第八十五中學(xué)高一下學(xué)期期末考試語文試題（圖片版含答案）

第八十五中學(xué)高一下學(xué)期期末考試語文試題（圖片版含答案）

西安市第八十五中學(xué)2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期

高一年級期末考試語文試題答案

1.答案：C

（A.“因?yàn)閲怯梢粋€一個的家組成的，所以中國傳統(tǒng)的家國關(guān)系是——‘家’‘國’具有同構(gòu)性"顛倒了因果關(guān)系。原文“從中國文化傳統(tǒng)來看，‘家一國’之間具有某種價值上的同構(gòu)性，因此，中國的老話說：‘國之本在家’，‘積家而成國’”。B.“如果家庭出現(xiàn)不和睦，那么中國社會就會動亂而搖搖欲墜"理解錯誤。據(jù)原文“在中國文化傳統(tǒng)中，‘家’的價值觀念有重大意義，這是其他價值觀念得以發(fā)揮的基礎(chǔ)。沒了這個基點(diǎn)，整個價值系統(tǒng)中的其他規(guī)范就會飄搖欲墜，社會就會迅速進(jìn)入失范狀態(tài)”可知，原文中“家"是指“價值觀念”之下，選項中擴(kuò)大了范圍；后半句是“沒了這個基點(diǎn)，整個價值系統(tǒng)中的其他規(guī)范就會飄搖欲墜"。D.“20世紀(jì)初以來，……‘家’的地位受到撼動，成為這些思想的依據(jù)”理解錯誤。原文：“即使20世紀(jì)初以來，在個人主義和自由主義思潮影響下，‘家庭革命’甚囂塵上，家庭結(jié)構(gòu)和模式、傳統(tǒng)家國關(guān)系頻受挑戰(zhàn)，但作為‘文化一心理結(jié)構(gòu)’的‘家’并沒有被根本撼動，反而自覺不自覺地成為重建舶來的個人主義、自由主義和其他思想的依據(jù)”，原文運(yùn)用了“即使”，表示假設(shè)，而且“家"是“重建”這些思想的依據(jù)，邏輯混亂。）

2.答案：A

A.“‘家’在傳統(tǒng)中國社會中處于核心地位，在現(xiàn)代社會則屬于私人范疇，因而難以進(jìn)入公共領(lǐng)域"理解錯誤。原文：“在傳統(tǒng)中國社會中，‘孝悌’所支撐的‘家’，既具有生存論上的核心地位，同時在社會的‘修齊治平’層面上也居于核心部位。但對于現(xiàn)代社會來說，恰恰在這里，有著‘公’與‘私’的鴻溝：‘家’似乎屬于私德，似乎很難跨越到公共領(lǐng)域去?！薄凹?是在“生存論上”“‘修齊治平’層面上"處于核心地位；“似乎很難跨越到公共領(lǐng)域去”而是“難以進(jìn)入公共領(lǐng)域"。

3.答案：C

材料一論述的“家”與“國"的同構(gòu)性關(guān)系。（A.左宗棠家書：天地民物，莫非己任；宇宙古今理，均須融澈于心。意思是天地、百姓、萬物，都與自己息息相關(guān)，理應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任；時間、空間、過去、未來的發(fā)展規(guī)律，都要在心中融會貫通。體現(xiàn)了家國同構(gòu)關(guān)系，可作為論據(jù)。B.梁啟超家書：總要在社會上常常盡力，才不愧為我之愛兒。意思是在社會上盡力盡責(zé)，才不愧是我的兒子。體現(xiàn)了家國同構(gòu)關(guān)系，可作為論據(jù)。C.《黃氏家規(guī)》：人有祖宗，猶水木之有本源，不可忘也。意思是人們都有祖宗，就像流水有源、樹木有根一樣，不可忘本。這句話是說人不能忘本，不是說家國同構(gòu)關(guān)系，不能作為材料一的論據(jù)。D.《錢氏家訓(xùn)》：利在一身勿謀也，利在天下者必謀之。意思是如果利益只有你一個人享受，不要謀劃得到它；如果利益天下享之，就一定想辦法得到它。體現(xiàn)了家同構(gòu)關(guān)系，可作為論據(jù)。）

4.答案：

①材料一強(qiáng)調(diào)“家”的教化作用，在現(xiàn)代社會有積極意義；

②材料二則強(qiáng)調(diào)“家"對于現(xiàn)代中國人的意義，認(rèn)為“家”是“中國人的社會生命"之源，是中國人情感和生命意義的承載，是現(xiàn)代中國人情感需求的港灣。

5．C（“含蓄表現(xiàn)了她對王家老三的愛慕”說法錯誤，這處描寫沒有此意，劉婆婆始終沒有動心。）

6．

①真摯深情：即便被劉婆婆拒婚，平時仍舊很照顧她；在劉婆婆抱著妝匣要跳井時，跟領(lǐng)導(dǎo)打包票救下劉婆婆。

②心地善良：執(zhí)行任務(wù)時救下半歲的李布谷，還給讀書的李布谷買書包。

③審慎細(xì)心：仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)了妝匣隔層，并且意識到密電碼并非凡物。

7．

①這樣安排詳略得當(dāng)，可使情節(jié)集中緊湊；

②前文作了充足的鋪墊，文末才揭開妝匣的秘密，這樣更能表現(xiàn)劉婆婆對愛情的忠貞，凸顯人物形象；

③這樣安排強(qiáng)化了對革命先烈犧牲精神的贊美，有助于更好地表達(dá)主題；

④開篇設(shè)疑后不斷加深讀者的疑惑，可維持并強(qiáng)化懸念，引人入勝，增強(qiáng)作品的感染力。

8．B．矜:得意，驕傲。

9．D，均為“才"（A．堅持；穩(wěn)固B．徒然；暴露C．振動；威嚇）

10．C（A．藉B．辨D．翼）

11．D（A．B．C．形容詞活用為名詞，D．形容詞使動用法）

12．A

13.①搜奇說異②歸而粉飾③持之以恒

14.

(1)不一會兒又見雞伸長脖子扭擺著頭，到跟前仔細(xì)一看，原來小蟋蟀已停落在雞冠上，用力叮著不放。

（關(guān)鍵詞“旋”“臨"釋”“集（于）冠上"）

(2)（行人）渴了蒲松齡就給他們喝茶，或者奉送上煙，一定讓(行人)暢談才停止。

（關(guān)鍵詞“茗”“或"已”“（行人）渴"令（行人））

15．C【C項，“喚酒暢飲而弄濕了自己的衣袖”不正確，“淋漓"望文生義，這里“淋漓紅袖”指美貌女子，“淋漓紅袖趣傳杯"意思是呼喚侍女傳遞酒杯。故選C?！?/p>

16．

（1）意為世俗之人滿眼看到的只是艷麗的桃杏，卻不識凌寒獨(dú)放色香俱佳的梅花。詩人把世俗之人對桃杏和梅花的態(tài)度作對比，譏諷世俗之人的淺薄與庸俗。

（2）借梅花自喻，暗示自己的改革志向不被世人理解的復(fù)雜心情，以及自己不與世俗同流合污的情懷。。

【解析】尾聯(lián)“望塵俗眼那知此，只買夭桃艷杏栽”，結(jié)合上文可知，“此"指的是梅花凌寒獨(dú)自開放色香俱佳的特點(diǎn)，尾聯(lián)詩句的意思是，世俗中人的眼中哪知道梅花的這些高貴品質(zhì)，他們只知道買一些艷麗的桃花、杏花來栽種。上下句之間運(yùn)用了對比的手法，把世俗之人對梅花和對桃杏的態(tài)度進(jìn)行了對比，說明世俗之人只喜歡桃杏，反映出世俗之人的淺薄和庸俗，表達(dá)出詩人的譏諷之意。另一方面，聯(lián)系詩人畢生的理想和追求，結(jié)合全詩內(nèi)容，可知詩人寫梅花，也是在寫自己，借梅花自喻，表達(dá)出自己改革志向不被理解的復(fù)雜心情。

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，14分）

16.

（1）夫子哂之

（2）是以太山不讓土壤，故能成其大。

（3）戒奢以儉樂盤游則思三驅(qū)以為度

（4）矗不知其幾千萬落

（5）但寒煙衰草凝綠

（6）度義而后動是而不見可悔故也

（7）吳楚東南坼乾坤日夜浮

（8）表里俱澄澈

（9）奉之彌繁侵之愈急

三、語言文字運(yùn)用(18分)

18.無邊無際推心置腹

19．①一旦找到好書②就有權(quán)拒絕閱讀(大意對即可)

【解析】第（1）處，前句是說對感覺極好的書要少讀，接著解釋要少讀的原因。后面舉的例子是把對感覺極好的書要少讀和看一部好片電影后回味很久類比，再結(jié)合“就要細(xì)細(xì)品味”的分析，此處可填寫“一旦找到好書旳"。第（2）處，結(jié)合“感覺不對的文章不讀”和“到了中年發(fā)覺某本名著與自己的感覺系統(tǒng)不對位”，所以此處是說對感覺不對的文章，就可以主動選擇不讀，故此處可填寫“就有權(quán)拒絕閱讀”。

19．不可。

①原文以“草芥"喻讀者,使表達(dá)更顯得形象生動。

②“草芥”這一喻體突出了讀者之渺小，更能有效地襯托書海之浩瀚。

【解析】首先從內(nèi)容、手法等角度分析原句的好處。原句“你立即成為草芥"運(yùn)用比喻手法，把“讀者”比喻成“草芥”，這樣的表達(dá)既顯得形象生動，又突出讀者之渺小，從而更能襯托書海之浩瀚。而該句直接說成“一旦跳入其間，你便沉浮于洶涌的浪濤之間”，缺少比喻手法的運(yùn)用，顯然沒有突出書海之浩瀚這一特點(diǎn)，在表達(dá)上雖簡潔明了，但是語言不夠生動、形象。所以，還是原句的表達(dá)好。

21.

①中途易轍，中途變更主語，將“成功發(fā)射"移到“遙感三十號”前面；

④缺少賓語中心語，在“支持"后面加“的能力”。

四、寫作(60分)

立意：

1.為“有趣"之事，遣有涯之生。

2.“有趣”就“有意義"。

3.“有趣”之外更要“有意義"。

4.為“有意義”之事，繪厚重之底色。

5.為“有意義"之事，行“有趣”之人生。

附：翻譯

蒲松齡先生的《聊齋志異》，用筆精確簡約，他寓意的地方不著痕跡，他的筆法脫胎于諸子百家的文章，不只是左丘明和司馬遷學(xué)的。傳說蒲松齡先生住在鄉(xiāng)下，境遇落魄沒有伴偶，性格特別怪僻，當(dāng)村中孩子的老師(就是私塾老師)，家中貧窮自給自足，不求于人。創(chuàng)