安徽省阜陽(yáng)市公安高級(jí)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

安徽省阜陽(yáng)市公安高級(jí)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.文化之所以能增強(qiáng)人的精神力量，是因?yàn)槠?/p>

A.使人深受震撼、力量倍增

B.成為心靈的火炬、前進(jìn)的旗幟

C.具有特殊的感染力和感召力

D.激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好的幸福生活參考答案：C2.中國(guó)人上到泰山頂上，想到的可能是杜甫的詩(shī)；德國(guó)人上到泰山頂上，想到的可能是貝多芬的交響樂(lè)。從中我們可以看出

（

）①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境②思維方式不同文化內(nèi)涵也完全不同③文化背景差異會(huì)影響人的認(rèn)知活動(dòng)

④不同的區(qū)域有不同的文化特色A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D3.勞動(dòng)者獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)是A.平等就業(yè)和選擇職業(yè)

B.取得勞動(dòng)報(bào)酬C.依法簽訂勞動(dòng)合同

D.自覺(jué)地履行勞動(dòng)義務(wù)參考答案：D4.我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是（

）A．傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時(shí)代格格不入，要徹底摒棄B．堅(jiān)持辨證觀點(diǎn)，取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用C．傳統(tǒng)文化是我們民族的根基，我們要繼承傳統(tǒng)文化D．文化對(duì)人的感染力和感召力不可小看參考答案：B5.2013年3月1日，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的關(guān)于繼續(xù)做好房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控工作的通知指出，出售自有住房按規(guī)定應(yīng)征收20%的個(gè)人所得稅、同時(shí)要加快推進(jìn)房產(chǎn)稅擴(kuò)大試點(diǎn)，引導(dǎo)住房合理消費(fèi)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的有()①房產(chǎn)稅是以房屋為征稅對(duì)象，向產(chǎn)權(quán)所有人征收的一種財(cái)產(chǎn)稅②“出售自有住房按規(guī)定應(yīng)征收20%的個(gè)人所得稅”屬于房產(chǎn)稅'③這是政府通過(guò)財(cái)政政策進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的體現(xiàn)'④這是政府通過(guò)貨幣政策進(jìn)行宏觀調(diào)控的體現(xiàn)A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C6.中國(guó)特色社會(huì)主義文化根深葉茂的土壤是A．億萬(wàn)人民的文化實(shí)踐活動(dòng)

B．博大精深的中華文化C．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

D．中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展參考答案：A7.為進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大革命精神，鼓勵(lì)人們積極投身“十二五”建設(shè)，各部門、各地區(qū)、各電視臺(tái)、各網(wǎng)站紛紛舉行了英模人物紀(jì)念活動(dòng)，形成了謳歌英雄模范、積極投身現(xiàn)代化建設(shè)的良好氛圍。這一做法的文化生活依據(jù)是（

）①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象②文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)③電視和網(wǎng)絡(luò)是文化傳播的媒介④文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：D8.一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說(shuō)反映了（

）A.聯(lián)系的多樣性

B.聯(lián)系的客觀性

C.聯(lián)系的主觀性

D.聯(lián)系的普遍性參考答案：A9.根據(jù)革命歷史創(chuàng)作的電視劇，如《潛伏》、《人間正道是滄?！?、《我的兄弟叫順溜》的播出屢創(chuàng)收視奇跡。這表明A．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化

B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式C．文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步

D．文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神力量

參考答案：A10.我國(guó)著名翻譯學(xué)家許鈞在談到中西翻譯的逆差問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“解決這種問(wèn)題需要文學(xué)界、翻譯界，對(duì)外漢語(yǔ)言文化推廣和傳播機(jī)構(gòu)的努力，也需要不斷加強(qiáng)中外語(yǔ)言文化交流?！睆奈幕慕嵌瓤?，開(kāi)展中外語(yǔ)言文化交流是（） ①文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著世界文化的趨同③文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措④文化上相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A．①② B．①③ C．②③ D．③④參考答案：D11.哲學(xué)的性質(zhì)決定了它是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”，就必須①正確地反映自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展

②在具體知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括、總結(jié)

③如實(shí)反映時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)

④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：B講析：該題考察閱讀和理解能力，要對(duì)“事前諸葛亮”“事后諸葛亮”的喻意分析清楚，“事前諸葛亮”是指能預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展，給人提供實(shí)踐前的正確指導(dǎo)，“事后諸葛亮”指哲學(xué)要正確反映自然社會(huì)和思維發(fā)展，都要求正確性，①③符合題意。12.微博，微信，微電影等“微”事物不斷出現(xiàn)，“微時(shí)代”帶來(lái)大變革。順應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)微時(shí)代”對(duì)“微文化”的需求，某公司設(shè)計(jì)人員充分發(fā)揮智能手機(jī)觸摸屏的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)當(dāng)代人內(nèi)心的童趣及強(qiáng)烈的角色感，成功開(kāi)發(fā)了一款休閑益智游戲。使人們利用零散的時(shí)間就能順手玩上幾分鐘。目前該游戲全球下載量超過(guò)7億次，為這家原來(lái)僅有12名員工、一度瀕臨破產(chǎn)的公司在兩年時(shí)間里賺進(jìn)5000萬(wàn)歐元，創(chuàng)造了移動(dòng)游戲領(lǐng)域的神話。該游戲成功開(kāi)發(fā)體現(xiàn)了①認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐活動(dòng)需要而產(chǎn)生的

②認(rèn)識(shí)過(guò)程是個(gè)螺旋式上升的過(guò)程

③實(shí)踐活動(dòng)是有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)

④人的認(rèn)識(shí)能力的高低決定實(shí)踐水平A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A13.“從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如水。”體現(xiàn)的哲理是（

）ks5uA．規(guī)律是客觀的不能以人的意志為轉(zhuǎn)移的

B．意識(shí)是物質(zhì)的反映，對(duì)物質(zhì)有反作用C．規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的

D．用麻姑買滄海是辦不到的參考答案：A14.哲學(xué)作為智慧之學(xué)，在20世紀(jì)80年代是顯學(xué)，但在現(xiàn)階段，似乎被疏遠(yuǎn)和邊緣化了。要擺脫這種困境，必須努力總結(jié)和概括當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)下大力氣促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代性詮釋和轉(zhuǎn)換。只有這樣，當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)才能夠以應(yīng)有的地位和姿態(tài)立足于世界哲學(xué)之林，才能夠?yàn)槿祟惖陌l(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。材料說(shuō)明①立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑

②文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持面向世界、博采眾長(zhǎng)

③對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基

④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的物質(zhì)需要A.①②

B.②④

C.③④

D.①③參考答案：D試題分析：發(fā)展哲學(xué)要“努力總結(jié)和概括當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”，說(shuō)明文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，故①正確；要“下大力氣促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代性詮釋和轉(zhuǎn)換”，說(shuō)明文化創(chuàng)新要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，故③正確；材料沒(méi)有涉及如何對(duì)待外來(lái)文化，也沒(méi)有說(shuō)明文化創(chuàng)新與人民需要的關(guān)系，故排除②④。所以答案選擇D。考點(diǎn)：文化創(chuàng)新的途徑。15.下列與右邊漫畫《沒(méi)有用了》所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理相同的是A．破釜沉舟

B．天無(wú)絕人之路C．自毀前程

D．忘記歷史是一種背叛參考答案：D16.下列成語(yǔ)中既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀點(diǎn)的是A．和而不同

B．唇亡齒寒

C．吐故納新

D．對(duì)癥下藥參考答案：C略17.古希臘的赫拉克利特說(shuō)過(guò)：

“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！彼膶W(xué)生克拉底魯認(rèn)為：

“人甚至連一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！睋?jù)此回答16～17題。16．“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”的觀點(diǎn)(

)A．否認(rèn)了世界的物質(zhì)性

B．承認(rèn)意識(shí)能夠正確地反映客觀事物C．說(shuō)明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

D．夸大了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)17．“人甚至連一次也不能踏進(jìn)同一條河流”的觀點(diǎn)(

)A．正確地說(shuō)明了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系

B．否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止，會(huì)導(dǎo)致詭辯論C．夸大了事物的相對(duì)靜止，否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

D．否認(rèn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者參考答案：CB18.目前，在我國(guó)少數(shù)民族中，有22個(gè)民族的人口在10萬(wàn)以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小，其文化傳承狀況堪憂。面對(duì)這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是（

）A．提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力B．增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感C．搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化D．加強(qiáng)與其他民族文化的觸合參考答案：C19.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，“用美麗的眼睛看世界，世界就是美麗的”。這說(shuō)明①意識(shí)是客觀存在的主觀想像②意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性的特點(diǎn)③思維和存在的統(tǒng)一是虛幻的④思維對(duì)存在的反映是由人的心理活動(dòng)決定A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A略20.10．日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉；寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推而歲成焉。這給我們的啟示是A．自然界是物質(zhì)的

B．一切事物都處于運(yùn)動(dòng)中C．運(yùn)動(dòng)與靜止是統(tǒng)一的

D．人可以認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)

參考答案：B21.回顧2010年南非世界杯，人們或許會(huì)忘記弗蘭那腳華麗的側(cè)身凌空爆射，但絕不會(huì)忘記在德國(guó)奧伯豪森的水族館里一只叫做保羅的章魚(yú)。連續(xù)8場(chǎng)比賽預(yù)測(cè)正確，將他捧上神壇。10月26日，在南非世界杯上風(fēng)頭賽過(guò)梅西的“預(yù)言帝”章魚(yú)保羅不幸辭世。人們把保羅稱為“預(yù)言帝”說(shuō)明了①意識(shí)能夠反映客觀現(xiàn)實(shí)

②沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)主客觀的關(guān)系

③保羅有某種超能力

④是從實(shí)際出發(fā)得出的結(jié)論A．①②

B.①③

C.②④

D.③④

參考答案：A22.2011年7月8日，2011年版大型旅游歌舞《日出先照》首場(chǎng)演出在日照會(huì)展中心舉行?！度粘鱿日铡反┰?000多年的歷史時(shí)空，將日照先民對(duì)太陽(yáng)文化的祭拜、日照歷史名人姜太公的傳奇故事、“天下第一銀杏樹(shù)”下的魯莒會(huì)盟、日照海曲風(fēng)情、水運(yùn)之都的魅力，有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，讓人們充分領(lǐng)略到海洋特色新興城市——日照的深厚歷史文化底蘊(yùn)和濃郁的民俗風(fēng)情。據(jù)此回答1～2題。1.2011年版大型旅游歌舞《日出光照》（

）①是一種文化現(xiàn)象

②是人所創(chuàng)造的、為人所特有的③就是文化

④可以提高人們的文化素養(yǎng)A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.①②③④2.《日出先照》去年已經(jīng)演出50余場(chǎng)，接待海內(nèi)外觀眾6.3萬(wàn)人，受到廣泛關(guān)注，并創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。這說(shuō)明（

）A.經(jīng)濟(jì)對(duì)文化具有決定作用

B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用C.文化和政治相互交融

D.文化具有相對(duì)獨(dú)立性參考答案：CB23.“我爸是李剛”事件發(fā)生之后，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。

從價(jià)值觀的角度看，該事件從一個(gè)側(cè)面反映了

A．價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)B．價(jià)值觀決定社會(huì)存在C．價(jià)值觀對(duì)事物的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用D．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用參考答案：D24.神舟八號(hào)飛船返回艙2011年11月17日晚在內(nèi)蒙古四子王旗著陸，我國(guó)首次空間交會(huì)對(duì)接任務(wù)完成，神八在太空巡游17天，與天宮一號(hào)進(jìn)行兩次空間交會(huì)對(duì)接。這充分說(shuō)明（

）A.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，靠市場(chǎng)機(jī)制可實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置B.社會(huì)主義國(guó)家能夠集中人力、物力、財(cái)力辦大事C.公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志D.加強(qiáng)宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志參考答案：B25.畫家通過(guò)水、墨等物質(zhì)材料的加工、組合，創(chuàng)作出美術(shù)作品，表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界，這表明美術(shù)作品的創(chuàng)作是

（

）①創(chuàng)造物質(zhì)材料新的必然聯(lián)系來(lái)表現(xiàn)人的內(nèi)心世界②建立系統(tǒng)和要素之間的有機(jī)聯(lián)系，賦予作品以精神內(nèi)涵③建立物質(zhì)材料之間的具體聯(lián)系，以表現(xiàn)內(nèi)心世界的主觀聯(lián)系④依據(jù)物質(zhì)材料的固有聯(lián)系，建立作品與內(nèi)心世界的具體聯(lián)系A(chǔ).①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D26.英國(guó)首相卡梅倫于2013年12月2日至4日對(duì)中國(guó)進(jìn)行正式訪問(wèn)，并與中方領(lǐng)導(dǎo)人舉行新一輪中英政府首腦年度會(huì)晤．在出訪中國(guó)之際，卡梅倫稱，英國(guó)將做中國(guó)在西方世界最強(qiáng)支持者，并希望此行能為中歐自由貿(mào)易協(xié)定莫定基礎(chǔ)。

你方唱罷我登場(chǎng)。法國(guó)總理埃羅隨后于2013年12月5日抵達(dá)北京，開(kāi)始對(duì)中國(guó)進(jìn)行為期5天的正式訪問(wèn)。埃羅表示，法國(guó)愿意為啟動(dòng)中歐投資協(xié)定談判做出貢獻(xiàn)，以進(jìn)一步深化中歐關(guān)系。英國(guó)首相和法國(guó)總理的共同點(diǎn)是（

）

①都由總統(tǒng)直接任命②都對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)③都由議會(huì)選舉產(chǎn)生④都是政府首腦

A．②④

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：A27.中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)到了啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺階段，我們要立下愚公移山志，咬定目標(biāo)、苦干實(shí)干，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會(huì)。重視貧困人口脫貧問(wèn)題的哲學(xué)依據(jù)是①社會(huì)存在變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)變化發(fā)展②必須把人民群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③處理好個(gè)人與社會(huì)關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④建立新的生產(chǎn)關(guān)系有利于解放發(fā)展生產(chǎn)A.①④

B.②③

C.①②

D.③④參考答案：C題干中沒(méi)有涉及人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，故題肢③錯(cuò)誤，排除；重視貧困人口的脫貧問(wèn)題，并不涉及建立新的生產(chǎn)關(guān)系，故題肢④排除；題肢①②是重視貧困人口脫貧問(wèn)題的哲學(xué)依據(jù)，故本題答案選C。故選項(xiàng)C正確。【名師點(diǎn)睛】正確理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系包括兩方面內(nèi)容：一方面，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。另一方面，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。(2)在社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系中，社會(huì)存在的決定作用是第一位的，社會(huì)意識(shí)的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對(duì)抹殺社會(huì)意識(shí)的反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對(duì)把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。(3)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。28.上個(gè)世紀(jì)40年代初，萬(wàn)氏兄弟為激發(fā)國(guó)人的抗戰(zhàn)熱情，決定根據(jù)《西游記》中孫悟空三調(diào)芭蕉扇片斷，繪制大型動(dòng)畫片《鐵扇公主》。此片將中國(guó)的山水畫搬上銀幕，第一次讓靜止的山水動(dòng)起來(lái)，并吸收了中國(guó)戲曲藝術(shù)造型的特點(diǎn)，使之具有濃郁的民族特色。在世界電影史上，它是緊步美國(guó)的《白雪公主》、《小人國(guó)》和《木偶奇遇記》之后的第四部大型動(dòng)畫藝術(shù)片?！惰F扇公主》進(jìn)入世界市場(chǎng)，賣座甚盛。由此可見(jiàn)（

）A．尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求B．尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D．文化既是民族的，又是世界的參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：近年來(lái)，我國(guó)汽車特別是轎車的價(jià)格呈現(xiàn)不斷下降的趨勢(shì)，每年的下降幅度達(dá)兩成左右。（1）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明我國(guó)汽車價(jià)格不斷下降的原因。（6分）（2）結(jié)合材料二、三，從經(jīng)濟(jì)生活角度，分析怎樣才能確保我國(guó)汽車工業(yè)進(jìn)一步健康發(fā)展。（6分）參考答案：30.材料一：幾位同學(xué)相約游泰山，看到沿途的崖刻和寺廟建筑等文物、古跡，有人不禁吟誦起杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩(shī)句，同學(xué)們深深感受到祖國(guó)山河的壯麗和歷史的悠久，一股自豪感油然而生。材料二：在國(guó)外華人開(kāi)的餐館里，經(jīng)常可以看到古色古香、鐵筆銀鉤的對(duì)聯(lián)“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”。根據(jù)上述材料，結(jié)合中學(xué)生實(shí)際情況，談?wù)勎幕瘜?duì)人影響的特點(diǎn)。（12分）參考答案：1）、文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的，文化氛圍看不見(jiàn)，摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。（4分）（2）、文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其它各