湖南省衡陽市洲陂中學2020年高二語文上學期期末試題含解析

湖南省衡陽市洲陂中學2020年高二語文上學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成21－23題。論智慧我們的時代在知識方面遠遠超過過去所有時代，在智慧方面卻沒有得到相應的增加，這是大多數(shù)人都會同意的看法。但一旦我試圖定義“智慧”并思考增進它的方法，人們就會有不同意見了。我想問的問題首先是何為智慧，其次是傳授智慧的方法。我想，構成智慧有幾種要素，其中須置于首位的是比例感：將問題的所有重要因素都考慮進去并掂量每個因素應有的分量的能力。鑒于各類技術員所需的專門知識的范圍和復雜程度，這種能力變得比過去更難具備。比如，假設你從事醫(yī)科，這份工作本身很難做，可能會耗費你的全部智能。你沒有時間去考慮你的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明可能帶來的醫(yī)學領域以外的影響。你成功了（我們假設），正如現(xiàn)代醫(yī)學所做到的：嬰兒死亡率不僅在歐美而且在亞非也大大降低了。但完全非你所愿的結果產(chǎn)生了：在世界人口最為稠密的地區(qū)，食物供應匱乏，生活水平下降。再舉一個甚至更為引人注目的例子，當前人們都在關注此事：你渴望探求知識，不帶功利性地去研究原子結構，卻意外地將摧毀人類的手段置于狂人手中。因此，知識如果不與智慧同在，對知識的追求就能變得有危害性。智慧不僅為公共生活所需，也同樣為私人生活所需。選擇追求目標，以及從個人偏見中解放出來，都需要智慧。在過去，許多人畢其一生搜尋哲學家的點金石和長生不老藥。毫無疑問，如果他們找到了這些東西，他們就為人類謀取了巨大福祉，但事實上，他們是不明智的。退而說不那么偉大的事情，想想兩個人，A先生B先生，他們相互憎恨并通過相互憎恨而相互摧毀。假設你到A先生那里說：“你為什么不喜歡B先生？”他一定會向你數(shù)落一大堆B先生的邪惡，部分真實、部分虛假。現(xiàn)在，假設你到B先生那里，他會向你數(shù)落一大堆A先生的邪惡，內(nèi)容完全一樣，真實和虛假的混合程度也完全一樣。假設你現(xiàn)在回到A先生那里說：“你會很吃驚，要知道，B先生說你的話跟你說B先生的話是一樣的，”然后,你到B先生那里發(fā)表同樣言論。毫無疑問，直接的結果就是他們的相互仇恨程度增加，因為他們每人都為對方的偏頗感到震驚，但或許，如果你有足夠的耐心和足夠的說服力，你會成功說服他們：對方只不過是有人類邪惡的通病，他們的敵意對雙方都有損害。如果你能夠這樣做，你就向他人灌輸了點滴的智慧。我認為智慧的本質就是逃離此時此地的藩籬，越遠越好。我們無法遏制感覺的自我性。視力、聲音和觸覺都捆綁在我們自己的身體上，不可能不被私人化。但不斷接近客觀是有可能的，辦法是：一方面，了解在時空上多少有些遙遠的事物；另一方面，讓這些事物在我們的感情中占據(jù)應有的分量。就是這種對客觀的接近，構成智慧的增加。這種意義上的智慧可以被傳授嗎？我對這個問題的回答是肯定的。我們在做禮拜的時候被告知要“愛鄰如愛己”，就算鄰里是撒馬利亞人——你的敵人。可能有人會反對說，人們有權憎恨那些有危害性的人物。我不這樣認為。如果你憎恨他們，你極有可能變得和他們一樣具備危害性；并且你根本沒有可能誘導他們放棄自己那種邪惡的方式。憎恨邪惡本身就是一種對邪惡的依附。解決辦法是理解而不是憎恨。我不是在倡導不抵抗。我是在說，抵抗，如果它能有效制止邪惡蔓延，就當與最大程度的理解和最小程度的武力（不破壞我們希望保留的美好事物的生存）相結合。我曾說過在某種程度上，智慧可以被傳授。我想這類教育，應當比一直習慣的道德教育具備更大的智力成分。知識和技能的每一次增長，都使智慧變得更為必要，因為每一次這樣的增長，都會擴大我們實現(xiàn)目的的能力。如果我們的目的不明智，就會擴大我們制造邪惡的能力。當今世界比過去任何時候都需要智慧；并且，如果知識持續(xù)增長，未來世界比當今世界甚至更需要智慧。21．下列說法中符合文意的一項是

（3分）

A．我們的時代在知識方面遠遠超過過去所有時代，在智慧方面卻沒有超過。

B．鑒于各類技術員所需的專門知識的范圍和復雜程度，人們比過去更難獲得智慧。

C．在過去，許多人畢其一生搜尋哲學家的點金石和長生不老藥在選擇追求目標上缺乏智慧。

D．因為知識持續(xù)增長，當今世界比過去任何時候都需要智慧，而未來世界比當今世界更

需要智慧。22．下列各項中不能體現(xiàn)智慧的一項是（3分）

A．嬰兒死亡率不僅在歐美而且在亞非也大大降低了。

B．有足夠的耐心，說服偏執(zhí)者從個人偏見中走出來。

C．接近客觀，了解在時空上有些遙遠的事物。

D．理解有危害性的人物，誘導他們放棄邪惡的方式。23．作者在論“智慧”時，多次提到“知識”，為什么？（2分）參考答案：21．C（A偷換概念。原文說智慧“沒有得到相應的增加”是與知識比較而言，選項說成了與過去時代的智慧比較。B范圍擴大。“這種能力變得比過去更難具備”中“這種能力”不等同于“智慧”。D或然說成了已然。文章說“如果知識持續(xù)增長，未來世界比當今世界甚至更需要智慧”，只是假設，選項為“因為……更需要”則成為了事實。）22.

A（“嬰兒死亡率不僅在歐美而且在亞非也大大降低了”體現(xiàn)的是知識，而非智慧。）23.

多次提到知識，是因為：①論智慧的必要性所需。我們的時代在知識方面遠遠超過過去所有時代，在智慧方面卻沒有得到相應的增加，而知識如果不與智慧同在，對知識的追求就能變得有危害性。②論智慧的重要性所需。知識的每一次增長，都會擴大實現(xiàn)目的的能力，而如果目的不明智，就會擴大制造邪惡的能力。知識飛速增長的當今世界比過去任何時候都需要智慧。(對一點得1分)2.閱讀下面的文字，完成1-3題。計算機自動化一百年前，英國數(shù)學家、哲學家懷海特寫道：“文明的發(fā)展就是加大不用想便能完成的事情的數(shù)量?！比缃瘢嬎銠C可以被編程執(zhí)行非常復雜的工作，許多軟件程序還負責腦力工作，比如觀察檢測、分析判斷，甚至作出決定等等直到最近都還被認為是人類所獨有的職能。懷海特的話里隱含著一種這樣的信念——人類活動是從上到下有等級區(qū)分的：每當我們把一件任務或一種工具交給機器去負責，就把自己解放出來去追求等級更高的、需要更多靈活性、更多智能或更開闊視野的任務。而實際上這是一種謬見——自動化學者稱之為“替代神話”。節(jié)省勞力的設備不只替代了工作或其他活動中的一些彼此孤立的組成部分，它還可能改變了整個任務，包括參與者的態(tài)度、技能和角色。

心理學家發(fā)現(xiàn)，當我們用電腦工作時，經(jīng)常會陷入自滿和偏見——兩種會削弱我們表現(xiàn)和引發(fā)錯誤的認知缺陷當中。當一臺計算機誘使我們進入一種虛假的安全感當中，自動化自滿就出現(xiàn)了。相信計算機會準確無誤地完成工作并且處理任何出現(xiàn)的問題，我們?nèi)巫⒁饬λ纳㈤_去。我們與手頭的工作脫離開來，對周圍事情的注意力也在淡去。自動化偏見則是指我們過于相信顯示器上面的信息的準確性。我們對軟件的信任變得如此之強，以至于忽略或無視其他的信源，包括自己的眼睛和耳朵。當一臺計算機捉供了不正確或不完備的數(shù)據(jù)，我們會視而不見。

計算機自動化將我們從執(zhí)行者轉變?yōu)橛^察員。我們放下了操縱桿，轉而觀看屏摹。這種轉變可能使我們的生活更輕松，但同時也可能抑制專業(yè)技能的發(fā)展。在許多企業(yè)中，管理者和其他專家都依賴決策支持系統(tǒng)來分析信息和提出行動方案，但一些跡象表明，軟件越是能干，會計師就越是不行。最近由澳大利亞的研究人員進行的一項研究，調(diào)查了決策支持系統(tǒng)對三家跨國會計師事務所的影響。其中兩家會計師事務所采用非常先進的軟件，由計算機評估相關業(yè)務風險。第三家公司使用簡單的軟件，需要會計師來評估一系列可能的風險。研究人員對每家公司的會計師的專業(yè)知識做了測試，第三家公司的會計師明顯比其他兩家的強，對不同形式的風險都顯示出了更強的理解能力。

許多計算機系統(tǒng)設計者都假設，人類操作員是“不可靠，低效的”，至少和計算機相比是如此。于是，設計師便盡量讓人承擔盡可能小的責任。最終，人變成了監(jiān)控者，而這樣一份工作是我們?nèi)祟悺隽嗣膼圩呱竦奈锓N——特別不適合的工作。而且，由于一個人的能力“不用就會變差”，哪怕是經(jīng)驗豐富的操作員，如果—味盯著屏幕，最終也將和初出茅廬的新手沒什么兩樣。難以集中注意力和缺乏對原理的認知這兩點加起來，增大了操作員遇到事故時無力應對的可能。于是乎，人類成為了系統(tǒng)中最薄弱的環(huán)節(jié)。

（摘編自尼古拉斯·卡爾《電腦一歇菜，人能挺住嗎？》）

1．下列關于計算機自動化的表述，不正確的一項是（

）（3分）

A．英國數(shù)學家、哲學家懷海特在一百年前不僅預言了計算機自動化時代的到來，而且還指出了計算機自動化的好處——不用想就能完成事情。

B．計算機自動化的關鍵是計算機程序，有些程序可以執(zhí)行復雜的任務，甚至替代人們完成一些腦力工作。

C．計算機自動化帶來勞力的節(jié)省，但它并不能真正將人解放出來去完成更高層面的任務。這是自動化學者的清醒認識。

D．計算機自動化也有弊端，可能改變使用者的工作態(tài)度，可能削弱其專業(yè)技能，也可能最終將其變成系統(tǒng)中最弱一環(huán)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）（3分）

A．計算機會給使用者一種虛假的安全感，于是自動化自滿就出現(xiàn)了。對計算機的信任，使使用者的注意力不集中，從而削弱了他們的表現(xiàn)。

B．所謂陷入偏見，是指我們對軟件的信任使我們無視或忽略其他信源，甚至不相信自己獲得的信息，而對計算機提供的不準確或不完備的信息毫無疑問。

C．計算機自動化帶來人在工作中的角色變化——從執(zhí)行者變?yōu)橛^察者，工作變得輕松了，但人的工作技能有可能因得不到運用而被抑制。

D．在計算機自動化中人的角色變化，源自計算機系統(tǒng)設計者對人類操作員能力的不信任，尤其是對人類愛走神的特點的不信任。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）（3分）

A．懷海特話語中隱含著這樣的信息：人類活動是有等級區(qū)分的，需要付出較多勞力的屬于低級活動，需要更多靈活性、更多智能或更開闊視野的屬于高級活動。

B．之所以說計算機給我們的安全感是虛假的，原因之一是計算機提供的信息也未必準確、完整，所以，不可盲目相信計算機。

C．澳大利亞對三家會計師事務所所做的研究表明，少一些對相關軟件的依賴，多一些人的腦力參與，有利于促進人的專業(yè)技能的發(fā)展。D．人類操作員如果能夠集中注意力，并對相關原理有足夠的認知，在遇到事故時，就有能力加以應對。參考答案：1.（3分）A

(懷海特的話說的是“文明的發(fā)展”，并非“計算機自動化”；說他“指出了計算機自動化的好處”，自然也錯。2.（3分）D

（不是“不信任”，而是在于計算機相比較而作出的假設；“對人類愛走神的特點不信任”不是設計假設的條件）3.（3分）D

（反面假設推出的結論絕對化）3.閱讀下面的文字，完成1—3題。治療細菌性疾病，人們往往借助于各種抗生素。如果藥物治療不徹底，病菌表層細胞受損缺失但并未死亡，此時癥狀雖有所緩解，但痛根未除，這樣會造成疾病的慢性遷延或反復發(fā)作。

細胞外壁缺損在醫(yī)學上稱為缺壁型或L型菌，稱L型是由于該菌最早發(fā)現(xiàn)于LISTER研究所。以青霉素治療金黃色葡萄球菌為例，在劑量充足，作用時間充分時，葡萄球菌因其細胞壁合成嚴重受阻，終至不能繁殖而死亡；若抗生素劑量不足或療程太短，葡萄球菌中可有部分耐力強者，以細胞壁缺損形式保存下來，這種細胞稱為金黃色葡萄球菌L型。這些“體無完膚”的病菌依然可以繁衍后代，而且遲早還會修復成原先的病菌。事實上，凡是妨礙細胞合成的因子，均可導致出現(xiàn)L型，常見的物理、化學、生物因子有抗生素、溶菌酶、補體、抗體、膽汥等。各種病菌均可以以L型形式殘存下來。近幾年研究發(fā)現(xiàn)，過去所謂“病因不明”的患者，有一部分正是由于各種細菌的L型引起的。這是由于細菌一旦形成L型后，不能耐受外界低滲環(huán)境，需要在含有血漿和高濃度鹽分的培養(yǎng)基中生長，若仍用常規(guī)的培養(yǎng)技術，常因生長不良或存活時間不長而作無細菌生長論處，導致臨床上病原不明。防治細菌L型疾患也值得注意，因該菌缺損細胞壁，使作用于細胞壁而起抑殺作用的抗生素類藥物無用武之地，只有那些作用于細胞漿質及核酸合成的抗生素和藥物才能達到功效。但為全面起見，醫(yī)學專家建議，最好將作用于細胞壁和細胞質的兩類抗生素聯(lián)合應用，以期收到良好的治療效果。1．對文中“體無完膚”的含義，理解正確的一項是（2分）A．病菌表皮受損

B．病菌細胞壁受損C．病菌失去表皮

D．病菌失去細胞壁2．下列說法，能作為“L型菌會導致一些疾患病因不明”原因的一項是（2分）A．細菌表層細胞壁受損缺失導致L型菌出現(xiàn)。B．L型菌生命力頑強，可以修復成原先的病菌。C．L型菌未能在含有血漿和高濃度鹽分的培養(yǎng)基中生長。D．各種妨礙細胞合成的因子，均可導致病菌以L型形式殘存下來。3．下列說法不符合原文意思的一項是（2分）A．金黃色葡萄球菌不能耐受外界低滲環(huán)境。B．細胞壁合成嚴重受阻將導致多數(shù)病菌死亡。C．L型菌會造成疾病的慢性遷延或反復發(fā)作。D．本文介紹了L型菌的成因，特性及相關疾病的治療方法。參考答案：1．B（A不是表皮而是細胞壁，C不是失去表皮，而是細胞壁受損，D不是失去細胞壁，而是細胞壁受損。）2．C（A.L型菌出現(xiàn)的原因，B.L型菌可以修復，D.L型菌的成因。）3．A（沒有形成L型的金黃色葡萄球菌能耐受外界低滲環(huán)境。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面一段文字，回答19-22題。路伯達，字仲顯，冀州人也。性沉厚，有遠識，博學能詩，登正隆五年進士第，調(diào)諸城主簿。由泗州榷場使補尚書省掾，除興平軍節(jié)度副使，入為大理司直。大定二十四年，世宗將幸上京，伯達上書諫曰：“人君以四海為家，豈獨舊邦是思，空京師而事遠巡，非重慎之道也。”書奏，不報。閱歲，改秘書郎，兼太子司經(jīng)。時章宗初向學，伯達以文行知名，選為侍讀，居無何以憂去。會安武軍節(jié)度使王克溫舉伯達行義，起為同知西京路轉運使事，召為尚書禮部員外郎，兼翰林修撰，敕與張行簡進讀陳言文字。先是，右丞相襄奏移賀天壽節(jié)于九月一日，伯達論列以其非時，平章政事張汝霖、右丞劉瑋及臺諫亦皆言其不可，下尚書省議，伯達曰：“上始即政，當行正信之道，今易生辰非正，以紿四方非信。且賀非其時，是輕禮重物也?！币蜿愓麖闹G之道。升尚書刑部郎中。上問群臣曰：“方今何道使民務本業(yè)、廣儲蓄？”伯達對曰：“布德流化，必自近始。請罷畿內(nèi)采獵之禁，廣農(nóng)郊以示敦本，輕幣重谷，去奢長儉，遵月令開籍田以率先天下，如是而農(nóng)不勸、粟不廣者未之有也?！笔菚r，采捕禁嚴，自京畿至真定、滄、冀，北及飛狐，數(shù)百里內(nèi)皆為禁地，民有盜殺狐兔者有罪，故伯達及之。累遷刑部侍郎、太常卿，拜安國軍節(jié)度使，未幾，改鎮(zhèn)安武。嘗使宋回，獻所得金二百五十兩、銀一千兩以助邊，表乞致仕，未及上而卒。其妻傅氏言之，上嘉其誠，贈太中大夫，仍以金銀還之，傅泣請，弗許。傅以伯達嘗修冀州學，乃市信都、棗強田以贍學，有司具以聞，上賢之，賜號成德夫人。（《金史·列傳第三十四》，有刪節(jié)）19．下列對加點字在文中的意思解釋不正確的一項是（

）（2分）A．閱歲，改秘書郎，兼太子司經(jīng)

閱歲：過了一年B．方今何道使民務本業(yè)、廣儲蓄

務：致力于C．如是而農(nóng)不勸

勸：勸說D．傅以伯達嘗修冀州學

修：興修20．下列各組句子中，分別直接表明路伯達“遠識”和忠誠的一組是（

）（2分）A．因陳正名從諫之道

乃市信都、棗強田以贍學B．伯達論列以其非時

獻所得金二百五十兩、銀一千兩以助邊C．布德流化，必自近始

上嘉其誠，贈太中大夫D．敕與張行簡進讀陳言文字

表乞致仕，未及上而卒21．下列對原文有關內(nèi)容分析和概括，不正確的一項是（

）（2分）A．路伯達以文章才華出眾、品行高潔而出名，所以當時在章宗剛剛開始學習時，就被選為侍讀，但是任職不久不知因為什么而離去了。B．路伯達有高尚的品行和忠貞的義節(jié)，因而被安武軍節(jié)度使王克溫舉薦。于是皇上起用路伯達為同知西京路轉軍使事，征召任命他為禮部員外郎，兼翰林修撰，并命令他和張行簡進讀上奏的文字。C．路伯達處理政事時見解高遠而深刻。當皇上問他如何才能國富民強時，他回答說：應該首先解決眼前最突出的主要矛盾。請求廢除京畿內(nèi)打柴打獵的禁令，擴大農(nóng)民可以耕作的田土，輕錢重糧，除去奢侈培育節(jié)儉，遵從時令，開墾田地，做天下的表率。D．路伯達的妻子傅氏哭著請求不要把捐贈給邊用的錢退回來，這是從側面表現(xiàn)路伯達忠誠的節(jié)操，并通過傅氏之口補敘了路伯達開學教民的遠識和良苦用心，從而使人物形象更加豐滿感人。22．把文言文閱讀材料中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）人君以四海為家，豈獨舊邦是思，空京師而事遠巡，非重慎之道也。（5分）（2）今易生辰非正，以紿四方非信。且賀非其時，是輕禮重物也。（5分）參考答案：19.C。20．B。A項的后句寫的是路伯達的妻子的行為，不符合“直接”的要求。C項的后句的主語是皇上，依然不符合題干的具體要求。D項前句的前語境是表現(xiàn)“行義”的，所以不符合題干的要求；后句是客觀的陳述事件，不表現(xiàn)路伯達的忠誠，此句的關鍵點是理解“致仕”一詞的準確含義，如果只是望文生義，就會有較大的干擾性。21.A。此項中“不知因為什么而離去”的說法是錯誤的。關鍵點是對“憂”字的理解。在文言文閱讀訓練中，學生會經(jīng)常見到“丁父憂”、“丁母憂”這樣的表述，這是古人的習慣表達，由此可知，此處的“憂”是親喪的意思。22.（1）君主以四海為家，怎么能夠只是思念舊國，離開京師而去遠巡，這不是穩(wěn)重謹慎之道。（2）現(xiàn)在改換生辰不是正道，欺騙四方不是誠實。而且祝賀不合時，這是輕視禮儀而重視財物。【評分標準】（1）句意2分，“舊邦是思”的翻譯1分，此是賓語前置結構，翻譯時必須調(diào)整過來；“空”“重慎”各1分。（2）句意2分?！耙住薄敖H”各1分，“且賀非其時，是輕禮重物也”中的判斷句式1分。【譯文】路伯達字仲顯，冀州人。性格沉穩(wěn)忠厚，有遠見，博學，能寫詩，考中正隆五年進士，調(diào)諸城縣主簿。由泗州榷場使補為尚書省屬官，授興平軍節(jié)度副使，入朝任大理司直。大定二十四年，世宗將到上京，路伯達上書諫阻說：“君主以四海為家，怎么能夠只是思念舊國，離開京師而去遠巡，這不是穩(wěn)重謹慎之道?！弊鄷M上，沒有答復。過了一年，改任秘書郎，兼太子司經(jīng)。當時章宗剛剛開始學習，路伯達以文章學行出名，被選為侍讀，任職不久因親喪離去。正逢安武軍節(jié)度使王克溫舉薦路伯達的行義，起用為同知西京路轉軍使事，召為禮部員外郎，兼翰林修撰，詔令他和張行簡進讀上奏的文字。這之前，右丞相完顏襄上奏把天壽節(jié)改在九月一日，路伯達論列認為不合時，平章政事張汝霖、右丞劉瑋以及臺諫官也都說不行，下放到尚書省商議，路伯達說：“皇上剛登基，應該實行方正、誠信之道，現(xiàn)在改換生辰不是正道，欺騙四方不是誠實。而且祝賀不合時，這是輕視禮儀而重視財物?！庇谑顷愂鲂拚致爮膭裰G的道理。升任為尚書刑部郎中?；噬衔娜撼颊f：“如今有什么辦法才能讓百姓專務本業(yè)，增加儲備呢？”路伯達說：“傳播德行宣揚教化，一定要從近處著手。請求廢除京畿內(nèi)打柴打獵的禁令，擴大農(nóng)民可以耕作的田土以示注重根本，輕錢重糧，除去奢侈培育節(jié)儉，遵從時令，開墾田地，做天下的表率，這樣做而農(nóng)民受不到鼓勵、糧食不增收，是不可能的?！边@時，嚴禁采捕，從京城近郊到真定、滄州、冀州，往北到飛狐，數(shù)百里內(nèi)都是禁地，百姓偷獵狐、兔判有罪，因此路伯達談及此事。多次升遷至刑部侍郎、太常卿，授予安國軍節(jié)度使，不久，改為鎮(zhèn)守安武。曾經(jīng)出使宋朝返回，進獻所得二百五十兩金、一千兩銀資助防邊費用，上表請求退休，表未上，路伯達就去世了。他的妻子傅氏奏上，皇上贊賞他的忠誠，贈太中大夫，并把金銀還給他，傅氏哭著請求，不準許。傅氏因為路伯達曾經(jīng)興修冀州的學校，于是購買信都、棗強的田地來贍養(yǎng)學生。官府上報，皇上認為她賢惠，賜號“成德夫人”。5.閱讀下面的材料，完成下面小題。子曰：“三年學，不至于谷①，不易得也?！弊釉唬骸叭羰ヅc仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！惫魅A曰：“正唯弟子不能學也。冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫?！薄咀ⅰ竣俟龋褐纲旱?。21.結合材料一二，說說孔子主張的學習目的是什么？22.結合材料三，簡要分析孔子是如何評價和教育冉求的。參考答案：21.致力于“圣與仁”，而不是為了做官拿俸祿。

22.評價：孔子認為冉求為不學習找借口，學習態(tài)度有問題。教育：孔子認為冉求所說的“力不足”是借口，因為力不足的話會在中途停下來，而冉求現(xiàn)在是畫地為牢?！?1題詳解】本題考查概括并評價作品的思想內(nèi)容。解答此類題目，要讀懂題干，分析概括作品內(nèi)容，抓住關鍵詞句理解文本的思想內(nèi)涵，再進行概括、評價。本題要求“結合材料一二，說說孔子主張的學習目的是什么？”孔子認為“三年學，不至于谷，不易得也”，意思是說為學之久而不求祿，如此之人不易得也?？鬃右庠诮虒藗兦髮W的目的不應為了俸祿；而“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣”，意思是說“如果（說到）圣和仁，那么我哪里敢當。不過（說到）做事不厭煩，教誨別人不感到疲倦，那么可以說是對的啊。”所以孔子主張的學習目的可以概括為致力于“圣與仁”，而不是為了做官拿俸祿。【22題詳解】本題考查分析評價作品的思想內(nèi)容。解答此類題目，要讀懂題干，分析概括作品內(nèi)容，抓住關鍵詞句理解文本的思想內(nèi)涵，再進行概括、評價。本題要求“結合材料三，簡要分析孔子是如何評價和教育冉求的”。首先要翻譯理解材料，冉求說：“我不是不喜歡老師您所講的道，而是我的能力不夠呀?！笨鬃诱f：“能力不夠是到半路才停下來，現(xiàn)在你是自己給自己劃了界限不想前進?！笔悄芰栴}，還是思想問題？從孔子與冉求師生二人的對話來看，冉求對于學習孔子所講授的學問產(chǎn)生了畏難情緒，將學業(yè)上的差距，歸因于客觀。當然，學習的過程是枯燥乏味的，也是艱巨漫長的，逐步積累的過程令人望而卻步，只有鍥而不舍的人才能獲得最后的成功，思想上有畏難情緒，只能使人裹步不前?？鬃诱J為，致力于仁德，就不存在能力不足的問題，所謂“我欲仁而斯仁至”。由此分析評價：孔子認為冉求為不學習找借口，是學習態(tài)度有問題。接著教育冉求：孔子認為冉求所說的“力不足”是借口，因為力不足的話會在中途停下來，而冉求現(xiàn)在是畫地為牢，只有鍥而不舍的人才能獲得最后的成功。6.閱讀下面一段文言文，完成11——14題。梁孝王武者，孝文皇帝子也，而與孝景帝同母。初，武為淮陽王十年，而梁王勝卒。其明年，徙淮陽王武為梁王。梁王二十五年復入朝，是時上未置太子也。一日上與梁王燕飲，欲以窺其意，乃從容言曰：“千秋萬歲后傳于王?！蓖蹀o謝。雖知非至言，然心內(nèi)喜。其春，吳楚齊趙七國反。吳楚先擊梁棘壁，殺數(shù)萬人。梁孝王城守睢陽，而使韓安國、張羽等為大將軍，以距吳楚。吳楚以梁為限，不敢過而西，與太尉亞夫等相距三月。吳楚破，而梁所破殺虜略與漢中分。明年，漢立太子。其后，梁最親，有功，又為大國，居天下膏腴地，地北界泰山，西至高陽，四十馀城皆多大縣。孝王筑東苑，方三百馀里。廣睢陽城七十里。大治宮室，為復道，自宮連屬于平臺三十馀里。得賜天子旌旗，出從千乘萬騎。東西馳獵，擬于天子。二十九年十月，梁孝王入朝。景帝使使持節(jié)乘輿駟馬，迎梁王于關下。既朝，上疏因留。以太后親故，王入則侍景帝同輦，出則同車游獵，射禽獸上林中。梁之侍中、郎、謁者著籍引出入天子殿門，與漢宦官無異。十一月，上廢栗太子，竇太后心欲以孝王為后嗣。大臣及袁盎等有所關說于景帝，竇太后義格，亦遂不復言以梁王為嗣事由此。以事秘，世莫知。乃辭歸國。上立膠東王為太子。梁王怨袁盎及議臣，乃與羊勝、公孫詭之屬陰使人刺殺袁盎及他議臣十馀人。逐其賊，未得也。于是天子意梁王，逐賊，果梁使之。乃遣使冠蓋相望于道，覆按梁，捕公孫詭、羊勝。公孫詭、羊勝匿王后宮。使者責二千石急，梁相軒丘豹及內(nèi)史韓安國進諫王，王乃令勝、詭皆自殺，出之。上由此怨望于梁王。梁王恐，乃使韓安國因長公主謝罪太后，然后得釋。三十五年冬，復朝。上疏欲留，上弗許。歸國，意忽忽不樂。北獵良山，有獻牛，足出于背上，孝王惡之。六月中，病熱，六日卒，謚曰孝王。（節(jié)選自《史記?梁孝王世家》）11．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．廣睢陽城七十里

擴展

B．出從千乘萬騎

使……跟從C．大治宮室

管理D．覆按梁，捕公孫詭、羊勝

核查追究12．以下幾句話分別編為四組，全部直接反映孝景帝猜忌梁王的是（3分）

①千秋萬歲后傳于王

②得賜天子旌旗，出從千乘萬騎

③王入則侍景帝同輦，出則同車游獵

④竇太后義格

⑤天子意梁王，逐賊

⑥上疏欲留，上弗許

A．①②③

B．①⑤⑥

C．②④⑥

D．④⑤⑥13．下列對原文有關內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（3分）

A．有一年，皇上同梁王劉武一起宴飲，說去世后要把皇位傳給梁王，梁王連忙說不敢當。孝景帝雖然知道這不是真心話，但心里還是很高興的。

B．吳楚齊趙等七國起兵反叛朝廷。梁孝王在雎陽守城，派韓國安、張羽等為大將與吳楚對抗。最終吳楚等叛軍被擊滅。梁王被賞賜可以使用天子的旌旗。

C．梁王入朝，表達了想留在長安的愿望，得到皇上的允許。梁王在宮中侍奉景帝同乘一輦，外出同乘一車游獵。

D．梁王在暗殺事發(fā)后，讓公孫詭、羊勝自殺，并交出他們的尸體，皇上由此怨恨梁王，但是又對他有所期望。14．翻譯下面的句子。（10分）①吳楚破，而梁所破殺虜略與漢中分。（3分）

▲

▲

②于是天子意梁王，逐賊，果梁使之。（3分）

▲

▲

③北獵良山，有獻牛，足出于背上，孝王惡之。（4分）

▲

▲

參考答案：11．C（修建）12．B（②③反映的是孝景帝對梁王的肯定與信任。④是一種事實的陳述，而非猜忌）13．D（“怨望”的意思中沒有“期望”，因此“對他有所期待”是錯的。）14①吳楚等國的叛軍終于被擊滅，梁軍所擊潰、殺死、俘虜?shù)臄耻娙藬?shù)大略與漢軍相等。（“所破殺虜”所字結構、“中分”、大意各1分，共3分）②于是天子猜測是梁王指使的，抓到刺客進行審問，果然是梁王指使的。(“意”、“逐”“果梁使之”判斷句各1分。)③他向北到良山狩獵，有人獻上一頭牛，牛背上長腳，梁王很厭惡它。（“北獵良山”“惡”、“足出于背上（倒裝句）”、大意各1分，共4分）三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面這段文字橫線處補寫恰當?shù)木渥樱拐挝淖终Z意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不得超過20字。（5分）太陽能，是指太陽的熱輻射能，主要表現(xiàn)為常說的太陽光線。①，古人類就懂得用陽光曬干物件，并以此作為制作食物的方法，例如制鹽和曬咸魚等。在化石燃料日趨減少的情況下，②。太陽能的利用有光熱轉換和光電轉換兩種方式，太陽能發(fā)電是一種新興的可再生能源。然而利用太陽能發(fā)電還存在成本高、轉換效率低的問題，③。111]參考答案：①人類利用太陽能的歷史悠久②太陽能已成為人類使用能源的重要組成部分③所以太陽能的利用還不是很普及（答對一點得2分，總分5分）試題分析：由“古人類就懂得用陽光曬干物件”及舉的例子，可知①處是太陽能的利用歷史悠久；由“化石燃料日趨減少的情況”可知②處應該是太陽能成為可利用的重要能源；由“太陽能發(fā)電還存在成本高、轉換效率低的問題”可知，③處是太陽能利用還沒有普及?！究键c定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E?！炯记牲c撥】語句補寫題雖說考的主要是語言連貫能力，但首先應是閱讀能力。拿到題目后，首先要閱讀語段，看看其中心是什么，大致有幾個層次；其次，把握文段語脈，理清前后句之間的邏輯關系（如總分關系，觀點與材料的關系，現(xiàn)象與本質的關系，并列、轉折、因果、條件等），要特別注意關聯(lián)詞語。要從兩個角度推導：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導出所補寫語句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關詞語、句式的照應推導出所補寫語句的句式及形式上的銜接語，做到形式上接得上。檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴密。8.下列各句中，劃線的詞語使用不恰當?shù)膬身検洽佟吨袊娫~大會》第二季中參賽選手的氣定神閑、百人團成員的博聞強記、主持人的妙語連珠、專家點評的字字珠璣，都成為公眾贊譽的焦點。②莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！笔前。咧腥甑纳畈唤?jīng)意間就灰飛煙滅，但我們的師生情、同學誼不會因歲月而褪色。③被譽為“漢語拼音之父”的周有光一生熠熠生輝：50歲之前是經(jīng)濟學教授、金融家；近50歲時“半路出家”，主持擬定我國《漢字拼音方案》。④家風是讀懂中國文化密碼的一本書，良好家風是無聲的教誨，無論歲月如何更迭，從來沒有情隨事遷的陌生感，始終在人們精神血脈中綿延流淌。⑤陳凱歌這樣評價中國內(nèi)地導演何群：“感動于他樂觀豁達笑看風云，欽佩他胼手胝足以創(chuàng)造夢幻光影”，并表示“何群的離開對電影界是一大損失”。A.①③

B.②⑤

C.①④

D.②④參考答案：D試題分析：氣定神閑：形容一種悠然自在