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第1頁(yè)/共1頁(yè)2024屆新高考基地學(xué)校第五次大聯(lián)考語(yǔ)文注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求。1.本試卷共8頁(yè)。滿分為150分,考試時(shí)間為150分鐘。考試結(jié)束后,請(qǐng)將答題卡交回。2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考試號(hào)等用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題卡的規(guī)定位置。3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)答題卡表頭規(guī)定填寫或填涂的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確。4.作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案。作答非選擇題,必須用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題卡上的指定位置,在其他位置作答一律無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中華民族祖先對(duì)地理認(rèn)知的覺醒是隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著社會(huì)的進(jìn)化而不斷發(fā)展的。在原始社會(huì),早期人類漁獵、采集食物,必須對(duì)自己周邊地理情況有所了解,對(duì)漁獵場(chǎng)所、食物采集地域等做到心中有數(shù),否則很難生存。而當(dāng)人類社會(huì)發(fā)展到定居農(nóng)耕時(shí)代,就更需要了解居住地區(qū)的自然地理狀況,在充分掌握地形、土壤、水道河流、氣候變化及其與種植植物的相關(guān)聯(lián)系之后,才能確定定居點(diǎn)以及如何種植蔬菜、糧食等。根據(jù)大量的考古發(fā)掘,從距今約170萬(wàn)年前的云南元謀人遺址,到距今約18000年前的北京周口店山頂洞人遺址等眾多的人類文化遺存中,都可以看出那時(shí)人們對(duì)巖石、地形等要素已積累了不少知識(shí)。在定居農(nóng)耕的母系氏族和父系氏族社會(huì)時(shí)期,人們對(duì)周圍地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)和地理觀念有了顯著擴(kuò)大。首先,在居住地的選址上就表現(xiàn)了強(qiáng)烈的地理意識(shí)。人們選址一般在河流兩岸經(jīng)長(zhǎng)期侵蝕而形成的階地上,或在兩河匯流處較高而平坦的地方,這里土地肥沃,有利于農(nóng)業(yè)、畜牧,取水和交通也很方便。如西安半坡仰韶文化遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代母系氏族聚落遺址,距今5600—6700年,人們建造房屋大多朝南開門,一些墓葬排成間距大致相同的東西一線。中華民族祖先很早就開始記錄和總結(jié)自然地理知識(shí)。夏商周時(shí)期,隨著文字的出現(xiàn),已有了較多地理認(rèn)知記錄。如商朝甲骨文,有關(guān)于云、雨、雪、雹、雷、虹的記載,并關(guān)心風(fēng)、雨等對(duì)農(nóng)業(yè)收成的影響;天文歷法方面,有月食、日食和鳥星、新星、新大星等星象材料,也有“十三月”、頻大月等置閏材料和干支記日及每日不同時(shí)間段的“時(shí)辰”等。周朝對(duì)地理環(huán)境很重視,非常注意居住區(qū)地理?xiàng)l件的好壞。如周成王準(zhǔn)備建都洛邑時(shí),就先派召公去洛邑一帶踏勘地形,后又派周公去現(xiàn)場(chǎng)考察,并繪成地形圖讓周成王審定。保存至今的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,有關(guān)商周時(shí)期歷史自然地理知識(shí)方面的記載頗多,涉及歷史地名學(xué)、歷史自然地理學(xué)及歷史人文地理學(xué)的諸多學(xué)科領(lǐng)域,反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)流水地貌、土壤、植被等方面地理知識(shí)的掌握。特別是商周時(shí)期還設(shè)有許多與地理相關(guān)的專門官職,如“司徒”(金文作“司土”)一職,就是主管民眾教化、土地耕作的行政職務(wù),其下還專門設(shè)置了“土訓(xùn)”的官署,負(fù)責(zé)向帝王報(bào)告各地山川地勢(shì)、土質(zhì)好壞及繪制相關(guān)地圖等,供君王咨詢。中國(guó)“地理”一詞,最早見于公元前400年成文的《易經(jīng)·系辭上》:“仰以觀于天文,俯以察于地理”。對(duì)此,唐朝的孔穎達(dá)(574—648)解釋說:“天有懸象而成文章,故稱文也;地有山川原隰各有條理,故稱理也?!敝袊?guó)古代把日月星辰等天體在宇宙間分布運(yùn)行等現(xiàn)象,稱之為天文,甚至把風(fēng)、云、雨、露、霜、雪等地文現(xiàn)象也列入天文范圍;而將土地、山川等環(huán)境形勢(shì)稱為“地理”。今天的“地理”是指全世界或一個(gè)地區(qū)的山川、氣候等自然環(huán)境及物產(chǎn)、交通、居民點(diǎn)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的總體情況。古代將天文與地理并稱,反映了中國(guó)古人以天地代表自然的觀念。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,地理學(xué)已在許多方面取得了杰出的成就。戰(zhàn)國(guó)以后,逐漸形成傳統(tǒng)的地理學(xué),即所謂“方輿之學(xué)”。總之,以上介紹足以說明我們祖先地理認(rèn)知在不斷覺醒,并逐步走向成熟。(摘編自王渝生《地理史話》)材料二:歷史上,福建長(zhǎng)汀縣的水土保持研究一直在生物、工程和農(nóng)業(yè)三個(gè)措施上打圈子。我們研究認(rèn)為:人地關(guān)系失調(diào)是水土流失的主因,水土保持必須在觀念、策略和技術(shù)上轉(zhuǎn)變,于是提出“天時(shí)、地利、人和”的宏觀策略,以及實(shí)現(xiàn)技術(shù)、空間和體制的三個(gè)突破,這個(gè)意見在水利部2012年召開的“總結(jié)推廣長(zhǎng)汀水土保持經(jīng)驗(yàn)座談會(huì)”上得到肯定。地理學(xué)不只是純粹研究地理的自然規(guī)律,還注重地理現(xiàn)象與人的關(guān)系,而且要引導(dǎo)向?qū)θ擞欣姆矫姘l(fā)展,這就是所謂“見地及人”,這種思維方式有別于自然科學(xué)。學(xué)科之所以稱為學(xué)科,最重要的一點(diǎn)就是有其自己的思維方法。歷史上曾經(jīng)有人提出地理學(xué)沒有自己的思維方法,這是很大的誤解。地理學(xué)不僅要具有一般的科學(xué)形象,還要具有自身的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),唯科學(xué)主義在地理學(xué)中是行不通的。地理學(xué)擁有世界上所有學(xué)科所沒有的非常獨(dú)特的思維方法,其獨(dú)特之處在于其具有介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科的特點(diǎn),它跨越多個(gè)因素綜合起來(lái)考慮問題。地理學(xué)研究大氣圈、巖石圈、水圈、生物圈、土壤圈等五個(gè)圈交叉及其與人的關(guān)系,而每個(gè)圈都是一門獨(dú)立的學(xué)科,如氣候?qū)W、地質(zhì)學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)、土壤學(xué)等。地理學(xué)思維之所以獨(dú)特,是因?yàn)樗梢跃C合、跨越若干個(gè)學(xué)科來(lái)解決問題,而且與人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)緊密相連,學(xué)科交叉彰顯了地理學(xué)思維的魅力。因此,作為地理學(xué)人必須要有地理學(xué)思維,地理學(xué)研究者更應(yīng)該掌握這一思維方法。(摘編自朱鶴健《地理學(xué)思維與實(shí)踐》)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.中華民族祖先對(duì)地理的認(rèn)知是逐漸覺醒的,是隨著社會(huì)進(jìn)步而不斷發(fā)展、成熟起來(lái)。B.隨著文字的出現(xiàn),中華民族祖先開始記錄和總結(jié)自然地理知識(shí),有了地理認(rèn)知記錄。C.商朝甲骨文有關(guān)于風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象的記載,并開始關(guān)注到其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。D.中國(guó)“地理”一詞,最早見于商朝的《易經(jīng)·系辭上》,它與現(xiàn)在的“地理”概念不同。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.《詩(shī)經(jīng)·小雅·四月》中“四月維夏,六月徂暑”“冬日烈烈,飄風(fēng)發(fā)發(fā)”的詩(shī)句描述了我國(guó)季節(jié)變化的氣候特點(diǎn)。B.《易經(jīng)·系辭上》將不同的自然現(xiàn)象分別歸類為天文與地理,這反映了我們的祖先以天地代表自然的觀念。C.材料一論說中華民族祖先地理認(rèn)知的覺醒,主要依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、史書記載和古代文學(xué)作品的描述來(lái)作出判斷。D.材料二說明地理學(xué)思維的特點(diǎn)時(shí),先指出其內(nèi)涵再舉例加以印證,是按先抽象后具體的順序進(jìn)行說明的。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不能支持材料二“地理學(xué)思維特點(diǎn)”的一項(xiàng)是()A.福建長(zhǎng)汀的農(nóng)業(yè)過去只是改造低產(chǎn)田,地理學(xué)家建議:必須改變?nèi)说厥д{(diào)的現(xiàn)狀,因地制宜建立特色農(nóng)業(yè)帶。B.地理老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土研究,不少同學(xué)從地質(zhì)、氣候、生物、歷史、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治等多方面提出見解。C.小剛同學(xué)的畢業(yè)論文《<紅樓夢(mèng)>中地理知識(shí)的考據(jù)》,對(duì)小說涉及的地名、地域、風(fēng)物等進(jìn)行了詳細(xì)的考證。D.為了開發(fā)、利用和保護(hù)我國(guó)領(lǐng)土的自然、人文和經(jīng)濟(jì)資源,國(guó)務(wù)院印發(fā)了《全國(guó)國(guó)土規(guī)劃綱要(2016-2030)》。4.根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概述“地理學(xué)思維”的特點(diǎn)。5.根據(jù)兩則材料,請(qǐng)從研究方向、指導(dǎo)思想和方法上談?wù)勅绾芜M(jìn)行地理學(xué)研究?【答案】1.A2.B3.C4.①地理學(xué)是介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科,具有交叉性;②地理學(xué)可以綜合、跨越若干個(gè)學(xué)科來(lái)解決問題,具有綜合性。5.①在研究方向上:注重研究地理現(xiàn)象與人的關(guān)系;②在指導(dǎo)思想上:運(yùn)用地理學(xué)思維方法,注重跨學(xué)科多因素的綜合性研究;③在研究方法上:將收集豐富資料與實(shí)踐研究加以結(jié)合?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“隨著文字的出現(xiàn),中華民族祖先開始”錯(cuò)誤,中華民族祖先很早就開始記錄和總結(jié)自然地理知識(shí),只是隨著文字的出現(xiàn),有了較多地理認(rèn)知記錄。C.“商朝甲骨文有關(guān)于風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象的記載,并開始關(guān)注到……”錯(cuò)誤,原文為“商朝甲骨文,有關(guān)于云、雨、雪、雹、雷、虹的記載,并關(guān)心風(fēng)、雨等對(duì)農(nóng)業(yè)收成的影響”,可知是商朝甲骨文記載了相關(guān)內(nèi)容,“關(guān)注到風(fēng)雨等對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響”不是從商朝開始的,也沒有電。D.“商朝的《易經(jīng)·系辭上》”錯(cuò)誤,《易經(jīng)》產(chǎn)生于周朝。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“《易經(jīng)·系辭上》將不同的自然現(xiàn)象分別歸類為天文與地理”錯(cuò)誤,原文有“《易經(jīng)·系辭上》:‘仰以觀于天文,俯以察于地理’”“中國(guó)古代把日月星辰等天體在宇宙間分布運(yùn)行等現(xiàn)象,稱之為天文,甚至把風(fēng)、云、雨、露、霜、雪等地文現(xiàn)象也列入天文范圍;而將土地、山川等環(huán)境形勢(shì)稱為‘地理’”,可見“將不同的自然現(xiàn)象分別歸類為天文與地理”不是《易經(jīng)·系辭上》分別歸類的。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。C.內(nèi)容屬于文學(xué)研究范疇,不涉及地理學(xué)思維。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點(diǎn)的能力。概述“地理學(xué)思維”的特點(diǎn),找到答題區(qū)間,結(jié)合關(guān)鍵詞句概括即可?!暗乩韺W(xué)思維”的特點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容在材料二第二段,文段說“其獨(dú)特之處在于其具有介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科的特點(diǎn)”,關(guān)鍵詞為“交叉”,可知具有交叉性;又有關(guān)鍵句“地理學(xué)思維之所以獨(dú)特,是因?yàn)樗梢跃C合、跨越若干個(gè)學(xué)科來(lái)解決問題”,可知其有“綜合性”。再整合前后相關(guān)信息即可概括出答案?!?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本內(nèi)容提出自己見解的能力。題目要求從研究方向、指導(dǎo)思想和方法上談?wù)勅绾芜M(jìn)行地理學(xué)研究。答題方向明確,找打答題區(qū)間,篩選概括相關(guān)信息即可。在研究方向上:材料二談到“地理學(xué)不只是純粹研究地理的自然規(guī)律,還注重地理現(xiàn)象與人的關(guān)系,而且要引導(dǎo)向?qū)θ擞欣姆矫姘l(fā)展”;在指導(dǎo)思想上:材料二談到,“地理學(xué)擁有世界上所有學(xué)科所沒有的非常獨(dú)特的思維方法……是因?yàn)樗梢跃C合、跨越若干個(gè)學(xué)科來(lái)解決問題”;在研究方法上:材料一談到古人聯(lián)系生活實(shí)踐總結(jié)出很多地理方面的知識(shí)和理論,材料二提到“見地及人”,并且地理學(xué)涵蓋極廣,“地理學(xué)研究大氣圈、巖石圈、水圈、生物圈、土壤圈等五個(gè)圈交叉及其與人的關(guān)系,而每個(gè)圈都是一門獨(dú)立的學(xué)科,如氣候?qū)W、地質(zhì)學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)、土壤學(xué)等”,這些都啟示當(dāng)代如何進(jìn)行地理學(xué)研究。概括整合以上信息即可得出答案。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。兩塊不平凡的刺繡謝冰瑩自從墻壁上掛著兩塊特別雅致的湘繡以后,我覺得這間四席半的小房間里,充滿了光輝和安慰。那是先母手繡的紀(jì)念品,一針一線都深藏著她的青春和熱情。每天我都要看好幾次,看得愈久,愈會(huì)覺得這些花朵、獅子、魚和龍都是活生生地在那里跳,在那里動(dòng)。這完全是舊式的枕頭花,繡在淺黃的綾子上面,美麗極了。第一塊,繡的是“鯉魚跳龍門”,右角是一尾形態(tài)活潑的鯉魚;左角是一條張開大嘴的黃龍;左右上角都是繡的綠荷葉、紅蓮花;當(dāng)中繡些什么?我想了很久說不出名字來(lái),好像是香爐,但又覺得不對(duì),有一天翔云來(lái)了,我請(qǐng)她看,她立刻認(rèn)出來(lái)那是“如意”。另一幅是兩個(gè)獅子在滾繡球,上面左右兩角也都是繡的蓮花。如果用鄉(xiāng)下人的眼光看來(lái),上面那一幅是“鯉魚跳龍門,萬(wàn)事如意”;下面那幅是“獅子滾繡球,步步生蓮”。再仔細(xì)觀察,下面那副的獅子頭上各有一個(gè)“王”字,那眼睛和爪子完全和活的一樣;顏色配得那么調(diào)和,那么雅致;繡工更是精細(xì)極了,好像用刀子切齊的一般。記得我八九歲的時(shí)候,母親常常把它拿出來(lái)給姊姊看,一面說:“這是我十五歲的時(shí)候繡的,沒有人教給我,我只向人家借了花樣來(lái),就自己配顏色開始一針一針的繡。后來(lái)繡成了,誰(shuí)見了都說好,我就舍不得用,一直放在箱子里。如今拿給你看看,我并不苛求,只要你能繡得和這個(gè)一樣,我就心滿意足了?!辨㈡堰@兩塊刺繡接過來(lái),搖了搖頭說:“媽,我沒有您聰明,我怕繡不好。”“繡不好,沒有關(guān)系,要緊的是:你要肯虛心學(xué)習(xí),不要畏難,不要希望一步登天,要慢慢地學(xué);只要你能虛心,肯專心,有恒心,下決心,不論什么事,都可以做成功?!币宦牭侥赣H說出一大堆“心”來(lái),我們都笑了?!澳銒寢屖莻€(gè)天才藝術(shù)家,無(wú)師自通。她隨便畫什么像什么,這種天才,我們是無(wú)法學(xué)習(xí)的。那位教姊姊刺繡的“花娘”這樣夸獎(jiǎng)母親。母親聽到后,那種又高興又覺得難為情的姿態(tài),實(shí)在太美了!也許是姊姊真的聽從母親的話,很專心地在學(xué);或者她也有幾分刺繡的天才和耐心,后來(lái)她繡門簾、帳簾、枕頭、被面等等,也都是栩栩如生,惟妙惟肖,和母親的手藝一樣高明。“媽,我反對(duì)姊姊整天關(guān)在小房間里繡花,把一雙好好的眼睛都變成近視了,她從早到晚坐著不動(dòng),總有一天會(huì)病倒的?!蔽议_始替姊姊打抱不平,向母親挑戰(zhàn),母親用嚴(yán)厲的眼光望了我一下說:“小孩子懂得什么!刺繡是一種藝術(shù),也是一種技能,她學(xué)會(huì)了這一套,一輩子的生活就不成問題了。凡是人,都應(yīng)該學(xué)有專長(zhǎng),不要弄得男人肩不能挑,手不能提;女人不會(huì)拿針線,煮飯菜,那不是完全成了寄生蟲,只能坐以待斃嗎?”母親喜歡用成語(yǔ)來(lái)教訓(xùn)兒女,有時(shí)用錯(cuò)了,惹得爸爸和哥哥們大笑起來(lái)。遇到這種場(chǎng)合,她非常有修養(yǎng),一點(diǎn)也不生氣,反而笑嘻嘻地給自己解嘲:“有什么關(guān)系,人非圣人,孰能無(wú)過;說錯(cuò)了,你們應(yīng)該好好告訴我,譏笑人家是最不禮貌的?!庇谑谴蠹叶疾桓以傩α?。二十六年的春天,母親逝世以后,嫂嫂和姊姊都在想著要分一點(diǎn)母親的遺物做紀(jì)念。她們打開母親的箱子、柜子,翻這個(gè),尋那個(gè);只有我懷著滿腔的悲痛,不再入她的房間。馬嫂一連叫我好幾次,我都不肯進(jìn)去,后來(lái)我想:除了母親的相片,我能永久帶在身邊外,便沒有一點(diǎn)其他的紀(jì)念物了。于是我挑選了這兩塊枕頭和一對(duì)銀耳環(huán),后來(lái)姊姊又給了我?guī)讟郁浯涞男⊥嫠噧海梢澡偠h(huán),也可以鑲戒指。好幾次我窮得沒有辦法,很想把它變成錢,但一想到這是母親留下的紀(jì)念品,就不忍心賣掉了。這些東西也許是外祖母遺留給母親的,將來(lái)我又留給孩子,如此一代又一代,直傳到幾百年幾千年,那時(shí)候,這幾件東西就成為有價(jià)值的古董了。其實(shí),我認(rèn)為母親遺留給我的不是物質(zhì),而是她那直爽、痛快的性格,和不屈不撓的精神。她老人家外表嚴(yán)厲,而內(nèi)心慈祥。無(wú)論做一件什么事,不論大小,必使它成功,不許失敗。不過為了我的逃走出來(lái)求學(xué),參加北伐,是她認(rèn)為管教我最失敗的地方。這件事,雖然使她深深地感到痛苦,但當(dāng)父親把我寫的幾部作品遞到她的手中時(shí),她嘴里罵著:“我不要看這些東西!”而眼睛里卻飽含著喜悅的淚珠。唉!母親,您在世的時(shí)候,我不知惹您生過多少氣,累您操過多少心。如今我自己也有了兒女,遇到他們淘氣的時(shí)候,我也會(huì)傷心得流淚,這時(shí)我立刻想起您來(lái)。母親呵!我太對(duì)不住您,我要向您深深地懺悔。求您在天之靈饒恕我的固執(zhí)和自私。為了這兩塊不平凡的刺繡,為了這是我母親留下的最有價(jià)值的紀(jì)念品,十八年來(lái)我一直把它帶在身邊;不論在炮火連天的前線,或者在敵機(jī)轟炸的后方,我總是把它看做和我的生命一般重要。自從一星期以前,我把母親親手繡的這兩塊枕頭花裱好,裝于鏡框里,掛在我的臥室以后,每天日夜我總要站在鏡框前面靜默幾分鐘。我由這些調(diào)和的色彩、精細(xì)的刺工、優(yōu)美的技巧里,領(lǐng)悟了母親的聰明與忍耐,也了解母親的思想和毅力。母親的倩影,仿佛從這些刺繡里慢慢地?cái)U(kuò)大起來(lái),她緊緊地抱住了我,親切地對(duì)我說著:“孩子,只要你能虛心,肯專心,有恒心,下決心,不論什么事,都可以做成功!”我的視線模糊了,擁抱著我的不是母親,而是可怕的空虛和悲哀,終于我滴下了兩顆熱淚。抬起頭來(lái),我像兒時(shí)一樣,用手背擦干了淚痕,我呆呆地凝視著“鯉魚跳龍門”“獅子滾繡球”兩幅繡畫。(有刪節(jié))6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.“我”將母親手繡的兩塊刺繡掛在一間四席半的小房間的墻壁上,室內(nèi)充滿了光輝和安慰,因?yàn)樗鼈兲貏e雅致美麗。B.母親將姊姊整天關(guān)在小房間里繡花,姊姊的眼睛都變近視了,“我”替姊姊打抱不平,向母親挑戰(zhàn),體現(xiàn)了姊妹情深。C.凡是人都應(yīng)該學(xué)有所長(zhǎng),母親認(rèn)為人若不變成生活中的寄生蟲,男人只有肩能挑手能提,女人只有會(huì)拿針線會(huì)煮飯菜。D.這兩塊刺繡既是物質(zhì)的,又是精神的,它蘊(yùn)含著母親直爽、痛快的性格和母親不屈不撓的精神,讓我時(shí)刻“我”珍藏。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.作者在介紹兩塊刺繡時(shí)抓住“鯉魚跳龍門,萬(wàn)事如意”和“獅子滾繡球,步步生蓮”的各自特點(diǎn),運(yùn)用對(duì)比手法突出其不同的寓意。B.文章采用倒敘手法,從掛在墻壁上的兩塊刺繡寫起,然后轉(zhuǎn)入對(duì)母親的回憶,突出母親對(duì)姊姊的影響,最后揭示兩塊刺繡的特殊意義。C.“花娘”夸獎(jiǎng)母親是個(gè)天才藝術(shù)家,隨便畫什么像什么,這樣的天才是我們無(wú)法學(xué)習(xí)的,從側(cè)面表現(xiàn)母親的聰明和刺繡技藝的高超。D.文章最后寫“我”每天總要對(duì)著兩塊刺繡靜默幾分鐘,領(lǐng)悟到母親的聰明和忍耐,了解母親的思想和毅力,既呼應(yīng)開頭又卒章顯志。8.“只要你能虛心,肯專心,有恒心,下決心,不論什么事,都可以做成功”這句話在文中出現(xiàn)兩次,請(qǐng)分別說出其作用和意義。9.讀書小組要對(duì)本文中“不平凡”進(jìn)行深入研討,請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),談?wù)勀銓?duì)“不平凡”的理解?!敬鸢浮?.D7.A8.①第一次出現(xiàn),起到承上啟下的過渡作用,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;體現(xiàn)了母親對(duì)孩子親切般的教誨和鼓勵(lì)。②第二次出現(xiàn),畫龍點(diǎn)睛,升華主旨;體現(xiàn)母親的思想和毅力對(duì)“我”的深遠(yuǎn)影響。9.“不平凡”是因?yàn)椋孩賰蓧K刺繡是母親留給“我”的紀(jì)念品,深藏著母親的青春和熱情;②兩塊刺繡是母親十五歲時(shí)無(wú)人教而完成的,體現(xiàn)母親的聰明好學(xué);③兩塊刺繡是母親用來(lái)教育子女的好“教材”,凸顯母愛;④兩塊刺繡是母親思想和毅力以及不屈不撓精神的載體,激勵(lì)后代。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.使“室內(nèi)充滿了光輝和安慰”錯(cuò),原文有“覺得”;使“室內(nèi)充滿了光輝和安慰”原因主要是“那是先母手繡的紀(jì)念品,一針一線都深藏著她的青春和熱情”;B.文中未寫姊姊是被母親關(guān)在小房間里繡花的;C.母親只是舉例,強(qiáng)調(diào)“人都應(yīng)該學(xué)有所長(zhǎng)”,而不是說只有男人肩能挑手能提,女人拿針線煮飯菜,才不會(huì)變成生活中的寄生蟲。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“對(duì)比手法”錯(cuò),沒有運(yùn)用對(duì)比手法,只是分別介紹。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的能力。①第一次出現(xiàn),是母親鼓勵(lì)姊姊刺繡時(shí)候說的,前文姊姊說“媽,我沒有您聰明,我怕繡不好”,后文“也許是姊姊真的聽從母親的話,很專心地在學(xué)”,并且學(xué)得很成功,母親的鼓勵(lì)起到承上啟下的過渡作用,也推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,體現(xiàn)了母親對(duì)孩子親切般的教誨和鼓勵(lì)。②第二次出現(xiàn),在文章結(jié)尾處,母親病逝,回憶母親的教誨,感慨落淚,畫龍點(diǎn)睛,升華主旨;“我由這些調(diào)和的色彩、精細(xì)的刺工、優(yōu)美的技巧里,領(lǐng)悟了母親的聰明與忍耐,也了解母親的思想和毅力”體現(xiàn)母親的思想和毅力對(duì)“我”的深遠(yuǎn)影響?!?題詳解】本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力??圩 安黄椒病闭劺斫?。①母親已經(jīng)病逝,兩塊刺繡是母親留給“我”的紀(jì)念品,深藏著母親的青春和熱情;②兩塊刺繡是母親十五歲時(shí)無(wú)人教而完成的,“我只向人家借了花樣來(lái),就自己配顏色開始一針一針的繡。后來(lái)繡成了,誰(shuí)見了都說好”可見母親心靈手巧,聰明好學(xué);③“繡不好,沒有關(guān)系,要緊的是:你要肯虛心學(xué)習(xí),不要畏難,不要希望一步登天,要慢慢地學(xué);只要你能虛心,肯專心,有恒心,下決心,不論什么事,都可以做成功”姊姊學(xué)刺繡,母親殷切地教誨和鼓勵(lì)她,兩塊刺繡是母親用來(lái)教育子女的好“教材”,凸顯母愛;④“我認(rèn)為母親遺留給我不是物質(zhì),而是她那直爽、痛快的性格,和不屈不撓的精神”可見,兩塊刺繡是母親思想和毅力以及不屈不撓精神的載體,“我”將永遠(yuǎn)保留傳遞下去,激勵(lì)后代。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。淳化五年九月壬申,以襄王元侃為開封尹,進(jìn)封壽王。帝在位久,儲(chǔ)貳未立。馮拯等上疏言之帝怒斥之嶺南中外無(wú)敢復(fù)言者。至是,寇準(zhǔn)自青州召為左諫議大夫,入見。帝曰:“朕諸子孰可以付神器者?”準(zhǔn)曰:“陛下為天下?lián)窬\及婦人中官,不可也。謀及近臣,不可也。唯陛下?lián)袼愿碧煜峦??!钡蹅a首久之,屏左右曰:“襄王可乎?”準(zhǔn)曰:“知子莫若父。圣意既以為可,愿即決定。”遂以元侃為開封尹,封壽王。元侃,帝第三子。呂中曰:“準(zhǔn)之言真萬(wàn)世法也?!敝恋涝臧嗽氯沙?,詔立壽王元侃為皇太子,更名恒,大赦。太子既立,廟見還宮,京師民擁道喜躍曰:“少年天子也?!钡勐勚粦?,召寇準(zhǔn)謂曰:“人心遽屬太子,欲置我何地。”準(zhǔn)再拜賀曰;“此社稷之福也?!钡畚?,入語(yǔ)后嬪,宮中皆前慶。帝喜,復(fù)出,延準(zhǔn)飲,極醉而罷。以李至、李沆并兼太子賓客,詔太子以師傅禮事之。三年二月辛丑,帝不豫。宣政使王繼恩忌太子英明,陰與參知政事李昌齡、知制誥胡旦等謀立楚王元佐。三月癸巳,帝崩,年五十九。時(shí),皇后令王繼恩召呂端。端知有變,即紿繼恩入書閣,鎖閉之。亟入宮,后問曰:“宮車已晏駕,立嗣以長(zhǎng),順也。今將如何?”端曰:“先帝立太子正為今日,豈容更有異議?”后默然,乃奉太子至福寧殿即位,垂簾引見群臣。端平立殿下,不拜,請(qǐng)卷簾,升殿審視,然后降階率群臣拜焉。初,帝欲以端為相,或曰:“端為人胡涂?!钡墼唬骸岸诵∈潞?,大事不胡涂?!睕Q意用之。時(shí)同列奏對(duì)多異議,惟端罕所建明。一日,內(nèi)札戒諭:“自今中書必經(jīng)呂端參酌,乃得聞奏?!蔽逶录仔纾懼\立楚王之罪,貶李昌齡為忠武行軍司馬,降王繼恩為右監(jiān)門衛(wèi)將軍,均州安置。胡旦除名,長(zhǎng)流潯州。(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·至道建儲(chǔ)》)【注】①儲(chǔ)貳,儲(chǔ)副,即太子。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。馮拯等上疏A言之B帝C怒D斥之E嶺南F中外G無(wú)敢復(fù)言者。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.神器,神物,借指帝位、政權(quán),與《諫太宗十思疏》“人君當(dāng)神器之重”中“神器”詞義相同。B.置,安放,擺,與《鴻門宴》“沛公則置車騎,脫身獨(dú)騎”中“置”詞義不同。C.社稷,分指谷神與土神,代國(guó)家,與《陳涉世家》“復(fù)立楚國(guó)之社稷”中“社稷”詞義相同。D.參,參考,參照,與《勸學(xué)》“君子博學(xué)而日參省乎己”中“參”詞義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.元侃是宋太宗的第三子,在寇準(zhǔn)的勸說下,宋太宗讓他擔(dān)任開封府尹,進(jìn)封為壽王,后將他立為太子。B.寇準(zhǔn)被召回?fù)?dān)任左諫議大夫,勸諫宋太宗不可偏聽偏信,對(duì)立太子的事盡早作出決策,得到呂中稱贊。C.宋太宗聽說太子被京城人稱贊很不高興,后在寇準(zhǔn)勸說得以醒悟,并延請(qǐng)寇準(zhǔn)喝酒,喝得很醉才停止。D.元侃的英明令王繼恩等人感到害怕,他們趁太宗駕崩時(shí)謀劃擁立楚王元佐。元侃即位后將他們貶官流放。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)謀及近臣,不可也。唯陛下?lián)袼愿碧煜峦?。?)后默然,乃奉太子至福寧殿即位,垂簾引見群臣。14.太宗說呂端“小事胡涂,大事不胡涂”。太子即位這件事上,呂端做了哪些事,體現(xiàn)他“大事不胡涂”,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。【答案】10.BDF11.C12.D13.(1)與宗信大臣謀劃,這是不可以的,希望陛下選擇符合天下愿望的太子。(2)李皇后沉默不語(yǔ),于是送太子到福寧殿登基,太子在簾后召見諸位大臣。14.①把王繼恩騙入藏書閣,鎖在閣內(nèi);②向皇后闡明先帝遺命,不可輕易更改;③卷簾審視后才率領(lǐng)群臣跑拜皇帝。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:馮拯等人上奏請(qǐng)求立太子,太宗發(fā)怒,貶馮拯等到嶺南,朝廷內(nèi)外無(wú)人敢作聲。“帝怒”是主謂句,前后BD處斷開;“斥之嶺南”是“斥之(于)嶺南”的省略,“中外”是下句主語(yǔ),其后F處斷開。故選BDF?!?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握,理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意:我那些兒子哪一個(gè)可以繼承帝位?/國(guó)君掌握帝位的重權(quán)。B.正確。安放,擺;放棄。句意:想把我放在什么位置呢?/劉邦就丟下他的車馬與隨從人員,獨(dú)自騎馬脫身。C.“分指谷神與土神”錯(cuò)誤。應(yīng)為分指土神與谷神。D.正確。參考,參照;檢查。句意:今后中書省有事必經(jīng)呂端詳細(xì)提出意見后,才能上奏。/君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查、省察。故選C?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“他們趁太宗駕崩時(shí)謀劃擁立楚王元佐”錯(cuò),由原文“帝不豫。宣政使王繼恩忌太子英明,陰與參知政事李昌齡、知制誥胡旦等謀立楚王元佐”可知,應(yīng)該是在太宗生病時(shí)謀劃擁立楚王元佐。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“近臣”,宗信大臣;“唯”,希望;“副”,符合。(2)“奉”,送;“垂簾”,在簾后;“引見”,召見。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“端知有變,即紿繼恩入書閣,鎖閉之”可知,把王繼恩騙入藏書閣,鎖在閣內(nèi);②由原文“端曰:‘先帝立太子正為今日,豈容更有異議’”可知,向皇后闡明先帝遺命,不可輕易更改;③由原文“端平立殿下,不拜,請(qǐng)卷簾,升殿審視,然后降階率群臣拜焉”可知,卷簾審視后才率領(lǐng)群臣跑拜皇帝。參考譯文:淳化五年九月壬申,太宗讓襄王任開封尹,進(jìn)封為壽王。太宗在位時(shí)間長(zhǎng),太子還未立。當(dāng)初,馮拯等人上奏請(qǐng)求立太子,太宗發(fā)怒,貶馮拯等到嶺南,朝廷內(nèi)外無(wú)人敢作聲。當(dāng)時(shí),寇準(zhǔn)剛從青州被召回,任左諫議大夫,入見皇帝,皇帝說:“我那些兒子哪一個(gè)可以繼承帝位?”寇準(zhǔn)說:“陛下替國(guó)家選擇儲(chǔ)君,與婦人、宦官商量,是不可以的;與親信大臣商量,也不適宜。希望陛下選擇能符合天下意愿的?!被实鄣皖^思考了一會(huì)兒,屏退身邊隨從,說:“襄王可以嗎?”寇準(zhǔn)說:“沒有比父親更了解兒子的。皇上考慮后認(rèn)為他可以,希望馬上決定下來(lái)?!碧诰妥屜逋跞伍_封尹,改封為壽王。元侃,是皇帝的第三個(gè)兒子。呂中說:“寇準(zhǔn)的話真是萬(wàn)世不變的準(zhǔn)則呀?!敝恋涝臧嗽氯沙剑略t立壽王元侃為皇太子,更名恒,大赦天下。太子立位后,拜謁祖廟后回去,京城的人擁道歡呼雀躍說:“真是年輕的天子啊。”太宗聽說這事不高興,召見寇準(zhǔn)說:“人心很快歸屬太子,想把我放在什么位置呢?”寇準(zhǔn)拜了兩拜祝賀太宗說:“這是國(guó)家的福氣啊?!碧谛盐?,入宮告訴后宮嬪妃,宮中的人都前來(lái)祝賀。太宗高興,再出宮,延請(qǐng)寇準(zhǔn)喝酒,喝得很醉才散。任用李至、李沆同時(shí)兼任太子賓客,下詔讓太子以師傅之禮奉侍他們。三年二月辛丑,太宗身體不好。宣政使王繼恩畏懼皇太子的英明,私下里與參知政事李昌齡、知制誥胡旦等計(jì)劃謀立楚王元佐。三月癸巳,宋太宗駕崩,年五十九。這時(shí),李皇后讓王繼恩召來(lái)呂端,呂端感覺不對(duì),就把王繼恩騙入藏書閣,鎖在閣內(nèi)。呂端急忙入宮,李太后問:“皇帝已經(jīng)駕崩,應(yīng)該讓皇長(zhǎng)子繼位,這是順應(yīng)天意?,F(xiàn)在該怎么辦?”呂端說:“先帝立太子就是為了今天這種情況,怎么能違抗先皇遺命呢?!碧蟪聊徽Z(yǔ),于是帶太子到福寧殿登基,垂簾接見諸位大臣。呂端平身站在殿下,并不參拜,請(qǐng)求皇上卷簾,走上前去仔細(xì)察看,然后走下臺(tái)階,率領(lǐng)群臣跪拜。當(dāng)初,宋太宗想讓呂端作宰相,有人說:“呂端為人糊涂。”太宗說:“呂端小事糊涂,大事不糊涂。”太宗就下了決心以呂端為相了。當(dāng)時(shí)同僚處理奏對(duì)多有不同看法,只有呂端很少表態(tài)。一日,皇宮內(nèi)發(fā)出手諭:“今后中書省有事必經(jīng)呂端詳細(xì)提出意見后,才能上奏?!蔽逶录仔?,討伐謀立楚王的罪過,李昌齡貶官為忠武行軍司馬。王繼恩降職為右監(jiān)門衛(wèi)將軍,安置在均州。胡旦被除官名,長(zhǎng)期流放潯州。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。酬贈(zèng)徐璣徐照每到齋門敲始應(yīng),池禽雙戲動(dòng)清波。愛閑卻道無(wú)官好,信僻如嫌有客多。字學(xué)晉碑終日寫,詩(shī)成唐體要人磨。山民百事今全懶,只合煙江著短莎。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.“池禽雙戲動(dòng)清波”一句通過描寫池禽雙雙戲水的畫面,襯托了詩(shī)人孤獨(dú)的心境。B.頷聯(lián)寫自己喜愛清閑,無(wú)官一身輕,表達(dá)了詩(shī)人不同流俗、不愿做官的人生志趣。C.書法要學(xué)晉代碑帖,寫詩(shī)要學(xué)唐代詩(shī)體,寫出詩(shī)人在日常練字寫詩(shī)時(shí)的獨(dú)特感悟。D.這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸平淡,通俗易懂,卻別有清雅靈秀的韻致,營(yíng)造了平實(shí)悠遠(yuǎn)的意境。16.這首詩(shī)的尾聯(lián)傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。【答案】15.A16.尾聯(lián)詩(shī)人以山民自居,說自己對(duì)世間百事都已疏懶,只想穿上蓑衣在煙雨蒙蒙的江上自在泛舟,表達(dá)詩(shī)人寄情山水的淡泊人生態(tài)度,同時(shí)也流露出詩(shī)人逃避現(xiàn)實(shí)的消極人生態(tài)度。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析的能力。A.“襯托了詩(shī)人孤獨(dú)的心境”錯(cuò)誤。借寫禽鳥戲清波,表現(xiàn)了院子的靜謐、清幽與美好,襯托詩(shī)人悠閑自在的生活。故選A。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。尾聯(lián)寫相比于醉心詩(shī)書、追慕晉唐,詩(shī)人寫自己對(duì)諸多事務(wù)心灰意懶,只應(yīng)該身披短蓑飄蕩江湖。這樣的話語(yǔ),透露出詩(shī)人鄙棄世俗、縱情山水、超然物外、淡泊從容的人生態(tài)度。當(dāng)然,作為時(shí)代精英的知識(shí)分子,面對(duì)風(fēng)雨搖的局勢(shì),詩(shī)人選擇沉湎自我,向往無(wú)欲無(wú)求的超然生活,折射內(nèi)容單薄、意境狹小、逃避現(xiàn)實(shí)、體格卑弱的不足。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)青年人必須有遠(yuǎn)大志向和堅(jiān)強(qiáng)意志,因?yàn)樗麄兂袚?dān)著歷史使命,肩負(fù)著時(shí)代責(zé)任,責(zé)任重大,道路遙遠(yuǎn)?!?lt;論語(yǔ)>十二章》中曾子就指出“____________,____________”。(2)陸游《書憤》中“____________,____________”表達(dá)了他年輕時(shí)希望收復(fù)中原的雄心壯志,而在《示兒》中說“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見九州同”,表達(dá)了至死也未能見到國(guó)家統(tǒng)一的遺憾。(3)“碣石”在古代常作為邊地的代稱,如高適《燕歌行》中“____________”,而張若虛《春江花月夜》中“____________”一句借此意象表達(dá)距離的遙遠(yuǎn)?!敬鸢浮竣?士不可以不弘毅②.任重而道遠(yuǎn)③.早歲那知世事艱④.中原北望氣如山⑤.旌旆逶迤碣石間⑥.碣石瀟湘無(wú)限路【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞:弘、毅、艱、旌旆、逶迤、碣、瀟湘。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。在我國(guó)一代代傳下的山水畫里,莽莽蒼蒼翳翳壘壘,是A的群山和山上不絕的石頭。石頭①載土,載水,載風(fēng),載云,載眾生,載著一部人類史。陜北的石頭是一種粗獷霸氣的美。它們刀劈斧砍的棱角,那刺破黃土層的棱角,只能用“毛辣”二字形容;它們?cè)土髫灠愕木€條,那②骨力感、頓挫感、節(jié)奏感極強(qiáng)的線條,除了天才畫家石魯,沒有人能夠描繪出來(lái)。那幾筆確是B,畫出了陜北石頭的真魂,恢宏磅礴。寶塔山山根的石頭,就是如此。這石頭上的面和塊,沒有筆墨和宣紙之氣,是鐵打鋼鑄,是史前洪水的凝固。在這里,我多次賞讀范仲淹題刻的八字隸書:“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”。這是他對(duì)這些石頭的謳歌。這些石頭所顯露出的強(qiáng)勁力量,就是數(shù)萬(wàn)甲兵。若非如此,巍巍寶塔山,何以能被托起?延安的城墻也是用石頭砌的。我最先看到的世界,是炕頭上寵物一樣陪著我的小石獅,然后是石床、石桌、石凳……上學(xué)時(shí),我常走到清涼山下,遍布山川的是大大小小、高高低低的石頭。當(dāng)?shù)厝薈,將一塊塊的好石頭實(shí)錘細(xì)雕,鑲滿了延安街道的路面,砌出了延安城的樸拙和詩(shī)意。18.請(qǐng)?jiān)诓牧现袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“世界”與文中加點(diǎn)的“世界”,意義相同的一項(xiàng)是()A.想要把這個(gè)世界看清,先要沉淀自己的心。B.陶淵明生活在自己田園世界里,“善萬(wàn)物之得時(shí)”。C.現(xiàn)在這樣和平、安寧的世界,我們?cè)跄懿徽湎В緿.世界上的一切光榮和驕傲,都來(lái)自偉大的母親。20.材料中①②處都是并列的短語(yǔ),而①處用逗號(hào),②處用頓號(hào),請(qǐng)說明原因。【答案】18.A連綿不斷;B不同凡響(出神入化、神來(lái)之筆);C就地取材19.B20.①處“載土、載水、載云”是動(dòng)詞性短語(yǔ),作謂語(yǔ),分別表示石頭的不同作用,所以用逗號(hào);②處“骨力感、頓挫感、節(jié)奏感”是名詞性短語(yǔ),表現(xiàn)對(duì)石頭的不同感受,所以用頓號(hào)?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A:呼應(yīng)前文“莽莽蒼蒼翳翳壘壘”,指山的連續(xù)不斷??商睢斑B綿不斷”。連綿不斷:連續(xù)不斷的樣子。形容連續(xù)不止,一直都不中斷。B:前文說“除了天才畫家石魯,沒有人能夠描繪出來(lái)”,此處指畫作境界極高,可填“不同凡響”“出神入化”“神來(lái)之筆”。不同凡響:形容事物不平凡,很出色。出神入化:指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學(xué)藝術(shù)達(dá)到極高的成就。神來(lái)之筆:指文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)似受到神靈的啟示而靈感頓生,從而創(chuàng)作出極佳的作品。也形容作品很精彩。C:此處指當(dāng)?shù)厝擞帽镜厥^作為材料雕刻,可填“就地取材”。就地取材:在本地找需要的材料,比喻不依靠外力,充分發(fā)揮本身的潛力?!?9題詳解】本題考查學(xué)生正確理解詞語(yǔ)含義的能力。A.自然界和人類社會(huì)的一切事物的總和;B.與文中“世界”都指人的某種活動(dòng)范圍;C.指社會(huì)形式、風(fēng)氣;D.指地球上所有的地方。故選B。【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)能力。①處,“石頭載土,載水,載風(fēng),載云”中,“石頭”是主語(yǔ),“載土、載水、載云”都是動(dòng)詞性短語(yǔ),作謂語(yǔ),分別表示石頭的不同作用,并列謂語(yǔ)之間停頓用逗號(hào),所以此處用逗號(hào);②處,“那骨力感、頓挫感、節(jié)奏感極強(qiáng)的線條”中,“骨力感、頓挫感、節(jié)奏感”是名詞性短語(yǔ),作定語(yǔ)修飾“線條”,表現(xiàn)對(duì)石頭的不同感受,多個(gè)并列定語(yǔ)之間的停頓用頓號(hào),所以此處用頓號(hào)。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。雷暴哮喘是指在雷雨天氣中或緊隨其后出現(xiàn)的急性發(fā)作性支氣管哮喘,多發(fā)生在花粉季節(jié)?;加欣妆┫牟∪藭?huì)突然出現(xiàn)喘息、氣促或咳嗽等癥狀。為什么雷電天氣易引發(fā)哮喘?雷雨天氣能夠在短時(shí)間內(nèi)使空氣中花粉濃度快速升高,花粉會(huì)因巨大的濕度差而吸水、溶脹、崩裂,釋放出大量具有變應(yīng)原性且直徑更小的顆?;蛩槠@些顆?;蛩槠瑫?huì)隨下降氣流或雨滴返回地表,更易進(jìn)入人的呼吸道,A。①有花粉癥、過敏性哮喘等呼吸道過敏性疾病的患者是雷暴哮喘的易感人群。②9月初是北方秋天高峰期的花粉季,③空氣中飄散的主要是蒿屬、藿草屬等雜草植物的花粉致敏,④秋季是這些植物的盛花期,⑤它們的花粉量大體輕,易于播散。__B__,不必恐慌。雷暴哮喘與其他呼吸道過敏性疾病的治療方式相似,包括口服抗過敏藥、吸入糖皮質(zhì)激素類藥物等?;颊呓?jīng)過正確治療后,C。在明確患者過敏原后,可采用皮下注射或舌下含服的方法,采取少量遞增法進(jìn)行脫敏治療,以提高患者對(duì)該過敏原的耐受力,使患者的過敏癥狀減輕甚至不再發(fā)病,這也可以有效預(yù)防雷暴哮喘的發(fā)生。21.請(qǐng)?jiān)谖亩萎嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。22.材料第三段有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出序號(hào)并作修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)敢??!敬鸢浮?1.A.導(dǎo)致哮喘發(fā)作B.雷暴哮喘可防可治C.可以很快緩解癥狀。22.②9月初是北方秋天花粉季的高峰期;③空氣中飄散的主要是蒿屬、蒜草屬等雜草植物的花粉?!窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A前文提出問題“為什么雷電天氣易引發(fā)哮喘?”,后面解析原因,應(yīng)填:導(dǎo)致哮喘發(fā)作。B前文分析了雷暴哮喘的發(fā)生情況,下文提出治療方法,“不必恐慌”意味著這種病是可以防控和治療的,應(yīng)填:雷暴哮喘可防可治。C前文說“雷暴哮喘可防可治”,“患者經(jīng)過正確治療”就能夠緩解癥狀,應(yīng)填:可以很快緩解癥狀?!?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②“9月初是……高峰期的花粉季”主賓不搭配,改為:9月初是北方秋天花粉季的高峰期;③“空氣中飄散的主要是……的花粉致敏”句式雜糅,刪掉“致敏”,改為:空氣中飄散的主要是的花粉。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。當(dāng)下,“閱讀量”“點(diǎn)擊量”已成為信息時(shí)代的風(fēng)向標(biāo),人們習(xí)慣“轉(zhuǎn)發(fā)”“點(diǎn)贊”,長(zhǎng)此以往,漸漸地喪失了理性的思考,失去自我的價(jià)值。只有當(dāng)人們用理性來(lái)思考的時(shí)候,才能體現(xiàn)“我”存在的真正
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