高考總復(fù)習(xí)歷史（人教版）考點強化練6羅馬法的起源和發(fā)展

考點強化練(六)羅馬法的起源和發(fā)展一、選擇題1．公元前494年羅馬共和國進行一次審判，法官在聽完原告?zhèn)鞯年愂龊螽?dāng)庭把涉案的父子三人判與原告為奴隸，并給出“合理”的解釋。之后憤怒的下層公民集體撤離會場，以示抗議。材料說明當(dāng)時()A．平民與貴族的矛盾尖銳B．古羅馬司法程序嚴(yán)格C．債務(wù)奴隸制把平民推到生存的邊緣D．這次平民斗爭直接催生了成文法的誕生解析：選A當(dāng)時羅馬只有習(xí)慣法，法律與習(xí)慣之間沒有明顯界限，多由貴族擔(dān)任的法官，常常隨心所欲地解釋法律，保護自己，損害平民利益，下層公民集體對該審判的反應(yīng)可以看出，平民與貴族的矛盾尖銳，故A項正確；材料未涉及審判的程序，故B項錯誤；材料中無法推測下層公民是否處在生存的邊緣，故C項錯誤；平民與貴族長期斗爭催生成文法的誕生，故D項錯誤。2．(2018·臨沂模擬)《十二銅表法》又稱“十二銅版法”或“十二表法”，包括下列“約法十二章”：由此可見，《十二銅表法》()A．與習(xí)慣法完全一致 B．強調(diào)人人平等原則C．只規(guī)定了訴訟程序 D．涉及內(nèi)容廣泛全面解析：選D材料只是顯示了《十二銅表法》的內(nèi)容，沒有習(xí)慣法與之對比，故A項錯誤；羅馬法里沒有人人平等的原則，故B項錯誤；法律中不但有程序，還有很多涉及人們社會生活的處理方法，故C項錯誤；法律從程序到社會生活的各個方面都有涉及，故D項正確。3．《十二表法》第8表第22條：“法律行為中的證人或司秤，如事后拒絕作證的，即為‘不名譽者’，從此喪失作證的資格，亦不得請他人為之作證?！边@體現(xiàn)出羅馬法()A．把道德法律化 B．強調(diào)證人證言C．保護平民利益 D．重視法律權(quán)威解析：選A材料反映出羅馬法規(guī)定拒絕為他人作證的人會喪失很多權(quán)利，可知羅馬法對不為別人付出的不道德行為十分重視并寫入法律，故A項正確；材料中反映的是對不為他人作證者的規(guī)定，不是在強調(diào)證人證言的重要，故B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出保護平民利益，故C項錯誤；羅馬重視法律，但D項沒有體現(xiàn)材料中對證人的規(guī)定，故D項錯誤。4．(2018·浙江“超級全能生”聯(lián)考)公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國頒布《十二銅表法》，其中的十個法表主要是由貴族編訂的并為其利益服務(wù)，在引起平民強烈不滿后，才增編兩表，雖然《十二銅表法》并沒有給平民帶來多少好處，但法典的編撰卻被認(rèn)為是平民的勝利。這是因為()A．是在平民主導(dǎo)下誕生的 B．奠定了“萬民法”的基礎(chǔ)C．體現(xiàn)了羅馬公民的意志 D．打破貴族對法律的壟斷解析：選D《十二銅表法》是在貴族而非平民主導(dǎo)下制定，故A項錯誤；為萬民法奠定基礎(chǔ)的是共和國晚期一系列的公民法，而《十二銅表法》只不過是公民法的開端而已，故B項錯誤；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，可知《十二銅表法》并沒有為一般羅馬公民帶來多少好處，因而并不是羅馬公民的意志，故C項錯誤；《十二銅表法》的誕生標(biāo)志著古羅馬開始由習(xí)慣法時代向成文法時代過渡，而按律判決就在一定程度上打破了貴族對法律的壟斷，故D項正確。5．(2018·華中師大新高考聯(lián)盟測評)《十二銅表法》第八表第十四條規(guī)定：現(xiàn)行竊盜被捕的，處笞刑后交被竊者處理；如為奴隸，處笞刑后投塔爾泊峨巖下摔死；如為未適婚人，由長官酌處笞刑，并責(zé)令賠償損失。材料體現(xiàn)出羅馬法的主要特點是()A．內(nèi)容細(xì)致，可操作性強 B．重視對私有財產(chǎn)的保護C．保留較野蠻的習(xí)慣法 D．突出對未成年人的保護解析：選A材料對奴隸與未適婚人犯同一罪行進行不同的懲處規(guī)定，說明羅馬法內(nèi)容細(xì)致，可操作性強，故A項正確；材料中法律規(guī)定重點不在于保護私有財產(chǎn)，故B項錯誤；C項只能反映對奴隸的處理規(guī)定，不能反映材料全部信息，故C項錯誤；D項也僅能反映對未適婚人的處理規(guī)定片面，故D項錯誤。6．公元52年羅馬帝國的“克勞狄元老院決議”規(guī)定，如果一個女自由人與屬于另一個人的男奴在其奴隸主正式反對的情況下仍繼續(xù)住在一起，那么這個女自由人本身以及此結(jié)合產(chǎn)生的后代都將成為該奴隸主的奴隸。反之，則不作規(guī)定。此項規(guī)定的目的在于()A．維護奴隸制度B．限制婦女地位C．保證自由人的身份與血統(tǒng)D．不承認(rèn)奴隸與自由人婚姻解析：選A在古羅馬帝國，自由人與奴隸通婚前提條件就是必須獲取奴隸主的認(rèn)可，可見該法律的根本目的就是在維護奴隸制度，故A項正確；“限制婦女地位”，這只是對該法律意圖的片面理解，故B項錯誤；古羅馬的身份制度并不是很看重血統(tǒng)，故C項錯誤；該法并不是不承認(rèn)奴隸與自由人的通婚，只是必須獲得其奴隸主的認(rèn)可，故D項錯誤。7．(2018·南京、鹽城模擬)下圖是意大利學(xué)者桑德羅斯奇巴尼選編的《民法大全選譯——物與物權(quán)》中的部分內(nèi)容，對上述材料理解最準(zhǔn)確的是()A．羅馬帝國注意保護境內(nèi)居民的私有財產(chǎn)B．羅馬公共場所都有“不適用共享”性質(zhì)C．“萬民法上之物”主要限制外邦人使用D．羅馬法有意謀求疆域內(nèi)諸民族有序共處解析：選D題目中“通常不許人們占有萬民法上的公共場所”說明公共場所屬于公共財產(chǎn)，歸國家所有，而不是歸私人所有，因此羅馬帝國注意保護境內(nèi)居民的私有財產(chǎn)不符合題意，故A項錯誤；“從萬民法上講，河岸像河流一樣歸大家使用”，說明河岸和河流屬于羅馬自由民共享，故B項錯誤；“萬民法上之物”并不是針對外邦人，因為萬民法的適用范圍是羅馬帝國境內(nèi)的所有自由民，故C項錯誤；材料中羅馬法對于“公共場所”“河岸、河流”等公共財產(chǎn)和“房屋、建筑物和紀(jì)念碑”等私有財產(chǎn)作出了明確的規(guī)定，其目的在于謀求疆域內(nèi)諸民族有序共處，更好地維護羅馬帝國的統(tǒng)治秩序，故D項正確。8．羅馬帝國時期，查士丁尼《法學(xué)總論》指出：羅馬人民所適用的，一部分是自己特有的法律，另一部分是全人類共同的法律。羅馬人民所適用的這兩部分法律中()A．自然法是全人類共同的法律B．萬民法是羅馬人民特有的法律C．成文法是全人類共同的法律D．市民法是羅馬人民特有的法律解析：選D自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念，材料強調(diào)的是具體法律，故A項錯誤；萬民法適用于羅馬境內(nèi)所有自由民，而非只是羅馬人民特有的法律，故B項錯誤；成文法有可能是公民法，因此不一定是全人類共同的法律，故C項錯誤；市民法也稱公民法，是羅馬人民特有的法律，故D項正確。9．(2018·福州模擬)羅馬帝國初期曾明令禁止主人判處奴隸與猛獸搏斗；羅馬帝國皇帝哈德良(117－138年在位)廢除了奴隸主把奴隸賣給角斗場的權(quán)力；君士坦丁大帝(272－337年在位)將故意殺死奴隸與殺人罪同等對待。出現(xiàn)上述情形的主要原因是()A．平民與貴族的斗爭激烈 B．羅馬國家的不斷擴張C．自然法理念的深刻影響 D．民主政治的逐漸發(fā)展解析：選C平民與貴族的激烈斗爭是提高平民的地位，材料沒有涉及到，故A項錯誤；羅馬國家的不斷擴張與改善提高奴隸的地位沒有關(guān)系，故B項錯誤；自然法的理念是法律面前人人平等，禁止主人判處奴隸與猛獸搏斗，將故意殺死奴隸與殺人罪同等對待，體現(xiàn)了法律面前人人平等的觀念，故C項正確；民主政治的逐漸發(fā)展材料沒有涉及到，故D項錯誤。10．(2018·長春質(zhì)檢)公元468年羅馬法規(guī)定，如果一個自由民想轉(zhuǎn)讓其享有權(quán)利的土地，那么除非他將之轉(zhuǎn)讓給此地的在冊居民，否則通過任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地都是非法的。外人應(yīng)該知道，如果他故意違反這一禁令而完成上述交易或占有該土地，那么締結(jié)的契約是無效的，契約要被解除，且只返還其交付的價金。這體現(xiàn)羅馬法承認(rèn)()A．所有權(quán)的相對性 B．財產(chǎn)權(quán)的絕對性C．公民權(quán)的平等性 D．交易權(quán)的自主性解析：選A“公元468年羅馬法規(guī)定，如果一個自由民想轉(zhuǎn)讓其享有權(quán)利的土地，那么除非他將之轉(zhuǎn)讓給此地的在冊居民，否則通過任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地都是非法的”由此可知羅馬的公民的范圍是相對的，其所有權(quán)也是相對的，故A項正確；“否則通過任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地都是非法的”可以看出權(quán)利的相對性，而導(dǎo)致財產(chǎn)的所有權(quán)的相對性，故B項錯誤；“除非他將之轉(zhuǎn)讓給此地的在冊居民”可見公民權(quán)是相對而言的，不是所有公民都有平等的權(quán)利，故C項錯誤；“他故意違反這一禁令而完成上述交易或占有該土地，那么締結(jié)的契約是無效的，契約要被解除，且只返還其交付的價金”可見交易是受限制的，故D項錯誤。11．(2018·石家莊模擬)東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編寫的《法學(xué)階梯》中，將契約細(xì)分為四種實物契約、四種合意契約、口頭契約和文字契約，除此之外還將其它的非典型契約統(tǒng)稱為無名契約?？梢娖?)A．具有注重形式和程序繁瑣特點B．為民主制度提供了法律保障C．注重維護身份平等和個人私權(quán)D．利于在實際操作中準(zhǔn)確應(yīng)用解析：選D根據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬共和國時期的公民法具有注重形式和程序繁瑣的特點，題中“東羅馬帝國”時已是萬民法，故A項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識結(jié)合“東羅馬帝國皇帝”可知當(dāng)時羅馬并不是民主制度，故B項錯誤；材料沒有涉及到身份和個人私權(quán)，故C項錯誤；材料中契約分類詳細(xì)是為了便于在實際操作中準(zhǔn)確應(yīng)用，故D項正確。12．(2018·湛江模擬)11－12世紀(jì)西歐的法律課，教授首先講授的不是現(xiàn)行法律，而是引入具有現(xiàn)實意義的法律問題，并依羅馬法條文以及教會法對它們進行分析。這表明羅馬法()A．保持著超越時間的生命力B．有利于維護天主教會的權(quán)威C．成為維護封建統(tǒng)治的工具D．為文藝復(fù)興奠定了思想基礎(chǔ)解析：選A據(jù)材料中“引入具有現(xiàn)實意義的法律問題”說明法律有著較強的生命力，故A項正確；材料未體現(xiàn)天主教會，故B項錯誤；羅馬法維護的是奴隸主貴族的利益，故C項錯誤；材料未體現(xiàn)羅馬法的影響，且離文藝復(fù)興時期較遠(yuǎn)，故D項錯誤。二、非選擇題13．閱讀下列材料，回答問題。材料一法律保護除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國家全面保護的公權(quán)和私權(quán)?！f民法材料二皇帝的命令就是最高的法律?！?世紀(jì)時羅馬皇帝哈德良的講話材料三第3表債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。——《十二銅表法》材料四奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從“命運”的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)格懲治。——《民法大全》(1)根據(jù)材料一，說明皇帝、隸農(nóng)、奴隸屬于自由民的有哪些。(2)材料二、四與材料一的觀點有何矛盾之處？(3)材料三中關(guān)于債務(wù)的規(guī)定體現(xiàn)了怎樣的財產(chǎn)原則？(4)材料四的規(guī)定保護了哪一階級的利益？維護了什么制度？(5)根據(jù)上述材料，你認(rèn)為羅馬法制定頒布的根本目的是什么？解析：第(1)問，結(jié)合所學(xué)知識回答。第(2)問，從羅馬法的主張和實際實行情況的角度分析。第(3)問，結(jié)合材料內(nèi)容可知是私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。第(4)問，結(jié)合材料和所學(xué)知識即可回答。第(5)問，從羅馬法體現(xiàn)的是奴隸主的利益的角度分析。答案：(1)皇帝(貴族)、隸農(nóng)都是自由民，而奴隸不屬于自由民。(2)羅馬法承認(rèn)“法律面前人人平等”，公民擁有很廣泛的權(quán)利，但“平等”只是相對的。男女不平等，自由民、奴隸不平等。(3)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。(4)保護奴隸主階級的政治和經(jīng)濟利益。制度：奴隸制度。(5)根本目的：羅馬法是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)，以法律維護奴隸制度，維護奴隸主階級的政治和經(jīng)濟利益，維系和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治。14．(2018·深圳模擬)閱讀材料，完成下列要求。簡介圖示初始用途后世演變鉞[yuè]有刃，器形與斧類似，使用時配合長柄兵器，起初用作刑具后世漸變?yōu)閮x衛(wèi)所用的禮器，成為權(quán)力的象征“束棒”拉丁文作Fasces，一種被多根綁在一起的木棍圍繞的斧頭羅馬執(zhí)政官外出時，身邊有12位肩扛束棒的侍衛(wèi)。倘若有人犯了嚴(yán)重罪行，侍衛(wèi)便用束棒行刑演變?yōu)楣帕_馬權(quán)力和威信的象征，后世成為集權(quán)和獨裁的代表從材料中提取信息，自擬一個研究題目進行論證。(要求：正確解釋歷史現(xiàn)象并認(rèn)識其本質(zhì)。觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。)解析：據(jù)材料鉞：“兵器，起初用作刑具”，“束棒”：“倘若有人犯了嚴(yán)重罪行，侍衛(wèi)便用束棒行刑”可得鉞和“束棒”用作兵器和刑具。據(jù)材料“后世漸變?yōu)閮x衛(wèi)所用的禮器，成為權(quán)力的象征”可得鉞是君主大權(quán)的象征，反映了君主專制制度。據(jù)材料“演變?yōu)楣帕_馬權(quán)力和威信的象征，后世成為集權(quán)和獨裁的代表”可得“束棒”反映了羅馬政治上集權(quán)和獨裁和羅馬法。據(jù)材料及所學(xué)知識可得觀點：論東西方刑具與權(quán)力文化；論古代東西方維系權(quán)力和威信的手段；古代兵器用途的演變；從鉞和“束棒”看中國和羅馬的政治演變等。論述時注意既可圍繞材料所提供的文物信息及相關(guān)史實進行闡釋；也可結(jié)合同類型歷史現(xiàn)象進行分析，如：西周時期的禮樂文化；或可結(jié)合相關(guān)的思想觀點進行解釋，如：法家思想“法、術(shù)、勢”相結(jié)合。答案：觀點與結(jié)論等次答題情況示例一等能夠充分挖掘材料的信息，通過現(xiàn)象看本質(zhì)，提出明確合理的觀點，且觀點與結(jié)論前后一致。示例1：論東西方刑