廣東省汕頭市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷（含答案）2

廣東省汕頭市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一清人趙翼贊譽(yù)程顥的《黃鶴樓》“樓真千尺迥，地以一詩(shī)傳”，這一看法已見(jiàn)于南宋林希逸對(duì)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》的評(píng)論“鳳凰臺(tái)著名，以李翰林一詩(shī)也”。鳳凰臺(tái)和黃鶴樓各自憑借李白和崔顥的一首詩(shī)而名傳后世，這就是宇文所安所說(shuō)的好文章創(chuàng)造一個(gè)地點(diǎn)的現(xiàn)象。這個(gè)地點(diǎn)可以大到名山和城市，小至一處勝跡，從一座樓臺(tái)亭閣到一塊墓碑。鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》有關(guān)金陵鳳凰臺(tái)的記載始見(jiàn)于唐代，如《法苑珠林》記述東晉升平年間，“有鳳凰集此地，因名其處為鳳凰臺(tái)”。南宋馬光祖的《重建鳳凰臺(tái)》以淳熙時(shí)期保寧寺的壁記為據(jù)，也得出了“晉升平已有臺(tái)”的結(jié)論。將金陵鳳凰臺(tái)當(dāng)作名勝來(lái)題寫是自李白開(kāi)始的。不過(guò)，從唐詩(shī)可知，金陵鳳凰臺(tái)此時(shí)即便存在，也還沒(méi)有形成一處名勝地標(biāo)。李白以《登金陵鳳凰臺(tái)》向崔顥的《黃鶴樓》致敬并與之競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，鳳凰臺(tái)不過(guò)是一個(gè)方便的借口或話題而已。李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》至宋代影響漸著，題寫鳳凰臺(tái)自此蔚為風(fēng)氣。但入宋之后，鳳凰臺(tái)屢遭破壞，長(zhǎng)期處于荒廢狀態(tài)。建炎中遭兵火荼毒，1170年陸游所見(jiàn)鳳凰臺(tái)已“廢為大軍甲仗庫(kù)”。兩宋時(shí)期地方官曾多次重建鳳凰臺(tái)，祥符年間“嘗著亭于斯，斯樓斯亭，咸以鳳字”；淳熙八年，“留守范成大重建，更榜白鳳凰臺(tái)”。歷史上的重建重修往往意味著改弦更張，另起爐灶，因?yàn)檫z跡所剩無(wú)幾，不足為憑。既然如此，為什么反而是在入宋之后，出現(xiàn)了題寫鳳凰臺(tái)的盛況并綿延不絕呢？在勝跡業(yè)已消逝或難以確認(rèn)之際如何繼續(xù)書寫勝跡？書寫勝跡又意味著什么？周寶供的《亭臺(tái)類序》或許道出了其中奧秘：凡山川佳麗處，須起亭臺(tái)樓閣乃足供游人之玩賞。然古跡多堙，傾頹殆半。其間可登覽者固在所必紀(jì)，即有空名而無(wú)遺址可問(wèn)者，亦必存焉，以俟考古者之窮探，更以期后賢之重建云爾。這再次證實(shí)，題寫名勝是一種非對(duì)象化的寫作，后世的詩(shī)人來(lái)到此地，不只是為了看到鳳凰臺(tái)當(dāng)下的模樣，更是為了將它從記憶中召喚回來(lái)。在所寫的勝跡消逝或失去了確定遺址之后，書寫本身變成了對(duì)它的補(bǔ)償與替代。消失的勝跡轉(zhuǎn)化為文本，形成文本化的勝跡，并在文本中得以存活，題寫勝跡既是關(guān)于勝跡的書寫，又最終化為勝跡的一部分，甚至取勝跡而代之，或以其它的方式介入后世的勝跡修建與景觀重構(gòu)。在勝跡毀壞和消失后，正是題寫勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著，也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶。（摘編自商偉《“地以一詩(shī)傳”：題寫勝地的“跡”與“文”》）材料二就廣義的書寫而言，勝跡所關(guān)聯(lián)的歷史、文學(xué)、宗教甚至神話、民俗都至關(guān)重要，但最終既體現(xiàn)“文”而又顯現(xiàn)為“跡”的，無(wú)疑是具有物質(zhì)性的題刻，尤其是摩崖石刻。對(duì)于勝跡而言，題刻不僅具有指認(rèn)的作用，對(duì)其塑造也有一定的意義，尤其是山東境內(nèi)那些以摩崖石刻著名的山川：泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)、四山摩崖與云峰山刻石。泰山上有2500多處題刻，在巫鴻先生看來(lái)，它如同一座歷史堆積起來(lái)的紀(jì)念碑，“山腳的碑銘年代相對(duì)較晚，越往上年代則越為久遠(yuǎn)，沿著這些題銘攀登而上，游客們感到自己正在一步一步地踏尋歲月的痕跡，深入歷史。而岱頂?shù)臒o(wú)字碑，則是沉寂的歷史源頭”。明代文士往往通過(guò)選擇什么樣的時(shí)機(jī)出游，來(lái)將自己與普通游人區(qū)別開(kāi)來(lái)；而乾嘉以后，隨著金石成為時(shí)尚，尋訪碑刻亦成為文人旅游的重點(diǎn)，其時(shí)踵出的登岱圖及其題詩(shī)之中常見(jiàn)碑刻的內(nèi)容，就是一個(gè)顯見(jiàn)的例證。黃易《鐵橋先生登岱觀摩崖碑》所描繪的是濟(jì)寧金石收藏家李東琪觀摩《紀(jì)泰山銘》的場(chǎng)景，兩位游客對(duì)著唐玄宗書丹的摩崖指指點(diǎn)點(diǎn)，整個(gè)登岱活動(dòng)，黃易只選取了這一場(chǎng)景作為定格，可知觀碑已然成為文人登岱的重頭戲。一方面，文字的題寫借助于政治、宗教、文學(xué)與書法，參與了風(fēng)景的塑造，但題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位，雖說(shuō)沒(méi)有《金剛經(jīng)》，便沒(méi)有經(jīng)石峪（或石經(jīng)峪）這樣的景點(diǎn)，但這絲毫不妨礙泰山仍是四海聞名的勝跡；另一方面，一些著名的摩崖石刻周邊所匯集的種種題刻，相當(dāng)于山水畫中的題跋，比如宋人陳國(guó)瑞題刻、明人所刻《大學(xué)》一章、萬(wàn)恭所題寫的《高山流水石壁記》、李邦珍題寫的“經(jīng)正”、汪坦所刻《周頌》中的《般》等，這些后起的題刻不惟討論《金剛經(jīng)》的字體與年代，也涉及儒、佛二教在這片摩崖上所展開(kāi)的某種競(jìng)爭(zhēng)。但即便如此，題跋亦不能爭(zhēng)奪本幅的地位，《金剛經(jīng)》仍然是經(jīng)石峪真正的勝跡所在。（摘編自薛龍春《點(diǎn)綴山林：摩崖石刻與勝跡的塑造》）［注］經(jīng)石峪：位于泰山斗母宮東北，上刻隸書《金剛經(jīng)》，明隆慶年間萬(wàn)恭書刻“曝經(jīng)石”。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一林希逸對(duì)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》的評(píng)論體現(xiàn)了“地以一詩(shī)傳”的觀念，這和宇文所安對(duì)文學(xué)與名勝關(guān)系的認(rèn)識(shí)有相通之處。B．材料一指出，到了宋代，題寫鳳凰臺(tái)蔚然成風(fēng)，但此時(shí)鳳凰臺(tái)經(jīng)歷多次重建，遺跡所剩無(wú)幾，早已不是它最初的面貌了。C．材料二指出，題寫在勝跡上的碑刻也在塑造著勝跡，往往能給勝跡帶來(lái)一定的文化底蘊(yùn)，受到文人喜愛(ài)。D．材料二指出，經(jīng)石峪上的《金剛經(jīng)》及周圍的其他石刻共同形成了經(jīng)石峪景點(diǎn)，它們對(duì)經(jīng)石峪景點(diǎn)而言同樣重要。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．文字對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響力在題寫名勝這一文化行為中體現(xiàn)得淋漓盡致，平凡山水能借文人之手得以揚(yáng)名。B．從周寶供的《亭臺(tái)類序》可以看出，勝跡書寫不一定反映了勝跡歷史原貌，但這種書寫仍然有價(jià)值。C．從材料二可知，物質(zhì)性的題刻較之勝跡所關(guān)聯(lián)的文學(xué)、歷史等書寫方式，更能顯示“文”與“跡”的雙重內(nèi)涵。D．兩則材料都談到了勝跡的流傳方式，啟發(fā)我們保護(hù)名勝古跡關(guān)鍵在于與之相關(guān)的題刻、碑文。3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．李白在《登金陵鳳凰臺(tái)》的首聯(lián)化用沈佺期的“龍池躍龍龍已飛”的句式，來(lái)向沈佺期的《龍池篇》致敬。B．《題鳳臺(tái)山亭子陳獻(xiàn)司空》一詩(shī)題刻在金陵鳳凰臺(tái)上近兩個(gè)世紀(jì)，它給人們留下了關(guān)于鳳凰臺(tái)的深刻記憶。C．晚明時(shí)期，因崔顥的《黃鶴樓》命名的鸚鵡洲沉入長(zhǎng)江，江邊泥沙淤積，形成了一個(gè)新的洲嶼，仍被命名為“鸚鵡洲”。D．王羲之的《蘭亭集序》和王勃《滕王閣序》中有關(guān)“蘭亭”的語(yǔ)句留給讀者關(guān)于“蘭亭”的歷史記憶。4．兩則材料分別論述了“題寫”“題刻”和名勝古跡的關(guān)系，其關(guān)系有同有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________5．為什么說(shuō)題寫名勝古跡是一種非對(duì)象化的寫作？請(qǐng)以蘇軾《赤壁賦》為例，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。____________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ大師【美】赫伯特·戈德斯通“主人！”鋼琴家看著鍵盤，頭也不抬，不停地彈。“怎么啦，羅洛？”“主人，①這機(jī)器是怎么回事我不明白，請(qǐng)你說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)。”鋼琴家不再?gòu)椓?，放松放松瘦削的腰，在凳上直起身坐著，纖纖細(xì)細(xì)的手指離開(kāi)了鍵盤。鋼琴家點(diǎn)燃一支煙。他寧可自己動(dòng)手。兩天前機(jī)器人運(yùn)到時(shí)，他囑咐的第一件事是別按排好的指令給他點(diǎn)煙。“羅洛，鋼琴不叫機(jī)器，雖然從結(jié)構(gòu)看你并沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。我認(rèn)為它實(shí)際上是一臺(tái)能發(fā)聲的機(jī)器，不止一個(gè)調(diào)，有單音，有復(fù)音?！薄拔以缈闯鰜?lái)了。”羅洛用不悅耳的男中音答道，“線的粗細(xì)不同，松緊也不同。一塊與地面平行的板上裝著由人操縱的杠桿，控制絨布包的小錘，小錘彈動(dòng)線。”“人類的杰作成了干巴巴的東西了！”鋼琴家不高興地說(shuō)?！鞍茨愕恼f(shuō)法，莫扎特和肖邦只是實(shí)驗(yàn)室的技術(shù)員?！薄澳睾托ぐ?？這兩個(gè)詞在我的儲(chǔ)存庫(kù)里沒(méi)有?！绷_洛的頭是合金的，閃閃亮，沒(méi)有五官，表面一抹平，只嵌了兩個(gè)透鏡作眼睛?！笆沁@么回事——”鋼琴家說(shuō)，鼻子里慢慢吐著煙圈?！八麄兪莾蓚€(gè)人，專門作曲，或者說(shuō)，把不同的音組合在一起，凡能發(fā)出有固定調(diào)門的聲音的機(jī)器都能奏……”鋼琴家雙手一舉?！罢鏇](méi)想到，我有一天要費(fèi)盡口舌對(duì)一個(gè)機(jī)器人解釋音樂(lè)是怎么回事?！彼┛┬ζ饋?lái)。鋼琴家把煙頭握進(jìn)煙灰缸，轉(zhuǎn)過(guò)身，彎起手指。他靈活的手指滑動(dòng)著，如蛛絲般柔軟，細(xì)巧。羅洛站著沒(méi)動(dòng)彈，樂(lè)譜架旁的瑩光燈在他的大身軀上投下淡藍(lán)色寶石光，也照著了左眼睛的琥珀透鏡。鋼琴家歇下手，柔和的音樂(lè)跟著消失了?！爸魅?！”“怎么啦，羅洛？”羅洛直瞪著眼，鋼琴家發(fā)覺(jué)機(jī)器人的身體里有輪子轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音。“主人，我翻遍了我的儲(chǔ)存庫(kù)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這方面的指令。我想請(qǐng)你教教我彈鋼琴。”鋼琴家看著他直發(fā)呆，慢慢地臉上才有了笑?！罢労稳菀?！”他大聲道?！皩W(xué)會(huì)彈這東西得好些年的功夫。教沒(méi)有生命的機(jī)器人彈琴……好吧，我來(lái)試試！”過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，鋼琴家打了個(gè)哈欠，看看表?！疤焱砹耍彼騻€(gè)哈欠后說(shuō)，“羅洛，全部音樂(lè)基本知識(shí)都輸進(jìn)了你的儲(chǔ)存庫(kù)。一個(gè)夜晚學(xué)這么多足夠了，以前我學(xué)同樣多的知識(shí)花的時(shí)間長(zhǎng)得多。②明天教你用幾個(gè)笨手指彈彈，我們?cè)囋嚳??！彼焐煅f(shuō)：“我要睡了，你上好鎖，關(guān)好燈?！绷_洛從凳上站起來(lái)，說(shuō)：“是，主人！可是我有一個(gè)請(qǐng)求，我想在鍵盤上試著彈彈。一定把聲音放得很輕，不妨礙你?！薄敖裉焱砩?？你是不是——？”鋼琴家轉(zhuǎn)念一笑?！皩?duì)不起，羅洛。我忘了你用不著睡覺(jué)?！彼貌欢ㄖ饕?，摸著下巴?！安贿^(guò)，學(xué)生好學(xué)先生不應(yīng)該潑冷水。羅洛，你就試吧，只是小心些?！彼呐陌l(fā)亮的桃花心木座凳?！斑@架鋼琴我已彈了好些年，你別乒乒乓乓把它敲壞了。輕點(diǎn)，朋友，盡量輕點(diǎn)?！薄笆?，主人！”鋼琴家朦朦朧朧聽(tīng)到羅洛試著彈琴，慢慢睡著了，嘴上還掛著笑。他墜入了云霧之中，這是一團(tuán)輕輕柔柔、如絲如絹的云霧。這是什么地方？云霧散開(kāi)了些，他見(jiàn)到了紅色的天鵝絨，聽(tīng)到了美妙的音樂(lè)。他笑了。他坐在床邊，聽(tīng)著。他輕輕向琴房的門摸去，不由自主地顫抖著，身上只披了件外衣。琴房很暗，只有樂(lè)譜架上有燈光。羅洛直挺挺坐在鍵盤邊，一本正經(jīng)，兩只眼沒(méi)盯著有燈光的地方。他的演奏到了出神入化的境界。時(shí)間停住了腳步，不前進(jìn)了。等羅洛彈完了這支奏鳴曲，鋼琴家才發(fā)現(xiàn)自己已熱淚盈眶。機(jī)器人轉(zhuǎn)身看著鋼琴家?！澳憧磸椀煤脝幔俊彼麊?wèn)。鋼琴家的嘴唇顫抖著?！昂芎?，羅洛，我覺(jué)得很好?！彼貌蝗菀状鸬溃羌?dòng)得說(shuō)不出話來(lái)。他用顫抖的手拿起樂(lè)譜。“就會(huì)彈這一首了？”他輕聲問(wèn)。羅洛答道：“我貯存的資料又多了。我根據(jù)你對(duì)我講的原理彈了這些曲子。這不難。”話到嘴邊鋼琴家又咽了回去，只輕輕重復(fù)一句：“這不難?！边@天夜里他再也沒(méi)睡著。③第二天上午他幾步跨進(jìn)琴房。羅洛在清掃地毯。鋼琴家愛(ài)用地毯，不愛(ài)用新發(fā)明的無(wú)塵塑料，總覺(jué)得踩上去不對(duì)味。實(shí)際上鋼琴家滿屋子老古董，④在現(xiàn)代化設(shè)備的茫茫沙漠中，他的屋子成了一片綠洲?！傲_洛，你準(zhǔn)備好沒(méi)有？”他問(wèn)?！拔覀儌z要干的事很多。羅洛，我打算讓你出出風(fēng)頭！”羅洛第一次沒(méi)有答話?！拔艺?qǐng)他們今天下午都來(lái)，有指揮，鋼琴家，作曲家，我的經(jīng)理，都是音樂(lè)界的巨頭，羅洛。等著他們來(lái)聽(tīng)你演奏吧！”鋼琴家又說(shuō)。羅洛關(guān)上清掃器，站著沒(méi)出聲。“今天下午你就在這兒表演?！变撉偌业纳らT很高，一口氣說(shuō)了下來(lái)?！拔乙煤每纯此麄兡樕系姆磻?yīng)！“你想多美妙，羅洛，想想吧！有史以來(lái)最偉大的鋼琴大師是機(jī)器人！誰(shuí)也會(huì)想象不到，誰(shuí)也會(huì)驚嘆不已。我現(xiàn)在成了一位探險(xiǎn)家，要探索一個(gè)新世界。”他起勁地來(lái)回走著?！爸魅耍　变撉偌姨ь^看著他時(shí)臉上很興奮?！霸趺蠢?，羅洛？”“在我貯存的指令中，有一條是拒絕干任何我認(rèn)為對(duì)我的主人有損的事?！睓C(jī)器人用詞準(zhǔn)確，經(jīng)過(guò)了精心選擇?！白蛱焱砩夏憧蘖?。這是我按指令在做選擇時(shí)需要考慮的因素?！变撉偌乙话炎プ×_洛厚厚的、焊得牢牢的手臂?！傲_洛，你只知其一不知其二。那是我一時(shí)的沖動(dòng)，沒(méi)頭腦，幼稚！”“請(qǐng)?jiān)彛魅?。我無(wú)論如何不會(huì)再碰鋼琴?！变撉偌冶牬笱劭粗?，難以置信，懇求道：“羅洛，那可不成！全世界的人都應(yīng)聽(tīng)你彈！”“不行，主人！”琥珀色透鏡似乎在變軟?！颁撉俨皇菣C(jī)器?！睓C(jī)器人洪亮的聲音說(shuō)?！皩?duì)我來(lái)說(shuō)卻是。我看一眼便能把音符變成聲音，不用多彈就可以領(lǐng)會(huì)作曲家的意圖。我要彈很容易?！薄拔疫€知道……”琴房里機(jī)器人銅鐘似的聲音在響著?！斑€知道音樂(lè)不關(guān)機(jī)器人的事，是供人類欣賞的。我要彈很容易?！緛?lái)鋼琴是不容易彈的?！保ㄓ袆h改）6．下列關(guān)于文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．鋼琴家一開(kāi)始認(rèn)為音樂(lè)是與機(jī)器人無(wú)關(guān)的事情，后來(lái)被羅洛的演奏震驚，改變了自己的想法。B．羅洛僅僅一晚上就學(xué)會(huì)了演奏鋼琴，并且水平極高，這讓鋼琴家欣喜不已，徹夜難眠。C．因?yàn)榭吹戒撉偌业臏I水，羅洛斷定自己的演奏是對(duì)于主人有損的事情，所以拒絕再次演奏。D．要成為大師，人類需要多年苦練，而羅洛只需要一晚上，這是作者想提醒讀者思考的問(wèn)題之一。7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．句①中羅洛將鋼琴稱作“機(jī)器”，反映了機(jī)器人理解事物的方式，它并不能真正理解音樂(lè)的魅力。B．句②中“笨手指”一詞表明鋼琴家并不認(rèn)為羅洛能把鋼琴?gòu)椇?，?duì)羅洛學(xué)鋼琴一事充滿鄙夷。C．句③中一個(gè)“跨”字，是鋼琴家激動(dòng)心情的體現(xiàn)，他迫不及待要把自己的想法付諸實(shí)踐。D．句④運(yùn)用比喻的手法，“沙漠”“綠洲”兩詞透露出鋼琴家對(duì)于現(xiàn)代化設(shè)備和傳統(tǒng)生活方式的態(tài)度。8．請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，概括鋼琴家的心理變化的三個(gè)階段。____________________________________________________________________________________________9．高三某班將舉行以“人工智能與生活”為主題的班會(huì)活動(dòng)，你是這次活動(dòng)的發(fā)言人之一。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，列出你發(fā)言稿的提綱。____________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）文言文閱讀材料一：武靈王平晝閑居，曰：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣?！狈柿x①曰：“臣聞之，疑事無(wú)功，疑行無(wú)名。今王即定負(fù)遺俗之慮，殆毋顧天下之議矣。夫論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌，王其遂行之?！蓖踉唬骸肮讶朔且珊?，吾恐天下笑之?？穹蛑畼?lè)，知者哀焉；愚者之笑，賢者戚焉。世有順我者，則胡服之功未可知也。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》)材料二：趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無(wú)窮②，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。國(guó)人皆不欲，公子成③稱疾不朝。王使人請(qǐng)之曰：“家聽(tīng)于親，國(guó)聽(tīng)于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議之也。制國(guó)有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上。明德先論于賤而從政先信于貴故愿慕公叔之義以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣聞中國(guó)者，圣賢之所教也，禮樂(lè)之所用也，遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠(yuǎn)方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王孰圖之也！”使者以報(bào)。王自往請(qǐng)之，曰：“吾國(guó)東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩，秦、韓之邊。今無(wú)騎射之備，則何以守之哉？先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍部；微社稷之神靈，則部幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報(bào)中山之怨。而叔順中國(guó)之俗，惡變服之名，以忘部事之丑，非寡人之所望也?！惫映陕?tīng)命，乃賜胡服，明日服而朝、于是始出胡服令，而招騎射焉。（節(jié)選自《資治通鑒·周記》)【注】①肥義：趙國(guó)的國(guó)相。②無(wú)窮：自代郡出塞外，大漠?dāng)?shù)千里，故稱無(wú)窮。③公子成：趙武靈王的叔叔。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。明德先論A于賤B而從政C先信于貴D故愿慕E公叔之義F以成G胡服H之功也。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．其，文中表示祈使語(yǔ)氣，可譯為“還是”，與《燭之武退秦師》“吾其還也”中“其”用法相同。B．略，在文中是“征伐”的意思，與《六國(guó)論》“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略”中“略”的意思相同。C．微，在文中是“（假如）沒(méi)有”的意思，與《岳陽(yáng)樓記》“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“微”意思相同。D．中國(guó)，在文中指“中原”，與《孟子·齊桓晉文之事》“蒞中國(guó)而撫四夷也”中“中國(guó)”所指相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．趙武靈王想推行“胡服騎射，又擔(dān)心遭到他人的譏諷和指責(zé)。國(guó)相肥義的一番分析使他消除了思想顧慮，堅(jiān)定了改革決心。B．起初，趙武靈王推行“胡服騎射”的做法遭到了以其叔父公子成為代表的諸大臣的不贊成。C．趙武靈王派人對(duì)其叔父說(shuō)“家聽(tīng)于親，國(guó)聽(tīng)于君”，言下之意是說(shuō)：您雖是我的叔父，但是在國(guó)家大事上您必須聽(tīng)我的。D．最終，公子成聽(tīng)從了趙武靈王的命令，并賜給趙武靈王胡服，囑咐他第二天穿著胡服上朝。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①狂夫之樂(lè)，知者哀焉；愚者之笑，賢者戚焉。____________________________________________________________________________________________②今王舍此而襲遠(yuǎn)方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王孰圖之也！____________________________________________________________________________________________14．請(qǐng)綜合材料一和材料二的內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括趙武靈王在正式頒布改穿胡服的政令之前做了哪些工作。____________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀小松杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。南軒松李白南軒有孤松，柯葉自綿冪。清風(fēng)無(wú)閑時(shí)，瀟灑終日夕。陰生古苔綠，色染秋煙碧。何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺。15．下面對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“南軒有孤松”里的“孤松”與陶淵明《歸去來(lái)兮辭》里的“孤松”象征的品格不同。B．《南軒松》通過(guò)寫陰涼處生出的深綠青苔，側(cè)面襯托了松樹的高大濃密和年歲之長(zhǎng)。C．《小松》里的“出”形象寫出了小松由小轉(zhuǎn)大的變化，“出”是未來(lái)“凌云”的先兆。D．詠物詩(shī)往往托物言志，這兩首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人不滿足于眼前現(xiàn)狀，勇于追求的精神。16．同樣是寫松，小松與南軒松的生長(zhǎng)環(huán)境不同，由此表達(dá)的思想感情也不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）相聚潮實(shí)，我們要珍惜生命中這美好的相遇，不要等時(shí)過(guò)境遷再如李商隱在《錦瑟》中那樣慨嘆“，”。（2）《木蘭詩(shī)》中“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”使用了頂真手法，白居易《琵琶行（并序）》中“，”也運(yùn)用了這種手法，寫琵琶曲樂(lè)音暫時(shí)停頓，為曲終前的高潮蓄勢(shì)。（3）杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)期間，班級(jí)語(yǔ)文課開(kāi)展與杭州名勝有關(guān)的古典詩(shī)詞活動(dòng)，你搜集到描寫西湖名勝或者錢塘江潮的詩(shī)句有：，。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）語(yǔ)言文字運(yùn)用I麥冬草叢中，一個(gè)又一個(gè)小腦袋慢慢抬起，抬起，一只又一只圓眼睛，睜開(kāi)，睜開(kāi)……小花蘇醒啦！一個(gè)又一個(gè)花腦袋，一只又一只花眸子，一個(gè)又一個(gè)小花鐘，本來(lái)是低垂著、瞇合著、倒掛著的，現(xiàn)在，被初陽(yáng)一照，被晨風(fēng)一搖，被鳥翅一撩，竟然緩緩仰起臉，慢慢張開(kāi)唇，吐出幽幽的芳香，泛出粉紅的顏色，露出藏了一夜的秘密。我知道它的名字——酢漿草。我總覺(jué)得這名字配不上它____的仙女風(fēng)姿，配不上它飄飄欲飛的精靈模樣。它們一朵朵撒落在墨綠的麥冬草間，像少女腮幫上的紅暈不小心抖落，清秀，可愛(ài)，天真。它如此俊美秀逸，用小家碧玉來(lái)形容，好像不夠端莊；用____來(lái)形容，又顯得有些沉重。它是花仙子遺落在人間的一段笛音，每個(gè)音符都像一個(gè)五瓣小喇叭，在綠樹下、碧草間蹦蹦跳跳，被陽(yáng)光一染，清越的音樂(lè)便揚(yáng)得滿世界都是。我看著音符小花滿林子飛揚(yáng)，忘了盤桓翻飛的鷺鳥，忘了它擊響的空氣鼓，唱響的咕嘎歌，還有挑在肩上的那些金谷子。18．請(qǐng)?jiān)谖闹孝佗跈M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．文中畫波浪線的句子，如改成：“那些花腦袋、花眸子、小花鐘”，語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？____________________________________________________________________________________________語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ每逢假期，有人出門旅游，還有人選擇宅家補(bǔ)覺(jué)。但明明睡到天昏地暗，為啥一點(diǎn)不解乏？越睡越乏是生物鐘在作怪。長(zhǎng)期睡眠不規(guī)律會(huì)嚴(yán)重影響睡眠質(zhì)量，讓人無(wú)法得到有效的休息。終于有了一個(gè)長(zhǎng)假，很多人把休息時(shí)間拉長(zhǎng)，想把之前因?yàn)閯诶鄱鴵p失的時(shí)間補(bǔ)回來(lái)，這讓他們的生物鐘變得與平時(shí)不一樣了。____，就像生活中人們倒時(shí)差一樣，身體上會(huì)有不適的感覺(jué)。____，建議大家在假期前后，起居生活盡量有規(guī)律，不要熬夜，不宜過(guò)度興奮，讓我們的身體處在一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的狀態(tài)。此外，如果想通過(guò)補(bǔ)覺(jué)給身體“充電”，也要講求策略。____，如果一天的睡眠時(shí)間超過(guò)10個(gè)小時(shí)，同樣會(huì)影響到睡眠生物鐘，讓人晚上難以入睡。成年人比較健康的作息方式是每天保證7至9個(gè)小時(shí)，最佳的休息時(shí)間是晚上10時(shí)到凌晨4時(shí)，這一時(shí)間段能夠獲得最好的睡眠質(zhì)量。如果條件實(shí)在不允許，至少要保證6個(gè)小時(shí)的睡眠，也可以采用分階段睡眠的方法。20．下列句子中的“一點(diǎn)”和“為啥一點(diǎn)不解乏”中的“一點(diǎn)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是____A．花開(kāi)花謝蒼生冢，影過(guò)來(lái)去匆匆，不過(guò)一點(diǎn)歸鴻。B．生活中需要總結(jié)問(wèn)題，然后將其一點(diǎn)一點(diǎn)地解決。C．他的建議是空洞的，實(shí)際上對(duì)你一點(diǎn)作用也沒(méi)有。D．人是要有一點(diǎn)精神的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是由這里頭出來(lái)的。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22．文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。____________________________________________________________________________________________四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古語(yǔ)有云“言行之所開(kāi)塞，可無(wú)慎哉”。言行，能起到開(kāi)導(dǎo)的作用，也能起到堵塞的作用。古人重視立言、立行，力求做到言行謹(jǐn)慎。在信息高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，人們可以通過(guò)自媒體公開(kāi)自己的言與行，其中有的言行讓人們看到生活的美好，有的言行卻對(duì)人們的價(jià)值觀造成誤導(dǎo)。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．D3．A4．①相同之處在于兩則材料都認(rèn)為題寫或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用；②不同之處在于材料一認(rèn)為題寫勝跡能“化作勝跡的一部分”，甚至能“取勝跡而代之”，材料二認(rèn)為“題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位”。5．①題寫的名勝古跡往往消逝或失去了確定遺址。比如《赤壁賦》里的赤壁在蘇軾寫作時(shí)已經(jīng)改變舊貌（一說(shuō)地址難以考證）。②題寫是對(duì)名勝古跡的補(bǔ)償與替代。如《赤壁賦》增加了赤壁的文化價(jià)值，使其在文本書寫中內(nèi)涵更為豐富。③在勝跡毀壞和消失后，正是題寫勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著，也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶。《赤壁賦》在現(xiàn)代不斷更新著讀者對(duì)赤壁的體驗(yàn)與想象。【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。

⑵本題考查學(xué)生篩選并整合推斷文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

⑶本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。解答本題，先理解材料一的觀點(diǎn)是什么，再逐個(gè)分析選項(xiàng)，判斷正誤。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。解答本題，先讀懂文本，從文中篩選出“題寫”和名勝古跡的關(guān)系，“題刻”和名勝古跡的關(guān)系，再分析二者的異同。

(5)本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。本題答案來(lái)源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問(wèn)題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問(wèn)題的高層次能力。1．D.“它們對(duì)經(jīng)石峪景點(diǎn)而言同樣重要”錯(cuò)，材料二“沒(méi)有《金剛經(jīng)》，便沒(méi)有經(jīng)石峪（或石經(jīng)峪）這樣的景點(diǎn)”“題跋亦不能爭(zhēng)奪本幅的地位，《金剛經(jīng)》仍然是經(jīng)石峪真正的勝跡所在”，可見(jiàn)不是同等重要。

故答案為：D。2．D.“保護(hù)名勝古跡關(guān)鍵在于與之相關(guān)的題刻、碑文”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)，材料二認(rèn)為“題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位”。

的地位，《金剛經(jīng)》仍然是經(jīng)石峪真正的勝跡所在”，可見(jiàn)不是同等重要。

故答案為：D。3．材料一觀點(diǎn)是“題寫名勝是一種非對(duì)象化的寫作”“題寫勝跡既是關(guān)于勝跡的書寫，又最終化為勝跡的一部分，甚至取勝跡而代之”

A.沒(méi)有涉及題寫名勝的非對(duì)象化的特點(diǎn)以及勝跡書寫的意義。

的地位，《金剛經(jīng)》仍然是經(jīng)石峪真正的勝跡所在”，可見(jiàn)不是同等重要。

故答案為：A。4．材料一“題寫勝跡既是關(guān)于勝跡的書寫，又最終化為勝跡的一部分，甚至取勝跡而代之，或以其它的方式介入后世的勝跡修建與景觀重構(gòu)”，可見(jiàn)，材料一肯定題寫或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用，認(rèn)為題寫勝跡能“化作勝跡的一部分”，甚至能“取勝跡而代之”

材料二“一方面，文字的題寫借助于政治、宗教、文學(xué)與書法，參與了風(fēng)景的塑造，但題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位”肯定了題寫或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用，但認(rèn)為“題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位”。5．①結(jié)合材料一“入宋之后，鳳凰臺(tái)屢遭破壞，長(zhǎng)期處于荒廢狀態(tài)”“遺跡所剩無(wú)幾，不足為憑”“所寫的勝跡消逝或失去了確定遺址”可知，題寫的名勝古跡往往消逝或失去了確定遺址。比如《赤壁賦》里的赤壁作為古戰(zhàn)場(chǎng)在蘇軾寫作時(shí)已經(jīng)改變舊貌（一說(shuō)地址難以考證）。

②結(jié)合材料一“在所寫的勝跡消逝或失去了確定遺址之后，書寫本身變成了對(duì)它的補(bǔ)償與替代”可知，題寫是對(duì)名勝古跡的補(bǔ)償與替代。如《赤壁賦》成為中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇，增加了赤壁的文化價(jià)值，使其在文本書寫中內(nèi)涵更為豐富。

③結(jié)合材料一“在勝跡毀壞和消失后，正是題寫勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著，也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶”可知，在勝跡毀壞和消失后，正是題寫勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著，也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶?！冻啾谫x》描寫了赤壁山水及文人墨客載酒中流、扣舷而歌的情形，在現(xiàn)代不斷更新著讀者對(duì)赤壁的體驗(yàn)與想象?！敬鸢浮?．B7．B8．①對(duì)羅洛關(guān)于鋼琴的詢問(wèn)感到可笑，不以為然；②發(fā)現(xiàn)羅洛一晚上就達(dá)到了極高的演奏水平，心情復(fù)雜（震驚、欣喜、自我懷疑等）；③決定為羅洛舉辦演奏會(huì)，極度興奮，激動(dòng)不已。9．①人工智能是人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，提高了專業(yè)效率，為我們的生活帶來(lái)了便利；②人工智能無(wú)法擁有人類的情感，無(wú)法擁有人類的審美體驗(yàn)；人工智能的力量給人類生活帶來(lái)巨大的沖擊，易使人迷失自我。③我們應(yīng)理性看待人工智能，需合理利用，切不可盲目崇拜【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說(shuō)常見(jiàn)的藝術(shù)特色：正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對(duì)比法等等，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。解答本題，先讀懂文本，梳理小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)、把握人物形象，再分析人物心理的變化階段。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。解答本題，先讀懂文本，理解小說(shuō)主旨，梳理關(guān)于人工智能的觀點(diǎn)，再結(jié)合文本列出發(fā)言稿的提綱。6．B.“這讓鋼琴家欣喜不已，徹夜難眠”說(shuō)法片面。鋼琴家徹夜難眠的原因不僅僅是欣喜，還有因“這不難”一句而引發(fā)的復(fù)雜情緒。

故答案為：B。7．B.“對(duì)羅洛學(xué)鋼琴一事充滿鄙夷”說(shuō)法有誤?！氨渴种浮笨衫斫鉃殇撉偌覍?duì)羅洛的調(diào)侃，并沒(méi)有“鄙夷”的態(tài)度。

故答案為：B。8．根據(jù)原文“‘真沒(méi)想到，我有一天要費(fèi)盡口舌對(duì)一個(gè)機(jī)器人解釋音樂(lè)是怎么回事?！┛┬ζ饋?lái)”“學(xué)會(huì)彈這東西得好些年的功夫。教沒(méi)有生命的機(jī)器人彈琴……好吧，我來(lái)試試！”中鋼琴家的言行舉止，可以看出他雖然答應(yīng)教羅洛彈琴，卻對(duì)他關(guān)于鋼琴的詢問(wèn)以及想學(xué)彈琴的行為感到可笑，不以為然。

而聽(tīng)到羅洛彈琴后，鋼琴家的表現(xiàn)是“他輕輕向琴房的門摸去，不由自主地顫抖著，身上只披了件外衣”“等羅洛彈完了這支奏鳴曲，鋼琴家才發(fā)現(xiàn)自己已熱淚盈眶”“鋼琴家的嘴唇顫抖著?！芎茫_洛，我覺(jué)得很好?！貌蝗菀状鸬?，是激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)”“這天夜里他再也沒(méi)睡著”。由此可看出，他發(fā)現(xiàn)羅洛一晚上就達(dá)到了極高的演奏水平，心情復(fù)雜（震驚、欣喜、自我懷疑等）

而結(jié)合原文鋼琴家所說(shuō)的“我請(qǐng)他們今天下午都來(lái)，有指揮，鋼琴家，作曲家，我的經(jīng)理，都是音樂(lè)界的巨頭，羅洛。等著他們來(lái)聽(tīng)你演奏吧！”“你想多美妙，羅洛，想想吧！有史以來(lái)最偉大的鋼琴大師是機(jī)器人！誰(shuí)也會(huì)想象不到，誰(shuí)也會(huì)驚嘆不已。我現(xiàn)在成了一位探險(xiǎn)家，要探索一個(gè)新世界”可知，鋼琴家決定為羅洛舉辦演奏會(huì)，極度興奮，激動(dòng)不已。9．結(jié)合本文故事情節(jié)可知，小說(shuō)中的機(jī)器人羅洛，可以用海量的知識(shí)儲(chǔ)備、快速學(xué)習(xí)的能力，這對(duì)于大多數(shù)普通人而言，是無(wú)法匹敵的。而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一切的人工智能、科學(xué)技術(shù)都是為我所用的工具。因此，在發(fā)言稿提綱中，對(duì)于故事中體現(xiàn)出的人工智能的優(yōu)越性，可以予以贊揚(yáng)，給出如“人工智能是人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，提高了專業(yè)效率，為我們的生活帶來(lái)了便利”等提綱。

而結(jié)合故事中“實(shí)際上鋼琴家滿屋子老古董，在現(xiàn)代化設(shè)備的茫茫沙漠中，他的屋子成了一片綠洲”等語(yǔ)句，以及我們的生活經(jīng)驗(yàn)，可以看出，人工智能畢竟只是工具，不可能擁有像人類一樣的情感，也不可能完全取代人類，故可得出：人工智能無(wú)法擁有人類的情感，無(wú)法擁有人類的審美體驗(yàn)；人工智能的力量給人類生活帶來(lái)巨大的沖擊，易使人迷失自我。

由此可見(jiàn)，人工智能有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)。因此，對(duì)于發(fā)言稿提綱，還可結(jié)合上述兩方面，說(shuō)明我們應(yīng)該理性、全面地看待人工智能?！敬鸢浮?0．BDF11．B12．D13．①猖狂的人覺(jué)得高興的事，聰明的人會(huì)為此感到悲哀；愚蠢的人覺(jué)得高興的事，賢明的人卻對(duì)此擔(dān)憂。②現(xiàn)在君王您舍棄這些，卻去仿效遠(yuǎn)方蠻夷的服飾，這是改變傳統(tǒng)習(xí)俗，違背人心，我希望您仔細(xì)考慮這件事！14．①與國(guó)相肥義商議如何取得國(guó)人的支持。②派使者前往曉諭其叔父公子成。③親自前往拜訪叔父公子成，向其當(dāng)面解釋，取得他的支持?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

⑵本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】材料一：趙武靈王平日里閑居，說(shuō)：“現(xiàn)在我準(zhǔn)備教導(dǎo)民眾穿著胡服練習(xí)騎馬射箭，國(guó)內(nèi)一定會(huì)有人非議指責(zé)我?！狈柿x說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，做事情猶豫不決就不可能成功，行動(dòng)在即還顧慮重重就絕不會(huì)成名?，F(xiàn)在大王既然下定決心背棄世俗偏見(jiàn)，那就一定不要顧慮天下人的非議了。凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意見(jiàn)，成就偉大功業(yè)的人都不會(huì)去與眾人商議。愚蠢的人在事情發(fā)生以后還看不明白，而聰明的人卻能在事情未發(fā)生之前就有所察覺(jué)，大王您還是馬上按您的想法去付諸實(shí)施吧?！壁w武靈王說(shuō)：“我不是對(duì)胡服騎射這件事有什么顧慮，而是擔(dān)心天下人笑話我。狂狷的人覺(jué)得高興的事，聰明的人會(huì)為此感到悲哀；愚蠢的人覺(jué)得高興的事，賢明的人卻對(duì)此擔(dān)憂。如果國(guó)人支持我的話，那么改穿胡服的功效就不可估量?！辈牧隙黑w武靈王向北侵略中山國(guó)的土地，（大軍進(jìn)攻）到了房子城，又來(lái)到代地，再向北進(jìn)攻到了大漠之中，向西進(jìn)攻到了黃河，登臨黃華頂峰。他與大臣肥義商量讓百姓穿胡人的短衣、學(xué)習(xí)騎馬射箭，他說(shuō)：“愚昧的人會(huì)嘲笑我的舉措，但賢明的人是可以理解的。即使天下的人都嘲笑我，（我也要這樣做，）北方胡人的領(lǐng)地和中山國(guó)，我一定占有它！”于是他（帶頭）改穿胡服。國(guó)中的人都不想這樣做，公子成借口有病不來(lái)上朝。趙武靈王便派人前往說(shuō)服他說(shuō)：“家事聽(tīng)命于父母，國(guó)事聽(tīng)命于國(guó)君。現(xiàn)在我向世人倡導(dǎo)改變服裝，而叔父您不穿，我擔(dān)心天下人會(huì)議論我。治理國(guó)家要有一定的章法，以對(duì)百姓有利為根本；從事政務(wù)有一定的原則，政令得以執(zhí)行是最重要的。修明德行必須先讓百姓議論明白，而貫徹政令首先要使貴族信服奉行，所以我希望能樹立叔父您為榜樣，來(lái)實(shí)現(xiàn)改穿胡服的功業(yè)。”公子成跪拜兩次，道：“我聽(tīng)說(shuō)，中原是在古圣先賢的教化下，用禮樂(lè)儀制，使遠(yuǎn)方國(guó)家前來(lái)朝拜，是讓四方蠻夷學(xué)習(xí)效法的地方。現(xiàn)在君王您舍棄這些，卻去仿效遠(yuǎn)方蠻夷的服飾，這是改變傳統(tǒng)習(xí)俗，違背人心，我希望您仔細(xì)考慮這件事！”使者把他的這番話報(bào)告給趙武靈王。趙武靈王于是親自前往，說(shuō)：“我國(guó)東面有齊國(guó)、中山國(guó)，北面有燕國(guó)、東胡，西面有樓煩，與秦、韓兩國(guó)接壤?，F(xiàn)在（如果）沒(méi)有騎馬射箭的訓(xùn)練，用什么來(lái)堅(jiān)守呢？早先中山國(guó)仰仗齊國(guó)的強(qiáng)兵，侵犯我們的領(lǐng)地，俘虜我們的子民，又引水圍灌部城；如果不是靠著祖先神靈保佑，恐怕部城已經(jīng)失守了，對(duì)此先王深以為恥。因此我決心改變服飾，學(xué)習(xí)騎射，想以此抵御四邊的威脅侵略，一雪中山國(guó)之恥，而叔父您一味因循中原的舊俗，憎惡改變服裝，這是忘記了鄗城的奇恥大辱，不是我所希望的呀！”公子成聽(tīng)從了趙武靈王的命令，（趙武靈王）于是賜給他胡服，第二天他便穿著胡服上朝。于是，趙武靈王正式頒布改穿胡服的政令，并且招納擅長(zhǎng)騎馬射箭之人。10．句意：修明德行必須先讓百姓議論明白，而貫徹政令首先要使貴族信服奉行，所以我希望能樹立叔父您為榜樣，來(lái)實(shí)現(xiàn)改穿胡服的功頭。

“明德先論于賤”“從政先信于貴”句式對(duì)稱，句意相關(guān)，各自的后面要斷開(kāi)，BD處斷開(kāi)；

“公叔之義”作“愿慕”的賓語(yǔ)，句意完整，后面F處斷開(kāi)。

故答案為：BDF。11．A.正確。句意：大王您還是馬上按您的想法去付諸實(shí)施吧。/我們還是回去吧。B.錯(cuò)誤。征伐。/謀略、計(jì)謀、策略。句意：趙武靈王向北侵略中山國(guó)的土地。/燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，開(kāi)始有遠(yuǎn)大的謀略。C.正確。句意：如果不是靠著祖先神靈保佑。/如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢。D.正確。句意：而叔父您一味因循中原的舊俗。/統(tǒng)治整個(gè)中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。故答案為：B。12．D.王叔公子成“賜給趙武靈王胡服，囑咐他第二天穿著胡服上朝”表述錯(cuò)誤，應(yīng)是“趙武靈王賞賜胡服給王叔公子成，公子成第二天便穿著胡服上朝”。文中“乃賜胡服”的主語(yǔ)是趙武靈王，而“明日服而朝”的主語(yǔ)是公子成。

故答案為：D。13．得分點(diǎn)：

（1）“狂夫”，狂狷的人；“知”，通“智”，理智；“戚”，擔(dān)憂。

（2）“襲”，仿效；“道”，習(xí)俗；“逆”，違背；“孰”，通“熟”，仔細(xì)；“圖”，考慮。14．結(jié)合“肥義曰：‘……夫論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌，王其遂行之。’”“與肥義謀胡服騎射以教百姓”可概括出，與國(guó)相肥義商議如何取得國(guó)人的支持。

結(jié)合“公子成稱疾不朝。王使人請(qǐng)之曰……”可概括出，派使者前往曉諭其叔父公子成。

結(jié)合“王自往請(qǐng)之，曰：‘吾國(guó)……’公子成聽(tīng)命，乃賜胡服，明日服而朝”可概括出，親自前往拜訪叔父公子成，向其當(dāng)面解釋，取得他的支持?！敬鸢浮?5．A16．①《小松》里的松樹，生長(zhǎng)在“深草”“蓬蒿”間，被埋沒(méi)，不被人賞識(shí)。詩(shī)人借此表達(dá)了出身寒微的人在成才過(guò)程中的勇于進(jìn)取精神，并批判世人以出身論人，目光短淺，趨炎附勢(shì)。②《南軒松》里的松樹，生長(zhǎng)在清風(fēng)吹拂，“古苔”“秋煙”環(huán)繞的美好景物間，十分愜意。詩(shī)人借此表達(dá)了自己瀟灑自得、高潔的情懷。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析詩(shī)歌意象、手法、情感的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞詩(shī)歌情感的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。15．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析詩(shī)歌意象、手法、情感的能力。

A.“象征的品格不同”錯(cuò)誤，李詩(shī)中，“南軒有孤松，柯葉自綿冪”描繪出一幅松樹蒼勁挺拔、松樹枝葉稠密昂首天外的景致。突出了孤松的不同凡俗、生機(jī)勃勃、四季常青，塑造出松樹郁郁蒼蒼、古樸高潔的形象?！稓w去來(lái)兮辭》里的“撫孤松而盤桓”，表示詩(shī)人孤高堅(jiān)貞之節(jié)有如此松，也是象征高潔的品格，二者象征的品格相同。

故答案為：A。16．本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞詩(shī)歌情感的能力。

杜詩(shī)中，“自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿”兩句描寫小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被掩沒(méi)在“深草里”。但它雖小而并不弱，在“深草”的包圍中，那長(zhǎng)滿松針的頭，又直又硬，一個(gè)勁地向上沖刺，銳不可當(dāng)。小松原先被百草踩在腳底下，可如今它已超出蓬蒿的高度，最終超過(guò)蓬蒿，超過(guò)所有野草，成為凌云之木。不但準(zhǔn)確地勾勒出小松外形的特點(diǎn)，而且表現(xiàn)出小松堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神?！皶r(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高”寫出眼光短淺的“時(shí)人”，是不會(huì)把小松看成是棟梁之材的，有多少小松，由于“時(shí)人不識(shí)”，而被摧殘、被砍殺啊。因此，詩(shī)人通過(guò)寫小松生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，生活在“深草”“蓬蒿”間，被埋沒(méi)，無(wú)人可見(jiàn)，最后長(zhǎng)成凌云木。來(lái)表達(dá)對(duì)出身寒微的人在成才過(guò)程中的勇于進(jìn)取精神的贊美，來(lái)諷刺批判世人以出身論人，目光短淺，趨炎附勢(shì)。

李詩(shī)中，“清風(fēng)無(wú)閑時(shí)，瀟灑終日夕”寫松樹在清風(fēng)時(shí)時(shí)搖著它的枝條，瀟灑終日是多么愜意。“陰生古苔綠，色染秋煙碧”寫樹陰下老早以前就長(zhǎng)滿綠苔，秋日的云霧到此也被它染碧。對(duì)松樹生長(zhǎng)的環(huán)境進(jìn)行描寫，來(lái)烘托松樹高大蒼翠?！瓣幧盘G”，是說(shuō)由于松樹高大，在它的陰處長(zhǎng)出了碧綠的古苔。寫“古苔”足見(jiàn)這棵松樹的年歲之長(zhǎng)。半空中松樹茂密的枝葉，一片濃密翠綠，而地上的古苔也呈現(xiàn)出一片綠色，上下輝映，似乎將周圍的空氣都要染綠了似的?！扒屣L(fēng)”“瀟灑”“日夕”“古苔綠”“秋煙碧”等景物和意象寫出了環(huán)境的美好，借環(huán)境描寫寫出了孤松的瀟灑高潔，表達(dá)了詩(shī)人瀟灑自得、高潔的情懷。17．【答案】（1）此情可待成追憶；只是當(dāng)時(shí)已惘然（2）冰泉冷澀弦凝絕；凝絕不通聲暫歇（3）有三秋桂子；十里荷花【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：“惘”“澀”“凝絕”“歇”“宜”“塹”“涯”。

故答案為：（1）此情可待成追憶；只是當(dāng)時(shí)已惘然

（2）冰泉冷澀弦凝絕；凝絕不通聲暫歇

（3）有三秋桂子；十里荷花

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字和漏字添字均不能得分?！敬鸢浮?8．楚楚動(dòng)人；大家閨秀19．①原文“一個(gè)又一個(gè)”“一只又一只”與前文“一個(gè)又一個(gè)”“一只又一只”照應(yīng)，突出了釀漿草的多和繁。②三個(gè)句子構(gòu)成排比，語(yǔ)言靈動(dòng)活潑，富有生氣，與小花蘇醒的生機(jī)相映襯。③改后的句子雖然原意不變，但是形式簡(jiǎn)單，缺乏感情?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。其測(cè)試重點(diǎn)是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語(yǔ)，五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意多積累，注意從整體上把握成語(yǔ)的含義，區(qū)分形似神異的成語(yǔ)，注意成語(yǔ)的感情色彩，注意有雙重含義的成語(yǔ)。

（2）本題考查學(xué)生分析語(yǔ)句的表達(dá)效果的能力。比較句子的表達(dá)效果，應(yīng)先分析兩個(gè)句子的不同之處，如句式特點(diǎn)、修辭運(yùn)用等，再有針對(duì)性地結(jié)合文意加以分析。18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，此處形容酢漿草美麗動(dòng)人的風(fēng)姿，故用“楚楚動(dòng)人”。楚楚動(dòng)人：形容姿容美好，動(dòng)人心神。第二空，此處對(duì)應(yīng)“小家碧玉”表達(dá)用富人家女子來(lái)形容酢漿草過(guò)于沉重，故用“大家閨秀”。大家閨秀：指富貴人家有才德的女子?，F(xiàn)泛指富人家未出嫁的女子。19．本題考查學(xué)生分析語(yǔ)句的表達(dá)效果的能力?！耙粋€(gè)又一個(gè)花腦袋，一只又一只花眸子，一個(gè)又一個(gè)小花鐘”中的“一個(gè)又一個(gè)”“一只又一只”與前文“麥冬草叢中，一個(gè)又一個(gè)小腦袋慢慢抬起，抬起，一只又一只圓眼睛，睜開(kāi)，睜開(kāi)……”中的“一個(gè)又