湖南省永州市冷水灘區(qū)上嶺橋鎮(zhèn)中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試卷含解析

湖南省永州市冷水灘區(qū)上嶺橋鎮(zhèn)中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題?？茖W(xué)界最偉大的革命，往往由現(xiàn)實(shí)和預(yù)期之間最細(xì)微的差異所引發(fā)。16世紀(jì)，哥白尼提出地球并非宇宙中心，他的立論基礎(chǔ)在當(dāng)時(shí)許多人看來(lái)，不過(guò)是天體運(yùn)動(dòng)中一些深?yuàn)W難懂的細(xì)枝末節(jié)。今天，一場(chǎng)新的科學(xué)革命，已經(jīng)隨著11年前宇宙加速膨脹的發(fā)現(xiàn)而拉開序幕。超新星亮度上的細(xì)微差異，曾讓天文學(xué)家得出結(jié)論：構(gòu)成宇宙的所有物質(zhì)成分當(dāng)中，有70%是完全未知的。也就是說(shuō)，空間中充斥著一種不同于其他任何物質(zhì)的成分——它們始終推動(dòng)著宇宙膨脹，而不像其他物質(zhì)那樣阻礙膨脹。這種成分被稱為暗能量darkenerɡy。十多年過(guò)去了，一些宇宙學(xué)家依然對(duì)暗能量的存在感到不可思議，甚至開始重新思考那些最初令他們推導(dǎo)出暗能量的基本假設(shè)。其中一個(gè)假設(shè)正是早期科學(xué)革命的產(chǎn)物——哥白尼原理。這個(gè)原理認(rèn)為，地球所處的位置既不是宇宙中心，也沒有任何特殊之處。如果我們拋棄這一基本原理，一套能夠解釋這些觀測(cè)現(xiàn)象而又不需要借助暗能量的宇宙圖景，就會(huì)令人驚訝地顯現(xiàn)出來(lái)。大多數(shù)人都非常熟悉這樣一個(gè)觀念：我們這顆行星不過(guò)是一粒宇宙微塵，在一個(gè)毫不起眼的星系邊緣附近，圍繞著一顆普普通通的恒星旋轉(zhuǎn)。在我們這個(gè)宇宙當(dāng)中，類似的星系至少有數(shù)十億，分布之廣甚至超過(guò)我們的宇宙視界（我們能夠觀測(cè)到的最遠(yuǎn)邊界）——這使我們相信，自己在宇宙中的位置沒有任何獨(dú)一無(wú)二之處。不過(guò)，有什么證據(jù)能夠支持如此謙卑的宇宙觀？我們又如何才能確定自己是否處在一個(gè)特殊位置上呢？天文學(xué)家通常會(huì)跳過(guò)這些問題，假定我們的微不足道是顯而易見的，不需要進(jìn)一步探討。我們或許真的處在宇宙中一個(gè)特殊的位置——考慮這樣一種可能性在許多人看來(lái)似乎是不可思議的。然而，這正是世界各地一些物理學(xué)家小組最近正在認(rèn)真思考的觀點(diǎn)。具有諷刺意味的是，假設(shè)自己在宇宙中無(wú)足輕重，恰恰給宇宙學(xué)家提供了強(qiáng)大的解釋能力。根據(jù)哥白尼原理歸納而成的宇宙學(xué)原理聲稱：任何時(shí)刻，從空間中的任意一點(diǎn)朝任意方向看去，宇宙的模樣都是一樣的。這個(gè)假設(shè)讓我們可以把自己在宇宙一隅看到的東西外推到整個(gè)宇宙。宇宙學(xué)家已經(jīng)付出了巨大的努力，以宇宙學(xué)原理為基礎(chǔ)，構(gòu)建起了代表科學(xué)最高水準(zhǔn)的宇宙學(xué)模型。結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)對(duì)空間、時(shí)間和物質(zhì)的理解，宇宙學(xué)原理暗示：空間正在膨脹，宇宙正在變冷，其中充斥著來(lái)自熾熱宇宙開端的遺跡——所有這些預(yù)言都被天文觀測(cè)一一證實(shí)。比如說(shuō)，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)，遙遠(yuǎn)星系發(fā)的光似乎比鄰近星系發(fā)的光更紅一些。這種被稱為“紅移”的現(xiàn)象就能夠用空間膨脹來(lái)巧妙解釋，因?yàn)楣獠ㄒ矔?huì)隨空間的膨脹而被相應(yīng)地拉長(zhǎng)。微波探測(cè)器還發(fā)現(xiàn)了宇宙極早期發(fā)出的輻射——宇宙微波背景。這種大爆炸原始火球的遺跡，像一層帷幕包裹在空間各個(gè)方向，平滑得幾乎完美無(wú)瑕。公平地講，能成功解釋這些現(xiàn)象，我們自視謙卑的態(tài)度實(shí)在功不可沒——假設(shè)自己在宇宙中的位置越不重要，我們就越能夠“全面”地探討宇宙。?

選自《環(huán)球科學(xué)》有刪改?1．下列關(guān)于“暗能量”的闡述，與原文意思不符合的一項(xiàng)是??A．有天文學(xué)家認(rèn)為，暗能量是一種充斥在宇宙空間中的不同于其他任何物質(zhì)的特殊成分。B．在有些科學(xué)家看來(lái)，暗能量始終推動(dòng)著宇宙空間的膨脹，而不像其他物質(zhì)那樣阻礙宇宙膨脹。C．一些宇宙學(xué)家推導(dǎo)出暗能量的基本假設(shè)之一是早期科學(xué)革命的產(chǎn)物——哥白尼原理。D．讓一些宇宙學(xué)家感到不可思議的暗能量，目前已成為解釋許多天文現(xiàn)象的重要依據(jù)。2．下列說(shuō)法，符合原文意思的一項(xiàng)是??A．哥白尼認(rèn)為地球并非宇宙中心，這一觀點(diǎn)太過(guò)深?yuàn)W，所以被認(rèn)為是天體運(yùn)動(dòng)中的細(xì)枝末節(jié)。B．根據(jù)哥白尼原理歸納而成的宇宙學(xué)原理，幫助科學(xué)家們構(gòu)建起了代表科學(xué)最高水準(zhǔn)的宇宙學(xué)模型。C．科學(xué)家們通過(guò)天文觀測(cè)證實(shí)了宇宙空間正在膨脹、變冷以及大爆炸原始火球遺跡已經(jīng)消失等預(yù)言。D．科學(xué)家觀測(cè)遙遠(yuǎn)星系發(fā)的光似乎比鄰近星系發(fā)的光更紅一些，主要是因?yàn)槠涔庠从袕?qiáng)弱之分。3．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是??A．在其它數(shù)十億類似于太陽(yáng)系的星系中，存在和地球一樣圍繞恒星旋轉(zhuǎn)的適合生物生存的行星。B．根據(jù)宇宙學(xué)原理，我們站在南極、北極或者赤道仰望天空，所看到的宇宙模樣都是一樣的。C．經(jīng)過(guò)世界各地一些科學(xué)家的研究，在不久的將來(lái)，地球處在宇宙中一個(gè)特殊位置的觀點(diǎn)必將被證實(shí)。D．運(yùn)用地球在宇宙中的位置極其重要的觀點(diǎn)，能很好地解釋宇宙微波背景、太陽(yáng)系迷你黑洞等現(xiàn)象。參考答案：1．D

此項(xiàng)的說(shuō)法在原文無(wú)據(jù)。2．B。

A項(xiàng)中，被認(rèn)為是“細(xì)枝末節(jié)”的是哥白尼觀點(diǎn)的立論基礎(chǔ)，“觀點(diǎn)太深?yuàn)W”不是“被認(rèn)為是天體運(yùn)動(dòng)中的細(xì)枝末節(jié)”的原因。C項(xiàng)中，“大爆炸原始火球遺跡已經(jīng)消失”一說(shuō)有誤。D項(xiàng)中，“主要是因?yàn)槠涔庠从袕?qiáng)弱之分”在原文并未提及，這種“紅移”現(xiàn)象可以用空間膨脹的觀點(diǎn)來(lái)巧妙解釋。3．B。

A項(xiàng)中，由太陽(yáng)系外存在數(shù)十億類似于它的星系，不能推斷出“存在和地球一樣圍繞恒星旋轉(zhuǎn)的適合生物生存的行星”的結(jié)論。C項(xiàng)中，“必將被證實(shí)”的說(shuō)法太絕對(duì)。D項(xiàng)中，“運(yùn)用地球在宇宙中的位置極其重要的觀點(diǎn)”前提是錯(cuò)誤的。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)古代監(jiān)察制度萌芽于先秦，形成于秦漢，發(fā)展于魏晉，成熟于唐宋，完備于明清，實(shí)行2000余年。中國(guó)古代監(jiān)察體制的一個(gè)顯著特征是從不獨(dú)立逐步走向獨(dú)立，這是監(jiān)察權(quán)威性和有效性的重要保障。第一，中央監(jiān)察機(jī)關(guān)與其他機(jī)關(guān)互不統(tǒng)屬。秦和西漢，御史府服從于相府而不獨(dú)立。東漢，御史府改為御史臺(tái)并與行政系統(tǒng)相分離。魏晉時(shí)期，御史臺(tái)又脫離少府而自立，罷司隸校尉而將監(jiān)察權(quán)向御史臺(tái)集中。隋廢尚書省的監(jiān)察職能，唐將隋的司隸臺(tái)并入御史臺(tái)，形成單一的御史系統(tǒng)。元朝取消諫院，使監(jiān)察組織更加一元化。清朝實(shí)行科道合一，都察院成為完全獨(dú)立的、唯一的中央監(jiān)察機(jī)關(guān)。第二，地方監(jiān)察機(jī)關(guān)與地方行政機(jī)關(guān)相分離而直接從屬于中央監(jiān)察機(jī)關(guān)。中國(guó)古代地方監(jiān)察實(shí)行常設(shè)監(jiān)察官和朝廷派遣巡察御史巡察相結(jié)合的體制。巡察御史由朝廷直接任命派遣，與地方政府沒有關(guān)聯(lián)。地方常設(shè)的監(jiān)察機(jī)關(guān)（官員）則不同，它們與地方政府的關(guān)系較為復(fù)雜，其獨(dú)立性是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展才確立的。自秦至隋，地方常設(shè)監(jiān)察機(jī)關(guān)往往從屬于地方政府。唐宋開始在地方設(shè)立專門監(jiān)察機(jī)關(guān)。元朝的地方監(jiān)察體制有了新發(fā)展：建立行御史臺(tái)，實(shí)行大監(jiān)察區(qū)建制，設(shè)二十二道肅政廉訪司，分屬行御史臺(tái)，從而形成垂直監(jiān)察體系，地方監(jiān)察機(jī)關(guān)與地方政府沒有統(tǒng)屬關(guān)系。明代將全國(guó)劃分為十三道，由朝廷委派監(jiān)察御史，各省又設(shè)按察司，“掌一省刑名按劾之事”，是各省常設(shè)監(jiān)察機(jī)關(guān)。清承明制，監(jiān)察體系基本循而不改。第三，監(jiān)察官員之專職化。監(jiān)察職能由監(jiān)察官員專任，監(jiān)察官員也不兼任其他職能，這是監(jiān)察獨(dú)立的內(nèi)在要求。自秦漢至唐宋，監(jiān)察機(jī)關(guān)的獨(dú)立和一元化尚在形成中，監(jiān)察官也沒有真正專職化。元明清，隨著中央和地方監(jiān)察機(jī)關(guān)獨(dú)立和一元化的完成，監(jiān)察官員基本實(shí)現(xiàn)專職化。尤其是明清時(shí)期，御史是官僚機(jī)構(gòu)中一個(gè)特殊群體，負(fù)有專門職責(zé)，還有專用的“獬豸補(bǔ)服”。第四，監(jiān)察官員具有獨(dú)立彈劾權(quán)。監(jiān)察官員雖然從屬于相府或御史臺(tái)（都察院），但其彈劾無(wú)需宰執(zhí)或臺(tái)主批準(zhǔn)，御史以個(gè)人名義而不是組織名義提起彈劾。這是為了不妨礙對(duì)宰執(zhí)或臺(tái)主的糾彈，同時(shí)使糾彈的主體十分明確，因而也是對(duì)監(jiān)察官員的一種制約。東漢初年，刺史糾奏二千石長(zhǎng)吏“不復(fù)委任三府”而直呈皇帝。唐初，明確規(guī)定御史可以直接彈劾：“故事，臺(tái)中無(wú)長(zhǎng)官。御史，人君耳目，比肩事主，得各自彈事，不相關(guān)白?！鼻宄?guī)定，科道官不必經(jīng)過(guò)都察院而可以單獨(dú)進(jìn)呈，既能封劾，還能面劾。中國(guó)古代施政者對(duì)國(guó)家治理中監(jiān)察權(quán)的配置和運(yùn)用有理性的認(rèn)識(shí)和較合理的設(shè)計(jì)，它們很大程度上體現(xiàn)了監(jiān)察權(quán)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律。當(dāng)然，中國(guó)古代監(jiān)察制度處于官僚政治的體系之中，特別是受到君主專制這一根本政治體制的制約，官官相察的實(shí)質(zhì)是君察臣，其實(shí)施的成效與設(shè)計(jì)初衷必然相距甚遠(yuǎn)。（摘編自艾永明《傳統(tǒng)監(jiān)察制度展現(xiàn)中國(guó)古人智慧》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.從歷史發(fā)展看，保障監(jiān)察的權(quán)威性和有效性，關(guān)鍵在于監(jiān)察體制從不獨(dú)立逐步走向獨(dú)立的過(guò)程。B.保證監(jiān)察機(jī)關(guān)的獨(dú)立，須先讓監(jiān)察機(jī)關(guān)與其他機(jī)關(guān)互不統(tǒng)屬，且將監(jiān)察職能從其他機(jī)關(guān)分離出來(lái)。C.中國(guó)古代垂直監(jiān)察體系是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期發(fā)展才形成的，直到明清時(shí)期，垂直監(jiān)察體系才真正確立。D.監(jiān)察獨(dú)立要求監(jiān)察官員專職化，監(jiān)察職能由監(jiān)察官員專任，這樣監(jiān)察官員就能具有獨(dú)立彈劾權(quán)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章從監(jiān)察機(jī)關(guān)和監(jiān)察官員兩個(gè)方面，梳理了中國(guó)古代監(jiān)察體制逐步走向獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程。B.文章按朝代順序分析中國(guó)古代監(jiān)察體制獨(dú)立與一元化的發(fā)展及形成，層次分明，脈絡(luò)清晰。C.文章第五段引用有關(guān)唐初規(guī)定的歷史文獻(xiàn)，證明了監(jiān)察官員具有獨(dú)立彈劾權(quán)，簡(jiǎn)約而有力。D.文章在詳細(xì)分析中國(guó)古代監(jiān)察制度演進(jìn)過(guò)程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步詳細(xì)指出了這種制度自身的缺陷。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)古代，明清時(shí)期的監(jiān)察制度更加完備，因而其監(jiān)察的權(quán)威性和有效性表現(xiàn)最為突出。B.監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)察權(quán)及監(jiān)察官員彈劾權(quán)的獨(dú)立，是有效監(jiān)察百官、避免官員貪腐的前提之一。C.如果監(jiān)察官員沒有獨(dú)立彈劾權(quán)，就難以對(duì)宰執(zhí)和臺(tái)主進(jìn)行監(jiān)察，還可能導(dǎo)致他們胡亂糾彈D.中國(guó)古代施政者對(duì)監(jiān)察權(quán)的配置和運(yùn)用有其合理性，因而對(duì)不同的政治體制也有借鑒意義。參考答案：1.B

2.D

3.A【1題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，A項(xiàng)，“保障監(jiān)察的權(quán)威性和有效性，關(guān)鍵在于監(jiān)察體制從不獨(dú)立逐步走向獨(dú)立的過(guò)程”錯(cuò)誤，文章第一段說(shuō)的是“中國(guó)古代監(jiān)察體制的一個(gè)顯著特征是從不獨(dú)立逐步走向獨(dú)立，這是監(jiān)察權(quán)威性和有效性的重要保障”，從文中來(lái)看，保障的條件是獨(dú)立，而非“從不獨(dú)立逐步走向獨(dú)立”。C項(xiàng)，“中國(guó)古代垂直監(jiān)察體系是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期發(fā)展才形成的，直到明清時(shí)期，垂直監(jiān)察體系才真正確立”錯(cuò)誤，第四段說(shuō)“元朝的地方監(jiān)察體制有了新發(fā)展……從而形成垂直監(jiān)察體系……”，由此可知，元代已經(jīng)形成，并非到“明清時(shí)才真正確立”。D項(xiàng)，“……這樣監(jiān)察官員才具有獨(dú)立彈劾權(quán)”錯(cuò)誤，監(jiān)察官員專任監(jiān)察權(quán)是其具有獨(dú)立彈劾權(quán)的充分條件而非必要條件。故選B項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，D項(xiàng)，“……進(jìn)一步指出了這種制度自身的缺陷”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，文章未曾指出監(jiān)察制度自身的缺陷，而是這一制度運(yùn)行的環(huán)境缺陷。故選D項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項(xiàng)，“中國(guó)古代，明清時(shí)期的監(jiān)察制度更加完備，因而其監(jiān)察的權(quán)威性和有效性表現(xiàn)最為突出”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，第一段說(shuō)“……完備于明清，……中國(guó)古代監(jiān)察體制的一個(gè)顯著特征是從不獨(dú)立逐步走向獨(dú)立，這是監(jiān)察權(quán)威性和有效性的重要保障”，第六段說(shuō)“當(dāng)然，中國(guó)古代監(jiān)察制度處于官僚政治的體系之中，特別是受到君主專制這一根本政治體制的制約，官官相察的實(shí)質(zhì)是君察臣，其實(shí)施的成效與設(shè)計(jì)初衷必然相距甚遠(yuǎn)”，由此可知，監(jiān)察的權(quán)威性和有效性不僅取決于制度本身的完備，還依賴于官僚政治體系。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。3.閱讀下面的文字，完成8—9題。（6分）計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)是人類社會(huì)的巨大進(jìn)步與發(fā)展，在計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的不斷發(fā)展、數(shù)字技術(shù)不斷完善的進(jìn)程中，新媒體具有了與傳統(tǒng)媒體不同的形態(tài)。按照傳播學(xué)的視閾，新媒體大致包括網(wǎng)絡(luò)新媒體、手機(jī)新媒體、電視新媒體等形態(tài)。與傳統(tǒng)媒體不同，新媒體形成了信息的開放性、傳播的便捷性、傳受的互動(dòng)性等全新的特征。新媒體的出現(xiàn)不僅改變了人們的某些生活方式，也改變了人們的某些觀念。新媒體不僅影響了現(xiàn)代社會(huì)的文學(xué)創(chuàng)作，也影響了當(dāng)下社會(huì)的文學(xué)閱讀，讓讀者的閱讀具有了新的特點(diǎn)。

閱讀淺泛化，成為新媒體時(shí)代閱讀的特點(diǎn)之一。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電子報(bào)刊、電子圖書、手機(jī)文學(xué)，讓讀者的閱讀更為自由與隨意，地鐵里、碼頭上、公交車?yán)?、辦公室里，只要有電腦、手機(jī)、電子書就可以閱讀，翻閱瀏覽式的閱讀，跳躍式的閱讀，囫圇吞棗不求甚解的閱讀，成為新媒體時(shí)代閱讀的一種現(xiàn)象，便捷、快速淺嘗輒止的閱讀，成為當(dāng)下社會(huì)淺閱讀的基本特征。由于這種閱讀方式，形成了大量瀏覽而缺乏深入的泛閱讀，甚至只瀏覽標(biāo)題而不細(xì)讀文本的現(xiàn)象，不在大量文本前駐足，而在吸引眼球的段落詞句上留步。

閱讀的圖像化，成為新媒體時(shí)代閱讀的特點(diǎn)之二。數(shù)字電視、動(dòng)漫圖書、移動(dòng)電視、DVD影視、3D電影、彩信等，讓現(xiàn)代人的閱讀圖像化了，人們對(duì)于古典文學(xué)名著的閱讀常常憑借影視作品，而非通過(guò)名著的文學(xué)文本，在讀圖時(shí)代往往又出現(xiàn)了插圖本文學(xué)作品的出版與流行，甚至也出版了一些圖說(shuō)中國(guó)古典哲學(xué)名著的系列叢書，在讓一些深?yuàn)W的古典哲學(xué)圖像化的同時(shí)，卻也將一些深邃的思想簡(jiǎn)單化了。追求讀圖的形象與輕松，追求讀圖的視覺快感，形成新媒體時(shí)代閱讀的一種傾向，過(guò)于沉溺于讀圖往往會(huì)弱化人們的想像能力和思維能力。

閱讀的游戲化，成為新媒體時(shí)代閱讀的特點(diǎn)之三。在某些小說(shuō)創(chuàng)作中，明顯可以看到電子游戲的痕跡，那種天馬行空的奇思幻想，打斗殺戮的場(chǎng)面，除暴扶弱的行為，都與電子游戲十分相似。在文學(xué)閱讀過(guò)程中，與傳統(tǒng)的文學(xué)閱讀接受教益不同，新媒體時(shí)代的閱讀呈現(xiàn)出游戲化特點(diǎn)，追求愉悅、尋覓刺激、求得快感已成為閱讀的某種目的，以至于在一些作品的閱讀過(guò)程中，跳躍式的瀏覽式閱讀已經(jīng)成為習(xí)慣，選取有刺激的場(chǎng)景與情節(jié)，無(wú)論是情欲宣泄，還是陰謀算計(jì)，無(wú)論是偷窺盯梢，還是殺戮火拼，讀者們往往在這些奪人眼球的地方滯留，形成了閱讀的片斷性、零碎化。手機(jī)小說(shuō)的閱讀更是如此，那些有色彩的手機(jī)小說(shuō)，往往與性和政治相關(guān)，通過(guò)手機(jī)的一再轉(zhuǎn)發(fā)，引起哈哈一笑，在游戲狀態(tài)中完成了小說(shuō)的閱讀。新媒體時(shí)代的文學(xué)閱讀，固然與媒體技術(shù)發(fā)達(dá)有關(guān)，也與大眾文化流行有聯(lián)系，新媒體時(shí)代文學(xué)閱讀的淺泛化、圖像化、游戲化，成為大眾文化流行的癥候。8.下列各項(xiàng)中，不屬于新媒體時(shí)代閱讀特點(diǎn)的表現(xiàn)的一項(xiàng)是（

）

A.社會(huì)上出現(xiàn)了大量瀏覽而不求深入的泛閱讀，人們甚至只瀏覽標(biāo)題而不細(xì)讀文本，或者只在段落詞句上“留步”。

B.數(shù)字電視、動(dòng)漫圖書、移動(dòng)電視等讓現(xiàn)代人的閱讀圖像化了，人們對(duì)于古典文學(xué)名著的閱讀常常憑借影視作品，而非通過(guò)名著的文學(xué)文本。

C.新媒體時(shí)代，追求愉悅、尋覓刺激、求得快感已成為閱讀的某種目的，刺激的場(chǎng)景與情節(jié)更能吸引人的注意。

D.人們?cè)陂喿x閱讀過(guò)程中，跳躍式的瀏覽式閱讀已經(jīng)成為習(xí)慣，無(wú)論陰謀算計(jì)，還是殺戮火拼，往往能讓讀者目光滯留，形成了閱讀的片段性、零碎化。9.下列對(duì)文意的理解，正確的一項(xiàng)是（

）

A.讀圖可以使閱讀更形象更輕松，也會(huì)給人以視覺快感，但沉溺于讀圖往往會(huì)弱化人們的想象能力和思維能力。

B.電子游戲中那些天馬行空的奇思怪想、打斗殺戮的場(chǎng)面、除暴扶弱的行為，都留有新媒體時(shí)代的閱讀的痕跡。

C.影視作品代替文學(xué)作品的閱讀、插圖本文學(xué)作品的出現(xiàn)與流行、中國(guó)古典哲學(xué)名著的圖說(shuō)，讓閱讀變得淺泛化。D.一些手機(jī)小說(shuō)起初往往會(huì)讓人哈哈一笑，但通過(guò)手機(jī)的一再轉(zhuǎn)發(fā)，人們卻可以在游戲狀態(tài)中完成對(duì)小說(shuō)的認(rèn)真閱讀與反思。參考答案：8.（3分）【答案】C（C項(xiàng)所說(shuō)的內(nèi)容是新媒體時(shí)代特點(diǎn)形成的原因，不是其特點(diǎn)的表現(xiàn)。）9.（3分）【答案】A（B項(xiàng)應(yīng)是文學(xué)作品中的這些行為有電子游戲的痕跡；C項(xiàng)應(yīng)是讓閱讀變得圖像化；D項(xiàng)原文說(shuō)的是“在游戲狀態(tài)中完成了小說(shuō)的閱讀”，其意是人不可能在此過(guò)程中認(rèn)真閱讀并進(jìn)行反思。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成8—11題。（19分）十六年，拜御史中丞，行御史臺(tái)事。阿合馬以子忽辛為中書右丞，行省江淮，恐不為所容，改陜西漢中道提刑按察使。未行，阿合馬死，朝臣皆以罪去。拜參知政事。阿合馬用事日久，賣官鬻獄，紀(jì)綱大壞，雄飛乃先自降一階，于是僥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中貴人及中書雜問，忽辛歷指宰執(zhí)曰：“汝曾使我家錢物，何得問我!”雄飛曰：“我曾受汝家錢物否？”曰：“惟公獨(dú)否?！毙埏w曰：“如是，則我當(dāng)問汝矣?！焙鲂了旆?。二十一年春，上與朝臣議大赦天下，雄飛諫曰：“古人言：無(wú)赦之國(guó)，其刑必平。故赦者，不平之政也，圣明在上，豈宜數(shù)赦？”帝嘉納之，語(yǔ)雄飛日：“大獵而后見善射，集議而后知能言，汝所言者是。朕今從汝。”遂降輕刑之詔。雄飛剛直廉慎，始終不易其節(jié)。嘗坐省中，詔趣召之，見于便殿，謂雄飛日：“若卿可謂真廉者矣。聞卿貧甚，今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫。”雄飛拜謝，將出，又詔加賜金五十兩及金酒器。雄飛受賜，封識(shí)藏于家。后阿合馬之黨以雄飛罷政，詣省乞追奪賜物，裕宗在東宮聞之，命參政溫迪罕諭丞相安童曰：“上所以賜張雄飛者，旌其廉也，毋為小人所詐?！彼垂虐⑸⒄?qǐng)檢核前省錢谷，復(fù)用阿合馬之黨，競(jìng)矯詔追奪之。塔即古阿散等俄以罪誅，帝慮校核失當(dāng)，命近臣伯顏閱之。中書左丞耶律老哥勸雄飛詣伯顏?zhàn)员?，雄飛曰：“上以老臣廉，故賜臣，然臣未嘗敢輕用，而封識(shí)以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎?”二十一年，盧世榮以言利進(jìn)用，雄飛與諸執(zhí)政同日皆罷。二十三年，起為燕南河北道宣慰使，決壅滯，黜奸貪，政化大行。卒于官。

（選自《元史?張雄飛傳》，有刪節(jié)）8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A．忽辛遂伏辜。

辜：罪B．阿合馬用事日久，賣官鬻獄。

用事：掌權(quán)C．十六年，拜御史中丞。

拜：拜見D．雄飛受賜，封識(shí)藏于家。

識(shí)：作標(biāo)記9．下列四組中，能直接表現(xiàn)張雄飛清廉、能干的一組是(3分)（

）①搜挾蠹敝，悉除之

②張雄飛真公輔器③惟公獨(dú)否

④雄飛受賜，封識(shí)藏于家⑤決壅滯，默奸貪

⑥汝所言者是，朕今從汝A．①④⑤

B．②③⑤

C．①③⑥

D．②④⑥10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A．張雄飛受廉希憲推薦，世祖召見他，他陳述了當(dāng)時(shí)國(guó)家要做的最重要的事情，世祖很高興，授予他同知平陽(yáng)路轉(zhuǎn)運(yùn)司的職務(wù)。B．塔即古阿散等人因犯罪被殺后，皇帝考慮對(duì)阿合馬的余黨檢查核實(shí)有誤，命令溫迪罕和丞相安童復(fù)查，張雄飛沒有聽從耶律老哥的建議去辨白。C．忽辛犯罪，世祖令中貴人和中書省官員一起審問，忽辛說(shuō)審問的官員都曾經(jīng)收受過(guò)忽辛家的錢物，只有張雄飛沒有收過(guò)。D．阿合馬讓自己的兒子忽辛擔(dān)任中書右丞，巡視管理江淮一帶的事務(wù)，阿合馬擔(dān)心兒子不被張雄飛容納，就讓兒子改任陜西漢中道提刑按察使。11.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。（3分）

（2）故赦者，不平之政也，圣明在上，豈宜數(shù)赦!（3分）（3）上以老臣廉，故賜臣，然臣未嘗敢輕用，而封識(shí)以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎?（4分）

參考答案：8.C（“拜”，授予官職。）11.（1）略（2）所以赦免的行為，是不公平的政策?。ッ鞯木鲌?zhí)政，怎么能多次赦免犯人？（不平、圣明、判斷句式，每點(diǎn)1分）（3）皇帝因?yàn)槲伊疂?，所以才賞賜我，但是，我沒敢隨便使用這些東西并封存做好標(biāo)記來(lái)等待的原因，正是料到有今天，又何必自己去說(shuō)呢?（俟、封識(shí)、虞、判斷句式，每點(diǎn)1分）5.

閱讀下面的文言文，完成5～8題。漢十二年秋，黥布反，上自將擊之，數(shù)使使問相國(guó)何為。相國(guó)為上在軍，乃拊循勉力百姓，悉以所有佐軍，如（平）陳豨（反）時(shí)?？陀姓f(shuō)相國(guó)曰：“君滅族不久矣。夫君位為相國(guó)，功第一，可復(fù)加哉？然君初入關(guān)中，得百姓心，十余年矣，皆附君，常復(fù)孳孳得民和。上所為數(shù)問君者，畏君傾動(dòng)關(guān)中。今君胡不多買田地，賤貰貸以自污？上心乃安。”於是相國(guó)從其計(jì)，上乃大說(shuō)。上罷布軍歸，民道遮行上書，言相國(guó)賤強(qiáng)買民田宅數(shù)千萬(wàn)。上至，相國(guó)謁。上笑曰：“夫相國(guó)乃利民！”民所上書皆以與相國(guó)，曰：“君自謝民。”相國(guó)因?yàn)槊裾?qǐng)?jiān)唬骸伴L(zhǎng)安地狹，上林中多空地，棄，愿令民得入田，毋收稿為禽獸食?！鄙洗笈唬骸跋鄧?guó)多受賈人財(cái)物，乃為請(qǐng)吾苑！”乃下相國(guó)廷尉，械系之。數(shù)日，王衛(wèi)尉侍，前問曰：“相國(guó)何大罪，陛下系之暴也？”上曰：“吾聞李斯相秦皇帝，有善歸主，有惡自與。今相國(guó)多受賈豎金而為民請(qǐng)吾苑，以自媚於民，故系治之。”王衛(wèi)尉曰：“夫職事茍有便於民而請(qǐng)之，真宰相事，陛下奈何乃疑相國(guó)受賈人錢乎！且陛下距楚數(shù)歲，陳豨、黥布反，陛下自將而往，當(dāng)是時(shí)，相國(guó)守關(guān)中，搖足則關(guān)以西非陛下有也。相國(guó)不以此時(shí)為利，今乃利賈人之金乎？且秦以不聞其過(guò)亡天下，李斯之分過(guò)，又何足法哉。陛下何疑宰相之淺也?！备叩鄄粦?。是日，使使持節(jié)赦出相國(guó)。相國(guó)年老，素恭謹(jǐn)，入，徒跣謝。高帝曰：“相國(guó)休矣！相國(guó)為民請(qǐng)?jiān)罚岵辉S，我不過(guò)為桀紂主，而相國(guó)為賢相。吾故系相國(guó)，欲令百姓聞吾過(guò)也?！焙嗡夭慌c曹參相能，及何病，孝惠自臨視相國(guó)病，因問曰：“君即百歲后，誰(shuí)可代君者？”對(duì)曰：“知臣莫如主?！毙⒒菰唬骸安軈⒑稳纾俊焙晤D首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”何置田宅必居窮處，為家不治垣屋。曰：“后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢(shì)家所奪。”

（節(jié)選自《史記·蕭相國(guó)世家》）注：分過(guò)，分擔(dān)過(guò)錯(cuò)5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．今乃利賈人之金乎？

利：以—-為利（貪求）

B．愿令民得入田

田：耕種

C．毋收稿為禽獸食

稿：秸稈

D.高帝曰：“相國(guó)休矣！”

休：休息6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A.夫相國(guó)乃利民/乃引“天亡我，非用兵之罪也”B.李斯之分過(guò)，又何足法哉/其李將軍之謂也C.相國(guó)不以此時(shí)為利/鮑叔不以我為貧D.君即百歲后/公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復(fù)請(qǐng)之7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．蕭何為皇上行軍打仗時(shí)，能安撫勉勵(lì)當(dāng)?shù)匕傩?，并且把自己的家?cái)全部捐獻(xiàn)給軍隊(duì)。B．當(dāng)高祖責(zé)備蕭何低價(jià)強(qiáng)買百姓田地房產(chǎn)時(shí)，蕭何趁機(jī)向皇帝提出把上林苑讓給百姓耕種的請(qǐng)求。C．高祖對(duì)蕭何為民請(qǐng)求上林苑之事很不高興，拘禁了蕭何，但最終還是聽從了王衛(wèi)尉的勸說(shuō)釋放了蕭何。D．蕭何病重時(shí)，孝惠帝親自去探視，當(dāng)問及誰(shuí)可接替蕭何的位置時(shí)，他對(duì)孝惠帝把曹參作為人選表示同意。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(l)公子為人仁而下士，士無(wú)賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)?。?分）

(2)且秦以不聞其過(guò)亡天下，李斯之分過(guò)，又何足法哉。

（4分）

(3)后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢(shì)家所奪

（3分）

參考答案：5．D（休：不要這樣）6．A（A：竟然；B：取消獨(dú)立性、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；C：在、把；D：如果、即使）7．A(蕭相國(guó)因?yàn)榛噬显谛熊姶蛘虝r(shí))8．(l)公子為人仁厚而禮賢下士（或自居與士人之下），士人無(wú)論有無(wú)才能還是沒有才能，（他）都謙恭地按禮節(jié)同他們交往，不敢因?yàn)椋ɑ驊{借）自己富貴而在士人面前自高自大。（評(píng)分參考：①下：禮賢下士，1分；②無(wú)，無(wú)論，1分；③不肖，不才，1分；④狀語(yǔ)后置，1分）（4分）

(2)況且秦始皇因?yàn)椴恢雷约旱倪^(guò)錯(cuò)而失去了天下，李斯(為主上)分擔(dān)過(guò)錯(cuò)（的做法），又有什么值得效法的呢？（3分）（評(píng)分參考：①且，況且，1分；②足，值得，1分；③法，效法，1分）

(3)后代子孫（如果）賢德，可以從中學(xué)我的儉樸；（如果）不賢能，（這種房屋）也不會(huì)被有勢(shì)力的人家所侵奪。”（3分）（評(píng)分參考：①師，學(xué)習(xí)，1分；②勢(shì)家，有勢(shì)力的人家，1分；③被動(dòng)句式1分）附參考譯文：

高祖十二年秋天，黥布起兵反叛，高祖親自統(tǒng)率軍隊(duì)前去討伐，在軍中多次派遣使者來(lái)問相國(guó)在做些什么。相國(guó)因?yàn)榛噬显谲娭?，就努力安撫勉?lì)百姓，把所有的東西都送去供應(yīng)軍需，就像平定陳豨叛亂時(shí)一樣。有個(gè)說(shuō)客對(duì)相國(guó)說(shuō)：“您要不了多久就會(huì)遭受滅族的慘禍了。您位為相國(guó)，功居第一，難道還可以再增加嗎？而您從剛進(jìn)關(guān)中的時(shí)候起，就深得民心，到現(xiàn)在已有十多年了，百姓們都親附您，您總是勤勉辦事，得到百姓的歡心。皇上之所以屢次派人來(lái)問您的情況，是怕您利用自己的威望動(dòng)搖關(guān)中。如今您何不多買些田地，并低價(jià)賒購(gòu)、借貸來(lái)玷污自己，（如果這樣做的話，）皇上對(duì)您就放心了?！庇谑窍鄧?guó)聽從了他的計(jì)策，高祖很是高興。

高祖平定了黥布的叛亂，撤軍返回長(zhǎng)安。百姓們攔路上書告狀，控告相國(guó)用低價(jià)強(qiáng)行購(gòu)買民間的土地房屋，價(jià)值數(shù)千萬(wàn)之多。高祖回到宮中，相國(guó)前來(lái)拜見?；噬闲χf(shuō)：“當(dāng)相國(guó)的竟然侵奪民眾的財(cái)產(chǎn)，為自己謀利！”把百姓們的控告信全部交給相國(guó)，說(shuō)道：“你自己去向民眾謝罪吧！”相國(guó)乘機(jī)為百姓們請(qǐng)求說(shuō)：“長(zhǎng)安一帶地方狹窄，而上林苑中空地很多，白白地拋荒，希望下令讓民眾進(jìn)去耕種，（收成后糧食歸耕者所有，）禾秸則不許收走，留下來(lái)作苑中禽獸的食料?！备咦娲蟀l(fā)雷霆，說(shuō)：“相國(guó)你大收商人的財(cái)物，卻來(lái)討取我的上林苑！”于是就下令把相國(guó)交給廷尉拘禁起來(lái)，還給他上了刑具。過(guò)了幾天，一個(gè)姓王的衛(wèi)尉侍從高祖，上前問道：“相國(guó)犯了什么大罪，陛下怎么突然把他關(guān)起來(lái)了？”高祖說(shuō)：“我聽說(shuō)李斯擔(dān)任秦始皇的宰相，辦了好事都?xì)w功于主上，有了錯(cuò)誤則自己承擔(dān)?，F(xiàn)在相國(guó)大量接受那些下賤的商人們的金錢，卻來(lái)為百姓求取我的苑林，想以此來(lái)討好百姓，所以我要把他關(guān)起來(lái)治罪?！蓖跣l(wèi)尉說(shuō)：“要說(shuō)在自己的職責(zé)范圍之內(nèi)，如果有對(duì)民眾有利的事就為他們向陛下請(qǐng)求，這真是宰相應(yīng)做的事，陛下怎么竟然懷疑相國(guó)接受了商人的賄賂呢？況且當(dāng)初陛下與楚軍相持不下，有幾年之久，陳豨、黥布反叛時(shí)，陛下親自率軍外出平叛，在那個(gè)時(shí)候，相國(guó)留守關(guān)中，（如存異心，）只要稍有舉動(dòng)，函谷關(guān)以西的地方就不屬陛下所有了。相國(guó)不在那時(shí)為自己謀利，現(xiàn)在難道會(huì)貪求商人的金錢嗎？再說(shuō)秦皇是因?yàn)椴恢雷约旱倪^(guò)錯(cuò)而失去了天下，李斯為主上分擔(dān)過(guò)錯(cuò)的做法，又有什么值得效法的呢？陛下怎么能用這種淺陋的眼光來(lái)懷疑宰相?！备咦媛犃?，心中很不愉快。當(dāng)天，派遣使者手持符節(jié)赦相國(guó)出獄。相國(guó)已經(jīng)年老，平日一向謙恭謹(jǐn)慎，進(jìn)宮拜見皇上時(shí)，光著腳步行表示謝罪。高祖說(shuō)：“相國(guó)請(qǐng)別這樣！相國(guó)為百姓請(qǐng)求上林苑中的空地，我不允許，不過(guò)是我成了桀、紂那樣的昏暴君主，而相國(guó)卻是賢明的宰相。我故意把相國(guó)關(guān)起來(lái)，是想讓百姓們都知道我的過(guò)錯(cuò)?！?/p>

蕭何向來(lái)與曹參不和，到蕭何病重時(shí)，孝惠帝親自去探望相國(guó)的病情，順便問他：“您百歲之后，誰(shuí)可以繼代您的職位？”蕭何回答說(shuō)：“了解臣下的莫過(guò)于君主?！毙⒒莸劢又鴨枺骸安軈⑦@個(gè)人怎么樣？”蕭何叩頭說(shuō)：“皇上您找到合適的人了！我死而無(wú)憾了！”

蕭何購(gòu)置土地房屋一定選擇貧窮僻遠(yuǎn)的地方，營(yíng)造宅第也從來(lái)不修建圍墻。他說(shuō)道：“后代子孫如果賢德，可以從中學(xué)我的儉樸；如果不賢無(wú)能，（這種房屋）也不會(huì)被有勢(shì)力的人家所侵奪。”

略6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。李顯忠，初名世輔，南歸，賜名顯忠。年十七，隨父永奇出入行陳。金人犯鄜延，王庶命永奇募間者，得張琦；更求一人，顯忠請(qǐng)行。永奇曰："汝未涉歷，行必累琦。"顯忠曰："顯忠年小，膽氣不小，必不累琦。"后有敵人夜宿陶穴，顯忠縋穴中，得十七人，皆殺之，取首二級(jí)，馬二匹，余馬悉折其足。庶大奇之，補(bǔ)承信郎，充隊(duì)將，由是始知名。金人陷延安，授顯忠父子官。父與子相泣曰："我宋臣也，世襲國(guó)恩，乃為彼用邪！"會(huì)劉豫令顯忠?guī)涶R軍赴東京，永奇密戒之曰："汝若得乘機(jī)，即歸本朝，無(wú)以我故貳其志。"元帥撒里曷來(lái)同州，顯忠以計(jì)執(zhí)之，馳出城。至洛河，舟船后期不得渡，與追騎屢戰(zhàn)，皆勝。顯忠憩高原，望追騎益多，乃與撒里曷折箭為誓，不得殺同州人，不得害我骨肉，皆許之，遂推之下山崖，追兵爭(zhēng)救。顯忠攜老幼長(zhǎng)驅(qū)而北，至鄜城縣，急遣人告永奇。永奇即挈家出城至馬趐谷口為金人所及家屬皆遇害顯忠奔夏夏人問故顯忠泣具言父母妻子之亡切齒疾首恨不即死，宣撫吳玠遣張振來(lái)?yè)嶂I云："忠義歸朝，惟君第一。"至行在，高宗撫勞再三。兀術(shù)犯河南，手詔以軍與張俊會(huì)。顯忠與敵戰(zhàn)，敗之。兀術(shù)謂韓常曰："李世輔歸宋，不曾立功，此人敢勇，宜且避之。"乃焚?gòu)]江而走。金帥孛撒自南京率步騎十萬(wàn)來(lái)，顯忠親帥軍遇于城南，戰(zhàn)數(shù)十合，孛撒大敗，遂退走。俄增兵復(fù)來(lái)逼城，顯忠謂宏淵并力夾擊，宏淵按兵不動(dòng)，顯忠獨(dú)與所部力戰(zhàn)百余合卻之。顯忠曰：“若使諸軍相與掎角，則敵兵可盡，金帥可擒，河南之地指日可復(fù)矣。顯忠知宏淵無(wú)固志，嘆咤曰："天未欲平中原耶？何沮撓若此！"乾道改元，乃還會(huì)稽，淳熙四年七月卒，年六十九。謚忠襄。(節(jié)選自《宋史?列傳?第一百二十六》)10.下列對(duì)文中字體加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.永奇即挈家/出城至馬趐谷口/為金人所及/家屬皆遇害/顯忠奔夏/夏人問/故顯忠泣具言/父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死B.永奇即挈家出城/至馬趐谷口/為金人所及/家屬皆遇害/顯忠奔夏/夏人問故/顯忠泣/具言父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死C.永奇即挈家出城/至馬趐谷口/為金人所及/家屬皆遇害/顯忠奔夏/夏人問故/顯忠泣具言/父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死D.永奇即挈家/出城至馬趐谷口/為金人所及/家屬皆遇害/顯忠奔夏/夏人問/故顯忠泣/具言父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死11.下列對(duì)文中加線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.名，一般指姓名，幼年時(shí)一般由父親命名；多用于自稱，或用于做傳時(shí)介紹傳主。B.行陳，亦稱“行伍”，古代兵制，五人為伍，二十五人為行，代指軍隊(duì)。C.行在，指天子所在的地方。南宋在杭州設(shè)立臨安府(意為臨時(shí)安頓)，稱之為行在。D.乾道，年號(hào)名，古代紀(jì)年的一種常見方式；改元，指同一皇帝在位期間更換年號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是A.李顯忠年少便膽識(shí)過(guò)人。十七歲隨父出入行陣；在招募探子時(shí)，顯忠主動(dòng)請(qǐng)求前往；后又孤身夜襲敵人成功，被王庶看重。B.李顯忠有勇有謀，善于應(yīng)變。在同州用計(jì)抓獲撒里曷；與追兵作戰(zhàn)，戰(zhàn)而勝之，面對(duì)越來(lái)越多的追兵，與撒里曷折箭為誓后將其推下山崖脫身。C.李顯忠忠肝義膽，一心向宋。金人攻破延安，曾授任顯忠父子兩人官職，但他們對(duì)此內(nèi)心深感憤慨，并未誠(chéng)心歸附。D.李顯忠英勇善戰(zhàn)，屢建奇功。忠文歸朝之后，曾與張俊一道，擊潰進(jìn)犯合肥的兀術(shù)；又與宏淵合力夾擊自南京來(lái)犯的金帥。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)永奇密戒之曰：“汝若得乘機(jī)，即歸本朝，無(wú)以我故貳其志?！?2)顯忠知宏淵無(wú)固志，嘆咤曰：“天未欲平中原耶？何沮撓若此！”參考答案：10.B

11.B

12.D

13.(1)李永奇私下告誡李顯忠說(shuō)：“你如果尋得可利用的機(jī)會(huì)，那么南歸宋朝，不要因我在敵手的原因而改變志向?！?2)李顯忠知道宏淵沒有遠(yuǎn)大志向，嘆息道：“上天沒有打算平定中原嗎？為什么如此阻撓！”10.本題考查文言文斷句的能力。解答時(shí)，首先要根據(jù)上下文把握文句的大意，然后根據(jù)文言標(biāo)志，如：虛詞、對(duì)話標(biāo)志、對(duì)偶、排比、特殊句式等來(lái)斷句，最后運(yùn)用排除法，針對(duì)選項(xiàng)中不同的斷句點(diǎn)分析、排除。根據(jù)語(yǔ)意，永奇攜帶家人出城，到達(dá)馬趐谷，所以在“出城”后停頓，排除AD；根據(jù)頂真句式，在“夏”后斷開；“父母妻子之亡”是“具言”的賓語(yǔ)，所以“具言”后不能斷開，排除C。11.本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。B項(xiàng)，行陳，是巡行軍陣的意思。12.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。D項(xiàng)，“與宏淵合力”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“宏淵按兵不動(dòng)，顯忠獨(dú)與所部力戰(zhàn)百余合卻之”，意思是李顯忠獨(dú)自與部下苦戰(zhàn)。13.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯時(shí)，直譯為主，意譯為輔，實(shí)詞要字字落實(shí)，注意文言句式的翻譯。關(guān)鍵詞：(1)密、無(wú)以、貳；(2)固志、平、沮撓?！緟⒖甲g文】李顯忠，起初名世輔，回到南方，被賜名顯忠。十七歲時(shí)，投軍效力，跟隨父親永奇出入行陣。金兵侵犯鄜延，經(jīng)略使王庶命令永奇招募探子，得到張琦；還需要一人同行，顯忠請(qǐng)求前往。永奇説：“你沒有經(jīng)驗(yàn)，前去一定會(huì)連累張琦?！憋@忠說(shuō)：“我雖年紀(jì)小，膽氣卻不小，一定不會(huì)連累張琦，應(yīng)當(dāng)與他同往?！庇袛橙艘雇硭诘匮?，顯忠用繩索吊入穴中，共有十七個(gè)人，都?xì)⒘怂麄?，取得兩個(gè)首級(jí)，兩匹馬，把其余馬的腳都折斷了。王庶對(duì)他非?？粗?，補(bǔ)用他為承信郎，充任部隊(duì)將領(lǐng)，從此開始知名。金兵攻陷延安，授任顯忠父子兩人官職。永奇父子相對(duì)而泣，說(shuō)：“我是宋朝臣子，世代蒙受國(guó)家恩典，哪能為它所用呢?”正逢劉豫命令顯忠率領(lǐng)騎兵前往東京，永奇秘密地告誡他說(shuō)：“你如能得到機(jī)會(huì)，就立即回歸宋朝，不要因?yàn)槲业木壒识胁恢抑?。”元帥撒里曷?lái)到同州，顯忠用計(jì)捉住了他，騎馬出城。到達(dá)洛河，舟船誤了約定時(shí)間無(wú)法渡過(guò)，顯忠與追趕的騎兵多次交戰(zhàn)，都得勝。顯忠在高原上休息，望見追騎越來(lái)越多，就與撒里曷折箭盟誓，不得殺害同州人，不得傷害自己的親屬，撒里曷都答應(yīng)了。于是把他推下山崖，追兵爭(zhēng)著救護(hù)。顯忠?guī)е仙俦娙艘恢毕虮?，?lái)到鄜城縣，急速派人去告訴永奇。永奇就攜帶全家人出城，到達(dá)馬趐谷谷口，被金兵追上，家屬二百人都遇害。顯忠逃往夏國(guó)。夏國(guó)人問其緣由。顯忠哭著詳細(xì)訴說(shuō)父母妻子遇害的情形，切齒痛恨，恨不能立刻死去。四川宣撫使吳玠派張振來(lái)?yè)嵛繒灾I說(shuō)：“忠義歸朝，君為第一?！眮?lái)到皇上駐地，高宗多次進(jìn)行安撫慰勞。兀術(shù)進(jìn)犯河南，皇上親筆下詔讓他與張俊會(huì)師。顯忠與敵人交戰(zhàn)，打敗了他們。兀術(shù)對(duì)韓常說(shuō)：“李世輔回到宋朝，還不曾立功，這人十分勇敢，應(yīng)該暫且避開他?！庇谑腔馃龔]江而退。金軍元帥孛撒從南京率領(lǐng)十萬(wàn)步兵騎兵前來(lái)。顯忠親自率軍在城南迎戰(zhàn)，交戰(zhàn)幾十個(gè)回合，孛撒大敗，于是逃跑。不久，敵人增派軍隊(duì)來(lái)攻城。顯忠讓宏淵合力夾擊敵人，宏淵按兵不動(dòng)，顯忠獨(dú)自與部下奮力作戰(zhàn)一百多個(gè)回合，打退了他們。顯忠說(shuō)：“若能讓各軍互成掎角之勢(shì)，則敵兵可以殺盡，金國(guó)元帥可以活捉，河南之地指日可以收復(fù)了。”顯忠知道宏淵無(wú)固守之志，就嗟嘆道：“是上天不想讓我們平定中原嗎？為何如此阻撓呢!”乾道更改年號(hào)，顯忠才返回會(huì)稽。淳熙四年七月去世，享年六十九歲。謚號(hào)忠襄。10.試題分析：本題考查文言文斷句的能力。解答時(shí)，首先要根據(jù)上下文把握文句的大意，然后根據(jù)文言標(biāo)志，如：虛詞、對(duì)話標(biāo)志、對(duì)偶、排比、特殊句式等來(lái)斷句，最后運(yùn)用排除法，針對(duì)選項(xiàng)中不同的斷句點(diǎn)分析、排除。根據(jù)語(yǔ)意，永奇攜帶家人出城，到達(dá)馬趐谷，所以在“出城”后停頓，排除AD；根據(jù)頂真句式，在“夏”后斷開；“父母妻子之亡”是“具言”的賓語(yǔ)，所以“具言”后不能斷開，排除C?！究键c(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志:文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。11.試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題B項(xiàng)，行陳，是巡行軍陣的意思?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。【名師點(diǎn)睛】巡行軍陣。陳，通“陣”?！稘h書·王莽傳下》：“自將萬(wàn)馀人行陳，敕諸營(yíng)皆按部毋得動(dòng)?！鳖亷煿抛ⅲ骸把残熊婈愐?。”《三國(guó)志·孫破虜討逆?zhèn)鳌罚骸皥?jiān)方行酒談笑，敕部曲整頓行陳，無(wú)得妄動(dòng)。”等平時(shí)需要注意積累。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。D項(xiàng)，“與宏淵合力”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“宏淵按兵不動(dòng)，顯忠獨(dú)與所部力戰(zhàn)百余合卻之”，意思是李顯忠獨(dú)自與部下苦戰(zhàn)?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。D項(xiàng)，“與宏淵合力”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“宏淵按兵不動(dòng)，顯忠獨(dú)與所部力戰(zhàn)百余合卻之”，意思是李顯忠獨(dú)自與部下苦戰(zhàn)。13.試題分析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯時(shí)，直譯為主，意譯為輔，實(shí)詞要字字落實(shí)，注意文言句式的翻譯。關(guān)鍵詞：(1)“密”譯為私下里，“戒”譯為告誡，“若”譯為如果，“以”譯為因?yàn)?，“貳其志”譯為有不忠之心；(2)固定人名字保留“李顯忠”“宏淵”，“固志”譯為固守之志，“平”譯為平定，“沮撓”譯為阻撓?！究键c(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“密”“若”“平”等詞語(yǔ)的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面文段有兩處邏輯錯(cuò)誤，請(qǐng)指出并加以改正。有人說(shuō)：生命無(wú)需等待。但請(qǐng)不要忘記：當(dāng)你從春天的原野上匆匆而過(guò)時(shí)，你錯(cuò)過(guò)了小草的微笑，忽略了鮮花的嫵媚，拒絕了黃鸝的邀請(qǐng)。請(qǐng)等一等吧，大自然需要你的等待！每一個(gè)生靈都在告訴你：請(qǐng)學(xué)會(huì)等待！美麗不容錯(cuò)過(guò)，只要學(xué)會(huì)了等待，你便擁有了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有了一種欣賞美的