廣東省揭陽市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期中試卷（含答案）

廣東省揭陽市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期中考試試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一北宋皇祐四年八月，在外為官多年的歐陽修帶著母親的靈柩回到了家鄉(xiāng)江西永豐，是年冬天，《歐陽氏圖譜》成為后人修譜的典范體例，而且翻閱宋代史籍，可以看到，同姓血緣團體“累世義居，如何維系秩序？據(jù)記載，撫州金溪縣以前有鄧、傅兩個大姓，“遠近頗畏之”，而且鄧家兩個兒子，鄧、傅兩家在地方崛起靠的還是武力，而不是科舉功名。傅家后來“離析”了，原因是“俱受制于陸”。這個“陸”，就是大名鼎鼎的陸九淵家族。這使人不禁想起一個有趣的事實，而是祝家莊這樣的家族武裝力量。小說家言不足為證，但亦非空穴來風(fēng)。宋代在基層社會占據(jù)著強勢地位的幾百人聚居的大家族很顯然和明清時期的“宗族”有著明顯的不同。明清時期的宗族是一個個獨立生活的家庭組成的，而且，他們有著可以祭拜先祖的“祠堂”。歷史上，宗法理論只適用于貴族，而且有著嚴(yán)格的等級限制，至于“庶人”則“無廟”，“祭于寢”。當(dāng)然，在墳?zāi)股霞赖?。另外有一個模糊邊界的做法，就是把祖先影像放在佛寺、道觀和官方認可的賢良祠中祭拜。但并不是每個人的祖先都有資格。宋元出現(xiàn)了許多以祖先為著名先賢而要求單獨設(shè)立賢良祠祭拜的事例。江西吉水楊氏家族曾經(jīng)出現(xiàn)過楊萬里和楊邦義兩位名人。楊萬里是宋代名臣、文學(xué)家，絕食而死，死后謚“文節(jié)”。楊邦義據(jù)說是金庸武俠小說《射雕英雄傳》中楊鐵心的原型，堅貞不屈，被金人剖心，后來，又放入其他祖先牌位，正式變成了初坐，但這已經(jīng)是明初的事了。正是由于宗法禮制局限而無法“敬宗收族”，宋代的理學(xué)家覺得要改革宗法禮儀，放寬對祭祀等級的限制。朱熹的《家禮》第一句話就是“君子將營宮室必立祠堂于正寢之東”。朱熹設(shè)想，適用的是小宗之法，即五世則遷，即使富于改革精神的朱熹所倡導(dǎo)的祠堂離明清時期的祠堂還相差甚遠。實際上，從“庶人祭于寢”到允許建祠堂拜先祖的過程非常漫長無論如何，從宋代到明代的中國南方基層社會，一個引人注目的轉(zhuǎn)變就是，就這樣由一個儒家的理念，變成了明清以后對中國歷史影響深遠的實體性基層社會組織。（摘編自黃志繁《宗族的由來》，有改動）材料二《傳統(tǒng)家族試論》說宋元以下有“新的宗族結(jié)構(gòu)出現(xiàn)”，“新式宗族是由許多核心家庭、主干家庭或共祖家庭組成的，共財單位很少超出同祖父的成員，圖圖相連，牽牽扯扯，是所謂的“一方之望”。他們回籍行孝，其價值、行為、道德表率作用中國傳統(tǒng)的人際關(guān)系思路是沿著由上到下的系統(tǒng)關(guān)系走的，所以在人際倫理中也就強調(diào)尊高者的義務(wù)?？鬃雍茉缇团c弟子討論過士的行為的規(guī)范榜樣作用，子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，不辱君命，可謂士矣?！笨鬃拥脑拰χ袊鴼v史上士人階層的人格塑造和定位有著長久和深遠的影響。明清時期的各類文獻資料都反映出，與地方下層社會的庶民思維之間有難以銜接的矛盾。其中，“孝”在庶民中間就沒有被完全貫徹實行。“禮下庶人”“化民成俗”的工作中國傳統(tǒng)社會公共事務(wù)中起關(guān)鍵作用的是士，而且士在組織大家、管理各種事務(wù)的同時，還溝通國家與地方之間的關(guān)系，通過使“道”與鄉(xiāng)土銜接讓“地方”具有更多自足的意義。而宗廟、家譜等，正是這些禮儀和儒家思想觀念、價值下到民間的重要途徑。（摘編自徐躍《花開即故山》，有改動）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是____A．材料一中楊萬里死后得到“文節(jié)”謚號的事例，可以看出士在中國傳統(tǒng)社會公共事務(wù)治理中所起的榜樣作用。B．材料一和材料二對宗族做出思考，但所依據(jù)的史料和思考問題的角度并不相同，得出的結(jié)論也不同。C．材料二關(guān)注到儒家思想的局限性問題，如“孝”這個觀念只適合讀書人，導(dǎo)致其無法在庶民中間被踐行。D．材料二指出，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中人與人的關(guān)系呈水紋狀網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這與《鄉(xiāng)土中國》中提到的“差序格局”內(nèi)涵一致2．根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是____A．《歐陽氏圖譜》為“歐陽氏后人建構(gòu)宗族的基礎(chǔ)”，可見族譜對宗族有重要意義。B．根據(jù)封建宗法理論規(guī)定，老百姓可在自己房屋中、墳?zāi)股匣蛸t良祠中祭拜祖先。C．宋代理學(xué)家改革宗法禮儀并非為了變革社會，而是為了不斷完善既有社會秩序。D．宗族由儒家理念變?yōu)閷嶓w性基層社會組織，經(jīng)過了漫長的時間與很多人的努力。3．下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是____A．材料一第四段從朱熹的改革說起，推演出祠堂形成過程之漫長，論證思路嚴(yán)謹清晰。B．材料一通過比較宋代大家族與明清宗族的不同之處，闡釋了宗族的由來。C．材料二舉孔子與子貢的問答為例，意在論述士應(yīng)以修身自律、不辱使命為己任。D．材料二第三段圍繞士在溝通上下關(guān)系中的重要作用展開論述，肯定宗廟的意義。4．材料一認為“小說家言不足為證”，卻兩次提到小說中的人物或事跡，請簡析其作用。____________________________________________________________________________________________5．材料一、二均關(guān)注到“禮下庶人”的現(xiàn)象，但論述各有側(cè)重，請結(jié)合材料簡要分析。____________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。山地回憶孫犁從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表，我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見面了。我陪他去參觀展覽，我一定要送點東西給他，我想買幾尺布。為什么我偏偏想起買布來？因為他身上穿的還是那樣一種淺藍的土靛染的粗布褲褂。這種藍的顏色，使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月阜平土地很少，山上都是黑石頭。阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。那里不種棉花，老大娘們手里搓著線錘。很多活計用麻代線，連襪底也是用麻納的。那是個冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個小村莊，部隊決定休息兩天。有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽光，砸開那個冰口，正要洗臉“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，就也大聲說：“離著這么遠，會弄臟你的菜！”我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”“你怎么罵人？”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”她冷冷地望著我，過了一會才說：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”我笑著說：“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，那怎么辦哩？”“怎么辦，我還得往上走！”她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，望著我笑了。“什么時候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥?，我們總是要打下去?！蔽疫@樣對地講，當(dāng)時覺得這樣講了以后?！肮庵_打下去嗎？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時沒弄清是怎么回事，就問：“你說什么？”“說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”“咳！”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反‘掃蕩’，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗。“不會買一雙？”女孩子低聲說?！澳睦锶ベI呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店。”我說。“不會求人做一雙？”“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋恚拔壹揖妥≡谀莻€坡子上，”她用手一指，我家里有點，還夠做一雙襪子?！彼酥俗吡?，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，這水，這沙灘。第五天，我穿上了新襪子。女孩子用給她父親做襪子的布，先給我做了穿上。女孩子的父親，現(xiàn)在地里沒活兒了，正計劃販紅棗到曲陽去賣，上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運輸，每天打早起，順著河灘，爬山越嶺，飯食很好。“等賺了錢，給我買張織布機子！”大伯和我，都沒人反對女孩子這個正義的要求。半個月后，在曲陽，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累得渾身流汗。這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。以后，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，整整穿了三年也沒有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強盜，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個澡，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，激蕩著我對于那女孩子的紀(jì)念。開國典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍士林布，送給女孩子一身紅色。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布，對我說：“多買上幾尺，再買點黃色的！”“干什么用？”我問?！斑@里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準(zhǔn)還沒有哩！你給了我一張國旗的樣子，一塊帶回去，開會過年的時候，掛起來！”他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西。（1949年12月）（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是____A．正因為阜平自然條件惡劣、百姓生活窘迫，這一雙粗布縫制的襪子才具有了特殊的意義。B．爭吵過后，女孩子看似突兀的幾問，既化解了氣氛C．女孩子起初斥責(zé)埋怨，到為“我”織襪子，體現(xiàn)了群眾對革命隊伍由不理解到支持的變化過程。D．“我”執(zhí)意要為農(nóng)民大伯買布，既有對他們一家的感激，也有對難忘的戰(zhàn)斗歲月的感懷。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是____A．小說的構(gòu)思由“幾尺布”和“一雙襪子”引發(fā)開去，串起了“爭吵”、販棗和買織布機等片段。B．小說主次分明，詳略得當(dāng)，既詳寫了“水邊相遇”這一情景C．“我”在河邊洗臉，突然聽到一個姑娘的厲聲指責(zé)，這與《紅樓夢》中王熙鳳的出場一樣，先聞其聲。D．小說中的“我”以旁觀者的身份見證了女孩子的生活，以“我”為敘述視角，增強了文章的真實性。8．文章中的女孩子沒有姓名，后文中大伯稱她為“妞兒”，作者這樣處理有怎樣的用意？請簡要分析。____________________________________________________________________________________________9．孫犁說：“文學(xué)要做的，是從創(chuàng)造一朵花的形象到一個人的形象，再擴大起來，透過人物形象看到了哪些時代風(fēng)貌？____________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一臣聞天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心歸之，故天瑞應(yīng)誠而至。孔子曰“德不孤，必有鄰”，淫俠衰微，不能統(tǒng)理群生，殘賊良民以爭壤土，廢德教而任刑罰。刑罰不中，則生邪氣，怨惡畜于上。上下不和，則陰陽繆戾而妖孽生矣。此災(zāi)異所緣而起也。然則王者欲有所為，宜求其端于天。天道之大者在陰陽。陽為德；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養(yǎng)長為事，而積于空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也。天使陽出布施于上而主歲功，使陰入伏于下而時出佐陽，亦不能獨成歲。終陽以成歲為名此天意也王者承天意以從事故任德教而不任刑。刑者不可任以治世，猶陰之不可任以成歲也。為政而任刑，不順于天，故先王莫之肯為也。（節(jié)選自董仲舒《天人三策》）材料二丞相西平侯于定國者，其父號曰于公，為縣獄吏，決獄平法，未嘗有所冤。東?？ぶ袨橛诠㈧?。東海有孝婦，無子，少寡，其姑欲嫁之，終不肯。其姑告鄰之人曰：“孝婦養(yǎng)我甚謹，守寡日久，我老，母自經(jīng)死。母女告吏曰：“孝婦殺我母?！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，孝婦自誣服，具獄以上府。于公以為養(yǎng)姑十年以孝聞，此不殺姑也。太守不聽，數(shù)爭不能得。于是于公辭疾去吏。太守竟殺孝婦，郡中枯早三年。后太守至，卜求其故，前太守強殺之，咎當(dāng)在此?！庇谑菤⑴＜佬D冢，天立大雨，歲豐熟。（節(jié)選自《說苑?貴德》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分。終陽以成A歲為名B此天意也C王者承天意D以從事E故F任德教G而不任刑11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是____A．殘賊，指兇殘暴虐的人，也可指對他人施以殘忍暴虐的行為。B．畜，指積聚、儲藏，與《孟子?梁惠王上》中“雞、豚、狗、彘之畜”的“畜”意思不同。C．生立祠，即為在世之人修建祠堂進行奉祀，受此殊榮者都是政績突出、百姓愛戴的官員。D．誣服，沒有罪過而不得不承認有罪，其中多是被誣者因不堪嚴(yán)刑拷打被迫自誣服罪。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是____A．董仲舒認為君主是秉承天意來治理天下的，要避免人民生怨作亂，實現(xiàn)社會安定、百姓歸心，最好施行德教。B．董仲舒依據(jù)天道的陰陽思想，闡述德教與刑罰在為政方面是有側(cè)重的，他指出，還需要適當(dāng)刑罰來輔助德教。C．東海孝婦很早就失去了丈夫，也沒有子女，但是侍奉婆婆非常周到，無奈之下選擇自殺來減輕負擔(dān)。D．新任太守對郡中三年大旱感到奇怪，讓于公占卜，查出孝婦冤情，當(dāng)年地方即獲得豐收。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①為政而任刑，不順于天，故先王莫之肯為也。____________________________________________________________________________________________②于公以為養(yǎng)姑十年以孝聞，此不殺姑也。太守不聽，數(shù)爭不能得。____________________________________________________________________________________________14．材料一中對東海孝婦故事中“枯旱三年”的成因有怎樣的說法？____________________________________________________________________________________________閱讀下面這首唐詩，完成小題。謝公約惠墨竹圖楊杰幽人噴墨寫成竹，變化瑯玕作玄玉，公約贈我兩大軸，不比丹青凡草木。六月都城苦炎煥①，車馬紛紛正馳逐。曲臺②官冷晝掩關(guān)，凈掃虛堂展寒綠。簾間忽有微風(fēng)來，不動纖枝清滿屋。憶得扁舟載雪③時，曾寄會稽江上宿?！咀⑨尅竣贌ǎ簾帷＂谇_：秦漢宮名，后代稱禮部。③扁舟載雪：東晉名士王徽之于雪夜忽然思念友人戴途，便冒雪乘舟到刻溪尋訪老友。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是____A．“瑯玕作玄玉”表現(xiàn)謝公約用噴聚之法將綠竹畫成墨竹，以求意氣神韻。B．“正馳逐”表明人們對名利的追逐，這與墨竹形象形成了鮮明對照。C．“寒綠”一詞既有墨色與綠色的視覺形象轉(zhuǎn)換，又有視覺與感覺的融通。D．詩人觀畫后表示，自己將會仿效王徽之訪友之舉，以感謝友人惠贈厚意。16．請賞析“帝間忽有微風(fēng)來，不動纖枝清滿屋”兩句詩的妙處。____________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征認為，要想泉水流得遠，“”；要想國家安定，“”。（2）宋代詩人多善于化用前人成句而自成新意，比如黃庭堅在《登快閣》中化用杜甫“落木蕭蕭”和謝脁“澄江如練”的境界，寫出“，”的經(jīng)典佳句。（3）朋友在某平臺發(fā)布了一段自己拍攝的夏日荷塘視頻。如果你用兩句古詩詞來描繪它，你會寫下：“，?！比⒄Z言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！安┪镳^熱”持續(xù)升溫，為了更好地滿足觀眾的觀覽需求成為亟待解決的問題。因而要規(guī)范引導(dǎo)社會講解服務(wù)，逐步加強社會講解的監(jiān)管機制。如今，許多博物館觀眾已不滿足于走馬觀花式的游覽，所以①____。社會力量的加入本來是對館方需求的有益補充，大談野史，信口開河，國家博物館等機構(gòu)對社會講解出臺了限制措施。在注重深度體驗和互動性的今天，傳統(tǒng)的人工講解依然是博物館開展社會教育最為直接有效的手段。博物館在創(chuàng)新運營思路的過程中，以特色化的優(yōu)質(zhì)講解服務(wù)，呵護好人們對知識與文化的追尋。18．文中畫波浪線的部分，有兩處表述不當(dāng)，請加以修改，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。____________________________________________________________________________________________19．在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個字。閱讀下面的文字，完成下面小題?？兹负右荒晁募編缀醵际敲啦豢裳缘摹４禾斓目兹负佑幸环N朦朧的關(guān)，遠遠望去①____，如同披上了一件輕霧薄紗。春末夏初的時候，沙棗樹開著米色的花，散發(fā)著蜜一樣的香甜氣息。夏天是突然而至的，一來就那么熱情熱烈，樹蔭下卻是清涼的。蔚藍的天空純凈，岸邊長滿綠樹碧草。這時節(jié)的孔雀河，藍的藍，紅的紅，白的白，色彩濃烈而純凈，如同一幅油畫。對于庫爾勒來說，秋天是短暫的，來不及品味，野天鵝②____它們從巴音布魯克草原飛來。庫爾勒全年降水量少，下雪天更是難得一見。岸邊的樹木被雪裝點成了雷樹，河邊的蘆葦叢一抹淡黃伴雪白，與半冰半水的河水③____。點睛之筆是天鵝，黑色的眼睛，如雷之精靈，在空中飛翔。（）天鵝賦予孔雀河以生動，（）20．括號中填入關(guān)聯(lián)詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検莀___A．如果那么 B．不是而是 C．因此所以 D．要么要么21．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。22．文中畫波浪線的部分，有人認為可寫成“藍紅白綠”，請賞析原句的表達效果。____________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位運動員曾在社交媒體上曬出一段視頻，視頻里顯示：訓(xùn)練場館塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)睦袄铮粊G棄的飲用水都不是空瓶，卻只有這位運動員發(fā)現(xiàn)了。他說：“我的家鄉(xiāng)每年都刮沙塵暴，那邊比較干旱，所以才懂得水的珍貴。但缺水這事，如同現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中“缺襪子”一樣，大概是很難想象的。這個時代，最缺乏的可能就是這樣一種“缺乏感”。同學(xué)們，在你的生活中，所缺乏的是什么？請結(jié)合以上材料寫一篇文章要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．B3．C4．①第一次引述祝家莊的事例，意在反映宋代大家族靠家族武裝力量維系秩序。②第二次提到武俠小說《射雕英雄傳》，說明楊邦義這個人物的影響比較深遠，避免了論述的單調(diào)。5．①材料一側(cè)重從突破等級限制的角度分析“禮下庶人”的過程。②材料二側(cè)重從“化民成俗”的角度分析士人作為公共事務(wù)管理者、上下溝通者對“禮下庶人”的作用。【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。

（4）本題考查學(xué)生對文章情節(jié)結(jié)構(gòu)的分析能力。解答本題，需先在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上理解文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，再組織語言，先回答文本的結(jié)構(gòu)，再具體解釋文本的內(nèi)容。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“可以看出士在中國傳統(tǒng)社會公共事務(wù)治理中所起的榜樣作用”說法錯誤。文中舉出楊萬里的例子，是為了證明“宋元出現(xiàn)了許多以祖先為著名先賢而要求單獨設(shè)立賢良祠祭拜的事例”這一觀點。

C.“導(dǎo)致其無法在庶民中間被踐行”說法錯誤。材料二第二段的表述為“‘孝’在庶民中間就沒有被完全貫徹實行”，只是沒有被完全貫徹實行，并非無法在庶民中間被踐行。

D.“這與《鄉(xiāng)土中國》中提到的‘差序格局’內(nèi)涵一致”說法錯誤。文中所談關(guān)系網(wǎng)核心是士紳階層，“差序格局”的核心是自己，所以二者內(nèi)涵不一致。

故答案為：B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“老百姓可在自己房屋中、墳?zāi)股匣蛸t良祠中祭拜祖先”說法錯誤。從材料一第三段“至于‘庶人’則‘無廟’，‘祭于寢’。當(dāng)然，老百姓祭祀自己的祖先還有一個方法就是墓祭，在墳?zāi)股霞赖?。另外有一個模糊邊界的做法，就是把祖先影像放在佛寺、道觀和官方認可的賢良祠中祭拜”可知，“墳?zāi)股匣蛸t良祠中祭拜祖先”不是封建宗法理論規(guī)定的。

故答案為：B。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“意在論述士應(yīng)以修身自律、不辱使命為己任”說法錯誤。從材料二第二段“孔子很早就與弟子討論過士的行為的規(guī)范榜樣作用”可知，材料二舉孔子與子貢的問答為例，意在證明士的行為的規(guī)范榜樣作用。

故答案為：C。4．本題考查學(xué)生對文章情節(jié)結(jié)構(gòu)的分析能力。

作者在材料一第二段“小說家言不足為證，但亦非空穴來風(fēng)”中認為“小說家言不足為證”，但后一句“但亦非空穴來風(fēng)”有肯定了小說中情節(jié)也有其反映歷史真實的一面。作者通過引述祝家莊的事例，說明宋代當(dāng)時大家族的勢力強大，意在反映宋代大家族靠家族武裝力量維系秩序。

而在第三段中第二次“楊邦義據(jù)說是金庸武俠小說《射雕英雄傳》中楊鐵心的原型，他在金兵入侵建康時被俘，堅貞不屈，被金人剖心，死后被謚為‘忠襄公’”可知，從宋代到現(xiàn)代，楊邦義這一英雄人物被人們一直所銘記，說明楊邦義這個人物的影響比較深遠。同時引入了一部非常流行的小說的情節(jié)，能夠讓文章的讀起來內(nèi)容更豐富，也提起讀者的閱讀興趣，避免了論述的單調(diào)。

故答案為：①第一次引述祝家莊的事例，意在反映宋代大家族靠家族武裝力量維系秩序。②第二次提到武俠小說《射雕英雄傳》，說明楊邦義這個人物的影響比較深遠，避免了論述的單調(diào)。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

材料一關(guān)注到“禮下庶人”的現(xiàn)象。從第三段“歷史上，所謂‘禮不下庶人’，宗法理論只適用于貴族，而且有著嚴(yán)格的等級限制，從‘天子七廟’到‘士一廟’，至于‘庶人’則‘無廟’”，“祭于寢”。當(dāng)然，老百姓祭祀自己的祖先還有一個方法就是墓祭，在墳?zāi)股霞赖臁Ａ硗庥幸粋€模糊邊界的做法，就是把祖先影像放在佛寺、道觀和官方認可的賢良祠中祭拜”，第四段“正是由于宗法禮制局限而無法‘敬宗收族’，宋代的理學(xué)家覺得要改革宗法禮儀，放寬對祭祀等級的限制。朱熹的《家禮》第一句話就是‘君子將營宮室必立祠堂于正寢之東’……實際上，從‘庶人祭于寢’到允許建祠堂拜先祖的過程非常漫長，一直到明代中期才完成”等內(nèi)容可以看出，材料一側(cè)重從突破等級限制的角度分析“禮下庶人”的過程。

與材料一不同，材料二論述的側(cè)重點則是從“化民成俗”的角度分析士人作為公共事務(wù)管理者、上下溝通者對“禮下庶人”的作用。如第一段中“而士紳階層處于關(guān)系網(wǎng)核心，是所謂的‘一方之望’。他們回籍行孝，其價值、行為、道德表率作用，對于普通民眾的思維方式、行為等都會產(chǎn)生極大的影響”，第二段“不少地方的士人都認為儒家思想只適合讀書人，與地方下層社會的庶民思維之間有難以銜接的矛盾。其中，‘孝’在庶民中間就沒有被完全貫徹實行。‘禮下庶人’‘化民成俗’的工作，在中國傳統(tǒng)社會一直是由士人承擔(dān)的”，第三段“中國傳統(tǒng)社會公共事務(wù)中起關(guān)鍵作用的是士，而且士在組織大家、管理各種事務(wù)的同時，還溝通國家與地方之間的關(guān)系，將儒家的價值觀念、國家意識形態(tài)、條文法規(guī)傳達到民間”等內(nèi)容都表明了這一點。

故答案為：①材料一側(cè)重從突破等級限制的角度分析“禮下庶人”的過程。②材料二側(cè)重從“化民成俗”的角度分析士人作為公共事務(wù)管理者、上下溝通者對“禮下庶人”的作用。【答案】6．C7．D8．①女孩子沒有姓名，是阜平甚至整個舊中國普通勞動婦女的代表。②大伯稱女孩子為“妞兒”，說明雖然歲月變遷，這樣稱呼。9．①女孩子心疼“我”沒襪受凍，并給予真誠的幫助。②戰(zhàn)爭年代中，女孩子買織布機并學(xué)了全套手藝。③大伯主動要求“做國旗”，反映了時代的偉大進程?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。答題時一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學(xué)生從人物形象角度發(fā)掘作品的意蘊、時代風(fēng)貌的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“體現(xiàn)了群眾對革命隊伍由不理解到支持的變化過程”錯。女孩“斥責(zé)埋怨”只是因為“我”洗臉弄臟了河水，更是女孩通過這種“特殊的方式”打破場面，借此引出為“我”織襪子的話題，并不是對革命隊伍的不理解。

故答案為：C。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“旁觀者的身份”錯?！拔摇笔枪适碌膮⑴c者、親歷者，并不是旁觀者。

故答案為：D。8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

文章中的女孩子洗菜、織布、為戰(zhàn)士縫制襪子等一系列行為是阜平甚至整個舊中國普通勞動婦女的縮影，作者有意讓文章中的女孩子沒有姓名，可以更好地讓讀者將他們視為一個普遍的存在，能更深刻地揭示人物形象的普遍意義，讓讀者更鮮明地感受到她代表的是一類社會群體，使人物形象更具代表性、典型性。

而后文大伯稱女孩子為“妞兒”，這是一個長輩對晚輩女性的親切稱呼，是一種愛稱。大伯稱她為“妞兒”時，她已經(jīng)是一個有兩個孩子的母親了，而大伯仍然這樣稱呼，說明無論歲月如何變遷，大伯仍然把她當(dāng)做一個女孩子。這樣稱呼，更能體現(xiàn)出大伯對她的愛護，使文章顯得更親切質(zhì)樸。

故答案為：①女孩子沒有姓名，是阜平甚至整個舊中國普通勞動婦女的代表。②大伯稱女孩子為“妞兒”，說明雖然歲月變遷，這樣稱呼。9．本題考查學(xué)生從人物形象角度發(fā)掘作品的意蘊、時代風(fēng)貌的能力。

這道題意在引導(dǎo)考生以人物形象為切入點，分析文章所折射出的時代特征與特有風(fēng)貌。

“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎”“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子”“女孩子用給她父親做襪子的布，先給我做了穿上”等情節(jié)體現(xiàn)出了女孩子對身為戰(zhàn)士的“我”的心疼與關(guān)心，她心疼“我”沒有襪子穿，并用家里僅有的準(zhǔn)備給父親做襪子的布為“我”縫制了一雙新襪子，這份質(zhì)樸和無私的幫助體現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭年代里的軍民魚水情。

“等賺了錢，給我買張織布機子！”“女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。”在那個生活艱難、物資貧乏的戰(zhàn)爭年代，女孩的愿望不是買新衣服或者其他物質(zhì)產(chǎn)品，而是希望用買棗的錢買一臺織布機，并在買回織布機之后迅速學(xué)會了紡織的全套手藝，從中體現(xiàn)出了普通百姓在艱難歲月中仍然保持著對和平安穩(wěn)、幸福美好的生活的向往與追求。

開國典禮那天，“我”送給女孩子一身紅布，大伯要求“多買上幾尺，再買點黃色的”，只因為“這里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準(zhǔn)還沒有哩”，他想的是“叫妞兒給做一個，開會過年的時候，掛起來”。大伯主動要求“做國旗”，表現(xiàn)了革命群眾對贏得戰(zhàn)爭建立新中國的無比歡欣與喜悅之情。

故答案為：①女孩子心疼“我”沒襪受凍，并給予真誠的幫助。②戰(zhàn)爭年代中，女孩子買織布機并學(xué)了全套手藝。

③大伯主動要求“做國旗”，反映了時代的偉大進程?！敬鸢浮?0．BCE11．C12．D13．①執(zhí)政而使用刑罰，是沒有順從天意。②于公認為（孝婦）侍奉婆婆十年憑借孝敬聞名，這就證明她不會殺死婆婆，于公多次爭辯都不能改變太守的意見。14．①刑罰不中，則生邪氣，怨惡畜于上，則陰陽繆戾而妖孽生矣。【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生理解古代文化常識和一詞多義現(xiàn)象的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

材料一：

臣聽說受到上天的擁護，上天使他得到天下而成為王的人，必定有人力做不到而自然達到的事情，這就是王者承受天命的憑證。天下的人都同心歸順?biāo)拖駳w順父母一樣，所以天感應(yīng)到誠意，祥瑞就出現(xiàn)了?？鬃诱f“有德的人決不會孤立，一定會得到幫助”，這都是積善累德的效果啊。可是到了后世，君主淫逸奢侈，道德衰微，不能治理人民，諸侯背叛他，殺害良民，爭奪土地，廢棄道德教化，濫用刑罰。刑罰使用不恰當(dāng)，就產(chǎn)生了邪氣；邪氣聚積在下面，怨惡集聚在上面。上下不和，就會陰陽錯亂，妖孽滋生。這就是災(zāi)害怪異發(fā)生的原因。既然這樣，那么王者想有所作為，應(yīng)該向上天去求得一個開端。天道最大的就是陰陽，陽就是德，陰就是刑，刑主殺，德主生。所以陽常常處在盛夏，把生育養(yǎng)長作為自己的事；陰常處在嚴(yán)冬，積聚在空虛不起作用的地方。由此可以看出，上天是任用德教，不任用刑罰的。上天使陽出現(xiàn)，在上面布施，主管一年的收成；使陰入內(nèi)，在下面藏伏，時常出來幫助陽；陽沒有陰的幫助，也不能使年歲獨自完成。從始至終是以完成年歲為名的，這是天意啊。王者秉承天意來做事，所以任用德教而不任用刑罰。刑不能用來治理社會，就像陰不能用來完成年歲一樣。執(zhí)政而使用刑罰，是沒有順從天意，所以先王沒有愿意這樣做的。

材料二：

丞相西平侯于定國，他的父親被稱為于公，于公曾做過縣里的獄吏，后又升為郡里的獄官副佐。他斷案執(zhí)法公正，從未有過被冤枉的。東?？だ餅樗⒘遂籼眠M行供奉。東?？び袀€孝婦，沒有子女，年輕時就守寡，侍奉她的婆婆特別恭謹。她的婆婆想要她改嫁，她始終不肯答應(yīng)。她的婆婆告訴鄰人說：“這孝順媳婦侍奉我非常恭謹，我哀憐她沒有子女，守寡的日子很久了，我年紀(jì)老了，怎么能長久地拖累年輕人呢？”后來，她的婆婆自己上吊死了。婆婆的女兒告訴官府說：“這個女人殺了我母親?！惫俑读诵D，孝婦辯解說她沒有殺死婆婆，辦案的官吏企圖用毒刑拷打治罪，孝婦自己被迫招認了假罪名。定案后報送上級官府。于公認為（孝婦）侍奉婆婆十年憑借孝敬聞名，這就證明她不會殺死婆婆。太守不聽他的意見，于公多次爭辯都不能改變太守的意見。于是他就借病辭去官職。太守最終殺了孝婦。此后，郡中干旱三年。后任太守到此，卜卦詢問干旱的原因，于公說：“孝婦不應(yīng)當(dāng)被處死，前任太守強行殺死了她，災(zāi)禍的原因應(yīng)當(dāng)就在這里?！庇谑切氯翁鼐蜌⑴樯バD的墳?zāi)辜赖欤匾韵碌墓倮舳加H自到墳前祭奠。天上即刻降下了大雨，當(dāng)年獲得了豐收。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：從始至終是以完成年歲為名的，這是天意啊。王者秉承天意來做事，所以任用德教而不任用刑罰。

“終陽以成歲為名”，是后面句子的主語，對應(yīng)代詞“此”，“以……為名”之后B處要斷開；

“此天意也”，是判斷句，其后C處要斷開；

“王者承天意以從事”中，“以”是目的關(guān)系的連詞，連接“承天意”和“從事”，連接緊密，故“以從事”后E處要斷開；

“故”是因果關(guān)系的連詞，引出后面的結(jié)果“任德教而不任刑”，要與前文斷開。

故答案為：BCE。11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識和一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。

B.正確。積聚、儲藏/飼養(yǎng)。句意：怨惡集聚在上面。句意：雞豬狗的飼養(yǎng)。

C.“受此殊榮者都是政績突出、百姓愛戴的官員”錯誤。有的生祠也可能是諂媚者或懾于其勢者所為，奉祀的對象不一定“都是政績突出、百姓愛戴的官員”。

D.正確。

故答案為：C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“讓于公占卜”錯誤，于文無據(jù)。原文是說“后太守至，卜求其故，于公曰：‘孝婦不當(dāng)死，前太守強殺之，咎當(dāng)在此?！保春笕翁氐酱撕蟛坟栽儐柛珊档脑?，并沒有提到“讓于公占卜”。

故答案為：D13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“任”，使用；“順”，順從，順應(yīng)；“莫之肯為”，賓語前置，“莫肯為之”。

（2）“養(yǎng)姑”，侍奉婆婆；“以”，憑借；“（太守）數(shù)爭不能得”，省略句；“爭”，爭辯；“得”，

故答案為：①執(zhí)政而使用刑罰，是沒有順從天意。②于公認為（孝婦）侍奉婆婆十年憑借孝敬聞名，這就證明她不會殺死婆婆，于公多次爭辯都不能改變太守的意見。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

從“殘賊良民以爭壤土，廢德教而任刑罰。刑罰不中，則生邪氣；邪氣積于下，怨惡畜于上。上下不和，則陰陽繆戾而妖孽生矣。此災(zāi)異所緣而起也。”可知，①刑罰不中，則生邪氣。②邪氣積于下，怨惡畜于上。③上下不和，則陰陽繆戾而妖孽生矣。

故答案為：①刑罰不中，則生邪氣。②邪氣積于下，怨惡畜于上。③上下不和，則陰陽繆戾而妖孽生矣?！敬鸢浮?5．B16．觀畫時詩人頓覺簾間有微風(fēng)吹來，竹枝雖然未動，消除了暑氣，極力贊頌謝公約畫藝的高超清絕?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項確認，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。賞析之要，賞句為妙。因此“賞句”是一種層次比較高的鑒賞。賞析詩句這種題型綜合性很強，自由度很大，它可以從內(nèi)容、形象、語言、表達技巧、情感等角度賞析，有時也可以等同于詞語賞析題、分析表達技巧題或句子情感分析題，但畢竟不能完全等同，有時又因賞析角度的不固定性，答題的自由度較大，同時難度也較大。15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

B“‘正馳逐’表明人們對名利的追逐”錯。“車馬紛紛正馳逐”意思應(yīng)為“人們紛紛駕著車馬到郊外避暑”。

故答案為：B。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。

“曲臺官冷晝掩關(guān)，凈掃虛堂展寒綠”展開謝公約的《墨竹圖》卷，頓時滿堂映著綠色，生出寒意。這里，詩意出現(xiàn)兩個飛躍，即視覺形象的轉(zhuǎn)換和視覺與感覺形象的融通。先由視覺形象上墨竹的黑色，轉(zhuǎn)換成翠竹的綠色；再由綠色產(chǎn)生“寒”的感覺?！昂熼g忽有微風(fēng)來，不動纖枝清滿屋”，詩思承上文繼續(xù)向前拓展，《墨竹圖》畫得逼真，不僅使人生出寒意，還帶來簾間的微風(fēng)，滿屋清爽，消除暑氣。詩意也承上文而向前發(fā)展，是說綠竹既然給人帶來涼意，忽然感到簾間有微風(fēng)吹來，滿屋清爽，消除暑氣，而畫上的竹枝紋絲不動。因為墨竹畫得逼真，因此展觀竹畫，頓使?jié)M屋清涼，猶如微風(fēng)從簾間吹來。詩人通過觀畫者主觀上的觸覺感受從側(cè)面描寫畫中墨竹的逼真，極力贊頌謝公約畫藝的高超清絕。

故答案為：觀畫時詩人頓覺簾間有微風(fēng)吹來，竹枝雖然未動，消除了暑氣，極力贊頌謝公約畫藝的高超清絕。17．【答案】（1）必浚其泉源；必積其德義（2）落木千山天遠大；澄江一道月分明（3）水面清圓；一一風(fēng)荷舉（接天蓮葉無窮碧【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句及文學(xué)常識的能力。

易錯字詞有：“?！薄暗铝x”“澄”“圓”。

故答案為：（1）必浚其泉源必積其德義

（2）落木千山天遠大澄江一道月分明

（3）水面清圓一一風(fēng)荷舉（接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅）

【點評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憽㈤_放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字、漏字、添字均不能得分?！敬鸢浮?8．如何更好地滿足觀眾的觀覽需求成為亟待解決的問題。因而要規(guī)范引導(dǎo)社會講解服務(wù)。19．①急需更為專業(yè)的講解②針對社會講解亂象③重視人工講解的升級【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

（2）本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線的句子有兩處語病。

一是句式雜糅?！盀榱烁玫貪M足觀眾的觀覽需求成為亟待解決的問題”包含兩種句式，“為了……需求”和“成為……問題”，可把“為了”改為“如何”。

二是搭配不當(dāng)?！爸鸩郊訌娚鐣v解的監(jiān)管機制”中，“加強”與“機制”動賓搭配不當(dāng)，應(yīng)將“加強”改為“建立”或“完善”。

故改為：如何更好地滿足觀眾的觀覽需求成為亟待解決的問題。因而要規(guī)范引導(dǎo)社會講解服務(wù)，逐步建立（完善）社會講解的監(jiān)管機制。

故答案為：如何更好地滿足觀眾的觀覽需求成為亟待解決的問題。因而要規(guī)范引導(dǎo)社會講解服務(wù)。19．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

第一空，根據(jù)本句空前的“所以”，可知此句與前句應(yīng)是因果關(guān)系，此空應(yīng)填前句所講內(nèi)容的結(jié)果，再結(jié)合前句“觀眾已不滿足于走馬觀花式的游覽”，后面所談的“部分講解人員存在的問題”可知，這里是說為了滿足觀眾的需求現(xiàn)在博物館急需讓講解員講解的更為專業(yè)。所以可填“急需更為專業(yè)的講解”。

第二空，根據(jù)前句“但部分講解人員為了吸引流量，大談野史，信口開河，其危害不容小覷”和后句“國家博物館等機構(gòu)對社會講解出臺了限制措施”可知，現(xiàn)在博物館的講解方面出現(xiàn)了一些問題，國家針對這些問題出臺措施進行規(guī)范。所以可填“針對社會講解亂象”。

第三空，根據(jù)前文“傳統(tǒng)的人工講解依然是博物館開展社會教育最為直接有效的手段”和前句“博物館在創(chuàng)新運營思路的過程中”可知，傳統(tǒng)的人工講解依舊很重要，在博物館進行創(chuàng)新運營時應(yīng)對這一方法多加重視。所以可填“重視人工講解的升級”。

故答案為：①急需更為專業(yè)的講解②針對社會講解亂象③重視人工講解的升級【答案】20．A21．①煙波浩渺②如期而至③交相輝映22．①內(nèi)容上，原句更能突出孔雀河的色彩濃烈。②句式上，音韻和諧，原句將孔雀河的每一種顏色都單獨列出?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中理解最合乎語境的詞語。

（2）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。其測試重點是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。

（3）本題考查學(xué)生賞析句子表達效果的能力。比較句子的表達效果，應(yīng)先分析兩個句子的不同之處，如句式特點、修辭運用等，再有針對性地結(jié)合文意加以分析。20．本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。

原句“（）天鵝賦予孔雀河以生動，（）孔雀河則賦予庫爾勒以靈秀”，根據(jù)語境是說假如天鵝使河流顯得生動，那么孔雀河使庫爾勒顯得靈秀，帶來了生生不息的力量，二句之間是假設(shè)關(guān)系?！安皇恰恰笔遣⒘嘘P(guān)系，“因為……所以”是因果關(guān)系，“要么……要么”是選擇關(guān)系，所以選“如果……那么”。

故答案為：A。21．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，此處用來形容春天的孔雀河像披上了輕霧薄紗，有一種朦朧的美，應(yīng)用“煙波浩渺”。煙波浩渺：指水波渺茫，像煙霧籠罩。

第二空，此處用來形容野天鵝按時節(jié)到達庫爾勒，應(yīng)用“如期而至”。如期而至：按照計劃或者規(guī)律，按時到來。

第三空。這里用來形容河邊的蘆葦叢一抹淡黃伴雪白，與半冰半水的河水互相映襯，應(yīng)用“交相輝映”。交相輝映：各種光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好的景象。

故答案為：①煙波