上海寶山區(qū)楊行中學高二語文期末試題含解析

上海寶山區(qū)楊行中學高二語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成5—7題中國人的精神

辜鴻銘中國人身上有種難以形容的東西。我已經(jīng)把這種難以形容的東西概括為溫良。如果我不為這種溫良正名的話，那么在外國人的心中它就可能被誤認為中國人體質和道德上的缺陷——溫順和懦弱。這里再次提到的溫良，就是我曾經(jīng)提到過的一種源于同情心或真正的人類智慧的溫良——既不是源于推理，也非產(chǎn)自本能，而是源于同情心——來源于同情的力量。中國人之所以有這種力量，這種強大的同情的力量，是因為他們完全地或幾乎完全地過著一種心靈的生活。中國人的全部生活是一種情感的生活——這種情感既不是來源于感官直覺意義上的那種情感，也不是來源于你們所說的神經(jīng)系統(tǒng)奔騰的情欲那種意義上的情感，而是一種產(chǎn)生于我們人性的深處——心靈的激情或人類之愛的那種意義上的情感。下面讓我們看看中國人是否過著一種心靈的生活。首先，我們來談談中國的語言。中國的語言也是一種心靈的語言。一個很明顯的事實就是：那些生活在中國的外國人，其兒童或未受教育者學習中文比成年人或受過教育者要容易得多。原因在于兒童和未受教育者是用心靈來思考和使用語言的。相反，受過教育者，特別是受過理性教育的現(xiàn)代歐洲人，他們是用大腦和智慧來思考和使用語言的。其次，我們再指出一個眾所周知的中國人日常生活中的事實。中國人具有驚人的記憶力，其秘密何在？就在于中國人是用心而非用腦去記憶。用具同情力量的心靈記事，比用頭腦或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。接下來的例子，依舊是體現(xiàn)在中國人的日常生活中，并得到大家承認的一個事實——中國人的禮貌。中國人一向被視為禮儀之邦，那么其禮貌的本質是什么呢？這就是體諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因為他們過著一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感，很容易將心比心、推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特征。我們舉的中國人的特性的最后一例，是其缺乏精確的習慣。這是由亞瑟?史密斯提出并使之得以揚名的一個觀點。那么中國人缺少精確性的原因又何在呢？我說依然是因為他們過著一種心靈的生活。心靈是纖細而敏感的，它不像頭腦或智慧那樣僵硬、刻板。正是因為中國人過著一種心靈的生活，一種孩子般的生活，所以他們在許多方面還顯得有些幼稚。這使得一些淺薄的留學中國的外國留學生認為中國人未能使文明得到發(fā)展，中國文明是一個停滯的文明。必須承認，中國人的智力發(fā)展，在一定程度上被人為地限制了。眾所周知，在有些領域，中國人只取得了很小的進步甚至根本沒什么進步。這不僅有自然科學方面的，也有純粹抽象科學方面的，如邏輯學。實際上歐洲語言中“科學”與“邏輯”二詞，是無法在文中找到完全對等的詞來加以表達的。像兒童一樣過著心靈生活的中國人對抽象的科學沒有絲毫興趣，因為在這方面心靈和情感無計可施。事實上，每一件無需心靈與情感參與的事，諸如統(tǒng)計一類的工作，都會引起中國人的反感。5．下列對作者在文中提出的“溫良”的理解，不符合文意的一項是A．它是一種中國人身上所具有的難以形容的東西。B．它顯示出中國人體質和道德上的缺陷——溫順和懦弱。C．它既不是源于推理，也非產(chǎn)自本能，而是源于同情心。D．它源自中國人完全地或幾乎完全地過著一種心靈的生活。6．下列對中國人“過著一種心靈生活”的理解有誤的一項是A．中國的語言是一種心靈的語言，所以那些受過理性教育的外國人用大腦和智慧來思考和使用反而行不通。B．中國人是用心而非用腦去記憶的，用具有同情力量的心靈記事，比用頭腦或智力要好得多。C．中國人沒有僵硬、刻板的習慣，因為中國人的心靈是纖細而敏感的，它不像頭腦或智慧那樣僵硬、刻板。D．中國一向被視為禮儀之邦，中國人很容易將心比心、推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特征。7．下列表述符合原文意思的一項是A．中國人身上有一種難以形容的東西，那就是一種源于同情心或真正的人類智慧的溫良，它可能表現(xiàn)為一種缺陷。B．中國人的生活是一種源于感官直覺意義上的情感的生活，不是來源于神經(jīng)系統(tǒng)奔騰的情欲那種意義上的情感生活。C．外國的兒童和未受教育者學習中文比成年人和受過教育者要容易，因為兒童和未受教育者是用心靈來思考和使用語言的。D．在中國留學的外國學生認為中國人未能使文明得到發(fā)展，中國文明是一個停滯的文明。參考答案：5．B（考查對文中重要概念的理解能力。原文第一段表述為“在外國人的心中它就可能被誤認為中國人體質和道德上的缺陷——溫順和懦弱”，這是外國人的一種誤解，不是作者的觀點）6．C（理解文中重要句子的含意。原文表述為“缺乏精確的習慣”，選項為“沒有僵硬、刻板的習慣”，偷換概念）7．C（考查篩選并整合文中的信息能力。A項“表現(xiàn)為一種缺陷”是誤認，非作者觀點。B項見原文第二段，指出中國人的這種情感不是來源于感官直覺意義上的那種情感，與選項正好矛盾。D項以偏概全，應為“一些淺薄的留學中國的外國留學生”，不是全體）2.閱讀下面的文言文，完成9——12題。張貴張順傳張順，民兵部將也。襄陽受圍五年，宋闖知其西北一水曰清泥河，源于均、房，即其地造輕舟百艘，以三舟聯(lián)為一舫，中一舟裝載，左右舟則虛其底而掩覆之。出重賞募死士，得三千。求將，得順與張貴，俗呼順曰“矮張”，貴曰“竹園張”，俱智勇，素為諸將所服，俾為都統(tǒng)。出令曰：“此行有死而已，汝輩或非本心，宜亟去，毋敗吾事。”人人感奮。

漢水方生，發(fā)舟百艘，稍進團山下。越二日，進高頭港口，結方陳，各船置火槍、火炮、熾炭、巨斧、勁弩。夜漏下三刻（“漏”是古代計時之器，指報時漏斗里的滴水。“下三刻”是指古代一個時辰分為上、中、下三刻），起矴出江，以紅燈為識。貴先登，順殿之，乘風破浪，徑犯重圍。至磨洪灘以上，北軍舟師布滿江面，無隙可入。眾乘銳凡斷鐵絙攢杙（用鐵索連起的杙船）數(shù)百，轉戰(zhàn)百二十里，黎明抵襄城下。城中久絕援，聞救至，踴躍氣百倍。及收軍，獨失順。越數(shù)日，有浮尸溯流而上，被介胄，執(zhí)弓矢，直抵浮梁，視之順也，身中四槍六箭，怒氣勃勃如生。諸軍驚以為神，結冢斂葬，立廟祀之。

張貴既抵襄，襄帥呂文煥力留共守。貴恃其驍勇，欲還郢，乃募二士能伏水中數(shù)日不食，使持蠟書赴郢求援。北兵增守益密，水路連鎖數(shù)十里，列撒星樁，雖魚蝦不得度。二人遇樁即鋸斷之，竟達郢，還報，許發(fā)兵五千駐龍尾洲以助夾擊。

刻日既定，乃別文煥東下，點視所部軍，洎登舟，帳前一人亡去，乃有過被撻者。貴驚曰：“吾事泄矣，亟行，彼或未及知?！睆筒荒茔暶峨[跡，乃舉炮鼓噪發(fā)舟，乘夜順流斷絙破圍冒進，眾皆辟易。既出險地，夜半天黑，至小新城，大兵邀擊，以死拒戰(zhàn)。沿岸束荻列炬，火光燭天如白晝。至勾林灘，漸近龍尾洲，遙望軍船旗幟紛披，貴軍喜躍，舉流星火示之。軍船見火即前迎，及勢近欲合，則來舟皆北兵也。蓋郢兵前二日以風水驚疑，退屯三十里，而大兵得逃卒之報，據(jù)龍尾洲以逸待勞。貴戰(zhàn)已困，出于不意，殺傷殆盡，身被數(shù)十槍，力不支見執(zhí)，卒不屈，死之。乃命降卒四人舁尸至襄，令于城下曰：“識矮張乎？此是也?！笔刳鹫呓钥?，城中喪氣。文煥斬四卒，以貴祔葬順冢，立雙廟祀之。

———《宋史·忠義傳》

9、對下列句子加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A、貴恃其驍勇

憑借B、洎登舟

等到C、以死拒戰(zhàn)

拒絕D、眾皆辟易

退避10、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）

A、有浮尸溯流而上

則以法刑斷其兩足而黥之

B、素為諸將所服

嬴聞如姬父為人所殺

C、以三舟聯(lián)為一舫

以勇氣聞于諸侯

D、乃有過被撻者

公子乃自驕而攻之11、以下句子編為四組，能分別表現(xiàn)張貴“智”“勇”的一組是（

）

A、眾乘銳凡斷鐵絙攢杙數(shù)百，轉戰(zhàn)百二十里

身中四槍六箭，怒氣勃勃如生

B、乃別文煥東下，點視所部軍

吾事泄矣，亟行，彼或未及知

C、中一舟裝載，左右舟則虛其底而掩覆之

乃舉炮鼓噪發(fā)舟

D、使持蠟書赴郢求援

乘夜順流斷絙破圍冒進，眾皆辟易12、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）

A、張順外號“矮張”，張貴外號“竹園張”，他們智勇雙全，帶領一支三千人的義軍敢死隊，從水道乘舟進攻元兵大營，援赴襄陽。

B、元軍防守嚴密，連鎖數(shù)十里，魚蝦不度，但義軍二人“遇樁即鋸斷之，竟達郢”并即“還報”，義軍的機警、頑強等品質生動地體現(xiàn)出來。

C、張貴抵達襄陽后，襄陽守將呂文煥竭力留下他共同守衛(wèi)襄陽。不久襄陽平定，張貴告別文煥向東而下，憑借自己的勇猛返回到郢。

D、本文在寫作藝術上頗具特色，作者按戰(zhàn)事發(fā)展順序，詳略有致地敘寫，文字簡潔、流暢而生動，極富表現(xiàn)力。（24分）13、把文言文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）、此行有死而已，汝輩或非本心，宜亟去，毋敗吾事。（4分）（2）、諸軍驚以為神，結冢斂葬，立廟祀之。（3分）（3）、身被數(shù)十槍，力不支見執(zhí)，卒不屈，死之。（3分）

參考答案：9、C（拒：抵抗）10、B（表被動A表修飾；表并列C把；憑借D是；竟然）11、D12、C(“憑借自己的勇猛返回到郢”錯)13、（1）這次行動不過一死罷了，你們如果有誰不是出于本心跟隨，應該快點離開，不要破壞我們的大事.（2）眾將士都很驚訝，認為他是神，于是為他修墳安葬，并且修廟來祭祀他。（3）身體遭受十槍，因為體力不支被擒，最后寧死不屈被殺害。略3.閱讀下面的文字，完成16--19題。那一束伴地蓮丁

丁在我的故鄉(xiāng)，每年春天，都遍生一種野草。或許因為多，平常至極，很少有人能叫出它的名字來。盡管一眼就能認出它高高的枝，蒼綠的葉。早春它是不開花的，到了春末夏始，桃花李花都一齊謝了，大地又顯單調的時候，它才綻開一粒粒小骨朵，雪白的瓣，乳黃的蕊，不足指甲大的小花兒開在山坡上、荒地上、野溝邊，如夜空里的繁星，簇簇叢叢燦爛一片，隨風散布一種沁人心脾的苦香。在我的印象中，它的花期很長，要過一整個酷烈的夏季，似乎中秋前后，也還會有兩三朵小花稀疏散雜在日漸寂寞的景色里。而那枝葉，卻也是褪了綠，轉入翠黃，爾后再無可逃避地被季節(jié)洗蝕了色彩，被干燥的秋風榨盡了水分，被霜露浸得枯脆干焦。其時，它便成為一味藥了，這在普通的鄉(xiāng)人眼里是不識的，更不知它竟有一個美麗得幾近脫俗的名字：伴地蓮。我知道伴地蓮，那是二十多年前的事。那時父親已在遙遠的江南工作，家里全靠母親操勞，我又病了。就在那樣一個雪落之后的冬天的傍晚，母親背我去山后的醫(yī)療室看醫(yī)生。臨走，醫(yī)生遞給母親一截枯草，叫母親去野地里找，拿回去洗凈切碎煮水給我喝。醫(yī)生說它能治我的病。歸途中升起了一輪月亮。月亮很圓，被雪地映襯得更加明亮，我至今還記得那時看見遠處雪原中靜臥的村莊。母親背著我就在這樣一個有積雪的月夜里走。邊走，她邊踢開路邊的雪層，尋找和她手里一樣的那種春天遍地都是的叫做伴地蓮的野草。因為孩子們的野火早在秋天就已燒遍，母親收獲不大。鄰近村莊的時候，她又拐了個彎，繞上一段河堤。河堤離村莊較遠，然而仍沒有逃脫家鄉(xiāng)習慣性的秋季燒荒的野火。這叫母親失望，同時也加大了母親搜索的范圍。就這樣，母親終于沒有防備地滑進了一段被挖開用來排水的坑里?？雍苌?，幸虧坑底雪厚，母親除了一場虛驚沒有受到任何傷害。我不記得那時我有沒有因為驚嚇而號啕大哭，我只記得母親正說要往上爬，竟意外發(fā)現(xiàn)坑壁被踢開的雪被下掩蓋了一叢她急欲尋找的那種枯干的草。我記得那時母親在明亮的月亮地里止不住驚喜而連聲贊嘆。這以后，很長一段日子留在我印象里的就是這藥的苦味，苦不堪言。母親便用作為口糧的山芋反復煮熬，熬成糊狀，熬出更濃的糖味，拿來作我喝藥后的獎勵。在我童稚的記憶里，極苦之后，那一小勺山芋糊竟是此生再難以體驗到的甘甜。這是二十多年前的事。我常為自己記憶細節(jié)的清晰而詫異，然而母親卻證實了它的真實。那時，我的孩子正趴在她的懷里撒嬌，她愣怔片刻，順著我的提示她終于回想起來，她告訴我那時我患的是一種急癥肝炎。她說，第二年秋天，怕我病犯，早在燒荒前她割了一大捆回來，拿繩束了，系在屋梁上，以作備用，只是再沒有用著，直到遷來南方，老屋賣給人家也沒有取下。然而我卻沒有遺忘，那一束伴地蓮煙熏火燎黝黑地掛在我老屋的梁上。盡管與母親的回憶有些許出入，然而那晚雪地里的月光卻真實地穿越二十多年的積塵落入我充滿疲倦的夢中。活著是件艱難的事，我時常這樣想。生長中的許多不易處，讓我越發(fā)知道，世間真正美好的東西實在太少。于做人的困頓里偶然回顧尚能發(fā)現(xiàn)內心深處還有可以寄托的空間，不致全然沒有了信心。這，要感謝母親。16．文章第1節(jié)表現(xiàn)了伴地蓮的什么特點？聯(lián)系下文，說說這樣寫有什么好處。（4分）

17．在寫母親背著我找伴地蓮的過程中，突出描寫了明月積雪，作者有何用意？（6分）

18．“那一小勺山芋糊竟是此生再難以體驗到的甘甜”，作者為什么會這樣說？請簡要概括。（6分）

19．“這，要感謝母親。”結合原文，說說這句話的作用。（5分）

參考答案：16、多而平常；襯托出伴地蓮的美麗與有用。17、（1）為下文母親找到伴地蓮作鋪墊；（2）凸現(xiàn)環(huán)境的艱苦，表現(xiàn)母親的堅韌、偉大：（3）凸現(xiàn)明月積雪的皎明亮，襯托母愛的純潔、無私。18、（1）山芋反復煮熬，熬出了更濃的糖味；（2）藥苦不堪言，極苦之后，更覺甘甜；（3）山芋在那時是口糧，母親有可能忍饑挨餓熬山芋糊，體現(xiàn)了對母愛深深的感激。19、（1）內容上：世間真正美好的東西實在太少，母親背我在雪地尋藥的情景給了我內心的寄托和生活的信心。（2）形式上：篇末升華主旨，暗扣文題，謳歌伴地蓮般的母親。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀

謙少感概，不拘小節(jié)。初詣嶺表省父，仁罕資以金帛，令北歸行商。還堂邑舊墅，嘗為鄉(xiāng)里惡少所辱，謙不勝怒，毆殺之。亡命京師，遂應募從軍。補衛(wèi)士，稍遷內殿直都知。至道初，真宗升儲邸。增補宮衛(wèi)，太宗御坐，親選諸校，授謙東宮親衛(wèi)都知．賜袍笏、靴帶、器幣。真宗即位，擢授洛苑使。謙起行伍，不樂禁職，求換秩，改殿前左班指揮使。上幸大名，至北苑，屬謙有疾，遣歸將護，謙懇請從行。既俾其二子隨侍，仍挾尚醫(yī)以從，御廚調膳以給之。疾瘳，毀所服鞍勒以遺中使，上聞，賜白金二百兩。駕還，改捧日左廂都指揮使。時高翰為天武左廂都校，有卒負債殺人，瘞尸翰營中，累日，發(fā)土得之。上怒翰失檢察，執(zhí)見于便殿。謙即前奏：“翰職在巡邏及閱教諸軍，不時在營，本營事宜責之軍頭?！鄙蠟獒尯沧?。

先是，謙久權殿前都虞候，俄擢曹璨正授，謙頗形慨嘆。至是，璨副馬軍，而升謙領禁衛(wèi)焉。河北屯兵，常以八月給冬衣。謙上言邊城早寒，請給以六月，后以為例。無何，以足疾求典郡，上召見，敦勉之。

(《宋史·劉謙傳》卷二百七十五)4．下列句中加點的詞語解釋有誤的一項是(3分)

A．置不問

置：擱置

B．州將廉知

廉：訪查

C．即召詰前盎求者

詰：責問

D．直紿云

紿：告知5．下列各組句子，能直接表現(xiàn)劉謙“不拘小節(jié)”和“為人耿直”的一組是(3分)

A．①嘗為鄉(xiāng)里惡少所辱

②稍遷內殿直都知

B．①不樂禁職．求換秩

②謙懇請從行

C．①謙不勝毯．毆殺之

②本營事宜責之軍頭

D．①毀所服鞍勒以遺中使

②以足疾求典郡6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

A．劉謙的曾祖父劉直，因純樸敦厚在鄉(xiāng)里聞名，父親劉仁罕，在五代末強盜竊賊橫行的情況下，曾帶領眾人奮勇?lián)魸⒏`賊，并拿出糧草供給官軍。

B．劉謙年輕時情感激昂且有氣概。到嶺外探望父親，父親用錢財和布帛來資助他，讓他回家經(jīng)商。劉謙在鄉(xiāng)里犯了人命案，逃命到京城，應征入伍。

C．宋太宗和宋真宗都十分信任劉謙，太宗準備退位時賜給他袍笏、靴帶、器幣，真宗登基后，提拔他為洛苑使，由于他不喜歡宮禁中職位而改任他職。

D．在士兵欠債殺人，把尸首埋在高翰營中，后來挖地找到尸首一事上，皇上怒斥高翰有失檢察，高翰在便殿申訴，由于劉謙的稟奏才免除他的罪過。7．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)嘗因事至酒家，遇群寇暴集，以計悉梟其首。(5分)

(2)既俾其二子隨侍，仍挾尚醫(yī)以從，御廚調膳以給之。(5分)參考答案：4．D5．C6．D5.閱讀下面文言文，完成4-7題。與子儼等疏陶淵明

告儼、俟、佚、?。禾斓刭x命，生必有死。自古賢王，誰能獨免？子夏有言曰：“死生有命，富貴在天?！彼挠阎?，親受音旨。發(fā)斯談者，將非窮達不可妄求？壽夭永無外請故耶？

吾年過五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤。自量為己，必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒。余嘗感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子？此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨內愧。

少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。常言：五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可保。日月遂往，機巧好疏，緬求在昔，眇然如何!

疾患以來，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見效，自恐大分將有限也。汝輩稚小家貧，每役柴水之勞，何時可免？念之在心，若何可言。然汝等雖不同生，當思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲，分財無猜；歸生、伍舉，班荊道舊。遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況同父之人哉!潁川韓元長，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至于沒齒。濟北汜稚春。晉時操行人也，七世同財，家人無怨色。《詩》曰：“高山仰止，景行行止?！彪m不能爾，至心尚之。汝其慎哉!吾復何言。4.下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項（3分）（

）

A.但恨鄰靡二仲

靡：沒有

B.緬求在昔

緬：遠C.景行行止

行：學習、實行

D.至心尚之

尚：尚且5.下列各組句子中，完全能表明作者對兒子懷有愧疚之感的一組是（3分）（

）①與物多忤②黽勉辭世

③幼而饑寒④開卷有益⑤每役柴水之勞

⑥若何可言A.①⑤⑥

B.②③④

C.③⑤⑥

D.①③④6.下列對原文有關內容分析和概括不正確的一項（3分）（

）A.本文跳出訓誡勸勉傳統(tǒng)，充分展現(xiàn)了陶淵明獨特的風格特色，因此，不見一絲勸勉訓斥的影子。B.文章字里行間流露出自己的愧疚不安，對自己選擇的人生道路，懷有一分不確定感，一分疑惑，一分歉意。C.陶淵明在文中主要是“言其志”，以敘說個人情懷志趣為主體。D.這些非常私人的，屬于比較隱蔽幽微的情懷，是陶淵明之前與子書中所無，也是中國文學史上罕見的。7.把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）吾年過五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走。（5分）（2）疾患以來，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見效，自恐大分將有限也。

（5分）參考答案：4.D

尚：尊崇、崇尚5.C

①表明自己的性格②表明自己盡力④說明自己愛讀書6.A

自兩漢以來，長輩與子侄輩的書信，有其大致遵行的傳統(tǒng)。信中多屬訓誡勸勉之辭，語含說教意味。主要是訓勉子侄當如何安身立命，謹言慎行，避禍遠害，流露出長輩對子侄在為人處世或生涯前途方面的關懷，并揭示作者本人對政治仕宦的觀點，及為人治學應有的態(tài)度。7.（1）我年齡已超過五十，年少時窮苦，每次因為家里困乏，東西游走。（2）我患疾病以來，逐漸趨向衰弱，親人故交不拋棄，每次用藥物救我，自己恐怕壽限將要到了?！緟⒖甲g文】天地賦予人類以生命，有生必定有死。自古至今，即便是圣賢之人，誰又能逃脫死亡呢？子夏曾經(jīng)說過：“死生之數(shù)自有命定，富貴與否在于天意。”孔子四友之輩的學生，親身受到孔子的教誨。子夏之所以講這樣的話，豈不是因為人的窮困和顯達不可非分地追求，長壽與短命永遠不可能在命定之外求得的緣故嗎？[1]

我已經(jīng)年過五十，年少時即受窮苦，家中常常貧乏，不得不在外四處奔波。我性格剛直，無逢迎取巧之能，與社會人事多不相合。自己為自己考慮，那樣下去必然會留下禍患。于是我努力使自己辭去官場世俗事務，因而也使你們從小就過著貧窮饑寒的生活。我曾被王霸賢妻的話所感動，自己穿著破棉襖，又何必為兒子不如別人而慚愧呢？這個道理是一樣的。我只遺憾沒有求仲、羊仲那樣的鄰居，家中沒有像老萊子妻那樣的夫人，懷抱著這樣的苦心，內心很是慚愧。[1]

我少年時曾學習彈琴、讀書，間或喜歡悠閑清靜，打開書卷，心有所得，便高興得連飯也忘記吃了?？吹綐淠局θ~交錯成蔭，聽見候鳥不同的鳴聲，我也十分高興。我常常說，五六月里，在北窗下面躺著，遇到?jīng)鲲L一陣陣吹過，便自認為是伏轟氏以前的古人了。我的思想單純，見識稀少，認為這樣的生活可以保持下去。時光逐漸逝去，逢迎取巧那一套我仍十分生疏。要想恢復過去的那種生活，希望又是多么渺茫![1]

自從患病以來，身體逐漸衰老，親戚朋友們不嫌棄我，常常拿來藥物給我醫(yī)治，我擔心自己的壽命將不會很長了。你們年紀幼小，家中貧窮，常常擔負打柴挑水的勞作，什么時候才能免掉呢？這些事情總是牽掛著我的心，可是又有什么可說的呢!你們兄弟幾人雖然不是一母所生。但應當理解普天下的人都是兄弟的道理。鮑叔和管仲分錢財時，互不猜忌；歸生和伍舉久別重逢，便在路邊鋪上荊條坐下暢敘舊情；于是才使得管仲在失敗之中轉向成功，伍舉在逃亡之后同國立下功勞。他們并非親兄弟尚且能夠這樣，何況你們是同一父親的兒子呢!穎川的韓元長，是漢未的一位名士，身居卿佐的官職，享年八十歲，兄弟在一起生活，直到去世。濟北的匯稚春，是晉代一位品行高尚的人，他們家七代沒有分家，共同擁有財產(chǎn)，但全家人沒有不滿意的。《詩經(jīng)》上說：“對古人崇高的道德則敬仰若高山，對古人的高尚行為則效法和遵行。”雖然我們達不到那樣高的境界，但應當以至誠之心崇尚他們的美德。你們要謹慎做人啊，我還有什么話好說呢！6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。徐光啟，字子先，上海人。萬歷二十五年舉鄉(xiāng)試第一，又七年成進士。由庶吉士贊善。從西洋人利馬竇學天文、歷算、火器，盡其術。遂遍習兵機、屯田、鹽策、水利諸書。楊鎬四路喪師，京師大震。累疏請練兵自效，神宗壯之。超擢少詹士兼河南道御史。練兵通州，列上十議。時遼事方急，不能如所請。光啟疏爭，乃稍給以民兵戎械。未幾，熹宗即位。光啟志不得展，請裁去，不聽。既而以疾歸。遼陽破，召起之。還朝，力請多鑄西洋大炮，以資城守。帝善其言。方議用，而光啟與兵部尚書崔景榮議不合，御史丘兆麟劾之，復移疾歸。天啟三年起故官，旋擢禮部右侍郎。五年，魏忠賢黨智鋌劾之，落職閑住。崇禎元年召還，復申練兵之說。未幾，以左侍郎理事。帝憂國用不足，敕廷臣獻屯鹽善策。光啟言屯政在于墾荒、鹽政在嚴禁私販。帝褒納之，擢本部尚書。時帝以日食失驗，欲罪臺官。光啟曰：“臺官測候本郭守敬法。元時嘗當食不食，守敬且爾，無怪臺官之失古。臣聞歷久必差，宜及時修正。”帝從其言，召西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等推算歷法，光啟為監(jiān)督。四年春正月，光啟進《測天約說》二卷、《大測》二卷、《黃道升度》七卷、《黃赤距度表》一卷。是冬十月辛丑朔，日食，復上測候四說。其辯時差里差之法，最為詳密。五年五月以本官兼東閣大學士，入?yún)C務。尋加太子太保，進文淵閣。光啟雅負經(jīng)濟才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、溫體仁專政，不能有所建白。明年十月卒，贈少保。御史言光啟蓋棺之日囊無余貲請憂恤以愧貪墨者帝納之及謚光啟文定。久之，帝念光啟博學強識，索其家遺書。子驥入謝，進《農(nóng)政全書》六十卷。詔令有司刊布，加贈太保，其孫為中書舍人。

（節(jié)選自《明史?列傳》）6.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.御史言／光啟蓋棺之日／囊無余貲請憂恤／以愧貪墨者／帝納之／及謚光啟文定B.御史言光啟／蓋棺之日／囊無余貲／請憂恤以愧貪墨者／帝納之／及謚光啟文定C.御史言／光啟蓋棺之日／囊無余貲／請憂恤以愧貪墨者／帝納之／及謚光啟文定D.御史言光啟／蓋棺之日／囊無余貲請憂恤／以愧貪墨者／帝納之／及謚光啟文定7.下列對文化常識相關內容的解說，不正確的一項是A.“移疾”指官員上書稱病，實際是官員受到權臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。B.在古代官職的任免術語中，“擢”“陟”“升”都是指提升官職，“謫”是指降職貶官或調往邊遠地區(qū)?！俺笔侵附德毑⑼夥?，與“謫”相近。C.鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一。一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。中試之舉人原則上即獲得了選官的資格。凡中試者均可參加次年在京師舉行的會試。D.“中國”在古代文獻中是一個多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國到宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。8.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.徐光啟博學強識，曾跟從西洋人利馬竇學習天文、歷算、火器等技術，完全掌握其方法。繼而遍習兵機等其他書籍。B.徐光啟是一位優(yōu)秀的科學家，他負責編寫的《測天約說》二卷等著作中，有關論述時差里差的方法最為詳細周密。C.徐光啟胸懷大志，可是不被重用，幾起幾落，曾先后遭到兵部尚書崔景榮、御史丘光麟和魏忠賢的黨羽智鋌彈劾。D.徐光啟堪稱治國經(jīng)世之才，可遺憾的是，等到他掌握大權時，年紀已老，又趕上奸臣專權，其抱負無法得以實現(xiàn)。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時遼事方急，不能如所請。光啟疏爭，乃稍給以民兵戎械。（2）帝褒納之，擢本部尚書。時帝以日食失驗，欲罪臺官。參考答案：6.C

7.B

8.C

9.（1）當時遼東戰(zhàn)事正吃緊，沒有答應他的請求（不能依照他的要求（行事））。徐光啟上書力爭，才批準給了他少量（或“稍微給了他一點”）民兵和武器軍械。（2）崇禎帝贊揚并采納了他的意見，升他為禮部尚書。當時，皇帝因為日食預報發(fā)生錯誤，想要處分（治罪、責罰）欽天官（臺官）。6.試題分析：題干是“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開或應定需要斷開的地方先斷開，用排除法。本題中：“御史言”要斷開，因為光啟已經(jīng)去世，故御史不可能跟光啟說，排除B項，D項；“囊無余貲”的意思是御史說光啟去世時口袋中沒有多余的錢財，故請求皇上加以撫恤，排除A項。本題選C項。7.試題分析：題干是“下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。平常的學習中，考生在平時學習中應多多識記積累相關的知識，應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。B項，“除”指拜官授職。與“謫”相近的應該是“貶”，指降職并外放。8.試題分析：題干是“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查學生歸納內容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。C項，崔景榮和徐光啟只是“議不合”，未彈劾他。所以選C項。點睛：這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節(jié)方面容易出題，應仔細查對原文的詞句，特別是細節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。9.試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。”本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關鍵點：“方”：“正”；“疏”：“上書”；“稍”：“稍微”；“乃”：“才”。第二句關鍵點：“之”：“他的意見”；“擢”：“升遷，提拔”；“以”：“因為”；“失驗”：“發(fā)生錯誤”；“罪”：“處分，治罪，責罰”。點睛：翻譯句子要解釋出關鍵的字詞的意思，應該在直譯的基礎上意譯。需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實際意義的詞語應刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補出來。五是有些虛詞表示各種語氣的，需要譯出。參考譯文：徐光啟字子先，上海人。萬歷二十五年省試考中第一名舉人，七年后考中進士。由庶吉士做到贊善。曾跟從西洋人利瑪竇學習天文、歷算、火器，完全掌握其方法。繼而全面學習軍事、屯田、鹽政、水利等各種書籍。楊鎬四路兵馬喪失于遼東，京城大為震驚。徐光啟幾次上書要求讓自己去練兵以報效國家，神宗皇帝嘉許他的雄心壯志。越級提升為少詹事兼河南道御史。在通州練兵時，他上奏陳列了十條建議。當時遼東戰(zhàn)事正吃緊，沒有答應他的請求。徐光啟上書力爭，才批準給了他少量民兵和武器軍械。沒過多久，明熹宗即位。徐光啟因自己的抱負不得施展，請求辭職而去，沒獲得批準。接著因病請假回鄉(xiāng)。遼陽被攻破，熹宗下令起用他。回到朝中，他大力提議多鑄造西洋大炮，以供守城用。熹宗同意他的看法。正考慮采納他的建議，而徐光啟與兵部尚書崔景榮的建議不一致，御史丘兆麟彈劾他。他又稱病請假回家。天啟三年以原官起用，接著升為禮部右侍郎。天啟五年，魏忠賢勾結智鋌彈劾他，他丟掉了官職而閑居。崇禎元年被召回朝廷，又提出練兵建議。不久，以左待郎負責禮部事務。崇禎考慮國家財政困難，命朝廷大臣提出整理屯田和鹽政的好辦法。徐光啟說，屯政的關鍵在于墾荒，鹽政在于嚴禁私鹽的販賣．崇禎帝贊揚并采納了他的意見，升他為禮部尚書。當時，皇帝因為日食預報發(fā)生錯誤，想要處分欽天監(jiān)臺官。徐光啟說：“欽天監(jiān)預測天象是本照著郭守敬的方法，元代已經(jīng)出現(xiàn)了應當發(fā)生日、月食而沒有發(fā)生的情況。郭守敬尚且如此，所以不能責怪欽天監(jiān)臺官計算出差錯。我聽說，任何一種歷法使用久了，就必定會出現(xiàn)差錯，宜于及時修正?！背绲澋勐爮钠溲裕略t請西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等來推算，進行改歷的工作。徐光啟任監(jiān)督。四年春季正月，徐光啟送上《測天約說》二卷、《大測》二卷、《黃道升度》七卷、《黃赤距度表》一卷。當年冬季十月初一日，發(fā)生日食，又進上測候四說，其中以論述時差里差的方法最為詳細周密。崇禎五年五月，以禮部尚書兼東閣大學士，入閣參預機要事務。隨即加太子太保，進文淵閣。徐光啟頗有治國經(jīng)世的才干，而且立志用于當世。不過，到被信任而掌權時年紀已老，又恰逢周延儒、溫體仁獨斷專政，不能夠有所倡議。第二年十月去世。賜誥封少保。御史說，徐光啟蓋棺下葬時，口袋中沒有多余的錢財，請朝廷加以優(yōu)厚撫恤，以使貪贓枉法者感而羞愧。崇禎帝采納御史意見，于是賜徐光啟謚號為文定。過了較長一段時候，皇帝想到徐光啟博學強識，要他的家屬把遺留下的著作送上。徐光啟的兒子徐驥入朝謝恩，進獻上《農(nóng)政全書》六十卷。崇禎帝下詔命令有關部門刊刻頒布，加贈太保，并錄用他的孫子為中書舍人。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列句子中加點成語的使用，全都正確的一項是（

）①韓國同意美國在其境內部署“薩德”反導系統(tǒng)，如同為美國火中取栗，當其被利用之后，隨時成為一個隨手扔掉的棄子。②上初中時，由于迷戀網(wǎng)絡游戲，害得他學業(yè)荒廢，可是，他依然不足為訓，上高中時網(wǎng)聊越陷越深，不能自拔。③我們班的強強與馬剛性格雖然不同，但愛好相近，生活上互相幫助，學習上互相提攜，被同學們譽為比翼雙飛的楷模。④現(xiàn)在人們的物質生活水平越來越高，可是道德觀念卻越來越淡薄了，倒地老人只有圍觀無人攙扶，讓人大嘆人心不古。⑤近年來，他盡管付出了九牛二虎之力，但由于市場動力嚴重不足，他的公司一直慘淡經(jīng)營，經(jīng)濟效益一直在底層徘徊。⑥幾十年來，這位著名演員一心一意演唱群眾喜聞樂見的民歌，從不見異思遷，這一點，在當今歌壇你來說，是非常難得的。A.①③⑥

B.②④⑤

C.②③⑤

D.①④⑥參考答案：D試題分析：①“火中取栗”指偷取爐中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒險出力卻一無所得。使用正確。②“不足為訓”指不知額作為效法的準則或榜樣。望文生義③“比翼雙飛”比喻夫妻情投意合，在事業(yè)上并肩前進。張冠李戴。④“人心不古”指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。使用正確。⑤“慘淡經(jīng)營”原指費盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營籌劃，后指在困難的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。此處表示經(jīng)營狀況不好，不和語境。⑥“見異思遷”形容看見另一個事物就改變原來的主意。指意志不堅定，喜愛不專一。使用正確。8.下面是某機構對400名中學教師進行的有關“體育鍛煉”情況的問卷調查表。請根據(jù)表一、表二顯示的調查結果，概括中學教師體育鍛煉的現(xiàn)狀，說明主要原因，并提出解決問題的辦法。（5分）表一：每天用于鍛煉的時間鍛煉時間人數(shù)所占比例0分鐘5614%0．5小時20451%1小時12832%2小時123%

表二：缺少鍛煉或很少鍛煉的原因問題選項人數(shù)所占比例上下樓就是鍛煉10626．5%作用不大4411%個人懶惰6416%教學繁忙沒時間15037．5%缺乏合適場地17042．5

答：（1）現(xiàn)狀和原因：

▲

（2）解決的辦法：

▲

參考答案：（1）現(xiàn)狀和原因：表一顯示，多數(shù)教師用于鍛煉身體的時間較短；表二顯示，缺乏合適場所和教學繁忙沒時間是教師鍛煉身體時間短的主要原因。（3分）（2）解決的辦法：減輕教師過重的教學負擔，提供合適的運動場地；改變觀念，養(yǎng)成習慣。（答對兩點即可，2分）【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。9.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是：（

）（3分）①錦袋內掣出那管鳳簫，李師師接來，口中輕輕吹動，端的是________之聲。②他的表情很細膩，可以說一絲不茍；嗓子也很響亮，唱幾句真的是________。③人民以勝利的歡呼，對我們歷史上這一________的大事件，表示了他們的贊許。A、石破天驚

穿云裂石

響遏行云

B、響遏行云

石破天驚

穿云裂石C、穿云裂石

響遏行云

石破天驚

D、穿云裂石

石破天驚

響遏行云參考答案：C試題分析：穿云裂石：（聲音）穿過云層，震裂石頭，形容樂器聲或歌聲高亢嘹亮。響遏行云：指聲音高入云霄，把浮動著的云彩也阻止了。形容歌聲嘹亮有力，悅耳動聽。石破驚天：多用來形容事情或文章議論新奇驚人?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。

10.閱讀下面的材料，按要求答題。①某電視臺報道了一則成都一女人虐待毆打母親而遭到周圍群眾強烈譴責的新聞。當記者采訪她時，她居然說：“來拍嘛，拍近點，這下我就出名了，比李宇春還要出名?！雹趽?jù)報載，一學生在做值日時，積極勞動，不料招來“假積極”的譏諷，讓其覺得“很受傷”。到底什么是榮，什么是恥？人們在認識上存在著不少的困惑。由此看來，在全社會開展榮辱觀教育是很有必要的。作為中學生，針對上面材料中婦女的言辭和學生招致的結果，你會對兩人分別說些什么呢？(注意說話對象，語言要得體，每項不少于20字)(1)面對虐待母親的女人，你會對她說：___________________________________。(2)面對受到譏諷的學生，你會對他說：___________________________________。參考答案：（1）我們會幫你出名，但你必須要知道：美名流傳千古，惡名遺臭萬年。你想出什么樣的名呢？（2）這個世上總有那么一些無聊的人，自己不干事，還要諷刺挖苦干事的人。反正你問心無愧，那就干自己的事，讓他們說去吧。略六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：微信、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn)，使電信業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn)，許多曾經(jīng)穩(wěn)定的職業(yè)已經(jīng)消失或行將消失。材料二：大數(shù)據(jù)、人工智能時代，催生了許多新興行業(yè)，出現(xiàn)了大量諸如數(shù)據(jù)分析師、色彩搭配師、公共營養(yǎng)師等新職業(yè)。材料三：一部電視紀錄片的熱播，使“章丘鐵鍋”意外走紅，鐵鍋鍛造這一老行當迅速得到人們的追捧，傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機。在新時代飛速發(fā)展的大背景下，個人應該有著怎樣的思考和選擇？作為高三畢業(yè)生，請你以“時代與職業(yè)生涯規(guī)劃”為主題，在班會上發(fā)言，表達你的思考和看法。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。參考答案：秉工匠心，揚傳統(tǒng)魂尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！隨著時代大潮滾滾向前，職業(yè)也在不斷更替中變幻。盡管一些傳統(tǒng)職業(yè)被科技代替，盡管新興職業(yè)蓬勃發(fā)展，我仍愿秉工匠之心，在冰冷的工業(yè)時代為人們增添些許傳統(tǒng)的溫暖。當工業(yè)化冰冷的鐵騎碾過了這個有數(shù)千年農(nóng)業(yè)歷史的社會，當鋼筋水泥擠走了昔日的茵茵綠草和蒼翠樹林，傳統(tǒng)工藝便在這場不宣而戰(zhàn)的斗爭中毫無懸念地落敗。的確，流水線的速度、機械手的精準、信息化的管理在這個生產(chǎn)唯計成本的時代完勝傳統(tǒng)工藝；可是當整齊劃一的工業(yè)產(chǎn)品充斥了我們的生活，我們是否漸漸厭倦了它們的單調乏味？當媒體上的廣告撲天蓋地般涌來，我們是否回憶起兒時大街小巷里不時傳來的那些各具特色的吆喝聲？時代推動工業(yè)化發(fā)展，而工業(yè)化的冰冷也重新激起了我們對傳統(tǒng)工藝的的思念和向往。每一件手工藝品的驚艷背后都蘊藏著匠人日復一日對完美的追求，飽含著匠人在汗水中對傳統(tǒng)的堅守。高山流水、余音繞梁、伯牙斷弦是古琴文化延綿至今的見證，更是古琴工藝世代相承的力證。古琴制作自選材、制漆到定音、上弦，無不考驗著斫琴師的能力，而只有得傳統(tǒng)工藝精粹之人方能延續(xù)悠揚清越的琴音。古琴工藝的傳承使古琴文化綿延至今，而若無傳統(tǒng)工藝之