵間道馳滑臺，時其半度，可擊也。”會和戰(zhàn)異議，不能用。帝問西事，浩曰：“臣在任已聞警，慮夏人必乘間盜邊，愿選將設備?！币讯茉?，取西安州、懷德軍。紹圣開拓之地，復盡失之。建炎元年，知原州。二年，金人取長安，涇州守臣夏大節(jié)棄城遁，郡人亦降。浩適夜半至郡，所將才二百人，得金人，使之還，曰：“為語汝將曰，我郭浩也，欲戰(zhàn)即來決戰(zhàn)?！苯鹑怂煲?。紹興元年，金人破饒風嶺，盜梁、洋，入鳳州，攻和尚原。浩與吳璘往援，斬獲萬計。遷邠州觀察使，徙知興元府。饑民相聚米倉山為亂，浩討平之。徙知利州。金人以步騎十余萬破和尚原，進窺川口，抵殺金平，浩與吳玠大破之。玠按本路提點刑獄宋萬年陰與敵境通，利所鞫不同，由是與浩意不協(xié)，朝廷乃徙浩知金州兼永興軍路經略使。金州殘弊特甚，戶口無幾，浩招輯流亡，開營田，以其規(guī)置頒示諸路。他軍以匱急仰給朝廷，浩獨積贏錢十萬緡以助戶部，朝廷嘉之，凡有奏請，得以直達。九年，改金、洋、房州節(jié)制。十四年，召見，拜檢校少保。十五年，卒，年五十九。（節(jié)選自《宋史郭浩傳》）14、下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）

A、敵攻石尖山，浩冒陣而前

冒：貿然

B、奮力大呼，得賊乃己

己：停止

C、乞給輕兵間道馳滑臺

乞：請求

D、時其半度，可擊也。

時：等候

15、以下各組句子中，全部表明郭浩奮勇抗擊金人的一組是（

）

①浩手斬二騎，以首還

②流失中左肋，怒不拔

③所將才二百人，得金人

④浩適與吳璘往援，斬獲萬計

⑤相聚米倉山為亂，浩討平之

⑥浩與吳玠大破之

A、①②③

B、①⑤⑥

C、②④⑤

D、③④⑥

16、下了對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A、郭浩有膽有勇，屢立戰(zhàn)功?；兆跁r，他抗擊夏人曾以少敵多：跟隨種師道征戰(zhàn)，他率領數百精騎奪回被敵軍占據的水源，幾次升官后擔任中州刺史。

B、郭浩卓有見識，可惜建議未被采納。欽宗即位后曾照他詢問抗金之策以及西部戰(zhàn)事，他堅決主戰(zhàn)，提出應對之策，而朝廷舉措失當，國土蒙受損失。C、郭浩、吳介共同破敵，后感情產生隔閡。紹興年間，金兵屢屢犯宋，兩人連手大敗金兵；吳舉劾宋萬年暗中通敵，郭不同意這一做法，被調往金州。

D、郭浩政治有方，金州狀況好轉。他初到任時，金州極度破敗，百姓流亡，經治理后積有余錢資助戶部，受到朝廷嘉勉，并給與奏請可以直達的優(yōu)遇

17、將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）臣在任已聞警，慮夏人必乘間盜邊，愿選將設備。（3分）

譯文：

（2）浩招輯流亡，開營田，以其規(guī)置頒示諸路。（4分）

譯文：

參考答案：14、答案：A（冒：不顧、頂著）15、答案：A（①②③為奮勇抗擊金人，④為戰(zhàn)果，⑤為平亂，⑥為戰(zhàn)果。）16、答案：C（據文意郭、吳產生隔閡在吳舉劾之后。）17、（1）臣在任已聞警，慮夏人必乘間盜邊，愿選將設備。

譯文：我在任時就聽說警事，擔憂夏人一定會乘機侵犯邊境，希望挑選將領設防。

（2）浩招輯流亡，開營田，以其規(guī)置頒示諸路。

譯文：郭浩召集逃亡流落在外的人，開辟耕地，將自己的規(guī)劃安排發(fā)布各地。

附譯文：

郭浩字充道，德順軍隴干人。父親曾任三班奉職．徽宗時，郭浩充任環(huán)慶路第五將部將，曾率領一百名騎兵來到靈州城下，夏國以一千名騎兵來追趕他們，郭浩親手斬殺兩名騎兵，提著首級返回。充任渭州兵馬都監(jiān)。跟隨種師道進軍修筑茸平寨，敵軍占據并堵塞水源，來斷絕宋軍的飲水，郭浩率領幾百名精銳騎兵奪取了它．敵人攻打石尖山，郭浩迎著敵陣前進，被流箭射中左肋，發(fā)怒不去拔箭，奮力大呼，活捉到賊人纔停止；各軍跟著前進，敵軍逃走，郭浩從此知名。積功升任忠州刺史。欽宗即位，郭浩進升為安州團練使。因種師道推薦，被皇上召見應對，他上奏說：“金軍長期在外，一心想著回歸。請求派輕兵從小路馳往滑臺，等他們渡到一半時，就可發(fā)動攻擊?！闭瓿⒋蟪甲h和議戰(zhàn)意見不同，郭浩之策沒有被采納?；噬显儐栁鬟吺聞?，郭浩說：“臣在任時已聽到警報，擔心夏人一定會乘機侵占邊地，希望朝廷選派將領設置守備?！辈痪梦飨能婈牴贿M攻涇原路，奪取了西安州、懷德軍。紹圣年間開拓之地，又全部失去。種師中為河東制置使，徵用郭浩跟隨自己。建炎元年，知原州。二年，金軍攻取長安，涇州守將夏大節(jié)棄城逃跑，郡人也投降了金軍。郭浩正好在半夜時來到郡中，他紙率領了二百人，捉到金兵不殺，讓他們返回，說：

“替我告訴你們的將領，我是郭浩，想要交戰(zhàn)就立即來決一死戰(zhàn)。”金軍于是退去。升任本路兵馬鈐轄、知涇州、代理主管鄘延路經略安撫使。紹興元年，金軍攻破饒風嶺，盜取梁、洋，進入鳳州，攻打和尚原。郭浩與吳璘前去救援，斬殺俘獲敵人敷以萬計。升任鄰州觀察使，調任知興元府。飢民在米倉山聚結作亂，郭浩討伐平定了他們。調任知利州。金步兵騎兵十多萬攻破和尚原，進而窺視川口，到達殺金平，郭浩與吳吩大敗金軍。升任彰武軍承宣使。吳蚧查究本路提點刑獄宋萬年暗地輿敵人勾結．而利州方面的審訊結果不同，由此吳吩輿郭浩開始不和，朝廷就調任郭浩知金州兼永興軍路經略使。金州殘損破壞得特別嚴重，戶VI也沒有幾家，郭浩招集安撫流亡之人，開闢營田，朝廷把他所作所為頒示各路。其他軍隊因為軍需困乏需要朝廷補給，而紙有郭浩把積馀的十萬矯錢資助給戶部，朝廷嘉獎他，以后凡有奏請，都能得以直達朝廷。九年，改任金、洋、房三州節(jié)制。金人歸還了河南的土地，朝廷任命郭浩為龍、神衛(wèi)四廂都指揮使，充任陜西宣諭使、知金州。樓炤巡視關中，召用郭浩為樞密院都統(tǒng)制、

十四年，得到皇上召見，授檢校少保，返回鎮(zhèn)守，賞賜御府金器、繡鞍，并且授予一于文官資格，賜田五十頃。郭浩辭謝說：“我父子都是由軍人起家，不敢忘本，希望退還文官?！被噬戏Q許他的想法，另外授與一子閥職。逭年，分利州為東、西兩路，任命郭浩為金、房、開、達四州經略安撫使兼知金州、樞密院都統(tǒng)制，駐屯金州，仍建置帥府。十五年，去世。終年五十九歲。追贈檢校少師，謐號恭毅。淳熙元年，朝廷恩賜在金州為他立廟。5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。伶官傳序歐陽修嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．原莊宗之所以得天下

原：推其根本B．負而前驅

負：背，用背馱東西C．函梁君臣之首

函：匣子，此處是動詞D．舉天下之豪杰

舉：列舉5．以下各組句子中，加點詞的意義用法相同的一組是（

）（3分）A．原莊宗之所以得天下

師者，所以傳道授業(yè)解惑也B．爾其無忘乃父之志

鯤之大，不知其幾千里也C．方其系燕父子以組

愿以十五城請易璧D．與其所以失之者，可以知之矣

與爾三矢，爾其無忘乃父之志6．下列對原文內容的敘述和分析，不符合文意的一項是（

）（3分）A．文章開門見山提出中心論點，接著用后唐莊宗由盛轉衰的事例加以論證，再進一步得出結論。B．作者用對比手法描述莊宗事例，“方其……可謂壯哉”極言莊宗志得意滿，為下文張本；“及仇讎已滅……何其衰也”與先前形成強烈反差，印象深刻。C．文章用莊宗“得與失”“盛與衰”的內容作為立論的歷史根據，引史評史，就史論事，在真實記述史實的基礎上加以客觀分析、評論。D．文章題目是“伶官傳序”，表面寫伶人，實際上是通過回顧莊宗的事例，強化對“人事”的認識，可以說是一篇單純記述莊宗的傳記作品。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（5分）

（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉?。?分）

4、

參考答案：D（舉：全、都）5、

C（A.……的原因/用；B.一定/代詞；C.用；D.和/給予）6、

D7．(1)憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。（憂勞、興、逸豫各1分，句意1分）（“興”“亡”使動各1分，“自然之理也”判斷句1分，句意2分）（2）禍患常常是從細微的事情積累起的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺（寵）愛伶人才如此嗎？（積、溺、困、豈各1分，句意1分）（定語后置1分，被動句1分，“豈”1分，句意2分）

略6.閱讀下面文段后作答（8分）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮云?！?/p>

葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?1)文中畫線句子用了什么修辭手法？結合浮云的特點分析它在文中的作用。（4分）

答：

(2)“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！庇昧丝鋸埖氖址ū憩F出孔子的什么精神品質？請簡要敘述。（4分）

答：

參考答案：(1)比喻?！案≡啤庇坞x無根，來去匆匆，表現出孔子輕視不義之財勢的高貴精神。(2)“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”用夸張的手法寫出了自己發(fā)奮用功，以至于把吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道的豁達樂觀的胸懷。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點的成語的使用全都正確的一項是①正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早沸沸揚揚卷下一天大雪來。②中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺少變化，而且逐漸腐化，這種現象在中國文化里數見不鮮。③校運動會上，他以絕對優(yōu)勢榮獲800米比賽第一名，這真是一件大快人心的事。④近十年來，我這個普通焊工，不敢說目無全牛，但凡電焊上的活，沒有能難住我的。⑤古希臘的德勒菲的著名巫師在對宇宙未來的預言上以模棱兩可而臭名昭著。⑥日薄西山的時候，我們終于到達了目的地。A.①③⑤

B.②④⑥

C.②④⑤

D.①⑤⑥參考答案：C試題分析：本題考查詞語的運用。首先明確各個詞語的意思，然后根據題目中句子的語境分析即可。沸沸揚揚：像沸騰的水一樣喧鬧，形容人生喧擾，議論紛紛。用錯對象，應用“紛紛揚揚”。數見不鮮：常常見到，并不新奇。用來形容某種“現象”，使用正確。大快人心：指壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。不能用來形容比賽獲獎，不合語境。目無全牛：眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構。形容人的技藝高超，得心應手，已經到達非常純熟的地步。符合“但凡電焊上的活，沒有能難住我的”語境。臭名昭著：壞名聲人人都知道。符合語境。日薄西山：比喻人到老年或腐朽的事物衰敗接近滅亡。不能用來指太陽落山，望文生義。點睛：對于詞語題，第一、要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等，切忌望文生義。第二，要辨析感情，明確詞語的感情色彩，是褒義，還是貶義。第三，要辨析用法，包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，（1）逐字解釋詞語，把握