第八十五中學(xué)高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（圖片版含答案）

第八十五中學(xué)高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（圖片版含答案）

西安市第八十五中學(xué)2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期

高一年級(jí)期末考試語(yǔ)文試題答案

1.答案：C

（A.“因?yàn)閲?guó)是由一個(gè)一個(gè)的家組成的，所以中國(guó)傳統(tǒng)的家國(guó)關(guān)系是——‘家’‘國(guó)’具有同構(gòu)性"顛倒了因果關(guān)系。原文“從中國(guó)文化傳統(tǒng)來(lái)看，‘家一國(guó)’之間具有某種價(jià)值上的同構(gòu)性，因此，中國(guó)的老話說(shuō)：‘國(guó)之本在家’，‘積家而成國(guó)’”。B.“如果家庭出現(xiàn)不和睦，那么中國(guó)社會(huì)就會(huì)動(dòng)亂而搖搖欲墜"理解錯(cuò)誤。據(jù)原文“在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，‘家’的價(jià)值觀念有重大意義，這是其他價(jià)值觀念得以發(fā)揮的基礎(chǔ)。沒了這個(gè)基點(diǎn)，整個(gè)價(jià)值系統(tǒng)中的其他規(guī)范就會(huì)飄搖欲墜，社會(huì)就會(huì)迅速進(jìn)入失范狀態(tài)”可知，原文中“家"是指“價(jià)值觀念”之下，選項(xiàng)中擴(kuò)大了范圍；后半句是“沒了這個(gè)基點(diǎn)，整個(gè)價(jià)值系統(tǒng)中的其他規(guī)范就會(huì)飄搖欲墜"。D.“20世紀(jì)初以來(lái)，……‘家’的地位受到撼動(dòng)，成為這些思想的依據(jù)”理解錯(cuò)誤。原文：“即使20世紀(jì)初以來(lái)，在個(gè)人主義和自由主義思潮影響下，‘家庭革命’甚囂塵上，家庭結(jié)構(gòu)和模式、傳統(tǒng)家國(guó)關(guān)系頻受挑戰(zhàn)，但作為‘文化一心理結(jié)構(gòu)’的‘家’并沒有被根本撼動(dòng)，反而自覺不自覺地成為重建舶來(lái)的個(gè)人主義、自由主義和其他思想的依據(jù)”，原文運(yùn)用了“即使”，表示假設(shè)，而且“家"是“重建”這些思想的依據(jù)，邏輯混亂。）

2.答案：A

A.“‘家’在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中處于核心地位，在現(xiàn)代社會(huì)則屬于私人范疇，因而難以進(jìn)入公共領(lǐng)域"理解錯(cuò)誤。原文：“在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中，‘孝悌’所支撐的‘家’，既具有生存論上的核心地位，同時(shí)在社會(huì)的‘修齊治平’層面上也居于核心部位。但對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，恰恰在這里，有著‘公’與‘私’的鴻溝：‘家’似乎屬于私德，似乎很難跨越到公共領(lǐng)域去?！薄凹?是在“生存論上”“‘修齊治平’層面上"處于核心地位；“似乎很難跨越到公共領(lǐng)域去”而是“難以進(jìn)入公共領(lǐng)域"。

3.答案：C

材料一論述的“家”與“國(guó)"的同構(gòu)性關(guān)系。（A.左宗棠家書：天地民物，莫非己任；宇宙古今理，均須融澈于心。意思是天地、百姓、萬(wàn)物，都與自己息息相關(guān)，理應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任；時(shí)間、空間、過(guò)去、未來(lái)的發(fā)展規(guī)律，都要在心中融會(huì)貫通。體現(xiàn)了家國(guó)同構(gòu)關(guān)系，可作為論據(jù)。B.梁?jiǎn)⒊視嚎傄谏鐣?huì)上常常盡力，才不愧為我之愛兒。意思是在社會(huì)上盡力盡責(zé)，才不愧是我的兒子。體現(xiàn)了家國(guó)同構(gòu)關(guān)系，可作為論據(jù)。C.《黃氏家規(guī)》：人有祖宗，猶水木之有本源，不可忘也。意思是人們都有祖宗，就像流水有源、樹木有根一樣，不可忘本。這句話是說(shuō)人不能忘本，不是說(shuō)家國(guó)同構(gòu)關(guān)系，不能作為材料一的論據(jù)。D.《錢氏家訓(xùn)》：利在一身勿謀也，利在天下者必謀之。意思是如果利益只有你一個(gè)人享受，不要謀劃得到它；如果利益天下享之，就一定想辦法得到它。體現(xiàn)了家同構(gòu)關(guān)系，可作為論據(jù)。）

4.答案：

①材料一強(qiáng)調(diào)“家”的教化作用，在現(xiàn)代社會(huì)有積極意義；

②材料二則強(qiáng)調(diào)“家"對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)人的意義，認(rèn)為“家”是“中國(guó)人的社會(huì)生命"之源，是中國(guó)人情感和生命意義的承載，是現(xiàn)代中國(guó)人情感需求的港灣。

5．C（“含蓄表現(xiàn)了她對(duì)王家老三的愛慕”說(shuō)法錯(cuò)誤，這處描寫沒有此意，劉婆婆始終沒有動(dòng)心。）

6．

①真摯深情：即便被劉婆婆拒婚，平時(shí)仍舊很照顧她；在劉婆婆抱著妝匣要跳井時(shí)，跟領(lǐng)導(dǎo)打包票救下劉婆婆。

②心地善良：執(zhí)行任務(wù)時(shí)救下半歲的李布谷，還給讀書的李布谷買書包。

③審慎細(xì)心：仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)了妝匣隔層，并且意識(shí)到密電碼并非凡物。

7．

①這樣安排詳略得當(dāng)，可使情節(jié)集中緊湊；

②前文作了充足的鋪墊，文末才揭開妝匣的秘密，這樣更能表現(xiàn)劉婆婆對(duì)愛情的忠貞，凸顯人物形象；

③這樣安排強(qiáng)化了對(duì)革命先烈犧牲精神的贊美，有助于更好地表達(dá)主題；

④開篇設(shè)疑后不斷加深讀者的疑惑，可維持并強(qiáng)化懸念，引人入勝，增強(qiáng)作品的感染力。

8．B．矜:得意，驕傲。

9．D，均為“才"（A．堅(jiān)持；穩(wěn)固B．徒然；暴露C．振動(dòng)；威嚇）

10．C（A．藉B．辨D．翼）

11．D（A．B．C．形容詞活用為名詞，D．形容詞使動(dòng)用法）

12．A

13.①搜奇說(shuō)異②歸而粉飾③持之以恒

14.

(1)不一會(huì)兒又見雞伸長(zhǎng)脖子扭擺著頭，到跟前仔細(xì)一看，原來(lái)小蟋蟀已停落在雞冠上，用力叮著不放。

（關(guān)鍵詞“旋”“臨"釋”“集（于）冠上"）

(2)（行人）渴了蒲松齡就給他們喝茶，或者奉送上煙，一定讓(行人)暢談才停止。

（關(guān)鍵詞“茗”“或"已”“（行人）渴"令（行人））

15．C【C項(xiàng)，“喚酒暢飲而弄濕了自己的衣袖”不正確，“淋漓"望文生義，這里“淋漓紅袖”指美貌女子，“淋漓紅袖趣傳杯"意思是呼喚侍女傳遞酒杯。故選C?！?/p>

16．

（1）意為世俗之人滿眼看到的只是艷麗的桃杏，卻不識(shí)凌寒獨(dú)放色香俱佳的梅花。詩(shī)人把世俗之人對(duì)桃杏和梅花的態(tài)度作對(duì)比，譏諷世俗之人的淺薄與庸俗。

（2）借梅花自喻，暗示自己的改革志向不被世人理解的復(fù)雜心情，以及自己不與世俗同流合污的情懷。。

【解析】尾聯(lián)“望塵俗眼那知此，只買夭桃艷杏栽”，結(jié)合上文可知，“此"指的是梅花凌寒獨(dú)自開放色香俱佳的特點(diǎn)，尾聯(lián)詩(shī)句的意思是，世俗中人的眼中哪知道梅花的這些高貴品質(zhì)，他們只知道買一些艷麗的桃花、杏花來(lái)栽種。上下句之間運(yùn)用了對(duì)比的手法，把世俗之人對(duì)梅花和對(duì)桃杏的態(tài)度進(jìn)行了對(duì)比，說(shuō)明世俗之人只喜歡桃杏，反映出世俗之人的淺薄和庸俗，表達(dá)出詩(shī)人的譏諷之意。另一方面，聯(lián)系詩(shī)人畢生的理想和追求，結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，可知詩(shī)人寫梅花，也是在寫自己，借梅花自喻，表達(dá)出自己改革志向不被理解的復(fù)雜心情。

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，14分）

16.

（1）夫子哂之

（2）是以太山不讓土壤，故能成其大。

（3）戒奢以儉樂盤游則思三驅(qū)以為度

（4）矗不知其幾千萬(wàn)落

（5）但寒煙衰草凝綠

（6）度義而后動(dòng)是而不見可悔故也

（7）吳楚東南坼乾坤日夜浮

（8）表里俱澄澈

（9）奉之彌繁侵之愈急

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)

18.無(wú)邊無(wú)際推心置腹

19．①一旦找到好書②就有權(quán)拒絕閱讀(大意對(duì)即可)

【解析】第（1）處，前句是說(shuō)對(duì)感覺極好的書要少讀，接著解釋要少讀的原因。后面舉的例子是把對(duì)感覺極好的書要少讀和看一部好片電影后回味很久類比，再結(jié)合“就要細(xì)細(xì)品味”的分析，此處可填寫“一旦找到好書旳"。第（2）處，結(jié)合“感覺不對(duì)的文章不讀”和“到了中年發(fā)覺某本名著與自己的感覺系統(tǒng)不對(duì)位”，所以此處是說(shuō)對(duì)感覺不對(duì)的文章，就可以主動(dòng)選擇不讀，故此處可填寫“就有權(quán)拒絕閱讀”。

19．不可。

①原文以“草芥"喻讀者,使表達(dá)更顯得形象生動(dòng)。

②“草芥”這一喻體突出了讀者之渺小，更能有效地襯托書海之浩瀚。

【解析】首先從內(nèi)容、手法等角度分析原句的好處。原句“你立即成為草芥"運(yùn)用比喻手法，把“讀者”比喻成“草芥”，這樣的表達(dá)既顯得形象生動(dòng)，又突出讀者之渺小，從而更能襯托書海之浩瀚。而該句直接說(shuō)成“一旦跳入其間，你便沉浮于洶涌的浪濤之間”，缺少比喻手法的運(yùn)用，顯然沒有突出書海之浩瀚這一特點(diǎn)，在表達(dá)上雖簡(jiǎn)潔明了，但是語(yǔ)言不夠生動(dòng)、形象。所以，還是原句的表達(dá)好。

21.

①中途易轍，中途變更主語(yǔ)，將“成功發(fā)射"移到“遙感三十號(hào)”前面；

④缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“支持"后面加“的能力”。

四、寫作(60分)

立意：

1.為“有趣"之事，遣有涯之生。

2.“有趣”就“有意義"。

3.“有趣”之外更要“有意義"。

4.為“有意義”之事，繪厚重之底色。

5.為“有意義"之事，行“有趣”之人生。

附：翻譯

蒲松齡先生的《聊齋志異》，用筆精確簡(jiǎn)約，他寓意的地方不著痕跡，他的筆法脫胎于諸子百家的文章，不只是左丘明和司馬遷學(xué)的。傳說(shuō)蒲松齡先生住在鄉(xiāng)下，境遇落魄沒有伴偶，性格特別怪僻，當(dāng)村中孩子的老師(就是私塾老師)，家中貧窮自給自足，不求于人。創(chuàng)