北京史家營中學(xué)2020年高二語文聯(lián)考試卷含解析

北京史家營中學(xué)2020年高二語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。儒家的重義輕利，是不言私利，反對(duì)見利忘義，不想因利而害義的觀點(diǎn)。從孔子“富與貴，是人之所欲也”、“貧與賤，是人之所惡也”（《論語?里仁》）中也可以看出，孔子不反對(duì)“求富”、“惡貧”的觀點(diǎn)。孟子重“義”輕“利”，提倡“以義為先，不必曰利”的觀點(diǎn)，也闡明了人們?cè)诖私游镏校挥邢戎v求了“義”，才可追求沒有副作用的大利的道理。后來董仲舒講的“仁人者，正其道不謀其利”與朱熹講的“必以仁義為先”也都是這個(gè)道理。因此，關(guān)于人的利欲問題，儒家諸子欲于其中找到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，那就是重義輕利、以義為先。其主旨就是主張?jiān)诤虾酢傲x”的前提下，去取得正當(dāng)?shù)?、更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更大的“利”，從而在這個(gè)支點(diǎn)的基礎(chǔ)上平衡社會(huì)的利益關(guān)系，從而發(fā)展出一套修身治國之道。由此可見，孟子的義利觀著實(shí)開創(chuàng)了義與利理論的新篇章，為后世儒家諸子“義”的學(xué)說的生生不息奠定了基礎(chǔ)。中國儒家“義”的思想千年不衰，其中必然有值得我們當(dāng)世借鑒的理論。雖然有人認(rèn)為儒學(xué)只是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，是過時(shí)的東西，如同“義”這種準(zhǔn)則性的學(xué)說于當(dāng)世已經(jīng)沒有價(jià)值，但是這些人忽略了儒學(xué)對(duì)我們民族性格、生存處世方式的潛移默化的影響。因?yàn)闆]有人文精神的調(diào)治，社會(huì)的發(fā)展可能是畸形的。孟子大義為先的思想，激勵(lì)著近代革命人士為民族大義前赴后繼、舍生取義，讓民族于危難中重義輕利，不論是在反封建的斗爭(zhēng)中還是在反侵略的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，重“義”的思想已然成為中國人血液中的因子，融入到危難之時(shí)的志士心中。這些思想精華，在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中，逐漸凝結(jié)和升華為“見義勇為、大義為先”以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的浩然正氣。然而，當(dāng)今社會(huì)中一些人在價(jià)值觀念上產(chǎn)生混亂，這些人金錢至上，棄精神道義于不顧，發(fā)不義之財(cái)，得不義之利。此類以利為上的功利主義，是一種缺乏誠信、道義的危險(xiǎn)信號(hào)。對(duì)于生活在和平時(shí)期的我們，我們的“義利觀”應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們應(yīng)該欣賞、欽佩并推崇重義輕利、舍生取義的行為。退一步講，我們?cè)谏钪忻鎸?duì)“義”與“利”的沖突時(shí)，我們應(yīng)該合理地平衡這兩者的關(guān)系，把“義”放在首位，以義統(tǒng)利。畢竟“好義”和“欲利”是兩種人性，其中雖有交集但并不是不可共存。于個(gè)人而言，正確地看待和處理義和利的關(guān)系是做人、立身的大事，我們不可陷于個(gè)人的利欲之中，為人處事應(yīng)見利思義，應(yīng)在道德與利益的抉擇中站到“義”的一方。正如《禮記纂言序》講“其截然而裁制也，謂之義”。對(duì)于此處之“義”，我認(rèn)為，截然者，乃界限分明之意；裁制者，乃束縛之意?！傲x”于我們，更多的應(yīng)是一種道德的準(zhǔn)則與精神上追求的目標(biāo)，有了“義”的準(zhǔn)則約束，我們?cè)凇袄钡牡缆飞喜挪粫?huì)迷失自我。朱子《大學(xué)章句序》中說“及孟子沒而其傳泯焉，則其書雖存，而知者鮮矣”，或許也是在表達(dá)后世的人們對(duì)經(jīng)典的理解越來越淺薄，知者已鮮矣。而《大學(xué)》的結(jié)語又重在義利之辨，頗具深意?；蛟S我們著實(shí)需要銘記《大學(xué)》的結(jié)語，“國不以利為利，以義為利也”，由是則使國人以義為先、見利思義；由是則得以國泰民安而天下平；由是才可以實(shí)現(xiàn)“明明德于天下”。我們當(dāng)今需要傳承與發(fā)展儒家文化“義”中以仁義為先、利益在后的精華思想，讓“義”成為我們的行為準(zhǔn)則，用“義”這種價(jià)值觀來引導(dǎo)社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展，這無疑對(duì)當(dāng)世具有一定的指導(dǎo)與借鑒意義。

（選自楊喆《義者，宜也--對(duì)孟子義利觀的思考》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“國不以利為利，以義為利也”實(shí)質(zhì)體現(xiàn)的是“義”中以仁義為先、利益在后的思想B.孟子重“義”輕“利”，提倡“以義為先，不必曰利”，是否定人求“利”，認(rèn)為“義”與“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該舍“利”。C.董仲舒的“仁人者，正其道不謀其利”與朱熹的“必以仁義為先”都闡明了只要先講求了“義”，就可追求大利的道理。D.在孔子看來，追求富有和高貴的地位，厭惡貧窮和低賤的地位，是由人的本性決定的，合情合理，不主張“重義輕利”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首段提及孔子關(guān)于“富貴”與“貧賤”的言論，旨在闡明儒家并不是杜絕求利的欲望，一味追求義的。B.文中先賢們有關(guān)“義”“利”的觀點(diǎn)，內(nèi)容不盡相同，但都論證了在利欲問題上，儒家倡導(dǎo)重義輕利、以義為先。C.文章主要運(yùn)用打比方、引證法，論述了人們需要傳承與發(fā)展儒家文化“義”中以仁義為先、利益在后的精華思想。D.文章論述近代革命人士舍生取義之舉，為闡述儒家義利觀對(duì)我們的民族思想性格、行為方式的深遠(yuǎn)影響提供了例證。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”這些名句，體現(xiàn)了儒家的義利觀。B.儒學(xué)對(duì)我們民族性格、生存處世方式有著潛移默化的影響，我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)自覺地遵守它。C.現(xiàn)代的人們應(yīng)該理解、繼承和發(fā)揚(yáng)儒家義利觀，從而在思想行為中避免唯利是圖，踐行以義為先。D.當(dāng)今社會(huì)，我們不能片面地理解儒家的義利觀，鄙視那些追求正當(dāng)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)地位的人們。參考答案：1.A

2.C

3.B【1題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)B，孟子的觀點(diǎn)并沒有否定“人求利”，而是說要重義輕利，以“義”為先，再去追求正當(dāng)?shù)?、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利。原文第一段“孟子重“義”輕“利”，提倡“以義為先，不必曰利”的觀點(diǎn)”。選項(xiàng)C，二者的話闡明了“只有先講求了‘義’，才可追求沒有副作用的大利的道理”。選項(xiàng)D，“不主張‘重義輕利’”于文無據(jù)，文中是說孔子不反對(duì)“求富”“惡貧”的觀點(diǎn)，并非“不主張‘重義輕利’”。故答案選A。【2題詳解】此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)C，文章主要運(yùn)用打比方、引證法，論述了人們需要傳承與發(fā)展儒家文化“義”中以仁義為先、利益在后的精華思想。打比方并非主要手法。故答案選C?！?題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的歸納、概括和推斷的能力。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)B，儒學(xué)對(duì)我們民族性格、生存處世方式有著潛移默化的影響，我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)自覺地遵守它?！拔覀儭紩?huì)自覺……”太絕對(duì)，文中沒有這個(gè)意思。故答案選B?！军c(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題。2.閱讀下面文章，完成下面小題。不朽的失眠

張曉風(fēng)他落榜了！一千二百年前。榜紙那么大那么長(zhǎng)，然而，就是沒有他的名字。??！竟單單容不下他的名字“張繼”那兩個(gè)字?？贾械娜?，姓名一筆一劃寫在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺里，考不上，才更是天下皆知，這件事，令他羞慚沮喪。離開京城吧！議好了價(jià)，他踏上小舟。本來預(yù)期的情節(jié)不是這樣的，本來也許有插花游街、馬蹄輕疾的風(fēng)流，有衣錦還鄉(xiāng)、袍笏加身的榮耀。然而，寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻并沒有他的一角席次。船行似風(fēng)。江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝焰，這天黃昏，船，來到了蘇州。但，這美麗的古城，對(duì)張繼而言，也無非是另一個(gè)觸動(dòng)愁情的地方。如果說白天有什么該做的事，對(duì)一個(gè)讀書人而言，就是讀書吧！夜晚呢？夜晚該睡覺以便養(yǎng)足精神第二天再讀。然而，今夜是一個(gè)憂傷的夜晚。今夜，在異鄉(xiāng)，在江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許一個(gè)落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順?biāo)熘说臏I水。這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽自己的心正被什么東西嚙食而一分一分消失的聲音。并且眼睜睜地看自己的生命如勁風(fēng)中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過啊！江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，睡不著。夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落余的枯樹，似梁燕飛去的空巢。起先，是睡眠排拒的他。（也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎？）而后，是他在賭氣，好，無眠就無眠，長(zhǎng)夜獨(dú)醒，就干脆徹底來為自已驗(yàn)傷，有何不可？月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有烏啼，粗嗄嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。在須角在眉梢，他感覺，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來貼綴他慘淡少年的容顏。江上漁火二三，他們?cè)诟墒裁矗吭诓遏~吧？或者，蝦？他們也會(huì)有撒空網(wǎng)的時(shí)候嗎？世路艱辛??！即使瀟灑的捕魚的，也不免投身在風(fēng)波里吧？然而，能辛苦工作，也是一種幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個(gè)，是既沒有權(quán)利去工作，也沒福氣去睡眠的一個(gè)。鐘聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鐘聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鐘，寒山寺廟敲“夜半鐘”，用以驚世。鐘聲貼著水面?zhèn)鱽?，在別人，那聲音只是睡夢(mèng)中模糊的襯底音樂。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鐘聲那么美麗，但鐘聲自己到底是痛還是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑寫下“楓橋夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下來。我說“照抄”，是因?yàn)槟嵌藗€(gè)字在他心底已像白墻上的黑字一樣分明凸顯：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。一千二百年過去了，那張長(zhǎng)長(zhǎng)的榜單上（就是張繼擠不進(jìn)去的那紙金榜）曾經(jīng)出現(xiàn)過的狀元是誰？哈！管他是誰。真正被記得的名字是“落第者張繼”。有人會(huì)記得那一屆狀元披紅游街的盛景嗎？不！我們只記得秋夜的客船上那個(gè)失意的人，以及他那場(chǎng)不朽的失眠。10.從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面，說說“船行似風(fēng)”一句在文中的作用。11.簡(jiǎn)潔的語言回答下面的問題。（1）“榜紙那么大那么長(zhǎng)”一句意在強(qiáng)調(diào)什么？（2）作者說，“鐘聲貼著水面?zhèn)鱽怼?，“在他，卻一記一記都撞擊在心坎上”。在作者看來，這鐘聲對(duì)張繼起著什么作用？12.章題為“不朽的失眠”，請(qǐng)結(jié)合全文，解釋標(biāo)題的含義，并說說標(biāo)題的好處。參考答案：10.從結(jié)構(gòu)上說，此句由寫張繼京城落榜轉(zhuǎn)而寫他楓橋夜泊，完成了行文上的自然過渡（承上啟下）。從內(nèi)容上說，此句烘托了張繼落榜后希望盡快擺脫令他羞愧沮喪的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，尋求精神超脫的急切心情。

11.⑴張繼的失意、沮喪。⑵警世和鞭策。

12.含義：“不朽”原意是永不磨滅，永遠(yuǎn)存在下去。文中張繼因落榜失眠而寫就了千古不朽的詩篇，故作者用“不朽”來修飾“失眠”。好處：①“不朽的失眠”體現(xiàn)了作者命題之妙，這樣命題，易于引起讀者的思考，從而激發(fā)其閱讀的興趣。②借肯定“失眠”來肯定張繼的《楓橋夜泊》千古不朽，并以此與他的考場(chǎng)失意相對(duì)照，有力地表達(dá)了作品的主題，如果沒有失意的張繼，也就沒有了那次失眠之苦，沒有了那次失眠，也便沒有了千百年來被人們廣為傳誦的《楓橋夜泊》。【10題詳解】試題分析：本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。解答此題，關(guān)鍵要掌握特殊語句在文中的位置，結(jié)合語句具體語境分析?！按兴骑L(fēng)”一句在文中的作用，題干要求“從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面分析”。結(jié)合“寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻并沒有他的一角席次”“江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝焰，這天黃昏，船，來到了蘇州。但，這美麗的古城，對(duì)張繼而言，也無非是另一個(gè)觸動(dòng)愁情的地方”等分析可知，這句話船行如風(fēng)是張繼當(dāng)時(shí)心情的再現(xiàn)，寫出張繼在落榜后希望盡快擺脫此地的急切心情。結(jié)合“這件事，令他羞慚沮喪。離開京城吧！議好了價(jià)，他踏上小舟”“這天黃昏，船，來到了蘇州”分析可知，結(jié)構(gòu)上，此句由寫張繼京城落榜，離開京城，引出下面夜泊，起到承上啟下的過渡作用?！?1題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意的能力。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無論運(yùn)用什么寫作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。（1）意思是那么長(zhǎng)的榜紙卻沒有張繼的名字，運(yùn)用對(duì)比襯托出張繼失意、沮喪的心情；（2）“撞擊在心坎上，正中要害”“但鐘聲自己到底是痛還是不痛呢”，引發(fā)思考，這鐘聲對(duì)張繼起著警世和鞭策的作用。【12題詳解】試題分析：本題主要考查體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類試題，對(duì)標(biāo)題含義的理解。標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖的直接或間接表現(xiàn)，不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯(lián)系。標(biāo)題含義可以從以下方面分析：題目本身義，指文中的某樣物品(題目為名詞時(shí)多見)，文章中的某個(gè)情節(jié)(題目為句子時(shí)多見)，題目深層義，往往與中心相聯(lián)系。結(jié)合文章內(nèi)容“感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破”“不！我們只記得秋夜的客船上那個(gè)失意的人，以及他那場(chǎng)不朽的失眠”分析，標(biāo)題“不朽的失眠”中“不朽”不單純指那場(chǎng)“失眠”，也是指“失眠”所引發(fā)的創(chuàng)作欲望，詩人感極而發(fā)所創(chuàng)作的傳世佳作?！安恍嗟氖摺?，引起讀者的思考，激發(fā)讀者的閱讀興趣。②借肯定“失眠”來肯定張繼的《楓橋夜泊》千古不朽，并以此與他的考場(chǎng)失意相對(duì)照，突出主題。張繼是一個(gè)落榜者，他痛苦無眠，于是用詩記下了這一段心情，沒想到卻因此而流芳百世。張繼考場(chǎng)上的失敗只是一時(shí)的，面對(duì)考場(chǎng)帶來的失意，張繼需要的不是沉淪。失之桑榆，收之東隅。誰也無法料到，張繼的不朽正是因?yàn)檫@場(chǎng)人生的失意，而因?yàn)檫@場(chǎng)人生的失意，張繼和他的詩歌終于成為了“不朽”?！军c(diǎn)睛】標(biāo)題的作用可從下面幾個(gè)方面考慮：（1）內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多文題是對(duì)文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。（2）主旨：與主旨（中心）的關(guān)系（點(diǎn)明中心、揭示主旨）。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。（3）人物：與人物的關(guān)系（表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn)）、表明寫作對(duì)象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫作對(duì)象。（4）標(biāo)題本身就是行文線索的。（5）興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動(dòng)形象、新穎含蓄、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、引起閱讀興趣。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。林清玄訪談錄(節(jié)選)《廣州日?qǐng)?bào)》：在都市忙碌浮躁的生存狀態(tài)下，你怎么能寫出那么清新淡雅的文字？林清玄：其實(shí)，這是從我個(gè)人的需求出發(fā)的。我小時(shí)候生活在農(nóng)村，家里很窮，跟一般年輕人一樣，一心想要成功，想要追求更好的生活。在當(dāng)時(shí)看來，所謂成功就是成為有錢、有權(quán)、有影響力的人。后來，我在報(bào)館工作，又做了報(bào)社主管；還在電視臺(tái)主持節(jié)目；文章也受到很多人的歡迎，書很暢銷。按照世俗的眼光來看，我應(yīng)該是蠻成功的。但當(dāng)時(shí)我并不快樂也不滿足。于是，我開始思考成功的意義何在。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，如果成功卻失去快樂，這種成功還不如不要。在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢，一味追求物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的享受，其實(shí)內(nèi)心充滿迷惘。所以只能說是我個(gè)人需求正好迎合了當(dāng)時(shí)人們的需求。《廣州日?qǐng)?bào)》：你一直處于非商業(yè)性的寫作狀態(tài)，但作品一直熱賣，對(duì)此，你自己有什么看法？林清玄：作品能受到什么樣的理解或歡迎，是沒辦法預(yù)期的。我舉個(gè)例子，去年下半年，深圳一所小學(xué)的校長(zhǎng)寫信邀請(qǐng)我前去演講，因?yàn)樾W(xué)課本里選了我三篇文章。當(dāng)時(shí)我很感動(dòng)，20多年前寫那三篇文章時(shí)根本不會(huì)想到它會(huì)入選小學(xué)課文，也不會(huì)想到小學(xué)生們希望我前去演講。在創(chuàng)作時(shí)，你可以掌握的，只是自己作品的方向?！稄V州日?qǐng)?bào)》：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，這跟周作人的作品似乎有相似之處。林清玄：某些部分有相似，但實(shí)際上很不同。我讀過周作人的全集，也很喜歡他的文章，但我沒有受到他的影響。他太喜歡掉書袋，自己的意見只有一點(diǎn)點(diǎn)；另外，他的文字也沒有伸縮性，一般都只有短短的幾百字。我呢，不喜歡掉書袋，自己不感動(dòng)的東西不會(huì)去寫?！稄V州日?qǐng)?bào)》：那么，哪些作家對(duì)你的影響比較大？林清玄：在中國作家里，蘇東坡對(duì)我影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在的人。蘇東坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管處在什么狀態(tài)下都能寫出好文章。另外，在外國作家里，泰戈?duì)枴⒓o(jì)伯倫、惠特曼等對(duì)我影響也比較大。我喜歡的作家和作品有三個(gè)特點(diǎn)：一是比較生活化；二是有點(diǎn)自由派；三是有些哲學(xué)和思想，而不是純粹好看而已。當(dāng)然，我并不是刻意去學(xué)習(xí)他們，而是他們慢慢對(duì)我形成了影響——寫生活的、自由的、淺顯的東西。我覺得文章應(yīng)該很淺白，在淺白中有感動(dòng)、向往等美好的東西?！稄V州日?qǐng)?bào)》：近些年，國學(xué)熱逐漸升溫，一些地方還會(huì)給學(xué)生舉行開筆禮啊之類的傳統(tǒng)儀式，你怎么看？林清玄：我覺得這些都是好事啊，人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會(huì)深刻，才會(huì)有信心。如果完全放棄傳統(tǒng)，我們就無法理解到生活中深刻的部分，就會(huì)缺乏自信。不過，一個(gè)教授在中央臺(tái)講《論語》竟然可以引起那么大的轟動(dòng)，我開始覺得不可理解。這可能是傳統(tǒng)文化在承續(xù)的過程中曾經(jīng)有過一段斷層，是壓抑太久之后的爆發(fā)?！稄V州日?qǐng)?bào)》：記者生涯對(duì)你的創(chuàng)作有什么幫助？林清玄：10年的新聞工作經(jīng)歷對(duì)我的寫作幫助很大。一般的作家寫了3000字可能你還不知道他到底要寫什么，但我寫文章時(shí)會(huì)馬上進(jìn)入主題、進(jìn)入重點(diǎn)，這是新聞從業(yè)經(jīng)歷對(duì)我的啟發(fā)，因?yàn)橥怀鲋攸c(diǎn)是新聞寫作的本質(zhì)所在。還有，記者常常是把深?yuàn)W的東西用淺顯的方式表達(dá)出來，讓大家都能了解，我寫文章時(shí)不會(huì)故弄玄虛，而是盡量使文字淺顯易懂。很顯然，一篇文章10個(gè)人看了之后鼓掌與100個(gè)人都能讀懂這兩者之間，后者的意義更大?！稄V州日?qǐng)?bào)》：可以說，你的作品中體現(xiàn)了一種慢生活的生活方式，但快節(jié)奏的都市中，生活似乎慢不下來。林清玄：慢生活常常會(huì)被曲解為不積極的、消極的生活。其實(shí)，慢生活重要的不是時(shí)間的進(jìn)程，而是做這件事情時(shí)，你的內(nèi)心是否從容。我以前在電視臺(tái)講慢生活，有人就罵我說慢生活讓年輕人沒有斗志。其實(shí)，你泰然自若也可以很有斗志，你很緊張也不見得你有斗志。比如，你看奧運(yùn)會(huì)上的那些最了不起的選手，他們內(nèi)心都很從容，他很輕松卻完成了很困難的事情，反而那些功夫不好的選手很緊張。所謂從容，就是有定力、有定見、有對(duì)人生的長(zhǎng)久規(guī)劃?！稄V州日?qǐng)?bào)》：對(duì)于現(xiàn)在出版界的商業(yè)炒作，你怎么看？林清玄：我對(duì)此比較寬容。其實(shí)，很快做成的東西也會(huì)很快消失。以前的作家是把腳印刻在石頭上，而商業(yè)炒作一本書，就像在沙灘踩腳印，潮水一來，腳印就消失了。時(shí)間會(huì)篩選作家和作品，對(duì)于各種炒作現(xiàn)象，其實(shí)不必太在意?！鞠嚓P(guān)鏈接】：①以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。——林清玄《人生最美是清歡》②觀照文學(xué)哲學(xué)中的精神，沉默是重要的，因?yàn)椤皵坑谥卸l(fā)于外”，只有最堅(jiān)摯的沉默后，才有最偉大的作品。這也便是朱子所說的“學(xué)者所患在于輕浮，不沉著痛快”。

如果未經(jīng)深沉默想，所發(fā)出來的也一定是浮光掠影，不足為道了。

——林清玄《靈性深處開蓮花》4.下列的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.這篇訪談包括林清玄作品風(fēng)格成因、作品熱賣原因，林清玄對(duì)國學(xué)熱的看法、對(duì)慢生活的理解、對(duì)出版界商業(yè)炒作的態(tài)度等方面的內(nèi)容。B.“清凈心”“歡喜心”“平常心”“柔軟心”是林清玄堅(jiān)守的人生心態(tài)，也是他能寫出那么清雅的文字的根本原因。C.林清玄覺得作品受歡迎和被理解是兩回事，受到什么樣的理解和歡迎無法預(yù)期，但讓人讀懂比受到歡迎更有意義。D.訪談中記者提問方式多種多樣，以直切主題、直接發(fā)問為主，兼有推問、旁問，形式上有是非問、特指問。5.下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.林清玄通過自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到失去快樂的成功沒有多大意義，這給予人們深深的思索：怎樣才算是一個(gè)成功的人。B.林清玄覺得人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，這樣內(nèi)心才會(huì)深刻；而一旦忽視傳統(tǒng)，我們就無法理解生活中深刻的部分，就會(huì)沒自信。C.林清玄喜歡卻不認(rèn)同周作人的作品，他認(rèn)為周作人太喜歡掉書袋，缺少對(duì)古典的深沉默想，發(fā)出來的一點(diǎn)點(diǎn)意見是浮光掠影，不足為道的。D.林清玄認(rèn)為慢生活指的是內(nèi)心的從容，也就是有定力、有定見，有對(duì)人生的長(zhǎng)久規(guī)劃?！奥睢蓖瑯涌梢宰屓顺錆M斗志。E.對(duì)于各種商業(yè)炒作現(xiàn)象，林清玄持寬容的態(tài)度，覺得不必太在意它，他認(rèn)為時(shí)間是“裁決家”，時(shí)間會(huì)篩選作家和作品。6.從文本內(nèi)容看，哪些因素對(duì)林清玄的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.C

5.AD

6.①清醒的人生認(rèn)知?？鞓繁瘸晒χ匾?，提倡從容的慢生活態(tài)度——他的作品很好地反映了這兩點(diǎn)。這對(duì)其清新淡雅的文字風(fēng)格產(chǎn)生了決定性影響。

②閱讀名家名著。注重寫生活的、自由的、淺顯的東西。③新聞工作經(jīng)歷。受新聞從業(yè)經(jīng)歷的啟發(fā)，寫文章重點(diǎn)突出，文字淺顯易懂。4.試題分析：對(duì)于此類題目，應(yīng)先審題，把握如下幾點(diǎn)，一是選擇“正確”還是“不正確”的一項(xiàng)，二是選擇“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”。比如本題中，“下列的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，“林清玄覺得作品受歡迎和被理解是兩回事，受到什么樣的理解和歡迎無法預(yù)期，但讓人讀懂比受到歡迎更有意義”錯(cuò)誤，原文中并沒有將作品受歡迎和被理解截然分開，如林清玄說“作品能受到什么樣的理解或歡迎，是沒辦法預(yù)期的”。這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究。解答這類體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案。5.試題分析：本題題干問的是“下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，要求選出的是“最恰當(dāng)?shù)摹薄皟身?xiàng)”。B項(xiàng)，“一旦忽視傳統(tǒng)”不準(zhǔn)確，文中說的是“。如果完全放棄傳統(tǒng)，我們就無法理解到生活中深刻的部分，就會(huì)缺乏自信”，“完全放棄傳統(tǒng)”與“忽視傳統(tǒng)”程度不同。C項(xiàng)，“林清玄喜歡卻不認(rèn)同周作人的作品，……缺少對(duì)古典的深沉默想，發(fā)出來的一點(diǎn)點(diǎn)意見是浮光掠影，不足為道的”錯(cuò)誤，文中林清玄對(duì)周作人的評(píng)價(jià)是“他太喜歡掉書袋，自己的意見只有一點(diǎn)點(diǎn)；另外，他的文字也沒有伸縮性，一般都只有短短的幾百字”，并沒有說周作人“缺少對(duì)古典的深沉默想，發(fā)出來的一點(diǎn)點(diǎn)意見是浮光掠影，不足為道的”，鏈接②表述為“如果未經(jīng)深沉默想，所發(fā)出來的也一定是浮光掠影，不足為道了”，“如果”是假設(shè)關(guān)系，選項(xiàng)曲解了鏈接二的內(nèi)容。E項(xiàng)，“各種商業(yè)炒作現(xiàn)象”錯(cuò)，僅僅是出版界的商業(yè)炒作現(xiàn)象。6.試題分析：題干問的是“從文本內(nèi)容看，哪些因素對(duì)林清玄的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”。這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、對(duì)人物形象的把握以及對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。從“慢生活常常會(huì)被曲解為不積極的、消極的生活。其實(shí)，慢生活重要的不是時(shí)間的進(jìn)程，而是做這件事情時(shí)，你的內(nèi)心是否從容。我以前在電視臺(tái)講慢生活，有人就罵我說慢生活讓年輕人沒有斗志”“我并不是刻意去學(xué)習(xí)他們，而是他們慢慢對(duì)我形成了影響--寫生活的、自由的、淺顯的東西。我覺得文章應(yīng)該很淺白，在淺白中有感動(dòng)、向往等美好的東西”等語句可以具體把握對(duì)林清玄的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（22分）閱讀下面的文言文，完成2—6題。

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之?觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣!且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣!千金之子，不死于盜賊，何者?其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死。此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也?！?/p>

楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有馀，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則?非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。

觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之?

(節(jié)選自蘇軾《留侯論》)

2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

（3分）

A、卒然臨之而不驚

卒：通“猝”，突然。

B、赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里

辟易：退避

C、養(yǎng)其全鋒而待其弊

弊：疲憊，衰敗

D、非子房其誰全之

全：齊全，完整

3．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

（3分）

A、匹夫見辱，拔劍而起

不敢言而敢怒

B、以刀鋸鼎鑊待天下之士是以百戰(zhàn)百勝

C、必有過人之節(jié)

燕趙之收藏

D、此其所挾持者甚大吾其還也

4．以下各組句子中，分別說明“忍”與“不忍”不同表現(xiàn)的一組是()

（3分）

A、楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆

此固秦皇帝之所不能驚

B、千金之子，不死于盜賊

以匹夫之力而逞于一擊之間

C、而歸臣妾于吳者，三年而不倦

以刀鋸鼎鑊待天下之士

D、高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊

百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒

5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是()

（3分）

A、本文主要分析了留侯張良能夠成就大業(yè)，是因?yàn)樗軌蛉套⌒⌒〉膽嵟５谝痪洹肮胖^豪杰之士，必有過人之節(jié)”為全文的中心論點(diǎn)。

B、橋上那位老人用傲慢無禮的態(tài)度狠狠教訓(xùn)張良一次，是因?yàn)閺埩茧m才能有余，但卻有著不能忍耐的脾氣。

C、文章認(rèn)為漢高祖的勝利和楚霸王的失敗，原因就在于忍與不忍之間的差別。而漢高祖能忍耐，正是實(shí)施了張良的計(jì)策。

D、本文采用了對(duì)比論證的手法，從“忍”與“不忍”兩個(gè)不同的方面進(jìn)行分析論述，并通過列舉事例指出了“忍”與“不忍”的兩種不同的結(jié)局。

6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

（3分）

(2)當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之?

（4分）（3）雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（3分）參考答案：2、（3分）、D(D中“全”應(yīng)為“成全”)3、（3分）C(C中兩個(gè)“之”均為助詞，的。A中兩個(gè)“而”，前“而”是表示承接關(guān)系的連詞，就；后“而”是表示轉(zhuǎn)折的連詞。B中兩個(gè)“以”，前“以”為介詞，用；后“以”為介詞，因?yàn)?。D中兩個(gè)“其”，前“其”為代詞，代“天下有大勇者”；后“其”表商量的語氣詞，還是)

4、（3分）D(D中兩個(gè)句子能夠分別說明“忍”與“不忍”不同表現(xiàn)，符合題干要求。A中前一句能夠說明“忍”的表現(xiàn)；后一句是對(duì)橋上老人讓張良做仆人做的事，張良卻順從一事的評(píng)價(jià)，不是“不忍”的表現(xiàn)。B中前一句是說富貴人家子弟的表現(xiàn)，與“忍”沒有聯(lián)系；后一句是“不忍”的表現(xiàn)。C中前一句能夠說明“忍”的表現(xiàn)；后一句是說秦國的殘酷做法，與“不忍”沒有聯(lián)系)

5、（3分B(B中“有著不能忍耐的脾氣”錯(cuò)，從文中材料可知，橋上那位老人用傲慢無禮的態(tài)度狠狠教訓(xùn)張良，是希望他能夠忍住小小的憤怒而成就大業(yè)。)

6、（1）（3分）天下有一種大勇的人，能面臨突然而來的意外事件不慌亂，無緣由的侮辱施加于身而不惱怒(即喜怒不反映在表面上)，這是因?yàn)樗闹械谋ж?fù)遠(yuǎn)大，志向高遠(yuǎn)。（“卒”(突然)、“挾”(懷有)各1分，句子通順1分）(2（4分）)當(dāng)韓信打敗齊王，想自立為王時(shí)，高祖發(fā)怒，都表現(xiàn)在言語和面色上。由此看來，高祖也有剛強(qiáng)而不能忍耐的脾氣，不是張良誰能成全他的大業(yè)呢?

（“見”(表現(xiàn))、“詞色”(言語和面色)、“全”(成全)各1分，句子通順1分）（3）（3分）雖然這樣，每當(dāng)碰上筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那里難以下刀，就提高警惕，小心翼翼，目光集中，動(dòng)作也因此而緩慢下來。（“族”（筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方）、“怵然”（警惕的樣子）各1分，句子通順1分）附：《留侯論》參考譯文古代被稱為豪杰的人，必定有出眾的志節(jié)。一般人有時(shí)在生活中會(huì)碰上看來不能忍受的事情，一個(gè)普通人被侮辱，一定會(huì)奮起反擊，這不能算是勇敢。天下有一種大勇的人，能面臨突然而來的意外事件不慌亂，無緣由的侮辱施加于身而不惱怒(即喜怒不反映在表面上)，這是因?yàn)樗闹械谋ж?fù)遠(yuǎn)大，志向高遠(yuǎn)。

有一老者在橋上與子房相遇并贈(zèng)一冊(cè)兵書，說起來這是一件很奇怪的事情。但是，又怎么知道不是秦代隱居的高人有意考驗(yàn)他呢?想想老人含蓄的方式，是圣賢者對(duì)人的警示。世俗之人不能理解，認(rèn)為神怪，那就錯(cuò)了。況且老人的用意并不只限于那本書。在韓國已經(jīng)滅亡，秦國正強(qiáng)大的時(shí)候，用很殘酷的刑罰對(duì)待天下士人，無辜被斬殺的人數(shù)不勝數(shù)，即使有孟賁、夏育那樣的勇武之士，也無法施展。像秦始皇那樣施行嚴(yán)刑峻法非常急切的人，其鋒芒的確勢(shì)不可當(dāng)，但是等到他疲憊的時(shí)候卻有機(jī)可乘。張子房卻不能忍耐一時(shí)的激憤，想憑借個(gè)人力量一擊成功發(fā)泄心中怒氣。張良雖然僥幸沒死，但實(shí)際上生死之間連一根頭發(fā)也容不下，真是太危險(xiǎn)了!富貴人家的子弟，不會(huì)死在盜賊手里。為什么呢?因?yàn)樗纳眢w寶貴，犯不上為盜賊而死。張良有超越世人的才能，不采用伊尹、太公安邦定國的謀劃，卻采用荊軻、聶政行刺的辦法，企圖在僥幸中保存性命。這正是橋上老人深為他惋惜的。所以老人用傲慢無禮的態(tài)度狠狠教訓(xùn)他一次，他如果能經(jīng)受得住，然后才可以成就大業(yè)。所以說：“這年輕人是可調(diào)教的?！?/p>

楚莊王攻打鄭國，鄭襄公袒露上體，牽著羊去迎接。莊王說：“鄭國的國君能夠向別人低頭，一定能得到人民的信任?！庇谑欠艞壛肃崌?。越王勾踐被圍困在會(huì)稽，被迫帶著臣妾到吳國去做人質(zhì)，三年當(dāng)中沒表現(xiàn)出厭倦不滿之意。心中埋藏著報(bào)仇的大志，卻不肯向人低頭，這是普通人的剛強(qiáng)。橋上那位老人認(rèn)為張良才能有余，擔(dān)心他度量不足，所以狠狠地挫傷那種年輕人的銳氣，使他忍住小小的憤怒而成就大業(yè)。為什么呢?老人和張良從來不相識(shí)，只是偶遇，卻指使他做奴仆做的事，張良卻十分坦然地去做了，一點(diǎn)也沒有驚詫憤怒的情緒，這種涵養(yǎng)自然是秦始皇所不能驚擾的，楚霸王也不能激怒的。

反觀漢高祖的勝利和楚霸王的失敗，原因就在于忍與不忍之間的差別。正因?yàn)轫?xiàng)羽不能忍，逢仗必打，雖然所向無敵，卻輕率地消耗了他的精銳兵力。漢高祖卻能忍耐，保全他的全部實(shí)力，等待楚霸王消耗殆盡。這是張良的計(jì)策。當(dāng)韓信打敗齊王，想自立為王時(shí)，高祖發(fā)怒，都表現(xiàn)在言語和面色上。由此看來，高祖也有剛強(qiáng)而不能忍耐的脾氣，不是張良誰能成全他的大業(yè)呢?

略5.文言文閱讀（19分）ks5u

閱讀下面的文言文，完成4—7題。曼卿，諱延年，姓石氏，其上世為幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族閑走南歸。天子嘉其來，將祿之，不可，乃家于宋州之宋城。父諱補(bǔ)之，官至太常博士。幽燕俗勁武，而曼卿少亦以氣自豪。讀書不治章句，獨(dú)慕古人奇節(jié)偉行非常之功，視世俗屑屑無足動(dòng)其意者。自顧不合于時(shí)，乃一混以酒。然好劇飲大醉，頹然自放。由是益與時(shí)不合。而人之從其游者，皆知愛曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘閣校理卒于京師。曼卿少舉進(jìn)士，不中，真宗推恩，三舉進(jìn)士皆補(bǔ)奉職。曼卿初不肯就，張文節(jié)公素奇之，謂曰：“母老乃擇祿邪？”曼卿矍然起就之，遷殿直。久之，改太常寺太祝，知濟(jì)州金鄉(xiāng)縣。嘆曰：“此亦可以為政也?！笨h有治聲，通判乾寧軍。丁母永安縣君李氏憂，服除，通判永靜軍，皆有能名。充館閣校勘，累遷大理寺丞，通判海州，還為校理。莊獻(xiàn)明肅太后臨朝，曼卿上書，請(qǐng)還政天子。其后太后崩，范諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。自契丹通中國，德明盡有河南而臣屬，遂務(wù)休兵養(yǎng)息，天下晏然，內(nèi)外弛武三十余年。曼卿上書言十事，不報(bào)。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召見。稍用其說，籍河北、河?xùn)|、陜西之民，得鄉(xiāng)兵數(shù)十萬。曼卿奉使籍兵河?xùn)|，還稱旨，賜緋衣銀魚。天子方思盡其才，而且病矣。既而聞邊將有欲以鄉(xiāng)兵扦賊者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相雜，若怯者見敵而動(dòng)，則勇者亦牽而潰矣。今或不暇教，不若募其教行者，則人人皆勝兵也?！逼湟暿朗?，蔑若不足為。及聽其施設(shè)之方，雖精思深慮，不能過也。狀貌偉然，喜酒自豪，若不可繩以法度，退而質(zhì)其平生趣舍大節(jié)，無一悖于理者。遇人無賢愚，皆盡欣歡。及閑而可否天下是非善惡，當(dāng)其意者無幾人。其為文章，勁健稱其意氣。

（節(jié)選自歐陽修《石曼卿墓表》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．丁母永安縣君李氏憂

憂：指父母喪事B．稍用其說

稍：稍微C．若不可繩以法度

繩：約束D．及閑而可否天下是非善惡

否：貶斥、議論5．下列句子中，全都表現(xiàn)石曼卿“有遠(yuǎn)見”的一組是（

）（3分）①而曼卿少亦以氣自豪

②曼卿矍然起就之，遷殿直③請(qǐng)還政天子

④曼卿上書言十事⑤今或不暇教，不若募其教行者

⑥其視世事，蔑若不足為A．①②④

B．①②⑥

C．③④⑤

D．③⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．石曼卿年少時(shí)放蕩不拘，讀書不研究章節(jié)句讀，只仰慕古代那些有奇?zhèn)ス?jié)操品行并建立非同尋常功勞的人，自認(rèn)為不合于時(shí)，常大飲而醉。B．石曼卿不顧個(gè)人安危，兩次上書進(jìn)諫，一為太后干預(yù)朝政，一為朝廷的邊防擔(dān)憂，他主張?zhí)綍r(shí)期練兵，防患未然。C．作者刻畫石曼卿，先交代其性格特征和結(jié)局，再回頭敘寫他一生的幾件重要事情，這有制造懸念、吸引讀者、引起共鳴的作用。D．石曼卿儀表英俊，性格豪爽，文武雙全，他的文章就像他的為人，遒勁剛健，他生逢其時(shí)，深得皇帝重用，可惜已病重，只活了48歲。7．翻譯文中畫線句子（10分）（1）（1）而人之從其游者，皆知愛曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。（5分）

譯文：

（2）范諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。（4分）

譯文：

參考答案：4．B（稍：逐漸）ks5u

5．C（①說明他少年有豪氣，②只說他做出選擇要做官，⑥是他的處世態(tài)度）6．D（“生逢其時(shí)，深得皇帝重用”錯(cuò)）7．（1）那些跟他交游的人，都只懂得愛慕曼卿卓異超群的氣度，卻不懂得他的才華可以用來為世所用。（游：交游，交往，1分，定語后置，1分;落落可奇：氣度非凡，超群卓異，1分；有以，有……辦法，可以，能夠，1分；用，表被動(dòng)，1分）（2），范諷因進(jìn)言被皇上寵愛，推薦那些曾經(jīng)為太后還政天子一事進(jìn)過言的人，那些人很快得了高官，范諷要推薦曼卿，曼卿堅(jiān)決推辭不就，（范諷）才作罷。（見幸：被動(dòng)句，被寵幸，1分；引：推薦，1分；止：推辭，1分；遽：很快，1分；省略句1分）ks5u參考譯文曼卿名延年，姓石，他的祖先是幽州人。幽州被北方的契丹占領(lǐng)后，他的祖先自成才率領(lǐng)他的一族人向南逃逸，投歸北宋。北宋皇帝為嘉獎(jiǎng)他們來投奔，準(zhǔn)備讓他們享受國家的俸祿，沒有實(shí)行，于是在宋州的宋城定居下來。曼卿的父親，名叫補(bǔ)之，官至太常博士。幽燕一帶一般人都強(qiáng)健勇武，石曼卿年少時(shí)也豪氣逼人。讀書不研究章節(jié)句讀，只仰慕古代那些有奇?zhèn)サ墓?jié)操品行并建立過非同尋常功勞的人，看輕世俗的小功名，心中不為所動(dòng)。自認(rèn)為跟時(shí)代不相合，于是整日借酒混世。且喜歡痛飲大醉，頹廢地放縱自己。從此更加與時(shí)代不相合。那些跟他交游的人，都只懂得愛慕曼卿卓異超群的氣度，卻不懂得他的才華可以為世所用?？刀ǘ甓滤娜?，在京城逝去，時(shí)年四十八歲，擔(dān)任太子中允秘閣校理。

石曼卿年少時(shí)便被舉薦為進(jìn)士，但沒被選中，真宗皇帝廣施恩惠，凡多次被舉薦的人都給予奉職。曼卿開始不肯就職，張文節(jié)一向以他為奇才，對(duì)他說：“你母親去世了，你才選擇官祿嗎?”曼卿驚視了一下，同意就職了，后調(diào)任殿直。不久，改任太常寺太祝，管理濟(jì)州金鄉(xiāng)縣。曼卿曾感嘆說：“這也可以施展治理國家的才華啊!”治縣得到好評(píng)，任乾寧軍通判。母親李氏逝世，服喪完后，任永靜軍通判，都得到好評(píng)。充任館閣?？?，調(diào)任大理寺丞，海州通判。后任校理。ks5u

莊獻(xiàn)明肅太后上朝處理國政，曼卿上書，請(qǐng)求太后還政給天子。后來太后去世，范諷因進(jìn)言被皇上寵愛，推薦那些曾經(jīng)為太后還政天子一事進(jìn)過言的人，那些人很快得了高官，范諷要推薦曼卿，曼卿堅(jiān)決推辭不就，范諷才作罷。自從契丹與中原結(jié)好，黃河以南都臣服開始，北宋就推行（致力）休兵養(yǎng)息政策，天下安寧，從中央到地方放松軍事三十多年。曼卿上書談了留心邊事，平時(shí)練兵，防患未然等十件事，沒有引起重視。不久元吳背叛，北宋向西邊用兵，皇上才想起曼卿的諫書，召見了曼卿。逐漸采用了他的主張，在河北、河?xùn)|、陜西百姓中征兵，得到鄉(xiāng)兵幾十萬。石曼卿也奉命在河?xùn)|征兵，做得非常好，合乎皇帝的心意，回到朝廷，皇帝賜給他緋衣銀魚。皇上正想充分發(fā)揮他的才智，重用他，他卻身體不好。不久聽說有一位邊將想率領(lǐng)鄉(xiāng)兵與賊決斗，曼卿笑著說：“這只領(lǐng)悟了我的表面意思。沒有經(jīng)過調(diào)教的士兵，勇敢的膽小的雜在一起，假如膽小的見到敵人就動(dòng)搖潰逃，那么勇敢的人也會(huì)跟著潰逃?，F(xiàn)在或許沒有空閑來調(diào)教，不如招募那些經(jīng)過調(diào)教有品行的人，這樣招來的人個(gè)個(gè)都是強(qiáng)兵。”他看待世事，輕得像不值得做似的。到聽了他設(shè)計(jì)的方案，即使是深思熟慮，也不能超過他。他儀表英俊，喜歡飲酒，性恪豪爽，表面看去好像不可用法度來約束他，退一步想想，他一生做事卻追求大節(jié)，從不違背事理。不管是賢者不賢者，都十分喜歡結(jié)交。等到閑暇議論天下是非善惡，卻沒有幾個(gè)人能符合他的心意。他寫文章遒勁剛健，正像他的為人。

略6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。王邦瑞，字惟賢，宜陽人。早有器識(shí)。為諸生，山東盜起，上剿寇十四策于知府。正德十二年成進(jìn)士。改庶吉士。與王府有連，出為廣穗知州。嘉靖初，祖憂去。補(bǔ)滁州。屢遷南京吏部郎中，出為陜西提學(xué)僉事。坐歲貢不中式五名以上，貶濱州知州。再遷固原兵備副使。涇、鄰巨盜李孟春，流劫河?xùn)|、西，剿平之。以祖母憂去。服除，復(fù)提學(xué)陜西，轉(zhuǎn)參政。母憂解職。起擢右僉都御史，巡撫寧夏?？艹吮敕?，設(shè)伏敗之。改南京大理卿。未上，召為兵部右侍郎。改吏部，進(jìn)左。俺答犯都城，命邦瑞總督九門。邦瑞屯禁軍郭外，以巡捕軍營東、西長(zhǎng)安街，大啟郭門，納四郊避寇者。兵部尚書丁汝夔下獄，命邦瑞撮其事，兼督團(tuán)營?？芡?，請(qǐng)治諸將功罪，且浚九門濠塹，皆報(bào)可。邦瑞見營制久弛，極陳其弊。遂罷十二團(tuán)營，悉歸三大營，以成寧侯仇鸞統(tǒng)之。邦瑞亦改兵部左侍郎，專督營務(wù)。復(fù)條上興革六事。中言宦官典兵，古今大患，請(qǐng)盡撤提督監(jiān)槍者。帝報(bào)從之。仇鸞構(gòu)邦瑞于帝，帝眷漸移。會(huì)鸞奏革薊州總兵官李鳳鳴、大同總兵官徐玨任，而薦京營副將成勛代鳳鳴，密云副將徐仁代玨。旨從中下。邦瑞言：朝廷易置將帥，必采之公卿，斷自震衷，所以慎防杜漸，示臣下不敢專也。且京營大將與列鎮(zhèn)將不相統(tǒng)攝，何緣京營，乃黜陟各鎮(zhèn)。今曲徇鸞請(qǐng)，臣恐九邊將帥悉奔走托附，非國之福也。帝不悅，下旨譙讓。鸞又欲節(jié)制邊將，罷筑薊鎮(zhèn)邊垣。邦端皆烈為不可。鸞大憾，益肆讒構(gòu)。會(huì)邦瑞復(fù)陳安攘大計(jì)，遞嚴(yán)旨落職，以冠帶辦事。居數(shù)日，大計(jì)自陳。竟除名，以趙錦代。邦瑞去鸞益橫明年誅死錦亦坐黨比遣戍于是帝漸思之逾十年京營缺冬童日非邦瑞不可乃起故官。既至，疏便宜數(shù)事，悉允行。逾年卒，贈(zèng)太子少保。謚襄毅，遣行人護(hù)喪歸葬。邦瑞嚴(yán)毅有識(shí)量。歷官四十年，以廉節(jié)著。（節(jié)選自《明史·王邦瑞傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.邦瑞去／鸞益橫／明年誅死／錦亦坐黨比遣戍／于是帝漸思之／逾十年／京營缺人／帝曰／非邦瑞不可／乃起故官／B.邦瑞去鸞／益橫明年誅／死錦亦坐黨／比遣戍于是／帝漸思之／逾十年／京營缺人帝／曰非邦瑞不可／乃起故官／C.邦瑞去鸞／益橫明年誅死／錦亦坐黨比遣戍／于是帝漸思之逾十年／京營缺人／帝曰／非邦瑞不可／乃起故官／D.邦瑞去／鸞益橫／明年誅死／錦亦坐黨／比遣戍于是／帝漸思之逾十年／京營缺人／帝曰／非邦瑞不可／乃起故官／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是A.諸生，古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。B.進(jìn)士，科舉制度中通過最后一級(jí)考試者。明清時(shí)，殿試及第者皆賜出身，且分為三甲：一甲，賜進(jìn)士及第：二、三甲，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。C.服除，即“除服”。亦稱“除喪”、“脫服”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。親族中，按五服制度，各人所穿喪服不同，但除服時(shí)間一致。D.謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.王邦瑞輕時(shí)就有氣量和才識(shí)。調(diào)任陜西提學(xué)僉事時(shí)，因貢入國子監(jiān)的生員有五人以上考試不合格而獲罪，被貶為濱州知州。B.王邦瑞諳熟軍務(wù)。他總督九門時(shí)，因兵部尚書丁汝夔下獄，由他代理兵部事務(wù)，他提出的很多合理建議，皇帝都同意了。C.王邦瑞仕途坎坷。仇鸞向皇帝誣陷他，皇帝對(duì)他的信任漸漸轉(zhuǎn)移。后因奏請(qǐng)革除李鳳鳴、徐玨等人令皇帝不高興，下詔書責(zé)備他。D.王邦瑞能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，因地制宜。他到了京營以后，根據(jù)具體情況向皇帝上書，都被允許施行。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）邦瑞見營制久弛，極陳其弊。遂罷十二團(tuán)營，悉歸三大營，以成寧侯仇鸞統(tǒng)之。（2）朝廷易置將帥，必采之公卿，斷自宸衷，所以慎防杜漸，示臣下不敢專也。參考答案：10.A

11.C

12.C

13.（1）王邦瑞看到軍營制度長(zhǎng)期廢弛，極力陳述其弊端。于是朝廷廢置了十二團(tuán)練，全部歸入三大營，讓成寧侯仇鸞統(tǒng)管。（2）朝廷改換將帥，必須向公卿采納意見，由皇帝決斷，用來謹(jǐn)慎防止和杜絕禍亂的苗頭，表示臣下不敢專斷?！?0題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷裕瑪⑹聝?nèi)容的變化等。句中“明年”“逾十年”表時(shí)間推移，前面斷開；“錦”“鸞”作后句的主語，前面斷開；“于是”表時(shí)間，前面斷開。故選A?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中C項(xiàng)，按五服制度，各人所穿喪服及服期不同，除服時(shí)間也先后不一。故選C。【12題詳解】這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中C項(xiàng)，“仇鸞……后因奏請(qǐng)革除李鳳鳴、徐玨等人令皇帝不高興”錯(cuò)誤，奏請(qǐng)革除李鳳鳴等人的是仇鸞，不是王邦瑞。王邦瑞在這件事上反對(duì)仇鸞，得罪了皇帝。故選C。【13題詳解】這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題重點(diǎn)注意，營：制軍營制度；弛：廢弛；遂：于是；悉：全部；以：讓；易：改換；采：采納；宸衷；皇帝：所以：表工具、方式等，用來?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】王邦瑞，字惟賢，宜陽人。年輕時(shí)就有氣量和才識(shí)。作諸生的時(shí)候，山東盜匪興起，向知府上呈剿寇的十四條策略。正德十二年考中進(jìn)士。改任庶吉士，與王府有關(guān)系，于是出京作廣德知州。嘉靖初年，因祖父去世而離職。（后）補(bǔ)任滁州。多次升遷至南京變部郎中，調(diào)出任陜西提學(xué)僉事。因貢入國子監(jiān)的生員有五人以上考試不合格而獲罪，被貶為濱州知州。再遷任固原兵備副使。涇、汾大盜李孟春，流竄搶劫黃河?xùn)|、西，王邦瑞剿平了他們。因祖母去世離職。守喪期滿，又擔(dān)任陜西提學(xué)，轉(zhuǎn)任參政。因母親去世離職。起用提升為右僉都御史，巡察安撫寧夏。敵寇乘河水結(jié)冰進(jìn)犯，王邦瑞設(shè)伏擊敗了敵寇。改任南京大理卿。禾上任，召為兵部右侍郎。改任變部，進(jìn)升左侍郎。俺答進(jìn)犯都城，（朝廷）命王邦瑞總督九門。王邦瑞把禁軍駐扎在城外，以巡捕軍駐守東、西長(zhǎng)安街，大開城門，接納四郊躲避敵寇的百姓。兵部尚書丁汝夔被關(guān)進(jìn)牢獄，（朝廷）命王邦瑞代理兵部事務(wù)，同時(shí)督察團(tuán)營。敵寇退卻，請(qǐng)求獎(jiǎng)懲各將功過，并且疏浚九門濠溝，都被回復(fù)可以。王邦瑞見軍營制度長(zhǎng)期松弛，極力陳述其弊端。于是廢置十二團(tuán)營，全都?xì)w入三大營，讓咸寧侯仇鸞統(tǒng)管。王邦瑞也改任兵部左侍郎，專門督察軍營事務(wù)。又條列呈上興辦廢除的六件事。其中說宦官掌管兵權(quán)，是古今的大患，請(qǐng)求完全撤回監(jiān)軍的宦官。皇帝回復(fù)依從了他。仇鸞向皇帝誣陷王邦瑞，皇帝的信任漸漸轉(zhuǎn)移。恰逢仇鸞奏請(qǐng)革除薊州總兵官李鳳鳴、大同總兵官徐玨的官職，而舉薦京營副將成勛代替李鳳鳴，密云副將徐仁代替徐玨。圣旨從宮中直接下達(dá)。王邦瑞說：“朝廷改換將帥，必須要采納公卿的意見，由皇帝決斷，以此來謹(jǐn)慎防止和杜絕禍亂的苗頭，表示臣下不敢專斷。況且京營大將與各鎮(zhèn)將領(lǐng)互不管轄，為什么為了京營，卻貶斥各鎮(zhèn)守將。如今曲從仇鸞請(qǐng)求，臣擔(dān)心九邊將帥都奔走依附，這不是國家的福分?！被实鄄桓吲d，下詔書責(zé)備他。仇鸞又想節(jié)制守邊將領(lǐng)，停止修筑薊鎮(zhèn)的邊墻。王邦瑞都認(rèn)為不可行。仇鸞非常恨他，更加肆意進(jìn)讒言誣陷他。恰逢王邦瑞又陳述剿撫大計(jì)，（皇帝）于是下嚴(yán)厲的詔今免去他的官職，讓他以一般官吏的身份辦事。過了幾天，官吏考核時(shí)自我陳述。最終被除去官籍，讓趙錦代替。王邦瑞離職，仇鸞更加專橫，第二年被殺，趙錦也因結(jié)黨定罪貶戍邊關(guān)，于是皇帝漸漸思念王邦瑞。過了十年，京營缺人，皇帝說：“非王邦瑞不可?！本推鹩盟卧瓉淼墓俾殹Ｍ醢钊鸬搅司I以后，上書根據(jù)具體情況辦理的幾件事，都被允許施行。過了一年去世，追贈(zèng)太子少保，謚號(hào)襄毅，派行人護(hù)送靈柩回鄉(xiāng)安葬。王邦瑞嚴(yán)正剛毅，有才識(shí)和氣量。做官四十年，以廉正有節(jié)操著稱。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.某電視臺(tái)招聘業(yè)余記者、業(yè)余播音員各一名，應(yīng)聘者很多，競(jìng)爭(zhēng)激烈。假定你打算應(yīng)聘，請(qǐng)你按不同目的各寫一句話，且每句話須介紹自己三點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，力爭(zhēng)受聘。(6分)目的(一)：應(yīng)聘記者目的(二)：應(yīng)聘播音員

參考答案：答題要求：每句話3分；每寫對(duì)一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)得1分。示例(一)

本人有敏銳的觀察能力，有敏捷的反應(yīng)能力，有較強(qiáng)的表達(dá)能力。示例(二)

本人相貌端莊，口齒清晰，具有較高的朗讀水平。略8.閱讀下面一段話，完成（1）—（2）題。（6分）

①今天是大熊貓過生日，②幾個(gè)好朋友來到他家為他慶賀。③當(dāng)大熊貓吹滅生日蠟燭后，④朋友們問他剛才許了什么愿。⑤“從我懂事時(shí)起，就有兩個(gè)最大的愿望，”⑥大熊貓輕聲回答道：⑦“一個(gè)是把我的黑眼圈兒能治好，⑧還有一個(gè)是照張彩色照片?！保?）找出在標(biāo)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)等方面有毛病的語句。（只填序號(hào)。）（2）任選三個(gè)有毛病的語句加以修改，不能改變?cè)?。參考答案：?）①⑤⑥⑦（2）①今天大熊貓過生日（或：今天是大熊貓的生日）；⑤我從懂事時(shí)起就有兩個(gè)最大的愿望（或：從懂事時(shí)起，我就有兩個(gè)最大的愿望）；⑥把“道”后面的冒號(hào)改成逗號(hào)；⑦一個(gè)是能把我的黑眼圈兒治好（或：一個(gè)是把我的黑眼圈兒治好）。本題的錯(cuò)誤點(diǎn)可以歸納為：a.標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤，⑥句屬于冒號(hào)使用錯(cuò)誤；b.結(jié)構(gòu)混亂，①⑤⑦句即為結(jié)構(gòu)混亂9.下面是某雜志社特別聲明的片段，其中有五處用語不得體，請(qǐng)找出并修改。敝刊因故未能及時(shí)聯(lián)系到部分轉(zhuǎn)載文章的作者，懇請(qǐng)作者見刊后聯(lián)系編輯部，以便奉寄樣刊。錢已按規(guī)定轉(zhuǎn)呈中國文字著作權(quán)協(xié)會(huì)。來稿在30天內(nèi)未收到用稿通知，請(qǐng)隨便處理。參考答案：①“敝刊”改為“本刊”。②“懇請(qǐng)”改為“敬請(qǐng)”。③“錢”改為“稿酬”或“稿費(fèi)”。④“轉(zhuǎn)呈”改為“轉(zhuǎn)交”。⑤“隨便”改為“自行”或“自主”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。得體的重點(diǎn)是分清文學(xué)類語體色彩、實(shí)用類語體色彩和口語類語體色彩，前兩種屬于書面語，并且還要正確應(yīng)用日常交際中的謙辭、敬辭。表達(dá)得體要注意恰當(dāng)?shù)剡x用褒義詞、貶義詞、中性詞。得體類題考查包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、角色轉(zhuǎn)換、語體轉(zhuǎn)換等。本次提供的材料是某雜志社特別聲明的片段。“敝刊”是謙辭，特別聲明中稱自己的刊物為“敝刊”不合適，改為“本刊”?！皯┱?qǐng)”和“敬請(qǐng)”的區(qū)別在“懇”和“敬”上，“懇”誠懇，表示發(fā)自內(nèi)心的想法，“敬”敬重，對(duì)別人尊重；“懇請(qǐng)”改為“敬請(qǐng)”。“錢”口語，不合文體，改為“稿酬”或“稿費(fèi)”?！稗D(zhuǎn)呈”下級(jí)對(duì)上級(jí)，“轉(zhuǎn)交”用于同級(jí)之間，改為“轉(zhuǎn)交”。“隨便”口語，且容易讓人產(chǎn)生對(duì)別人稿件輕視的聯(lián)想，改為“自行”或“自主”?！军c(diǎn)睛】語言表達(dá)得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括內(nèi)容（詞語、句子、段落和整體和諧）、場(chǎng)合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），說話的對(duì)象（稱謂、語氣），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語體”主要指是口語（談話、演講、辯論、廣播稿）還是書面語（政論語體、科技語體、文藝語體、應(yīng)用語體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者須根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語體包括啟事、通知、申請(qǐng)（假條通俗易懂、簡(jiǎn)潔平實(shí)），廣告（形象生動(dòng)、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語化）等。10.21．閱讀下面的文字，寫一篇200字左右的小作文。（15分）

請(qǐng)以“又見清明”為主要內(nèi)容，描寫你在清明節(jié)里見到的一個(gè)感人場(chǎng)景。要求：（1）主題鮮明，語言連貫；（2）運(yùn)用比喻、擬人兩種修辭手法；（3）結(jié)尾有一句直接抒情的句子。參考答案：略六、寫作（60分，共1題）11.作文（70分）根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。