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第一單元史前時期:中國境內(nèi)早期人類與文明的起源第1課中國境內(nèi)早期人類的代表——北京人1.一個時代:舊石器時代2.一種工具:打制石器3.兩種用火方式:使用天然火、人工取火4.三個早期人類的代表:元謀人、北京人、山頂洞人5.四個之最:(1)我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一;(2)元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類;(3)北京人是世界上最重要的原始人類之一;(4)北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。必背考點1我國境內(nèi)的早期人類元謀人(今云南省元謀縣)距今約170萬年,是我國境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類。他們已經(jīng)能夠制作工具,知道使用火。必背考點2北京人的發(fā)現(xiàn)1.發(fā)掘:北京人遺址最先于1921年在北京西南周口店龍骨山上發(fā)現(xiàn)的。1929年,裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京猿人頭蓋骨。1936年,在同一地點發(fā)掘出土三個北京猿人頭蓋骨。此后,該遺址還發(fā)掘出土大量的化石和石器。2.意義:為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。必背考點3北京人的特征1.體質(zhì)特征:頭骨前額低平,眉脊較粗,顴骨突出,鼻骨扁平,嘴部前伸,腦容2.量比現(xiàn)代人小。他們的身高平均為157厘米,上肢與現(xiàn)代人相似,下肢的腿骨略長,能夠直立行走。3.生活狀況:北京人使用打制石器(舊石器)獵取動物,采集植物果實,他們結(jié)4.成群體生活,共同進(jìn)行獲取食物的勞動。北京人已經(jīng)學(xué)會用火和長時間保存火種,這是人類進(jìn)化史上的里程碑。5.歷史意義:周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。通過對北京人的研究,可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律,為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。北京人和山頂洞人歸納比較考查角度北京人山頂洞人不同點距今時間約70萬—20萬年約3萬年體質(zhì)特征保留了猿的某些特征模樣和現(xiàn)代人基本相同工具制作打制石器打制石器,已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)用火情況使用天然火,會保存火種已懂得人工取火相同點都生活在北京地區(qū),都能夠制造工具,都使用打制石器,都會用火第2課原始農(nóng)耕生活1.一個時代:新石器時代2.兩個農(nóng)耕居民代表:河姆渡人、半坡人3.兩個流域:長江流域、黃河流域4.兩種房屋類型:干欄式、半地穴式5.三種世界上最早栽培的作物:稻、粟、黍6.三個產(chǎn)業(yè)分工:原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)必背考點1半坡居民的生活陜西西安半坡遺址:距今約6000年,是我國黃河流域(北方)原始農(nóng)耕的典型。房屋半地穴式圓形房屋半坡居民半地穴式圓形房屋復(fù)原圖生產(chǎn)工具磨制石器,制造骨器、角器種植作物主要種植粟生活生活用具主要是陶器,最具特色的是彩陶。還會制作裝飾品和少量樂器,如陶塤,飼養(yǎng)豬和狗等家畜,捕獵捕魚、采集野果,會簡單的紡織、制衣必背考點2河姆渡人的生活浙江余姚的河姆渡遺址位于長江流域(南方),距今7000年左右。房屋中國最早的木構(gòu)建筑——干欄式房屋河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖生產(chǎn)工具以骨耜最為典型種植作物主要種植水稻生活使用最早的木結(jié)構(gòu)水井,飼養(yǎng)豬、狗和水牛,會制作陶器和玉器,有簡單的樂器骨哨,還是世界上最早進(jìn)行象牙雕刻和使用天然漆的人群必背考點3原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1.考古發(fā)現(xiàn):在中國南方的一些早期遺址中發(fā)現(xiàn)了世界上最早的人工栽培稻。黃河流域是栽培粟的最早起源地。2.歷史影響:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展,是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。總結(jié)歸納1、我國是世界上最早種植水稻和粟的國家(也是最早發(fā)明瓷器的國家)2、原始居民能夠定居下來的根本原因是?答:原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展。3、定居生活出現(xiàn)的主要原因:農(nóng)作物的種植、家畜的飼養(yǎng),使遠(yuǎn)古人類有了固定的食物來源,他們不必再被迫遷徙、到處流動,漸漸地,他們搭建住所,過上了定居生活,形成了原始聚落。4、原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的意義:原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),使人類從食物的“采集者”變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)者”。人類第一次通過自己的活動來豐富生活,從而改變了整個社會的經(jīng)濟(jì)面貌,對人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。5、半坡居民的房屋(半地穴式房屋)與河姆渡居民的房屋(干欄式房屋)的比較:半坡居民的房屋(半地穴式房屋)河姆渡居民的房屋(干欄式房屋)保暖、抵御風(fēng)雨住人,下面養(yǎng)牲畜,通風(fēng)防潮,防止野獸侵襲北方氣候干燥、冬季氣溫低南方地勢低洼、多雨潮濕6.北京人、山頂洞人與河姆渡人、半坡居民相比的進(jìn)步性考查角度北京人、山頂洞人河姆渡人、半坡居民食物來源采集、漁獵農(nóng)耕生產(chǎn)工具打制石器磨制石器居住條件住在洞穴里,不斷遷移建有房屋,過定居生活產(chǎn)業(yè)分工沒有原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)第3課遠(yuǎn)古的傳說1.一個民族:華夏族2.一個制度:禪讓制3.兩場戰(zhàn)爭:阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)4.兩個人文初祖:炎帝、黃帝5.六個主要人物:炎帝、黃帝、蚩尤、堯、舜、禹必背考點1炎黃聯(lián)盟戰(zhàn)爭名交戰(zhàn)雙方結(jié)果阪泉大戰(zhàn)炎帝VS黃帝炎帝失敗,歸順黃帝,兩大部落結(jié)盟涿鹿之戰(zhàn)炎黃部落VS蚩尤部落蚩尤敗,炎黃部落勢力和聲望大增,黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng),后逐漸形成華夏族。因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的始祖,海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。必背考點2傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明人物發(fā)明炎帝開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷蔬菜;還制作陶器,發(fā)明紡織,學(xué)會煮鹽,教人們通商交換。還會制作樂器琴瑟,并具有最早的天文和歷法知識。黃帝建造宮室以避寒暑,制作衣裳,挖掘_水井,制造船只,學(xué)會煉銅,并發(fā)明了弓箭和指南車。相傳黃帝時期,倉頡發(fā)明了文字,伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長紡織,并會繅絲。必背考點3堯舜禹的禪讓禪讓制傳說禪讓制:相傳黃帝以后,黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。為抵御黃河的洪水災(zāi)難,三個部落走向了聯(lián)盟,堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時實行禪讓制,即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。禹治水期間,三過家門而不入,最終解除了水患,得到民眾愛戴,被尊稱為“大禹”。實質(zhì)“禪讓”是原始社會時期一種民主推選聯(lián)盟首領(lǐng)的制度,其基本原則是“選賢與能”。特點聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部族聯(lián)盟會議民主推選出來的;當(dāng)選的聯(lián)盟首領(lǐng)要具有高尚的品質(zhì)。認(rèn)識禪讓制是我國原始民主的具體表現(xiàn)之一,禪讓的方式是和平、民主地推選,體現(xiàn)了“以人為本,任人唯賢”的思想,在遠(yuǎn)古時期,禪讓制有利于聯(lián)盟的團(tuán)結(jié)。1、元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類,而非世界上最早的古人類。2、山頂洞人掌握了磨制技術(shù),但仍處于舊石器時代。這種僅應(yīng)用于制造裝飾品的技術(shù),為以后新石器時代磨制工具的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。3、化石、遺址、遺跡都是研究早期人類的主要依據(jù)4、元謀人和北京人都學(xué)會使用天然火,但北京人不僅會使用天然火,還會學(xué)會保存火種,山頂洞人已經(jīng)會人工取火。5、傳說與史實的區(qū)別與聯(lián)
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