人教部編版必修下冊(cè)《9說“木葉”》2024年同步練習(xí)

人教部編版必修下冊(cè)《9說“木葉”》2024年同步練習(xí)一、選擇題1．下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是（）A．徠服賞賚田萊明眸善睞 B．橘頌菊花焗油局促不安 C．驚厥蕨菜鱖魚猖獗一時(shí) D．砧板苫布針氈白圭之玷2．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①雨勢(shì)突然增大，組委會(huì)不得不_____________了比賽，并表示將向觀眾賠償門票損失。②話本是民間“說話”藝術(shù)的底本，它是經(jīng)過說書藝術(shù)的千錘百煉才產(chǎn)生、_____________的。③中國的小說來自民間，是人民群眾思想、愿望以及生活實(shí)際的_______________°A．中止留傳反映 B．終止流傳反應(yīng) C．中止流傳反映 D．終止留傳反應(yīng)3．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）瘦西湖的景妙在巧。，，，，。而雨絲風(fēng)片，煙波畫船，人影衣香，游覽應(yīng)以舟行最能體會(huì)到其中妙處。①白塔與五亭橋分占圓拱門內(nèi)②回視小金山③所謂面面有情，于此方得④最巧是從小金山下沿堤至“釣魚臺(tái)”⑤又在另一拱門中A．②③④①⑤ B．②⑤④①③ C．④①②⑤③ D．④③②⑤①4．下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．“樹葉”可以不用多說，在古詩中很少見人用它，就是“落葉”，雖然常見，也不過是一般的形象。 B．孔子之所以“知其不可而為之”，就是堅(jiān)信自己的事業(yè)是合于仁道的（真理），即使生前不能實(shí)現(xiàn)，也要給后人樹立一個(gè)典范，啟發(fā)他們沿著他的足跡前進(jìn)。 C．領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國情，要有“如臨深淵，如履薄冰”（《詩經(jīng)?小雅》）的自覺，牢記人民的利益高于一切。 D．所謂“午陰嘉樹清圓（周邦彥《滿庭芳》）”，這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實(shí)的形象。二、現(xiàn)代文閱讀5．閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！疚亩我弧俊澳救~”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，例如屈原在《橘頌》里就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮?！倍茨闲∩降摹墩须[士》里又說：“桂樹叢生兮山之幽?！睙o名氏古詩里也說：“庭中有奇樹，大概遇見“樹葉”的時(shí)候就都簡稱之為“葉”。例如說：“葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲?！保ㄊ捑V《折楊柳》），灼灼葉中華?！保ㄌ諟Y明《擬古》）這當(dāng)然還可以說是由于詩人們文字洗練的緣故，因?yàn)橐挥鲆姟澳救~”的時(shí)候，情況就顯然不同起來。詩人們似乎都不再考慮文字洗練的問題，隴首秋云飛。”（柳惲《搗衣詩》）“九月寒砧催木葉（沈佺期《古意》）可見洗練并不能作為“葉”字獨(dú)用的理由，那么“樹葉”為什么從來就無人過問呢？至少從來就沒有產(chǎn)生過精彩的詩句。而事實(shí)又正是這樣的，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過。于是一用再用，熟能生巧，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。例如杜甫有名的《登高》詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這是大家熟悉的名句，照我們平常的想法，那么“葉”字似乎就不應(yīng)該省掉。例如我們無妨說“無邊落葉蕭蕭下”，這道理究竟是為什么呢？事實(shí)上，杜甫之前，去涔陽兮極浦。”這里與《九江》的關(guān)系是脈絡(luò)分明的。而杜甫之后，黃庭堅(jiān)又繼續(xù)了杜甫的發(fā)展，澄江一道月分明。”這里我們乃可以看到“落木”一詞確乎并非偶然了。古代詩人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，這不過是其中的小小一例而已。（節(jié)選自林庚《說“木葉”》）【文段二】語言是意象的物質(zhì)外殼。在詩人的構(gòu)思過程中，意象浮現(xiàn)于詩人的腦海里，由模糊漸漸趨向明晰，同時(shí)借著詞藻固定下來。而讀者在欣賞詩歌的時(shí)候，則運(yùn)用自己的藝術(shù)聯(lián)想和想象，進(jìn)而體會(huì)詩人的思想感情。在創(chuàng)作和欣賞的過程中，詞藻和意象，共同擔(dān)負(fù)著交流思想感情的任務(wù)。意象多半附著在詞或詞組上。一句詩可以有兩個(gè)或兩個(gè)以上的意象，如：“孤舟——蓑笠翁”“云破——月來——花弄影”“風(fēng)急——天高——猿嘯哀”“樓船——夜雪——瓜洲渡，鐵馬——秋風(fēng)——大散關(guān)”。也有一句詩只包含一個(gè)意象的，或稱之為靜態(tài)的，如“孤舟”“蓑笠翁”，或稱之為動(dòng)態(tài)的，如“云破”“月來”“花弄影”。意象有比喻性的，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！币灿邢笳餍缘囊粋€(gè)意象不止有一個(gè)相應(yīng)的詞語，詩人不僅追求新的意象，也追求新的詞藻?！皷|家蝴蝶西家飛，增強(qiáng)了游子給人的美感。詞藻新，意象也新?！熬G蟻新醅酒，能飲一杯無？”以“紅泥小火爐”入詩，詞藻意象都新。詩的意象和與之相適應(yīng)的詞藻都具有個(gè)性特點(diǎn)，可以體現(xiàn)詩人的風(fēng)格。一個(gè)詩人有沒有獨(dú)特的風(fēng)格，在一定程度上即取決于是否建立了他個(gè)人的意象群。屈原的風(fēng)格與他詩中的香草、美人，與他詩中的大鵬、黃河、明月、劍、俠，以及許多想像、夸張的意象是分不開的。杜甫的風(fēng)格，與他詩中那些光怪陸離、幽僻冷峭的意象密不可分。各不相同的意象和詞藻，體現(xiàn)出各不相同的風(fēng)格。它們雖然只是構(gòu)成詩歌的磚瓦木石，由于大的生活環(huán)境相同，由于思想上和創(chuàng)作上相互的影響和交流，又會(huì)有新的創(chuàng)造出來。這是不難理解的。（節(jié)選自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》）（1）對(duì)文段一表達(dá)的中心意思概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．我國古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，但很少用“樹葉”。B．我國古代詩歌中大量的用“木葉”，又發(fā)展到用“落木”。C．洗練并不能作為“葉”字獨(dú)用的理由。D．中國詩歌的語言豐富多彩，“木葉”是其中的小小一例。（2）根據(jù)文段二的內(nèi)容，給其擬一個(gè)合適的標(biāo)題。（不超過8個(gè)字）（3）運(yùn)用文段一和文段二中的相關(guān)知識(shí)，鑒賞下面這首詩頸聯(lián)中的意象。江漢[唐]杜甫江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。6．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！保ā毒鸥琛罚┳詮那鞒鲞@動(dòng)人的詩句，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，江波連，秋月照浦云歌山?！痹谶@里我們看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，可是問題卻在于我們?cè)诠糯脑姼柚袨槭裁春苌倏匆娪谩皹淙~”呢？首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？也就是說都在什么場(chǎng)合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言？自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這正是它的第一個(gè)藝術(shù)特征。要說明“木”它何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂“午陰嘉樹清圓”（周邦彥《滿庭芳》），而且是十分一致的；也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，在習(xí)于用單詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”呢“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓桑疫€會(huì)帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，這與葉也還是比較相近的；至于“木”呢，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，就都是這個(gè)樣子；這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是寒窣飄零透些微黃的葉子，想起了游子的漂泊。它不同于“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧，燈下白頭人”（司空曙《喜外弟盧綸見宿》）中的黃葉，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，因此也就缺少那飄零之意。“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天：這是一個(gè)典型的清秋的性格?！澳救~”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，這里的差別就幾乎是一字千里。（摘編自林庚《說“木葉”》）材料二：是不是像林先生所說：“木”本身就含有一個(gè)落葉的因素，“帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”呢？大量的古詩證明“木”與秋天似乎并無必然聯(lián)系。陶淵明的《歸去來兮鋅》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹。李白的《梁園吟》寫道：“荒城虛照碧山月，寫的都是春天長勢(shì)挺拔、生機(jī)盎然的樹，但都未用“樹”而用“木”。另一方面，是不是像林先生所說：“樹”就是“具有繁茂的枝葉的”，與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想呢？其實(shí)也不然?！皹洹币渤３１还旁娙擞脕砻鑼懼Ω煽荻d、少葉或無葉的疏朗的形象的，白馬江寒樹影稀”（《送韓十四江東覷省》），馬戴的詩句“落葉他鄉(xiāng)樹（《漏上秋居》），用的卻是“樹”。李白的有些詩也是如此，如“上有無花之古樹（《灞陵行送別》），“霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)”（《秋下荊門》），銜飛上掛枯樹枝”（《戰(zhàn)城南》）：而馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉”（《秋思》）至于古人為何喜歡用“木葉”或“落木”而不“樹葉”呢？筆者認(rèn)為可以這樣解釋：“木”“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”讀起來朗朗上口，“木葉”比“樹葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，意境渾然，被譽(yù)為“千古言秋之祖”（胡應(yīng)麟語），不僅顯得古雅，而且增添了詩歌的文化內(nèi)涵。（摘編自李?！兑舱f“木葉”》）（1）下列關(guān)于材料一的內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.“落葉”作為“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征，最早是屈原發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中的。B.“樹”與“葉”的形象一致，古詩又喜用單詞，所以經(jīng)常會(huì)用“樹”或“葉”來代替“樹葉”。C.一般人無法輕易地察覺語言形象中一切潛在力量，是因?yàn)槿狈υ娙说拿舾泻托摒B(yǎng)。D.“木”有“樹”和“木頭”雙重形象，因而影響著我們更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到葉子。（2）根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.材料一通過“洞庭波兮木葉下”與“雨中黃葉樹”的對(duì)比，凸顯了“木葉”具有“微黃”“干燥”的特點(diǎn)。B.材料二通過大量的詩句有力地反駁了材料一的觀點(diǎn)，表明材料一的論證存在一定的片面性和主觀性。C.材料一以“木”暗示著“落葉”和“顏色”為例，目的是闡明古典詩歌語言具有暗示性的文藝現(xiàn)象。D.兩則材料都具有明確的問題意識(shí)，這不僅增強(qiáng)了論述的針對(duì)性，還能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣。（3）下列詩句不能作為材料二論據(jù)的一項(xiàng)是A.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維《積雨輞川莊作》）B.九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。（沈佺期《古意》）C.曲徑通幽處，禪房花木深。（常建《破山寺后禪院》）D.古木無人徑，深山何處鐘。（王維《過香積寺》）（4）簡要分析材料一的論證思路。（5）根據(jù)材料二，簡要概括古人作詩喜用“木葉”而不用“樹葉”的原因。三、詩歌閱讀7．古代詩歌中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為其意難以言傳的精妙語言，說說下列李商隱的兩首詩中“柳”的暗示性。贈(zèng)柳章臺(tái)從掩映，郢路更參差。見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時(shí)。橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。忍放花如雪，青樓撲酒旗。柳曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。四、解答題8．從林庚先生的觀點(diǎn)看，“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中的“木葉”有什么獨(dú)特的審美意味？課文是怎樣說明這一意味的？

人教部編版必修下冊(cè)《9說“木葉”》2024年同步練習(xí)卷參考答案與試題解析一、選擇題1．【解答】A.“徠”和“萊”讀lái，其余讀lài。B.正確。全讀“jú”。C.“鱖”讀guì，其余讀jué。D.依次讀zhēn/shàn/zhān/diàn。故選：B。2．【解答】①中止，指中途停止。終止、結(jié)束，因?yàn)橄掠曛型就Ｖ沽吮荣悺＂诹魝?，指遺留下來的傳給后代，指傳下來或傳播開，話本不是留給后代，應(yīng)選用“流傳”。③反映，物體的形象反著映射到另一物體上；把情況；通常指機(jī)體接受和回答客觀事物影響的活動(dòng)過程，指機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起的相應(yīng)的活動(dòng)或變化；原子核受到外力作用而發(fā)生變化、態(tài)度或行動(dòng)，小說能夠表現(xiàn)人民群眾思想，應(yīng)選用“反映”。故選：C。3．【解答】本段文字在描述瘦西湖的美景之妙。④的“最巧”與前句“妙在巧”有呼應(yīng)關(guān)系；②有“回視”，不能排在第一位；①中的“圓拱門”與②“回視小金山”，即先看“圓拱門內(nèi)”白塔與五亭橋二景，這三者必須連接在一起，應(yīng)排在最后。故選：C。4．【解答】A.第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。B.“合于仁道的（真理）”，應(yīng)是“合于仁道（真理）的”。C.正確。D.“（周邦彥《滿庭芳》）”應(yīng)放到引號(hào)外面。故選：C。二、現(xiàn)代文閱讀5．【解答】（1）B.本段文字是寫我國古代詩歌對(duì)“木葉”運(yùn)用的發(fā)展過程。根據(jù)文本“詩人們似乎都不再考慮文字洗練的問題，我國古代詩歌中大量的用“木葉”。古代詩人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí)，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，后來又發(fā)展到用“落木”。故選B。（2）文段二一共分成四段，根據(jù)文本“在創(chuàng)作和欣賞的過程中，一表一里，第一段從總體上交代了意象和詞藻的關(guān)系；第三段文字論述“一個(gè)意象不止有一個(gè)相應(yīng)的詞語，也追求新的詞藻”，可以體現(xiàn)詩人的風(fēng)格”，整段文字主要是圍繞“意象和詞藻的關(guān)系”展開。（3）這句詩中主要有“落日”與“秋風(fēng)”兩個(gè)意象?！奥淙铡保河缮下?lián)的“永夜”“孤月”可知這里不是實(shí)景?！扒镲L(fēng)”是實(shí)寫，面對(duì)瑟瑟秋風(fēng)。這兩個(gè)意象相對(duì)，反倒產(chǎn)生了“心猶壯”“病欲蘇”的感覺，顯示了杜甫與眾不同的偉大而堅(jiān)強(qiáng)的品格。答案：（1）B（2）意象和詞藻的關(guān)系（3）這句詩中主要有“落日”與“秋風(fēng)”兩個(gè)意象?！奥淙铡薄扒镲L(fēng)”意境雄壯開闊。譯文：我漂泊在江漢一帶，在茫茫天地之間?？粗h(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月、與月同孤，時(shí)日無多；面對(duì)颯颯秋風(fēng)。自古以來養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎?，因此，但還是能有所作為的。賞析：“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境，因?yàn)樵娙怂細(xì)w而不能歸?！扒ぁ贝柑斓?，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字，心憂社稷，此腐儒能有幾人，是深得詩人用心的?！捌啤倍渚o扣首句，對(duì)仗十分工整，詩人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉，孤懸明月的永夜，仿佛自己就與云。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，是很能說明它的特點(diǎn)的?！奥淙铡倍渲背写尉洌鷦?dòng)形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的精神?！边@恰好說明：次句的腐儒。上聯(lián)明明寫了永夜，本聯(lián)的落日，而是用作比喻，是詠懷而非寫景，既見孤月，是自相矛盾的。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思，就是“暮年心猶壯”，壯心不已”（《步出夏門行?龜雖壽》）的詩意。就律詩格式說?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對(duì)?！扒镲L(fēng)”句是寫實(shí)。詩人飄流江漢，不僅沒有悲秋之感。這與李白“我覺秋興逸，頗為相似。胡應(yīng)麟《詩藪?內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩的二，是十分精當(dāng)?shù)摹！肮艁怼倍洌僖淮伪憩F(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的情懷，迷惑失道，放老馬而隨之?！袄像R”是詩人自比。詩人指出，不是取它的力。我雖是一個(gè)“腐儒”，病欲蘇，并不是沒有一點(diǎn)用處的，連一匹老馬都不如么，是從詩句中自然流露出來的。6．【解答】（1）A．“……第一個(gè)藝術(shù)特征。由材料一可知，并非發(fā)現(xiàn)“第一個(gè)藝術(shù)特征”。B．“經(jīng)常會(huì)用‘樹’……來代替‘樹葉’”錯(cuò)誤，在習(xí)于用單詞的古典詩歌中，這里是說“樹葉”和“葉”之間的關(guān)系。C.正確。D．“‘木’有‘樹’和‘木頭’雙重形象。影響我們更多地想起了樹干而很少會(huì)想到葉子的是“木”的潛在形象。故選C。（2）C.“材料一以‘木’暗示著‘落葉’和‘顏色’為例，目的是闡明古典詩歌語言具有暗示性的文藝現(xiàn)象”錯(cuò)誤，材料一應(yīng)該是借用詩歌語言的暗示性特點(diǎn)來說明“木”具有“落葉”和“顏色”的潛在因素。故選C。（3）由“是不是像林先生所說：‘木’本身就含有一個(gè)落葉的因素，‘帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息’呢，材料二認(rèn)為“木”與“秋天”沒有必然聯(lián)系。A.“夏木”指夏天的樹，與秋天沒有關(guān)系；C.“禪房花木深”中的“木”是繁茂的，并非秋天樹木的枯槁；D.“古木”參天，極為茂盛，可以證明材料二的觀點(diǎn)；B.“九月寒砧催木葉”意思是“九月里，寒風(fēng)過后，樹葉紛紛下落”，也是秋天的落葉，所以無法證明材料二的觀點(diǎn)。故選B。（4）第一、二段。借用屈原的詩句“裊裊兮秋風(fēng)，為什么“木葉”是詩人們筆下鐘愛的形象。第三到五段，分析問題。第三，運(yùn)用舉例論證，寒風(fēng)掃高木”（吳均《答柳惲》）和“高樹多悲風(fēng)，來論證“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征，如“樹的顏色，一般乃是褐綠色；至于‘木’呢，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”將“樹”與“木”從顏色和質(zhì)地上作了對(duì)比。第六段總結(jié)，得出結(jié)論：“木葉”與“樹葉”雖一字之差。（5）材料二認(rèn)為原因有三：第一點(diǎn)，“‘木’‘落’‘葉’在古代漢語中都是入聲字，‘木葉’或‘落木’讀起來朗朗上口，調(diào)子短促，有韻律美。第二點(diǎn)，“可能是因?yàn)椤尽衷跁嬲Z中用得較多，‘木葉’就比‘樹葉’莊重些”可概括出第二個(gè)原因：“木葉”在語體色彩上要比“樹葉”莊重些。第三點(diǎn)，“更為重要的是，‘詩騷’向來被奉為經(jīng)典，洞庭波兮木葉下’這一句，意境渾然，‘木葉’也便成為一個(gè)意味深厚的意象原型了，而且增添了詩歌的文化內(nèi)涵”得出第三個(gè)原因：“木葉”是意味深厚的意象原型，而且增添詩歌的文化內(nèi)涵。答案：（1）C（2）C（3）B（4）①提出問題：文章由屈原的詩句引出問題，即我們?cè)诠糯脑姼柚袨槭裁春苌倏匆娪谩皹淙~”，即古詩多用“木葉”的原因，但在藝術(shù)形象的領(lǐng)域卻相差千里。（5）①“木”“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美，“樹”字在口語中用得較多；③“木葉”意味深厚，不僅顯得古雅。三、詩歌閱讀7．【解答】我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩。但有時(shí)候，卻能表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情?！罢屡_(tái)從掩映，柳色或明或暗，柳枝像妙齡女郎在蹁躚起舞，來當(dāng)婀娜時(shí)”寫早就聽到不少人贊美柳樹風(fēng)流至極，正當(dāng)婀娜多姿時(shí)、柔條飄拂的繁茂特點(diǎn)，青樓撲酒旗”寫柳樹放出如雪的柳絮，飛舞在青樓酒旗之間?！读愤@首詩的描寫對(duì)象是秋柳，樂游春苑斷腸天”寫曾經(jīng)追逐東風(fēng)，那時(shí)正是繁花似錦的春日。而“如何肯到清秋日，已是夕陽斜照。通過與春柳的對(duì)比。答案：①前一首中“掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，花飛似“雪”則把春柳的繁盛寫到極致，與春柳作比。春日之柳愈是繁華得意。譯文：《贈(zèng)柳》章臺(tái)柳色垂拂繁茂，郢都的大路旁。早就聽到不少人贊美柳樹風(fēng)流至極，正當(dāng)婀娜多姿時(shí)，眼看柳色要被隔斷，我的心也緊隨不舍，放出如雪的柳絮，飛舞在青樓酒旗之間?！读吩?jīng)追逐東風(fēng)，那時(shí)正是繁花似錦的春日。怎么會(huì)到深秋的季節(jié)，秋蟬哀鳴的景象了。賞析：《贈(zèng)柳》本詩的標(biāo)題“贈(zèng)柳”。詠而贈(zèng)之。前人認(rèn)為此詩有本事。由于年代久遠(yuǎn)，真實(shí)情況。李商隱對(duì)柳很有感情，他的詩集中，多至十幾首，它的背景不是一地一處?！罢屡_(tái)從掩映?！笔茁?lián)就從京城長安到大江之濱的江陵，無處不在，秀色千里。首聯(lián)中的“掩映”“參差”，是寫柳色或明或暗，點(diǎn)出時(shí)間是在春天，把柳的蓬勃生機(jī)。次聯(lián)“風(fēng)流”“婀娜”。柔長的柳枝，春風(fēng)吹拂，翩躚起舞?！耙娬f”是聽見別人說?！皝懋?dāng)”句是說自己見到眼前之柳的時(shí)候，表現(xiàn)出詩人的欣喜之情，從廣闊的背景上，寫出了她嫵媚可愛的風(fēng)姿。下面接寫柳色綿延不斷。一到春天，蔥蘢翠綠。詩人的目光，向前移去，眼看柳色就要被隔斷，向旁一彎，向前延伸，但心中仿佛仍然見到青青的柳色向遠(yuǎn)方伸去?！耙庀嚯S”既指春柳傍隨長堤而去，緊隨不舍、柳花似雪之處；飛花似雪是春柳盛極之時(shí)，字里透露出詩人的痛惜之情，固然美極盛極，就意味著離凋謝不遠(yuǎn)，也把人的愛惜之情寫到極點(diǎn)、六句空外傳神。結(jié)亦情致可思，意境很美，很耐人尋味。《柳》此詩詠柳，后兩句則言秋日蕭條，乃見時(shí)光如流?？陀^的對(duì)比是無情的，則是富含情韻的，品味生命過程的價(jià)值和意義。這是義山詩中一個(gè)常見的特點(diǎn)。對(duì)比手法1.詩寫的是寫秋日之柳，而是先追想它在春日的情景。你看，在繁華似錦的春日，分不清