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文檔簡介
高一下學期7月期末考試語文試題(圖片版含答案)咸陽市2023~2024學年度第二學期普通高中期末質(zhì)量檢測
高一語文試題參考答案及評分標準
第I卷(閱讀題共70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
1.(3分)B(“院落式布局,是中國傳統(tǒng)居住建筑典型而又獨立的空間結(jié)構(gòu)形式"錯,根據(jù)材料一“單體建筑作
為室內(nèi)空間的載體…另一方面又具有相對的獨立性”可知,單體建筑是中國傳統(tǒng)居住建筑典型而又獨立
的空間結(jié)構(gòu)形式,而不是“院落式布局"。)》
2.(3分)C(A.“中西民族的哲學觀念不同,決定了…”錯,根據(jù)材料二“由于中國和西方歷史文化發(fā)展進程
之不同,中西民族在哲學觀念、文化傳統(tǒng),性格氣質(zhì)和審美心理等方面都有明顯的差別,反映到民族的藝術(shù)
性格上也有許多不同。這種不同在各種藝術(shù)中都有表現(xiàn),建筑藝術(shù)也不例外"可知,中西建筑藝術(shù)呈現(xiàn)出不
同的藝術(shù)性格的原因有很多,不只有“中西民族的哲學觀念不同”。B.“那么它就失去了作為建筑的價值"
錯,根據(jù)材料二“中國建筑更具有一種‘繪畫'之美…太和殿只有在紫禁城的莊嚴氛圍中才有價值”可知,
這里提到的是“繪畫"價值,“失去了作為建筑的價值”說法過于絕對。D.“因此它會在自然面前失去自己"
錯,根據(jù)材料二“中國建筑主動地把自己和自然融合在一起,實際上是另一方式的對自身的肯定”可知,選項
曲解文意。)
3.(3分)B(材料二中提到的中國“藝術(shù)性格"是指精神的寧靜與平和,含蓄溫文,更為內(nèi)在,融于自然。B.“安
能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”為直接抒情,不符合“含蓄溫文"的特點。ACD都休現(xiàn)了中國“藝術(shù)性
格”中“含蓄溫文"的特點。)
4.(4分)①中國住宅多數(shù)以院落式布局為主,空間組織講究主從關(guān)系,體現(xiàn)中國人的倫理觀念。②西方住宅
多數(shù)以獨立式布局為主,追求巨大的建筑體量和內(nèi)部空間,符合西方人的性格氣質(zhì)。(每點2分)】
5.(6分)①蘅蕪苑入門是“突出插天的大玲瓏山石”“四面群繞各式石塊”,它們“把里面所有房屋悉皆遮住”,
是“畫框”,是屏障,體現(xiàn)了中國建筑的內(nèi)向、收斂、含蓄。②街蕪苑有許多異草,形態(tài)各異,景物和房屋互相
襯托,石塊、異草與房屋構(gòu)成了一個和諧的整體,體現(xiàn)了中國古代建筑與自然環(huán)境渾然一體的藝術(shù)審關(guān)。
(每點3分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
6.(3分)A(“畫廊老板沒發(fā)現(xiàn)紙的秘密”錯,不是“沒有發(fā)現(xiàn)”,而是他不懂紙在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位。)
7.(3分)D(“畫中罩若麻網(wǎng)的蔡丁的形象與現(xiàn)實中蔡丁的形象產(chǎn)生了巨大反差”錯,蔡丁形象前后較一致,沒
有形成反差。)
8.(4分)①第一處是對畫面上蔡丁容貌的描寫“清澈的眼神”,反映出蔡丁內(nèi)心的純潔和性格的純真。②第二
處是蔡丁勸盛東西離開時的描寫“目光中的懇切”,反映出蔡丁善解人意的性格,其中包含著對母親的愛和
對父親的維護。③第三處是蔡丁告訴盛東西答案時的描寫“眼神閃爍”,反映了蔡丁內(nèi)心的矛盾和性格的善
良。(每點2分,任意答出兩點即可)】
9.(6分)①小說以幻想作結(jié),帶有神秘的色彩,激發(fā)讀者想象。②豐富了人物形象。蔡丁的母親生前抄紙,死
后幻化成奇樹做抄紙的原料,塑造了一位熱愛傳統(tǒng)技藝的女性形象。③看似荒誕的情節(jié)更深刻地反映了蔡
紙的神秘性以及傳統(tǒng)手工技藝傳承的艱難,深化了小說的主題。(每點2分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)》
成陽市高一語文期末試題-答案-1(共3頁)咸陽市2023~2024學年度第二學期普通高中期末質(zhì)量檢測
高一語文試題
注意事項:
1.本試題共10頁,滿分150分,時間150分鐘。
2.答卷前,考生務必將自己的姓名和準考證號填寫在答題卡上。
3.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需
改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試
卷上無效。
4.考試結(jié)束后,監(jiān)考員將答題卡按順序收回,裝袋整理;試題不回收。
拓
第I卷(閱讀題
共70分)】
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
在中國和西方舊石器時代,先民們?yōu)榱酥\求基本的生存空間而促進了住宅的營造,最初出現(xiàn)的
住宅都是用樹枝和泥土搭建而成的樹枝棚和洞穴?!赌印まo過》說:“子墨子日:古之民未知為宮
室時,就陵阜而居,穴而處,下潤濕傷民,故圣王作為宮室?!本S特魯威在《建筑十書》“房屋的起源及
其發(fā)展"中也說:“有些人便開始用樹葉鋪蓋屋頂,有些人在山麓挖掘洞穴,還有一些人用泥和枝條
仿照燕窩建造自己的躲避處所?!薄俺簿?和“穴居”的進一步發(fā)展,即是中原大地上出現(xiàn)的干闌式建
御
筑和木骨泥墻的地面建筑,以及歐洲大陸上逐漸發(fā)展起來的蜂巢形石屋、樹枝棚屋、帳篷、長方形房
屋等。據(jù)考古發(fā)據(jù)和復原研究,這些住所在空間上具有某些共同的特征,例如,規(guī)模都很小,形狀都
是圓形和方形,構(gòu)成方式主要以“單間復合式"和“多間集中式”為主。
然而,中西傳統(tǒng)居住建筑也存在不同。中國住宅多數(shù)以院落式布局為主,通過廊或庫廡連接室
內(nèi)空間形成整體,空間組織講究主從關(guān)系;而西方住宅多數(shù)以獨立式布局為主,通過大廳等連接室
內(nèi)空間形成整體,空間組織注重序列關(guān)系。
中國住宅發(fā)展到周代,院落式布局已經(jīng)基本形成,此后一直沿用到明清時期。院落式布局由一
座座單體建筑、廊或廊廡、圍墻圍繞著中心院落,在平面方向上向四個方位擴展和延伸的組群形式,
造就了一種使建筑物依存于大地的感覺。其中,單體建筑作為室內(nèi)空間的載體,一方面以一定的組
織方式,成為建筑組群的一個組成部分;另一方面又具有相對的獨立性,也就是說,每座單體建筑都
具有完備的空間結(jié)構(gòu)和空間形態(tài)。
咸陽市高一語文期末試題-1-(共10頁)
西方住宅在初期布局上,也曾使用以庭院為中心周圍布置房屋的形式,如古希臘的庭院式住
宅、古羅馬的中庭式住宅。但古羅馬也創(chuàng)造了公窩式住宅,并呈現(xiàn)出由中庭式向公窩式住宅發(fā)展的
趨勢。自古羅馬以后,西方住宅很快傾向于獨立式布局,即把原來離散的單體建筑合并起來,組合
成獨立式住宅,不斷追求巨大的建筑體量和內(nèi)部空間,從中世紀的城堡,到文藝復興的府邸和別墅,
再到古典主義的府邸大多如此。室內(nèi)各種房間,少則十幾個、多則幾十個房問,通過“大廳式"樓
梯廳式”“長廊式"連列廳式”等把水平與垂直方向上的各個房間連接起來,形成完整的室內(nèi)空間
系統(tǒng)。
(摘編自詹和平《中西傳統(tǒng)居住建筑室內(nèi)空間設(shè)計比較》,有刪改)
材料二:
由于中國和西方歷史文化發(fā)展進程之不同,中西民族在哲學觀念、文化傳統(tǒng)、性格氣質(zhì)和審美
心理等方面都有明顯的差別,反映到民族的藝術(shù)性格上也有許多不同。這種不同在各種藝術(shù)中都
有表現(xiàn),建筑藝術(shù)也不例外。和其他藝術(shù)門類一樣,中國建筑藝術(shù)也散發(fā)著中華大地特有的泥土芳
香,顯示了與西方不同的風貌性格。
西方的建筑重在坦率地呈現(xiàn)人心中的激情,把內(nèi)心的狂熱、幻想和茫然,都化成為實在的視覺
形象:超人的巨大尺度、強烈的空間對比、神秘的光影變幻、出人意表的體形、飛揚跋扈的動勢、騷動
不安的氣氛。這些在埃及神廟、拜占庭尤其是哥特或巴洛克救堂以至現(xiàn)代教堂中,都可以找到大量
例證。中國的建筑則與此相反,并不注重表現(xiàn)人心中的狂熱,而是重在“再現(xiàn)"精神的寧靜與平和。
從藝術(shù)角度而言,中國建筑的美就隱蓄在“群”的內(nèi)部,需要周覽全局才能一一呈現(xiàn)。它鄙視
一目了然,不屑于急于求成,因而也更加含蓄溫文,更為內(nèi)在。即就建筑單體美而言,中國建筑也頗
不同于西方之注重外形的奇詭新巧、變化多端,而更多地存在于體、面、線、點的組合顯示的整體與
局部之間的關(guān)系所賦予的和諧、寧靜及韻味。
中國建筑更具有一種“繪畫"之美。群中的每一座建筑單體就像是畫中的一些長短粗細濃淡
不同的線,如果離開全畫,這些線就失掉了意義。太和殿只有在紫禁城的莊嚴氛圍中才有價值,祈
年殿也只是在松柏濃郁的天壇環(huán)境中才有生命。群外圍繞的城墻或院墻則是畫框。城樓、角樓或
院門,則是畫框上的重點裝飾?!爱嬁颉崩锩娴膯误w建筑內(nèi)向而收斂。西方建筑則更具有一種“雕
塑"之美,本身就是完然具足的,雕塑感很強,外向而放射,幾乎每座不同,爭奇斗勝,突現(xiàn)自己。中
國的建筑重在創(chuàng)造一種群體的內(nèi)在意境之美,比較含蓄,更多潛化之道;西方則重在創(chuàng)造單體建筑
的外在形體之美,比較
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