河北省邯鄲市2025屆高三上學(xué)期第一次調(diào)研測(cè)試語文試題及參考答案

河北省邯鄲市2025屆高三上學(xué)期第一次調(diào)研測(cè)試語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：一個(gè)大的事物，在其發(fā)展過程中，包含著許多的矛盾。例如，在中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命過程中，有中國社會(huì)各被壓迫階級(jí)和帝國主義的矛盾，有人民大眾和封建制度的矛盾，有無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾等，情形是非常復(fù)雜的。這些矛盾，不但各各有其特殊性，不能一律看待，而且每一矛盾的兩方面，又各各有其特點(diǎn)，也是不能一律看待的。我們從事中國革命的人，不但要在各個(gè)矛盾的總體上，即矛盾的相互聯(lián)結(jié)上，了解其特殊性，而且只有從矛盾的各個(gè)方面著手研究，才有可能了解其總體。所謂了解矛盾的各個(gè)方面，就是了解它們每一方面各占何等特定的地位，各用何種具體形式和對(duì)方發(fā)生互相依存又互相矛盾的關(guān)系，在互相依存又互相矛盾中，以及依存破裂后，又各用何種具體的方法和對(duì)方作斗爭。研究這些問題，是十分重要的事情。列寧說：馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況。就是說的這個(gè)意思。我們的教條主義者違背列寧的指示，從來不用腦筋具體地分析任何事物，做起文章或演說來，總是空洞無物的八股調(diào)，在我們黨內(nèi)造成了一種極壞的作風(fēng)。研究問題，忌帶主觀性、片面性和表面性。所謂主觀性，就是不知道客觀地看問題，也就是不知道用唯物的觀點(diǎn)去看問題。所謂片面性，就是不知道全面地看問題。例如：只了解中國一方、不了解日本一方，只了解共產(chǎn)黨一方、不了解國民黨一方，只了解無產(chǎn)階級(jí)一方、不了解資產(chǎn)階級(jí)一方，如此等等。一句話，不了解矛盾各方的特點(diǎn)。這就叫做片面地看問題。或者叫做只看見局部，不看見全體，只看見樹木，不看見森林。這樣，是不能找出解決矛盾的方法的，是不能完成革命任務(wù)的，是不能做好所任工作的，是不能正確地發(fā)展黨內(nèi)的思想斗爭的。孫子論軍事說：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！彼f的是作戰(zhàn)的雙方。唐朝人魏徵說過：“兼聽則明，偏信則暗?！币捕闷嫘圆粚?duì)?？墒俏覀兊耐究磫栴}，往往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子?！端疂G傳》上宋江三打祝家莊，兩次都因情況不明，方法不對(duì)，打了敗仗。后來改變方法，從調(diào)查情形入手，于是熟悉了盤陀路，拆散了李家莊、扈家莊和祝家莊的聯(lián)盟，并且布置了藏在敵人營盤里的伏兵，用了和外國故事中所說木馬計(jì)相像的方法，第三次就打了勝仗。列寧說：“要真正地認(rèn)識(shí)對(duì)象，就必須把握和研究它的一切方面、一切聯(lián)系和‘媒介’。我們決不會(huì)完全地作到這一點(diǎn)，可是要求全面性，將使我們防止錯(cuò)誤，防止僵化?！蔽覀儜?yīng)該記得他的話。表面性，是對(duì)矛盾總體和矛盾各方的特點(diǎn)都不去看，否認(rèn)深入事物里面精細(xì)地研究矛盾特點(diǎn)的必要，僅僅站在那里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望一望，粗枝大葉地看到一點(diǎn)矛盾的形相，就想動(dòng)手去解決矛盾。這樣的做法，沒有不出亂子的。中國的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的同志們所以犯錯(cuò)誤，就是因?yàn)樗麄兛词挛锏姆椒ㄊ侵饔^的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主觀性，因?yàn)橐磺锌陀^事物本來是互相聯(lián)系的和具有內(nèi)部規(guī)律的，人們不去如實(shí)地反映這些情況，而只是片面地或表面地去看它們，不認(rèn)識(shí)事物的互相聯(lián)系，不認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)部規(guī)律，所以這種方法是主觀主義的。（摘自毛澤東《矛盾論》）材料二：研究矛盾的特殊性或相對(duì)性，要從各個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的矛盾，各個(gè)運(yùn)動(dòng)形式在各個(gè)發(fā)展過程中的矛盾，各個(gè)發(fā)展過程的矛盾的各個(gè)方面，各個(gè)發(fā)展過程在其各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾，以及各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾的各方面，研究所有這些矛盾的特性。對(duì)此，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)，“離開具體的分析，就不能認(rèn)識(shí)任何矛盾的特性”。一切運(yùn)動(dòng)形式的每一個(gè)實(shí)在的發(fā)展過程內(nèi)，都是不同質(zhì)的?！安煌|(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決?！痹诿芴厥庑缘膯栴}中，有兩種情形需要特別注意加以分析，就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。在復(fù)雜的矛盾關(guān)系中，要善于抓住主要矛盾，抓住主要的矛盾方面。因?yàn)椤笆挛锏男再|(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的”。但這種情形不是固定的。主要的矛盾和矛盾的主要方面，是會(huì)發(fā)生變化的。國內(nèi)外許多學(xué)者都認(rèn)為，毛澤東對(duì)辯證法學(xué)說最顯著的貢獻(xiàn)，在于他詳盡地闡發(fā)了“主要矛盾”及“主要矛盾中的主要矛盾方面”這兩個(gè)概念。美國學(xué)者斯圖爾特·R·施拉姆就認(rèn)為，“在中國，由于國內(nèi)形勢(shì)和與列強(qiáng)的關(guān)系都是不穩(wěn)定的，不可預(yù)測(cè)的，因此，在一個(gè)既定時(shí)期內(nèi)，要確定哪種因素或矛盾是占主導(dǎo)地位的，就不僅僅是個(gè)復(fù)雜的理論問題，而且是迫在眉睫的策略需要”。毛澤東敏銳地意識(shí)到中國社會(huì)矛盾的含糊性和復(fù)雜性，把矛盾問題置于突出地位，并力圖把這種深刻的認(rèn)識(shí)在革命策略中具體化。這一點(diǎn)，對(duì)于當(dāng)時(shí)革命斗爭的成敗關(guān)系極大。在《矛盾論》“結(jié)論”中，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)著我們研究矛盾的特殊性和相對(duì)性的時(shí)候，要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要的區(qū)別；當(dāng)著我們研究矛盾的普遍性和斗爭性的時(shí)候，要注意矛盾的各種不同的斗爭形式的區(qū)別。否則就要犯錯(cuò)誤?！边@兩點(diǎn)對(duì)于克服教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，至關(guān)重要。短短一段話，文字不多，卻凝結(jié)了中國革命歷程中無數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些重要道理不可含糊，稍有疏忽，就會(huì)鑄成大錯(cuò)；必須慎之又慎，準(zhǔn)確把握，正確處理。（摘編自郭湛《く實(shí)踐論〉〈矛盾論〉與百年中國歷程》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命過程中包含許多矛盾，這些矛盾及矛盾的兩方面都具有本身的特殊性。B.從概念范圍上看，主觀性包含著片面性和表面性，這體現(xiàn)了客觀事物間的聯(lián)系性和內(nèi)部規(guī)律。C.同質(zhì)的方法，借助具體的分析，有時(shí)是可以用于一個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式不同的實(shí)在發(fā)展過程中的。D.把矛盾問題置于突出地位并將其在革命策略中具體化，是由當(dāng)時(shí)中國社會(huì)矛盾的特點(diǎn)決定的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.充分了解矛盾各方面的特定地位、和對(duì)方發(fā)生關(guān)系的具體形式、作斗爭的具體方法，是了解矛盾各方面的必要基礎(chǔ)。B.知道客觀地看問題、用唯物的觀點(diǎn)去看問題，就能在研究問題時(shí)抓住馬克思主義最本質(zhì)的東西，有效地避免主觀性。C.美國學(xué)者斯圖爾特·R·施拉姆的觀點(diǎn)，可作為闡發(fā)矛盾的兩個(gè)概念，是毛澤東對(duì)辯證法學(xué)說最顯著貢獻(xiàn)的有力佐證。D.想要克服教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，需要注意區(qū)別主要矛盾中的主要矛盾方面，也需要注意矛盾的各種不同的斗爭形式。3.下列選項(xiàng)最能體現(xiàn)解決問題陷入“表面性”的一項(xiàng)是（3分）（）A.在孫悟空識(shí)破了白骨精的變化并打死了她后，唐僧不多方了解，偏信豬八戒的挑撥，將孫悟空趕走。B.劉備在荊州失守后，為了給關(guān)羽復(fù)仇而發(fā)動(dòng)對(duì)東吳的戰(zhàn)爭，不顧復(fù)雜的政治和軍事形勢(shì)，結(jié)果遭遇慘敗。C.晁蓋在得知曾頭市的挑釁后，憤怒不已，決定親自下山攻打，在戰(zhàn)斗中過于自信，不幸中箭身亡。D.榮國府財(cái)政緊張，王熙鳳無法消減主子的用度，也找不到好的開源辦法，只能靠在奴仆身上省錢維持。4.材料一第二段使用了“只看見樹木，不看見森林”“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”“兼聽則明，偏信則暗”等熟語，請(qǐng)簡要分析其論證效果。（4分）5.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)劇睹苷摗穼?duì)我們認(rèn)識(shí)新時(shí)代存在的矛盾、問題有什么啟示。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。蘆草園的少年宮肖復(fù)興當(dāng)年，崇文區(qū)少年宮，在蘆草園胡同。少年宮不大，只有一個(gè)四方的院落，進(jìn)入大門，呈U字形的房屋環(huán)繞其間，院子里有幾棵老樹。但是，在當(dāng)時(shí)我們孩子眼里，覺得它挺大的，因?yàn)橛泻芏嚅g活動(dòng)教室，寒暑假活動(dòng)花樣繁多，可以讓孩子們根據(jù)自己的興趣愛好選擇。記憶中的少年宮，可以在軒豁的院里盡情奔跑，盡情呼叫。最難忘的是下雨天，我們可以蹚著院子里的積水，可勁兒濺起水花，和天上落下的雨點(diǎn)打架?；蛘哂旰笸蝗慌艿皆鹤永锏臉湎?，使勁兒搖動(dòng)著樹枝，讓樹葉上的雨珠，濺落在自己和后面走來的同學(xué)一身一臉。少年宮，有兩個(gè)地方最吸引我。一個(gè)是講故事的屋子。屋子如一間教室那樣大，里面坐著好多同學(xué)，你可以隨便走進(jìn)去，給大家講故事，聽事的孩子也可以隨意出出進(jìn)進(jìn)。如果你講的故事吸引人，他們就坐在那里認(rèn)真聽你講。如果不那么吸引人，陸續(xù)退場(chǎng)的人就會(huì)很多。面對(duì)著冷清沒有幾個(gè)人的教室，你自己也覺得臊不答答，會(huì)轉(zhuǎn)身退場(chǎng)，換另外一個(gè)同學(xué)上來講故事，這里有點(diǎn)兒像是鐵打的營盤流水的兵?，F(xiàn)在想想，也很像當(dāng)年在大柵欄廣德樓劇場(chǎng)搞的“十分鐘相聲”，你買一張票，只用兩分錢，很便宜，可以進(jìn)去聽十分鐘相聲，如果聽得滿意，再接著花兩分錢買下一個(gè)十分鐘的票，如果不滿意，就可以站起來拍拍屁股走人。那里說相聲的人，和少年宮講故事的人一樣，都有些打擂臺(tái)的意思。聽的人和說的人，雙向選擇，有點(diǎn)兒挑戰(zhàn)性，所以頗能吸引人。我就是被吸引的人之一。記得四年級(jí)寒假，我在那里講故事，頗為吸引聽眾，很來情緒，幾乎天天都站在那里，面對(duì)一幫小孩子，自以為是地講不知所云的故事。我記不住講的是一些什么故事，那時(shí)候，我愛看《少年文藝》，大概是在《少年文藝》上看到的故事，又經(jīng)過自己的添油加醋、胡編亂造，反正，坐在那里比我小的同學(xué)聽得也津津有味，讓我占據(jù)了幾乎一上午時(shí)間，眉飛色舞，自我感覺良好，講個(gè)沒完?；氐郊?，興奮地跟我父親講父親沒說話，母親笑話我是窮白話，要飯的打官司——沒的吃，有的說。不過，我很有成就感。面對(duì)著一雙雙緊緊盯著你的眼睛，在全神貫注聽你講故事，讓我有一種在學(xué)校里體會(huì)不到的感覺。在學(xué)校，都是坐在教室里，眼巴巴地豎起耳朵聽老師說。在少年宮這里，我是主角，可以敞開說，有一幫小孩子豎起耳朵聽。這鍛煉了我的表達(dá)能力，甚至是表演能力呢。而且，為了引人，需要不時(shí)地調(diào)整講故事的思路，及時(shí)捕捉到聽眾的心理變化而隨機(jī)應(yīng)變。應(yīng)該說，這也是一種本事的鍛煉，和后來流行的演講是完全不同的本事，和照本宣科的背誦故事，更是不可同日而語。我應(yīng)該感謝當(dāng)年的少年宮有這樣一方園地，讓我這樣的孩子得以舒展腰身，如野花一樣隨心所欲地盡情開放。另一處是乒乓球室。這也是如一間教室大的房間。在那里，只要排隊(duì)，可以上去隨便打，打擂似的，每人打五六個(gè)球，誰輸誰下去，下一個(gè)再上來。占臺(tái)時(shí)間長的人，很牛。那勁頭兒，和占據(jù)故事室講臺(tái)的人一樣得意揚(yáng)揚(yáng)。記得少年宮曾經(jīng)組織過一次全區(qū)小學(xué)生乒乓球比賽。那時(shí)，我在學(xué)校里乒乓球打得不錯(cuò)，被選去參賽。這一年冬天，我剛上五年級(jí)不久，學(xué)校老師通知我，讓我到少年宮參加活動(dòng)，是和中國青年乒乓球隊(duì)的隊(duì)員見面。那時(shí)候，中國青年乒乓球隊(duì)在歐洲比賽勝利歸來。他們?cè)跉W洲刮起一陣中國旋風(fēng)，讓世界刮目相看，日后都成為了世界乒壇的顯赫人物：莊則棟、李富榮、徐寅生……都只有十七八歲，個(gè)個(gè)年輕英俊，瀟灑颯爽，讓我羨慕，心生崇拜。我記不得他們都分別對(duì)我講了些什么勉勵(lì)的話，只記得最后一個(gè)項(xiàng)目，最讓大家興奮，是讓在場(chǎng)的每一位同學(xué)，上場(chǎng)和這些冠軍運(yùn)動(dòng)員各打一個(gè)球。只是一個(gè)球，太少了點(diǎn)兒，哪里能解渴啊。但是，能夠和這些世界冠軍對(duì)打一個(gè)球，也是格外幸運(yùn)的了，是多少人想都不敢想的事情。一個(gè)高年級(jí)的學(xué)生，排在第一個(gè)上場(chǎng)，我排在第二個(gè)。和那個(gè)學(xué)生對(duì)陣的是莊則棟，我第二個(gè)上場(chǎng)，站在我面前的是李富榮。那時(shí)，他十七歲，英俊瀟灑，分頭梳得倍兒齊，倍兒亮。我心想，別給我發(fā)一個(gè)轉(zhuǎn)球，我可是接不住呀。沒有，他只是發(fā)給我一個(gè)和平球，很高，要是平常，我完全可以打一板抽球，扣死它。但是，我沒敢，怕沒有抽過去，一板下網(wǎng)，那就露怯了。我一板平穩(wěn)地打過去，我看見，李富榮隔網(wǎng)沖著我微微地笑了。很久，很久，我都不明白，他為什么笑，是禮貌的笑，還是笑我這一板打得太保守?？?，我給你這么高的一個(gè)和平球，你都不敢抽嗎？真的，我有些后悔，為什么不敢抽球了呢？就因?yàn)樗鞘澜绻谲?？我心里罵自己真沒出息！我對(duì)少年宮一直充滿感情，二十年前，我曾經(jīng)多次到蘆草園尋訪舊地，想找到昔日的少年宮。住在那里的老人越來越少，可惜一直都未曾打聽到。直到前些天，在網(wǎng)上看到一段北蘆草園的視頻，拍攝者是當(dāng)年住在附近的一位老街坊，對(duì)這里了如指掌。在視頻中，他指著如今的居委會(huì)，說這兒就是當(dāng)年的少年宮。紅漆大門緊關(guān)著，木牌高掛，那么簇新，那么陌生，六十七年過去了，一點(diǎn)兒也認(rèn)不出來了。只有院子里一株高大的老樹，蔥蘢的枝條探出墻頭，依稀當(dāng)年，多少次的雨后，我跑到樹下，搖晃著樹枝，樹葉上的雨珠，濺落在自己和后面同學(xué)的身上。少年宮！我少年時(shí)代的少年宮?。ㄟx自《北京日?qǐng)?bào)》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者寫自己喜歡看《少年文藝》，并喜歡將書中的故事進(jìn)行文學(xué)化改編和講述，表現(xiàn)出了對(duì)自己當(dāng)年熱愛學(xué)習(xí)、勇于表達(dá)的自豪之情。B.少年宮中的孩子們對(duì)故事極為喜歡，坐在教室里認(rèn)真傾聽，如果故事不那么吸引人會(huì)陸續(xù)地退場(chǎng)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人心的淳樸。C.畫線的段落運(yùn)用了語言描寫和心理描寫，蘊(yùn)含著豐富的心理層次和復(fù)雜的情緒波動(dòng)，深刻表達(dá)了作者內(nèi)心的懊喪與自我反省。D.通過一段由熟知蘆草園的老街坊拍攝的視頻，作者得知了少年宮如今的位置，六十七年的時(shí)光變遷，讓作者已難以辨認(rèn)少年宮的舊日模樣。7.關(guān)于文本的第一段，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.開頭一句，簡潔明了，迅速將讀者帶入了一個(gè)特定的時(shí)間和地點(diǎn)，營造出一種時(shí)空穿越的氛圍。B.對(duì)少年宮布局的描繪，展現(xiàn)出一個(gè)充滿生機(jī)的建筑空間，尤其幾棵老樹，更成為了時(shí)間的見證者。C.轉(zhuǎn)折詞“但是”，將話題從主觀感受轉(zhuǎn)向了客觀描述，展現(xiàn)了孩子們對(duì)少年宮獨(dú)特的情感認(rèn)知。D.文中的少年宮已不單純是物理存在，其大小不在于實(shí)際面積，而在于能提供的活動(dòng)種類和選擇空間。8.文本結(jié)尾部分對(duì)老樹的描寫有何好處？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。（4分）9.班級(jí)擬舉行《蘆草園的少年宮》文章賞讀會(huì)，要求從故事屋、乒乓球室中選擇一處作為少年宮中“孩子最懷念的建筑”。如果讓你選擇，你會(huì)選擇哪一處？請(qǐng)簡要說一下你的理由。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：故有術(shù)之主，信賞以盡能，必罰以禁邪。雖有駁行，必得所利。陽虎議曰：“主賢明，則悉心以事之；不肖，則飾奸而試之?！敝鹩隰敚捎邶R，走而之趙，趙簡主迎而相之。左右曰：“虎善竊人國政，何故相也？”簡主曰：“陽虎務(wù)取之，我務(wù)守之。”遂執(zhí)術(shù)而御之。陽虎不敢為非，以善事簡主，興主之強(qiáng)，幾至于霸也。（節(jié)選自《韓非子》）材料二：陽虎既奔齊，自齊奔晉，適趙氏。孔子聞之，謂子路曰：“趙氏其世有亂乎！”子路曰：“權(quán)不在焉，豈能為亂？”孔子曰：“非汝所知。夫陽虎親富而不親仁，有寵于季孫，又將殺之，不克而奔，求容于齊。齊人囚之，乃亡歸晉。是齊、魯二國已去其疾。趙簡子好利而多信，必溺其說而從其謀，禍敗所終，非一世可知也?！保ü?jié)選自《孔子家語》）材料三：樵者問漁者曰：“人所謂才者，有利焉，有害焉者，何也？”漁者曰：“才一也，利害二也。有才之正者，有才之不正者。才之正者，利乎人而及乎身者也；才之不正者，利乎身而害乎人者也?！痹唬骸安徽?，則安得謂之才？”曰：“人所不能而能之，安得不謂之才？圣人所以異乎才之難者，謂其能成天下之事而歸之正者寡也。若不能歸之以正，才則才矣，難乎語其仁也。譬猶藥療疾也，毒藥亦有時(shí)而用也，可一而不可再也，疾愈則速已，不已則殺人矣。平藥則常日而用之可也，重疾非所以能治也。能驅(qū)重疾而無害人之毒者，古今人所謂良藥也?！兑住吩唬骸缶忻?，開國承家，小人勿用?！缡莿t小人亦有時(shí)而用之時(shí)平治定用之則否?！对姟吩疲骸街?，可以攻玉?！湫∪酥藕?！”（節(jié)選自邵雍《漁樵問對(duì)》）10.材料三中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）如是A則小人B亦有C時(shí)D而用之E時(shí)平F治定G用之H則否。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.務(wù)，致力，與《過秦論》“商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”中的“務(wù)”意思相同。B.興，使···興盛，使動(dòng)用法，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”中的“侶”用法不同。C.“趙氏其世有亂乎”的“其”與《石鐘山記》“于亂石間擇其一二扣之”的“其”用法不同。D.利害，指利益與損害，在古代也常指形勢(shì)的便利與險(xiǎn)要，文中使用的就是后面的意思。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（:）A.韓非子以趙簡子任用陽虎為例，說明君主任用人才要講究權(quán)術(shù)，有功必賞，有過必罰，以此來禁止臣子做邪惡的事情。B.孔子認(rèn)為因?yàn)橼w簡子的缺點(diǎn)，陽虎的投靠會(huì)危害趙氏的長遠(yuǎn)利益，這與韓非子的觀點(diǎn)不同，事實(shí)印證了孔子的判斷。C.才能本身是一樣的，但其帶來的利益與損害則是有兩面的，這導(dǎo)致了才有時(shí)會(huì)給人帶來利益，有時(shí)卻會(huì)給人帶來害處。D.才能和仁德有時(shí)并不能兼具，不正之才如同毒藥、攻玉之石，在某些情況下也有其益處，但使用時(shí)一定要注意時(shí)機(jī)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）逐于魯，疑于齊，走而之趙，趙簡主迎而相之。（2）圣人所以異乎才之難者，謂其能成天下之事而歸之正者寡也。14.材料三說“有才之正者，有才之不正者”，你認(rèn)為陽虎屬于哪一類人才？請(qǐng)從材料一、二中尋找依據(jù)證明你的觀點(diǎn)。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15、16題。觀畫目送飛雁手提白魚晏幾道眼看飛雁手?jǐn)y魚，似是當(dāng)年綺季①徒。仰羨知幾避繒繳②，俯嗟貪餌失江湖。人間感緒聞詩語，塵外高蹤見畫圖。三嘆繪毫精寫意，慕冥傷涸兩踟躕?！咀ⅰ竣倬_季：漢代隱士。②繒繳：獵取飛鳥的射具。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.這是首題畫詩，從詩中可推斷，畫中應(yīng)有隱者、水中的白魚、空中的飛雁等景物。B.首聯(lián)中“似是”二字用語精微，既點(diǎn)明了觀畫所得，又寄托了個(gè)人的情懷與向往。C.頷聯(lián)中的“仰羨”和“俯嗟”照應(yīng)雁、魚二物，對(duì)比鮮明，表達(dá)了深刻的人生哲理。D.頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，直言詩人的感慨，體現(xiàn)了詩歌與繪畫在表達(dá)情感時(shí)有共通之處。16.詩人“兩踟躕”的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在班會(huì)上，班主任使用《荀子·勸學(xué)》中“，”，引導(dǎo)學(xué)生睡前要學(xué)會(huì)自我反省，爭做優(yōu)秀學(xué)生。（2）在學(xué)校文藝晚會(huì)上，歌聲悠揚(yáng)，主持人用《阿房宮賦》中“，”形容這一場(chǎng)景，贏得了熱烈掌聲。（3）黃河作為中華民族的象征，激發(fā)了無數(shù)詩人的創(chuàng)作靈感。以黃河起興的詩句時(shí)常出現(xiàn)，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。①每一天的北京城，②曾經(jīng)是從中軸線北端的鐘鼓樓開始的。③“瘦”的叫鐘樓、“胖”的叫鼓樓，④它們是古代北京的報(bào)時(shí)臺(tái)。⑤時(shí)辰更替之際，⑥人們總是先聞鼓聲，⑦綿延108響的鐘聲隨后被撞了出來。從鼓樓往地安門方向，趕街人的雙腳，（甲）。萬寧橋是中軸線上最古老的橋，橋下A的大運(yùn)河水，在西側(cè)屯居成為一個(gè)叫什剎海的湖，這個(gè)湖，賦予一座偉大城市生息起居的靈動(dòng)之氣，滋養(yǎng)著中軸線上的靈秀之美。有水必然有山。山水之間的詩意組合，昭示出北京中軸線對(duì)大自然的謙恭情懷。從地安門往南走，是皇家御苑景山。從山腳到山頂，有莊嚴(yán)的殿，閑適的閣，飛動(dòng)的亭，靜心的廟。站在山頂上的萬春亭，中軸線上的制高點(diǎn)呈現(xiàn)的北京之美，盡收眼底。半城宮墻半城樹，一色江山滿人間。中軸線上一脈相連、左右對(duì)稱的各類建筑，高低起伏、B。許多挺拔的城樓，相互瞭望地矗立在蒼穹之下，即便穿越過歷史的風(fēng)煙，仍舊那樣安詳、穩(wěn)重。這大概就是北京城獨(dú)特的“壯美秩序”。大美中軸，美在何處？美在建筑，美在景觀；美在布局，美在節(jié)奏；美在歷史，美在文化；美在城市的品格，（乙），美在人與自然的互動(dòng)和諧。18.文中第一、二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處在表述或標(biāo)點(diǎn)上存在著問題，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）答：序號(hào)：修改為：序號(hào)：修改為：19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）21.請(qǐng)另選城市或景點(diǎn)，仿照文中畫橫線句子，另寫一句話。要求：語意完整，使用與畫線句相同的修辭手法，表達(dá)流暢。（5分）22.文中加點(diǎn)的“瞭望”一詞，有人說使用錯(cuò)誤，有人說可以使用。你的看法是什么？請(qǐng)簡要說明理由。（3分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）一位巴黎奧運(yùn)會(huì)冠軍說：年輕一代平視世界代表了進(jìn)步，只有平視這個(gè)世界，才能把真正的、完整的自己更強(qiáng)地發(fā)揮出來。你認(rèn)可這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.C2.B3.D4.①“只看見樹木，不看見森林”形象地說明了片面性的特點(diǎn)，使論證更生動(dòng)形象。②“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”“兼聽則明，偏信則暗”通過引用熟語，增強(qiáng)了論證的說服力和權(quán)威性。③這些熟語的使用，使論證語言更加簡潔明了，通俗易懂，有助于讀者理解作者的觀點(diǎn)。5.①要具體分析新時(shí)代存在的矛盾和問題，認(rèn)識(shí)到它們的特殊性和相對(duì)性，不能一概而論。②要抓住主要矛盾和主要的矛盾方面，明確事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，制定相應(yīng)的政策和策略。③要避免主觀性、片面性和表面性，客觀地看待問題，全面地分析問題，深入地研究問題，防止錯(cuò)誤和僵化。④要根據(jù)矛盾的變化及時(shí)調(diào)整策略，以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求。6.D7.C8.①結(jié)尾對(duì)老樹的描寫，與開頭對(duì)少年宮的描寫相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。②老樹是少年宮的象征，它見證了作者的少年時(shí)光，表達(dá)了作者對(duì)少年宮的懷念之情。③老樹的依舊存在，與少年宮的變遷形成對(duì)比，引發(fā)讀者對(duì)時(shí)光流逝和事物變化的感慨。9.示例一：我會(huì)選擇故事屋。因?yàn)楣适挛轂楹⒆觽兲峁┝艘粋€(gè)展示自我、鍛煉表達(dá)能力和表演能力的平臺(tái)。在故事屋中，孩子們可以自由地講述故事，根據(jù)聽眾的反應(yīng)調(diào)整思路，這種體驗(yàn)?zāi)軌蚺囵B(yǎng)孩子們的自信心和創(chuàng)造力。此外，故事屋中的互動(dòng)氛圍也能夠讓孩子們感受到分享和交流的快樂，這對(duì)他們的成長具有重要意義。示例二：我會(huì)選擇乒乓球室。因?yàn)槠古仪蚴也粌H是一個(gè)鍛煉身體的場(chǎng)所，還能培養(yǎng)孩子們的競爭意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。在乒乓球室中，孩子們通過打擂的方式，學(xué)會(huì)了面對(duì)挑戰(zhàn)和失敗，培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。同時(shí)，與冠軍運(yùn)動(dòng)員的接觸和交流，也能夠激發(fā)孩子們的斗志和對(duì)夢(mèng)想的追求。這些經(jīng)歷對(duì)孩子們的成長和發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響。10.如是則小人亦有時(shí)而用之/國時(shí)平治定/用之則否11.D12.B13.（1）陽虎在魯國被驅(qū)逐，在齊國被懷疑，逃跑到趙國，趙簡主迎接并任用他為相國。（2）圣人之所以不同于有才能的人，是因?yàn)樗麄兡軌虺删吞煜碌拇笫虏⑶沂顾貧w正道的很少。14.陽虎屬于有才之不正者。依據(jù)如下：材料一中，陽虎說“主賢明，則悉心以事之；不肖，則飾奸而試之”，表明他是一個(gè)根據(jù)君主的賢明與否來決定自己行為的人，這種行為是不忠誠的，屬于不正之才。材料二中，孔子認(rèn)為陽虎“親富而不親仁，有寵于季孫，又將殺之，不克而奔，求容于齊”，說明他是一個(gè)為了私利不擇手段的人，最終他的行為會(huì)給趙氏帶來禍患，這也證明了他是有才之不正者。15.D16.①詩人羨慕綺季的高蹈避世，感嘆魚兒因貪餌而失去自由，為自己不能超脫世俗而感到無奈和悲傷，因此踟躕。②詩人從畫中感受到了人生的哲理，意識(shí)到人們?cè)谧非竺倪^程中往往會(huì)失去自我，為這種現(xiàn)實(shí)而感到悲哀和無奈，因此踟躕。③詩人對(duì)繪畫的精妙寫意表示贊嘆，但同時(shí)也為畫面中所表達(dá)的人生困境而感到憂慮和不安，因此踟躕。17.（1）君子博學(xué)而日參省乎己（2）余音裊裊（3）示例：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回18.序號(hào)：③修改為：“瘦”的叫鐘樓，“胖”的叫鼓樓序號(hào)：⑤修改為：時(shí)辰更替之際，人們總是先聞鼓聲，隨后綿延108響的鐘聲被撞了出來19.甲：踩出了中軸線上的煙火氣乙：美在人們的精神追求20.A：川流不息B：錯(cuò)落有致21.示例：從黃鶴樓往長江大橋方向，游人的目光，被雄偉的大橋、奔騰的江水、穿梭的船只所吸引。22.示例：“瞭望”一詞可以使用?！安t望”的意思是登高遠(yuǎn)望，在文中用來形容城樓的高聳和莊嚴(yán)，能夠突出城樓的重要地位和作用，同時(shí)也與整個(gè)句子的語境相符合，表達(dá)了北京城的雄偉和壯觀。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）一位巴黎奧運(yùn)會(huì)冠軍說：年輕一代平視世界代表了進(jìn)步，只有平視這個(gè)世界，才能把真正的、完整的自己更強(qiáng)地發(fā)揮出來。你認(rèn)可這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意分析本題材料聚焦于巴黎奧運(yùn)會(huì)冠軍的一句深刻言論：“年輕一代平視世界代表了進(jìn)步，只有平視這個(gè)世界，才能把真正的、完整的自己更強(qiáng)地發(fā)揮出來?！边@句話蘊(yùn)含了豐富的哲理與對(duì)年輕一代的殷切期望，要求考生從“平視世界”的角度探討其對(duì)于個(gè)人成長與社會(huì)進(jìn)步的意義。審題要點(diǎn)：理解“平視世界”的內(nèi)涵：平視，意味著既不仰視也不俯視，是一種平等、自信、理性的視角。在這里，它指年輕一代在面對(duì)全球化背景下的多元文化、復(fù)雜局勢(shì)時(shí)，應(yīng)保持的平等交流、自信應(yīng)對(duì)、理性分析的態(tài)度。分析“平視”與“發(fā)揮自我”的關(guān)系：材料指出，平視世界是發(fā)揮個(gè)人潛能、展現(xiàn)真實(shí)自我的前提。這提示我們要思考，為何在平等的視角下，個(gè)體能夠更自由地表達(dá)自我，更充分地發(fā)揮才能。這可能與減少自卑或自大心理、增強(qiáng)自我效能感、促進(jìn)創(chuàng)新思維等因素有關(guān)。探討“平視世界”對(duì)年輕一代的意義：年輕一代作為國家的未來和民族的希望，其視野、態(tài)度、價(jià)值觀直接影響著國家的發(fā)展軌跡。平視世界不僅是對(duì)外在世界的態(tài)度調(diào)整，更是內(nèi)在精神世界的重塑，有助于培養(yǎng)具有國際視野、文化自信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。立意角度：平視世界，彰顯自信風(fēng)采：論述在全球化時(shí)代，年輕一代如何通過平視世界展現(xiàn)中國青年的自信干擾與，風(fēng)采專注于，自我推動(dòng)提升中國文化，與世界從而在文化的學(xué)業(yè)交流、互事業(yè)鑒、。藝術(shù)

等領(lǐng)域

實(shí)現(xiàn)2更高.層次的

自我價(jià)值平。視

促進(jìn)

自我3實(shí)現(xiàn).

：從分析仰平