安徽省阜陽(yáng)市雙廟中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

安徽省阜陽(yáng)市雙廟中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵是(

)A、全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)

B、構(gòu)建終身教育體系C、全面建設(shè)小康社會(huì)

D、推動(dòng)教育信息化參考答案：A2.清理了野蠻的混沌，心靈才會(huì)蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會(huì)綻放美麗的花朵。這啟示我們（

）A．文化是促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的催化劑

B．民族文化也有精華與糟粕之分C．要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化

D．文化具有兩重性參考答案：C3.2010年9月，IPAD進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，引起市場(chǎng)瘋搶?zhuān)@推動(dòng)3G（第三代移動(dòng)通信）技術(shù)不斷發(fā)展，隨著3G時(shí)代的到來(lái)，一個(gè)由設(shè)備生產(chǎn)、終端制造、信息服務(wù)構(gòu)成的龐大產(chǎn)業(yè)鏈正在壯大。這表明

（

）

①消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用

②消費(fèi)的增加帶來(lái)產(chǎn)品質(zhì)量的提高

③消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)

④消費(fèi)在社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中起決定作用

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B4.右下圖反映的是2013年1～4月某商品價(jià)格與需求的D1→D2變化趨勢(shì)。在其他條件不變的情況下，這一變化帶來(lái)的影響可能是（

）A．生產(chǎn)該商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間縮短B．生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高C．該商品的替代品需求量會(huì)增加D．該商品的互補(bǔ)品需求量會(huì)增加參考答案：D5.2017年3月5日，在“兩會(huì)”上，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中指出，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各領(lǐng)域發(fā)展都需要速度更快、成本更低的信息網(wǎng)絡(luò)，為此，要加大網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)步伐，年內(nèi)全部取消手機(jī)國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途和漫游費(fèi)，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”深入發(fā)展、促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)加快成長(zhǎng)，讓企業(yè)廣泛受益、群眾普遍受惠。從唯物史觀角度看，我國(guó)政府這樣做的哲學(xué)依據(jù)是①社會(huì)歷史發(fā)展的過(guò)程是前進(jìn)的②堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線③價(jià)值判斷與選擇具有社會(huì)歷史性④社會(huì)存在變化決定社會(huì)意識(shí)變化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C本題考查社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、群眾觀點(diǎn)和群眾路線的的知識(shí)。降低國(guó)際長(zhǎng)途電話費(fèi)，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)加快成長(zhǎng)，讓企業(yè)廣泛受益、群眾普遍受惠。表明堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線，②正確；隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展，各領(lǐng)域發(fā)展都需要速度更快、成本更低的信息網(wǎng)絡(luò)，為此，作出了全部取消手機(jī)國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途和漫游費(fèi)的政策變化，表明社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，④正確；社會(huì)歷史發(fā)展的過(guò)程是曲折的，①錯(cuò)誤；③強(qiáng)調(diào)了價(jià)值判斷與選擇的社會(huì)歷史性，不符合題意。故答案選C。6.“人生就像牙缸，你可以把它看成杯（悲）具，也可以看成洗（喜）具。”。這句幽默的流行語(yǔ)體現(xiàn)了

（

）A．意識(shí)是客觀存在的主觀映像B．客觀世界的變化依賴(lài)于人的意識(shí)C．真理作為意識(shí)范疇具有不確定性D．不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)參考答案：A7.2014年1月29日，全國(guó)最小的納稅人“裸跑弟”多多在父親陪同下，到南京秦淮地稅局繳納2013年各項(xiàng)收入（出場(chǎng)費(fèi)、比賽獎(jiǎng)金等）的稅款合計(jì)人民幣4720元。這說(shuō)明A．公民應(yīng)當(dāng)珍惜自己的民主權(quán)利

B．誠(chéng)信納稅是勞動(dòng)者維權(quán)的基礎(chǔ)C．加強(qiáng)稅收監(jiān)督是每個(gè)公民義務(wù)

D．依法納稅是公民的責(zé)任和義務(wù)參考答案：D8.、隨著人民生活水平的提高，不少居民紛紛利用“五一”、“十一”長(zhǎng)假外出旅游消費(fèi)。這里的旅游消費(fèi)屬于（

）

①勞務(wù)消費(fèi)

②生存資料消費(fèi)

③發(fā)展資料消費(fèi)④享受資料消費(fèi)⑤租賃消費(fèi)

A、①④⑤

B、①②⑤

C、①④

D、③④⑤

參考答案：C9.中國(guó)先秦思想家荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽(yáng)之化”，“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看，荀子的觀點(diǎn)屬于

(

)

A．機(jī)械唯物主義

B．主觀主義

C．樸素唯物主義

D．唯心主義參考答案：C10.中醫(yī)藥學(xué)術(shù)體系是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表之一。今天，在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號(hào)下，有人把盲目改造中醫(yī)傳統(tǒng)，簡(jiǎn)單模仿西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向。可是，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就如同離開(kāi)了土壤的大樹(shù)，只有枯萎和死亡。這說(shuō)明（

）A．中醫(yī)藥學(xué)不需要文化之間的交流和融合

B．要反對(duì)民族虛無(wú)主義C．弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化不需要體現(xiàn)時(shí)代精神

D．中醫(yī)藥學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化參考答案：B11.黨的十七大報(bào)告提出，要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。這是因?yàn)椋篈．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越突出B．文化是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C．文化的力量是綜合國(guó)力的惟一標(biāo)志

D．文化是人類(lèi)創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和參考答案：A12.任何一個(gè)健全的成年人都會(huì)在其生活實(shí)踐的過(guò)程中形成一定的世界觀，人們?cè)谌粘Ｉ钪芯褪前凑兆约旱氖澜缬^來(lái)解釋一切現(xiàn)象和處理各種問(wèn)題的。上述事實(shí)說(shuō)明A.哲學(xué)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

B.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)自然界的根本觀點(diǎn)C.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

D.方法論決定著世界觀參考答案：C13.點(diǎn)校本《史記》初版問(wèn)世54年之后，迎來(lái)了首次修訂本。2013年10月19日，北京、臺(tái)北、東京、紐約等24個(gè)城市29家書(shū)店舉行了中華書(shū)局版《史記》修訂本全球首發(fā)式?！妒酚洝沸抻啽镜某霭鏄?biāo)志著受到海內(nèi)外關(guān)注的點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》修訂工程進(jìn)入正式出版階段。海內(nèi)外高度關(guān)注和重視中國(guó)史書(shū)典籍的整理工作，這是基于①中華史書(shū)典籍是人類(lèi)文化的基本載體②中華史書(shū)典籍是世界文化中不可缺少的色彩③史書(shū)典籍作為文化的基本載體是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志④史書(shū)典籍對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性有重要作用A．①③

B．①④

C.②③

D.②④參考答案：D14.公益廣告是奧運(yùn)文化的一大亮點(diǎn)，朗朗上口的廣告語(yǔ)給人們的言行帶來(lái)了可喜的變化。從價(jià)值觀的角度看，這主要體現(xiàn)了A．世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中

B．意識(shí)具有能動(dòng)作用C．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用D．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上參考答案：C15.長(zhǎng)征的勝利充分證明了新事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。下列有關(guān)長(zhǎng)征的詩(shī)句中明確體現(xiàn)這一道理的是（

）①雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（毛澤東《憶秦娥?婁山關(guān)》）②此生留得豪情在，再作長(zhǎng)征豈畏難。（烏蘭夫《長(zhǎng)征七律》）③烏云遮天難持久，紅日永遠(yuǎn)放光芒。（長(zhǎng)征組歌《告別》）④歷盡千辛萬(wàn)般苦，勝利會(huì)師甘孜城。（長(zhǎng)征組歌《報(bào)喜》）A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：C16.人民代表大會(huì)制度是根據(jù)民主集中制原則，由選民直接或間接選舉代表組成人民代表大會(huì)，作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家事務(wù)的政治制度。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專(zhuān)政國(guó)家政權(quán)的組織形式，是我國(guó)的基本政治制度。參考答案：（

×

）

17.2012年12月，揭陽(yáng)市泥溝村被評(píng)為廣東十大最美古村落之一。村落，作為我國(guó)鄉(xiāng)村文化載體，蘊(yùn)育過(guò)中國(guó)優(yōu)良文化，是我國(guó)鄉(xiāng)村文化的搖籃，承載了中國(guó)悠久文化的歷史和脈絡(luò)，是中國(guó)文化的見(jiàn)證人。當(dāng)我們毀滅村落時(shí)，也許埋在下面的還有文化脊梁和精神的家園。這警示我們（

）A．要做好對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展工作

B．必須保護(hù)一切村落文化C．村落文化的消失是發(fā)展的必然結(jié)果，不值得可惜

D．對(duì)傳統(tǒng)文化要有敬畏之心參考答案：A18.2010年1月13日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶主持召開(kāi)常務(wù)會(huì)議，決定加快推進(jìn)電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)三網(wǎng)融合。三網(wǎng)融合后，廣電和電信在網(wǎng)絡(luò)升級(jí)、服務(wù)提升、資費(fèi)下調(diào)等方面將展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng)，必將極大推動(dòng)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)雙方也會(huì)獲得可觀的利潤(rùn)。這說(shuō)明（）

A．矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展

B．任何事物內(nèi)部都存在著斗爭(zhēng)性

C．統(tǒng)一是對(duì)立的最終結(jié)果

D．發(fā)展就是徹底否定舊事物參考答案：A19.200７年7月20日人民網(wǎng)報(bào)道，在一次采訪落水少女的報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)，河南電視臺(tái)23歲的記者曹愛(ài)文不是先去采訪，而是挺身而出，為女孩做人工呼吸，但女孩最終沒(méi)能醒來(lái)。曹愛(ài)文哭了。曹愛(ài)文流淚的照片上網(wǎng)后，立刻引來(lái)眾多網(wǎng)友跟貼，絕大多數(shù)人都對(duì)曹愛(ài)文的行為表示由衷的贊美，更有人稱(chēng)她是“當(dāng)今中國(guó)最美麗的記者”，但也有人認(rèn)為她放棄采訪救人是不務(wù)正業(yè)。網(wǎng)友對(duì)曹愛(ài)文的評(píng)價(jià)表明

A、人生的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值

B、不同的價(jià)值觀都是社會(huì)存在在人腦中的反映C、價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不同

D、價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用參考答案：C20.歷時(shí)18個(gè)月精心醞釀，290余萬(wàn)首都市民踴躍參與投票，由“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”四個(gè)詞組成的“北京精神”表述語(yǔ)正式向社會(huì)發(fā)布。培育和弘揚(yáng)“北京精神”的哲學(xué)依據(jù)是①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)有一定依賴(lài)性③實(shí)踐是主觀和客觀的統(tǒng)一

④實(shí)踐是有意識(shí)的目的性的活動(dòng)A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B21.2011年9月29日，“天宮一號(hào)”的成功發(fā)射，這將為我國(guó)今后開(kāi)展更大規(guī)模的空間探索、建造中國(guó)載人空間站奠定扎實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。使中國(guó)人的飛天夢(mèng)想離現(xiàn)實(shí)更近了一步。與“神舟七號(hào)”相比，“天宮一號(hào)”的發(fā)射進(jìn)行了多項(xiàng)技術(shù)改進(jìn)，在原有基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。站在神舟寬闊的肩膀之上，天宮開(kāi)始了中華民族叩問(wèn)天際的新探索。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是①繼承就是要否定發(fā)展

②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展③發(fā)展是繼承的必然要求

④先有繼承而后有發(fā)展A．①②

B．②③

C．③④

D.②④參考答案：B22.“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào);待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！泵珴蓶|這首《卜算子.詠梅》以生動(dòng)的文學(xué)藝術(shù)形式

①表達(dá)了中華民族向往和平的美好追求

②抒發(fā)了中華兒女自強(qiáng)不息的樂(lè)觀情懷

③體現(xiàn)了科學(xué)理論武裝人的價(jià)值引領(lǐng)

④迸發(fā)出優(yōu)秀作品鼓舞人的感召力量

A.②④

B.①③

C.①④

D.②③參考答案：A【ks5u解析】從題中“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”可看出反映的是一種中華兒女自強(qiáng)不息的樂(lè)觀情懷。故②對(duì)①項(xiàng)本身正確但不符合題意應(yīng)排除。毛澤東的這首《卜算子.詠梅》是優(yōu)秀作品，給人以鼓舞人的感召力量。故④對(duì)；③項(xiàng)本身正確但不符合題意應(yīng)排除。本題選A項(xiàng)。23.一部《論語(yǔ)》不但影響了中國(guó)數(shù)千年，而且正在對(duì)世界產(chǎn)生廣泛的影響，《論語(yǔ)》和儒家思想已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。之所以會(huì)如此，是因?yàn)椋?/p>

）①儒家文化博大精深

②儒家文化獨(dú)樹(shù)一幟、與眾不同③中國(guó)的發(fā)展促進(jìn)了中華文化的傳播

④中華民族精神影響世界A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：B24.①世界觀、人生觀、價(jià)值觀

②自然科學(xué)

③技術(shù)

④語(yǔ)言、文字

⑤全國(guó)人大審議并通過(guò)《物權(quán)法》

⑥企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理A．①②③④B．②③④⑤

C．①②④⑤

D．①②③④⑤⑥參考答案：A25.我們中國(guó)人在人際交往中比較看重“實(shí)在”、“直來(lái)直去”、“實(shí)事求是”、“大恩不言謝”、“刀子嘴豆腐心”的價(jià)值。在西方，即使是朋友間也信奉“不批評(píng)、不抱怨”的價(jià)值觀念。西方人對(duì)你的贊美之辭，你不必沾沾自喜，那很可能是他對(duì)你禮節(jié)性尊重的表示。這說(shuō)明（

）A．文化的差異影響人們的交往方式

B．不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣C．文化的差異影響人們思維方式的差異

D．文化的差異影響人們實(shí)踐活動(dòng)的差異參考答案：A26.2013年6月27日-30日，韓國(guó)新任總統(tǒng)樸槿惠訪華，并在清華大學(xué)發(fā)表了“韓中心信之旅，共創(chuàng)新20年”為主題的演講。在此次演講的開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾，樸槿惠總統(tǒng)都熟練地使用了中文，充分展現(xiàn)了其“中國(guó)通”的漢語(yǔ)實(shí)力．漢語(yǔ)成為了拉近兩國(guó)關(guān)系的“秘密武器”這展現(xiàn)出（

）

A.文化的趨同有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B.語(yǔ)言是文化傳播交流的重要途徑之一C.文化作為軟實(shí)力會(huì)對(duì)政治生活產(chǎn)生影響D.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的特征參考答案：C27.“一根稻草，扔在街上，就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價(jià)格，如果與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價(jià)格。”“一個(gè)人與不一樣的人在一起會(huì)出現(xiàn)不一樣的價(jià)值，一個(gè)人在不一樣的平臺(tái)中價(jià)值也不一樣?！边@兩句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有①任何事物之間都存在著聯(lián)系

②事物之間的聯(lián)系是普遍的多樣的③物的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變

④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于一定客觀條件A．①④

B．①③

C。②③

D．②④參考答案：C試題分析：一個(gè)人在不同的環(huán)境中出現(xiàn)不一樣的價(jià)值，說(shuō)明事物之間的聯(lián)系是普遍的多樣的，物的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變，故②③入選。任何事物都處在聯(lián)系之中，并不是任何事物之間都存在著聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系是有條件的，故①錯(cuò)誤；社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，故④錯(cuò)誤。故本題正確答案是C。28.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，一個(gè)重要原因在于它特有的A．求同存異

B兼收并蓄

C包容性

D推陳出新參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料,回答問(wèn)題:2011年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年紀(jì)念日。90年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族精神不斷豐富和發(fā)展。井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗洪搶險(xiǎn)精神、抗震救災(zāi)精神等，都是時(shí)代精神的體現(xiàn)，也都是中華民族精神的突出表現(xiàn)，他們?cè)诒举|(zhì)上是一脈相承的。用文化生活《我們民族精神》的知識(shí)談?wù)勆鲜鰰r(shí)代精神本質(zhì)上是一脈相承的原因。并據(jù)此分析民族精神和時(shí)代精神的聯(lián)系。（12分）參考答案：①中華民族精神隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展，體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的歷程中,上述時(shí)代精神是黨領(lǐng)導(dǎo)人民對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。（2分）②上述時(shí)代精神體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息偉大民族精神。從本質(zhì)上是維系中華民族共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存與發(fā)展的精神支柱。推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（4分）聯(lián)系：①民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展，兩者統(tǒng)一于中國(guó)特色的偉大實(shí)踐。（2分）②民族精神只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能博采眾長(zhǎng)、日益豐富，充滿生機(jī)和活力。（2分）③只有堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。（2分）30.（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。2013年7月20日，以“走復(fù)興路圓中國(guó)夢(mèng)”為主題的第二十一屆全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義教育讀書(shū)活動(dòng)在北京正式啟動(dòng)，全國(guó)婦聯(lián)書(shū)記處書(shū)記范繼英在致詞中指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中華兒女的夢(mèng)，是億萬(wàn)青少年的夢(mèng)。青少年是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的希望，是建設(shè)中國(guó)夢(mèng)的棟梁。舉辦以“走復(fù)興路圓中國(guó)夢(mèng)”為主題的第二十一屆全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)，就是通過(guò)讀書(shū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使青少年深刻理解中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵，增進(jìn)青少年對(duì)偉大祖國(guó)的深厚感情，增強(qiáng)青少年憧憬中國(guó)夢(mèng)、建設(shè)中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)青少年為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)回答，新時(shí)期我們?yōu)槭裁匆邠P(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟？（12分）

參考答案：（12分）：(1)愛(ài)國(guó)主義貫穿中華民族精神的各個(gè)方面，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民的精神支柱。（3分）(2)愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。（3分）(3)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。（3分）(4)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟與弘揚(yáng)中華民族精神有利于提高全民族綜合素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，堅(jiān)持社會(huì)主義道