高中語文《白鹿原》課件-新人教版選修中國小說欣賞

白鹿原陳忠實(shí)第一頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。巴爾扎克說過：小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。也許是因?yàn)橹腥A民族的歷史太長久了，隱藏在歷史帷幕下的秘密太多了。幾千年來，能夠被公認(rèn)為“民族秘史〞的小說迄今寥寥可數(shù)，而榮獲第四屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)〞的?白鹿原?，可稱得上是名副其實(shí)的一部。第二頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。真正震撼人心的杰作，絕非纖巧之短篇，而是那些蘊(yùn)蓄廣深、波瀾壯闊、卓犖不群的巨著。20世紀(jì)中國的小說中，陳忠實(shí)的?白鹿原?，堪稱大氣磅礡的民族史詩，讓讀者神馳情移，悸動(dòng)不已。第三頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。?白鹿原?問世后一版再版，已在全國發(fā)行了66萬冊(cè)，并被譯為日、韓文出版和印成繁體漢字豎排版在港、臺(tái)地區(qū)發(fā)行。此外，在?亞洲周刊?與來自世界各地的學(xué)者作家聯(lián)合評(píng)選的“20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)〞中，它也榜上有名，被列名第38位。

中外文學(xué)界高度贊揚(yáng)陳忠實(shí)的成就，認(rèn)為：“?白鹿原?憑其恢弘的規(guī)模，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，深邃的思想，真實(shí)的力量和精細(xì)的人物刻畫，成了當(dāng)代小說林中有永久藝術(shù)魅力的作品。〞“?白鹿原?把當(dāng)代長篇小說的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作推進(jìn)到了一個(gè)新的時(shí)代高度。〞第四頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。陳忠實(shí)其人陳忠實(shí)〔1942－〕，出生于西安市東郊灞橋區(qū)西蔣村，1962年畢業(yè)于西安市第34中，擔(dān)任過農(nóng)村中小學(xué)教師。1965年開始創(chuàng)作，1979年參加中國作家協(xié)會(huì)，1982年成為陜西作協(xié)的專業(yè)作家，后任陜西省作協(xié)主席。文革后發(fā)表中篇小說9部，短篇小說80余篇，屢獲多項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)。1993年6月北京人民出版社印行的50萬字的?白鹿原?，4個(gè)月之內(nèi)，銷行6版40萬冊(cè)，成為90年代最引人矚目的長篇小說。第五頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。白鹿原白鹿原也是地名，也叫荻寨原，位于西安市霸橋區(qū)，地處長安城以東的制高區(qū)域，南接藍(lán)關(guān)，北扼灞水，俯臨長安，地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來為兵家必爭(zhēng)之地。從春秋時(shí)期的秦穆公開始，就在灞河上修筑軍事要塞“灞城〞。秦末農(nóng)民起義時(shí)，劉邦進(jìn)軍關(guān)中，也首先占領(lǐng)異屯兵灞上，迫使秦王子?jì)氩粦?zhàn)而降，并在灞上召集關(guān)中父老宣布了著名的“約法三章〞。而在唐代，由于白鹿原地處京郊，地勢(shì)開闊，故當(dāng)時(shí)的顯貴死后多葬于此。近40年來，原上出土了包括皇室親王、公主及刺史等高級(jí)官吏的墓志銘百余方。第六頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。?白鹿原?“民族秘史〞白鹿原做為清末民初解放前夕中國歷史的見證,可以視為民族歷史開展的一個(gè)縮影。以政治文化角度看,其社會(huì)結(jié)構(gòu)有以田福賢、岳維山為代表的國民黨反動(dòng)勢(shì)力,有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨革命力量,有以鹿兆謙(黑娃),大姆指為代表的農(nóng)民土匪武裝。以民間文化角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團(tuán)體,有以朱先生為代表的白鹿原的精神領(lǐng)袖。階級(jí)矛盾、家族紛爭(zhēng)、利欲情欲的角逐,相互融匯交織,構(gòu)成白鹿原半個(gè)多世紀(jì)的“民族秘史〞。第七頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。?白鹿原?情節(jié)簡介這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。主人公白嘉軒六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話劇；巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。第八頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。?白鹿原?

前六章情節(jié)簡介第九頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。?白鹿原?為我們精心塑造了一系列人物形象:強(qiáng)悍陰毒的白嘉軒乖巧圓滑的鹿子霖儒雅正直的朱先生桀驁豪爽的黑娃〔鹿兆謙〕苦命無奈的田小娥……?白鹿原?人物形象第十頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。?白鹿原?人物形象白嘉軒既自尊自信、律人律己、頑強(qiáng)、堅(jiān)毅，又頑固、守舊、冷酷無情。做為一族之長，他具有宗法家族制度所賦予的有形無形的至高權(quán)力。小說展示出白嘉軒以一種超出常人的意志力與使命感堅(jiān)守白家的社會(huì)地位。他換地遷墳、種植鴉片、興辦學(xué)堂送子女進(jìn)學(xué)堂讀書，躬身勞作。目光炯炯、智力超群，善行惡舉莫不為白家生存著眼；神機(jī)妙算，悉為白家子嗣昌榮。他屢次拒絕田福賢、岳維山、鹿子霖屢次讓他出任鄉(xiāng)約的請(qǐng)求。出于關(guān)心鄉(xiāng)民的利益的憤怒，他曾發(fā)動(dòng)大規(guī)模的雞毛傳貼和交農(nóng)事件，寬恕黑娃的暴力侵害。第十一頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。?白鹿原?人物形象在白鹿原上階級(jí)之間的搏斗白熱化之時(shí),他竟當(dāng)田福賢的面說：“白鹿原成了鏊子〞。顯然對(duì)國民黨反動(dòng)勢(shì)力瘋狂的階級(jí)報(bào)復(fù)懷有強(qiáng)烈不滿。作者意圖通過白嘉軒這一形象以新的姿態(tài)使其具有更為豐富復(fù)雜的文化內(nèi)涵。第十二頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。?白鹿原?人物形象鹿子霖是一個(gè)陰鷙、淫亂、孱弱的人。鹿家祖輩以臥心嘗膽，定要出人頭地的欲望與決心，攢下可以炫耀于世的產(chǎn)業(yè)家財(cái)。但鹿家到他這一輩已使祖宗的宏圖大愿歸于空想。祖宗昔日忍辱含垢的韌性與毅力，在他身上變相化為凌駕弱人之上的恣肆欺虐；產(chǎn)業(yè)家財(cái)?shù)膬?yōu)越感那么蛻變?yōu)榫S護(hù)權(quán)力欲望的奸作狡黠。在與白氏家族的糾葛矛盾中，他處心積慮地以陰毒的手段與白家抗衡。最令人齒冷的是，他唆使小娥拉白孝文下水的陰謀，以及儼然厚道長者的跪諫。投井下石、背信棄義、“窩里斗〞……鹿子霖身上表達(dá)出的這種腐朽墮落的人格特征，顯然代表著中國文化傳統(tǒng)中的劣質(zhì)因素。第十三頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。朱先生是舊式知識(shí)分子的典型代表。他滿腹經(jīng)綸，剛正不阿，也樂天知命，旁人紛紛投共投國，他只想修縣志以贈(zèng)后人，晚年更是仙風(fēng)道骨，能窺天機(jī)。他一生以做學(xué)問為生，以做學(xué)問為榮，安貧樂道，卻不是歸隱山林的修士，在日本鬼子入侵中華大地時(shí)他也能拍案而起，憤而對(duì)抗；時(shí)勢(shì)平靜之后，又再埋首書堆，以綿薄之力為一片土地一方人記錄風(fēng)土人情，無欲無求，不爭(zhēng)不斗。朱先生是最令人敬佩的人物，他不為五斗米而折腰，威武不能屈，富貴不能淫。?白鹿原?人物形象第十四頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。黑娃〔鹿兆謙〕年輕的時(shí)候有沖勁兒，當(dāng)了土匪頭子更是叱詫風(fēng)云。可是自從“招安〞到保安團(tuán)，拜朱先生為師學(xué)為好人又回白鹿村祭祖后，運(yùn)氣反而越來越差，精神頭也沒有了，最后反而被善于鉆營的白孝文反過來咬了一口，成了革命罪人受到審判。?白鹿原?人物形象第十五頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。?白鹿原?文化因素宗法觀念。這是中國長期的封建社會(huì)的宗法制度沉積于民間構(gòu)成的穩(wěn)定的社會(huì)心理結(jié)構(gòu)。其主要內(nèi)涵是以儒家倫理道德為內(nèi)核的行為標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f,這是中國古代文明社會(huì)的文明禁忌。朱先生以?鄉(xiāng)約?呈給白嘉軒,與鹿子霖帶鄉(xiāng)民誦讀,期待一種穩(wěn)定安寧的生存平衡。第十六頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。?白鹿原?文化因素

生殖繁衍。小說中描寫生殖繁衍的文字很多,生殖功能在白氏家族展示得最為充分。白嘉軒連娶七房老婆,是想向世人證明傳宗接代的使命感。第十七頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。?白鹿原?文化因素

權(quán)勢(shì)。小說中主要人物形象對(duì)權(quán)勢(shì)的熱衷和執(zhí)著，不僅構(gòu)成小說或明或暗的線索，也是白鹿兩家賴以生存的心理動(dòng)因。白嘉軒遷墳換地，機(jī)心深匿是由于白家權(quán)勢(shì)的需要；鹿子霖居心叵測(cè)，陷白孝文于淫亂，同樣出自對(duì)權(quán)勢(shì)的欲望。這種刻畫，曲折地傳達(dá)出作者對(duì)這種文化現(xiàn)象的無奈與怨艾，反襯出作者渴望寬仁大度寬人容物的感傷情懷。第十八頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。?白鹿原?文化因素

讖兆預(yù)言。這是常有神秘色彩的文化因素。集中表現(xiàn)于白鹿原上的智者圣者——朱先生的行為言語之中。朱先生既是宗法家族觀念的維護(hù)者,又是充滿禪機(jī)妙心的社會(huì)文化危機(jī)的預(yù)言家,也是倫理道德觀念的美質(zhì)的象征。第十九頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。?白鹿原?藝術(shù)成就

?白鹿原?在“以時(shí)間為經(jīng)、事件為緯〞的結(jié)構(gòu)框架中，始終以人物為表達(dá)中心；事件講求情節(jié)化，人物講求性格化，表達(dá)講求故事化，而這一切都服從和效勞于可讀性，有關(guān)的歷史感、文化味、哲理性，都含而不露地化合在引人入勝的藝術(shù)魅力之中，比較好地打通了“雅〞與“俗〞的界限。一部作品內(nèi)蘊(yùn)厚重、深邃而又如此好讀和耐讀，這在當(dāng)代長篇小說中亦不多見。第二十頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。一、意象鮮明，民族史詩

?白鹿原?的地理背景就是作者的家鄉(xiāng)，時(shí)間背景是20世紀(jì)前半，從辛亥革命、軍閥混戰(zhàn)到30年代、40年代的國共斗爭(zhēng)。故事情節(jié)主要是圍繞著白嘉軒、鹿子霖兩家族的興衰，半個(gè)世紀(jì)的現(xiàn)代史，在白鹿原上風(fēng)云變幻，社會(huì)動(dòng)亂、文化沖擊、人性矛盾，令人目眩神迷。由白鹿原這個(gè)小社會(huì)，可以檃括整個(gè)大時(shí)代的變遷，堪稱民族史詩，其中的意象鮮明，尤其耐人尋味。

白鹿原當(dāng)然有“逐鹿中原〞的意味，“白鹿〞的意象第一次出現(xiàn)是第二章：“很古很古的時(shí)候，這原第二十一頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。上出現(xiàn)過一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角是瑩亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑著又像飄著從東原向西原跑去，倏忽之間就消失了。莊稼漢們猛然發(fā)現(xiàn)白鹿飄過以后麥苗忽地竄高了……歪嘴斜眼的丑女兒變得鮮假設(shè)桃花……這就是白鹿原。〞這個(gè)古老的神奇?zhèn)髡f，在歷代居民口耳相傳，白鹿精靈，在書中不時(shí)映現(xiàn)。

白鹿的意象，構(gòu)成?白鹿原?小說的靈魂。白鹿成為“人〞“神〞一體的精魂，白鹿披上神的外殼，其實(shí)是人性的化身，成為居民渴望理想生活的幸運(yùn)使者，也寄托了無窮的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思。第二十二頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。二、人物比照，個(gè)性清楚

?白鹿原?中，主要人物有十余人：白嘉軒、鹿子霖、朱先生、冷先生、田福賢，岳維山、鹿三、黑娃、小娥、白孝文、白孝武、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等。主要分屬白、鹿兩大家族，或國共兩派政治勢(shì)力。人物刻畫，個(gè)性顯明，比照強(qiáng)烈。

白嘉軒——凝聚著傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持仁義道德。

鹿子霖——假仁假義、陰險(xiǎn)、狡詐、貪婪、自私、好色，不甘寂寞，集人性丑陋面于一身。第二十三頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。鹿子霖的兩個(gè)兒子：兆鵬、兆海，相當(dāng)杰出，分屬國、共兩大陣營。在白靈心目中：“鹿兆鵬是一個(gè)已經(jīng)成型的家具，而鹿兆海還是一節(jié)剛剛砍伐的原木；鹿兆鵬已經(jīng)是一把鋒利的斧頭，而鹿兆海尚是一圪塔鐵坯。〞

鄉(xiāng)賢“白鹿書院〞的朱先生，他是傳統(tǒng)文化的象征。第二十四頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。三、語言特殊，大氣磅礡

?白鹿原?最顯著的特點(diǎn)，是語言的運(yùn)用，不但鮮活傳神，更值得咀嚼的是長句鋪敘，壯文勢(shì)，廣文義。無論敘事、狀物、議論，充分顯現(xiàn)大氣磅礡之氣勢(shì)。第33章敘朱先生臨終前送縣志又一次游覽了滋水故地：“滋水縣境的秦嶺是真正的山，挺拔陡峭巍然聳立是山中的偉丈夫；滋水縣轄的白鹿原是典型的原，平實(shí)敦厚坦蕩如砥，是大丈夫胸襟；滋水縣的滋水川道剛?cè)嵯酀?jì)，是自信自尊的女子，山川依舊，而世事已經(jīng)陌生……〞第二十五頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。

第33章敘旱災(zāi)后的白鹿原：“一座座峁梁〔山脊〕千姿百態(tài)奇形怪狀，有的像展翅翱翔的蒼鷹，有的像平滑的鴿子；有的像昂首疾馳的野馬，有的像靜臥倒嚼的老牛；有的酷似巍巍獨(dú)立的雄獅，有的恰如一只匍伏著的疥蛙……它們其實(shí)更像是嵌鑲在原坡表層的一副副動(dòng)物標(biāo)本，只有皮毛只具形態(tài)而失去了生命活力。〞

第11章描敘大火奇觀：“火焰像瞬息萬變的群山，時(shí)而千仞齊發(fā)，時(shí)而獨(dú)峰突起；火焰像威嚴(yán)的森林，時(shí)而吼叫怒吼，時(shí)而纏綿呢喃；火焰像恣意狂舞著的萬千獼猴萬千精靈。〞第二十六頁，編輯于星期五：十二點(diǎn)四十二分。

?白鹿原?中迭用長句，采博喻的技巧，排比的句法，文氣浩浩蕩蕩，有排山倒海之勢(shì)。

光是罵人的話就很夠瞧：“亂臣逆黨死皮賴娃。〞“憑您這號(hào)癡熊悶種鱉蛋賤胚