山西省臨汾市下李中學(xué)高一語(yǔ)文月考試題含解析

山西省臨汾市下李中學(xué)高一語(yǔ)文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成下列小題。科舉是中國(guó)的第五大發(fā)明，它塑造了中國(guó)文明的一個(gè)重要特征——政教一體化，其中文化與政治相互依存、不可分割，而政治，最終也是一種文化秩序。萬(wàn)歷年間，利瑪竇到中國(guó)，一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)是，中國(guó)的科舉制度實(shí)現(xiàn)了柏拉圖的“理想國(guó)”：中國(guó)的“知識(shí)階級(jí)即‘哲人’對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治者有著廣泛的影響”，“標(biāo)志著與西方一大差別而值得注意的重大事實(shí)”是，“他們?nèi)珖?guó)都是由知識(shí)階層，即一般叫做哲學(xué)家的人來(lái)治理的?！笨婆e制度并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“理想國(guó)”，但促成了封建社會(huì)時(shí)期世界上最合理的政教制度?？婆e千年，以人文化天下，朝廷立國(guó)，文人立命，社會(huì)長(zhǎng)治久安，個(gè)人功名利祿，盡系于此。從某種意義上說(shuō)，科舉是帝制中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的中樞。就社會(huì)政治而言，面向整個(gè)社會(huì)的科舉，為皇權(quán)統(tǒng)治下的官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)；同時(shí)，科舉又是一個(gè)制度化的流動(dòng)性晉升渠道，社會(huì)基層的優(yōu)秀分子由此可以進(jìn)入統(tǒng)治階層，參與管理國(guó)家?？婆e真正溝通了官民階層。數(shù)世白身者，一登龍虎榜，就可能出將入相。而官宦子弟，不解經(jīng)書，無(wú)緣科場(chǎng)，則可能淪為平民?？婆e不僅是中國(guó)封建社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化的主體，它包含著思想與制度兩個(gè)層面的意義。思想層面上，儒家經(jīng)學(xué)化，使儒學(xué)從一種普通學(xué)說(shuō)變成圣典。制度層面上，儒學(xué)作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)地位?？婆e制使儒家思想徹底制度化，制度化保證了權(quán)力化，它使帝制國(guó)家、士紳社會(huì)與儒家文化，圍繞科場(chǎng)中心流動(dòng)，從而創(chuàng)造了一種世界上獨(dú)一無(wú)二的科舉文明。從某種意義上說(shuō)，中華傳統(tǒng)文明最顯著的標(biāo)志就是科舉，而不是西方歷史范疇中的封建或東方專制主義。梁?jiǎn)⒊?jīng)從四個(gè)方面對(duì)科舉的歷史作用做過(guò)公正評(píng)價(jià)。首先，科舉使帝制政權(quán)充滿活力，不斷從社會(huì)精英中吸取統(tǒng)治人才；其次，促進(jìn)了官民階層的流動(dòng)，使社會(huì)充滿活力；再次，使儒家思想和社會(huì)意識(shí)形態(tài)一體化；最后，使個(gè)人有出路，社會(huì)穩(wěn)定。從某種意義上說(shuō)，傳統(tǒng)中華文明是一種科舉文明。在封建社會(huì)時(shí)期的世界各國(guó)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)最具開放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有這些，都是由科舉制度造成的。1.有關(guān)“科舉是帝制中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的中樞”的理解，下列不正確的一項(xiàng)是A.科舉使帝制國(guó)家、士紳社會(huì)與儒家文化，圍繞科場(chǎng)中心流動(dòng)，創(chuàng)造了一種世界上獨(dú)一無(wú)二的科舉文明。B.科舉面向全社會(huì)公開選拔，為官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)。C.科舉的公正性使出身顯赫但又不解經(jīng)書的官宦子弟也可能淪為平民，保證了官僚體系的精英特點(diǎn)。D.科舉形成了流動(dòng)性晉升機(jī)制，使社會(huì)優(yōu)秀分子可能進(jìn)入封建皇權(quán)體系，參與社會(huì)管理，維持了社會(huì)穩(wěn)定。2.下列說(shuō)法不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A.科舉保證了帝制政權(quán)的活力，從晉升機(jī)制的合理性等方面入手，鞏固了封建帝制的統(tǒng)治。B.科舉制度是當(dāng)時(shí)“朝廷立國(guó)，文人立命”的基礎(chǔ)，使古代封建統(tǒng)治制度能夠“人文化天下”，保證了社會(huì)長(zhǎng)治久安。C.科舉文明促成了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的開放性，使儒家思想成為統(tǒng)治者的主要武器，出現(xiàn)了“文人”即“哲人”治天下的局面，實(shí)踐了前現(xiàn)代世界最合理的政教制度。D.科舉制度始終自覺(jué)堅(jiān)持傳播儒家思想，保證了儒家思想的延續(xù)，是中華民族文化傳承的最有力保證。3.根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是A.以科舉為基礎(chǔ)的中國(guó)古代政教一體化制度，具有建立柏拉圖“理想國(guó)”的可能性，但這種制度下的中國(guó)古代社會(huì)還不是真正的“理想國(guó)”。B.柏拉圖的“理想國(guó)”看重哲學(xué)在政治中的影響，看重人文在天下秩序建立中的教化作用，這種理想在前現(xiàn)代世界的西方并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。C.借助科舉制度，儒家思想與當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)、文化與政治達(dá)到了高度的協(xié)調(diào)，使儒家思想的權(quán)力化得到了保證。D.科舉之所以成為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心”，是因?yàn)樗谥袊?guó)文化的發(fā)展中始終扮演著主導(dǎo)角色，是中國(guó)文化無(wú)可爭(zhēng)議的進(jìn)步性標(biāo)志。參考答案：1.A

2.D

3.D1.試題分析：試題分析：本題主要考查對(duì)原文內(nèi)容的分析。答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,從第3段看是“科舉制使儒家思想徹底制度化，制度化保證了權(quán)力化，它使帝制國(guó)家、士紳社會(huì)與儒家文化，圍繞科場(chǎng)中心流動(dòng)，從而創(chuàng)造了一種世界上獨(dú)一無(wú)二的科舉文明?！盇明顯屬?gòu)埞诶畲鞯那闆r。點(diǎn)睛:這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。2.試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。D項(xiàng)屬以偏概全，無(wú)限放大，文中只是說(shuō)“儒學(xué)作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)地位。3.試題分析：本題考查分析和推理文章重要內(nèi)容的能力。仔細(xì)閱讀文章，找到有效的答題區(qū)間，比對(duì)備選答案。D項(xiàng)同樣屬以偏概全，“始終”的表述不準(zhǔn)確，并且“無(wú)可爭(zhēng)議的進(jìn)步性標(biāo)志”的表述也不準(zhǔn)確。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。尋找翠翠祝勇閑坐于草亭，忽地想起翠翠，仿佛想起一個(gè)熟識(shí)的故人。天碰巧落著雨。我們碰巧飲著酒。雨和酒，碰巧都易于勾起人的愁腸。碰巧是在酉水邊，酉水碰巧和沈從文小說(shuō)里寫的一般模樣。我們碰巧都是沈從文迷。所有與翠翠有關(guān)的事物，碰巧在這個(gè)時(shí)刻，聚齊。而翠翠，卻只能隔著茫漠的時(shí)空同我們說(shuō)話。翠翠很遠(yuǎn)。翠翠只生長(zhǎng)于沈從文三十年代的小說(shuō)里，穿著圖案簡(jiǎn)單的衣裳。悠遠(yuǎn)的日子早已布滿了舊電影似的劃痕，但她的明眸不會(huì)褪色。沈從文說(shuō)：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，她便用光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容地來(lái)完成任務(wù)了?！眹?yán)格來(lái)說(shuō)，翠翠是由所有喜歡翠翠的人集體創(chuàng)作的。凡是讀過(guò)《邊城》的人，心里都裝著一個(gè)翠翠。翠翠是典型的中國(guó)式夢(mèng)境的產(chǎn)物。她容納了民間中國(guó)對(duì)于自然、人性、愛(ài)情與生命的本質(zhì)看法?；蛘哒f(shuō)，翠翠是河流的另一種形式的存在。她的每一寸肌膚都是秋露和山雨凝聚成的，所以她才清明秀麗，有著透明的秉性。她是中國(guó)河流的青春寫照。凡是河流可以帶我們?nèi)サ牡胤?，她都可以帶我們?nèi)?。翠翠就是這樣陪著我，在湘西，一路走了好遠(yuǎn)。她是無(wú)處不在的河水和月光。我知道她不獨(dú)屬于我，但她總會(huì)在我最需要的時(shí)候出現(xiàn)。——這是《邊城》以外的翠翠。沈從文不知道還有這樣一個(gè)翠翠。翠翠在《邊城》里，在沈從文的設(shè)計(jì)里，只屬于儺送，儺送就一下子成了《邊城》外許多人的共同的情敵?！哆叧恰氛嬲壳橹?，是翠翠的等待。翠翠的等待就是整部作品的高潮。也可以說(shuō)，前面所有的故事，都只是一個(gè)交代，翠翠執(zhí)著而執(zhí)拗的等待，才是作品的核心。但是故事恰好就在這里戛然而止了，讀者會(huì)根據(jù)自己的人生取向作出自己的抉擇和判斷，沈從文一句也沒(méi)有多寫，只有輕描淡寫的幾句：“到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起來(lái)的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。”“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)！”美麗的翠翠，就這樣將期望拋向未知的遠(yuǎn)方。她實(shí)在不該在遙遙無(wú)期的等待中耗盡自己的一生，她蓬勃健美的生命不該有這樣的結(jié)局。也許，在某個(gè)“明天”，翠翠會(huì)突然看見(jiàn)儺送風(fēng)塵仆仆的微笑重又出現(xiàn)在岸頭，但是我們?nèi)圆环磷饕粋€(gè)殘酷的假設(shè)——儺送從此遠(yuǎn)行，心中裝著他的翠翠，夢(mèng)里想著他的翠翠，走遍天涯，卻永不歸來(lái)。而翠翠，則同渡口一同老去。這樣，翠翠的一生，因?yàn)閻?ài)而不完整；另一方面，對(duì)愛(ài)的忠貞又使她的生命比任何一個(gè)人都要完整。翠翠于是成了沈從文為我們?cè)斓囊粋€(gè)斷臂女神。然而，這一切即使是夢(mèng)想，也來(lái)得太遲了。翠翠被時(shí)間裹挾著，像儺送一樣一去不回頭了。儺送和翠翠在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們。翠翠如藍(lán)印花布一樣純樸的背景，帶著濕潤(rùn)的鄉(xiāng)下氣息，消失在時(shí)間深處了。坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠(yuǎn)且近。雨還在下，河面上是一片煙，天氣越來(lái)越寒涼。酒還在飲，身子卻越來(lái)越暖。野渡無(wú)人，視野里有濃有淡。濃的是水邊的青石，怪獸般長(zhǎng)滿綠毛；淡的是若有若無(wú)的遠(yuǎn)山，以及山腳下的江水。一幅典型的中國(guó)式風(fēng)景。遂想起沈從文的一句話：“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有的人每個(gè)日子都在這種不可開竅的單純寂寞里過(guò)去?！碑?dāng)然，翠翠也在其中。想起她的愛(ài)，她悠長(zhǎng)的等待，想哭。生活也許早已不那么靜寂，在自己的節(jié)拍里沉了很久的湘西人在現(xiàn)代的步伐面前也表現(xiàn)出一絲慌亂。要抵擋香車寶馬的誘惑已不那么容易了，盡管它的價(jià)值并不超過(guò)當(dāng)年的一座碾坊。愛(ài)情，早已成了休閑中的甜點(diǎn)與快餐，成了一次性消費(fèi)品。這個(gè)時(shí)代里，過(guò)路的女學(xué)生，即使裝扮再奇奇怪怪，行為再不可思議，也不是風(fēng)景了。但翠翠是。可是河流還在。只要河流還在翠翠就在。當(dāng)翠翠在孤獨(dú)中等待儺送的時(shí)候，世間有多少個(gè)儺送，踏遍千山，在尋找著翠翠！尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷。（選自散文集《鳳凰：草鞋下的故鄉(xiāng)》，有刪改）14.下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.文章以“尋找翠翠”為題目，既發(fā)揮了線索作用，使全文渾然一體；又點(diǎn)明了寫作的對(duì)象，概括了全文的內(nèi)容，揭示了主旨。B.文中寫到“過(guò)路的女學(xué)生”，旨在與翠翠形成鮮明對(duì)比，含蓄地批評(píng)了現(xiàn)代人在現(xiàn)代步伐中注重外在，流于世俗，失卻純真的表現(xiàn)。C.作者說(shuō)“只要河流還在翠翠就在?！边@是因?yàn)榇浯涫侵袊?guó)河流的青春寫照，在她身上有著河流一樣透明的清明秀麗的秉性。D.文中第二段連用六個(gè)“碰巧”，節(jié)奏明快，語(yǔ)勢(shì)連貫，形象地說(shuō)明雖然“想起翠翠”純屬偶然，但也為后文“尋找翠翠”做了渲染與鋪墊。15.解釋文中畫橫線的句子的含意。坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠(yuǎn)且近。16.文章的結(jié)尾說(shuō)：“尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷?！闭?qǐng)結(jié)合全文，分析這句話在文中的作用。參考答案：14.A

15.“遠(yuǎn)”是指翠翠在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們；“近”是指“我”心里裝著翠翠，翠翠一直陪著“我”，在“我”最需要的時(shí)候出現(xiàn)。

16.點(diǎn)題，卒章顯志，表達(dá)了作者對(duì)自然的青山綠水、人性的靜謐安詳、愛(ài)情的執(zhí)著忠貞、生命的純凈美好的追求。表達(dá)了作者對(duì)功利時(shí)代的擔(dān)憂和傷感，呼喚一種在艱難孤寂的生活環(huán)境中樂(lè)觀平靜地應(yīng)對(duì)一切的人生信仰?！?4題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。A項(xiàng)，題目并沒(méi)有揭示文章主旨。故本題選A項(xiàng)?！?5題詳解】試題分析：題干是“解釋文中畫橫線的句子的含意?！北绢}考查學(xué)生鑒賞品味文章語(yǔ)言內(nèi)涵的能力。首先回歸文本，找到劃線句子，看該句所寫的對(duì)象，看有無(wú)使用技巧，圈出關(guān)鍵詞語(yǔ)，然后結(jié)合具體的語(yǔ)境分析內(nèi)涵。本題難度較大，需要考生找到設(shè)題的區(qū)域，結(jié)合上下文的內(nèi)容，聯(lián)系設(shè)題句子的手法才能品味句子的含義。劃線句在第12段，“坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠(yuǎn)且近?！狈治鲈摼浜馐且プ【渲械闹匾~語(yǔ)“近”“遠(yuǎn)”，為什么翠翠“既遠(yuǎn)且近”呢？這說(shuō)法不矛盾，結(jié)合上文的內(nèi)容，文中說(shuō)“而翠翠，卻只能隔著茫漠的時(shí)空同我們說(shuō)話。翠翠很遠(yuǎn)。翠翠只生長(zhǎng)于沈從文三十年代的小說(shuō)里”，“翠翠被時(shí)間裹挾著，像儺送一樣一去不回頭了。儺送和翠翠在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們。翠翠如藍(lán)印花布一樣純樸的背景，帶著濕潤(rùn)的鄉(xiāng)下氣息，消失在時(shí)間深處了?！庇纱丝芍@句話中的“遠(yuǎn)”是指翠翠在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們?！按浯渚褪沁@樣陪著我，在湘西，一路走了好遠(yuǎn)。她是無(wú)處不在的河水和月光。我知道她不獨(dú)屬于我，但她總會(huì)在我最需要的時(shí)候出現(xiàn)?！笨梢?jiàn)，句中的“近”是指“我”心里裝著翠翠，翠翠一直陪著“我”，在“我”最需要的時(shí)候出現(xiàn)。本題回答出“近”與“遠(yuǎn)”的內(nèi)涵即可?！?6題詳解】試題分析：題干是“文章的結(jié)尾說(shuō)：‘尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷?！?qǐng)結(jié)合全文，分析這句話在文中的作用?！北绢}考查分析文章尾句的作用。作用題要從文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。內(nèi)容上的作用要關(guān)注散文的主旨回答。作為散文中的尾句“尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷?！痹?，顯然有卒章顯志的作用。那么，在回答本題時(shí)，要明確這篇散文的主旨指什么。閱讀文章可知，“她容納了民間中國(guó)對(duì)于自然、人性、愛(ài)情與生命的本質(zhì)看法?；蛘哒f(shuō)，翠翠是河流的另一種形式的存在。她的每一寸肌膚都是秋露和山雨凝聚成的，所以她才清明秀麗，有著透明的秉性。她是中國(guó)河流的青春寫照。凡是河流可以帶我們?nèi)サ牡胤?，她都可以帶我們?nèi)??！薄按浯?，則同渡口一同老去。這樣，翠翠的一生，因?yàn)閻?ài)而不完整；另一方面，對(duì)愛(ài)的忠貞又使她的生命比任何一個(gè)人都要完整。翠翠于是成了沈從文為我們?cè)斓囊粋€(gè)斷臂女神?！薄@篇散文節(jié)對(duì)翠翠的尋找，其實(shí)是在表達(dá)作者追求自然的青山綠水，追求人性的靜謐安詳，追求愛(ài)情的執(zhí)著忠貞以及生命的純凈美好?！吧钜苍S早已不那么靜寂，在自己的節(jié)拍里沉了很久的湘西人在現(xiàn)代的步伐面前也表現(xiàn)出一絲慌亂。要抵擋香車寶馬的誘惑已不那么容易了，盡管它的價(jià)值并不超過(guò)當(dāng)年的一座碾坊?！薄皭?ài)情，早已成了休閑中的甜點(diǎn)與快餐，成了一次性消費(fèi)品。這個(gè)時(shí)代里，過(guò)路的女學(xué)生，即使裝扮再奇奇怪怪，行為再不可思議，也不是風(fēng)景了。但翠翠是?！北磉_(dá)了作者對(duì)功利時(shí)代的擔(dān)憂和傷感，呼喚一種在艱難孤寂的生活環(huán)境中樂(lè)觀平靜地應(yīng)對(duì)一切的人生信仰。結(jié)構(gòu)上，尾句點(diǎn)明了文章的題目“尋找翠翠”?！军c(diǎn)睛】散文中分析句子含意題的解題思路：所謂“理解句子”，它包括三層次意思：①表層意義，即字面意義。②句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義（臨時(shí)意義）。③句外意義（言外之意），即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。3、理解文中的句子與理解文中詞語(yǔ)的關(guān)系：詞語(yǔ)是基礎(chǔ)，句子是擴(kuò)展，兩者是緊密相關(guān)的，理解句子在文中的含義，實(shí)際上離不開信息的篩選，所以，有時(shí)考查會(huì)把三者結(jié)合起來(lái)。方法指津：1、分析句子的切入點(diǎn)：①?gòu)姆治鼍渥拥男揶o手法入手；②從句子中的重要詞語(yǔ)入手；③從分析句子的結(jié)構(gòu)入手；④從分析句子在文中的位置入手。3.閱讀下面的文字，完成文后各題。（25分）漢語(yǔ)拼音之父——周有光2016年1月13日，中國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、文字學(xué)家周有光迎來(lái)了111歲大壽。這位文化界的名人一生經(jīng)歷可謂充滿傳奇，精彩異常。11日上午，周有光外甥女毛曉園在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，舅舅在百歲之后仍然思路清晰、眼界開闊，只是這兩年身體確實(shí)比以前差了一些，“他還一直關(guān)心國(guó)家、世界上發(fā)生的大事”。周有光十歲時(shí)，隨全家遷居蘇州，進(jìn)入當(dāng)時(shí)初始興辦的新式學(xué)堂讀書。后來(lái)，與同為語(yǔ)言學(xué)家的呂叔湘成為同學(xué)。1923年，成績(jī)優(yōu)異的周有光中學(xué)畢業(yè)，在親友資助下，來(lái)到上海圣約翰大學(xué)就讀。1925年，周有光改入光華大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。大學(xué)畢業(yè)后，他與夫人張?jiān)屎屯毡玖魧W(xué)。1935年，周有光放棄日本的學(xué)業(yè)返回上海，任教光華大學(xué)。在此后十多年的時(shí)間里，他基本都在經(jīng)濟(jì)、金融領(lǐng)域工作，并出國(guó)任職。解放后，放棄了海外優(yōu)裕的生活，毅然選擇回國(guó)。在周有光的工作經(jīng)歷中，最為人熟知的或許就是他參與“漢語(yǔ)拼音方案”的工作。有資料稱，是周有光主導(dǎo)建立中國(guó)漢語(yǔ)拼音體系，他也因此被稱為“漢語(yǔ)拼音之父”。1955年10月，時(shí)任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的周有光到北京參加全國(guó)文字會(huì)議，為期一個(gè)月的會(huì)議結(jié)束后，組織上通知他到中國(guó)文字改革委員會(huì)工作。就這樣，周有光在50歲左右時(shí)，改行專職研究語(yǔ)言學(xué)，并取得了不俗的成就。改行之后的周有光到北京中國(guó)文字改革委員會(huì)參加擬定拼音方案的工作，在三年的時(shí)間內(nèi)，周有光認(rèn)認(rèn)真真工作，深入語(yǔ)言學(xué)和文字學(xué)的研究。在與他人的通力合作下，該方案最終于1958年正式公布。之后，周有光又提出了“文字三相分類法”（符形、語(yǔ)段、表達(dá)法），并把漢字的傳播歷史分為“學(xué)習(xí)、借用、仿造、創(chuàng)造”四個(gè)階段，對(duì)漢字文字學(xué)的研究起到了推動(dòng)作用。在周有光的傳奇人生中，還有這樣一段為人津津樂(lè)道的趣事，他曾經(jīng)做過(guò)愛(ài)因斯坦的“陪聊”，他們見(jiàn)過(guò)兩次。周有光是極少見(jiàn)的和愛(ài)因斯坦聊過(guò)天的中國(guó)人。在《周有光百年口述》-書中，周有光這樣描述：“打完仗，何廉到美國(guó)，我也到美國(guó)，他到普林斯頓大學(xué)做研究教授，愛(ài)因斯坦也在普林斯頓大學(xué)做研究教授。他跟我說(shuō)：‘愛(ài)因斯坦現(xiàn)在空閑得不得了，想找人聊天，你高興跟他聊天嗎？’我說(shuō)：‘當(dāng)然很高興?！@樣就兩次去訪問(wèn)愛(ài)因斯坦。我們是一般的談話，當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，當(dāng)時(shí)美國(guó)發(fā)生的情況，隨便講講。為什么我會(huì)把這個(gè)事情忘掉呢？因?yàn)檎勗拑?nèi)容沒(méi)有特點(diǎn)。這是一個(gè)遺憾的事情，也不可能有特點(diǎn)，因?yàn)樗难芯糠较蚋也灰粯?。我跟?ài)因斯坦談過(guò)兩次，只是隨便的聊天，沒(méi)有學(xué)術(shù)性的，所以我就不放在心上。……”到了晚年，乃至年過(guò)百歲之后，周有光仍然精神健旺，沒(méi)有停止思考，先后出版《周有光文集》《朝聞道集》《拾貝集》等作品，撰寫了大量兼具學(xué)術(shù)性與通俗性的文章、文化批評(píng)家解璽璋曾這樣評(píng)價(jià)道：“他達(dá)到了勇者無(wú)懼的境界?！痹谌~芳的眼中，周有光既是一位思維敏銳的學(xué)者，也是一位寬厚待人的老人，“他過(guò)生日，有很多人去看望他。他現(xiàn)在身體很弱，坐那么長(zhǎng)時(shí)間聽別人說(shuō)話是很耗費(fèi)體力的，但他特別寬容，不會(huì)阻止別人說(shuō)話，靜靜等著人家離去。這是一種很高的人格”。周老先生自己說(shuō)過(guò)，“我從來(lái)都是把壞的東西盡快忘掉，記住的都是生命中有趣的、美好的事情?！比~芳說(shuō)，周有光對(duì)世界新奇的東西總是充滿好奇心，“他很多次提到高鐵發(fā)展給人們帶來(lái)的便利，也非常想坐一次高鐵回常州老家，但他心里知道，再也不可能做這樣的長(zhǎng)途旅行了?！敝性u(píng)網(wǎng)稱周有光具有“自由之思想，獨(dú)立之人格”；蘇培成稱其“敢于說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話”；《晶報(bào)》也稱他“敢講一般人不敢講的話”。（選自中國(guó)新聞網(wǎng)，有改動(dòng)）【相關(guān)鏈接】周有光，原名周耀平，1906年1月13日出生于江蘇常州青果巷。他是著名語(yǔ)言學(xué)家、文字學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通曉漢、英、法、日四種語(yǔ)言。他在語(yǔ)言文字學(xué)和文化學(xué)領(lǐng)域發(fā)表過(guò)《中國(guó)拼音文字研究》《漢字改革概論》《世界字母簡(jiǎn)史》等30多部專著，論文300多篇，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A．周有光十歲時(shí)，進(jìn)入新式學(xué)堂讀書。中學(xué)畢業(yè)后，曾先后在上海圣約翰大學(xué)、光華大學(xué)就讀。他與著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘是同學(xué)。B．在周有光的百年人生中，曾經(jīng)陪著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦聊過(guò)天，見(jiàn)過(guò)兩次面，周有光也因此成為唯一和愛(ài)因斯坦聊過(guò)天的中國(guó)人。C．晚年的周有光，仍然筆耕不輟，勤于思考，先后出版了多部作品，撰寫了大量既具學(xué)術(shù)性又具通俗性的文章。D．周有光對(duì)新奇的事物總是充滿好奇心。葉芳說(shuō)過(guò)，周老從來(lái)都是把壞的東西盡快忘掉，記住的都是生命中有趣的、美好的事情。E．本文記敘了周有光的傳奇經(jīng)歷、語(yǔ)言文字學(xué)貢獻(xiàn)及晚年生活，表現(xiàn)了周老熱愛(ài)國(guó)家、勤于思考、淡泊名利、寬以待人的優(yōu)秀品格。（2）周有光在語(yǔ)言文字學(xué)領(lǐng)域做出了哪些突出貢獻(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）（3）文中多處引用他人及媒體對(duì)周有光的評(píng)價(jià)，這有何作用？（6分）（4）有人說(shuō)，周有光的百年人生充滿了傳奇。你如何看待這個(gè)觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勛约旱目捶?。?分）參考答案：（1）AC（選A得3分，選C得2分，選E得1分，選B．D不得分。）（2）①主導(dǎo)建立漢語(yǔ)拼音體系，參與制定漢語(yǔ)拼音方案，被稱為漢語(yǔ)拼音之父；②總結(jié)文字發(fā)展規(guī)律，提出“文字三相分類法”，并把漢字的傳播歷史分為“學(xué)習(xí)、借用、仿造、創(chuàng)造”四個(gè)階段；③著作等身，發(fā)表過(guò)30多部語(yǔ)言學(xué)專著，300多篇論文，產(chǎn)生了廣泛影響。（每點(diǎn)2分，共6分）（3）①運(yùn)用側(cè)面描寫，使人物形象更加真實(shí)、豐滿；②更能突出人物性格，表現(xiàn)人物多方面的優(yōu)秀品質(zhì)，增加文章的說(shuō)服力；③豐富文章內(nèi)容，使讀者對(duì)周有光有一個(gè)更加全面、客觀的了解。（每點(diǎn)2分，共6分）（4）我認(rèn)為，周有光的百年人生，豐富多彩，充滿傳奇。①身兼“三家”（語(yǔ)言學(xué)家，文字學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家），通曉多種語(yǔ)言；②做過(guò)愛(ài)因斯坦的“陪聊”；③在50歲左右時(shí)，改行專職研究語(yǔ)言學(xué)，并取得了不俗的成就；④百歲之后，仍精神健旺，沒(méi)有停止思考，出版多部作品。（觀點(diǎn)2分，理由每點(diǎn)2分，答出任何三點(diǎn)即可得6分）（1）試題分析：B項(xiàng)，“唯一”錯(cuò)誤，原文是“周有光是極少見(jiàn)的和愛(ài)因斯坦聊過(guò)天的中國(guó)人”；D項(xiàng)，“從來(lái)都是把壞的東西盡快忘掉”是周老自己說(shuō)的，而不是葉芳；E項(xiàng)，“淡泊名利”不當(dāng)，文中沒(méi)有直接體現(xiàn)。本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析，做此類試題，把選項(xiàng)與原文放在一起仔細(xì)比對(duì)理解，凡是有矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)?？键c(diǎn)：評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。（2）試題分析：通讀全文，找出文中敘寫周有光在語(yǔ)言文字學(xué)領(lǐng)域所做的事件，第4兩段寫周有光參與制定漢語(yǔ)拼音方案，主導(dǎo)建立漢語(yǔ)拼音體系，被稱為漢語(yǔ)拼音之父。第6段寫提出“文字三相分類法”，并把漢字的傳播歷史分為“學(xué)習(xí)、借用、仿造、創(chuàng)造”四個(gè)階段。最后一段總結(jié)其發(fā)表過(guò)30多部語(yǔ)言學(xué)專著，300多篇論文，產(chǎn)生了廣泛影響?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。（3）試題分析：首先明確文章中引用文字的作用有：1．豐富文章內(nèi)容。2．增強(qiáng)文章說(shuō)服力。答題時(shí)結(jié)合引用的內(nèi)容進(jìn)行分析?？键c(diǎn)：分析文本的主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。（4）試題分析：題目問(wèn)你是如何看待“有人說(shuō)，周有光的百年人生充滿了傳奇”這個(gè)觀點(diǎn)？解答這類題首先要明確觀點(diǎn)，然后用文章的具體材料加以佐證分析。抓住關(guān)鍵詞“人生充滿了傳奇”?？忌J(rèn)真閱讀文本，從中找出周有光在學(xué)術(shù)研究、工作、生活修養(yǎng)等方面突出表現(xiàn)，當(dāng)然要能夠突出傳奇色彩?？键c(diǎn)：探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成文后各題。蔡茂字子禮，河內(nèi)懷人也。哀、平間以儒學(xué)顯，征試博士，對(duì)策陳災(zāi)異，以高等擢拜議郎，遷侍中。遇王莽居攝，以病自免，不仕莽朝。會(huì)天下擾亂，茂素與竇融善，因避難歸之。融欲以為張掖太守，固辭不就；每所餉給，計(jì)口取足而已。后與融俱征，復(fù)拜議郎，再遷廣漢太守，有政績(jī)稱。時(shí)陰氏賓客在郡界多犯吏禁，茂輒糾案，無(wú)所回避。會(huì)洛陽(yáng)令董宣舉糾湖陽(yáng)公主，帝始怒收宣，既而赦之。茂喜宣剛正，欲令朝廷禁制貴戚，乃上書曰：“臣聞興化致教，必由進(jìn)善；康國(guó)寧人，莫大理惡。陛下圣德系興，再隆大命，即位以來(lái)，四海晏然。誠(chéng)宜夙興夜寐，雖休勿休。然頃者貴戚椒房之家，數(shù)因恩勢(shì)，干犯吏禁，殺人不死，傷人不論。臣恐繩墨棄而不用，斧斤廢而不舉。近湖陽(yáng)公主奴殺人西市，而與主共輿，出入宮省，逋罪積日，冤魂不報(bào)。洛陽(yáng)令董宣，直道不顧，干主討奸。陛下不先澄審，召欲加箠。當(dāng)宣受怒之初，京師側(cè)耳；及其蒙宥，天下拭目。今者，外戚驕逸，賓客放濫，宜敕有司案理奸罪，使執(zhí)平之吏永申其用，以厭遠(yuǎn)近不緝之情。”光武納之。建武二十年，代戴涉為司徒，在職清儉匪懈。二十三年薨于位，時(shí)年七十二。賜東園梓棺，賻贈(zèng)甚厚。茂初在廣漢，夢(mèng)坐大殿，極上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，輒復(fù)失之。以問(wèn)主簿郭賀，賀離席慶曰：“大殿者宮府之形象也極而有禾人臣之上祿也取中穗是中臺(tái)之位也于字禾失為秩雖曰失之乃所以得祿秩也袞職有闕，君其補(bǔ)之。”旬月而茂征焉，乃辟賀為掾。(節(jié)選自《后漢書〃蔡茂列傳》)12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A.大殿者/宮府之形象也/極而有禾人臣之上/祿也/取中穗是中臺(tái)之位也/于字禾失/為秩/雖曰/失之乃所以得/祿秩也/B.大殿者/宮府之形象也/極而有禾人臣之上/祿也/取中穗/是中臺(tái)之位也/于字/禾失為...秩/雖曰/失之乃所以得祿秩也/C.大殿者/宮府之形象也/極而有禾/人臣之上祿也/取中穗/是中臺(tái)之位也/于字禾失為秩/雖曰失之/乃所以得祿秩也/D.大殿者/宮府之形象也/極而有禾/人臣之上祿也/取中穗是中臺(tái)之位也/于字/禾失為13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)A.繩墨，本來(lái)是木工打直線的工具，后來(lái)引申為規(guī)矩或法度?！峨x騷》中“背繩墨以追曲兮”的“繩墨”即指規(guī)矩或法度。B.京師，《春秋公羊傳》曰：“京師者何？天子之居也?！焙笫酪蛞苑悍Q國(guó)都?！稄埡鈧鳌分小耙蛉刖煟^太學(xué)”的京師當(dāng)指西漢國(guó)都長(zhǎng)安。C.外戚，是皇帝的母親或妻子方面的親戚，不是皇族宗親。如國(guó)舅，即太后或皇后的弟兄，即皇帝的母舅或妻舅。D.有司，官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司?！读H藺相如列傳》中14.下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.蔡茂憑借儒學(xué)在漢哀帝、平帝年間有著顯耀的名聲，在應(yīng)對(duì)皇帝策問(wèn)時(shí)陳述災(zāi)變，以優(yōu)異的成績(jī)被提升為議郎。B.蔡茂為官剛正不阿。遷任廣漢太守時(shí)，陰氏的門客在郡中多有觸犯吏禁的，他毫不避諱，進(jìn)行調(diào)查審理。C.蔡茂為人剛正，不畏權(quán)貴。因?yàn)槎蚝?yáng)公主一案被抓又被赦免一事，他上書進(jìn)諫，希望光武帝勤于理政，懲治驕縱的外戚權(quán)貴。光武帝采納了他的建議。D.蔡茂在代替戴涉擔(dān)任司徒一職時(shí)，在職任之上清廉儉樸，毫不懈怠。建武二十三年死于位上，死后皇帝賞賜了很多喪金。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)融欲以為張掖太守，固辭不就；每所餉給，計(jì)口取足而已。(2)康國(guó)寧人，莫大理惡。參考答案：12.C

13.B

14.C

15.(1)竇融想讓他擔(dān)任張掖太守，(蔡茂)堅(jiān)決推辭。(竇融)每次給他的糧餉，(蔡茂)僅取家人所需而已。(注意省略成分，以（之）為，（茂）固辭，（融）每所餉給，（茂）計(jì)口取足而已；不就：不上任，不就職。所，??的；計(jì)口，按人口。(2)要想使國(guó)家安康人民安寧，沒(méi)有比治理惡人惡事更重要的了。（康、寧，使動(dòng)用法的翻譯；莫，沒(méi)有什么；理，治理；惡，形容詞作名詞，惡人惡事）12.試題分析：根據(jù)固定句式“……者……也”斷開一處，根據(jù)句末虛詞“之”“也”和實(shí)詞“禾”“穗”“秩”“之”斷開其他地方。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題根據(jù)固定句式“……者……也”斷開一處，根據(jù)句末虛詞“之”“也”和實(shí)詞“禾”“穗”“秩”“之”斷開其他地方。13.試題分析：當(dāng)指東漢國(guó)都洛陽(yáng)，張衡為東漢人。14.試題分析：從“茂喜宣剛正，欲令朝廷禁制貴戚，乃上書曰”可見(jiàn)：上書的原因不止湖陽(yáng)公主一事，還包括想讓朝廷禁止、制約其他貴戚的非法行為。15.試題分析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“以為”“固”“就”“餉”“計(jì)”“惡”的翻譯。參考譯文：蔡茂字子禮，是河內(nèi)懷人。漢哀帝、平帝年間因儒學(xué)聞名，被征試博士，在皇帝策問(wèn)時(shí)陳述災(zāi)變，以優(yōu)異成績(jī)被提升為議郎，又遷為侍中。后來(lái)遇到王莽居位攝政，(蔡茂)便告病辭官，不肯在王莽朝中任職。恰逢天下動(dòng)亂，蔡茂素來(lái)與竇融關(guān)系很好，便到他那里去避難。竇融想讓他擔(dān)任張掖太守，(蔡茂)堅(jiān)決推辭。(竇融)每次給他糧餉，(蔡茂)僅取家人所需而已。后來(lái)(蔡茂)與竇融一起被征召，又被拜為議郎，再遷為廣漢太守，頗有政績(jī)。當(dāng)時(shí)陰氏賓客在郡中多犯官禁，蔡茂全部糾舉案察，無(wú)所回避。恰逢洛陽(yáng)令。...建武二十年(44)，代替戴涉擔(dān)任司徒，在職任上清明儉樸毫無(wú)懈怠。二十三年(47)在職位上去世，時(shí)年七十二歲。(光武帝)賜其東園梓棺，喪金贈(zèng)賜很厚。當(dāng)初蔡茂在廣漢時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)自己坐在大殿中，見(jiàn)殿內(nèi)梁上有一株三個(gè)穗的禾苗。蔡茂去取它，得到正中的一個(gè)穗，接著又丟失了。(他)拿這個(gè)夢(mèng)去詢問(wèn)主簿郭賀，郭賀離開席位祝賀說(shuō)：“大殿，是官府的象征。屋梁上有禾苗，這代表著人臣中的上等俸祿。取得正中的一個(gè)穗，象征著取得中臺(tái)之位。從字來(lái)看，‘禾’字‘失’字合起來(lái)是‘秩’字，雖說(shuō)有‘失’字，還是表示俸祿官職的意思。皇帝有未盡職的地方，你去彌補(bǔ)它?！币粋€(gè)月后，蔡茂得到任命，于是征召郭賀為掾吏。5.閱讀下面《孟子》選段，回答問(wèn)題。孟子曰：“后稷教民稼穡，樹藝五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信?！?/p>

（《孟子·滕文公上》）【注】①后稷：人名。②樹藝：種植。③契：人名。（1）下列各項(xiàng)對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A后稷教百姓從事稼檣、種植五谷，使谷物成熟來(lái)養(yǎng)活他們，解決了他們的生活問(wèn)題。B孟子認(rèn)為，百姓豐衣食足，過(guò)上安逸的生活，但如果沒(méi)有教養(yǎng)就會(huì)和禽獸差不多。C孟子認(rèn)為，縱然百姓生活窮困，衣食沒(méi)有著落，但對(duì)他們的教化也不能松懈、放棄。D孟子認(rèn)為，在吃、穿、住的問(wèn)題解決之后，統(tǒng)治者應(yīng)該以人的倫常關(guān)系來(lái)教導(dǎo)百姓。（2）概括文中所體現(xiàn)的孟子的觀點(diǎn)。____________________________________________________________________參考答案：（1）C（文段中無(wú)此內(nèi)容）（2）孟子認(rèn)為要讓百姓生活富足，在此基礎(chǔ)上對(duì)他們進(jìn)行教化。（意思對(duì)即可）略6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。于是項(xiàng)王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺(jué)之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余人耳。項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問(wèn)一田父，田父紿曰：“左?！弊?，乃陷大澤中，以故漢追及之。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！蹦朔制潋T以為四隊(duì)，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項(xiàng)王謂其騎曰：“吾為公取彼一將?！绷钏拿骝T馳下，期山東為三處。于是項(xiàng)王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時(shí)，赤泉侯為騎將，追項(xiàng)王，項(xiàng)王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會(huì)為三處。漢軍不知項(xiàng)王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項(xiàng)王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言！”于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)檥①船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。”項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長(zhǎng)曰：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)，顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之②，指王翳曰：“此項(xiàng)王也?！表?xiàng)王乃曰：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德?！蹦俗载囟?。注：①檥（yǐ倚）：整船靠岸。②面之：跟項(xiàng)王面對(duì)面。呂馬童原在后面追趕項(xiàng)王，項(xiàng)王回過(guò)頭來(lái)看見(jiàn)他，二人才正面相對(duì)。10.對(duì)下列句子中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.項(xiàng)王軍壁垓下

壁：壁壘B.田父紿曰：“左?！苯H：欺騙C.項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)

被：遭受D.吾聞漢購(gòu)我頭千金

購(gòu)：懸賞11.下列文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.古時(shí)座次尊卑有別，《鴻門宴》中有這樣幾句：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍?！表?xiàng)王座次最尊，張良座次最卑。B.古代地名有很多習(xí)慣稱呼或叫法，比如李清照詩(shī)云：“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！敝械摹敖瓥|”指長(zhǎng)江以東地區(qū)；而《赤壁之戰(zhàn)》：“江表英雄，咸歸附之。”中的“江表”指長(zhǎng)江以南地區(qū)。C.《鴻門宴》節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，作者為司馬遷。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，分為本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇，共10篇，50余萬(wàn)字，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。D.“名字”古今的理解不同。古代，名是嬰兒出生幾個(gè)月后一般由父親命名；而字，則是成年后舉行冠禮時(shí)取的。名和字是有關(guān)聯(lián)的：如諸葛亮字孔明，杜甫字子美，名與字為同義詞，互作解釋；司馬遷字子長(zhǎng)，韓愈字退之，名與字則為反義詞，從反面作解。12.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是A.項(xiàng)羽的軍隊(duì)在垓下安營(yíng)扎寨，在劉邦及諸侯的軍營(yíng)四面唱起楚歌，同時(shí)上演了一出“霸王別姬”的悲劇。B.項(xiàng)羽之所以烏江拒渡，是因?yàn)橛X(jué)得沒(méi)有臉面見(jiàn)江東父老。C.節(jié)選的內(nèi)容主要寫了垓下之圍和烏江拒渡，都表現(xiàn)了項(xiàng)羽在末路中的英雄本色。D.垓下之圍渲染悲劇氣氛，烏江自刎精雕細(xì)刻神態(tài)，都寫得活靈活現(xiàn)，有形有神。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？（2）吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德。參考答案：10.A

11.C

12.A

13.（1）即使長(zhǎng)江以東的父老兄弟憐惜我讓我做王，我還有什么面目去見(jiàn)他們呢？（2）我聽說(shuō)漢王用黃金千斤，封邑萬(wàn)戶懸賞征求我的腦袋，我就把這份好處送你吧！【10題詳解】試題分析：該題考查文言實(shí)詞的推斷能力。推斷文言實(shí)詞必須將該詞放入句中，將句放入語(yǔ)段中，結(jié)合前后文進(jìn)行推敲理解，不能孤立去理解這個(gè)詞，更不能以現(xiàn)代漢語(yǔ)中該詞的常見(jiàn)義項(xiàng)來(lái)代替它在文中的特殊含義。A項(xiàng)王軍壁垓下，壁應(yīng)是壘筑壁壘的意思。點(diǎn)睛：此類題一定要結(jié)合語(yǔ)境理解選項(xiàng)句的含義，將所給的義項(xiàng)代入句子，看是否合乎語(yǔ)境。通常可采用以下方法進(jìn)行推斷：（1）常識(shí)識(shí)記法。文言實(shí)詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識(shí)，如“乞骸骨”（告老還鄉(xiāng)）、“下車”（官員剛到任）、“春秋”（年齡）、“結(jié)發(fā)”（男子成年）等。（2）聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，即考查的語(yǔ)段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識(shí)點(diǎn)卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過(guò)的文言篇目或熟知的成語(yǔ)典故中找到相關(guān)依據(jù)。（3）通假代入法。有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無(wú)法理解時(shí)，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，（4）利用字形推。漢字是表意體系的文字，抓住字的形旁推測(cè)字義就是一種正確的理解途徑。（5）互文對(duì)舉。幾個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語(yǔ)往往具有相同、相近或相對(duì)、相反的關(guān)系。（6）語(yǔ)法推斷法。用語(yǔ)法分析法分析實(shí)詞所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義?！?1題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中C項(xiàng)，《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史”，表述錯(cuò)誤，應(yīng)為紀(jì)傳體通史?！?2題詳解】試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中A項(xiàng)，主客體顛倒。是劉邦及諸侯在項(xiàng)羽的軍營(yíng)外唱楚歌?！?3題詳解】試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，第一句中，縱：即使；江東：長(zhǎng)江以東；王：讓……做王。第二句中，購(gòu)：懸賞征求；為：替，給。參考譯文：項(xiàng)王的部隊(duì)在垓下扎營(yíng)駐守，兵少糧盡，漢軍及諸侯的軍隊(duì)把他重重包圍。深夜，（項(xiàng)羽）聽到漢軍在四面唱著楚地的歌，項(xiàng)羽于是大為吃驚，說(shuō)：“難道漢軍把楚人都征服了嗎？他們那邊楚人為什么這么多呀！”項(xiàng)王于是在夜里起來(lái)，在帳中飲酒。有美人名虞，一直受寵跟在項(xiàng)王身邊；有駿馬名騅（zhuī，追），（項(xiàng)羽）一直騎著。這時(shí)候，項(xiàng)羽不禁情緒激昂唱起悲歌，自己作詩(shī)（吟唱）道：“力量能拔山啊，英雄氣概舉世無(wú)雙，時(shí)運(yùn)不濟(jì)時(shí)騅馬不再奔跑！騅馬不奔跑可將怎么辦，虞姬呀虞姬，（我）將怎么安排你才妥善？”項(xiàng)王唱了幾遍，美人虞姬在一旁應(yīng)和。項(xiàng)王眼淚一道道流下來(lái)，左右侍者也都跟著落淚，沒(méi)有一個(gè)人忍心抬起頭來(lái)看他。在這種情況下，項(xiàng)羽獨(dú)自一人騎上馬，部下壯士八百多人騎馬跟在后面，當(dāng)夜突破重圍，向南沖出。天剛亮的時(shí)候，漢軍才發(fā)覺(jué)，命令騎將灌嬰帶領(lǐng)五千騎兵去追趕。項(xiàng)王渡過(guò)淮河，部下壯士能跟上的只剩下一百多人了。項(xiàng)王到達(dá)陰陵，迷了路，去問(wèn)一個(gè)農(nóng)夫，農(nóng)夫騙他說(shuō)：“向左邊走?！表?xiàng)王帶人向左，陷進(jìn)了大沼澤地中。因此，漢兵追上了他們。項(xiàng)王于是又帶著騎兵向東跑，到達(dá)東城，這時(shí)就只剩下二十八人。漢軍騎兵追趕上來(lái)的有幾千人。項(xiàng)王自己估計(jì)不能逃脫了，對(duì)他的騎兵說(shuō)：“我?guī)П鹆x至今已經(jīng)八年，親自打了七十多仗，抵擋我的敵人都被打垮，我攻擊的敵人無(wú)不降服，從來(lái)沒(méi)有戰(zhàn)敗，因而能夠稱霸，據(jù)有天下?？墒侨缃褡罱K被困在這里，這是上天要滅亡我，決不是作戰(zhàn)的過(guò)錯(cuò)。今天必死無(wú)疑，我愿意給諸位打個(gè)痛痛快快的仗，一定勝它三回，給諸位沖破重圍，斬殺漢將，砍倒軍旗，讓諸位知道的確是上天要滅亡我，決不是作戰(zhàn)的過(guò)錯(cuò)?！庇谑前羊T兵分成四隊(duì)，面朝四個(gè)方向。漢軍把他們包圍起幾層。項(xiàng)王對(duì)騎兵們說(shuō)：“我來(lái)給你們拿下一員漢將！”命令四面騎士驅(qū)馬飛奔而下，約定沖到山的東邊，分作三處集合。于是項(xiàng)王高聲呼喊著沖了下去，漢軍像草木隨風(fēng)倒伏一樣潰敗了，項(xiàng)王殺掉了一名漢將。這時(shí)，赤泉侯楊喜為漢軍騎將，在后面追趕項(xiàng)王，項(xiàng)王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯連人帶馬都嚇壞了，退避了好幾里。項(xiàng)王與他的騎兵在三處會(huì)合了。漢軍不知項(xiàng)王的去向，就把部隊(duì)分為三路，再次包圍上來(lái)。項(xiàng)王驅(qū)馬沖了上去，又?jǐn)亓艘幻麧h軍都尉，殺死有百八十人，聚攏騎兵，僅僅損失了兩個(gè)人。項(xiàng)王問(wèn)騎兵們道：“怎么樣？”騎兵們都敬服地說(shuō)：“正像大王說(shuō)的那樣?！边@時(shí)候，項(xiàng)王想要向東渡過(guò)烏江。烏江亭長(zhǎng)正停船靠岸等在那里，對(duì)項(xiàng)王說(shuō)：“江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬(wàn)，也足夠讓您稱王了。希望大王快快渡江。現(xiàn)在只有我這兒有船，漢軍到了，沒(méi)法渡過(guò)去?！表?xiàng)王笑了笑說(shuō)：“上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！再說(shuō)我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒(méi)有一個(gè)人回來(lái)，縱使江東父老兄弟憐愛(ài)我讓我做王，我又有什么臉面去見(jiàn)他們？縱使他們不說(shuō)什么，我項(xiàng)籍難道心中沒(méi)有愧嗎？”又對(duì)亭長(zhǎng)說(shuō)：“我知道您是位忠厚長(zhǎng)者，我騎著這匹馬征戰(zhàn)了五年，所向無(wú)敵，曾經(jīng)日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧?！泵铗T兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。僅憑借項(xiàng)羽就殺死漢軍幾百人。項(xiàng)羽自己也負(fù)傷十多處。項(xiàng)王回頭看見(jiàn)漢軍騎司馬呂馬童，說(shuō)：“你不是我的老朋友嗎？”馬童這時(shí)才跟項(xiàng)王打了個(gè)對(duì)臉兒，于是把項(xiàng)羽指給王翳看：“這才是項(xiàng)王。”于是項(xiàng)王說(shuō)：“我聽說(shuō)漢王用黃金千斤，封邑萬(wàn)戶懸賞征求我的腦袋，我送你個(gè)人情吧！”說(shuō)完便自刎而死。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.據(jù)世界衛(wèi)生組織的調(diào)查顯示，2020年以前，全球兒童心理障礙患病率會(huì)增長(zhǎng)50%，這一疾病將成為5個(gè)最主要的致病、致殘、致死原因之一。B.隊(duì)員們從網(wǎng)上查詢得知，巴黎有20個(gè)區(qū)，每個(gè)區(qū)都有10至20座露天雕塑，全城共有數(shù)百座，這些雕塑散亂地分布于街頭巷尾。C.被喻為“象牙塔”的大學(xué)校園，往往被視作思想凈土、道德高地，它承載著教學(xué)、育人的重大責(zé)任，它對(duì)人們充滿了深切期待。D.如果說(shuō)官員自我身份的定位、認(rèn)同是一種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換，那么近年來(lái)的反腐工作和作風(fēng)建設(shè)，則正在不斷地從社會(huì)規(guī)范的方面塑造官員群體。參考答案：B【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“據(jù)世界衛(wèi)生組織的調(diào)查顯示”句式雜糅，選項(xiàng)把“據(jù)世界衛(wèi)生組織調(diào)查”和“世界衛(wèi)生組織的調(diào)查顯示”兩句雜糅到一起。C項(xiàng)，“它對(duì)人們”不合邏輯、主客倒置，將“它對(duì)人們”改為“人們對(duì)它”。D項(xiàng)，“塑造官員群體”成分殘缺，“塑造”后面缺少賓語(yǔ)中心詞“……的形象”，應(yīng)在“官員群體”后加上“形象”。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。8.請(qǐng)以“生命的寬度”為話題，仿照下面句子補(bǔ)全下面語(yǔ)段。（6分）

我們改變不了事實(shí)，但可以轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度；_______________，__________________；___________________，____________________；我們不能延伸生命的長(zhǎng)度，但可以決定生命的寬度！參考答案：例如：我們不能左右天氣，但可以改變?cè)愀獾男那椋晃覀儾荒苓x擇容貌，但可以展現(xiàn)燦爛的笑容。9.閱讀下面的文字，按要求回答問(wèn)題。（3分）

從熒__①__(píng)到銀幕，從歌劇院到博物館，從舞臺(tái)到廣場(chǎng)……幾年五一假期，文化市場(chǎng)分外火爆，既有演唱會(huì)這樣的新時(shí)尚，又有免費(fèi)演出等惠民之舉。___②__,文化市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展，掩蓋不了文化資源分布不均的事實(shí)。不僅發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間存有文化落差，不同年齡階段的觀眾所能享受的文化服務(wù)也有不小差異。因此_3__，如果堅(jiān)持文化的惠普性__4？我們?cè)跉g呼成績(jī)的同時(shí)__5_，還需冷靜思考的_⑥__。

（1）在①處根據(jù)拼音填寫正確的漢字。（1分）

（2）在②處填上一個(gè)恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。（1分）

（3）文中③--⑥處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出并改正。（1分）

答：第______處（只填序號(hào)），改為______.

參考答案：（1）屏（2）然而（但是）（3）第④處，改為，（逗號(hào)）

略10.閱讀下面的文字，完成下列小題。狄更斯十五歲進(jìn)律師事務(wù)所當(dāng)學(xué)徒，后來(lái)靠自學(xué)掌握了復(fù)雜的速記技術(shù)，當(dāng)上了民事訴訟法庭的審案記錄員，接著又充任報(bào)社派駐議會(huì)的記者。（

）。同時(shí)，他還練就了奮筆疾書、_________的寫作本領(lǐng)。他曾愛(ài)上一位富家千金，因階級(jí)地位懸殊而遭拒絕。他沒(méi)有因此而消沉，_________更奮力上進(jìn)。他領(lǐng)到大英博物館圖書室的借書證，拼命讀書以彌補(bǔ)學(xué)校教