湖南省長沙市瀏陽蕉溪中學(xué)2022年高二語文期末試卷含解析

湖南省長沙市瀏陽蕉溪中學(xué)2022年高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題?！氨庵邸笔侵袊诺湓娢闹凶畛Ｒ姷囊庀笾?，承載著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了獨特的扁舟情結(jié)。最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具備悲涼或者超脫的韻味。《史記》載：“范蠡既雪會稽之恥，乃乘扁舟浮于江湖。”這里的“扁舟”有隱遁之味，絲毫沒有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩?！氨庵邸痹诠糯娜搜劾?，不僅僅是一只小船，它隨著無數(shù)文人跌宕坎坷命運的無限延伸，演化為一種絕處逢生的處世觀。在儒家提倡的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的處世準則支配下，古代文人或積極入世，或隱身出世。對于潦倒困厄的人來說，“扁舟”是他們尋求再生的一支葦草?！捌础笔枪糯R分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蘊含。古代知識分子或為生計、或為科舉、或被放逐，他們背井離鄉(xiāng)，天涯漂泊，充滿無盡的羈旅鄉(xiāng)愁。“扁舟”既是游子漂泊的憑靠，也是其羈旅之愁的寄托。唐代張若虛《春江花月夜》有“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”的詩句，其中“扁舟”承載著游子無盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情。杜甫詩中的“扁舟”意象出現(xiàn)得最頻繁，表現(xiàn)漂泊思鄉(xiāng)的意緒也最強烈。他詩中的“扁舟”意象，承載著詩人生活的苦難和不幸，是古代知識分子追求理想、歷盡艱辛的典型寫照。“扁舟”意象的另一典型蘊含是“自由”。莊子說“飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！边@是古代知識分子的人生理想?，F(xiàn)實有太多壓抑和束縛，他們渴望在“扁舟”中獲得精神的自由。蘇軾在《前赤壁賦》中借“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”這一境象，表達了他面對被貶謫的處境，渴望擺脫精神苦悶，追求自由生活的強烈愿望。張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》以溫和沉浸的心態(tài)，表達了與蘇軾同樣的心境：“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉……怡然心會，妙處難與君說?！币粭l小船附著于萬頃碧波之上，在碧波中自由自在地輕漾，充溢著一種皈依自然、天人合一的“宇宙意識”和自由精神。隱居是古代知識分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想歸宿，是他們最后的精神家園?！氨庵邸币庀笾屑忍N含著他們?nèi)松睦硐肱c期冀，也蘊含著他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人卻是因仕途坎坷和無奈而萌生隱居念頭，使“扁舟”成為他們仕途失意而隱居的一個意象。蘇軾被貶黃州，寫下“小舟從此逝，滄海寄余生”的詩句，流露出過隱居生活的念頭。李白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，表明了他在現(xiàn)實壓抑下，欲放浪江湖，過隱逸生活的強烈愿望。在常見的“扁舟”意象中，無論是矢志漂泊，還是追求自由，抑或是失意隱居，無不是中國古代文人心路歷程的寫照，雖蘊含仕途坎坷失意的無奈與消極，但為后世樹立了憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的光輝典范。(摘編自孫秀玲、徐加新《滔滔江海一扁舟》,有刪改)1.關(guān)于“扁舟”的理解，下列說法不正確的一項是A.中國古典詩文中“扁舟”是最常見的意象之一，寄托著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感。B.在中國古代文人眼里，“扁舟”不僅是一只小船，主觀上它已經(jīng)演化為文人在跌宕坎坷命運中絕處逢生的處世觀。C.“扁舟”意象，從始至終蘊含著隱遁之味，也充溢著濃濃的悲涼或超脫的韻味。D.對潦倒困厄的古代文人來說，“扁舟”是他們心路歷程的寫照，是他們尋求再生的一支葦草。2.關(guān)于“最常見的扁舟意象蘊含”的理解，下列說法不正確的一項是A.在古代羈旅鄉(xiāng)愁中，“扁舟”承載著游子無盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情，成為羈旅之愁的寄托。B.范蠡、李白和蘇軾一樣，因仕途坎坷和無奈而萌生隱居念頭，使“扁舟”成為他們仕途失意而隱居的意象。C.“扁舟”意象的典型蘊含寄托著古代知識分子追求自由生活、渴望擺脫精神苦悶的愿望，具有一種皈依自然的意識。D.常見的“扁舟”意象往往蘊含著古代知識分子過隱逸生活的愿望，讓人感受到他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。3.下列說法，不符合原文內(nèi)容的一項是A.杜甫詩中的“扁舟”意象，最強烈地表現(xiàn)了漂泊思鄉(xiāng)的意緒，蘊含著作者生活的苦難和不幸。B.“扁舟”這一意象，并非失意文人所特有，所以它絲毫沒有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。C.“扁舟”意象蘊含著古代知識分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想，而隱居成為他們最后的精神家園。D.常見的“扁舟”意象蘊含了古代知識分子憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的情懷，也流露出了仕途坎坷失意的傾訴。參考答案：1.C

2.B

3.B【1題詳解】試題分析：這是考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。關(guān)于“扁舟”的理解，C項，結(jié)合文本內(nèi)容“這里的‘扁舟’有隱遁之味，絲毫沒有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩”分析可知，“從始至終”的說法過于絕對。故選C?！?題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。B項，“范蠡、李白和蘇軾一樣”錯誤。原文范蠡“是功成身退的典范”，與李白蘇軾不同。故選B。點睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致?！?題詳解】試題分析：本題考查對作者觀點的理解。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。B項，結(jié)合文本內(nèi)容“在常見的‘扁舟’意象中，無論是矢志漂泊，還是追求自由，抑或是失意隱居，無不是中國古代文人心路歷程的寫照，雖蘊含仕途坎坷失意的無奈與消極，但為后世樹立了憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的光輝典范”分析可知，后世的“扁舟”更多的蘊含了仕途坎坷失意的無奈與消極。故選B。2.閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。胖子和瘦子

（俄）契訶夫在尼古拉鐵路①的一個火車站上，兩位朋友，一個胖子和一個瘦子，相遇了。胖子剛剛在火車站餐廳里用過午餐，兩片油亮亮的嘴唇像熟透的櫻桃一樣，渾身散發(fā)著白葡萄酒和香橙花的氣味。瘦子剛從火車上下來，拿著皮箱、包裹和硬紙盒，身上有一股火腿腸和咖啡渣的氣味。在他背后站著一位下巴很長的瘦女人，那是他妻子，還有一個細高個子的中學(xué)生，瞇著一只眼睛，那是他的兒子。“波爾菲里！”胖子看見瘦子，叫起來，“真是你嗎？我的朋友！有多少個冬天、多少個夏天沒見面了！”“哎呀！”瘦子驚呼道，“米沙！小時候的朋友！你這是從哪兒來呀？”兩位朋友互相擁抱，一連吻了三次，然后彼此打量著，眼睛里含滿淚水。兩人都感到又驚又喜。“我親愛的！”瘦子吻過胖子后開始說，“這可沒有料到！真是出其不意！嗯，你倒是仔細瞧瞧我！你還是那么一個美男子，跟從前一樣！還是那樣氣派，喜歡打扮！天啊，是你呀！嗯，你怎么樣？發(fā)財了吧？結(jié)婚了吧？我已經(jīng)成家了，你看……這是我的妻子路易莎，娘家姓萬岑巴赫……她是新教徒……這是我兒子納法奈爾，中學(xué)三年級學(xué)生。納法尼亞②，這位是我小時候的朋友！中學(xué)同班同學(xué)！”納法奈爾猶豫一下，摘下帽子。“中學(xué)同班同學(xué)！”瘦子接著說，“你可記得，同學(xué)們當(dāng)時怎么拿你開心的？給你起了一個外號，叫赫洛斯特拉特③，因為你用香煙把公家的一本圖書燒了一個洞。我的外號叫厄菲阿爾特④，因為我喜歡告密。哈哈……那時候咱們都是小孩子哩！你別害羞，納法尼亞！你走過來呀……噢，這是我的妻子，娘家姓萬岑巴赫……新教徒……?！奔{法奈爾猶豫一下，躲到父親背后去了?！拔?，朋友，你生活得怎么樣？”胖子熱情地望著朋友，問道，“在哪兒供職？做多大的官啦？”“在供職，我親愛的！升了八品文官，已經(jīng)做了兩年了，還得了一枚圣斯坦尼斯拉夫勛章。薪金不高……咳，那也沒關(guān)系！我妻子給人上音樂課，我呢，工作之余用木料做煙盒。很精致的煙盒呢！我賣一盧布一個。若是有人要十個或十個以上，你知道，我就給他便宜點。好歹能維持生活。你知道，我原來在部里的一個廳做科員，現(xiàn)在把我調(diào)到這里任科長，還是原來那個部門……往后我就在這里工作了。噢，你怎么樣？恐怕已經(jīng)做到五品文官了吧？啊？”“不，親愛的，你還要說得高一點才成，”胖子說，“我已經(jīng)是三品文官了……有兩枚金星勛章了?！笔葑油蝗荒樕钒?，呆若木雞，然而他的臉很快就往四下里扯開，做出頂歡暢的笑容，仿佛他臉上和眼睛里不住迸出火星兒來似的。他把身體縮起來，哈著腰，顯得矮了半截……他的皮箱、包裹和硬紙盒也都在瑟縮，好像現(xiàn)出皺紋來了……他妻子的長下巴越發(fā)長了。納法奈爾挺直身子，做出立正的姿勢，把制服的紐扣全都扣上……“大人，我……非常榮幸！您，可以說，原是我兒時的朋友，忽然間，青云直上，做了這么大的官，您老！嘻嘻?！薄鞍ィ懔税桑　迸肿影櫰鹆嗣碱^，“何必來這種腔調(diào)！你我是兒時朋友——何必來這一套官場里的奉承！”“哪兒行呢……您怎么能這么說，大人……”瘦子縮得更小了，嘿嘿賠笑道，“多承大人體恤下情……使我如蒙再生的甘露……這是，大人，我的兒子納法奈爾……這是我妻子路易莎，算是新教徒……”胖子本想反駁他幾句，但看到瘦子那副誠惶誠恐、阿諛諂媚、低三下四的酸相，使得三品文官直惡心。他扭過臉去不再看瘦子，向他伸出一只手告別。瘦子握握那只手的三個指頭，一躬到地，嘴里發(fā)出嘻嘻的笑聲。他妻子眉開眼笑。納法奈爾喀嚓一聲，收腳敬禮，把制帽掉到了地上。一家三口都驚喜交加。

一八八三年十月一日注釋：①尼古拉鐵路：莫斯科至彼得堡的鐵路，以沙皇尼古拉一世命名。②納法尼亞：納法奈爾的愛稱。③赫洛斯特拉特：古代希臘人，他為了揚名于世，在公元前三五六年焚燒了世界七大奇觀之一的阿泰密斯神廟。④厄菲阿爾特：古代希臘人，曾引波蘭軍隊入境。（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括

,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>

）（

）

（5分）A.在火車站遇到多年不見的老朋友胖子，瘦子不厭其煩地介紹自己的家庭、個人現(xiàn)在的情況。整個畫面中氣氛親切、熱烈而又和諧。B.“瘦子突然臉色變白，呆若木雞，然而他的臉很快就往四下里扯開，做出頂暢快的笑容，仿佛他臉上和眼睛里不住迸出火星來似的。”此處描寫表明瘦子對老朋友的高升感到衷心的愉快。C.“我，大人……很愉快!您，可以說，原是我兒時的朋友。現(xiàn)在忽然間，青云直上，做了這么大的官，您老!嘻嘻。”在一句話里瘦子變換了兩種稱謂，開始是“大人”，最后是“您老”，可見波爾菲里內(nèi)心是多么地誠惶誠恐。D.胖子對瘦子“尊崇敬畏、阿諛諂媚、低首下心的丑相”“惡心得要嘔”，因為胖子是一個重視友情，反感官場奉承的人。E.小說在簡潔的敘述中夾雜著濃厚的幽默、滑稽成分，給人一種輕松的感覺，更增加了小說主題原有的悲哀、凝重之情。（2）胖子后來說：“我已經(jīng)做到三品文官”。在此之前，小說在哪些地方對胖子的身份作了伏筆暗示？請找出來抄寫在答題紙上。（6分）（3）“納法奈爾挺直身子，做出立正的姿勢，把制服的紐扣全都扣上了……”“納法奈爾并攏腳跟立正，把制帽掉到了地上?！边@兩句描寫反映出納法奈爾什么心理？小說為什么這樣描寫他？（6分）（4）小說為什么把諷刺的主要矛頭對準小人物瘦子而不是達官貴人胖子？請就作者的意圖進行探究。（8分）參考答案：（1）答E給3分，答C給2分，答A給1分。B項“感到衷心的愉快”錯，D項“胖子是一個重視友情，反感官場奉承的人”錯。（2）“胖子剛剛在火車站餐廳里用過午餐，兩片油亮亮的嘴唇像熟透的櫻桃一樣，渾身散發(fā)著白葡萄酒和香橙花的氣味?！薄澳氵€是那么一個美男子，跟從前一樣！還是那樣氣派，喜歡打扮！”（一處3分兩處6分）（3）這兩句描寫反映出納法奈爾緊張與過分崇敬的心理。（2分）描寫納法奈爾一是以兒子的形象襯托瘦子的形象，二是說明崇拜權(quán)利的思想意識已深入到孩子，從而使小說具有強烈的批判性。（4分）（4）與小說的主旨有關(guān)：作者所要批判的就是等級分明的社會導(dǎo)致小人物心理變態(tài)的社會現(xiàn)實。從寫作角度來看：相比較于達官貴人，小人物的這種心理更具真實性、現(xiàn)實性和普遍性，通過瘦子更能折射出畸形的社會心態(tài)，易引起讀者的心理共鳴。就選材而言：打破傳統(tǒng)的“批判達官貴人”的寫法，以原本令人同情的小人物作為批判的對象，選材新穎，易引起讀者的閱讀期待，使文章更有可讀性。就表達效果而言：相比較于達官貴人，借小人物的畸形心理來抨擊當(dāng)時社會的等級分明，可使小說更具諷刺性、批判性與現(xiàn)實意義。（或：人格的高下貴賤，本與官階地位無必然聯(lián)系，但瘦子卻因胖子官階引起他心理行為戲劇性變化，這既表現(xiàn)了當(dāng)時社會等級的森嚴，又表現(xiàn)出了人性丑惡的一面，使小說主題更為深刻。）（答出一點4分，兩點即可得滿分,言之有理即可。）3.閱讀下面的文字，完成下列小題。近年來，宋代文學(xué)研究的突破與創(chuàng)新多集中于詩、文、筆記等以往關(guān)注較少的文體領(lǐng)域，而傳統(tǒng)的詞學(xué)研究則相對較為沉寂。在此背景下，馬里揚的《內(nèi)美的鑲邊——宋詞的文本形態(tài)與歷史考證》一書出版，可謂為宋詞研究的拓展與深化提供了珍貴的嘗試。作者對其研究有著非常自覺的反省，以“內(nèi)美的鑲邊”這一巧妙譬喻為其所做工作定位。所謂“內(nèi)美”，蓋指詞之為詞的文體特性。深入闡明這一點固為詞學(xué)研究的根本要旨，然而作者自謂本書的研究并不直接探索“內(nèi)美”，而將先從“鑲邊”的工作做起。所謂“鑲邊”，作者借用高友工《美典：中國文學(xué)研究論集》一書中的“外緣研究”概念加以闡發(fā)，謂其為對與宋詞文體特質(zhì)相關(guān)的外緣因素之考察，但又與以文獻、歷史考證本身為目的的“外部研究”有所不同：“外部研究，側(cè)重于文獻的整理與作家生平及作品背景的查考，而外緣研究則是在文學(xué)本體研究之內(nèi)的，也可以說是文學(xué)的歷史與文化的批評，不是單純的文獻與歷史的研究”，其意圖在于“借助文獻學(xué)或歷史學(xué)的方法，要來進入對文本的文學(xué)特性的研究”。雖以對宋詞“內(nèi)美”的關(guān)懷為底色，然而占據(jù)本書主體并最能體現(xiàn)作者研究功力的部分，仍是大量扎實、細膩甚至趨于煩瑣的實證性考據(jù)工作。書中所呈現(xiàn)的判斷與觀點，皆建立在對諸如“犯曲”結(jié)構(gòu)與文辭格式、王安石文集編撰、蘇軾與楊繪之交往、晏幾道歌詞“投贈”事件等具體問題的辨析之上。在直接材料有限、史實面目不清的情況下，作者在茫茫史料間勾陳爬梳，如農(nóng)民耕種般對一手文獻材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料間的隱晦聯(lián)系逐漸顯影，模糊的歷史事件有了較為清晰的輪廓。尤令人敬佩的是，雖以深厚的考證功力見長，作者呈現(xiàn)于書中的學(xué)術(shù)探索卻不止于此。在作者看來，實證性的考據(jù)工作，應(yīng)當(dāng)通向?qū)ξ膶W(xué)本質(zhì)問題的揭示與闡明：“我們認為，古典文學(xué)研究當(dāng)中的‘考證’本身，恐怕不只是一種態(tài)度、方式與基礎(chǔ)，或者應(yīng)該本就是一種批評?！闭缱髡叻磸?fù)所言的，“我們的目的是希望就此去理解文本特質(zhì)所具有的內(nèi)在境界——這應(yīng)該是極其闊大深廣的”，“文學(xué)作品的內(nèi)在境界，則是具備有無限的可能，歷史的考證不過是通向它的一種進路”。這樣一種以歷史文化考證作為文學(xué)批評的研究方法，可用作者后記中所言的“詞外求詞”予以概括：“研究宋詞，恐怕至少應(yīng)該關(guān)注也算是‘詞外’的兩個傳統(tǒng)：士大夫的文學(xué)傳統(tǒng)；詩樂的文化傳統(tǒng)。脫離了前者，‘宋’就沒有著落；脫離了后者，‘詞’就等同于‘辭藻’之‘辭’?！北緯鶎嵺`的外緣研究，正是通過將詞外的文化傳統(tǒng)盡可能充分地納入對詞體本身的觀照中，展示宋詞之“內(nèi)美”所具有的深邃曠遠的內(nèi)涵。（摘編自姚華《詞外求詞，展示宋詞的內(nèi)在之美》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.“相對于傳統(tǒng)的詞學(xué)研究而言，近年來宋代文學(xué)研究在詩、文、筆記等領(lǐng)域成果更多。B.馬里揚對其研究有非常自覺的反省，《內(nèi)美的鑲邊——宋詞的文本形態(tài)與歷史考證》的出版為宋詞研究另辟蹊徑。C.雖說研究“內(nèi)美”是詞學(xué)研究的要旨，但作者自謂《內(nèi)美的鑲邊——宋詞的文本形態(tài)與歷史考證》并不直接探索它。D.古典文學(xué)研究當(dāng)中的“考證”，除了是一種態(tài)度、方式與基礎(chǔ)外，也是一種批評。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A.作為一篇書評，本文揭示了《內(nèi)美的鑲邊——宋詞的文本形態(tài)與歷史考證》出版的背景、意義、研究方法以及學(xué)術(shù)價值等。B.文章通過深入比較“外緣研究”和“外部研究”兩個概念的異同，以此闡明“鑲邊”的內(nèi)涵。C.文章以農(nóng)民耕種為喻，說明了馬里揚整理文獻的耐心細致，顯得尤為生動形象，通俗易懂。D.文章從考證功力和揭示、闡明文學(xué)本質(zhì)問題兩個維度，對馬里揚的學(xué)術(shù)探索作了高度評價。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A.近年來宋代文學(xué)研究有所突破與創(chuàng)新，這不僅表現(xiàn)在學(xué)術(shù)界關(guān)注以往無人關(guān)注的領(lǐng)域,而且表現(xiàn)在少數(shù)研究者作出了新的嘗試。B.外部研究與外緣研究的側(cè)重點有所不同，并且其研究意圖在于借助文獻學(xué)或歷史學(xué)的方法，要來進入對文本的文學(xué)特性的研究。C.說馬里揚“以深厚的考證功力見長”，因為大量扎實、細膩的實證性考據(jù)工作占據(jù)《內(nèi)美的鑲邊——宋詞的文本形態(tài)與歷史考證》的主體，最能體現(xiàn)其研究功力。D.研究宋詞，做到“詞外求詞”，關(guān)注士大夫的文學(xué)傳統(tǒng)和詩樂的文化傳統(tǒng)，就能展示宋詞之“內(nèi)美”所具有的深邃曠遠的內(nèi)涵。參考答案：1.D

2.B

3.C【1題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“也是一種批評”將或然變?yōu)楸厝?。原文為“或者?yīng)該本就是一種批評”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的分析把握能力，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點與論據(jù)之間的關(guān)系，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。B項，“文章通過深入比較“外緣研究”和“外部研究”兩個概念的異同”說法錯誤，文章只是比較了兩個概念的不同之處，沒有比較相同之處。故選B。【3題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”。A項，“這不僅表現(xiàn)在學(xué)術(shù)界關(guān)注以往無人關(guān)注的領(lǐng)域”說法絕對，原文說“多集中于詩、文、筆記等以往關(guān)注較少的文體領(lǐng)域”。B項“借助文獻學(xué)或歷史學(xué)的方法，要來進入對文本的文學(xué)特性的研究”張冠李戴，原文說“外緣研究┄其意圖在于┄要來進入對文本的文學(xué)特性的研究””。D項，“做到“詞外求詞”，關(guān)注士大夫的文學(xué)傳統(tǒng)和詩樂的文化傳統(tǒng)，就能展示宋詞之“內(nèi)美”所具有的深邃曠遠的內(nèi)涵”說法絕對，于文無據(jù)，原文只是說“正是通過將詞外的文化傳統(tǒng)盡可能充分地納入對詞體本身的觀照中，展示宋詞之“內(nèi)美”所具有的深邃曠遠的內(nèi)涵。”。故選C?！军c睛】第2題解答時首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再進行判斷。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成10--14題。甄濟字孟成，定州無極人。叔父為幽、涼二州都督，家衛(wèi)州。濟少孤，獨好學(xué)，以文雅稱。居青巖山十余年，遠近伏其仁，環(huán)山不敢畋漁。采訪使苗晉卿表之，諸府五辟①，詔十至，堅臥不起。天寶十裁以左拾遺召，未至，而祿山入朝，求濟于玄宗，授范陽掌書記。祿山至衛(wèi)，使太守鄭遵意致謁山中，濟不得已為起，祿山下拜鈞禮②。居府中，議論正直。久之，察祿山有反謀，不可諫。濟素善衛(wèi)令齊玘，因謁歸，具告以誠。密置羊血左右，至夜，若歐血狀，陽不支，舁歸舊廬。祿山反，使蔡希德封刀召之，曰：“即不起，斷其頭見我?！睗粍?，左手書曰：“不可以行。”使者持刀趨前，濟引頸待之，希德歔欷嗟嘆，止刀，以實病告。后慶緒復(fù)使強輿至東都安國觀③。會廣平王平東都④，濟詣軍門上謁泣涕，王為感動。隸宗詔館之三司署⑤，使污賊官羅拜．以愧其心。授秘書郎，或言太薄，更拜太子舍人。來瑱辟為陜西襄陽參謀，拜禮部員外郎。宜城楚昭王廟隙地廣九十畝，濟立墅其左?，櫵?，屏居七年。大歷初，江西節(jié)度使魏少游表為著作郎，兼待御吏，卒。(《新唐書·甄濟傳》)注：①諸府：幾個官署。②鈞禮：表敬的禮節(jié)。③慶緒：即安慶緒，安祿山之子；輿：抬。④廣平王：即唐肅宗長子李豫，與郭子儀收復(fù)兩京，后為唐代宗。⑤三司署：三司官署。唐時以御史大夫、中書、門下為三司，受理刑獄。10．下列句子中加點的解釋，不正確的一項是（）A.．遠近伏其仁

伏：敬服。B．授范陽掌書記

授：任命。C．若歐血狀，陽不支

陽：假裝。D．或言太薄

?。罕∪?。11．下列句子中加點的詞語的意義和用法，相同的一組是（）A．.濟素善衛(wèi)令齊玘，因謁歸

肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪B．會廣平王平東都

會其怒，不敢獻C．止刀，以實病告

退而論書策，以舒其憤D．即不起，斷其頭見我

即捕得三兩頭，又劣弱不中于款12．下列句子括號中補出的省略成分，不正確的一項是（

）。A.

天寶十載以左拾遺召，（濟）未至。B.

希德歔欷嗟嘆，（使者）止刀，以實病告。C.

后慶緒復(fù)使（濟）強輿至東都安國觀。D.

使污賊官羅拜（濟），以愧其心。13．下列敘述不符合原文意思的一項是（

）A．甄濟文雅很有名望，但隱居青巖山中。采訪使苗晉卿向朝廷上奏章推薦他，后來幾個官署五次征召他做官，詔令到了十次，他仍隱居不出。B．由于種種原因，甄濟出任安祿山的屬官，他能正直論事。他覺察安祿山有反謀，在勸諫不聽的情況下，靠朋友幫助，裝病回到衛(wèi)州舊居。C.

安祿山反叛，下令派蔡希德去找甄濟出來做官，甄濟堅定拒絕，面對屠刀，毫不畏懼，終于感動蔡希德，并回報甄濟確實有病。D.

安慶緒強迫抬甄濟到東都安國觀。廣平王平定了東都，肅宗下令讓甄濟住在三司署客館里，褒揚了甄濟，羞辱了那些曾任偽職的官員。14．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（注意補出所省略的成分）。（1）獨好學(xué)，以文雅稱。譯文：_______________（2）密置羊血左右，至夜，若歐血狀。譯文：_______________（3）濟詣軍門上謁泣涕，王為感動。譯文：_______________

參考答案：10.D(官職太低）

11.B逢。(A因此/經(jīng)、由，C如果/即使，D把/用以）

12.(別人）

13.B14.（1）甄濟惟獨喜歡學(xué)習(xí)，因文才高雅受稱贊。（2）甄濟秘密在身邊放了羊血，到晚上，做出像吐血的樣子。（3）甄濟到軍營門拜見流淚，廣平王被感動。參考譯文：甄濟，字孟成，定州無極（今河北無極縣）人。他的叔父曾任幽州、涼州都督，家在衛(wèi)州，他的宗族因為俠義著稱。甄濟從小就成了孤兒，只喜歡學(xué)習(xí)，因為文雅著稱。居住在青巖山十多年，遠近的人都欽佩他的仁義，環(huán)山都沒有敢打獵捕魚的。采訪使（官職名）苗晉卿推薦他，各部門五次征聘他，朝廷的詔書下發(fā)過十次，他堅持不出任官職。天寶（唐玄宗年號）十年，甄濟以左拾遺的官職應(yīng)召，還沒有到任而安祿山入朝，向唐玄宗請求把甄濟給他，任命他為范陽掌書記。安祿山到了衛(wèi)州，讓太守鄭遵意到山中拜訪他，甄濟不得已出山，安祿山向他下拜行禮。他在任上，議論問題非常正直。時間長了，發(fā)現(xiàn)安祿山有謀反的跡象，不接受規(guī)勸。甄濟一直和衛(wèi)令（官職名）齊關(guān)系很好，因此面見安祿山請求回到衛(wèi)州，把情況都詳細告訴了齊。秘密的在身邊準備了羊血，到了晚上，假裝吐血，身體不支，讓人抬著到了從前居住的地方。安祿山反叛，派蔡希德攜帶封刀去召他，說：“如果甄濟不出山，就砍下他的頭來見我?！闭鐫嫔桓?，用左手寫道：“無法出行?！笔拐吣弥蹲叩剿埃鐫斐霾弊拥人麃砜?，蔡希德嘆息不止，收起了刀，回去告訴安祿山他確實病重。后來慶緒又讓人強行抬著他到了洛陽安國觀。恰逢廣平王李極平定洛陽，甄濟到軍營求見痛哭，廣平王被他感動。唐肅宗下詔讓他到三司署，讓叛賊官員向他跪拜，讓他們感到慚愧。任命甄濟為秘書郎，有人說官職太低，改任為太子舍人。來瑱征聘他擔(dān)任陜西襄陽參謀，官封禮部員外郎。宜城楚昭王的廟占地九十畝，甄濟在它旁邊建立宅第。來瑱死后，甄濟在此隱居了七年。大歷（唐代宗年號）初期，江西節(jié)度使魏少游推薦他擔(dān)任著作郎，兼任侍御史，去世。。5.閱讀下面的文言文，完成4--7題。周新，南海人。初名志新，字日新。成祖常獨呼“新”，遂為名，因以志新字。洪武中以諸生貢入太學(xué)。授大理寺評事，以善決獄稱。成祖即位，改監(jiān)察御史。敢言，多所彈勘。貴戚震懼，目為“冷面寒鐵”。京師中至以其名怖小兒，輒皆奔匿。巡按福建，奏請都司衛(wèi)所不得凌府州縣，府衛(wèi)官相見均禮，武人為之戢。還朝，即擢云南按察使。未赴，改浙江。冤民系久，聞新至，喜曰：“我得生矣?！敝凉┲?。初，新入境，群蚋迎馬頭，跡得死人榛中，身系小木印。新驗印，知死者故布商。密令廣市布，視印文合者捕鞠之，盡獲諸盜。一商暮歸，恐遇劫，藏金叢祠石下，歸以語其妻。旦往求金不得，訴于新。新召商妻訊之，果商妻有所私。商驟歸，所私尚匿妻所，聞商語，夜取之。妻與所私皆論死。新微服行部，忤縣令。令欲拷治之，聞廉使且至，系之獄。新從獄中詢諸囚，得令貪污狀。告獄吏曰：“我按察使也?！绷铙@謝罪，勘罷之。永樂十年，浙西大水，通政趙居任匿不以聞，新奏之。夏原吉為居任解。帝命覆視，得蠲振如新言。當(dāng)是時，周廉使名聞天下。錦衣衛(wèi)指揮紀綱使千戶緝事浙江，攫賄作威福。新欲按治之，遁去。頃之，新赍文冊入京，遇千戶涿州，捕系州獄，脫走訴于綱，綱誣奏新罪。帝怒，命逮新。旗校皆錦衣私人，在道榜掠無完膚。既至，伏陛前抗聲曰；“陛下詔按察司行事，與都察院同。臣卒詔擒奸惡，奈何罪臣?”帝愈怒，命戮之。臨刑大呼曰：“生為直臣，死當(dāng)作直鬼!”竟殺之。他日，帝悔，問侍臣曰：“周新何許人?”對曰：“南海?！钡蹏@曰；“嶺外乃有此人，枉殺之矣!”后紀綱以罪誅，事益白。

戢：收斂。

《明史·周新傳》

4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是(

)（3分）A．都司衛(wèi)所不得凌府州縣

凌：欺辱B．密令廣市布

市：買賣C．趙居任匿不以聞

匿：隱瞞D．在道榜掠無完膚

掠：毆打5．以下句子分別編為四組，全都說明周新“善決獄”的一組是(

)（3分）

①貴戚震懼，目為“冷面寒鐵”

②至果雪之③視印文合者捕鞫之

④新從獄中詢諸囚，得令貪污狀

⑤周廉使名聞天下

⑥新欲按治之，遁去A．①③⑤

B．①④⑥

C．②③④

D．②⑤⑥

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(

)（3分）A．周新善于見微知著。在進入浙江邊境的時候，他由馬前群飛的蟲蚋循蹤查訪發(fā)現(xiàn)死尸，又從失金商人的投訴中覺察到商人之妻的嫌疑。B．明成祖派人重去視察浙西水災(zāi)后，按照周新所言確定了賑災(zāi)措施。周新被殺之后，他便萌生悔意，嘆恨自己誤殺了嶺外直臣。C．周新正直敢言，多所彈劾，一時名滿天下。上自京中貴戚，下至地方官員，都對他極為畏懼忌憚，最終卻因此觸怒皇上被誅殺。D．錦衣衛(wèi)指揮紀綱縱容千戶攫取財物作威作福，在聽到手下的報告后，又在皇上面前誣告周新，后來自己的罪行敗露而被處死。7．請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)京師中至以其名怖小兒，輒皆奔匿。(4分)譯文：

(2)令欲拷治之，聞廉使且至，系之獄。(4分)譯文：

參考答案：4．B(“市”意為“購買”)5．C(排除①⑤⑥)6．C(“因此”一說有誤)7．(8分)(1)譯文：京城中甚至有人用他的名字來嚇唬小孩，小孩一聽到他的名字就奔逃躲藏起來。(本小題4分?！爸?、奔匿、怖”各1分，其中“奔匿”譯意不全不得分，句意完整1分)(2)譯文：縣令要拷打處治他，聽說廉使要到，就把周新關(guān)進了監(jiān)獄。(本小題4分，“拷、且、系”各1分，句意完整1分)參考譯文：周新，廣東南海人，起初名叫志新，字日新。明成祖經(jīng)常只喊他“新”，“新”就成了名，就把志新作字了。洪武年間由地方上的諸生推薦進入太學(xué)。被任命為大理寺評事，因善于判決案件而被人稱道。明成祖即位后，他改任監(jiān)察御史。他敢于直言，很多官吏被他彈勘。權(quán)貴們都很震懼害怕他，把他看作是“冷面寒鐵”。京城中甚至有人用他的名字來嚇唬小孩，小孩一聽到他的名字就奔逃躲藏起來。周新巡視考察福建時，在奏章中提出都、司、衛(wèi)、所各級武官不能欺辱府、州、縣各級文官，同等官階的各級文武官員相見時都須用平等的禮節(jié)，武官們因此有所收斂。回到朝廷后，被提拔為云南按察使，未及赴任，又調(diào)任浙江按察使。(浙江)冤屈的百姓被拘禁很久了，聽說周新到來，興奮地說“我們能活命了?！敝苄碌饺我院?，果然為他們雪洗了冤屈。當(dāng)初，周新赴任進入浙江地界時，成群的飛蟲圍著馬頭飛，周新追蹤來源，在叢生的荊棘中發(fā)現(xiàn)一具尸體，死者身上系著一個小木印。周新查驗?zāi)居?，知道死者原是一個布商。秘密下令多買些布回來，看布上的印文與木印相合的就把人抓起來審問，全部抓獲了那些偷盜的人。有一個商人傍晚回家，擔(dān)心遭到打劫，就把金錢藏在荒野叢中的神祠的石頭下面，到家后就告訴了他的妻子。第二天早上去取金錢時卻沒有了，向周新訴說。周新叫來商人的妻子訊問此事，果然是商人的妻子私通他人。商人突然跑回家，妻子私通的那個人還藏匿在他妻子的住所內(nèi)，是他聽到商人說的話，連夜去拿走了金錢。商人的妻子和她私通的人都被判了死罪。周新平民打扮在按察區(qū)內(nèi)巡察，違逆了地方上的縣令，縣令要拷打處治他，聽說廉使要到了，就把周新關(guān)進了監(jiān)獄。周新在獄中向那些囚犯了解情況，掌握了縣令貪污的罪狀。告訴獄吏說：“我是按察使?！笨h令驚懼地認罪，周新彈勘罷免了他。永樂十年，浙西發(fā)大水，通政趙居任隱瞞不把情況上報，周新上奏朝廷。夏原吉替趙居任辯解?；噬厦酥厝ヒ暡旌?，得以按周新說的減免租稅賑濟災(zāi)民。這個時候，周新的廉使的名聲天下聞名。錦衣衛(wèi)的指揮紀綱讓一名武官千戶任浙江的緝事，他攫取財物，作威作福。周新要審察處治他，這名武官逃匿而去。不久，周新送文冊進京，在涿州遇到這一武官，就把他抓起來關(guān)押在州的監(jiān)獄里。他脫身逃跑后向紀綱告狀，紀綱捏造事實上奏皇上說周新有罪，皇上大怒，下令逮捕周新。押解的官員都是紀綱的心腹，在途中把周新打得體無完膚。到了京城，周新伏在臺階前，慷慨陳詞說：“陛下您下詔按察司執(zhí)行公務(wù)，與都察院一視同仁，我奉皇上之命捉拿奸惡的罪人，怎么反倒判我的罪?”皇上更加惱怒，下令殺了周新。臨刑前，周新高喊：“我活著是正直的臣，死了要做正直的鬼!”最終還是殺了他。后來有一天，皇上后悔了，問侍臣說：“周新是什么地方人?”回答說：“南海人?！被噬蠂@息說：“嶺外竟有這樣的人，我錯殺了他?！焙髞砑o綱因犯罪被處決，事情的真相更加清楚了。

6.閱讀下面的文字，回答6～9題。蒲松齡之道張煒我看過蒲松齡的畫像，彩色的，坐在大圈椅子上，穿了官服，一綹胡須。他希望留下一個官的形象，盡管一輩子求官不得。據(jù)說他的代表作《聊齋志異》就是刺向官府的，寓意極多。求官不得，又發(fā)現(xiàn)官壞，就刺官。他離我們很近，所以關(guān)于他的行跡考證起來并不難。山東一帶是他生活的地方，所以去的地方也比較多。他還曾到南方短期生活過。嶗山上，太清宮面南大殿，左邊的廂房就被指定為蒲先生當(dāng)年寫書的地方。這個廂房陰氣甚重，方磚鋪地，小桌卷邊，很有些特色。我已經(jīng)去了嶗山許多次，每一次都小心地探著身看那個小廂房。里面有濃烈的香味和燒紙味。這氣味傳達的是一種說不清的感覺，但非常熟悉。我并未覺得有多么濃烈的宗教氣息；相反，一種世俗的、底層的感覺，一種迷信狀態(tài)，總是在煙火里環(huán)繞著。真正的宗教并不完全依靠迷信支撐，相反，它總是由求知的主體來確立。宗教離開了科學(xué)與思辨，也就開始變質(zhì)。蒲松齡的書總由極多的矛盾所交織，并不像一些研究者說得那么簡單和純粹。他們說他是借說鬼道妖來刺貪刺腐。其實他的興趣分散得多，思想也蕪雜得多。比如對待官場，他的態(tài)度就有羨有嫉，有恨有鄙，更有些不可割舍的情結(jié)在。他是一個迷信的人，而迷信，與我們現(xiàn)在講的“宿命感”又有所不同。迷信是一種更簡單的、更淺直的思維?？傊且粋€非常民間化、底層化，非常世俗化的文人。他是個文章高手，但又僅僅是個鄉(xiāng)下秀才。他的境界還停留在鄉(xiāng)間秀才的水平上，這又與他極高的文字技巧與修養(yǎng)不太相符。其實這現(xiàn)象古今皆同，當(dāng)今文場也是這樣。不少人在走“大俗大雅”的文路，這樣做不是深得文章之道的結(jié)果，而是囿于各種條件走不出自身屏障的緣故。這樣的道路也只能“大俗”，并由此獲得自身的生命力。但這樣做到了極致，往往也只是第二流境界。因為這樣做其實只是“民族唱法”與“通俗唱法”的混合物。而第一境界常常由“美聲唱法”或“民族唱法”才能到達。因為手法本身也需要一種純粹性。蒲松齡之道，是松弛就便之道。我從濃濃的煙火氣中，真實地感受到了這位說狐的高手。小桌冷清，冬天會格外艱苦：想一想這里的寒夜，燭光跳躍，老先生勉強握住一支毛筆，寫出自娛的文字。一個失意的秀才如果沒有自娛，簡直就是要了他的命。從嶗山的寫作廂房再回頭看淄博故居。那里的陳設(shè)也像一個廟，那里面供的是蒲先生。有這樣的屋與人，才有那樣的文字。那樣的文字有別一種色彩。鄉(xiāng)間隱秘都從他的筆底透露，各等傳聞也都由他轉(zhuǎn)述。他是一個民間故事的搜集者，也是一位整理者。他在記錄和整理的時候并不那么忠實。因為他總順著自己的心愿改寫一二或大部分。好在那些傳說的精神仍然完好地保留了，這又構(gòu)成了他的文章之魂。他的全部文字，其實正是以這樣的民間魂魄來傳世，來不滅。中國民間喜歡迷信。如果想在民間暢通，一個文人就要裝神弄鬼。蒲松齡的可貴處是他并不太裝，而是真信鬼神。這又有了一份純潔和簡單。他的故事的魅力，自此也就滋生出來。這樣，他既有了平凡的一面，同時又有了民眾喜歡的一面，二者得到了相當(dāng)好的統(tǒng)一。我在嶗山上看到了仙風(fēng)道骨的人，他們就是道士，藍衣、黑冠、白襪、裹腿，走路時雙手輕甩，靈動生風(fēng)，有些爽氣。看著看著想起了蒲松齡筆下那個又荒唐又不起運的年輕道士，心中一笑。當(dāng)年蒲翁真的在此定下了這個奇妙的傳說嗎？不敢輕信。不過他來過嶗山，并多有流連，這大概是可以肯定的。(選自《張煒散文精選集》，有刪節(jié))6．文章的第二、三段，作者寫蒲松齡當(dāng)年寫書的廂房內(nèi)“陰氣甚重”“有濃烈的香味和燒紙味”有著怎樣的用意？(4分)答：

7．文中說“蒲松齡的書總由極多的矛盾所交織，并不像一些研究者說得那么簡單和純粹”。從文中看，蒲松齡的書有哪些矛盾處？(6分)答：

8．文章題目為“蒲松齡之道”，請根據(jù)本文內(nèi)容，談?wù)勀銓ζ阉升g的“道”的看法。(4分)答：

9．從蒲松齡的創(chuàng)作實踐中，你得到了什么啟發(fā)？(6分)答：

參考答案：6、渲染出一種世俗、底層的民間氛圍和迷信狀態(tài)，與蒲松齡文學(xué)創(chuàng)作中的世俗化情結(jié)和民間色彩的文章之魂相契合，從而為后文寫“蒲松齡之道”張本鋪墊。7、(1)對待官場，態(tài)度有嫉恨、鄙視，也有羨慕與不可割舍的情結(jié)；(2)思想境界只是停留在鄉(xiāng)間秀才的水平上，卻有極高的文字技巧與修養(yǎng)；(3)作品里既有迎合民眾閱讀興趣的迷信內(nèi)容，又有很高的藝術(shù)境界。8、(1)蒲松齡的“道”體現(xiàn)在他思想的復(fù)雜性和矛盾性上。他身處的社會地位和生活環(huán)境決定了他的這種思想，如，對官場有不可割舍的情結(jié)，但又恨官；有著民間世俗的情結(jié)，但又不同于一般的底層民眾的思想等。(2)蒲松齡的“道”突出體現(xiàn)在他的文學(xué)創(chuàng)作的思想內(nèi)容和藝術(shù)方法上。具體來說，他的作品內(nèi)容多是對民間故事的搜集、整理和加工，表現(xiàn)的是民間精神，境界不高，但是他的創(chuàng)作手法和技巧卻達到了很高的水準和境界。9、(1)高超的藝術(shù)水平。沒有一流的文學(xué)水平，即使再美的素材也寫不出超群的作品。(2)豐富的、艱苦的生活體驗，這是寫作的前提。

三、語言文字運用（20分，共4題）7.朱光潛先生說，閱讀、寫作要“咬文嚼字”有一字不肯放松的謹嚴精神。這一精神體現(xiàn)在詩人的詩歌創(chuàng)作中就是“煉字”，請分別寫出下列詩歌中錘煉的最好的一至兩個字。要求：先默寫出相關(guān)詩句，再指出其中錘煉的最好的字①《蜀相》相關(guān)詩句：______________________

字（

）

②《登岳陽樓》相關(guān)詩句：______________________

字（

）③《閣夜》相關(guān)詩句：______________________

字（

）參考答案：

(1).《蜀相》：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音

(2).自、空

(3).《登岳陽樓》：吳楚東南坼，乾坤日夜浮

(4).坼、浮

(5).《閣夜》：歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵

(6).催【詳解】本題考查學(xué)生識記名言名句，鑒賞品味詩歌語言的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“分別寫出下列詩歌中錘煉的最好的一至兩個字。要求：先默寫出相關(guān)詩句，再指出其中錘煉的最好的字”，考生要先回顧這些詩作的內(nèi)容，回顧其中哪些句子中哪些詞語使用特別出色，重點關(guān)注動詞、形容詞、副詞，尤其要關(guān)注詞類活用的詞語、能化靜為動的詞語、包含修辭的詞語（主要是擬人）等等。如《蜀相》中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，詩句中非常有表現(xiàn)力的是“自”“空”這兩個副詞，“空”“自”均可釋為“空自”，“好音”“春色”足可悅?cè)硕?，但昔人已往，功業(yè)長逝，讓身處亂世希冀英雄濟世的詩人徒生草木無色好音空鳴的悲嘆，也表達出詩人對蜀相諸葛亮的深沉緬懷之情。《登岳陽樓》“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”中使用精彩的是“坼”“浮”這兩個動詞，“坼”，裂開；“浮”，漂浮，仿佛洞庭萬頃波濤將吳楚兩地在東南方向割裂開來，天地日日夜夜漂浮在動蕩的水面上，（描述景象）寫出洞庭湖浩渺無垠包容天地的磅礴氣勢，同時“坼”“浮”二字的動態(tài)感也流露出詩人對國家動蕩不安的擔(dān)憂及對自己漂泊無依的感慨?！堕w夜》“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵”中“催”這一動詞使用精彩，不但形象地說明夜長晝短的冬日特點，而且使人覺得時光飛逝。8.下面是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架圖，請用文字表述該圖的內(nèi)容。要求:信息完整,語言簡明、連貫,邏輯清晰,不超過120字。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架圖參考答案：中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面六大素養(yǎng)。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神兩大素養(yǎng),自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活兩大素養(yǎng),社會參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新兩大素養(yǎng)?！驹斀狻吭囶}分析：本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。此處具體考查的是圖文轉(zhuǎn)換，解答本題前首先要正確分析圖表中所列內(nèi)容的相互聯(lián)系，從中找出規(guī)律性的東西，分析出有關(guān)材料的內(nèi)在聯(lián)系，再按題目要求（句式、字數(shù)）歸納概括即可。該圖是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架圖，該圖主要由圓組成，這個圓分為三部分，一是“文化基礎(chǔ)”，二是“社會參與”，三是“自主發(fā)展”三部分構(gòu)成“全面發(fā)展的人”；由此可以看出“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”是由文化基礎(chǔ)、社會參與和自主發(fā)展三部分構(gòu)成，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，各要素互聯(lián)互補，整體發(fā)揮作用。9.下列成語使用全都正確的一項是（

）①王進喜和他的戰(zhàn)友們初到北大荒；篳路藍縷；鉆井探油；不愧為大慶油田的開拓者.②連綿起伏的群山郁郁蔥蔥，一座座小島，仿佛浮在綠色的水面上，山環(huán)水繞、山高水低，令人陶醉，鄱陽湖，美麗的湖，神話的湖，充滿詩情畫意的湖。③關(guān)于他的籍貫和生平，研究的人雖然根多，但一直言人人殊，始終沒有一個定論，因此這個問題還可研究。④唐太宗李世民盡心國事,宵衣旰食,勵精圖治,重視吸取隋朝滅亡的教訓(xùn),減輕賦稅,發(fā)展生產(chǎn),于是有了被史家稱道的“貞觀之治”。⑤

你作為高教授的學(xué)生，卻在背后說他的壞話，你真是忝列門墻！讓我們這些同學(xué)怎么說你好呢？⑥

安金鵬的母親賣了家中唯一值錢的牛給兒子湊學(xué)費，真是心勞日拙。A.②③④

B.①⑤⑥

C.①③④

D.②⑤⑥參考答案：B試題分析：本題主要考查成語的正確運用。篳路藍縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。望文生義。言人人殊：說的話個個不同。指各人有各人的意見。宵衣旰食：形容為處理國事而辛勤地工作。忝列門墻：該成語是謙辭，表示自己愧在師門。使用對象不當(dāng)。心勞日拙：現(xiàn)多指做壞事的人，雖然使盡壞心眼，到頭來不但撈不到好處，處境反而一天比一天糟。多用作貶詞。感情色彩不當(dāng)10.下面是一封求職信的主要內(nèi)容，其中有四處用詞不當(dāng)，請找出來并加以修改。（4分）日前惠顧你社網(wǎng)站，得知招聘編輯的消息，我決定應(yīng)聘。我是廣天學(xué)院新聞系專業(yè)2009屆本科畢業(yè)生，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，身體健康，表達能力強。現(xiàn)寄上我的相關(guān)資料，如有意向，可盡快與我洽談。（1）將

改為

（2）將

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（3）將

改為

（4）將

改為

參考答案：（1）“惠顧”改為“瀏覽”（2）“你”改為“貴”（3）“可”改為“請”（4）“洽談”改為“聯(lián)系”（4分）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過花園，見花便摘。一天早上他站在花園里，有個上學(xué)的學(xué)童問他：“我可以摘一朵花嗎？”牧師問：“你要哪一朵？”那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說：“這朵花是你的。要是把它留在這里，它過多大會兒也不會謝?，F(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時。你把它怎么樣？”孩子想了一會兒說：“我要把花留在這里，過一會兒再來看它?！碑?dāng)天下午，有十多個孩子都在這里選擇他們的花，每個人都同意把他的花留在園里，免得過早凋謝。那年春天，牧師送出了整個花園的花，但一朵花都沒有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。全面理解材料，任選一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲，明確文體為議論文。不少于800字。參考答案：改變給予的方式若是牧師聽任孩子把花摘走會怎樣呢？或許，美麗的花園從此會被毀，孩子們可能很久也不能再度擁有美麗的郁金香了。所以，同樣是慷慨的給予，但若是給予的方式不同，其結(jié)果可能是天壤之別。人的