四川省廣安市悅來中學2022年高一語文模擬試卷含解析

四川省廣安市悅來中學2022年高一語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的語段，完成下列小題。中國的漢字是世界上唯一還在使用的自源文字（指由記錄本民族語言而創(chuàng)制的文字系統(tǒng)）。新石器時代的刻畫符號是漢字的萌芽階段，甲骨文將“圖符”改造整合而成最早的文字系統(tǒng)，隨后商周金文、戰(zhàn)國文字、秦代小篆這些古文字，其構(gòu)形基本上是“圖繪式”的，大部分構(gòu)形能與單字（詞）所指的事物形態(tài)相聯(lián)系，而構(gòu)形所用的“線”，是為“圖繪”而設的，故而粗細均勻。由圖繪意識而形成的文字審美標準，亦以整齊、均衡、圖案化為旨趣。到了秦漢之際，隸書的出現(xiàn)使?jié)h字由“線條”走向“筆劃”，由象形性轉(zhuǎn)向符號性，“圖繪意識”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶鴮懸庾R”。書寫的感覺逐漸培養(yǎng)出一種新的審美習慣，人們不再在意“圖繪”的完美，而留意于“筆劃”帶來的點、線、面的變化，體驗著“書寫”帶來的輕重疾徐的節(jié)奏動感之美。當然，構(gòu)形之美仍然是被關注的重要成分，只是從具象轉(zhuǎn)向了抽象。漢字的抽象化第一次讓書寫有了寫“意”的可能性，可以擺脫文字交際的負擔而具有了抒情、審美的功能。筆劃、筆順帶來的是與書法息息相關的筆法、筆勢，這是書法藝術形成的基礎。由篆到隸的古、今文字轉(zhuǎn)變時期，正是中國書法藝術的孕育期。隸書是對篆書的簡化、解散和“放縱”；篆書相對于隸書乃有構(gòu)形的嚴謹和圖案化。漢字發(fā)展到漢末魏晉，各種字體都已形成，加上大量的書寫實踐，漢字能夠提供給書法藝術的造型元素已經(jīng)相當豐富了，動、靜各體均有。然而，將書法藝術推向更深更高一步的，是出于兩個因素：一是紙的大量應用。原來書契之材料，以竹、木、帛為主，帛物希價昂不易普及，竹木雖取之便宜，但因要成“冊”（策），故必須成狹長之“簡”，在簡策上書字，必受形制局限而筆劃不得伸展，帛受之影響也常常劃以豎格或直接寫成扁方之字，馬王堆漢墓帛書可為證。此時，隸、章草之“筆劃”已形成，在少數(shù)面積較大的“牘”上已可見放逸之筆，但終不自由。東漢至魏晉，制紙技術漸趨進步，當時一般官吏和民間已大量使用。沒有紙，書寫時“縱橫馳騁”是不可想象的。及至晉人之行草書札傳世，都折射了紙的運用對于“書寫”的進一步解放并藉此擴展了書法抒情達意的功能。二是漢末魏晉，連年戰(zhàn)爭，世道混亂，人常有朝不保夕之感，即使門閥士族亦有生命短促之嘆。漢代空前興盛豐碩的哲學、藝術成就的繼承者——魏晉士人，在殘酷的社會現(xiàn)實中常常思考生命的終極意義。事實上，當時文人已經(jīng)領略到生命就是一個時間段中對于“存在”的體驗，所以，魏晉時凡文章、辭賦、詩歌，多有深沉幽曠之意，悲涼浩蕩之氣。“書寫”乃文人日常之行為。敏銳的、具有藝術氣質(zhì)的文人，能從“書寫”中領略到生命的律動與稍縱即逝，視每個字、每一筆劃為生命與情感狀態(tài)的記錄。這種“書寫”能夠精微地將隱秘的心理活動忠實地記錄下來，甚乎繪畫與詩歌。無疑，這正是書法作為“藝術”的真正價值。書法其實沒有“古、今”，書法即為最“現(xiàn)代”的藝術；反之，以因襲為能事，書法只是過去的藝術、死亡的藝術。真正的書法藝術，在于以書法直抒胸臆、致力于藝術表現(xiàn)的觀念和實踐。（節(jié)選自任平《書法：寫意抒情方稱美》）14.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.我國至今使用的漢字是記錄本民族語言而創(chuàng)制的自源文字，經(jīng)歷了一個從線條式的圖繪到筆劃式的書寫的漫長的發(fā)展過程。B.從具有嚴謹構(gòu)形和圖案化的篆書向相對簡化、解放和“放縱”的隸書的轉(zhuǎn)變，已開始孕育具有抒情審美功能的中國書法藝術。C.商周金文、戰(zhàn)國文字以及秦代小篆的審美標準是整齊、均衡、圖案化，其文字圖繪線條構(gòu)形都與文字所表示的實物形態(tài)相關聯(lián)。D.由線條走向筆劃的最早漢字是隸書，此時，人們留意筆劃帶來的點、線、面的變化，感受書寫過程中帶來的節(jié)奏動態(tài)之美。15.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.漢字抽象化讓書寫具有了寫“意”的可能，擺脫了漢字交際的負擔而具有了抒情和審美的特征。B.書寫意識形成之后，書寫的感覺逐漸培養(yǎng)出一種新的審美習慣，但人們?nèi)允株P注漢字由具象轉(zhuǎn)向抽象的構(gòu)形之美。C.魏晉作品大多有深沉幽曠之意，悲涼浩蕩之氣，因為當時文人已領略到生命就是一個時間段中對于“存在”的體驗。D.書法沒有古今之分，只要致力于書法藝術表現(xiàn)的理念和實踐，重視以書法直抒胸臆，就達到了真正的書法藝術的境地。參考答案：14.C

15.D14.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中C項，“都與文字所表示的實物形態(tài)相關聯(lián)”錯誤，文中說“大部分構(gòu)形能與單字（詞）所指的事物形態(tài)相聯(lián)系”。點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。15.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重考核文中的觀點。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關系的細微差別。題中D項，“只要……就”過于絕對。2.現(xiàn)代文閱讀：文學類文本（20分）下棋梁實秋有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養(yǎng)的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個車，他神色自若，不動火，不生氣，好像是無關痛癢，使你覺得索然寡味。君子無所爭，下棋卻是要爭的，當你給對方一個嚴重威脅的時候，對方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆的在額上陳列出來，或哭喪著臉做慘笑，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長吁短嘆，或自怨自艾口中念念有詞，或一串串的噎嗝打個不休，或紅頭漲臉如關公，種種現(xiàn)象不一而足，這時節(jié)你“行有余力”，便可以點起一支煙，或啜一碗茶，靜靜地欣賞對方的苦悶的象征。我想獵人困逐一只野兔的時候，其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一點道理，和人下棋的時候，如果有機會使對方受窘，當然無所不用其極，如果被對方所窘，便努力作出不介意狀，因為既不能積極地給對方以痛苦，只好消極地減少對方的樂趣。自古博弈并稱，全是屬于賭的一類，而且只是比“飽食終日無所用心”略勝一籌而已。不過弈雖小術，亦可以觀人。相傳有慢性人，見對方走當頭炮，便左思右想，不知是跳左邊的馬好，還是跳右邊的馬好，想了半個鐘頭而遲遲不決，急得對方拱手認輸。是有這樣的慢性人，每一招都要考慮，而且是加慢的考慮，我常想這種人如加入龜兔競賽，也必定可以獲勝。也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍就是飽食終日無所用心的一貫作風。下棋不能無爭，爭的范圍有大有小，有斤斤計較而因小失大者，有不拘小節(jié)而眼觀全局者，有短兵相接做生死斗者，有各自為戰(zhàn)而旗鼓相當者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇斗狠同歸于盡者，有一面下棋一面誚罵者。但最不幸的是爭的范圍超出了棋盤而拳足交加。有下象棋者，久而無聲響，排闥視之，闃不見人，原來他們是在門后角里扭作一團，一個人騎在另一個人的身上，在他的口里挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認真的態(tài)度憨得可愛。我曾見過二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人，俄而棋勢吃緊，兩人都站起來了，劍拔弩張，最后到了生死關頭，兩個人都跳到桌上去了！笠翁《閑情偶寄》說弈棋不如觀棋，因觀者無得失心。觀棋是有趣的事，如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般。但是觀棋也有難過之處，觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。看見一個人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事。如果說得中肯，其中一個人要厭恨你，暗暗地罵一聲“多嘴驢！”另一個人也不感激你，心想“難道我還不曉得這樣走！”如果說得不中肯，兩個人都要一齊嗤之以鼻，“無見識奴！”如果根本不說，憋在心里，受病。所以有人于挨了一耳光之后還要捂著熱辣辣的嘴巴大呼：“要抽車！要抽車！”下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲，是因為他頗合于人類好斗的本能，這是一種“斗智不斗力”的游戲。所以瓜棚豆架之下，與世無爭的村夫野老不免一枰相對，消此永晝；鬧市茶寮之中，常有有閑人士下棋消遣，“不為無益之事，何以遣此有涯之生？”宦海里翻過身最后退隱東山的大人先生們，髀肉復生而英雄無用武之地，也只好閑來對弈，了此殘生，下棋全是“剩余精力”的發(fā)泄。人總是要斗的，總是要勾心斗角地和人爭逐的。與其和人爭權奪利，還不如在棋盤上多占幾個官；與其招搖撞騙，還不如在棋盤上抽上一車。宋人筆記曾載有一段故事：“李訥仆射，性卞急，酷好弈棋，每下子安詳，極于寬緩。往往躁怒作，家人輩則密以弈具陳于前，訥睹，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。”（《南部新書》）下棋有沒有這樣陶冶性情之功，我不敢說，不過有人下起棋來把性命都可置之度外。我有兩個朋友下棋，警報作，不動聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤上跳蕩，屋瓦亂飛。其中一位棋癮較小者變色而起，被對方一把拉住，“你走！那就算是你輸了。”此公深得棋中之趣。

（選自《雅舍小品》）【小題1】作者所說的在下棋上“太有涵養(yǎng)的人”是什么樣的人？為什么會有這樣的表現(xiàn)？（4分）

▲

【小題2】文中幾次提到“下棋卻是要爭的”“下棋不能無爭”，作者為什么這樣說？請結(jié)合全文加以概括。（6分）

▲

【小題3】人們通常都說“觀棋不語真君子”，作者卻說“觀棋不語是一種痛苦”，這是為什么？（4分）

▲

【小題4】該文的可讀性很強，緣于作家高超的寫作技巧。請結(jié)合全文，從選材、結(jié)構(gòu)和語言三方面加以探究。（6分）

▲

參考答案：3.閱讀文章，完成問題。藝術世界的空筐結(jié)構(gòu)（節(jié)選）藝術世界之所以具有永久的魅力，原因之一，就在于它象純粹數(shù)學一樣，具有“空筐”結(jié)構(gòu)的性質(zhì)。大家知道，數(shù)學是2+3=5這樣一門抽象的科學。例如：“兩頭牛加三頭牛等于五頭?！?，“兩棵樹加三棵樹等于五棵樹”。人類第一個偉大的數(shù)學家正是從這類具體的事實概括出了這樣一個達四海亙古今、囊括宇宙萬物的偉大的抽象公式：2+3=5。它好比是說：“兩只空筐加三只空筐等于五只空筐”?？鹱拥摹翱铡保菫榱穗S意裝進天地間萬物。如果只能裝一樣東西，倒不出來，那數(shù)學的用處就極有限了。有趣的是，藝術魅力的源泉之一，也在于它向我們提供了一種“空筐”，其中尤以音樂最為典型。就是說在一切藝術中，當推音樂“空筐”最“空”，最具彈性。如果說，牛頓和愛因斯坦的成就之一，在于他們分別提供了兩個偉大的“空筐”：F=ma和E=mc2，那么，貝多芬的成就卻在于他向人類文化寶庫提供了好幾個雄視百代、卓然獨立于千古的音樂“空筐”；《英雄》、《命運》、《田園》和《第九》這四部交響曲。這些“筐”竟是如此的“空”，它們要求樂隊指揮、演奏家和廣大聽眾把各自的內(nèi)外閱歷統(tǒng)統(tǒng)放進去。因此，有海菲茨的貝多芬，也有梅紐因和小澤征爾的貝多芬，同時還有張三、李四的貝多芬。20歲欣賞《命運交響曲》，同40歲重聆這部作品時的感受是很不同的——如果你在這20年間，飽受事變，經(jīng)歷了坎坷人生的話。之所以有這種效果，正是因為音樂藝術具有“空筐”性質(zhì)。這種性質(zhì)的音樂心理學基礎，便是自由聯(lián)想。所謂“空筐”，正是藝術家為萬千觀眾提供的發(fā)揮想象力的空間。愛因斯坦一再強調(diào)想象力比知識更重要，這不僅是就理論物理學和數(shù)學研究而言，而且也是人們欣賞藝術作品時最重要的素質(zhì)?？梢哉f“空筐”是為想象力而設置的，“空筐”要求萬千聽眾用自己的想象力去進行再創(chuàng)作。詩歌的“空筐”的性質(zhì)也是很顯著的。比如，李商隱的杰作《樂游原》便是一個典型的“空筐”：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏?！蹦阌心愕摹跋﹃枴?，我有我的“無限好”，也許，你的“夕陽”和“黃昏”，比李商隱的“夕陽”和“黃昏”還要豐富得多，這不僅不違背原詩的本意，而且正說明原詩的成功。我以為詩人的藝術成就如何，全看他創(chuàng)造了多少個“空筐”，李白、杜甫創(chuàng)造的“空筐”恐怕最多、最好。宋朝學者張炎主張“詞要清空，不要質(zhì)實”乃是“空筐”說的另一種表述。大致來說，藝術分兩大類：情節(jié)類和情態(tài)類。前者的“筐”較“實”，后者則較“空”。在一生中，我們至多只想把《福爾摩斯探索》這類小說重讀三遍，可是在我們一生中，卻可以把貝多芬的《命運》重聆一百遍。因為首者屬于情節(jié)類作品，而后者屬于情態(tài)類的藝術，具有恒聽恒新的性質(zhì)；或者說，它的永久生命力，并不在于自身的情節(jié)，而在于它提供給我們的是一個不斷可以把新的人生體驗放進去的“空筐”。一般來說，文化素養(yǎng)較低者更傾向于情節(jié)藝術作品，因為這類作品不特別要求觀眾（讀者、聽眾）用自己的想象力去主動地進行再創(chuàng)作。與此相反，文化素養(yǎng)較高者，則更傾向于情態(tài)類藝術作品。因為他在這類作品中發(fā)現(xiàn)了一個馳聘自己想象力的廣大空間，發(fā)現(xiàn)了一個可以滿足自己精神需要的廣大世界。5、下列對“空筐“定義的理解，不正確的一項A、具有“空筐”結(jié)構(gòu)的性質(zhì)是藝術世界具有永久魅力的原因之一B、“空筐”性質(zhì)不是藝術創(chuàng)作必須遵循的規(guī)律，而是人們欣賞藝術作品時最重要的素質(zhì)。C、“空筐”是藝術家為萬千欣賞者提供的調(diào)動想象力的空間。D、藝術家創(chuàng)造的“空筐”的多少和好壞決定了他的藝術成就的高低。6、下列表述不符合原文意思的一項是A、音樂如同數(shù)學一樣，也為我們提供了“空筐”，且在一切藝術中其“空筐”最“空”，最具有彈性。B、同一個人在不同年齡欣賞同一藝術作品的感受和體驗是極不相同的，這是因為藝術“空筐”為欣賞者提供的空間是不斷變化著的。C、小說屬情節(jié)藝術，它為讀者提供的想象力空間相對較小，不特別要求讀者用自己的想象力去主動地進行再創(chuàng)作。D、情態(tài)類藝術作品的永久生命力，并不在于自身的情節(jié)，而在于它提供給人們的是一個不斷可以把新的人生體驗放進去的“空筐”。7、根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項是A、“一千個讀者便有一千個哈姆雷特”，如用作者的話說，可改為“一千個聽眾便有一千個貝多芬”。B、宋朝學者張炎“詞要清空，不要質(zhì)實”的主張認為：詞只寫想象的事物，不寫具體實在的事物，這樣才能造出“空筐”來。C、凡是情節(jié)類作品人們最多讀三遍，凡屬情態(tài)類作品人們都會重讀千百遍，這是因為前者沒有“空筐”性質(zhì)，后者具有“空筐”性質(zhì)。D、人們文化素養(yǎng)的高低決定于自身在欣賞藝術作品時是否具有想象力。參考答案：5.B

6.B

7.A二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面課內(nèi)文言文，完成文后各題。秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子?！碧釉唬骸胺畬④娨愿F困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！”荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進曰：“此臣之日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。于是太子預求天下之利匕首得趙人徐夫人之匕首取之百金使工以藥淬之以試人血濡縷人無不立死者。乃為裝遣荊軻。燕國有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽為副。荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待。頃之未發(fā)，太子遲之。疑其有改悔，乃復請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽！”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！”遂發(fā)。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。（節(jié)選自《荊軻刺秦王》）4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A．于是太子預求天下之利匕首/得趙人徐夫人之匕首/取之/百金使工/以藥淬之/以試人/血濡縷/人無不立死者B．于是太子預求天下之利匕首/得趙人徐夫人之匕首/取之百金/使工以藥淬之/以試人血/濡縷人/無不立死者C．于是太子預求天下之利匕首/得趙人徐夫人之匕首/取之百金/使工以藥淬之/以試人/血濡縷/人無不立死者D．于是太子預求天下之利匕首/得趙人徐夫人之匕首/取之/百金使工以藥淬之/以試人血/濡縷人/無不立死者5.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．足下，對對方的尊稱，譯為“您”。屬于歷史詞，現(xiàn)已不再使用。B．金，先秦甚至秦漢時期，白銀還沒有成為貨幣，“金”就是銅。C．祖，此處指臨行時祭祖先，引申為餞行和送別。D．變徵，古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼。6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．樊於期因為家境貧困受到太子丹的接濟，所以當太子丹希望得到樊將軍的首級來獻給秦國，以便完成刺秦計劃時，樊於期毫不猶豫地答應了。B．荊軻對樊於期說，刺秦王的目的是“解燕國之患”，“報將軍之仇”，除“燕國見陵之恥”，表現(xiàn)了荊軻為國分憂的思想品質(zhì)。C．過了一陣還沒動身，太子嫌荊軻走晚了，懷疑他有改變初衷和后悔的念頭，就又請求他早點動身，這一情節(jié)表現(xiàn)了太子丹生性多疑的性格特點。D．易水訣別的場面，作者通過“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”等細節(jié)描寫，渲染了凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。（5分）

（2）臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。（5分）參考答案：4.C5.C6.A7.（1）果真能夠得到樊將軍的首級及燕國督亢一帶的地圖獻給秦王，秦王一定高興地召見我，我就有辦法來報答太子了。（2）我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。這樣，將軍的仇報了，燕國被欺侮的恥辱也除掉了。4.【考點定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。【名師點睛】給文言文斷句時要注意發(fā)語詞，句末語氣詞和謂語的確定。一般情況下，發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。5.【試題分析】回答此類題目，必須熟記文學名著的主要內(nèi)容，區(qū)分文學常識的概念，仔細察看題干中的修飾限制成分。C項，“此處指臨行時祭祖先”有誤；祖，臨行祭路神?！究键c定位】識記文學常識。能力層級為識記A?！炯记牲c撥】備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關知識，判斷相關內(nèi)容，是否正確；要注意各項表述中有關作品同作者、年代是否一致。中國古代文化常識：一、人的稱謂；二、古代職官；三、天文歷法；四、古代地理；五、科舉制度；六、風俗禮儀；七、飲食器用；八、音樂文娛；九、文史典籍；十、目錄辭書；十一古代軍制。6.【試題分析】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，閱讀一定要沉得住氣。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高等等。A項，“窮困”，不是家境貧困，而是“不得志，走投無路”的意思?！究键c定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，選項A中“樊於期因為家境貧困受到太子丹的接濟”有誤，此處是曲解了實詞“窮困”的意思。7.【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。5.閱讀下面的文言文，完成16~19題。秦王聞之，大喜。乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮。荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負劍！王負劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。16，對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．荊軻顧笑武陽顧：照顧。

B．諸郎中執(zhí)琴兵：兵器：C．秦王還柱而走走：逃跑。

D．軻自知事不就就：完成。17，對下列句中的“以”和例句相同的一項是（

）例句：而乃以手共搏之A.荊軻奉樊於期頭函，……以次進。B．侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。C.必得約契以報太子也。

D．箕踞以罵曰18．對下面句子對省略成分的補充，不正確的一項是（

）A．（秦王）見燕使者（于）咸陽宮。B．（秦王）發(fā)圖，圖窮而匕首見。C．荊軻廢，乃引其匕首提秦王，（匕首）不中（秦王），中柱D．秦王復擊軻，（荊軻）被八創(chuàng)。19，對上文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．敘述了荊軻借獻圖之機行刺秦王、失利被殺的過程。B．塑造了荊軻沉著冷靜、勇敢無畏、舍生忘死的形象。C．描寫了秦王遇刺時驚惶失措、事后驚魂未定的情狀。D．刻畫了群臣及左右遇事沉著、全力救助秦王的細節(jié)。參考答案：16.A

17.B

18.B

19.D6.閱讀下面的文言文，完成6—10題。汝陰侯夏侯嬰，沛人也。為沛廄司御。每送使客還，過沛泗上亭，與高祖語，未嘗不移日也。嬰已而試補縣吏，與高祖相愛。高祖戲而傷嬰，人有告高祖。高祖時為亭長，重坐傷人，告故不傷嬰，嬰證之。后獄覆，嬰坐高祖系歲余，掠笞數(shù)百，終以是脫高祖。高祖之初與徒屬欲攻沛也，嬰時以縣令史為高祖使。還定三秦，從擊項籍。至彭城，項羽大破漢軍，漢王敗，不利，馳去。見孝惠、魯元，載之。漢王急，馬疲，虜在后，常蹶兩兒欲棄之，嬰常收，竟載之，徐行面雍樹乃馳。漢王怒，行欲斬嬰者十余，卒得脫，而致孝惠、魯元于豐。追北至平城，為胡所圍，七日不得通。高帝使使厚遺閼氏，冒頓開圍一角。①高帝出欲馳，嬰固徐行，弩皆持滿外向，卒得脫。嬰自上初起沛，常為太仆。竟高祖崩。以太仆事孝惠，孝惠帝及高后德嬰之脫孝惠、魯元于下邑之間也。乃賜嬰縣北第第一，曰“近我”，以尊異之。孝惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之來，②嬰以太仆與東牟侯入清宮，廢少帝，以天子法駕迎代王代邸，與大臣共立為孝文皇帝，復為太仆。八歲卒，謚為文侯。(節(jié)選《史記》)注：面雍樹：大人面向小孩，小孩抱著大人的脖子好象懸在樹上一樣，可理解為安排好孩子，面，面向，面對；雍，通“擁”，抱著。6．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(

)A．嬰已而補縣吏，與高祖相愛

愛：親近B．后獄覆，嬰坐高祖系歲余

獄：案件C．追北至平城，為胡所困

北：向北D．曰“近我”，以尊異之

異：使…與眾不同7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是(

)A．漢王怒，行欲斬嬰者十余，卒得脫

旦日饗士卒，為擊破沛公軍B．與高祖語，未嘗不移日也

獨五人之皎皎，何也?C．終以是脫高祖

方其系燕父子以組D．高后崩，代王之來

即患秦兵之來8．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(

)A．夏侯嬰年輕時就和劉邦有交往，劉邦犯“傷人”罪，他不僅為劉邦開脫，而且替劉邦受過。B.劉邦兵敗而逃，夏侯嬰冒著被殺頭的危險，多次救護劉邦的兒女——后來的孝惠帝．和魯元公主。C．被胡人圍困于平城而脫身時，夏侯嬰勸劉邦慢行，讓弓箭手拉滿弓，防止敵人有詐。D．夏侯嬰以太仆的身份先后侍奉高祖、孝惠帝和高后，又與大臣共立漢文帝，在漢文帝八歲時去世，死后被謚文侯。9.下列對夏侯嬰的評價，不正確的一項是(

)A．夏侯嬰戎馬倥傯，為劉氏政權的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展貢獻了自己的一生。B．夏侯嬰是一個為劉氏江山盡心盡力無怨無悔的忠正之臣。C．夏侯嬰雖然重情義，為人善良，做事謹慎，但缺少謀略。D．夏侯嬰忠心耿耿，廢少帝，立代王，穩(wěn)定了劉氏基業(yè)，促進了漢王朝的長治久安。10．把上面文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）高帝出欲馳，嬰固徐行，弩皆持滿外向，卒得脫。（4分）

_________________________________________________________________（2）嬰以太仆與東牟侯入清宮，廢少帝，以天子法駕迎代王代邸。（4分）

_________________________________________________________________參考答案：6、．C(北，被打敗的敵人。)7、D(A.副詞，終于；名詞，士兵。B．均為語氣詞，一表陳述，一表疑問。C．介詞，因為；介詞，用。)8、D(“八歲”為“八年”)，9、C(很有謀略)10、（1）漢王出城時想快點跑，夏侯嬰?yún)s堅持慢慢行走，弓箭手都拉滿弓向外護駕，終于脫身。(“馳、固、徐、外向、卒、脫”每錯一處扣1分，共4分)（2）夏侯嬰以太仆身份與東牟侯進人宮廷清除，廢去少帝，用天子車駕到代王宮邸迎接代王。(“以、清宮、廢、法駕、以、迎”每錯一處扣1分，共4分)譯文汝陰侯夏侯嬰是沛縣人，起初在沛縣官府的馬房掌管養(yǎng)馬駕車。每當送客人或使者回來，經(jīng)過沛縣泗水亭，就跟高祖交談，沒有不談到日影移動，天色已晚才走的。不久，夏侯嬰做了縣里的試用官吏，與高祖很親近。高祖開玩笑傷害了夏侯嬰，有人告了高祖一狀。高祖那時當亭長，官吏傷人，加重治罪。高祖就申訴他沒有傷害夏侯嬰，夏侯嬰還為他作證。后來這個案子又翻了過來，夏侯嬰因為高祖的牽連而坐牢一年多，挨了幾百板，終于因為這讓高祖逃脫了罪責。高祖當初跟服勞役的民夫們想攻沛縣的時候，夏侯嬰以縣令屬官的身份做高祖的使者。（后來）高祖回師平定三秦，夏侯嬰又跟隨高祖攻打項羽，到了彭城，項羽打敗漢軍，漢王打了敗仗，因為形勢非常不利而逃跑，路上遇見孝惠帝和魯元公主，讓他們上了車。因為馬已經(jīng)疲憊而敵人又在后面窮追不舍，漢王著急，幾次用腳把孩子推到車下，要丟下他們，夏侯嬰幾次都把他們從車下抱起來，讓他們坐在車上，先慢慢行走，等到把孩子抱好坐定后，才駕車奔跑。漢王非常生氣，一路上有十幾次想斬殺夏侯嬰，但終于能夠逃脫，把孝惠帝和魯元公主送到了豐邑。

漢王追擊逃跑的匈奴騎兵到平城，被胡人包圍，被困了七天。漢王派使者以厚禮給匈奴單于的閼氏，冒頓就解除一面的包圍。漢王出城時想快點跑，夏侯嬰?yún)s堅持慢慢行走，弓箭手都拉滿弓向外以護駕，終于脫身。

夏侯嬰跟隨高祖在沛縣起兵，一直至高祖逝世，長期擔任太仆官職。后來仍以太仆身份侍奉孝惠帝。孝惠帝和呂后感激他在下邑路上解救孝惠帝和魯元公主，于是把宮殿北面第一等的公館賜給夏侯嬰，稱為“近我”，來讓他地位尊貴并且與眾不同。孝惠帝逝世后，他仍以太仆身份侍奉呂后。呂后去世后，代王即位，夏侯嬰以太仆身份與東牟侯進入宮廷，進行清洗，廢去少帝，用天子車駕到代王宮邸迎接代王，與大臣共立代王為孝文皇帝，他仍擔任太仆。八年后去世，謚號為文侯。三、語言文字運用（20分，共4題）7.仿照例句，再續(xù)寫兩個句子，注意與例句的結(jié)構(gòu)和修辭手法相一致。（4分）春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；夏天的雷，迅疾而錳烈，為生命敲響熱烈有戰(zhàn)鼓；秋天的風，

，

；冬天的雪，

，

。參考答案：8.教材中的許多文化景點或文學意象，常常會引發(fā)我們的情思，請仿照例句寫一句話。要求：體現(xiàn)景點或意象特征；句式與例句一致；運用擬人和反問的修辭手法。例句：蜀道，你的天梯石棧，你的畏途巉巖，你的崢嶸崔嵬，不正好激發(fā)我凌云的壯志嗎？參考答案：康橋，你的柔波水草，你的軟泥青荇，你的脈脈含情，不正好喚醒了我沉睡的柔情嗎？試題分析：本題主要考查仿寫語句的能力。答題時應明確題目要求“語文教材中的許多文化景點或文學意象，常常會引發(fā)我們的情思”，且要運用擬人和反問的修辭手法。先從內(nèi)容上看，要分析示例中的事物，理清它們之間的關系，體現(xiàn)景點或意象特征，要有著豐富的想象力和意趣。再從結(jié)構(gòu)、手法上看，注意修辭要求。【考點定位】選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。【技巧點撥】答好仿寫句至少需要三方面的能力：一、遣詞造句的能力；二、漢語語法修辭運用能力；三、較強的聯(lián)想能力。還必須遵循兩條原則：一是形式的束縛性，即一定要符合題目的要求，不可另起爐灶；二是內(nèi)容上的創(chuàng)造性，內(nèi)容上不能再去重復原來的內(nèi)容，要盡量開拓境界。在這諸多項要求中，至關重要的是敏捷而豐富的聯(lián)想能力。只有聯(lián)想豐富，思維發(fā)散面廣，答題方能得心應手。明確題目的要求和仿寫的類型，分析句式的特點和修辭手法。如本題注意擬人和反問修辭手法，選取體現(xiàn)景點或意象特征的文化景點或文學意象來寫，注意句式。如本題康橋，你的溫婉艷麗，你的靈動嬌美，你的脈脈含情，不正好喚醒了我沉睡的柔情嗎？9.下列各句中，沒有語病的一項是（

）A.海峽兩岸關系協(xié)會與海峽交流基金會今天下午針對第三次陳江會談的各項協(xié)議文本，舉行了最后一次預備性磋商，歷時大約一個多小時。B.富有開拓精神的當代青年是“中國夢”的實現(xiàn)者、助跑者和寄托者，他們正在用自己的實際行動托起“中國夢”。C.中國正在經(jīng)歷一場從“吃飽”向“吃好”、“吃健康”的轉(zhuǎn)變，在這一歷史進程中，能否保證公眾的食品安全，取決于政府的執(zhí)政水平，事關老百姓的切身利益。D.老人跌倒該不該扶？當這個簡單的問題都要作為一個話題來討論的時候，表明了我們的道德素質(zhì)和精神文明急需提高。參考答案：C點睛：語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病，本題主要考查結(jié)構(gòu)性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。比如A項搭配不當。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。對邏輯概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷。注意題干的要求，究竟選擇的是有語病還是無語病的一項。10.找出文中用詞不當?shù)牡胤剑⒓右孕薷?。某業(yè)余作者帶著他創(chuàng)作的電影劇本千里迢迢去見一位電影導演。導演生病，正躺在床上。作者恭恭敬敬地遞上劇本，說：“請您拜讀?！睂а菔莻€生性幽默的人，接過本子來，說道：“對不起，我正病著，拜讀大概是比較難以從命了——我躺著讀行不行？”作者似乎感覺到了出語有錯，一時卻又想不起來錯在了哪里，只好連連告退，說：“您休息，您休息，等您病好了，我再來上門賜教?！眳⒖即鸢福骸罢埬葑x”改為“請您斧正”或“請您看一看”；“我再來上門賜教”改為“我再來聆聽指教”。試題分析：語言得體一般有兩種，一是文體得體，即文章或話語要符合文體的要求，主要表現(xiàn)為要符合文體的特殊格式和語言要求，比如口語中一般不要用文言詞語等。一是語體得體注意說話人的身份、場合，主要表現(xiàn)為用語的褒貶、謙敬詞語運用的的當?shù)取４祟}主要是謙辭和敬辭的應用。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？涓钢鹑?，女媧補天，精衛(wèi)填海，愚公移山。這些古老故事里的主人公，對抗著強大的對手，彰顯著人的力量與高貴。面對“21世紀誰來養(yǎng)活中國”的難題，“雜交水稻之父”袁隆平向世界宣布：“中國完全能解決自己的吃飯問題，中國還能幫助世界人民解決吃飯問題?！蓖肋线?，臨危受命，帶領團隊歷經(jīng)數(shù)十年努力，終于從古代藥典中獲得靈感，發(fā)現(xiàn)青蒿素，挽救全球數(shù)百萬人性命。任正非接受CNBC采訪時說：美國怎么都打不死我們。以上這些新時代的人物，他們又給你什么樣的感動？請根據(jù)以上材料，寫出你的思考。要求：綜合材料及含意，選好角度，明確文體，自擬標題，不少于800字，不要套作，不得抄襲。參考答案：【例文】惟有擔當是不可放棄的

擔當是我們內(nèi)心的承載，它承載著我們的責任感，擔當亦是我們內(nèi)心的寄托，呈現(xiàn)了我們內(nèi)心深處的精神。

大事難事看擔當，擔當便是我們生活處世的積極態(tài)度，更是責任感的體現(xiàn)?！敖鸶觇F馬，氣吞萬里如虎”是為國奉獻，至死不渝的擔當?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜老詩歌百姓，長淚濕單衣，已住草堂，愿民棲廣廈的赤心。不論是誓死為國，或是系心百姓，憂民之憂都是對自我責任的擔當，唯有擔當才能使精神長駐。

滾滾長江東逝水，多少英雄豪杰英勇奮斗，敢于擔當自己的責任，先人便是有精忠報國，飲盡胡虜血的赤膽忠心，提攜玉龍為君死的大無畏犧牲精神。為國奉獻，忘身于外，以天下為己任即是一種大擔當，也是對擔當人生最好的一種闡述。

先人已有如此高昂的精神與擔當，今人亦不甘示弱。

離亂中尋覓一張安謐的書桌，未曾向洋已經(jīng)礪就了鋒鍔。受命之日，寢不安席。當年吳鉤，申城淬火，十月出寒，大器初成。一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個名字，蕩滌了人心。這是2014年感動中國人物于敏最好的寫照。

他在殘燭中用一張張白紙，用無數(shù)個夜晚構(gòu)成了那驚天巨響，幾十年朝夕的艱辛依然阻擋不了他前進的腳步，多少個日子的寒霜凍雨淋不倒他的強烈愛國精神。盡管30年的隱姓埋名，30年的風雨滄桑早已讓他發(fā)如雪，但始終阻礙不了他的皎潔愛國之心。

只有擔當，才能擔當起自我并進一步挑起為國奉獻的責任，才能體現(xiàn)人生的價值。

對國有擔當，對家人亦不可忘。仁孝行于家是朱曉輝單獨一人照顧臥病老父親十三年最好的寫照。十三年相守相望，對她來說又有多少日子，恍如昨日重現(xiàn)，十三年來有多少道溝坎，對她來說也只是一笑而過。即使命運百般擠兌，她總能咬緊牙關挺過。

擔當感恩之心，十三年來堅守孝道，即使淪落到只能去菜市場撿剩葉吃，她也會堅強面對困境，這便是孝心的最好體現(xiàn)，擔當孝心，心懷感恩。對國擔當，對家人孝心的擔當就是對自我擔當?shù)纳A。擔當是一次心靈的充電，是一次精神的沐浴，是一次思想的升華。唯有擔當，才能感受內(nèi)心的至真至柔。唯有擔當，才能擔當?！驹斀狻勘绢}考查學生任務驅(qū)動型作文的寫作能力。任務驅(qū)動型作文也隸屬于材料作文。而材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。審題與立意：本題中，材料選取古老故事里的主人公、袁隆平、屠呦呦、任正非的事跡及言論?？涓钢鹑眨畫z補天，主人公為了挽救蒼生，表現(xiàn)了強大的力量和責任擔當，不惜犧牲自我，最終讓百姓獲得安寧的生活。精衛(wèi)填海，愚公移山，主人公為了達到目的，不懼困難，堅持不懈，表現(xiàn)出無比的執(zhí)著精神，最后取得成功。袁隆平、屠呦呦，這些當代科學家為了解決糧食問題與健康問題，刻苦鉆研，取得了重大成就，對國家和人類都作出了杰出貢獻。任正非在國際科技競爭日益激烈的今天，帶領團隊，