04　第一單元　進(jìn)階一　第4課　在民族復(fù)興的歷史豐碑上-2020中國抗疫記 解析版

1/1第4課在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記1．結(jié)合時代背景，體會“在民族復(fù)興的歷史豐碑上”的深刻含義，感受其中蘊(yùn)含的自豪之情。2．分析文章是如何多角度、分層次的綜合報(bào)道的。3．分析文本體現(xiàn)的宏闊和深刻之美，體會文中穿插名言、詩句和格言式的句子的作用。1．核心素養(yǎng)落實(shí)[讀寫聯(lián)動]在民族復(fù)興的偉大歷程中，涌現(xiàn)出許多英雄人物。如林覺民、焦裕祿、袁隆平、屠呦呦……請你以“________，我想對你說”為開頭，結(jié)合這個人物的事跡寫一段抒情文字，表達(dá)你的贊美之情。要求：在橫線處填寫人名，感情真摯，語言生動。150字左右。2．吟誦國學(xué)經(jīng)典[文化常識]九省通衢[國學(xué)經(jīng)典]①不義而富且貴，于我如浮云。(《論語·述而》)②目之于明也殆，耳之于聰也殆，心之于殉也殆。(《莊子·徐無鬼》)3．必會學(xué)考對接分析文中引述性、插入性材料的作用一、讀準(zhǔn)字音，寫對字形。(括號內(nèi)填字音，橫線上寫字形)1．遏制() 2．鉚足()3．氣餒() 4．淬煉()5．罹難() 6．沉疴()7．挑釁() 8．驟然()9．揪心() 10．屹立()11．肆________(nüè) 12．磨________(lì)13．________(sù)源 14．________(nüè)疾15．________(wù)于虛聲 16．因公________(xùn)職[答案]1．è2．mǎo3．něi4．cuì5．lí6．kē7．xìn8．zhòu9．jiū10．yì11．虐12．礪13．溯14．瘧15．騖16．殉二、辨析下列近義詞，在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語。1．截至·截止[辨詞]截至：表示停止于某個時間，強(qiáng)調(diào)“時間”，后面須帶時間詞語。截止：表示到某個時間停止，強(qiáng)調(diào)“停止”，后面不能帶時間詞語，一般用于時間詞語之后。[運(yùn)用](1)截至目前，某地公積金各項(xiàng)優(yōu)惠政策還在繼續(xù)執(zhí)行。(2)由于時間緊迫，我們必須在今晚截止所有工作。2．遏制·遏止[辨詞]遏制：制止；控制。遏止：用力阻止?！岸糁啤敝赜凇爸啤保瑝阂挚刂?，使不發(fā)作。對象多是自己喜怒哀樂等情緒。“遏止”對象多是來勢兇猛而突然的重大事物，如戰(zhàn)爭、暴動、潮流、洪流等。[運(yùn)用](1)文化的改革如長江大河的奔流，無法遏止。(2)那塊被雕成英雄像的石頭見人崇敬他，當(dāng)然遏制不住他的驕傲。3．挑釁·挑戰(zhàn)·挑動[辨詞]挑釁：借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭。挑戰(zhàn)：故意激怒敵人，使敵人出來打仗；鼓動對方跟自己競賽。挑動：引起，惹起；挑撥煽動?！疤翎叀保H義詞，不及物動詞。“挑戰(zhàn)”，中性詞，不及物動詞；它可指鼓動對方參加某種競賽?！疤魟印保拔飫釉~，常用于人；又指對方挑撥煽動。[運(yùn)用](1)看吧，當(dāng)敵人挑釁時，甘蔗林將叫他們投降。(2)班組之間互相挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)。(3)誰不知道帝國主義在支持反動政府挑動內(nèi)戰(zhàn)？4．披荊斬棘·篳路藍(lán)縷[辨詞]披荊斬棘：比喻掃除前進(jìn)中的困難和障礙。篳路藍(lán)縷：《左傳·宣公十二年》：“篳路藍(lán)縷，以啟山林?！币馑际钦f駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。兩者都是比喻性成語；都有“克服困難”的意思；都常作謂語、定語、狀語。“披荊斬棘”著重強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)過程的艱難；既可形容創(chuàng)業(yè)，也可指做其他事情，適用范圍較寬；用于口語和書面語?！昂`路藍(lán)縷”著重強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)差；主要用于形容創(chuàng)業(yè)的艱苦，適用范圍較窄；多用于書面語。[運(yùn)用](1)革命的先輩們?yōu)榱酥腥A人民共和國的成立，拋頭顱灑熱血，披荊斬棘，才有了我們今天的幸福生活。(2)王進(jìn)喜和他的戰(zhàn)友們初到北大荒，篳路藍(lán)縷，鉆井探油，不愧為大慶油田的開拓者。5．休戚相關(guān)·息息相關(guān)[辨詞]休戚相關(guān)：彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切。兩個詞最大的區(qū)別在于：“息息相關(guān)”適用對象比較廣泛，可以指人，也可以指事物；“休戚相關(guān)”適用對象比較狹小，一般只能指有禍福可言的人、集團(tuán)、國家等相互間的關(guān)系，不能指無禍?？裳缘囊话闶挛?。“休戚相關(guān)”含有“同甘共苦”“利害一致”的意思，“息息相關(guān)”不含這個意思。[運(yùn)用](1)對我國以散戶為投資主體的新興證券市場來說，股市的成長和發(fā)展，與廣大中小投資者的參與和投資休戚相關(guān)。(2)濕地與我們?nèi)祟惖纳?、繁衍、發(fā)展息息相關(guān)，它是自然界最富有生物多樣性和較高生產(chǎn)力的生態(tài)系統(tǒng)。三、識記下列成語，在下面括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。[成語積累]1．眾志成城：大家同心協(xié)力，就像城墻一樣的牢固，比喻大家團(tuán)結(jié)一致，就能克服困難，得到成功。2．高瞻遠(yuǎn)矚：站得高，看得遠(yuǎn)。形容眼光遠(yuǎn)大。3．相濡以沫：本意是泉水干涸，魚靠在一起以唾沫相互濕潤，后來比喻在困難的處境中，以微小的力量竭力互相幫助。4．蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成一種風(fēng)氣。一般用于褒義。5．諄諄告誡：懇切耐心地勸告。6．審時度勢：了解時勢的特點(diǎn)，估計(jì)情況的變化。7．堅(jiān)如磐石：像大石頭一樣堅(jiān)固。形容不能動搖。[成語填空]1．中華民族從未低頭，任何困難都不能讓我們退縮，因?yàn)槲覀兪遣磺粨稀?眾志成城)的中國人。2．為使我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長，經(jīng)濟(jì)決策者們要(高瞻遠(yuǎn)矚)，從長計(jì)議，制定政策要著眼于未來的發(fā)展。3．遇到困難時，大家應(yīng)該要(相濡以沫)，而不是一味吵架，吵架是不能解決問題的。4．要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會(蔚然成風(fēng))。5．現(xiàn)在形勢一片大好，領(lǐng)導(dǎo)(諄諄告誡)，希望大家(審時度勢)，創(chuàng)造更好的成績。6．他們不愧為中華民族的脊梁，(堅(jiān)如磐石)，頂天立地。奇跡終究未能發(fā)生，李文亮醫(yī)生還是走了。重癥室里窮盡一切可能的奮力搶救，網(wǎng)上無數(shù)網(wǎng)友的牽掛和祈禱，還是沒能留住這個年輕的生命。江水滔滔，請帶去我們的無盡哀思。李文亮，一路走好！我們向你致以深深的痛惜和哀悼！李文亮是最早一批撩起疫情魔鬼面紗的醫(yī)者。他憑借專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)敏感，在新型冠狀病毒疫情初期就及時向外界發(fā)出了防護(hù)預(yù)警，被譽(yù)為疫情“吹哨人”。他始終堅(jiān)守崗位，在為患者診療過程中不幸被感染。接受隔離治療期間，他心態(tài)樂觀、積極配合，表示康復(fù)后想趕快回到一線工作，繼續(xù)為患者看病。李文亮的身上，閃耀著醫(yī)德之光。他是廣大醫(yī)務(wù)工作者的優(yōu)秀代表，是我們身邊的平凡英雄。[適用角度]英雄吹哨人勇敢誠實(shí)責(zé)任1．名句識記(1)青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。(王昌齡)[適用角度]心志相通、互慰互勉的深情共同面對困難命運(yùn)共同體(2)面對突如其來的嚴(yán)重疫情，廣大醫(yī)務(wù)人員白衣為甲、逆行出征，舍生忘死挽救生命。全國數(shù)百萬名醫(yī)務(wù)人員奮戰(zhàn)在抗疫一線，給病毒肆虐的漫漫黑夜帶來了光明，生死救援情景感天動地！(習(xí)近平)[適用角度]榜樣作用表率的力量(3)新冠肺炎疫情反復(fù)延宕，給人民生命安全和身體健康帶來嚴(yán)重威脅，給世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來嚴(yán)重影響。要堅(jiān)持人民至上、生命至上，積極開展疫苗研發(fā)、生產(chǎn)、分配國際合作，加強(qiáng)全球公共衛(wèi)生治理，共筑多重抗疫防線，推動建設(shè)人類衛(wèi)生健康共同體。(習(xí)近平)[適用角度]人民至上、生命至上加強(qiáng)國際合作人類衛(wèi)生健康共同體(4)要徹底戰(zhàn)勝疫情，必須把人民生命安全和身體健康放在突出位置，以極大的政治擔(dān)當(dāng)和勇氣，以非常之舉應(yīng)對非常之事，盡最大努力做到不遺漏一個感染者、不放棄一個病患者，切實(shí)尊重每個人的生命價值和尊嚴(yán)。同時，要保證人民群眾生活少受影響、社會秩序總體正常。(習(xí)近平)[適用角度]戰(zhàn)勝疫情的信心生命價值與尊嚴(yán)保障社會發(fā)展2．主題閱讀英雄本色聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。回顧過往，一個個為國為民，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿廴宋锉粫r代銘記。有誓掃匈奴、封狼居胥的霍去??；有獻(xiàn)身教育扶貧、點(diǎn)燃大山女孩希望的張桂梅……這些有為有名的英雄是當(dāng)代青年的榜樣。當(dāng)然，更多的是負(fù)重前行、風(fēng)雨兼程的無名英雄。他們沒有聲震天下，卻也用自己微弱的點(diǎn)點(diǎn)星光為璀璨的星空增添光彩。這些有為無聞的英雄更是當(dāng)代青年的精神楷模。(1)英雄，不只出于“亂世”，和平年代同樣需要英雄。在京津冀的防汛工作中，一個個奔忙的救援隊(duì)員，一個個盡己所能救助他人的普通市民，都是和平時代的英雄。習(xí)近平總書記曾指出：“世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人?！痹谒宋ｋy之時挺身而出，我想，這就是英雄精神的內(nèi)涵。這些參與救援的平凡人，在困難面前豁得出去、關(guān)鍵時刻沖得上去，他們詮釋著，英雄，是個體的英勇行為，是集體的助人意識，更是民族的精神風(fēng)骨。中華文明，源遠(yuǎn)流長，生生不息，越來越強(qiáng)大，就是因?yàn)檫@樣的英雄情懷已深深嵌入我們的精神DNA，隨時能夠噴薄而出，綻放風(fēng)采。(2)“滄海橫流，方顯英雄本色?！秉h中央一聲號召，全國廣大醫(yī)務(wù)工作者動如閃電、迅若風(fēng)雷，堅(jiān)決當(dāng)好疫情防控的先鋒隊(duì)、突擊隊(duì)，勇當(dāng)人民群眾生命安全和身體健康的捍衛(wèi)者守護(hù)者。一份份請戰(zhàn)書、一個個紅手印、一聲聲誓言，就是他們敢戰(zhàn)必勝精神的生動注腳。有的鄭重宣示：“再度披甲赴荊楚，不滅新冠終不還！”有的再三強(qiáng)調(diào)：“我是黨員，我先上；我是黨員，我?guī)ь^！”有的一身正氣：“我們必須義無反顧地沖上去，這是醫(yī)生的天職?！庇械脑捳Z鏗鏘：“穿上白大褂，就要像戰(zhàn)士的樣子！”有的許下刷屏網(wǎng)絡(luò)的誓言：“誓死不退，一定護(hù)佑大家的平安和健康！”……在萬家團(tuán)圓的除夕夜，陸軍軍醫(yī)大學(xué)、海軍軍醫(yī)大學(xué)、空軍軍醫(yī)大學(xué)共450名醫(yī)務(wù)工作者，以“最美逆行者”的姿態(tài)向著疫情最嚴(yán)重的武漢地區(qū)進(jìn)發(fā)。1月26日，由北京醫(yī)院、北京協(xié)和醫(yī)院、中日友好醫(yī)院、北大第一醫(yī)院、北大人民醫(yī)院、北大第三醫(yī)院6家組建的第一批國家支援湖北抗疫醫(yī)療隊(duì)飛赴武漢。隨后，全國各地醫(yī)療隊(duì)陸續(xù)奔赴湖北，醫(yī)療戰(zhàn)線精銳力量集結(jié)，掀起抗疫“大會戰(zhàn)”。這樣的“最美逆行者”是光明的使者、希望的使者，是最美的天使，是真正的英雄！(3)習(xí)近平總書記說：“平凡鑄就偉大，英雄來自人民。每個人都了不起！”英雄是在平凡的工作崗位上忘我工作，奮斗不止；英雄是默默無聞，無私奉獻(xiàn)；英雄是鞠躬盡瘁、負(fù)重前行。深藏功名，與責(zé)任相伴，不計(jì)名利，堅(jiān)守本分。君可見，故宮文物修復(fù)臺前鉆研幾十年的身影；君可見，原子彈研發(fā)成功時，無名英雄們的激動淚水；君可見，新時代無數(shù)個隱姓埋名的“鄧清明”們，心懷家國大愛，不計(jì)個人名利。是他們從韶華青春到兩鬢微霜，托舉起國家建設(shè)，用一生堅(jiān)守初心?！坝⑿邸币辉~被人們反復(fù)提及，越來越多的英雄涌現(xiàn)于這個時代，英雄是什么？就是普通人擁有一顆偉大的心。九省通衢從“九省通衢”武漢看神州大地，馬路和街道逐漸變得喧鬧……九省通衢：是湖北武漢的別稱。古代，從武漢循長江水道行進(jìn)，可西上巴蜀，東下吳越，向北溯漢水而至豫陜，經(jīng)洞庭湖南達(dá)湘桂，故有“九省通衢”之稱。有人說是泛指武漢通向外界的交通非常便利，并非實(shí)指九個?。灰灿腥苏f實(shí)指通過水陸交通，武漢可與四川、陜西、河南、湖南、貴州、江西、安徽、江蘇以及湖北九省相通。不論泛指、實(shí)指，都是說武漢處于我們國家腹地的交通樞紐地位。1．不義而富且貴，于我如浮云。(《論語·述而》)[明理知義]通過不正當(dāng)手段得來的財(cái)富和地位，對我來說就如同浮云一樣。[成長啟示]人生最大的煩惱是心中有貪欲，與身外的名利、地位等糾纏不清。人心一旦被名利牽制，將造成不堪設(shè)想的后果。有智慧的人，在短暫的人生里，視榮華富貴如同浮云、夢境，也如草上的露水；而愚癡者則是被權(quán)勢名利所迷惑。2．目之于明也殆，耳之于聰也殆，心之于殉也殆。(《莊子·徐無鬼》)[明理知義]眼睛一味地追求超人的視力也就危險(xiǎn)了，耳朵一味地追求超人的聽力也就危險(xiǎn)了，心思一味地追求外物也就危險(xiǎn)了。[成長啟示]一個人如果總是處心積慮地追求名聲，最后的結(jié)果往往是得到罵名；而一個人若不刻意去追名，而是專注于自身，修身養(yǎng)性，就會“不求名來名自揚(yáng)”。我們追求的是精神的不朽，那么，請拋卻背后的虛名，著眼未來，腳踏實(shí)地，如此，終將到達(dá)人生的制高點(diǎn)?！扮娙A論”是由新華社領(lǐng)導(dǎo)直接指揮、集中全社評論骨干力量打造的重要政論欄目，于2019年創(chuàng)辦?！扮娙A論”聚焦深入貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，打造有高度、有深度、有溫度的重磅評論，實(shí)現(xiàn)文字、視頻、圖片、金句海報(bào)的全媒呈現(xiàn)，彰顯新華社評論的影響力。2020年5月，抗擊新冠疫情的斗爭在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，取得了階段性重大勝利。在這場戰(zhàn)“疫”中，黨中央的堅(jiān)毅果敢、指路定向的領(lǐng)導(dǎo)力，上下同欲、萬眾一心的組織動員力，步調(diào)一致、令行禁止的執(zhí)行力彰顯得淋漓盡致，把一個個“不可能”變成現(xiàn)實(shí)。5月10日，新華社播發(fā)了署名“鐘華論”的通訊《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》。該文言簡意賅，簡明扼要，內(nèi)涵豐富，全面系統(tǒng)地回顧總結(jié)了在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民眾志成城、共戰(zhàn)疫情的偉大壯舉，讓我們深刻感受到2020中國抗“疫”的艱難困苦和輝煌成績，深刻感悟到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性、中國制度的優(yōu)越性。[情境活動]請結(jié)合下面的材料，給鐘南山寫一段頒獎詞。2003年，非典型肺炎疫情暴發(fā)，以鐘南山為代表的醫(yī)護(hù)工作者經(jīng)長期努力，抗擊了非典。面對抗非的困難和壓力，他是智慧而剛毅的；面對同事和病人，他卻是博愛和仁厚的。2020年新冠疫情發(fā)生后，他敢醫(yī)敢言，提出存在“人傳人”現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格防控，領(lǐng)導(dǎo)撰寫新冠肺炎診療方案，在疫情防控、重癥救治、科研攻關(guān)等方面作出杰出貢獻(xiàn)。從非典型肺炎疫情到新冠疫情，鐘南山一直站在抗疫一線，成為公共衛(wèi)生事件應(yīng)急體系建設(shè)的推動者，促成了國家多項(xiàng)政策法規(guī)的制定，更成為突發(fā)公共衛(wèi)生事件的代言人，成為穩(wěn)定民心的科學(xué)家代表。要求：①語言表達(dá)生動、連貫、得體；②至少運(yùn)用兩種修辭手法；③不少于80個字。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[提示]他是最美逆行者！耄耋之年，冒死犯險(xiǎn)，“抗非英雄”，披甲逆行抗疫一線。科學(xué)求是，懸壺濟(jì)世，仗義多諍言，美在純真至善！疫情防治，重病救治，科研需攻關(guān)，美在責(zé)任擔(dān)當(dāng)！“火神山、雷神山、鐘南山，三‘山’齊聚克難關(guān)！”院士、戰(zhàn)士、國士，眾士協(xié)力穩(wěn)民心！大醫(yī)仁心，執(zhí)著果敢；民族脊梁，國士鐘南山！[背景拓展](教師備選)2020年8月11日，國家主席習(xí)近平簽署主席令，根據(jù)十三屆全國人大常委會第二十一次會議表決通過的全國人大常委會關(guān)于授予在抗擊新冠疫情斗爭中作出杰出貢獻(xiàn)的人士國家勛章和國家榮譽(yù)稱號的決定，授予鐘南山“共和國勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號。授予在抗擊新冠疫情斗爭中作出杰出貢獻(xiàn)的人士國家最高榮譽(yù)，有利于大力宣傳抗疫英雄的卓越功績和光輝形象，強(qiáng)化國家尊崇與民族記憶；有利于強(qiáng)化愛國主義、集體主義教育，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀；有利于充分展示中華兒女眾志成城、不畏艱險(xiǎn)、愈挫愈勇的民族品格，為順利推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)凝聚黨心軍心民心。(2020年新華社北京8月11日電)1．了解“社論”社論是新聞評論的一種，是最為重要的新聞評論和輿論工具，是報(bào)紙編輯部就重大問題發(fā)表的評論。美國作者史本沙爾在《社論寫作》一書中認(rèn)為：“社論是一種事實(shí)與意見的精確、合理與有系統(tǒng)的表白，為了娛樂，并影響公眾，也為了要解釋新聞，使一般讀者能夠了解其重要性?！?．事件通訊事件通訊是報(bào)道具有典型意義的新聞事件的通訊。它具體完整地記敘事件發(fā)生發(fā)展的情況和過程、原因和結(jié)果、意義和影響。事件通訊的題材非常廣泛，既可以報(bào)道重大事件，又可以敘寫“凡人小事”；既可以贊頌先進(jìn)事物，又可以批評錯誤傾向。事件通訊寫作的基本要求：①深入開掘事件的典型意義，確立一個富于時代感的思想主題；②主次分明，詳略得當(dāng)，切忌平均使用筆墨；③層次清晰，結(jié)構(gòu)合理；④處理好人物與事件的關(guān)系，在敘寫事件的同時，注意寫好人物。1．根據(jù)你對內(nèi)容的理解，補(bǔ)充空缺部分。文章全面、客觀、立體地報(bào)道了黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗擊新冠疫情，取得重大戰(zhàn)略成果這一事件，揭示了中國抗疫取得巨大成就的根本原因，表現(xiàn)了生命至上的價值追求，彰顯了科學(xué)抗疫的理性思考，表達(dá)了對傳統(tǒng)文化和民族精神的禮贊，對中國人民高尚品格的歌頌，對推進(jìn)社會治理體系變革的深入思考。2．找出文本中對應(yīng)部分，將圖示中的空缺部分補(bǔ)充完整。[答案]①社會制度②生命至上、人民至上③人類命運(yùn)共同體④呼應(yīng)開頭活動一理解內(nèi)容，梳理思路1．作者并沒有按照常見的時間順序展開全文，而是將回顧與總結(jié)、記事與思考融為一體，站在全局的高度，以方方面面的事實(shí)為基礎(chǔ)，帶領(lǐng)讀者從不同的角度去認(rèn)識和理解這場抗疫斗爭，領(lǐng)略新時代偉大抗疫精神。請梳理各部分的主要內(nèi)容。(見教材P40“學(xué)習(xí)提示”第2段)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]開篇總體回顧中國抗疫，然后第一部分到第七部分分別從黨的重要作用、中國特色社會主義制度優(yōu)勢、中國精神、生命至上與人民至上的理念、科學(xué)防治、反思與改變、人類命運(yùn)共同體等七個角度闡釋了中國抗疫，最后照應(yīng)開頭，結(jié)束全文，點(diǎn)明愈挫愈勇的中華民族走在偉大復(fù)興的道路上。2．新聞報(bào)道往往需要多角度切入，并且有一定的層次性。本文作者是如何進(jìn)行多角度、多層次報(bào)道的？(見教材P40“學(xué)習(xí)提示”第2段)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]文章主體分八部分，各有側(cè)重。第一部分講述抗疫斗爭的根本保證是黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，第二部分講述集中力量辦大事的中國特色社會主義制度是我們戰(zhàn)勝疫情的法寶，這兩部分側(cè)重政治層面，突出表現(xiàn)抗疫斗爭取得重大戰(zhàn)略成果的根本性原因。第三部分講述偉大的民族精神，第四部分講述生命至上、人民至上的理念，這兩部分側(cè)重精神理念層面，突出表現(xiàn)抗疫斗爭取得重大戰(zhàn)略成果的精神引領(lǐng)。第五部分講述科學(xué)防疫，突出表現(xiàn)抗疫斗爭取得重大戰(zhàn)略成果的手段。第六部分講述抗疫斗爭中暴露的短板與不足，側(cè)重反思，突出表現(xiàn)抗疫斗爭帶來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這也使報(bào)道體現(xiàn)出全面、客觀、辯證的立場。第七部分?jǐn)⑹隹挂叨窢幹械膰H團(tuán)結(jié)合作，敘述的角度是由內(nèi)而外，由己及人，體現(xiàn)了全球視野。第八部分，強(qiáng)調(diào)抗疫斗爭的勝利為民族復(fù)興注入蓬勃之力，以歷史的縱線為敘述角度。第七、八兩部分，把我國抗疫斗爭置入橫向的空間和縱向的時間兩個維度上，顯示出站位高、格局廣的宏大氣魄，使報(bào)道具有較強(qiáng)的立體感?；顒佣b賞語言，體會情感3．這篇通訊主要運(yùn)用綜合敘述的方式，沿著內(nèi)在思路，概述大量的人和事，并發(fā)掘其中的意義與價值，請簡要分析如何使得文章兼具宏闊和深刻之美。(見教材P40“學(xué)習(xí)提示”第3段)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]作為一篇在抗疫斗爭取得重大戰(zhàn)略成果背景下的總結(jié)性綜合報(bào)道，文章的側(cè)重點(diǎn)不是對抗疫斗爭中的人物、事件進(jìn)行具體報(bào)道宣傳，而是更多地從總體上概括各方情況，并提煉規(guī)律性因素，從而深刻地認(rèn)識抗疫斗爭。從具體行文來看，作者有意識地將回顧與總結(jié)、記事與思考融為一體，例如在各部分的開頭，常常先描述場景或回顧歷史，展現(xiàn)事實(shí)，之后思考評述，總結(jié)抗疫斗爭取得戰(zhàn)略性成果的原因，探尋抗疫斗爭的價值和意義，文章由此呈現(xiàn)出厚重感和深刻性。4．在敘述中，文章運(yùn)用富有詩意、飽含深情的語句表達(dá)觀點(diǎn)和情感，名言、詩句和格言式的句子穿插其間，使文章不僅充實(shí)、厚重，還具有一種蕩氣回腸、打動人心的力量。請把下面這些語句誦讀出來，并賞析這些句子的使用效果。(見教材P40“學(xué)習(xí)提示”第3段)語句賞析歲月靜好，只因有人負(fù)重前行；穩(wěn)若泰山，源于根基堅(jiān)實(shí)如鐵。①抗疫，是對國家治理體系和治理能力的一次大考，也是對全黨全社會的一次大考。習(xí)近平總書記諄諄告誡：“我們一定要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)。”②寒冬再漫長，也阻擋不了春天的腳步。③災(zāi)難，是觀照一個民族靈魂的鏡子。④每一個生命奇跡，都源于永不放棄的努力。⑤團(tuán)結(jié)合作是最強(qiáng)的“免疫力”。⑥[答案]①采用對稱句式，指出抗疫能取得重大成果的原因在于黨帶領(lǐng)人民上下一心，奮起戰(zhàn)斗；比喻手法的運(yùn)用寫出了作者對中國共產(chǎn)黨的高度信任與贊揚(yáng)，語言富有詩意又飽含作者情感。②將“抗疫”比作是“大考”，警示我們要增強(qiáng)憂患意識，破除沉疴積弊。表達(dá)了對推進(jìn)社會治理體系變革的深入思考。③化用英國詩人雪萊的詩句“如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”，同時運(yùn)用了擬人的修辭手法。寒冬象征著困境，而春天象征著生機(jī)與希望?！白钃醪涣恕闭f明困難總會過去，希望必將到來，這句話表現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)勝疫情的堅(jiān)定信念和面對困境的樂觀精神。④運(yùn)用比喻的修辭手法，把災(zāi)難比喻成鏡子。災(zāi)難面前，人會充分暴露其品性，一個民族也是如此。突如其來的疫情，雖說是災(zāi)難，但也展現(xiàn)了中華民族沉穩(wěn)干練、堅(jiān)毅果敢、團(tuán)結(jié)互助、樂觀進(jìn)取等優(yōu)秀品質(zhì)。⑤生命奇跡之所以成為奇跡，在于絕境中求生存，夾縫中尋突破，不拋棄不放棄。很多“奇跡”并非真的是奇跡，而是人們持之以恒的努力，使“奇跡”在峰回路轉(zhuǎn)處等著而已。⑥獨(dú)木難支，唯萬木成林，才能防御風(fēng)沙侵襲，才能改變惡劣環(huán)境。面對困難或險(xiǎn)境，人們唯有團(tuán)結(jié)協(xié)作，心往一處想，勁往一處使，萬眾一心，才能形成合力戰(zhàn)勝困難。抱團(tuán)取暖踏坎坷，守望相助渡難關(guān)。分析文中引述性、插入性材料的作用[從教材中學(xué)]《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》通過引用名言來增強(qiáng)說服力。如：“我們挺過來了！”鐘南山院士的感慨，引發(fā)廣泛共鳴。法國前總理拉法蘭贊嘆：“在疫情面前，中國展現(xiàn)出強(qiáng)大高效的組織和動員能力，令人印象深刻?！倍鞲袼拐f：“為了進(jìn)行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點(diǎn)上。”愛因斯坦曾說：“科學(xué)的不朽的榮譽(yù)，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感?！边€有德國病毒學(xué)家奇納特爾、聯(lián)合國秘書長古特雷斯等人的名言，都恰到好處地彰顯了作者的觀點(diǎn)。[到高考中去]分析文中引述性、插入性材料的作用屬于特殊句段作用題。這些句段往往是文中的重點(diǎn)句子或段落，它們在結(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上有特殊作用，表達(dá)上富有特色。文中引述性、插入性材料作用分析題的答法有以下幾種：1．傳說故事：增強(qiáng)文章的傳奇性、風(fēng)物的神秘性，豐富文章內(nèi)容，引起讀者興趣，含蓄地引出(表明)……觀點(diǎn)。2．某一事件：引出下文的議論或抒情，在結(jié)構(gòu)上往往具有承上啟下的過渡作用，內(nèi)容上具有深化或啟迪作用。3．史實(shí)：反思?xì)v史，以古證今或借古諷今，具有例證的作用。4．詩句：增強(qiáng)文章的詩意，使文章具有意境美；豐富文章內(nèi)容；引起讀者興趣；含蓄地引出(表明)……觀點(diǎn)。5．名言：表明……觀點(diǎn)，具有論證觀點(diǎn)、闡明事理的作用，增強(qiáng)文章說服力，豐富文章內(nèi)容。[遷移應(yīng)用]閱讀下面的文字，完成后面的題目。文本一：英雄的情話董雪丹“接到了你的信，我的靈魂安慰極了，使我愛你的心頭變成了一種不可思議和不可形容的狀態(tài)?！边@情話是不是說得很甜蜜，很纏綿，很深情，甚至很文藝？你能想象這話出自一個二十五歲就犧牲了的英雄之口嗎？而且，在這一句后面，還有更溫存、更體貼、更讓所愛之人放心的解釋：“我自來到廣東，已一載有余了，我的言語、我的行動都是革命的，都是光明磊落的。”“尤其現(xiàn)在我擔(dān)任了黨代表工作，要為人家的模范，要去指導(dǎo)人家，一舉一動，都得特別地留心?！碑?dāng)然，即便是在與愛人的柔情之中，我們應(yīng)該也可以從他的言語之中體會到一種豪邁之氣、磊落情懷。他是我在井岡山學(xué)習(xí)期間仰望的英雄。到井岡山的第一天，在革命歷史博物館，有一則“井岡山名言錄”吸引了我，這則名言是這樣寫的：“我天天跑路，錢也沒得用，衣也沒得穿，但是心情非常的愉快，較之從前過優(yōu)越生活時代好多了，因?yàn)槭亲杂傻?，絕不受任何人的壓迫?！碑?dāng)時我就想，這該是怎樣一個人，可以如此無視無衣無錢的清苦，而保持如此樂觀？看看署名：陳毅安。對我而言，這不是一個熟悉的名字。出于對這句話的尊重，我開始了解他，知道了他是湖南人，參加了秋收起義，后隨部隊(duì)到井岡山。1930年在長沙戰(zhàn)役中任前敵總指揮，在掩護(hù)軍團(tuán)機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移時，壯烈犧牲，年僅二十五歲。我查閱了一下資料，知道陳毅安上井岡山后，曾給未婚妻李志強(qiáng)寫過四封信，在博物館里的那句名言，就摘自其中一封。在這之后，其實(shí)緊接著還有幾句：“但最憂悶、最掛心、最不安心的，就是不能單獨(dú)同你坐在一起，而且信都很難同你通了。這是何等的痛苦?。　痹谒錆M愛戀的字里行間，我們可以看出來，物質(zhì)上的艱難他可以樂觀地不在乎，卻獨(dú)獨(dú)放不下一份相思，俠骨之中，又見柔情。說起來那么巧，第二天上午，我看到一個“紅色家書”的資料匯編，看到了1926年陳毅安寫給未婚妻李志強(qiáng)的信，其中打動人的句子有很多，陳毅安這樣說道：“現(xiàn)在我進(jìn)了學(xué)校，老實(shí)不客氣地對你不起了，也已經(jīng)同別人又發(fā)生戀愛了……”看到這里，有些莫名其妙，正想他怎么跟李志強(qiáng)交代呢？只見他又轉(zhuǎn)折過來，說這個戀愛對象是列寧主義，并說，“你若明了他的意義，恐怕你也要同他戀愛了，若是你真能同他戀愛，就是我同你戀愛的真精神……”看來，這應(yīng)該是他在廣州黃埔軍校學(xué)習(xí)期間寫給李志強(qiáng)的信。在這里，我們可以看到一個年輕、鮮活，甚至耍著戀人間的“小陰謀”“小手段”的陳毅安，相信在他的調(diào)侃、調(diào)皮之后又歸結(jié)于鄭重的過程中，李志強(qiáng)的心也一定會起起落落。也許，她拿著信紙的手會一次次地發(fā)抖，最后，看到“你親愛的毅安”的署名時，滿心甜蜜地微微一笑。真是巧到不能再巧，在井岡山的第二天下午，聽一位老師講課時，她也講到了陳毅安，講到陳毅安與李志強(qiáng)書信往來相戀八年之后終于走到了一起，講到陳毅安寫給李志強(qiáng)的最后一封情書，是兩張空白的紙，那是在陳毅安犧牲半年之后，是在他們的孩子剛剛滿月不久?？吹桨准埖哪且豢蹋钪緩?qiáng)的淚珠滾落下來：陳毅安在“蜜月”時對李志強(qiáng)說過，要是接到空白信箋，說明他已離開人世。這無字的書信里，比起李志強(qiáng)珍藏的五十四封書信，有著多少沒有說出、再也無法說出的牽掛?。￡愐惆擦沂繝奚?，人們在他胸前口袋里發(fā)現(xiàn)了被鮮血浸染的他與妻子的結(jié)婚照，照片上的陳毅安和李志強(qiáng)，實(shí)在太年輕了。面對他們的年輕，我甚至有一剎那的疑問：“我們是有階級覺悟的青年，擔(dān)負(fù)了中國革命和世界革命的神圣使命，我們難道戀戀于兒女的深情嗎？”這樣有使命感、責(zé)任感的話，怎么就出自這么年輕的陳毅安之口？是一種什么力量讓他做出了那樣堅(jiān)定的、超越了兒女情長的選擇？一遍遍地看陳毅安的家書，雖然我努力想把一個英雄還原成一個飽受相思之苦的年輕人，但透過他真摯的愛的傾訴，我還是體會到一個革命者的愛情觀、一種堅(jiān)定的信仰：“你要做我的一個同志，才可以算是我真正的愛人?！庇纱?，我才真正地理解了陳毅安說的“愛情不能成為癡情”。是啊，志向相同、信仰一致的兩個靈魂，才會離得更近，相知更深啊。在井岡山，信仰絕不是一個虛幻的名詞。因?yàn)槲覀冎滥_下的土地，曾經(jīng)浸潤著太多的鮮血，那么多有名無名的先烈在這里長眠。在這里，怎么可能無視他們的存在？又怎么忍心去玷污他們用鮮血和生命奠定的信仰？在這里，我們不能不懷揣一份景仰，不能不心懷一份尊重，不能不去思考什么是信仰。似乎為了加深印象，我在井岡山學(xué)習(xí)的八天時間里，每一天都有雨，被雨清洗過的天地總是一片澄澈。在這樣的環(huán)境里，走在英雄曾經(jīng)走過的土地上，傾聽那些感人的往事，感受那些高尚的情懷，感覺精神也是一片澄澈。(選自《人民日報(bào)》，有刪改)文本二：散文的藝術(shù)品格，首先是真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)社會與生活。這給散文帶來了藝術(shù)的難度。而這一難度，其癥結(jié)就是真實(shí)與客觀地進(jìn)行藝術(shù)的描繪。在這里，不能夠虛擬和變形，只能如實(shí)地又有藝術(shù)裁剪地反映這個世界。這里就需要正確認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會和生活，要學(xué)會分析現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，才能把握住現(xiàn)實(shí)社會和生活的主流及前進(jìn)的趨向，才能站立在時代精神的高度，寫出接“地氣”而又有“眼光”的優(yōu)秀散文作品。(選自柏峰《散文的藝術(shù)品格》，有刪改)《英雄的情話》大量引用了烈士的家書，請分析引述這些材料的作用。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]引用的作用可以從人物形象、內(nèi)容和讀者效果、主旨等角度進(jìn)行分析。人物形象方面，作者引用“接到了你的信，我的靈魂安慰極了，使我愛你的心頭變成了一種不可思議和不可形容的狀態(tài)”寫出了陳毅安愛情的甜蜜，這是一個年輕的陷入愛河的形象；引用“我天天跑路，錢也沒得用，衣也沒得穿，但是心情非常的愉快，較之從前過優(yōu)越生活時代好多了，因?yàn)槭亲杂傻模^不受任何人的壓迫”寫出他不為衣食所憂，具有樂觀情懷的形象。因此，引用的文字凸顯了主人公飽滿的形象，有作為革命志士的英雄形象，也有作為丈夫的暖男形象。內(nèi)容和讀者效果方面，文本的開端、中間和結(jié)尾都引用了烈士的家書，一方面將文章的內(nèi)容串聯(lián)了起來，另一方面，使文本不限于作者一味的評價、論述，豐富了文章的內(nèi)容，也讓讀者全面地了解了一個年輕的革命者的形象，引起了讀者的閱讀興趣。主旨上，“你若明了他的意義，恐怕你也要同他戀愛了，若是你真能同他戀愛，就是我同你戀愛的真精神……”“你要做我的一個同志，才可以算是我真正的愛人”等句子寫出了烈士的信仰、使命感、責(zé)任感等，再現(xiàn)了歷史，可以讓讀者很好地反思?xì)v史，緬懷先烈，學(xué)習(xí)先烈的偉大精神，揭示文章主題。[答案]①通過引用材料，凸顯了主人公飽滿的形象，有作為革命志士的英雄形象，也有作為丈夫的暖男形象。②串聯(lián)、豐富了文章內(nèi)容，引起讀者的閱讀興趣。③再現(xiàn)了歷史，能讓讀者很好地反思?xì)v史，緬懷先烈，學(xué)習(xí)先烈的偉大精神，揭示文章主題。一、主題感悟與寫作在民族復(fù)興的偉大歷程中，涌現(xiàn)出許多英雄人物。如林覺民、焦裕祿、袁隆平、屠呦呦……請你以“________，我想對你說”為開頭，結(jié)合這個人物的事跡寫一段抒情文字，表達(dá)你的贊美之情。要求：在橫線處填寫人名，感情真摯，語言生動。150字左右。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【寫作指導(dǎo)】本題要求在“林覺民、焦裕祿、袁隆平、屠呦呦……”這些在民族復(fù)興的偉大歷程中涌現(xiàn)出的英雄人物中選擇一位，結(jié)合人物的事跡寫一段抒情文字，表達(dá)贊美之情。在選材上，句中的省略號說明寫作時可以選擇“林覺民、焦裕祿、袁隆平、屠呦呦”中的一位，也可以選擇其他在民族復(fù)興的偉大歷程中涌現(xiàn)出的英雄人物。試題要求以“________，我想對你說”為開頭，說明在人稱上宜采用第二人稱，同時應(yīng)感情真摯，語言生動。寫作思路：在寫作時重點(diǎn)要說出對英雄想說的話，可以抒發(fā)敬佩、感激之情，比如適當(dāng)列舉并贊揚(yáng)他們所取得的某些成績、貢獻(xiàn)，以飽蘸情感的筆概括英雄人物的事跡，同時抒發(fā)贊美之情；也可以立志成為英雄式的人物，表達(dá)自己的期待與志向。寫作時注意不能空泛，要結(jié)合人物的事跡，要表達(dá)出對人物的贊美，可以適當(dāng)用一些修辭手法，使語言更生動?！緦懽魇纠吭∑綘敔?，我想對你說，我希望成為您這樣的勞動者。年輕的您目睹祖國貧困饑饉，暗下決心，要獻(xiàn)出自己的一生探索豐收的秘訣。從此，您一直躬耕于田壟間，不畏風(fēng)吹雨淋，亦不懼驕陽霜雪。畝產(chǎn)攀上一個個新臺階，超級水稻走出國門，走向一個個國家，您因此成為青年一代口中的“魔稻祖師”。我希望將來自己能與您一般成為立國之材、建國之梁！二、技法學(xué)習(xí)與寫作富有詩意和飽含情感的語句本文語言富有詩意，飽含情感。如“與疫病的抗?fàn)庁灤┲祟愇拿鬟M(jìn)程。黑死病、霍亂、瘧疾、流感、登革熱、非典、埃博拉……在漫長而悲壯的纏斗中，多少生靈慘遭涂炭，多少文明因此毀滅。‘家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀’‘送葬的鐘聲幾乎沒有停止過哀鳴’……不同時空中，人類的悲傷與吶喊從未停息”，寫出了病毒在歷史上給人類造成的深重災(zāi)難。那么，如何使語句富有詩意和飽含情感？1．引用古典詩詞、名言警句古典詩詞、名言警句大多經(jīng)過了時代大浪的淘洗，具有鮮明的表達(dá)效果。如果我們在寫作時恰當(dāng)?shù)匾瞄W爍著智慧光彩、蘊(yùn)含著豐富思想內(nèi)涵的古典詩詞、名言警句，則能豐富文章的語言，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，有“畫龍點(diǎn)睛”之妙。如：“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們要珍惜現(xiàn)在的時光，好好學(xué)習(xí)，將來才能有所成就……2．句式要靈活多變，整散結(jié)合長句短句結(jié)合，整句散句搭配，能使語言搖曳多姿、參差錯落，從而增強(qiáng)文章的旋律感和音韻美。如：若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會說，我的選擇不是最好的，但我的選擇，我相信。例句中，“若能……我選擇……”構(gòu)成鋪排；“月光”“柔和”、“紅葉”“艷麗”、“星辰”“明亮”色彩鮮明，有先“色”奪人之妙，兼具音韻之美；接下來的“也許你會說……”是散句，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。3．修辭要恰當(dāng)，富有創(chuàng)造性修辭是一種最富于實(shí)用性的語言表述方式，用得好，可以達(dá)到化抽象為具體、化粗略為細(xì)膩、化腐朽為神奇的效果。如：誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信沒有標(biāo)價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積，卻可以讓人的心胸狹隘、目光短淺，可以讓人的胸懷寬廣、高瞻遠(yuǎn)矚；誠信沒有色彩，卻可以讓人的心情灰暗、蒼白，也可以讓人的情緒高昂、愉悅！例文運(yùn)用排比修飾，氣勢充沛，文情并茂，而且在鮮明的對比中，凸顯了誠信對于人生的價值。這樣的文筆顯示了作者扎實(shí)的語言功底，令人頓生好感。[微點(diǎn)小練]請以“讀書”為話題，寫一個富有詩意和情感的語段。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【寫作示例】我非常喜歡作家畢淑敏的一句話：“有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得，當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕?！蔽液軕c幸，能在年輕的時光里與書結(jié)緣。廣泛的課外閱讀，讓我結(jié)識了許多古今中外的良師益友，而我的語文綜合素養(yǎng)也在不知不覺中漸漸提高。閱讀讓我的眼界更加開闊，讓我的人格更加完善，讓我永遠(yuǎn)不會感到孤單?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊。”渠清如許，只因?yàn)橛谢钏畯脑搭^流出。我的心靈如此豐盈，只因?yàn)樽x書使我更加充實(shí)。漫漫人生，愿閱讀永遠(yuǎn)與你我相伴。閱讀下面的文字，完成1～5題。①抗疫，是對國家治理體系和治理能力的一次大考，也是對全黨全社會的一次大考。習(xí)近平總書記諄諄告誡：“我們一定要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)?！雹?甲)，讓優(yōu)勢和長處更加凸顯，也讓我們把短板與不足看得更加清晰?？挂叨窢帲琠_______出我國在重大疫情防控體制機(jī)制、公共衛(wèi)生體系等方面存在一些短板，________出一些領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和專業(yè)能力跟不上，________出形式主義、官僚主義的危害，________我們養(yǎng)成文明健康的衛(wèi)生習(xí)慣是何其重要……③這場全方位大考，(乙)。我們沒有被疫情擊倒，扛住了這次巨大沖擊，“中國體質(zhì)”總體上是過硬的……④反思，是面對災(zāi)難的應(yīng)有態(tài)度；改變，是面對問題的最好回答。⑤——必須堅(jiān)持“從最壞處著眼、向最好處努力”的底線思維。疫情之下，既有難以預(yù)料的“黑天鵝”，也有有跡可循的“灰犀?！薄蕖仨毾伦恪把a(bǔ)短板、堵漏洞、強(qiáng)弱項(xiàng)”的功夫，依靠改革解決問題、推動進(jìn)步?！暗秱幵俸茫蝗绮焕谧??！贬槍@次疫情暴露出來的短板和不足，既應(yīng)痛定思痛，更應(yīng)舉一反三，聚焦公共衛(wèi)生、防災(zāi)備災(zāi)、社會治理等重點(diǎn)領(lǐng)域，通過深化改革啃下“硬骨頭”，鍛造應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的“鐵肩膀”。把災(zāi)難當(dāng)作“磨刀石”，把教訓(xùn)當(dāng)作“鋪路石”，方能筑就發(fā)展進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)階梯。⑦——必須涵養(yǎng)“出實(shí)招、干實(shí)事、求實(shí)效”的務(wù)實(shí)作風(fēng)，把各項(xiàng)工作抓細(xì)抓實(shí)……⑧——必須增強(qiáng)“時不我待、只爭朝夕”的緊迫感，堅(jiān)定不移辦好自己的事情……做好疫情“加試題”，答好發(fā)展“必答題”……才能交出無愧于黨和人民的新答卷。1．對第①段的兩個“大考”的理解，有誤的一項(xiàng)是()A．用“大考”比喻疫情帶來的壓力和挑戰(zhàn)，便于生動展開論述。B．使用遞進(jìn)的關(guān)系，提升了認(rèn)識高度，使文章有高屋建瓴之勢。C．引出第④段“反思”與“改變”，和第⑤至⑧段構(gòu)成總與分的關(guān)系。D．和第③、第⑧段的“大考”相關(guān)內(nèi)容，形成呼應(yīng)，論證集中深入。B[B項(xiàng)，“遞進(jìn)的關(guān)系”錯誤，“抗疫，是對國家治理體系和治理能力的一次大考，也是對全黨全社會的一次大考”說的是“是……也是……”，是并列關(guān)系，不是遞進(jìn)關(guān)系。]2．第②段中畫橫線處依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．暴露反映警示折射B．反映警示折射暴露C．暴露反映折射警示D．反映折射警示暴露C[暴露：顯露，揭露，多指問題或不足。反映：反照，比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來。警示：警告；啟示。折射：通過某種方式反映出事物的表象或?qū)嵸|(zhì)來。第一空，語境說的是抗疫斗爭顯露出我國在重大疫情防控方面的短板，應(yīng)選用“暴露”。第二空，說的是抗疫斗爭顯示出一些干部的能力不足，應(yīng)選用“反映”。第三空，是說借助抗疫斗爭讓形式主義、官僚主義的危害反映出來，應(yīng)選用“折射”。第四空，“養(yǎng)成文明健康的衛(wèi)生習(xí)慣是何其重要”是抗疫斗爭給我們的警告，應(yīng)選用“警示”。]3．第⑥段的語言很有特色，請對此進(jìn)行鑒賞分析。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]第⑥段是說在抗疫中要下足功夫，要依靠改革解決問題。為了論證這一中心，首先引用俗語，如“刀傷藥再好，不如不拉口子”，前一句是說抗疫，后一句“不拉口子”是說預(yù)防應(yīng)對，形象說明通過此次抗疫要發(fā)現(xiàn)問題、預(yù)防問題；然后使用多處比喻，如把抗擊疫情比作啃“硬骨頭”，把應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力比作“鐵肩膀”，把災(zāi)難比作“磨刀石”，把教訓(xùn)比作“鋪路石”，既展現(xiàn)了抗擊疫情的斗志，也展現(xiàn)戰(zhàn)勝疫情的決心和信心。[答案]①引用俗語，將枯燥的理論說得形象生動；②使用比喻，生動形象地說明疫情之重以及戰(zhàn)勝疫情的決心之大。4．下列各句中的引號，與文中“中國體質(zhì)”的引號，作用相同的一項(xiàng)是()A．即使硬干，也要犯毛主席早已批評過的“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”的錯誤。(《縣委書記的榜樣——焦裕祿》)B．將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜幕中。(《別了，“不列顛尼亞”》)C．180年前的庚子年，西方的堅(jiān)船利炮擊碎了“天朝上國”的迷夢。(《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》)D．沖在第一線是抗疫，“悶”在家里管好自己也是抗疫。(《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》)D[文中“中國體質(zhì)”的引號表示特殊含義。A項(xiàng)，“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”的引號表示直接引用；B項(xiàng)，“不列顛尼亞”的引號表示特定稱謂；C項(xiàng)，“天朝上國”的引號表示否定諷刺；D項(xiàng)，“悶”的引號表示特殊含義。]5．請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫。要求：使用比喻修辭，語言生動形象，每處不超過20個字。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]甲處，后文說“讓優(yōu)勢和長處更加凸顯，也讓我們把短板與不足看得更加清晰”，結(jié)合“暴露”“反映”“折射”等動詞，可以推知此處是把疫情比喻成放大鏡，故可填“疫情好比一面放大鏡”。乙處，后文說“我們沒有被疫情擊倒，扛住了這次巨大沖擊”，結(jié)合“中國體質(zhì)”等詞語，可以推知此處把“這場全方位大考”比喻成“體檢”，故此處可填“是對新時代中國的一次全面‘體檢’”。[答案]甲：疫情好比一面放大鏡乙：是對新時代中國的一次全面“體檢”(一)語言運(yùn)用題閱讀下面的文字，完成6～8題。中國詩文有一種描寫手法，古代批評家和修辭學(xué)家似乎都沒有理解或認(rèn)識。宋祁《玉樓春》有句名句：“紅杏枝頭春意鬧?！崩顫O《笠翁余集》別抒己見，加以嘲笑：“此語殊難著解。爭斗有聲之謂‘鬧’；桃李‘爭春’則有之，紅杏‘鬧春’，余實(shí)未之見也?！[’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”同時人方中通《與張維四》那封信全是駁斥李漁的：“試舉‘寺多紅葉燒人眼，地足青苔染馬蹄’之句，謂‘燒’字粗俗，紅葉非火，不能燒人，可也。然而句中有眼，非一‘燒’字，①，猶之非一‘鬧’字，不能形容其杏之紅耳。詩詞中有理外之理，豈同時文之理、講書之理乎？”也沒有把那個“理外之理”講明白。宋人常用“鬧”字來形容無“聲”的景色，不必少見多怪。晏幾道《臨江仙》：“風(fēng)吹梅蕊鬧，雨細(xì)杏花香?！秉S庭堅(jiān)《次韻公秉、子由十六夜憶清虛》：“車馳馬驟燈方鬧，地靜人閑月自妍?！标惻c義《舟抵華容縣夜賦》：“三更螢火鬧，萬里天河橫?！标懹巍冻跸拈e居即事》：“輕風(fēng)忽起楊花鬧，清露初晞藥草香?！薄@些例子證明，方中通說“鬧”字“形容其杏之紅”，還不夠確切，應(yīng)當(dāng)說“形容其花之盛(繁)”。“鬧”字是把事物無聲的姿態(tài)說成好像有聲音的波動，仿佛在視覺里獲得了聽覺的感受。這類“鬧”字的用法，不僅常見于古詩文，②。例如《兒女英雄傳》三十八回寫一個“小媳婦子”左手舉著“鬧轟轟的一大把子通草花兒、花蝴蝶兒”。形容“一大把子”花的那“鬧”字被“轟轟”兩字申說得再清楚不過了，這也足以證明近代白話往往是理解古代文言最好的幫助。用心理學(xué)或語言學(xué)的術(shù)語來說，這是“通感”或“感覺挪移”的例子。6．下列句子中的“再”與文中加點(diǎn)的“再”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．天色已晚，再不加快速度就趕不上末班車了。B．在這么多字帖中，沒有比這本再適合你的了。C．他早已有了成見，你跟他再解釋也沒啥用了。D．新疆真美，我已做好明年再去一次的打算了。B[B項(xiàng)與文中加點(diǎn)的“再”都表示在比較中程度加深，有更加之意。A項(xiàng)，表示如果繼續(xù)下去會怎樣，C項(xiàng)，表示即使繼續(xù)下去也不會怎樣，D項(xiàng)，表示將要重復(fù)的動作。]7．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。__________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①不能形容其紅之多②也見于后世的白話作品8．參考文意，從第三段包含“鬧”字的詩句中任選其一，并從“通感”的角度賞析其表達(dá)效果。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](示例一)“風(fēng)吹梅蕊鬧”的“鬧”字，用聽覺寫視覺，傳神地寫出了梅花在風(fēng)中輕搖、一派春意盎然的景象。(示例二)“車馳馬驟燈方鬧”的“鬧”字，用聽覺寫視覺，將夜晚燈火璀璨、熱鬧非凡的景象描繪得十分生動。(示例三)“三更螢火鬧”的“鬧”字，用聽覺寫視覺，形象地描寫出夜半時分螢火蟲亂飛的獨(dú)特景觀。(示例四)“輕風(fēng)忽起楊花鬧”的“鬧”字，用聽覺寫視覺，生動描繪了楊花在風(fēng)中漫天飛舞的晚春景象。(二)閱讀鑒賞題閱讀下面的文字，完成9～13題。材料一：與疫病的抗?fàn)庁灤┲祟愇拿鬟M(jìn)程。黑死病、霍亂、瘧疾、流感、登革熱、非典、埃博拉……在漫長而悲壯的纏斗中，多少生靈慘遭涂炭，多少文明因此毀滅。學(xué)者卡爾·齊默在《病毒星球》一書中寫下這樣的感悟：我們生活的歷史，其實(shí)就是一部病毒史。疫病，一次次重創(chuàng)人類，也磨礪了人類向死而生的韌勁。對抗疫魔，人類最有力的武器就是科學(xué)?；仡欀袊箵粢咔榈膶?shí)踐，“科學(xué)防治”貫穿始終。面對充滿未知數(shù)的新型冠狀病毒，面對布滿艱難險(xiǎn)阻的戰(zhàn)“疫”，向科學(xué)要答案、要方法，是我們克難攻堅(jiān)的重要一招。從加強(qiáng)病毒溯源、傳播力、傳播機(jī)理等研究，到跟蹤病毒變異情況并及時完善防控策略和措施；從多學(xué)科力量聯(lián)手進(jìn)行藥品和疫苗研發(fā)，到堅(jiān)持分類施策、因地制宜；從“健康碼”“云辦公”等助力防疫，到落實(shí)分區(qū)分級精準(zhǔn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)……實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持科學(xué)防治，才能看清病毒的“樣子”、找到對癥的“方子”、走對防控的“路子”。大疫出良藥，中醫(yī)顯身手。從應(yīng)用“三藥三方”等有效方劑，到采取集中隔離、普遍服中藥等防疫做法，中醫(yī)藥為抗擊疫情作出重要貢獻(xiàn)，尤其是在有效防止患者從輕癥轉(zhuǎn)為重癥，提高治愈率、降低病亡率方面作用更突出。德國病毒學(xué)家奇納特爾認(rèn)為：“中醫(yī)藥在防止病毒吸附細(xì)胞、病毒復(fù)制等方面有明顯效果。”抗疫，讓全社會經(jīng)歷一次科學(xué)的洗禮。從傳統(tǒng)媒體到網(wǎng)絡(luò)空間，從社區(qū)橫幅到農(nóng)村大喇叭，防控知識科普遍地開花、家喻戶曉，戴口罩、勤洗手、常通風(fēng)、不聚集等科學(xué)常識逐漸變成人們的日常習(xí)慣。非常時期，鐘南山、李蘭娟、王辰、張伯禮等專家紛紛發(fā)出專業(yè)理性的聲音，及時解釋疑惑，撥開團(tuán)團(tuán)迷霧，向社會注入正能量。愛因斯坦曾說：“科學(xué)的不朽的榮譽(yù)，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感?！碑?dāng)相信科學(xué)、依靠科學(xué)、使用科學(xué)蔚然成風(fēng)，我們應(yīng)對風(fēng)浪侵襲就有了理性的“壓艙石”。(摘編自鐘華論《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》)材料二：恩格斯在《自然辯證法》一書中就曾提出，兩河文明、希臘文明與羅馬文明的衰落，與自然災(zāi)害的頻繁直接相關(guān)。而后來的歷史研究也證明了古埃及文明、兩河領(lǐng)域的古阿卡德帝國、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是氣候波動和生態(tài)崩潰。但是，讓災(zāi)難史研究者很感興趣的一個問題是何以同樣遭受周期性、大規(guī)模自然災(zāi)害的中華民族，卻每每能夠在災(zāi)難中迅速恢復(fù)，并持續(xù)發(fā)展？對于這一問題，有很多答案。其中不容忽視的是，自古以來，資源的短缺、災(zāi)難的頻繁，讓中國人產(chǎn)生了一種獨(dú)特的民族心理，并積淀為一種深層的社會意識，我們可以稱其為“韌”的精神。這種精神，蘊(yùn)有強(qiáng)大的自我恢復(fù)和更新能力，呈現(xiàn)出變通的智慧和頑強(qiáng)的活力。正是這種精神，幫助中華民族安然渡過了歷史長河中各種各樣的困境，歷經(jīng)一次又一次的災(zāi)難和變革而延續(xù)至今。這種“韌”的精神在中國傳統(tǒng)文化中的具體表現(xiàn)為：外向的儒家思想和內(nèi)向的道家思想的互相配合。如果說儒家思想代表了中華文明積極進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)年杽傄幻?，那么道家思想則反映出謹(jǐn)慎內(nèi)斂、謙虛忍讓的陰柔一面。兩者一剛一柔，一張一弛，共同鑄就了中華民族的“韌”性特質(zhì)。儒學(xué)是講求“入世”的進(jìn)取型思想，它以“修齊治平”為己任，追求人在社會中的自我實(shí)現(xiàn)。這種思想恰可與現(xiàn)代社會崇尚進(jìn)取，鼓勵競爭環(huán)境相配合。并且，儒家思想還重視群體，鼓勵奉獻(xiàn)，這些都是社會前進(jìn)的動力。所以儒家思想能夠在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)巨大的潛能。但是，在超速的社會發(fā)展中，進(jìn)取型的思想也會暴露其局限，那就是太過重視“成就”而忽視人與自然的協(xié)調(diào)，過于重視“功名”而忽視人與內(nèi)心的平衡。由此而言，這次疫情的暴發(fā)，讓我們也重新回顧了中華文明中沉靜內(nèi)斂的另一面，那就是道家思想。長期以來，人類都習(xí)慣于認(rèn)為人是世界的中心，自然為人的利益而存在。中國道家思想的最深刻之處，就在于它在人類文明發(fā)展的早期就揭示和反思了文明發(fā)展的這種缺陷。在道家看來，自然界中的一切存在都是平等的，人與自然萬物在生態(tài)系統(tǒng)中是相互依存的有機(jī)整體，人不應(yīng)該凌駕于自然萬物之上。人的社會秩序要去適應(yīng)物的自然秩序，只有遵循自然，順應(yīng)自然，才能達(dá)到人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因而，我們要摒棄對自然過度的強(qiáng)力扭曲、干擾和破壞，使萬物能夠“自化”“自均”“自定”“自正”，自然而然地達(dá)到包括人類社會在內(nèi)的存在與發(fā)展的最佳狀態(tài)，這就是“道法自然”。其實(shí)，不僅是面對自然，在面對現(xiàn)代的社會生活時，道家的態(tài)度也值得重視。社會成員長期處于競爭壓力和信息爆炸之下，會失掉應(yīng)有的韌性，感到焦慮抑郁，心靈無處安放。而這次疫情帶來的沖擊，又將這種心態(tài)失衡進(jìn)一步放大：對于病癥的恐懼、對于封閉的不適、對于未來的焦慮，縈繞在很多人的心頭，讓人寢食難安。對此，道家思想強(qiáng)調(diào)要對災(zāi)變生死抱有順應(yīng)的超然心態(tài)。這種淡泊自然的生活態(tài)度，在任何時代都有其意義，而尤為一日千里的現(xiàn)代社會所需要。在此基礎(chǔ)上，道家還指出“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”。認(rèn)為靜可以轉(zhuǎn)化為動，柔可以轉(zhuǎn)化為剛，弱可以轉(zhuǎn)化為強(qiáng)。道家思想告訴了人類一個真理，即認(rèn)識了災(zāi)變生死的必然性和正反轉(zhuǎn)換的可能性，我們在面對突發(fā)疫情時就能有所寄托，進(jìn)退自如?！皟?nèi)用黃老，外示儒術(shù)”，是中國古代治平之世的原則，實(shí)際也是對中國智慧的一種概括。儒家和道家思想的并存，進(jìn)取和內(nèi)斂精神的結(jié)合，構(gòu)成了中華文明的“韌性”基因，形成了中華文化豐富的變通智慧和強(qiáng)大生命力。(摘編自王學(xué)典《不倒的精神長城——從戰(zhàn)疫看中華文明的“韌”性特質(zhì)》)9．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．防控知識科普從傳統(tǒng)媒體到網(wǎng)絡(luò)空間遍地開花