2024年新人教版七年級上冊歷史教學課件 第20課 三國兩晉南北朝時期的科技與文化一

第四單元三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融20

三國兩晉南北朝時期的科技與文化1.能通過研讀《齊民要術(shù)》引文、祖沖之《相關(guān)史事》掌握魏晉南北朝科技發(fā)展（史料實證）。2.能通過賞析《鍾繇楷書〈宣示表〉》，王羲之《蘭亭集序》及顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》，《云岡石窟第20窟中的主佛》《龍門石窟北魏〈帝后禮佛圖〉》，詩歌代表作，了解這一時期重大成就。（史料實證）。3.能通過閱讀史料，思考魏晉南北朝科技文化成就的取得，思考與該時代特征的內(nèi)在聯(lián)系。（唯物史觀、歷史解釋、史料實證）。4.體會科學和人文的價值，培養(yǎng)對古代中國文化的認同感和自豪感，接受中國古代文化藝術(shù)美的熏陶，提高欣賞美和鑒賞美的能力。（家國情懷）。 漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個時代?！诎兹A《美學散步》魏晉南北朝時期在精神上是怎樣的局面呢？

三國兩晉南北朝，是中國歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時期，主要分為三國（曹魏、蜀漢、東吳）、西晉、東晉和南北朝時期，由于長期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭，使這一時期中國文化的發(fā)展受到特別的影響。魏蜀吳西晉十六國北魏宋齊梁陳東漢東魏西魏北齊北周東晉北朝南朝前秦挑戰(zhàn)！文化傳承人農(nóng)學館數(shù)學館書法館繪畫館雕塑館地理館

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。請同學們參觀魏晉南北朝博物館，完成打卡即可獲得“文化傳承人”稱號。農(nóng)學館農(nóng)學館：賈思勰與《齊民要術(shù)》想成為文化傳承人，先過我賈思勰這關(guān)！你們可了解我？賈思勰通關(guān)任務(wù)：完成賈思勰的個人簡歷簡歷賈思勰年代：職業(yè)：成就：北魏（北朝）郡守農(nóng)學家編著《齊民要術(shù)》北魏孝文帝改革為什么要編纂？

魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民與當?shù)貪h人錯居雜處，開始過著定居的生活。他們向漢族人民學習農(nóng)業(yè)技藝，逐漸將原來從事畜牧業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。《齊民要術(shù)》作者是曾任北魏高陽太守的賈思勰。這部書突顯了中國古代科學家以民生為本的務(wù)實精神，反映出當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)己達到很高水平。齊民：齊民者，若今言平民也。要術(shù)：殷周之盛，詩書所述，要在安民，富而教之?！洱R民要術(shù)》目錄：卷一：耕田、收種、種谷各1篇。卷二：谷類、豆、麥、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。卷三：種葵、蔓菁等12篇。卷四：園籬、栽樹各1篇，棗、桃、李等果樹栽培12篇；卷五：栽桑養(yǎng)蠶1篇，榆、白楊、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。卷六：畜、禽及養(yǎng)魚6篇。卷七：貨殖、涂甕各1篇、釀酒4篇。卷八、九：釀造醬、醋，乳酪、儲存22篇，煮膠、制墨各1篇。卷十：非北方物產(chǎn)者1篇，記熱帶、亞熱帶植物100余種，野生可食植物60余種?！洱R民要術(shù)》總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，對后世的發(fā)展有深遠影響，在世界農(nóng)學史上占有重要地位。順天時，量地利，則用力少而成功多；任情返惰，勞而無獲。——《齊民要術(shù)·種谷》《齊民要術(shù)》在世界農(nóng)學史上占有重要地位賈思勰強調(diào)因地制宜、遵循自然規(guī)律的道理該書約于唐末時傳入日本，至今日本還藏有北宋最早刊印的殘本。英國學者達爾文稱其為“一部中國古代百科全書”。1945年以來，經(jīng)國內(nèi)外學者的譯介，《要術(shù)》在國際上得到進一步傳播。在日本和歐美一些國家，對《齊民要術(shù)》的研究也很流行，并稱之為“賈學”。賈思勰在前人的基礎(chǔ)上，建立了較為完整的農(nóng)業(yè)科學體系，對后世影響深遠我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書由于《齊民要術(shù)》的引用，保存了北魏以前的重要農(nóng)業(yè)科學技術(shù)資料。《齊民要術(shù)》實際征引的古書和當時著作，共計近160種。此外，還記有30多條當時流傳的農(nóng)諺與歌謠。由于《齊民要術(shù)》征引古文資料時，采取了嚴肅、認真、負責的態(tài)度，不任意加以刪改剪裁，一般都較好地保持著原書的模樣。因而給其他經(jīng)書之類的?？币蔡峁┝撕芎玫目甲C資料；農(nóng)學館通關(guān)數(shù)學館數(shù)學館：科學家祖沖之曹魏劉徽中國古典數(shù)學理論的奠基人之一。他最早提出了具有“權(quán)限”思維的圓周率正確計算方法，求得圓周率為3.1416。

割圓術(shù)南朝祖沖之運用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點后七位，即3.1415926與3.1415927之間，領(lǐng)先世界近千年。西漢劉歆計算出圓周率為3.1547東漢張衡計算出圓周率為3.16圓周率都聽說過吧？哥算到了小數(shù)點后第七位。祖沖之通關(guān)任務(wù)：概括圓周率計算水平的發(fā)展數(shù)學著作《綴術(shù)》算籌《綴術(shù)》是中國南北朝時期的一部算經(jīng)，匯集了祖沖之及其兒子的數(shù)學研究成果。《綴術(shù)》在唐代被收入《算經(jīng)十書》，成為唐代國子監(jiān)算學課本，當時學習《綴術(shù)》需要四年的時間，可見《綴術(shù)》的艱深《綴術(shù)》曾經(jīng)傳至朝鮮、日本，但到北宋時這部書就已亡佚。創(chuàng)制出當時最先進的歷法《大明歷》。設(shè)計制造出了指南車、水碓磨、千里船等。著小說《述異記》，獻策軍政《安邊論》?！煳臍v法文學機械制造音律、考據(jù)數(shù)學圓周率精確到小數(shù)點后第七位；著作《綴術(shù)》

數(shù)學史家康托說：“歷史上一個國家所算得圓周率的準確程度，可作為衡量這個國家當時數(shù)學發(fā)展水平的指標?！弊鏇_之利用并發(fā)展割圓術(shù)來計算圓周率，僅依靠算籌完成龐大的計算量；《大明歷》首次把歲差引進歷法，定一個回歸年為365.24281481日（今測為365.24219878日），采用391年置144閏的新閏周，比以往歷法采用的19年置7閏的閏周更加精密。月球『祖沖之環(huán)形山』『祖沖之小行星』小朋友，請叫哥六邊形戰(zhàn)士祖沖之農(nóng)學館通關(guān)數(shù)學館通關(guān)書法館東漢以后書法己經(jīng)成為專門的藝術(shù)。書法館：書法成就西晉東晉北魏西晉設(shè)置書博士，教學生學習書法東晉王羲之將書法藝術(shù)提高到一個新的階段北魏流傳下來的碑刻書體，蒼勁厚重，粗獷雄渾。年輕人，說說你對書法的認識吧！說對了就可以游覽書法館。王羲之通關(guān)任務(wù)：指出魏晉時期書法發(fā)展的過程漢代造紙術(shù)的發(fā)明，使書寫變得便捷，為書法藝術(shù)提供了物質(zhì)條件。人們對書法美的追求，推動了書法藝術(shù)的持久發(fā)展。漢隸名碑《曹全碑》為什么漢代以后書法快速發(fā)展？鍾繇《宣示帖》鍾繇和胡昭是曹魏時的書法名家，擅長行草楷書，有“鍾氏小巧，胡氏豪放”之說。

張華云:“胡昭善隸書，戊先與荀勖共整理記籍，又立書博士置弟子教習，以鐘胡為法，可謂宿士矣?！薄獜垜循彙稌鴶唷ば颉肺鲿x設(shè)置書博士，教學生學習書法，用鍾繇、胡昭書法作為標準書體。王羲之草書作品《豹奴帖》王羲之楷書作品《黃庭經(jīng)》簡歷王羲之年代：職業(yè)：稱號：成就：東晉“書圣”書法家將書法藝術(shù)提高到一個新階段“天下第一行書”《蘭亭集序》飄若浮云，矯若驚龍蒼勁厚重，粗獷雄渾我國南北朝時期北朝文字刻石的通稱，以北魏為最精，可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種?！吧峡筛Q漢秦舊范，下能察隋唐習風?！蔽罕L畫館：繪畫成就《鹿王本生圖》魏晉南北朝時期的繪畫，由于佛教盛行，宗教畫占了主要地位。繪畫發(fā)展到了西晉，己到了初步的成熟階段，你知道魏晉時期有哪些繪畫類型嗎？顧愷之因這一時期山水詩的增多，魏晉南北朝時期山水畫開始形成?！堵迳褓x圖》中的山水圖景東晉的顧愷之是最著名的畫家，他擅長的人物畫，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個性。東晉畫家顧愷之顧愷之在繪畫理論上也有突出成就，今存有《魏晉勝流畫贊》《論畫》《畫云臺山記》3篇畫論。提出了傳神論、以形守神、遷想妙得等觀點，主張繪畫要表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)和性格特征，為中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！杜敷饒D》現(xiàn)存有唐代摹本，原有12段，現(xiàn)存9段，為絹本設(shè)色，藏于大英博物館。作品描繪女范事跡，真實而生動地再現(xiàn)了貴族婦女的嬌柔、矜持，一定程度上反映了作者所處時代的婦女生活情景。顧愷之《女史箴圖》顧愷之《洛神賦圖》《洛神賦圖》現(xiàn)存有宋代摹本，全卷人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現(xiàn)一種空間美。在現(xiàn)存的中國古代繪畫中，《洛神賦圖》被認為是第一幅改編自文學作品的畫作。雕塑館：雕塑成就南北朝時期的雕塑風格獨特，是如何形成的？雕塑藝術(shù)指出南北朝時期雕塑藝術(shù)的風格特點吸收外來佛教造型藝術(shù)特點繼承秦漢以來雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)云岡石窟位于山西大同，主要建于北魏興安二年（453年）到太和十九年（495年），是中國第一處由皇室顯貴主持開鑿的大型石窟，2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。山西大同云岡石窟龍門石窟主要開鑿于北魏至北宋的四百余年間，至今仍存有窟龕2100多個，造像10萬余尊，碑刻題記3600余品，數(shù)量之多位于中國各大石窟之首。河南洛陽龍門石窟文學館：詩歌曹操父子的詩剛健雄勁陶淵明的田園詩清新自然，樸實恬淡民歌在南北朝有很大的發(fā)展《龜雖壽》神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。文學館思考：三國兩晉南北朝時期的文化得到發(fā)展的原因？（1）三國兩晉南北朝時期，各族人民的大融合，豐富了中華民族的文化內(nèi)容。（2）北方經(jīng)濟的發(fā)展，江南經(jīng)濟得到了開發(fā)，為文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。（3）外來佛教的傳入，吸收了異域文化的成果，是文化發(fā)展的重要因素。（4）繼承了秦漢時期的文化成就，又進行了有意義的改革、創(chuàng)新，成為文化發(fā)展的前提。（5）文學藝術(shù)家的努力中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。請你根據(jù)本課所學知識，完成下面表格的填寫《齊民要術(shù)》精確圓周率、指南車、千里出船《宣示表》《蘭亭集序》《女史箴圖》《洛神賦圖》云岡石窟、龍門石窟《龜雖壽》《桃花源記》、民歌1.歷史學家馮天瑜認為，歷史進步的根本標志并非政治的分合，而在文明的進步。據(jù)此判斷魏晉南北朝時期的歷史進步表現(xiàn)為（）A．三國鼎立局面的出現(xiàn) B．西晉實現(xiàn)短暫統(tǒng)一C．輝煌的科技文化成就 D．北魏統(tǒng)一黃河流域C2.《齊民要術(shù)》自序：“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時。舜命后稷，食為政首?！笾苤?，《詩》《書》所述，要在安民，富而教之。”這段話主要強調(diào)（）A．統(tǒng)治者要體察民情

B．生產(chǎn)工具不斷改進C．要注重法律的制定

D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性D3.顧愷之博學多才，沉醉于藝術(shù)文學，淡于名利地位，以“癡黠參半，明哲保身”的處世哲學，以達到他藝術(shù)最高的成就。下列關(guān)于他的說法正確的是（）A．《女史箴圖》是他的原創(chuàng)代表作B．他畫作中的人物傳神并富有個性C．山水畫是他最為擅長的繪畫類型D．他的處世哲學受到了法家的影響B(tài)同學們，通過這節(jié)課的學習，你有什么收獲呢？謝謝大家樣，也可能因討厭一位老師而討厭學習。一個被學生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無論中學生還是小學生，他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認同的標準，諸如尊重和理解學生，寬容、不傷害學生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W生說話，走下講臺給學生講課”;關(guān)心學生情感體驗，讓學生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的老師。教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。善待每一個學生，做學生喜歡的老師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）簡介新課標的全名叫做《義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）》，文件包括義務(wù)教育課程方案和16個課程標準（2022年版），不僅有語文數(shù)學等主要科目，連勞動、道德這些，也有非常詳細的課程標準?，F(xiàn)行義務(wù)教育課程標準，是2011年制定的，離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經(jīng)二十多年沒更新過了，很多內(nèi)容，確實需要根據(jù)現(xiàn)實情況更新。所以這次新標準的實施，首先是對老課標的一次升級完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現(xiàn)出，國家對未來教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標準是啥？課程方案是對某一學科課程的總體設(shè)計，或者說，是對教學過程的計劃安排。簡單說，每個年級上什么課，每周上幾節(jié)，老師上課怎么講，課程方案就是依據(jù)。課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施