福建省龍巖市連城縣北團(tuán)中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文月考試卷含解析

福建省龍巖市連城縣北團(tuán)中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.材料概括分析題（18分）論儒學(xué)之根本古代中國的哲學(xué)思想，是以“天人合一”立論，從人與自然和人與社會關(guān)系展開的?？鬃觿?chuàng)立的儒學(xué)，雖然沒有忽視人與自然關(guān)系的統(tǒng)一，也涉及到老莊“道法自然”的哲理；但更注重現(xiàn)實與期待未來，尋求人與人和人與社會的和諧之道。從漢唐兩千余年以來，凡是太平之世，都是儒學(xué)盛行之時。而儒學(xué)所涉的土要內(nèi)容，簡要而言就是隆禮、重仁和尚中道三項論題?？鬃诱J(rèn)為“知禮”是立足于社會的根本，禮治是社會結(jié)構(gòu)的保證，只有禮治，才能規(guī)范人與人和人與社會關(guān)系的基本秩序。說明禮制就是社會制度，而禮治則是解決社會矛盾的根據(jù)與法則，可見孔子論禮與其政教是合一的，故又有禮教的說法。這種思想對規(guī)范漢唐以來社會形態(tài)、促進(jìn)社會有序發(fā)展，曾產(chǎn)生過積極作用，到今仍有借鑒意義?！爸厝省本褪侵鲝埲藨?yīng)有仁的品格?？鬃诱J(rèn)為仁的含義，就是人與人之間具有本能的相互扶持的意義。只有這樣，人類社會才能得形成，所以他說“仁者，愛人”?？鬃诱J(rèn)為事物在發(fā)展中又有中庸、過、不及三種形態(tài)，而中庸為最佳。而中道是和，和即事物矛盾之對立統(tǒng)一狀態(tài)，他表示事物之質(zhì)的規(guī)定性，因此持中的要義，就是要執(zhí)持事物之質(zhì)，這也就是“和為貴”之義。持剛?cè)嵯酀?jì)的中道是最完善的思辨方法，只有應(yīng)用這一持中的方法，才能懂得“和為貴”的意義。24．孔子創(chuàng)立的儒學(xué)有哪些特點(diǎn)？請根據(jù)文意加以概括（4分）____________________________________________________________________________25．作者為什么認(rèn)為“知禮”是儒學(xué)的根本？（6分）____________________________________________________________________________26．根據(jù)文本，簡析儒學(xué)中庸之道的內(nèi)涵及其積極意義（5分）____________________________________________________________________________高考資源網(wǎng)參考答案：24、參考答案：①儒學(xué)是在總結(jié)古學(xué)的基礎(chǔ)上形成的；②涉及人與自然關(guān)系的統(tǒng)一；③注重現(xiàn)實與期待未來；④尋求人與人和人與社會的和諧之道。25、參考答案：禮治是社會結(jié)構(gòu)的保證；禮制是社會制度?？鬃拥恼摱Y和政教是合一的。【每點(diǎn)2分?！?6、參考答案：作為一種認(rèn)識論與方法論的中庸之道，就是看問題不偏不倚，做事無過無不及，抓住事物的本質(zhì)，讓事物保持著既對立又統(tǒng)一的平衡狀態(tài)。中庸之道是剛?cè)嵯酀?jì)的最為完善的思辨方法，可以促進(jìn)和保持社會的和諧與穩(wěn)定。高考資2.閱讀下文，完成6-8題（9分，每小題3分>美國創(chuàng)新模式變革對我們的啟示

美國創(chuàng)新實驗室模式發(fā)展日趨成熟，是科技與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的成功案例。中國與美國國情不同，我們不可能照搬其做法，但從中可得到一些啟示。

追趕戰(zhàn)略不能使中國進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。改革開放以來，中國的科技水平和能力有了長足的進(jìn)步。國家高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、大學(xué)科技園區(qū)的建立為中國的經(jīng)濟(jì)增長做出了巨大貢獻(xiàn)。進(jìn)入新世紀(jì)，社會強(qiáng)烈呼吁高新區(qū)的“二次創(chuàng)業(yè)”。但十幾年過去了，作為中國參與國際競爭前沿的高新區(qū)，仍沒有徹底擺脫靠來料加工和規(guī)模擴(kuò)張的模式。關(guān)鍵原因是缺少新技術(shù)、新產(chǎn)品的儲備，缺少跨越式創(chuàng)意和創(chuàng)新模式的供給。往往，我們在歡慶取得生產(chǎn)能力重大突破時，又同時發(fā)現(xiàn)，在新一輪的競爭中又落后了。

作為新興的發(fā)展中國家，中國正處于轉(zhuǎn)型的重要階段，走自主創(chuàng)新道路是唯一選擇?？萍紕?chuàng)新也是逆水行舟，不進(jìn)則退，我們必須在創(chuàng)新的途徑和方法上有新的突破。

呼喚人才培養(yǎng)模式的革命。美國的創(chuàng)新人才從大學(xué)就開始培養(yǎng)，而中國的人才需要在大學(xué)畢業(yè)后去磨煉。這樣，就形成了時間差，正所謂：一步趕不上，步步趕不上。盡管我們可以在創(chuàng)新體制機(jī)制上大膽探索，進(jìn)行改革，加快自主創(chuàng)新的步伐，但是，創(chuàng)新的未來仍屬于“新生代”的年輕人。學(xué)院式教育模式已不適合快速的發(fā)展與激烈的競爭。如果不實現(xiàn)人才培養(yǎng)模式的革命，我們也無法走出“出國預(yù)備班”的尷尬。教育體制需要改革創(chuàng)新，讓年青一代在跨越式的激烈競爭中及早站在制高點(diǎn)。

中國年青一代的接受能力與知識結(jié)構(gòu)正在發(fā)生巨大變化，對新事物的敏感性要超過老一代人。要充分尊重他們的創(chuàng)造沖動和選擇，創(chuàng)造環(huán)境使他們成長。鑒于此，人才培養(yǎng)模式改革應(yīng)增加自學(xué)習(xí)、自組織和從創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)閮r值的創(chuàng)新動力。

科技體制改革的重點(diǎn)是加強(qiáng)對未來的儲備。在科技迅速發(fā)展、變化的時代，“今天”的暫時落伍并不意味著“明天”的落后，但是，如果沒有為了“明天”的儲備，則注定了“明天”的失落。

改革開放以來，中國的科技投入有了大幅度增長。提高科技經(jīng)費(fèi)使用效率成為當(dāng)務(wù)之急。對下一代產(chǎn)品的開發(fā)研究及其市場開拓應(yīng)成為重點(diǎn)。創(chuàng)造學(xué)科交叉、技術(shù)集成、人才流動的環(huán)境和激勵創(chuàng)新的評價體系定將為中國實現(xiàn)創(chuàng)新性國家打下堅實基礎(chǔ)。

精英教育與教育公平應(yīng)成為“一體之兩翼”。美國學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)新過程中大致有三類人：精英式人物不足1%，他們思維敏捷、引領(lǐng)潮流、統(tǒng)籌大局：干將式人物不足10%，他們執(zhí)行力特別強(qiáng)，屬得力的“創(chuàng)新操盤手”：工匠式人物占90%左右，數(shù)量眾多，且替補(bǔ)性很強(qiáng)。盡管我們不能完全同意這一提法，但也理解其中有些道理之處，如同中國的一句俗話：兵慫慫一個，將慫慫一窩。在創(chuàng)新競爭中，只有一批高端、領(lǐng)軍人物脫穎而出，才能有實質(zhì)性的希望。6．下列對高新區(qū)“二次創(chuàng)業(yè)”的理解不正確一項是A．高新區(qū)徹底擺脫依靠來料加工和規(guī)模擴(kuò)張的模式。B．儲備新技術(shù)、新產(chǎn)品，供給跨躍式創(chuàng)意和創(chuàng)新模式。C．生產(chǎn)能力取得突破的同時，在新一輪競爭中走在前頭。D．走自主創(chuàng)新之路，并在創(chuàng)新的途徑和方法上有新的突破。7．下列不屬于美國創(chuàng)新模式變革對我們的啟示的一項是A．變革人才培養(yǎng)模式，從大學(xué)就開始培養(yǎng)創(chuàng)新人才。B．改革教育體制，讓年青人在激烈競爭中及早站在制高點(diǎn)。C．改革科技體制，提高科技經(jīng)費(fèi)使用效率，以減少科技投入。D．在實現(xiàn)教育公平的同時，培養(yǎng)一批高端、領(lǐng)軍的精英人物。8．下列說法符合文意的一項是A．“一步趕不上，步步趕不上”，所以我國人才的出現(xiàn)總是晚于美國，這讓我們長期處于比較被動的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。B．“沒有為了‘明天’的儲備，則注定了‘明天’的失落”，言簡意賅地證明了前文“追趕戰(zhàn)略不能使中國進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列”的觀點(diǎn)。C．“出國預(yù)備班”生動形象地指出當(dāng)下國內(nèi)教育的尷尬處境：生送到國外培養(yǎng)。D．引用“兵慫慫一個，將慫慫一窩”意在說明精英、干將、都需要培養(yǎng)，不可偏廢。我們?nèi)狈θ瞬琶缱?，于是不得不把學(xué)工匠式人才都很重要，“兵”與“將”參考答案：略3.閱讀下面文字，完成5—7題。達(dá)爾文200年誕辰達(dá)爾文僅靠手中的一支筆就重新定義了自然界和人類在自然界的位置，引發(fā)了直至今日仍然存在的社會性辯論，并動搖了宗教的基礎(chǔ)。他留下的理論遺產(chǎn)——自然選擇導(dǎo)致進(jìn)化的原理和人類的起源——自然選擇導(dǎo)致進(jìn)化的原理和人類的起源——不僅僅承受住了造物論者和其他批評者的攻擊，還成為現(xiàn)代科學(xué)的支柱。這些成果使達(dá)爾文能夠與牛頓、愛因斯坦、伽利略以及其他偉人比肩，他們不僅僅開創(chuàng)了科學(xué)的新開地，還改造了我們的精神世界。達(dá)爾文有兩本轟動性著作，一本是《物種起源》，今年11月24日是該書出版150周年紀(jì)念日，另一本是1871年出版的《人類的由來》。在第一本書中，達(dá)爾文詳細(xì)說明了其自然選擇導(dǎo)致進(jìn)化的理論。有的個體繼承了使它們能夠主宰其生活環(huán)境的特性，正是它們主宰著物種的變異。他寫道：“在為了生存而進(jìn)行的斗爭中，最適應(yīng)的個體才能生存下來，其對手則被淘汰，因為它們能更好地適應(yīng)環(huán)境?！碑?dāng)時的一些科學(xué)家把達(dá)爾文的話描述成一道刺眼的光芒，這是一個簡單又聰明的比喻。該書解釋了一些物種是如何生存下來，而其它物種又是如何滅絕的，還有環(huán)境壓力是如何改造整個自然界的形態(tài)和行為的。近一個世紀(jì)之久的進(jìn)一步研究和基因的發(fā)現(xiàn)確認(rèn)了這些變化的遺傳性機(jī)制。在第二本書中，達(dá)爾文把進(jìn)化論應(yīng)用到人類身上，提出了在當(dāng)時引起軒然大波的觀點(diǎn)，即原始人和猿是由同一個祖先進(jìn)化來的。達(dá)爾文直言不諱地說：“人類在身體結(jié)構(gòu)上仍然有其低等祖先不可磨滅的印記?！边_(dá)爾文提出，人類只是動物的一種，而不是當(dāng)時大多數(shù)人所認(rèn)為的按上帝的樣子創(chuàng)造的高級生物。這是自我認(rèn)知方面的改變，對許多人來說，這使他們既煩惱又沒面子。狂熱的基督徒和其它宗教團(tuán)體至今還爭辯不休。美國《科學(xué)美國人》月刊說：“就像哥白尼提出地球不是宇宙的中心一樣，達(dá)爾文的理論也改變了人類是自然界核心的觀點(diǎn)。”達(dá)爾文還非常謙虛地承認(rèn)，他不是第一個提出進(jìn)化理論的人。18世紀(jì)末，法國自然學(xué)家喬治·居維葉指出，一些物種會因環(huán)境變化而滅絕。隨后，動物學(xué)家讓·巴蒂斯特·拉馬克提出，一些物種為了適應(yīng)環(huán)境而發(fā)生了變化。但是他們把進(jìn)化看作直線型的，即簡單的物種變得更復(fù)雜，而人類是最完美的，處在萬物的頂端。但是達(dá)爾文否定了這種觀點(diǎn)，提出分支性進(jìn)化理論，即所有的物種都是從同一個祖先進(jìn)化而來的，他稱之為“生命之樹”。如今他的理論仍然是生物學(xué)的中堅概念，并對整個新科學(xué)來說都有啟示作用，這些學(xué)科包括從基因?qū)W和進(jìn)化心理學(xué)到能夠自學(xué)的機(jī)器人。5．對文中畫線的句子的理解，不正確的一項是A．達(dá)爾文的《人類的由來》和《物種起源》分別說明了自然界和人類在自然界的位置。B．達(dá)爾文確立了自然選擇導(dǎo)致進(jìn)化的理論。C．達(dá)爾文的人類進(jìn)化論否定了“人類是自然界的核心”這一觀點(diǎn)。D．達(dá)爾文的理論引發(fā)了人們的普遍爭議，這種爭議一直延續(xù)至今。6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．達(dá)爾文認(rèn)為是自然選擇導(dǎo)致了物種的進(jìn)化，能生存下米的物種是能更好適應(yīng)環(huán)境的。B．關(guān)于人類的起源，達(dá)爾文認(rèn)為人和猿的祖先是相同的，人類的身體結(jié)構(gòu)仍有其祖先的印記。C．對于法國自然學(xué)家喬治·居維葉和動物學(xué)家拉馬克的觀點(diǎn)，達(dá)爾文持完全否定的態(tài)度。D．達(dá)爾文的理論已成為現(xiàn)代科學(xué)的支柱，這些理論使達(dá)爾文與牛頓、愛因斯坦、伽利略一起成為偉大的科學(xué)家。7．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷正確的一項是A．達(dá)爾文提出“自然選擇導(dǎo)致進(jìn)化”的理論以后，人們一直在做進(jìn)一步的研究，這些研究證實了達(dá)爾文理論的正確性。B．在達(dá)爾文把進(jìn)化論應(yīng)用到人類身上之后，人們不再認(rèn)為人是按上帝的樣子創(chuàng)造的高級生物。C．達(dá)爾文提出分支進(jìn)化理論后，人們對生命起源問題便有了統(tǒng)一的認(rèn)識。D．以達(dá)爾文的理論為指導(dǎo)，人們創(chuàng)立了許多新的學(xué)科，比如基因?qū)W、進(jìn)化心理學(xué)等等。參考答案：5．A（文中畫線的句子表明的是達(dá)爾文的理論貢獻(xiàn)及影響。達(dá)爾文的《物種起源》詳細(xì)說明了自然選擇導(dǎo)致進(jìn)化的理論，《人類的由來》把進(jìn)化論應(yīng)用到人類身上，確立了人類在自然界的位置，A項照應(yīng)顛倒。）6．C（對于法國自然學(xué)家喬治·居維葉和動物學(xué)家拉馬克的觀點(diǎn)，達(dá)爾文否定的是“他們把進(jìn)化看作是直線型的，即簡單的物種變得更復(fù)雜，而人類是最完美的，處在萬物的頂端”，而不是全盤否定。）7．A（B項錯在“人們都認(rèn)為”文中說的是“當(dāng)時大多數(shù)人所認(rèn)為的按上帝的樣子創(chuàng)造的高級生物；C項錯，根據(jù)第一段“引發(fā)了直至今日仍然存在的社會性辯論”可知。D項錯在“以達(dá)爾文的理論為指導(dǎo)”，文中說的是達(dá)爾文的理論“對整個新科學(xué)來說都有啟示作用”，而不是“指導(dǎo)”。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：11、C（佯北：假裝敗逃）12、B（已經(jīng)。A才，卻；C給，親近；D趁著，憑借）13、D（①是李牧的戰(zhàn)術(shù)，表現(xiàn)其軍事才能；②因受冤屈而不愿出征；⑤李牧堅持自己的做法）14、B（李牧是稱病不愿赴任。李牧赴任是有條件的，不是“毫不猶豫”）15昌以牦懸虱于牖，南面而望之。旬日之間，浸大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”《紀(jì)昌學(xué)射》翻譯：甘蠅是古代擅長射箭的人。拉上滿弓還未發(fā)射，鳥獸便都趴下了。有個弟子飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，（技藝）又超過其師傅。紀(jì)昌，又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。

飛衛(wèi)說：“你先學(xué)不眨眼睛，然后才能談及射箭?！?/p>

紀(jì)昌回到家，仰臥在妻子的織布機(jī)下，眼睛注視著梭子（練習(xí)不眨眼睛）。二年后，即使用錐尖刺（紀(jì)昌的）眼皮，他也不會眨眼。（他把這件事）告訴飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說：“功夫還不到家，還要學(xué)會看東西才可以——把小的看大，把微小的看出顯著，然后再來告訴我。”

紀(jì)昌用牦牛毛系著虱子懸掛在窗戶上，從南面來練習(xí)看。十天過后，（虱子在紀(jì)昌眼中）漸漸變大；三年之后，感覺像車輪般大了?？粗車溆鄸|西，都像山丘般大。于是就用燕國牛角裝飾的弓，北方蓬桿造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛卻沒斷。（把這件事）告訴飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高興地跳高拍胸說：“你掌握技巧了?！?6．（1）李牧大量布下靈活奇特的戰(zhàn)陣，從左右兩邊包抄反擊匈奴（“陳”通“陣”）（2）匈奴如果侵入邊境來搶掠，應(yīng)立即進(jìn)入營壘堅守，有膽敢擅自捕捉俘虜?shù)奶帞匦?。?）匈奴派出小股兵力入侵，李牧部眾假裝敗逃，丟下幾千人給匈奴。5.閱讀下面的文言文，完成小題。王崇古，宇學(xué)甫，蒲州人。嘉慶二十年進(jìn)士。除刑部主事。由郎中歷知安慶、汝寧二府。遷常鎮(zhèn)兵備副使，擊倭夏港，追阡之靖江。從巡撫曹邦輔戰(zhàn)滸墅。已，偕俞大猷追倭出海。累進(jìn)陜西按察使，河南右布政使。隆慶初，加右副都御史。吉囊子吉能據(jù)河套為西陲鄙長，南擾河、湟番族，環(huán)四鎮(zhèn)皆寇。其冬，進(jìn)崇古兵部右侍郎兼右僉都御史，總督陜西、延、寧、甘肅軍務(wù)。崇古奏給四鎮(zhèn)旗牌，撫臣得用軍法督戰(zhàn)，又指畫地圖，分投諸大將趙岢、雷龍等，數(shù)有功。著力兔行牧河?xùn)|，龍潛出興武襲破其營，斬獲多，加崇古右都御史。吉能犯邊，為防秋兵所遏，移營白城子。龍等出花馬池、長城關(guān)與戰(zhàn)，大敗之。崇古在陜七年，先后獲首功甚多。四年正月，詔崇古總督宣、大、山西軍務(wù)。崇古禁邊卒闌出，而縱其素通寇者深入為間。又檄勞番、漢陷寇軍民，率眾降及自拔者，悉存撫之。其冬，把漢那吉來降。把漢那吉者，俺答第三子鐵背臺吉子也。崇古念因此制俺答，則趙全等可除也，留之大同，慰藉甚至。俺答方掠西番，聞變急歸，索把漢甚急。使使調(diào)之。崇古令把漢緋袍金帶見使者，俺答大喜，屏人語曰：“我不為亂亂由全等天子幸封我為王永長北方諸部孰敢為患即不幸死，我孫當(dāng)襲封彼受朝廷厚恩豈敢負(fù)耶？”遂遣使，并請互市。崇古以聞，帝悉報可。俺答遂縛全等十余人以獻(xiàn)，崇古亦遣使送把漢歸。帝以叛人既得，祭告郊廟，磔全等于市。加崇古太子少保、兵部尚書，總督如故。萬歷初，召理戎政。給事中劉鉉劾崇古行賄營遷，詔責(zé)鉉妄言。已，加少保，遷刑部尚書，改兵部。十五年，詔以崇古竭忠首事，三封告成，蔭一子世錦衣千戶，有司以禮存問。又二年卒。贈太保，謚襄毅。（節(jié)選自《明史?王崇古傳》)10.下列對文中畫波渙線部分的斷句，正確的一項是（

）A.我不為亂/亂由全/等天子幸封我/為王永長北方/諾部孰敢為患/即不幸死我/孫當(dāng)襲封/彼受朝廷/厚恩豈敢負(fù)耶/B.我不為亂/亂由全等/天子幸封我/為王永長北方諸部/孰敢為患即/不幸死/我孫當(dāng)襲封/彼受朝廷厚恩/豈敢負(fù)耶/C.我不為亂/亂由全/等天子幸封/我為王永長北方/渚部孰敢為忠即/不章死我/孫當(dāng)襲封/彼受朝廷/厚恩豈敢負(fù)耶/D.我不為亂/亂由全等/天子幸封我為王/永長北方/諸部孰敢為患/即不幸死/我孫當(dāng)襲封/彼受朝廷厚恩/豈敢負(fù)耶/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.進(jìn)士，中因古代科舉制度中，通過最后一級中政府朝廷考試者。進(jìn)士又分為狀元、榜眼、探花三個等次。B.河套，指內(nèi)蒙古和寧夏境內(nèi)賀蘭山以東、狼山和大青山以南黃河流經(jīng)地區(qū)。其地歷代均以水草豐美著稱。C.互市，中國歷史上始于漢代的中央王朝與外國或異族之間貿(mào)易的通稱，如起源于唐未時期的“茶馬互市”。D.少保，東宮官職之一，明清從一品。太師教太子文，太傅教太子武，太保保護(hù)其安全，少保為太保的副職。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.王崇古仕途通暢，深受皇帝信任。他歷任刑部主事、兵部右侍郎等職?；实勖鎸C對王崇古的彈劾，不僅責(zé)備了劉鉉亂說，而且還加封王崇古為少保。B.王祟古通曉軍事，戰(zhàn)功卓著。他統(tǒng)轄陜西四地區(qū)軍務(wù)時，畫出防區(qū)，分別授權(quán)給趙岢、雷龍等大將。他與俞大猷一起將倭寇追逐出海，在陜西獲了很多首功。C.王祟古治軍有方，寬厚愛人。他禁止邊防兵卒擅自出境，同時對于少數(shù)民族和漢族陷落敵手的軍民、率眾來降以及自己逃回的人，他又發(fā)檄文慰撫。D.王崇古善抓時機(jī)，處事靈活。當(dāng)把漢那吉來降，他便厚遇把漢那吉等人，并讓把漢那吉穿緋袍束金帶接見使者，趁機(jī)安撫俺答，鏟除了叛徒趙全等人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俺答方掠西番，聞變急歸，索把漢甚急，使使調(diào)之。（2）詔以祟古竭忠首事，三封告成，蔭一子世錦衣千戶，有司以禮存問。參考答案：10.D

11.A

12.A

13.（1）俺答當(dāng)時正在擄掠西部少數(shù)民族，聽到事變急忙回師，急切地索要把漢，派使者刺探。（2）因為王崇古竭盡忠心，敢為人先，三次封貢都成功了，皇帝下詔蔭庇他的一個兒子任錦衣千戶，有司依禮問候他?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“我不為亂/亂由全等/天子幸封我為王/氷長北方/諸部孰敢為患/即不幸死/我孫當(dāng)襲封/彼受朝廷厚恩/豈敢負(fù)耶”的意思是：我不作亂，禍亂是趙全等人所為。希望天子分封我為王，永遠(yuǎn)為北方首領(lǐng)，各部落誰敢生禍亂。即使我不幸死去，我的孫子應(yīng)當(dāng)世襲封爵，他接受了朝廷的厚恩，怎敢辜負(fù)呢？“亂由全等”的意思是“禍亂是趙全等人所為”，所以第二處的停頓應(yīng)在“等”的后面，由此可排除AC兩項，由“諸部孰敢為患”這一主謂短語可知，“孰敢”前不能停頓，排除B。故選D。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，“進(jìn)士又分為狀元、榜眼、探花三個等次”表述錯誤，“進(jìn)士”的三個等級分別為“一甲，二甲，三甲”，一甲中的第一名稱為“狀元”，第二名稱為“榜眼”，第三名稱為“探花”。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進(jìn)行比較分析。A項，“皇帝面對劉鉉對王崇古的彈劾，不僅責(zé)備了劉鉉亂說，而且還加封王崇古為少?！北硎鲥e誤，根據(jù)文中的信息源“已，加少?！笨芍?，“加封王崇古為少?！辈皇恰皠C對王崇古的彈劾”時。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“方”，正；“甚急”，非常急切；“使使”，派遣使者。第二句中，“以”，因為；“蔭”，蔭庇；“以”，依照?！军c(diǎn)睛】參考譯文：王崇古，字學(xué)甫，蒲州人．由郎中歷任安慶、汝寧二府知府．調(diào)任常鎮(zhèn)兵備副使，在夏港攻擊倭寇，在靖江追上并殲滅了他們。跟隨巡托曹邦輔在滸墅作戰(zhàn)。不久，與俞大猷一起追倭寇出海。他積功升任陜西按察使、河南右布政使。嘉靖四十三年，他改任右僉都御吏，任寧夏巡撫。王崇古喜歡談?wù)撥娛?，完全知曉各邊關(guān)的險要關(guān)隘，親身參加部隊作戰(zhàn)，修治進(jìn)攻和防御設(shè)施，接愛投降和歸附的人，多次出兵直搗敵人的巢穴。敵寇屢屢殘害其他的邊鎮(zhèn)，唯獨(dú)寧夏完好。隆慶初年，他被加封為右副都御史。吉囊的兒子吉能占據(jù)河套做了西部邊疆各部落的首領(lǐng)，向南騷擾河、湟番族，周圍四鎮(zhèn)都遭侵犯。這年冬天，王崇古升任兵部右侍郎，統(tǒng)轄陵西、延、寧、甘肅地區(qū)的軍務(wù)王崇古上奏請求給四填發(fā)放旗牌，使扼按大臣能夠按軍法督察戰(zhàn)事，他還根據(jù)地圖畫出防區(qū)，分別交給大將趙岢、雷龍等。他屢次立功，吉能侵犯邊關(guān)，雷龍等人從花馬池、長城關(guān)出兵與他們作戰(zhàn)，大敗他們。吉囊的弟弟俺答收留了叛賊趙全等人，占據(jù)古豐州地方，向東攻八薊、昌地區(qū)，向西劫掠忻、代地區(qū)。隆慶四年正月，詔令王崇古總督宜、大、山西地區(qū)的軍務(wù)。王崇古禁止邊防兵卒擅自出境，卻放出一向通敵的人深入敵營充當(dāng)間諜。他又發(fā)檄文慰撫少數(shù)民族和漢族陷落敵手的軍民，率眾來降以及自己逃回的人，全部進(jìn)行安撫。回來的人接連不斷。這年冬天，把漢那吉來投降。把漢那吉是俺答第三個兒子鐵背臺吉的兒子。王崇古考慮可以趁此制服俺答，鏟除趙全等人，便將把漢等人留在大同，慰問安撫備至。俺答當(dāng)時正在輔掠西部少數(shù)民族，聽到事變急忙回師，急切地索要把漢，派使者刺探。王崇古讓把漢穿緋袍束金帶接見使者。俺答很高興，屏退隨從對他講：“我不作亂，禍亂是趙全等人所為。希望天子分封我為王，永遠(yuǎn)為北方首領(lǐng)，各部落誰敢生禍亂。即使我不幸死去，我的孫子應(yīng)當(dāng)世襲封爵，他接受了朝廷的厚恩，怎敢辜負(fù)呢？”于是派遣使者，并請求互市通商。王崇古將這件事上報，皇帝全部答復(fù)可以。俺答就綁縛了趙全等十多人獻(xiàn)給朝廷，王崇古也派使者將把漢送回。王崇古廣泛地招集商販，聽任他們做生意。布匹絲綢、豆子米糧、皮革遠(yuǎn)從江、淮、湖廣密集到了邊塞附近。王崇古仍舊每年到弘賜堡宣告皇帝的威儀圣德，各部族環(huán)繞著下拜，沒有敢大聲說話的人，從此邊境安寧。東起延、永地區(qū)，西到嘉峪關(guān)七填，故千里地區(qū)的軍民安居樂業(yè)，不動兵興武，每年節(jié)右十分之七的費(fèi)用。詔令晉升他為太子太保。萬歷十五年，三次封貢都成功了。又過了兩年，王崇古去世。封贈為太保，謚號襄毅。6.

參考答案：17．B

【解析】信：的確。18．D

【解析】卻。A之：代詞，竹／動詞，達(dá)到。B副詞，就會／連詞，竟然：C介詞，憑／介詞，因為19．C20．D【解析】應(yīng)為“只有一才”。21．(6分)(1)(竹子)柔美卻不會被風(fēng)雨摧殘折斷，原因是它有節(jié)。(3分)(“為”“以”各1分，語句通順1分)(2)那么，黃中立取竹的含義來為他的亭子命名，且又和我們這些人交游，又豈是無意義(隨隨便便)的呢?(3分)

(“然則”1分，“茍然”1分，語句通順1分)三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.提取下面材料的主要信息，概括“雨中城”的三個特點(diǎn)，每點(diǎn)不超過6個字?！坝曛谐恰钡臉?gòu)思，源于新世相2016年在微博上發(fā)起的一個打造一座“永遠(yuǎn)下雨的城市”的想法。新世相收到了數(shù)百條熱情認(rèn)真的回復(fù)。建筑師、藝術(shù)家、醫(yī)生、社會學(xué)專業(yè)學(xué)生們等4345個雨天愛好者提供了9999個城市建設(shè)提議。幾位百度員工在看到這個構(gòu)思后，萌發(fā)了以百度地圖為載體、用百度全景技術(shù)打造這座“雨中城”的想法，雙方一拍即合。9月25日，“雨中城”正式在百度地圖上線。這座城市在物理世界的坐標(biāo)，位于東經(jīng)89.5、北緯42.9的火焰山腳下，一個幾乎不下雨的地方。但是在“雨中城”里，你還能聽到黑龍江中俄邊境伴著江水涌動的雨聲，云南蒼山洱海旁敲擊在瓦片上的雨聲，內(nèi)蒙古通湖草原自駕途中的雨聲，也能聽到倫敦、神戶、普吉島、斯德哥爾摩等地下雨的聲音。這些雨聲，都由世界各地的喜歡下雨的人們提供而來。參考答案：構(gòu)思來源廣

全景技術(shù)打造

存在虛擬中

匯聚全球雨聲試題分析：本題考查概括語段的主要內(nèi)容?；卮鸨绢}可注意句與句之間的關(guān)系，先劃分段落內(nèi)部結(jié)構(gòu)，然后再概括每一層次的內(nèi)容。如前三句是第一層次，主要說明“雨中城”的構(gòu)思來源廣范。第四句是第二層次，主要說明用百度全景技術(shù)打造這座“雨中城”的想法實現(xiàn)了。第五六兩句，主要說明“雨中城”正式在百度地圖上線。第七八句主要說明在“雨中城”里能聽到世界各地的雨聲。然后按照字?jǐn)?shù)的要求進(jìn)行刪減概括。8.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項是（3分）（

）

①她想起自己面試被拒的理由是穿著隨意，憤慨于對方的以貌取人，此刻卻發(fā)現(xiàn)，原來自己的邋遢是對別人的不尊重。

②親吻著第一片雪花，眼前浮現(xiàn)的是粉紅的桃花林里的姹紫嫣紅，身處在百花叢中，又會想起夏天荷葉上的青翠欲滴。

③為了一睹名校風(fēng)采，許多家長帶著孩子排隊等候進(jìn)校門，有的甚至采用五花八門的“偷渡”方式進(jìn)入北大清華校園。

④做文化，最怕沒有耐心、缺耐性，老是想著一揮而就，總是琢磨怎樣能立竿見影，這樣永遠(yuǎn)不能將文化做好。

⑤天下沒有免費(fèi)的午餐，《新華字典》作為有價值的知識產(chǎn)權(quán)，出品方在推出APP時考慮營利因素，無可厚非。

⑥盡管互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)非常普及，但當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品良莠不齊，數(shù)字化內(nèi)容的文字錯誤率要比紙質(zhì)出版物高得多。

A．①③⑤

B．②③④

C．②④⑥

D．①⑤⑥參考答案：C①以貌取人，根據(jù)外貌來判別人的品質(zhì)和才能。②姹紫嫣紅，形容花的品種繁多，五顏六色，景色艷美。③五花八門，原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。④一揮而就，意思是形容才思敏捷，一動筆就寫成。多指寫字、寫文章、畫畫快。⑤無可厚非，表示沒有可過分責(zé)難的。意指說話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。⑥良莠不齊，指好人壞人都有，混雜在一起。適用對象只能是人，側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績等。9.下面是某同學(xué)在生活中的語言交際片段，其中有五處表達(dá)不當(dāng)，請找出并修改。昨天上午，我到你家拜訪了你家父。沒想到，一進(jìn)寒舍，他在家恭候多時了。臨走時，我把大作送給他，說有問題還會來垂詢，他很高興地答應(yīng)了。參考答案：①“你家父”改為“你父親”；②“寒舍”改為“你家”；③“恭候”改為“等候”；④“大作”改為“拙作”；⑤“垂詢”改為“請教”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。得體就是語言表達(dá)符合具體的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時間、不同身份、不同對象、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意。本次材料是某同學(xué)在生活中的語言交際片段。“你家父”是謙辭，稱自己的父親，這里稱別人的父親，應(yīng)改為“你父親”?！昂帷笔欠Q自己的家，這里要改成“你家”?！肮Ш颉笔蔷崔o，可改為“等候”。“大作”是敬辭，要改為“拙作”?！按乖儭笔欠Q別人對自己的詢問，這里可改為“請教”。這里是生活交際，所以用詞宜口語化?！军c(diǎn)睛】語言表達(dá)得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括內(nèi)容（詞語、句子、段落和整體和諧）、場合（時間、地點(diǎn)、氛圍），說話的對象（稱謂、語氣），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語體”主要指是口語（談話、演講、辯論、廣播稿）還是書面語（政論語體、科技語體、文藝語體、應(yīng)用語體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者須根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語體包括啟事、通知、申請（假條通俗易懂、簡潔平實），廣告（形象生動、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語化）等。10.用簡潔的語言概括你讀完下面這則材料后的感悟。張山在山間小路開車，正當(dāng)他一邊開車一邊用余光優(yōu)哉游哉地欣賞美麗風(fēng)景時，忽然迎面開來的貨車司機(jī)探出頭來沖他大喊一聲：“豬！”張山越想越氣，也搖下車窗罵道：“你才是豬！”剛罵完，他的車便迎頭撞上了一群正在過馬路的豬。

。

參考答案：不要輕易地否定別人的意思，一旦產(chǎn)生誤解，就會讓自己吃虧，并且使別人受辱。

略六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。清源一中的小莉、小雨在打掃學(xué)校教學(xué)樓的走廊時，發(fā)現(xiàn)一株小樹苗長在走廊邊的下水道邊的地磚縫中。小莉說：“小樹苗的生命力真強(qiáng)，它是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們要好好照顧它?！毙∮暾f：“小樹苗的生命力雖然強(qiáng)，可它長錯了地方，如果我們把它移植到花壇里，不是可以生長得更好嗎？”要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄漏個人信息。參考答案：為每一份希望提供發(fā)展的可能一株小樹苗長在走廊旁的下水道邊的地磚縫中，無疑，這是生命的堅強(qiáng)。對此，小莉贊嘆不已，但除了贊嘆，面對那生長在下水道邊的地磚縫中的不屈的小生命，我們是否還應(yīng)該要做些什么呢？是的，這一株小樹苗理應(yīng)為我們所贊嘆。在地磚縫中如此逼仄的環(huán)境中依然能萌芽生長，這令人肅然起敬。生活不易，生存不易，他們不能選擇生長的環(huán)境，但依然去爭取生存的可能與生長的姿態(tài)。一株小樹苗，不能扎根于肥沃松軟的土壤，不能享受那愜意的陽光雨露，下水道、地磚縫，這就是他們所面對的生存現(xiàn)實。蚊蟲的滋擾自不會少，甚至那從走廊上經(jīng)過的每一個步伐，都有可能令他們?nèi)跣〉纳萦谪舱鄣木车?。這是生長在走廊邊的下水道邊的地磚縫中的小生命所面臨的人生。而現(xiàn)實生活中，如此的小樹苗難道還少嗎？猶記得那張被視為“希望工程”宣傳標(biāo)志的照片，照片中，手握鉛筆的大眼睛女孩，直視前方，眼中滿是希冀。這一張照片曾經(jīng)打動了無數(shù)人，也讓我們更為明了“希望工程”的“希望”所在。而那位大眼睛女孩，又何嘗不是一株生長在下水道邊的地磚縫中的小樹苗？弱小與卑微并沒有剝奪他們對希望的執(zhí)著、對未來的憧憬，但我們，難道只作為旁觀者俯視之，然后為之鼓掌，表現(xiàn)我們的憐憫與贊嘆嗎？不，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這不是我們應(yīng)有的態(tài)度與作為，而應(yīng)該像小雨一樣，在贊嘆之后，為改變它們的現(xiàn)實處境作出應(yīng)有的努力，為它們的成長提供更好的環(huán)境，讓它們也能像其他的小樹苗一樣能汲取成長的必要養(yǎng)分、享受那陽光雨露，而不是顧影自憐、自怨自艾。他們不能選擇生存的環(huán)境，但我們能為他們創(chuàng)造更好的環(huán)境，讓每一個弱小