湖北省隨州市隨縣天河口中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語(yǔ)文模擬試卷含解析

湖北省隨州市隨縣天河口中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文章，完成后面各題。寂寞吳念真阿照跟她的爸爸一點(diǎn)都不親，就連爸爸似乎也沒(méi)叫過(guò)幾次。這個(gè)爸爸其實(shí)是她的繼父。媽媽在她四歲的時(shí)候離了婚，把阿照托給外婆照顧，自己跑去北部謀生。阿照國(guó)小二年級(jí)的時(shí)候，媽媽帶了一個(gè)男人來(lái)，說(shuō)是她的新爸爸；不過(guò)，她不記得那時(shí)候是否叫過(guò)他，記得的反而是那男人給了她一個(gè)紅包，以及她從此改了姓。改姓的事被同學(xué)問(wèn)到氣、問(wèn)到煩，所以這個(gè)爸爸對(duì)她來(lái)說(shuō)不僅陌生，甚至從來(lái)都沒(méi)好感。一直到國(guó)中三年級(jí)，阿照才被媽媽從外婆家?guī)У奖辈繄F(tuán)圓，而且聽(tīng)說(shuō)這還是那男人的建議，說(shuō)以后如果要考上好大學(xué)，她應(yīng)該到北部來(lái)讀高中。那時(shí)候媽媽和那男人生的弟弟都已經(jīng)上小學(xué)了。男人在工廠當(dāng)警衛(wèi)，有時(shí)日班有時(shí)夜班，媽媽則在同一家工廠幫員工辦伙食，早出晚歸，一家人始終沒(méi)交集，各過(guò)各的。不久之后，阿照考上臺(tái)北的高中，租房子自己住，即便假日也很少回去。外婆在阿照大三那年過(guò)世，不過(guò)，之后的寒暑假，阿照也同樣很少回家。她給自己的理由是要打工、讀書(shū)、談戀愛(ài)，其實(shí)自己清楚真正的原因是對(duì)那個(gè)家根本一點(diǎn)感情也沒(méi)有。不過(guò)，不知道是不是親生的兒子太不成材還是怎樣，那男人對(duì)待兩個(gè)孩子有很明顯的差別待遇，比如跟兒子講話總是粗聲粗氣，對(duì)阿照則和顏悅色，過(guò)年給的紅包永遠(yuǎn)阿照的比較厚，兒子只要稍微嘟囔一聲，他就會(huì)大聲說(shuō)：“你平常拿的、偷的難道還不夠多？”阿照大學(xué)畢業(yè)申請(qǐng)到美國(guó)學(xué)校的那年他從工廠退休，媽媽原本希望阿照先上班賺到錢(qián)才出國(guó)，沒(méi)想到他反而鼓勵(lì)她說(shuō)念書(shū)就要趁年輕。一鼓作氣，說(shuō)他的退休金可以拿去用?！安蝗蛔詈笳f(shuō)不定是哪個(gè)王八蛋拿去敗光光！”他說(shuō)，“女兒哪天拿到美國(guó)學(xué)位，至少我臉上也有光。”阿照記得那天她跟他說(shuō)：“爸爸……謝謝！”不過(guò)，才一說(shuō)出口就覺(jué)得自己可恥，因?yàn)樵谶@之前她不記得是否曾經(jīng)這么叫過(guò)他。從美國(guó)回來(lái)后，阿照在外商公司做事。弟弟在她出國(guó)的那幾年好像出了什么事，偷渡到大陸之后音訊全無(wú)，連幾年前媽媽胰臟癌過(guò)世都沒(méi)回來(lái)。孤孤單單的爸爸也沒(méi)給阿照增加什么負(fù)擔(dān)，他把房子賣(mài)了，錢(qián)交給阿照幫他管理，自己住到老人公寓去。阿照也一直單身，所以之后幾年的假日，他們見(jiàn)面、聊天的次數(shù)和時(shí)間反而比以前多很多。有一天阿照去看他，他不在，阿照出了大門(mén)才看到他坐出租車(chē)回來(lái)，說(shuō)是去參加一個(gè)軍中朋友的葬禮。阿照陪他走回房間的路上他一直沉默著，最后才跟阿照說(shuō)可不可以幫他買(mǎi)一個(gè)簡(jiǎn)單的相機(jī)，說(shuō)他想幫幾個(gè)朋友拍照，理由是：“今天老宋那張遺照真不像樣！”后來(lái)阿照幫他買(mǎi)了，之后也忘了問(wèn)他到底用了沒(méi)，或者拍了什么。去年冬天他過(guò)世了。阿照去整理他的遺物，東西不多，其中有一個(gè)大紙盒，阿照發(fā)現(xiàn)里頭裝著的是一大疊放大的照片和她買(mǎi)的那部照相機(jī)。相機(jī)還很新，也許用的次數(shù)不多，更也許是他保護(hù)得好，因?yàn)椴粌H原裝的紙盒都還在，里頭還塞滿干燥劑并且罩上一個(gè)塑料套。至于那些照片拍的應(yīng)該都是他的朋友，都老了，背景有山邊果園，有門(mén)口，有小巷，也有布滿鵝卵石的東部海邊，不過(guò)每個(gè)人還都挺合作，都朝著鏡頭笑，就連一個(gè)躺在病床上插著鼻胃管的老伯伯也一樣，甚至還伸出長(zhǎng)滿老人斑的手臂用彎曲的手指勉強(qiáng)比了一個(gè)“V”。阿照一邊看一邊想象著他為了拍這些照片所有可能經(jīng)歷過(guò)的孤單的旅程，想象他獨(dú)自坐在火車(chē)或公路車(chē)上的身影，他在崎嶇的山路上躑躅的樣子，他和他們可能吃過(guò)的東西、喝過(guò)的酒、講過(guò)的話以及……最后告別時(shí)可能的心情。當(dāng)最后一張照片出現(xiàn)在眼前的時(shí)候，阿照先是驚愕，接著便是無(wú)法抑制的號(hào)啕大哭。照片應(yīng)該是用自動(dòng)模式拍的，他把媽媽、弟弟、還有阿照留在家里的照片，都拿去翻照、放大、加框，然后全部擺在一張桌子上，而他就坐后面用手環(huán)抱著那三個(gè)相框朝著鏡頭笑。照片下邊就像早年那些老照片的形式一般印上了一行字，寫(xiě)著：魏家闔府團(tuán)圓，民國(guó)九十八年秋。阿照說(shuō)，那時(shí)候她才了解那個(gè)男人那么深沉而無(wú)言的寂寞。（選自《那些人，那些事》有刪改）22.下面對(duì)文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（

）A.小說(shuō)的開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言點(diǎn)出了阿照對(duì)爸爸的感情，呼應(yīng)標(biāo)題，并引出了下文對(duì)兩人關(guān)系的介紹，同時(shí)設(shè)置懸念，引起讀者興趣。B.小說(shuō)的高潮之處在文章的最后一個(gè)部分，一張并不團(tuán)圓的全家福卻被這位父親“結(jié)合”成“魏府闔家團(tuán)圓”，既有深刻的內(nèi)涵，又充滿了對(duì)這個(gè)破碎家庭的嘲諷。C.文章的題目叫做寂寞，這里的寂寞至少有三層含義：親人不在身邊帶來(lái)的孤獨(dú)感；友人漸漸老去離世帶來(lái)的落寞感；被時(shí)代、社會(huì)拋棄，留守老人院帶來(lái)的落魄感。D.小說(shuō)以樸素的文字，無(wú)華的語(yǔ)言，刻畫(huà)出小人物的人生體驗(yàn)，初看似乎平淡寡味，細(xì)細(xì)品讀后卻感覺(jué)意味深長(zhǎng)。E.吳念真的小說(shuō)常常具有細(xì)節(jié)畫(huà)面感，這篇小說(shuō)中老伯伯以長(zhǎng)滿老人斑的手臂、彎曲的手指勉強(qiáng)比劃“V”以及繼父用手環(huán)抱三個(gè)相框，具畫(huà)面感，令人心中一震。23.請(qǐng)分別概括阿照和爸爸的性格特征。（1）阿照性格特征：____________、_____________。（2）爸爸性格特征：____________、_____________。參考答案：22.BC

23.

(1).阿照：獨(dú)立、固執(zhí)、倔強(qiáng)，

(2).不能完全體會(huì)到父親深沉的愛(ài)和家庭給予的溫暖。

(3).爸爸：樸實(shí)、善良，

(4).不善言辭，卻深深?lèi)?ài)著這個(gè)家，充滿無(wú)人理解的寂寞?！?2題詳解】此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中B項(xiàng)，“充滿了對(duì)這個(gè)破碎家庭的嘲諷”有誤，應(yīng)是反襯其寂寞。C項(xiàng)，“被時(shí)代、社會(huì)拋棄留守老人院帶來(lái)的落魄感”，文中沒(méi)有涉及到這一層，過(guò)分拔高或無(wú)中生有。故選BC?！?3題詳解】此題考核概括文中的人物性格特征的能力，要求概括阿照和爸爸的性格特征，答題時(shí)注意梳理文章的情節(jié)，然后根據(jù)文中人物的言行概括，此題可根據(jù)文中的內(nèi)容“阿照跟她的爸爸一點(diǎn)都不親”“其實(shí)自己清楚真正的原因是對(duì)那個(gè)家根本一點(diǎn)感情也沒(méi)有”“那男人對(duì)待兩個(gè)孩子有很明顯的差別待遇，比如跟兒子講話總是粗聲粗氣，對(duì)阿照則和顏悅色，過(guò)年給的紅包永遠(yuǎn)阿照的比較厚”“沒(méi)想到他反而鼓勵(lì)她說(shuō)念書(shū)就要趁年輕”“一鼓作氣，說(shuō)他的退休金可以拿去用”“孤孤單單的爸爸也沒(méi)給阿照增加什么負(fù)擔(dān)，他把房子賣(mài)了，錢(qián)交給阿照幫他管理，自己住到老人公寓去”“阿照先是驚愕，接著便是無(wú)法抑制的號(hào)啕大哭”“阿照說(shuō)，那時(shí)候她才了解那個(gè)男人那么深沉而無(wú)言的寂寞”概括兩個(gè)人的性格特征?！军c(diǎn)睛】欣賞文學(xué)作品的藝術(shù)形象的題目，考核的重點(diǎn)是性格特征，答題時(shí)根據(jù)文中對(duì)該人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)和他人的評(píng)價(jià)等概括，答題時(shí)先答出性格特征，后面列出文中的依據(jù)，注意答主要的形象特征，各項(xiàng)之間不要包含。2.閱讀下面的文字，完成（1）---（4）題(25分)1954年，27歲的馬承源調(diào)到上海博物館工作。馬承源曾回憶說(shuō)，這成為他一生“得其所哉”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從到博物館工作的那一刻起，馬承源就下定決心，要成為這個(gè)行當(dāng)里的行家里手。馬承源說(shuō)自己的老師有很多，除了博物館的專(zhuān)家前輩，“郭沫若、容庚、商承祚他們都是我的老師”?！瘪R承源說(shuō)，這些大學(xué)者有很多著作，可以從中汲取很多知識(shí)。與此同時(shí)，上海博物館豐富的藏品又讓馬承源有很多實(shí)踐的機(jī)會(huì)。理論聯(lián)系實(shí)際，得此機(jī)緣，他自是不會(huì)輕易放過(guò)。幾十年寒暑潛心學(xué)術(shù)，終獲豐碩成果，他編寫(xiě)的《中國(guó)青銅器》一書(shū)，影響極廣，成為海峽兩岸共用的大學(xué)教材。他主編的《中國(guó)文物精華大辭典·青銅卷》和16卷巨制《中國(guó)美術(shù)全集·青銅器分冊(cè)》，更是集學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性為一體，是迄今為止已出版的圖書(shū)中最完整、最系統(tǒng)的青銅器圖錄研究大全。他開(kāi)創(chuàng)了全新的中國(guó)青銅器分期體系，確立了更切合歷史真相的青銅器紋樣命名及分類(lèi)體系，創(chuàng)造性的研究了多種紋樣的屬性源流，在世界青銅器研究史上留下了濃墨重彩的一筆，成為了一家之言。馬承源在博物館工作了幾十年，對(duì)文博系統(tǒng)的多個(gè)領(lǐng)域均有涉獵，但他始終認(rèn)為自己只是“青銅器專(zhuān)家”。他說(shuō)：“博物館的專(zhuān)家不能夠隨隨便便地當(dāng)，當(dāng)一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家要真正的‘專(zhuān)’，當(dāng)兩個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家就要尤為謹(jǐn)慎，當(dāng)三個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家依我看就和古玩店的老板沒(méi)有區(qū)別了?！?966年，“文革”爆發(fā)，“破四舊”給全社會(huì)公、私收藏的傳世文物帶來(lái)了一場(chǎng)史無(wú)前例的浩劫。北京來(lái)的紅衛(wèi)兵小將找上門(mén)來(lái)，馬承源和同事們趕緊自己組織“鬧革命”以保護(hù)館藏。一些收藏家被抄家，馬承源與館長(zhǎng)商議，以政府的名義與紅衛(wèi)兵組織聯(lián)絡(luò)，說(shuō)明文物是國(guó)家的財(cái)寶，不要破壞，博物館可以“代管”。那段時(shí)間，他們?nèi)找故卦诓┪镳^，隨時(shí)準(zhǔn)備出發(fā)，清點(diǎn)、鑒定，向藏家和里弄居委會(huì)說(shuō)明情況，并出具收據(jù)、清單。“文革”后，不少藏家看到安然度過(guò)劫難的藏品，感激復(fù)感慨，不少人當(dāng)即決定，變“代管”為捐獻(xiàn)。上世紀(jì)90年代。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，很多珍貴文物流失境外。馬承源又開(kāi)始關(guān)注海外文物市場(chǎng)，并在之后幾年中，從香港古玩市場(chǎng)一共為國(guó)家搶救了包括晉侯鼎、戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)在內(nèi)的300多件珍貴文物。一件件稀世珍寶被搶救回來(lái)，不僅充實(shí)了上海博物館的館藏，更為后人多保存了幾把開(kāi)啟先祖秘密之門(mén)的鑰匙。1985年，馬承源就任上海博物館館長(zhǎng)。上任伊始，他就心懷著建設(shè)新館的夢(mèng)想，1993年9月，上博新館正式破土動(dòng)工。從開(kāi)工的那天起，馬承源好像就不是館長(zhǎng)了，而是工程監(jiān)理。從選擇建材到監(jiān)督施工，他都親力親為。60多歲的人，還常常上下腳手架，吃飯時(shí)間秘書(shū)總是把盒飯包在舊棉襖里，再發(fā)動(dòng)人們?nèi)フ宜耐两üこ痰绞覂?nèi)裝修，以至展陳設(shè)計(jì)、大堂裝修，每一個(gè)館的基本色調(diào)、光線，展柜的樣式，每一個(gè)細(xì)節(jié)他都全部參與。1996年10月新館開(kāi)館時(shí)，馬承源累得病倒了，但他終于為這些瑰寶修建了一個(gè)舒適的家。馬承源把上海博物館建設(shè)成了國(guó)際水準(zhǔn)的博物館，他本人更是一位國(guó)際水準(zhǔn)的博物館館長(zhǎng)。這不僅是說(shuō)他的學(xué)術(shù)水平，也包括他杰出的社會(huì)活動(dòng)能力。在新建成的上海博物館的一面墻上，刻滿了捐獻(xiàn)者的名字，他們是為建設(shè)新館慷慨捐資的各界人士，捐款總金額達(dá)1000萬(wàn)美元。說(shuō)起這些，馬承源說(shuō)：“并不是所有的博物館都像上博這樣能籌到錢(qián)，要看你平時(shí)下的功夫怎么樣。我們交了很多朋友，上博在國(guó)際上的聲譽(yù)是最好的。很多朋友都感到上博最大氣，他們很喜歡與上博打交道?！迸笥炎匀皇墙怀鰜?lái)的。馬承源的文物鑒定功底深厚，海內(nèi)外很多人請(qǐng)他鑒定文物。只要朋友開(kāi)口，不管是大半夜、下雨天，或者旅途勞累，他從不推托，馬上就辦，而且從來(lái)都是無(wú)償?shù)?。馬承源說(shuō)，他交朋友有兩個(gè)原則:一不違反國(guó)家的法律和規(guī)定；二對(duì)博物館有利。(1`)下列對(duì)回憶錄有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.馬承源不但向郭沫若、容庚、商承祚這些大學(xué)者當(dāng)面請(qǐng)教學(xué)習(xí)，還閱讀研究了他們的大量著作，并從中汲取了很多知識(shí)。B.馬承源認(rèn)為，在文博系統(tǒng)中，當(dāng)一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家都需要認(rèn)真深入的研究學(xué)習(xí)，而要同時(shí)當(dāng)三個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家基本是不可能做到的。C.擔(dān)任上海博物館長(zhǎng)的馬承源參與了新博物館的全部建設(shè)而且親力親為，并且在場(chǎng)館建設(shè)期間還擔(dān)任了場(chǎng)館建設(shè)的工程監(jiān)理。D.馬承源是一位國(guó)際水準(zhǔn)的博物館館長(zhǎng)，這是因?yàn)樗麘{借著杰出的社交能力，結(jié)識(shí)了很多的國(guó)際友人，為上海博物館贏得了國(guó)際聲譽(yù)。E.馬承源在學(xué)術(shù)追求上不斷進(jìn)取，在新館建設(shè)中注重每個(gè)細(xì)節(jié)，不論自己多么勞累、天氣多么惡劣，也堅(jiān)持為朋友鑒定文物，表現(xiàn)出他對(duì)人對(duì)事認(rèn)真執(zhí)著的態(tài)度。(2)馬承源一生為文物保護(hù)作了大量工作，具體體現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）(3)馬承源身上有很多優(yōu)秀的品質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。（6分）(4)馬承源曾回憶說(shuō)，調(diào)到上海博物館工作成為他一生“得其所哉”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“得其所哉”的理解。（8分）參考答案：（1）A(3分)B（2分）（2）①組織“鬧革命”來(lái)保護(hù)館藏，并日夜守衛(wèi)。②關(guān)注海外文物市場(chǎng)，為國(guó)家強(qiáng)救了300多件珍貴文物。③為瑰寶修建新館。（每條2分）（3）①潛心學(xué)術(shù)，成果豐碩。例子②涉獵各個(gè)領(lǐng)域，嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、謙虛。例子③為保護(hù)文物想方設(shè)法，搶回了大量文物，體現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情。④對(duì)事業(yè)的熱衷，一絲不茍。修建新館時(shí)每一個(gè)細(xì)節(jié)都參與。⑤樂(lè)于助人，結(jié)交了很多朋友。（以上幾個(gè)方面答出任三點(diǎn)就可得滿分）（4）首先分析解釋“得其所哉”是“得到理論與實(shí)際相結(jié)合的機(jī)會(huì)”（或理論聯(lián)系實(shí)際的機(jī)緣）（2分）；聯(lián)系文本，用事例來(lái)分析。（6分）3.閱讀下面的文字，完成1～3題。道家之“道”的本義是“安”詹石窗在上古金文里，“道”之字形的外圍是一個(gè)“行”字，表征十字路口，中間是“首”字，這個(gè)“首”就是腦袋，即先民說(shuō)的“首級(jí)”。原來(lái)古人打仗，戰(zhàn)敗方的領(lǐng)袖“首級(jí)”就被埋在十字路口。此舉有“鎮(zhèn)懾為安”的功用。先民以為，路上存在邪靈等不平安因素，為了化解不平安因素，古人要舉行“修祓”宗教儀式，其具體做法就是將異族人的領(lǐng)袖首級(jí)埋于道路交界處，念動(dòng)咒語(yǔ)，從而產(chǎn)生鎮(zhèn)懾保安效果。日本學(xué)者白川靜在《漢字》一書(shū)中指出，“道”字的特殊構(gòu)型所反映的就是這種“修祓”于路的情況。它的內(nèi)在“平安”意蘊(yùn)是非常古老的。春秋時(shí)期，老子著《道德經(jīng)》，對(duì)“道”的平安意蘊(yùn)予以哲理解釋。該書(shū)第三十五章謂：“執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰?！崩献铀^“大象”即“道”，而“執(zhí)大象”就是信仰大道、奉行大道、固守大道?！疤煜峦笔钦f(shuō)圣人奉行大道，天下萬(wàn)物都?xì)w向大道。按照《道德經(jīng)》的說(shuō)法，天下萬(wàn)物歸向大道，生靈就不會(huì)受到任何傷害。之所以如此，是因?yàn)榇蟮朗恰鞍财教钡摹！鞍病碑?dāng)然是安全，而“平”就是太平，安全與太平合起來(lái)就是平安，可見(jiàn)老子講“道”的要義就是平安。老子關(guān)于“平安之道”的哲理論述在后來(lái)的制度道教經(jīng)典里得到進(jìn)一步發(fā)揮。如《元始說(shuō)先天道德經(jīng)》第五章稱(chēng)：“恍恍惚惚，萬(wàn)物之鬼宅。道行真化，杳冥之靈室。虛無(wú)至大，元居道安?！痹摃?shū)將“道”與“安”聯(lián)結(jié)起來(lái)，形成“道安”的短語(yǔ)?！对颊f(shuō)先天道德經(jīng)》是在什么情況下提出“道安”概念呢？這個(gè)問(wèn)題比較復(fù)雜，如果我們稽考一下“道安”之前的“元居”二字就能夠發(fā)現(xiàn)奧妙?！熬印弊稚厦媸恰笆?，這當(dāng)然與死人有關(guān)，“尸”之下的“古”最初意味著用武器與密咒來(lái)鎮(zhèn)懾，“古”字上頭的“十”表征武器，而“口”是器皿形狀，先民們?cè)诎卜潘勒邥r(shí)要用密咒，將之刻寫(xiě)于龜甲、樹(shù)皮等載體上，收藏于器皿內(nèi)，再加上石刀之類(lèi)武器鎮(zhèn)守，這就是“古”的原初意蘊(yùn)；以“古”置于“尸”下，表示對(duì)“尸體”的守衛(wèi)，此即為“居”的本義，此等意義可以從上文所用“鬼宅”“靈室”兩個(gè)詞中得到進(jìn)一步佐證。毋庸置疑，“鬼”“靈”都是從死亡現(xiàn)象引發(fā)出來(lái)的。對(duì)此，宋代道教學(xué)者李嘉謀在《元始說(shuō)先天道德經(jīng)注解》第五章曾經(jīng)用“元元之妙，一穴其真”予以解釋。這個(gè)“穴”字本指墓穴，而“真”字在最初即死者尸體的象形，古人曾經(jīng)把死亡稱(chēng)作“歸真”就是此意。聯(lián)系這些情況，筆者認(rèn)為，《元始說(shuō)先天道德經(jīng)》所謂“道安”乃是就生死問(wèn)題而發(fā)的，最初是形容死者得平安，爾后則生發(fā)出“護(hù)佑萬(wàn)物為安”的意義。所以，李嘉謀在該書(shū)第五章中接著說(shuō)：“所謂穴者，開(kāi)物成務(wù)之謂也。雖穴其真，而元妙之本，不散不亡，以無(wú)象為象，故曰孔容。以無(wú)神為神，故曰神帝。虛無(wú)至大，雖散為道，然散不失元，故道無(wú)巨細(xì)，居之皆安?！贝硕挝淖旨劝凳玖恕暗馈钡脑家饬x，又展現(xiàn)了“平安之道”的無(wú)限妙用。（節(jié)選自《平安：道家文化的核心精神》）1．下列關(guān)于原文第一段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．先民認(rèn)為，路上存在邪靈等不平安因素，所以他們要將異族人的領(lǐng)袖首級(jí)埋于道路交界處。B．先民說(shuō)的“首級(jí)”來(lái)源于上古金文“道”之“首”字，這個(gè)“首”字的意義就是腦袋。C．為了起到“震懾為安”的作用，在古人打仗的時(shí)候，戰(zhàn)敗方的頭領(lǐng)首級(jí)會(huì)被埋在十字路口。D．古人的“修祓”宗教儀式，能產(chǎn)生震懾保平安效果，可見(jiàn)其內(nèi)在的“平安”意蘊(yùn)是古老的。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．根據(jù)原文我們可知，在諸多典籍中，對(duì)“道”的平安意蘊(yùn)予以哲理解釋的著作是春秋時(shí)期道家代表人物老子所著的《道德經(jīng)》。B．老子講“道”的要義就是平安，因?yàn)椤鞍病庇小鞍踩绷x，“平”有“太平”義，“安全”與“太平”合起來(lái)就是平安。C．宋代道教學(xué)者李嘉謀在《元始說(shuō)先天道德經(jīng)注解》第五章曾經(jīng)用“元元之妙，一穴其真”解釋了“道安”這一短語(yǔ)。D.關(guān)于“平安之道”的哲理論述不僅在老子《道德經(jīng)》里得到闡釋?zhuān)苍凇对颊f(shuō)先天道德經(jīng)》中有所發(fā)揮。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．之所以《道德經(jīng)》說(shuō)，天下萬(wàn)物歸向大道，生靈就不會(huì)受到任何傷害，是因?yàn)榇蟮朗恰鞍财教钡摹．“元居”的“居”字上面是與死人有關(guān)的“尸”，下面是最初意味著用武器與密咒震懾的“古”字。C．筆者認(rèn)為，《元始說(shuō)先天道德經(jīng)》中的“道安”，最初是形容死者得平安，“護(hù)佑萬(wàn)物為安”的意義是后來(lái)出現(xiàn)的。D．李嘉謀在《元始說(shuō)先天道德經(jīng)注解》一書(shū)中既暗示了道的原始意義，又展現(xiàn)了“平安之道”的妙用。參考答案：BCA1.（3分）B

該項(xiàng)曲解文意，原文并沒(méi)有說(shuō)“首級(jí)”來(lái)源于上古金文“道”之“首”字。2．（3分）C

從第三段中，可知李嘉謀在《元始說(shuō)先天道德經(jīng)注解》解釋的不是“道安”，而是“鬼，靈，都是從死亡現(xiàn)象引發(fā)出來(lái)的”。3．（3分）A

原文第二段是“按照《道德經(jīng)》的說(shuō)法”，這并不能說(shuō)是《道德經(jīng)》說(shuō)的。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞不屬于古今異義詞的一項(xiàng)是（）A．尋其方面，乃知震之所在 B．小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也C．漢天子我丈人行也 D．為武置酒設(shè)樂(lè)參考答案：D解答此題，要回憶有關(guān)課文中關(guān)于古今異義詞的知識(shí)．A項(xiàng)方面：古義：方向．今義：事情或事物的一面．B項(xiàng)小學(xué)：古義：小的方面學(xué)習(xí)．今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校．C項(xiàng)丈人：古義：長(zhǎng)輩．今義：岳父．D項(xiàng)置酒是置辦酒席的意思，古今義相同．故選：D．5.閱讀下面一段文言文，完成4~7題

富弼，字彥國(guó)，河南人。初，母韓有娠，夢(mèng)旌旗鶴雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少篤學(xué)，有大度，范仲淹見(jiàn)而奇之，曰：“王佐才也?！币云湮氖就踉?、晏殊，殊妻以女。仁宗復(fù)制科，仲淹謂弼：“子當(dāng)以是進(jìn)?！迸e茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書(shū)河陽(yáng)判官。通判絳州，遷直集賢院?？刀ㄔ?，日食正旦，弼請(qǐng)罷宴徹樂(lè)，就館賜北使酒食。執(zhí)政不可，弼曰：“萬(wàn)一契丹行之，為朝廷羞?！焙舐勂醯すT宴，帝深悔之。

時(shí)禁臣僚越職言事，弼因論日食，極言應(yīng)天變莫若通下情，遂除其禁。慶歷二年，為知制誥，糾察在京刑獄。會(huì)契丹屯兵境上，遣其臣蕭英、劉六符來(lái)求關(guān)南地。朝廷擇報(bào)聘者，皆以其情叵測(cè)，莫敢行，夷簡(jiǎn)①因是薦弼。歐陽(yáng)修引顏真卿使李希烈事，請(qǐng)留之，不報(bào)。弼即入對(duì)，叩頭曰：“主憂臣辱，臣不敢愛(ài)其死?！钡蹫閯?dòng)色，先以為接伴。英等入境，中使迎勞之，英托疾不拜。弼曰：“昔使北，病臥車(chē)中，聞命輒起。今中使至而君不拜，何也？”英矍然起拜。

河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官?gòu)[，得公私廬舍十余萬(wàn)區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書(shū)其勞，約他日為奏請(qǐng)受賞。率五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出于至誠(chéng)，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽(tīng)流民擅取。死者為大冢葬之，目曰“叢?！?。明年，麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬(wàn)人，募為兵者萬(wàn)計(jì)。帝聞之，遣使褒勞，拜禮部侍郎。弼曰：“此守臣職也?！鞭o不受。前此，救災(zāi)者皆聚民城郭中，為粥食之，蒸為疾疫，及相蹈藉，或待哺數(shù)日不得粥而仆。自弼立法簡(jiǎn)便周盡，天下傳以為式。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無(wú)容心于其間。當(dāng)是時(shí)，百官任職，天下無(wú)事。

六年三月，以母憂去位，詔為罷春宴。故事，執(zhí)政遭喪皆起復(fù)。帝虛位五起之，弼謂此金革變禮，不可施于平世，卒不從命。英宗立，召為樞密使。后請(qǐng)老，加拜司空，進(jìn)封韓國(guó)公致仕。元豐六年八月，薨，年八十。（節(jié)選自《宋史·富弼傳》）注：①夷簡(jiǎn)：呂夷簡(jiǎn)，時(shí)任宰相。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（

）A.聽(tīng)流民擅取

聽(tīng)：聽(tīng)任

B.天下傳以為式

式：格式C.弼為相，守典故

典故：先例

D.帝虛位五起之

虛位：空著職位5.以下各組句子中，全部能表現(xiàn)富弼“王佐”之才的一組是（3分）（

）①少篤學(xué)，有大度

②極言應(yīng)天變莫若通下情③主憂臣辱，臣不敢愛(ài)其死

④凡活五十余萬(wàn)人，募為兵者萬(wàn)計(jì)⑤遣使褒勞，拜禮部侍郎

⑥自弼立法簡(jiǎn)便周盡A..①②⑤

B.①③④

C.②④⑥

D.③⑤⑥6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.富弼自幼好學(xué)，才華出眾。范仲淹非常賞識(shí)他，認(rèn)為他是“王佐才”；晏殊在看了他的文章之后把女兒嫁給了他；他在制科考試中獲得了優(yōu)異成績(jī)。B.富弼見(jiàn)識(shí)卓越，慮事周詳?？刀ㄔ臧l(fā)生日食之后，他建議撤除宴會(huì)舞樂(lè)，在驛館中招待使者，執(zhí)政者未采納此建議，而契丹卻撤除宴樂(lè)，令朝廷蒙羞。C.富弼忠于朝廷，勇于擔(dān)當(dāng)。契丹屯兵邊境，派遣使者謀取隔占宋朝國(guó)土，富弼不顧朝臣的一致攔阻，挺身而出，為主分憂，接待應(yīng)對(duì)契丹使者，據(jù)理力爭(zhēng)。D.富弼變革創(chuàng)新，救民水火。河朔大水，災(zāi)民流離，食宿無(wú)著，他一改前人聚民施粥的陳舊方式，調(diào)動(dòng)官、民之資，養(yǎng)生喪死，成效顯著。7.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）(1)朝廷擇報(bào)聘者，皆以其情叵測(cè)，莫敢行，夷簡(jiǎn)因是薦弼。(2)弼勸所部民出粟，益以官?gòu)[，得公私廬舍十余萬(wàn)區(qū)，散處其人，以便薪水。參考答案：4.B式：樣板，典范。

5.C（①只是說(shuō)他好學(xué)有氣度，不是有才能的表現(xiàn)；③表現(xiàn)他忠心勇敢，非才能。）

6.C（“一致攔阻”錯(cuò)）7.（1）朝廷選擇回訪（復(fù)）的使臣，大家都認(rèn)為契丹人的想法不可預(yù)測(cè)，沒(méi)有人敢前去，夷簡(jiǎn)因此推薦富弼。

（2）富弼規(guī)勸所管轄地區(qū)的百姓拿出糧食，加上政府的糧食，獲得公私房舍十余萬(wàn)處，讓流民分散居住，以方便他們用柴用水（燒水做飯）。參考譯文：富弼字彥國(guó)，河南人。起初，他的母親韓氏身懷有孕，夢(mèng)見(jiàn)旌旗鶴大雁降落在庭院中，說(shuō)是上天赦免，不久生下富弼。年輕時(shí)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，氣量大度，范仲淹見(jiàn)到他后十分驚奇，說(shuō)：“帝王的輔佐之才?！睂⑺鶎?xiě)的文章拿給王曾、晏殊看，晏殊將女兒嫁給他。

仁宗恢復(fù)制科，范仲淹對(duì)富弼說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)通過(guò)這種途徑進(jìn)入仕途。”推舉茂才異等，授將作監(jiān)丞、簽書(shū)河陽(yáng)判官。范仲淹由于爭(zhēng)論廢除皇后之事而遭貶，富弼上書(shū)說(shuō)：“這是一舉而二失，即使不能恢復(fù)皇后之位，也應(yīng)該將職位歸還給范仲淹?！睕](méi)被采納。任絳州通判，升任直集賢院。趙元昊叛亂，富弼上疏陳述八件事，請(qǐng)求斬殺趙元昊派來(lái)的使者，奉召任開(kāi)封府推官、知諫院。康定元年（1040），正月初一發(fā)生了日食，富弼請(qǐng)求撤銷(xiāo)宴會(huì)和舞樂(lè)，在別館中賜予元昊使者酒飯。執(zhí)政認(rèn)為不行，富弼說(shuō)：“萬(wàn)一契丹這樣做，是朝廷的羞辱?！焙髞?lái)聽(tīng)說(shuō)契丹果然撤除了宴會(huì)，仁宗深感后悔。這時(shí)禁止大臣超越職位上書(shū)言事，富弼因此議論日食，極力聲明應(yīng)付天象變化還不如使下情暢通，于是解除了禁令。慶歷二年（1042），為知制誥，糾察在京師的刑事案件。正好契丹在邊境駐扎軍隊(duì)，派遣大臣蕭英、劉六符前來(lái)索要關(guān)南土地。朝廷選擇聘答的人員，都認(rèn)為契丹情形不能預(yù)測(cè)，不敢前行，呂夷簡(jiǎn)因此推薦富弼。歐陽(yáng)修引用顏真卿讓李希烈出使之事，請(qǐng)將富弼留在京師，呂夷簡(jiǎn)沒(méi)有上報(bào)朝廷。富弼就入朝進(jìn)對(duì)，叩頭說(shuō)：“人主憂慮臣下恥辱，臣下不敢愛(ài)惜生命貪生怕死。”仁宗為此深受感動(dòng)，先讓富弼接待陪伴契丹使者。蕭英等進(jìn)入宋朝境內(nèi)，中使迎接慰勞他們，蕭英聲稱(chēng)有病不答謝。富弼說(shuō)：“從前出使北方，病臥在車(chē)中，聽(tīng)到命令就起來(lái)了。如今中使到而你不拜謝，什么原因呢？”蕭英慌忙起來(lái)拜謝。河朔發(fā)生大水，老百姓到處流浪討飯。富弼規(guī)勸所部屬的老百姓拿出糧食，加以政府的糧食，獲得公私廬舍十余萬(wàn)棟，將流民各地安排，以供給柴水。官吏中前資、待缺、寄居的都給予俸祿，讓他們?cè)诶习傩站奂牡胤?，?duì)老病衰弱者給予糧食，記載這些官吏的功勞，約定到時(shí)候替他們上奏請(qǐng)求賞賜。一般五天，就派人拿著酒肉飯菜進(jìn)行慰問(wèn)，出于最大的誠(chéng)心，人人都盡力而為。山澤森林池塘之出產(chǎn)有利于老百姓生活的，都聽(tīng)任流民自行獲取，死了的人用大坑合葬，將它叫作“叢?！?。第二年，麥子成熟，老百姓依路的遠(yuǎn)近接受糧食回家，共救活五十余萬(wàn)人，招募流民為兵達(dá)萬(wàn)人。仁宗聽(tīng)說(shuō)后，派遣使者嘉獎(jiǎng)慰問(wèn)，授禮部侍郎。富弼說(shuō)“：這是守臣的職責(zé)?！鞭o謝不予接受。在此之前，救災(zāi)的都將老百姓聚集在城中，給流民煮粥吃，結(jié)果導(dǎo)致疾病，以及互相踐踏，有的等待救濟(jì)數(shù)天都不能吃到粥而餓倒，名義是救濟(jì)災(zāi)民，實(shí)際上是殺死災(zāi)民。自從富弼立法簡(jiǎn)便周到詳盡，天下相傳來(lái)作為樣板。富弼當(dāng)宰相，遵守禮儀，按過(guò)去的辦法處理問(wèn)題，順從公眾議論，沒(méi)有任何偏心。在這時(shí)，百官盡職，天下平安。

嘉祐六年（1061）三月，由于母親喪事離職，詔令為此免除春宴。按過(guò)去慣例，宰相遇到喪事都起任官?gòu)?fù)原位。仁宗空著職位五次起用他，富弼說(shuō)這是金革變禮，在太平之世不能施行，終于不聽(tīng)從任命。英宗即位，召他為樞密使。后來(lái)請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)被加拜司空，進(jìn)封韓國(guó)公退休。元豐六年八月去世，享年八十。6.（12分。每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8—11題王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。祖正，尚書(shū)郎。父曠，淮南太守。幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周顗，顗察而異之。時(shí)重牛心炙①，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁②稱(chēng)，尤善隸書(shū)，為古今之冠，論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，為敦主簿，敦嘗謂羲之曰：“汝吾家佳弟子，當(dāng)不減阮主簿?！痹Ｒ嗄眶酥c王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床袒腹食，獨(dú)若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性愛(ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，好養(yǎng)鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！濒酥廊粚?xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。其任率如此。（節(jié)選自《晉書(shū)·列傳第五十·王羲之傳》有刪改）【注】①重牛心炙：把考熟的牛心肉作為最高級(jí)的食物。②骨鯁：性格耿直正派。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．幼訥于言，人未奇之

奇：認(rèn)為。。。。。奇特B．導(dǎo)令就東廂遍觀子弟

就：赴，到C．善鳴，求市未能得

市：購(gòu)買(mǎi)D．意甚悅，固求甚之

固：本來(lái)9．下列句子加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．（1）為寫(xiě)道德經(jīng)，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳

（2）君為我呼入，吾得兄事之B．（1）其任率如此

（2）其孰能譏之乎C．（1）司徒導(dǎo)之從子也

（2）不知老之將至D．（1）曦之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸

（2）勞苦而功高如此10．下列各組句子中，分別表明王羲之“富有才學(xué)”和“率真灑脫”的一組是A．（1）尤善隸書(shū)，為古今之冠（2）孫綽、李充等皆以文義冠世B．（1）論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍（2）惟一人在東床袒腹食，獨(dú)若不聞C．（1）裕亦目曦之與王承、王悅為王氏三少（2）王氏三少并佳，然聞信至，咸自矜持D．（1）求市未能得，遂攜親友命駕就觀（2）羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王羲之是司徒王導(dǎo)的侄子，他的祖父王正，做官曾做到尚書(shū)郎，他的父親王曠官至淮南太守。B．王羲之幼年訥于言，無(wú)過(guò)人之處，十三歲時(shí)因周顗的重視才漸漸出名。C．王羲之長(zhǎng)大之后，能言善辯，因?yàn)閭€(gè)性剛健正直，而被人稱(chēng)道，他寫(xiě)的隸書(shū)被譽(yù)為古今第一。D．太尉郗鑒向王導(dǎo)求取女婿，王導(dǎo)要他自己去挑選，結(jié)果郗鑒在王氏諸弟子中挑中了在東廂房袒腹進(jìn)食的王羲之。

（30分）12．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（9分）（1）深為從伯敦、導(dǎo)所器重。（2分

（2）訪之，乃羲之也，遂以女妻之。（3分

（3）嘗與同志宴集于會(huì)嵇山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。（4分）

參考答案：8.D

9.A

10.B

11.D三、12．翻譯（1）（2分）（王羲之），很被叔父王敦和王導(dǎo)器重。（為……所，句意，各1分）（2）（3分）一問(wèn)，才知是王羲之，于是就把女兒嫁給了他。（訪，妻，句意）（3））（4分）（王羲之）曾經(jīng)和有同樣志趣的好友在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì)，并親自作序來(lái)抒發(fā)自己的志向。（同志，申，介賓短語(yǔ)后置，句意）譯文：王羲之，字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。祖父王正，官至尚書(shū)郎。父親王曠，任淮南太守。王羲之小的時(shí)候不善于說(shuō)話，人們并不認(rèn)為他奇特。他十三歲的時(shí)候，曾經(jīng)去拜見(jiàn)周顗，周顗看了他以后就覺(jué)得他與眾不同。當(dāng)時(shí)人們把烤熟的牛心肉作為最高貴的食物，在座的客人還沒(méi)有吃，周顗就先割了一塊牛心肉給王羲之吃，于是才讓人們知道了他的名字。等長(zhǎng)大后，王羲之口才很好，且因性格耿直正派被人稱(chēng)道，尤其擅長(zhǎng)隸書(shū)書(shū)法，是古今第一。談?wù)摰娜朔Q(chēng)贊他的筆勢(shì)，認(rèn)為飄動(dòng)好像浮云，矯健好像驚龍。他深得叔父王敦和王導(dǎo)的器重。當(dāng)時(shí)陳留阮裕有很高的名望，是王敦的主簿。王敦曾經(jīng)對(duì)王羲之說(shuō)：“你是我們家的好孩子，應(yīng)當(dāng)不比阮主簿差?！蓖踉Ｒ舶淹豸酥屯醭?、王悅看成是王家最有前途的三個(gè)孩子。當(dāng)時(shí)太尉郗鑒派門(mén)生向王導(dǎo)求取女婿，王導(dǎo)就叫他到東廂房一個(gè)一個(gè)地觀察后輩的孩子。郗鑒門(mén)生回來(lái)告訴他說(shuō)：“王家的各位兒子都不錯(cuò)，可是聽(tīng)到信使到來(lái)，都有些矜持。只有一人在東床上坦露著肚子吃東西，獨(dú)獨(dú)好像沒(méi)有聽(tīng)到?！臂b說(shuō)：“這正是我要的好女婿呀！”后來(lái)一問(wèn)，(才知)是王羲之，于是就把女兒嫁給了他。會(huì)稽郡山青水秀,名士大多居住在這里，憑借謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人，都憑借文章享有聲名，他們都在這里建有住宅，與王羲之志趣相投。(王羲之)曾經(jīng)和有同樣志趣的好友在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì)，并親自作序來(lái)抒發(fā)自己的志向。

王羲之生性愛(ài)鵝，會(huì)稽郡有一位獨(dú)身老婦養(yǎng)了一只鵝，很會(huì)鳴叫，王羲之向她求購(gòu)沒(méi)有成功，于是他帶著親友乘車(chē)前去觀賞。老婦聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，便將鵝烹煮來(lái)款待他們，使得王羲之嘆息了一整天。山陰縣有一名道士，養(yǎng)了一群好鵝，羲之前去觀賞，感到非常愉快，堅(jiān)決要買(mǎi)。道士說(shuō)：“你替我書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》，（我）可以把整群鵝都送給您”王羲之高興地寫(xiě)完《道德經(jīng)》，然后用籠子裝著鵝回家了，很是快樂(lè)。他為人任性率真如此。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成各小題。近日，一對(duì)基因編輯雙胞胎女孩在中國(guó)健康誕生，這是世界首例免疫艾滋病的基因編輯嬰兒。消息一經(jīng)公布便引起巨大震動(dòng)，公眾紛紛質(zhì)疑其背后的倫理問(wèn)題。對(duì)于科技上的創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該支持，畢竟這是人類(lèi)文明從疾病陰霾走出明天的方式。不過(guò)，正因?yàn)榭萍贾兴N(yùn)含的巨大能量，讓它可能成為一把殺傷力巨大的“雙刃劍”。所以，在面對(duì)科技的突破時(shí)，不能不保持足夠的敬畏?？茖W(xué)的意義，（

）?；蚓庉嫞?/p>

應(yīng)該是服務(wù)于人的健康，服務(wù)于人的整體福利。但是，正如我們?cè)诜治隹寺?wèn)題時(shí)曾經(jīng)說(shuō)的，“解決了可行性再考慮合理性是不負(fù)責(zé)任”。蒸汽機(jī)改變了人類(lèi)生產(chǎn)生活的面貌，但發(fā)明者最初只是為了排除礦井的地下水。而這樣的“意外收獲”，不能總是

。在“科學(xué)的前沿，倫理的邊緣”，技術(shù)不當(dāng)使用所帶來(lái)的后果

，開(kāi)不得絲毫玩笑。對(duì)這一次實(shí)驗(yàn)本身及結(jié)果，科學(xué)界會(huì)如何進(jìn)一步回應(yīng)仍需觀察，但可以相信，這樣的科學(xué)倫理大型普及現(xiàn)場(chǎng)，將凝聚起更多人參與到科學(xué)的探討與發(fā)展中來(lái)。因?yàn)?，這是人類(lèi)

的大事。15.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.對(duì)于科技上的創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該支持，畢竟這是人類(lèi)文明從疾病陰霾走向明天的方式。B.對(duì)科技上的創(chuàng)新，我們應(yīng)該支持，畢竟這是人類(lèi)文明走出疾病陰霾走向明天的方式。C.對(duì)于科技上的創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該支持，畢竟這是人類(lèi)文明走出疾病陰霾到明天的方式。D.對(duì)科技上的創(chuàng)新，我們應(yīng)該支持，畢竟這是人類(lèi)文明沖出疾病陰霾走出明天的方式。16.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.在于展現(xiàn)其天使的一面，而非魔鬼的一面；不在于讓人類(lèi)自毀長(zhǎng)城，而在于為人所用B.不在于展現(xiàn)其魔鬼的一面，在于其天使的一面；在于為人所用，而非讓人類(lèi)自毀長(zhǎng)城C.在于展現(xiàn)其天使的一面，而非魔鬼的一面；在于為人所用，而非讓人類(lèi)自毀長(zhǎng)城D.不在于展現(xiàn)其魔鬼的一面，不為人所用；在于其天使的一面，不讓人類(lèi)自毀長(zhǎng)城17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.歸根結(jié)底

天遂人愿

不堪設(shè)想

生死攸關(guān)B.總而言之

天遂人愿

不可估量

休戚相關(guān)C.歸根結(jié)底

一廂情愿

不可估量

生死攸關(guān)D.總而言之

一廂情愿

不堪設(shè)想

休戚相關(guān)參考答案：15.B

16.C

17.A【15題詳解】本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題。橫線的句子，“對(duì)于科技上的創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該支持”不合邏輯，主客體顛倒，排除AC項(xiàng)；“從疾病陰霾走出明天的方式”搭配不當(dāng)，可改為“走向明天”，排除D。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，結(jié)合括號(hào)之前的語(yǔ)境可知，“面對(duì)科技的突破時(shí)，不能不保持足夠的畏懼”，雙重否定表肯定，意思是先正面肯定，后否定，先“展示天使的一面”“為人所用”后“并非魔鬼的一年”“自毀長(zhǎng)城”，排除BD;前后照應(yīng)句式一致，排除A。故選C?！?7題詳解】本題考核正確使用成語(yǔ)的能力。答題時(shí)首先明確成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤?！皻w根結(jié)底”是歸結(jié)到根本上;“總而言之”意思是總地說(shuō)起來(lái)。語(yǔ)境是“從根本上說(shuō)應(yīng)該是服務(wù)于人的健康”。故選“歸根結(jié)底”，排除BD項(xiàng)。“一廂情愿”指只是單方面的愿望，沒(méi)有考慮對(duì)方是否同意，或客觀條件是否具備，主語(yǔ)應(yīng)該是人?！疤焖烊嗽浮币馑际巧咸祉槒娜说囊庠浮Ｐ稳菔聭B(tài)恰如所望。語(yǔ)境是“這樣的‘意外收獲’，不能總是恰如所愿的”，故選“天