2025年高考作文備考：材料作文之結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

達(dá)地知根細(xì)謀篇，蹙金結(jié)繡巧布局

材料作文之結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（關(guān)于“結(jié)構(gòu)”方面的四個(gè)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)要求：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)

構(gòu)完整、結(jié)構(gòu)基本完整、結(jié)構(gòu)混亂〕對(duì)作文結(jié)構(gòu)的較高要求是“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”，即

作文的段落層次安排應(yīng)該力求達(dá)到“進(jìn)遞有序，精致關(guān)聯(lián)”的環(huán)環(huán)相扣的標(biāo)準(zhǔn)。

具體來(lái)看，“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”就是作文思路的展開(kāi)有步驟、有次序，文章層次分

明，條理清楚，段落的劃分和安排恰當(dāng)，各個(gè)部分的布局合理，有頭有尾，有過(guò)

渡有照應(yīng)?？傊龅阶魑乃悸氛归_(kāi)有序，形式上有頭、有中、有尾（結(jié)構(gòu)上

的完整），前后照應(yīng)，上下連貫，主次分明;邏輯上線索清晰，層次分明，順序恰

當(dāng)，段落合理。

材料作文要做到思維層次清晰，結(jié)構(gòu)勻稱合理，材料與中心緊密結(jié)合。掌握

議論文寫(xiě)作中常見(jiàn)常用的方法，以使寫(xiě)作結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，快速成文。

一、一句立骨線串珠，提綱挈領(lǐng)思路明

“蜀道之難，難于上青天”一句呼號(hào)，一詠三嘆，李白之縱橫摔闔、氣勢(shì)

恢宏之浪漫詩(shī)歌氣象畢現(xiàn)。材料作文亦應(yīng)有一句立骨一線串珠之語(yǔ)，這樣的詞句

貫穿全文，使文章思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。進(jìn)行材料作文的創(chuàng)作時(shí)，可以從作文材

料中提煉關(guān)鍵詞，這個(gè)關(guān)鍵詞一定是作文材料闡釋的核心話題、明確的寫(xiě)作對(duì)象、

立意的關(guān)鍵之處。為做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密，則當(dāng)以關(guān)鍵詞一以貫之，于作文

標(biāo)題之中點(diǎn)明關(guān)鍵詞，開(kāi)篇解讀關(guān)鍵詞，分論的部分要以關(guān)鍵詞為核心展開(kāi)論述,

結(jié)尾仍以關(guān)鍵詞作文話題中心。

例如

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

成功者是執(zhí)著的，但也不乏經(jīng)常性反思。他們駕駛著事業(yè)之車(chē)奔馳時(shí)，不會(huì)

忘記這車(chē)上安裝著的一個(gè)特殊裝置一一剎車(chē)踏板，時(shí)刻準(zhǔn)備著踩這個(gè)踏板。在英

語(yǔ)里，“暫?！币辉~寫(xiě)作time-outo這個(gè)合成詞的詞形可以直觀地解釋為“從

時(shí)間里出來(lái)”或“跳出時(shí)間”。各種形式的暫停（包括剎車(chē)），正是“跳出時(shí)間”

的方式。時(shí)間的重栗性盡人皆知，很多人在事業(yè)之路上是全速前進(jìn)的。然而，

人往往在不假思索的全速前進(jìn)中，把車(chē)開(kāi)錯(cuò)了方向，甚至開(kāi)進(jìn)了死胡同，于是前

期投入的有效時(shí)間變得無(wú)效。把珍惜時(shí)間的行為執(zhí)行到極致，卻始料未及地導(dǎo)致

了揮霍時(shí)間的可悲后果。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思

考。

解讀材料之后，不難發(fā)現(xiàn)試題的關(guān)鍵詞為“跳出時(shí)間”，據(jù)此可以進(jìn)行如下

的構(gòu)思

題目：學(xué)會(huì)暫停，跳出時(shí)間

開(kāi)篇：有花堪折直需折，莫待無(wú)花空折枝。惜時(shí)，增速，分秒必爭(zhēng)，成功者常常

都是開(kāi)足馬力全速前行的，殊不知把珍惜時(shí)間的行為執(zhí)行到極致，或許并不能取

得盡如人意的結(jié)果。英語(yǔ)中的“time-out”，中國(guó)民諺中的“磨刀不誤砍柴工”，

能給我們一些啟迪。學(xué)會(huì)暫停，跳出時(shí)間,或許生活更美好。

分論點(diǎn)：

1.”商是時(shí)間之矢”，代表一個(gè)體系的混亂度。只有暫停下來(lái)，跳出時(shí)間,才能

使牖趨于零，是混亂歸于平靜。跳出時(shí)間,厘清目標(biāo)與方案。

2.正如諺語(yǔ)所言：“智者善于抓住機(jī)會(huì)，且有抓住機(jī)會(huì)的勇氣?！比松弥?，

我們要抓住暫停的機(jī)會(huì)，在跳出時(shí)間時(shí)反思、籌謀，不斷完善前行的方案。

3.學(xué)會(huì)暫停，跳出時(shí)間,并不是停滯不前，而是在發(fā)展之中及時(shí)糾錯(cuò)，給自己緩

沖的機(jī)會(huì)，蓄力再出發(fā)。

結(jié)尾：《孫子兵法?始計(jì)篇》：“謀定而后動(dòng)，知止而有得?！眻?zhí)著者固然值得

贊美，但成功絕不簡(jiǎn)單。人生如列車(chē)，一路呼嘯奔馳向前，也應(yīng)有暫停的車(chē)站,

擘畫(huà)行程，檢修調(diào)整，補(bǔ)足給養(yǎng)。學(xué)會(huì)暫停，跳出時(shí)間,反思，規(guī)劃，才能更好

向前。

又如高考作文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長(zhǎng)久以來(lái)，人們只能看到月球固定朝向地球的一

面，“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)揭開(kāi)了月背的神秘面紗；隨著“天問(wèn)一號(hào)”飛離地球，

航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……

正如人類(lèi)的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

2024年新高考2卷作文試題材料中關(guān)鍵詞為“不斷抵達(dá)未至之境”，據(jù)此,

可以這樣構(gòu)思行文。

題目：抵達(dá)無(wú)涯淡，探索向未來(lái)

開(kāi)篇：天地蒼穹，星辰石斗，新故相推，日生不滯。“嫦娥”奔月、“祝融”探

火、“天問(wèn)”問(wèn)天……一次次抵達(dá)未知之境，又不斷向未來(lái)探索出發(fā),中國(guó)航天

人邁向太空之旅，收獲了一路豉豉花繁。正如人類(lèi)的太空之旅，我們每個(gè)人也都

在不斷抵達(dá)未知之境。抵達(dá)無(wú)涯演，探索向未來(lái)。

分論點(diǎn)：

1.為何要不斷抵達(dá)未知之境?

2.既如此，抵達(dá)未知之境需要我輩青年不畏困境,陣厲奮發(fā)，勇毅前行。

3.抵達(dá)無(wú)涯根，探索向未來(lái)。每一次抵達(dá)都是為了向下一個(gè)未知之境的探索的

起點(diǎn)。

結(jié)尾：戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云，青春蕨蕤，風(fēng)華正茂。面對(duì)新百年的新征程，現(xiàn)代

化的新使命，人類(lèi)文明的新形態(tài)，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，你我更需

不斷探索，不懼困境，追求卓越，勇毅前行。抵達(dá)無(wú)涯-，探索向未來(lái)。

二、謀篇布局巧構(gòu)思，結(jié)構(gòu)模式心中記

《風(fēng)景談》中茅盾以一幅幅美景圖構(gòu)思行文，為我們呈現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)有序的結(jié)構(gòu)

層次；魯迅《拿來(lái)主義》破立結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，思路清晰；即便是律詩(shī)《蜀相》

也有著清晰的起承轉(zhuǎn)合的行文結(jié)構(gòu)，而我們?cè)谶M(jìn)行材料作文時(shí)，當(dāng)明確幾種做常

見(jiàn)的作文結(jié)構(gòu)模式，以使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

1.并列式：是什么一一為什么一一怎么辦

并列式結(jié)構(gòu)運(yùn)用的關(guān)鍵是把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)并列的分論點(diǎn)，可以從“是

什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)角度去追問(wèn)。設(shè)置分論點(diǎn)可采用以下五種方法：

從“是什么”的角度展開(kāi)。針對(duì)話題本身，運(yùn)用橫向思

性質(zhì)并列維，根據(jù)它不同的內(nèi)涵或外延進(jìn)行多角度分析。常用的

分論點(diǎn)表述方式是“XX,是一種……”。

對(duì)象并列從“關(guān)涉誰(shuí)”的角度展開(kāi)。就是看話題可涉及哪些對(duì)象。

從“為什么”的角度展開(kāi)。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去

理由并列追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。常用的分論點(diǎn)表述方

式是“因?yàn)椤?，所以……”?/p>

從“怎么辦”的角度展開(kāi)。主要是追尋解決和達(dá)到的方

途徑并列法和途徑。常用的分論點(diǎn)表述方式是“要……就應(yīng)

該……”。

從“會(huì)怎樣”的角度展開(kāi)。主要是回答結(jié)果和效能方面

結(jié)果并列的問(wèn)題（意義、作用、價(jià)值、影響）。常用的分論點(diǎn)表述

方式是“做到……就會(huì)……”。

擬寫(xiě)分論點(diǎn)的要求:

幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該按同一標(biāo)準(zhǔn)（同一角度）回答同一問(wèn)題。

分而有范

（“扣得住”）

分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，互不包容。（“分

分而有理

得開(kāi)”）

分論點(diǎn)排列的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。（“排得

分而有序

順”）

2.對(duì)比（對(duì)照）式

正面（或反面）［論據(jù)+分析論證］

反面（或正面）［論據(jù)+分析論證］

運(yùn)用對(duì)比式導(dǎo)圖，關(guān)鍵在于對(duì)比。對(duì)比的方法有“縱比”“橫比”和“縱橫

比”之分：①縱比，即把歷史和現(xiàn)狀、過(guò)去和現(xiàn)在對(duì)比；②橫比，即把這種現(xiàn)象

和那種現(xiàn)象、這個(gè)人和那個(gè)人進(jìn)行對(duì)比，一般都是同一時(shí)期的人和事;③縱橫比，

即以時(shí)間、空間變化為坐標(biāo)，包含古今中外維度比較（對(duì)同一問(wèn)題或不同問(wèn)題從

時(shí)間發(fā)展、空間變化上進(jìn)行比較，論證具有深度和廣度）等。

運(yùn)用對(duì)比式導(dǎo)圖，要注意以下三點(diǎn)：

（1）圍繞中心論點(diǎn)確定對(duì)比點(diǎn)，選擇對(duì)比材料。

（2）對(duì)比對(duì)象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有明顯差異的事物。

（3）對(duì)比分析，要圍繞對(duì)比點(diǎn)進(jìn)行，揭示對(duì)比對(duì)象鮮明的個(gè)性。

3.遞進(jìn)式

是什么一一為什么一一怎么辦

擺現(xiàn)象一析危害（或意義）一一挖根源一一提建議

將審題、立論時(shí)分解出的幾個(gè)有遞進(jìn)關(guān)系的分論點(diǎn)，在本論部分按照由此及

彼、由淺入深的關(guān)系安排層次，這種布局叫作“遞進(jìn)式”。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)中的各個(gè)

層次、段落之間的前后順序有內(nèi)在的緊密聯(lián)系，不能隨意變動(dòng)。這種布局的好處

是反映了考生嚴(yán)密的邏輯思維能力，使閱卷者隨著考生的思路步步深入,盡得“風(fēng)

光之盛”。

運(yùn)用這種導(dǎo)圖，要注意以下三點(diǎn)：

本論部分段落之間體現(xiàn)由淺到深、由表及里、步步深入的關(guān)

(1)

系。

如果設(shè)置分論點(diǎn)，其間要體現(xiàn)出逐層遞進(jìn)的關(guān)系，邏輯思維

⑵

要嚴(yán)密。

⑶緊扣現(xiàn)象、問(wèn)題寫(xiě)作，不要節(jié)外生枝，影響文章的深刻性。

4.“引一一析一一議一一聯(lián)一一結(jié)”式結(jié)構(gòu)

（1）.“引”一一引用恰當(dāng)，各取所需。所謂“各取所需”，就是不能將題目所

給材料原文照搬,而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料符合我的中心論點(diǎn)，

為我所用。一般情況開(kāi)頭結(jié)尾都應(yīng)該稍作引用，既是扣題，又是首尾呼應(yīng)。（在

引材料前可以比喻、故事、時(shí)事等開(kāi)頭，提高文章的趣味性和哲理性）

（2）.“析”一一分析材料，靠向論點(diǎn)?！拔觥?，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材

料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要?！拔觥钡?/p>

目的是為了引出中心論點(diǎn)。

（3）.“議”一一提出論點(diǎn)，開(kāi)枝散葉。就是通過(guò)材料的分析之后，順勢(shì)提出中

心論點(diǎn)，再將中心論點(diǎn)分化為若干個(gè)分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是全文內(nèi)容之“根”，“枝”

即分論點(diǎn)，“葉”即所用材料。必須做到：準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)潔。

（4）.“聯(lián)”一一廣泛聯(lián)系，升華主旨。結(jié)合論點(diǎn)，聯(lián)系社會(huì)生活，歷史現(xiàn)實(shí)等，

把視野拉寬，深度加深。使論點(diǎn)與實(shí)際結(jié)合，升華主題、提高文章內(nèi)涵、境界。

（補(bǔ)充論證也可）

（5）.“結(jié)”一一總結(jié)全文，呼應(yīng)開(kāi)頭。結(jié)尾總結(jié)全文，重申材料，呼應(yīng)開(kāi)頭，

或提出解決問(wèn)題的辦法，或提出希望要求，發(fā)出呼吁。（可在此后單列一句話結(jié)

尾，本句可引用名言或化用詩(shī)歌）

5.六定式結(jié)構(gòu)：點(diǎn)一一正一一反一一深一一聯(lián)一一結(jié)

點(diǎn)：通過(guò)材料或簡(jiǎn)述，點(diǎn)出觀點(diǎn)；

正：正面舉例并分析；

反：反面舉例并分析；

深：深入論述，體現(xiàn)層次和深刻；

聯(lián)：聯(lián)系當(dāng)前生活實(shí)際，體現(xiàn)針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性；

結(jié)：總結(jié)觀點(diǎn)，照應(yīng)題目、話題或開(kāi)頭。

當(dāng)然，文無(wú)定法，結(jié)構(gòu)模式只是一種參考，行文之中可以靈活變通，依據(jù)材

料的不同加以整合使用，但熟知作文結(jié)構(gòu)的模式，對(duì)材料作文的創(chuàng)作大有裨益。

三'邏輯嚴(yán)密遞有序，有理有據(jù)層次新

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，以幾個(gè)分論點(diǎn)統(tǒng)攝文章的主體部分,

分論點(diǎn)之后，以道理論證、舉例分析、聯(lián)系實(shí)際、小結(jié)，形成嚴(yán)整有序的論證結(jié)

構(gòu)。在《天下文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》中亦是段首為結(jié)論性的觀點(diǎn)，之后正反對(duì)照論

證，分析歸納謀篇布局。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)不僅是作文全篇的結(jié)構(gòu)，也關(guān)涉到主體段的邏

輯嚴(yán)密。

1.五句成段法，使語(yǔ)段充實(shí)出彩。

觀點(diǎn)句+闡釋句+材料句+分析句+結(jié)論句

［通法通則］

“五句法”就是運(yùn)用五個(gè)不同類(lèi)型的句子組成論證段落。具體來(lái)說(shuō)，一個(gè)標(biāo)

準(zhǔn)的論證段，一般依次包含如下五種功能不同的句子：

①觀點(diǎn)句，一般在段首提出，是一個(gè)段落的中心論點(diǎn)，一篇文章的分論點(diǎn)。

②闡釋句，緊跟觀點(diǎn)句，闡釋觀點(diǎn)的內(nèi)涵，或從理論上對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證，

力求清晰、簡(jiǎn)潔、易懂。

③材料句，列舉能證明觀點(diǎn)句的事實(shí)論據(jù)或理論論據(jù)，力求典型準(zhǔn)確，對(duì)論

據(jù)的敘述簡(jiǎn)明扼要。

④分析句，緊扣主題，結(jié)合論據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆治龇椒?，如因果分析、假設(shè)

分析、意義分析等，對(duì)論據(jù)進(jìn)行剖析。

⑤結(jié)論句，聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)延伸，呼應(yīng)段首觀點(diǎn)句，收束全段。

這樣的論證段落，句與句之間銜接嚴(yán)密，內(nèi)容充實(shí)，能在全文中起到很好的

論證作用，是最常規(guī)也最萬(wàn)能的議論段模板。

［文段示例］

木槿昔年，浮生未歇。哪怕坎坷不斷，天道酬勤，力耕不欺，勇毅，執(zhí)著，

用堅(jiān)韌守候生命。（觀點(diǎn)句）

人生如逆旅，我輩亦行人。麥家曾在他的隨筆中寫(xiě)道：“最黑暗的總是最光

明，光明總源自黑暗的破曉。"（闡釋句）面對(duì)疾患，江夢(mèng)南以勇毅執(zhí)著為畫(huà)筆,

以勤奮為紙，擘畫(huà)人生藍(lán)圖，成為青年人的楷模；家境貧寒，劉秀祥背著母親上

大學(xué)，堅(jiān)強(qiáng)上進(jìn)，勤奮努力，學(xué)有所成回報(bào)家鄉(xiāng)，成為年輕人人的典范；脫貧路

上，黃文秀投身于最艱苦的基層，辛勤付出，勤勉不怠，成為時(shí)代楷模受人敬仰。

天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。（“材料句”加“分析句”）

我輩亦當(dāng)以勇毅執(zhí)著直面人生，天道酬勤，哪怕坎坷不斷。（結(jié)論句）

2.對(duì)比成段法一一運(yùn)用對(duì)比，使語(yǔ)段充滿思辨

［通法通則］

這種議論段整體呈現(xiàn)出對(duì)比結(jié)構(gòu)。在二元對(duì)立關(guān)系型作文題中，為了體現(xiàn)論

點(diǎn)的普遍性和科學(xué)性，我們需要捋清材料中兩種觀點(diǎn)背后的邏輯鏈條，得出最終

論點(diǎn)。在論證過(guò)程中，一般是在闡述一方觀點(diǎn)的同時(shí),舉出另一方的觀點(diǎn)或看法，

并加以分析議論，使兩種觀點(diǎn)形成鮮明對(duì)比，涇渭分明，道理不言自明。這樣的

議論段結(jié)構(gòu)適合運(yùn)用于亦真亦假、亦此亦彼的論點(diǎn)，多用于文章的后半部分，體

現(xiàn)思辨性。

［文段示例］

理性發(fā)聲，還當(dāng)明辨清。（觀點(diǎn)句）

法國(guó)著名的思想家伏爾泰曾說(shuō)過(guò)：我不同意你說(shuō)的話，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話

的權(quán)利。理性發(fā)聲，不是囂喧的嘩眾取寵，也不是偏激的憤世嫉俗。理性發(fā)聲，

需要慎思明辨。（一方觀點(diǎn)）唐山女孩被打一案因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的曝光而轟動(dòng)全國(guó)，可是

一些不明事理的發(fā)聲居然是“怪就怪女孩子們深夜外出，衣著暴露”，這樣的發(fā)

聲不僅是博人眼球嘩眾取寵，甚至顛倒黑白觸犯法律的紅線（另一方觀點(diǎn)）。理性

發(fā)生，需要的所有發(fā)聲人守住自己的心，用負(fù)責(zé)任的話語(yǔ)表達(dá)，如果不能符合社

會(huì)良知道德底線法律準(zhǔn)則，請(qǐng)不要發(fā)聲。嘩眾取寵只成他人的笑柄，罔顧事實(shí)只

能被眾人唾棄。理性發(fā)聲，且共從容。（總結(jié)句）

3.層進(jìn)成段法一一運(yùn)用漸進(jìn)思維，逐層深入論證

［通法通則］

議論文有一種常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)就是層進(jìn)結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)也可以運(yùn)用到議論段的寫(xiě)

作上。一般先提出一個(gè)觀點(diǎn)，接著從廣度、深度、高度三個(gè)維度分多個(gè)層次進(jìn)行

論證，前后的論證是逐層深入的關(guān)系，順序不能隨意改動(dòng)。這樣能使說(shuō)理由淺入

深，步步為營(yíng)，扎實(shí)推進(jìn)。這樣的結(jié)構(gòu)適合外延小而內(nèi)涵豐富的分論點(diǎn)。

［文段示例］

這一撇寫(xiě)得凝練持重，端莊大氣。于平心靜氣之中，按照既定的人生規(guī)劃，

寫(xiě)出屬于自己的人生。（觀點(diǎn)句）這一撇，欲下先上，入筆反其道而行之，緩緩劃

向左側(cè)下方，將鋒芒隱藏。于萬(wàn)千學(xué)子而言，有了十年寒窗的堅(jiān)持，有了鯉魚(yú)躍

龍門(mén)的初心，有了報(bào)效祖國(guó)的動(dòng)力，也就有了這力逾千鈞的一撇。（第一層：“逆

鋒起筆”加“報(bào)國(guó)志向”）這一撇，藏而不露，是甘為一鳴驚人而隱姓埋名，是

甘為“蛟龍”探海而銷(xiāo)聲匿跡，是甘為“祝融”奔火而默默無(wú)聞。藏而不露，是

打好根基，是尋找方法，是匯聚能量。（第二層：“藏而不露”加“奉獻(xiàn)精神”）

唯有如此，方能寫(xiě)好“人”字。（總結(jié)句）

4.鋪排成段法一一多元述例，氣勢(shì)恢宏

［通法通則］

鋪排式標(biāo)準(zhǔn)議論段，其實(shí)就是利用鋪排的手段敘述事例，組織論據(jù)，這是許

多有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生常用的方法。它不同于常規(guī)式只用一則材料,而是鋪敘多則材料,

也不同于增強(qiáng)式，增強(qiáng)式多則材料分開(kāi)敘述，分開(kāi)分析，而鋪排式是三則或三則

以上材料構(gòu)成排比，然后再對(duì)其進(jìn)行分析議論。其結(jié)構(gòu)模型：觀點(diǎn)句+闡釋句+

排比材料句+分析句+結(jié)論句。

［文段示例］

背負(fù)青天適南冥，掛云帆而濟(jì)滄海。功成不必在我，未來(lái)路上，以我之豈邀

名、不圖利忱奉獻(xiàn)，（觀點(diǎn)句）你且看，蘭考換新顏，“千年沙丘無(wú)覓處，百里河

堤盡綠洲”，是功成不必在我的焦裕祿孜孜不倦不計(jì)名和利；你且看，“沖天云

雷震世界"，中國(guó)核彈響天邊，是功成不必在我的林俊德一生許國(guó)豈邀名的淡泊

一世病榻之上仍拼搏（材料句）……原作天上星星火，化作人間萬(wàn)丈光。（分析句）

我輩青年亦需學(xué)習(xí)他們，功成不必在我，以理想領(lǐng)初心，以初心印理想，揚(yáng)鞭奮

蹄闖時(shí)代，爭(zhēng)做時(shí)代好青年，丹心一片報(bào)家國(guó)，莫做神州袖手人，濟(jì)世不為名，

己力助國(guó)興。（結(jié)論句）

四、首尾呼應(yīng)有章法，前后照應(yīng)細(xì)謹(jǐn)嚴(yán)

《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文，前后照應(yīng)，首尾圓和，以“今天，我們

迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代”起，以“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代

的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷史書(shū)寫(xiě)，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)”收，

通過(guò)首尾呼應(yīng)的方式，在結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)文章的中心論點(diǎn)或主題，使整篇文章的

結(jié)構(gòu)更加完整、嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)于材料作文而言，欲達(dá)到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪康?，一定要開(kāi)篇

有法，結(jié)尾呼應(yīng)，形成嚴(yán)整的行文結(jié)構(gòu)。

一般來(lái)說(shuō)，材料作文的開(kāi)篇由三個(gè)部分構(gòu)成：渲染句——引材料——亮觀點(diǎn)。

如2024年新高考1卷的作文開(kāi)篇，“蘇東坡在《赤壁賦》中說(shuō)：'逝者如

斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。'這同樣可以解答信息時(shí)代的‘問(wèn)

題'之‘問(wèn)'：?jiǎn)栴}之后問(wèn)題生，畢竟智能不是“全”能，當(dāng)知問(wèn)題還需“智”

解?。ㄒ谜n內(nèi)名句+過(guò)渡句+回答任務(wù)問(wèn)題：名句開(kāi)篇，自然過(guò)渡，亮明觀點(diǎn)）

再如2024年全國(guó)甲卷作文開(kāi)篇，“每一次坦誠(chéng)，都是一筆財(cái)富；每一次交

流，都是一種成長(zhǎng)。與他人相處的時(shí)候，有花團(tuán)錦簇，也有斷壁殘?jiān)?；有星月滿

天，也有狂風(fēng)驟雨（鋪陳渲染）……正如材料中所言，與人相處不能害怕沖突（聯(lián)

系材料），唯有深植‘坦誠(chéng)'沃土，方能細(xì)嗅'真遇'花香。（亮明觀點(diǎn)）”。

材料作文的結(jié)尾也需要有一定的章法：渲染句一一聯(lián)系現(xiàn)實(shí)一一關(guān)照材料一

一重申觀點(diǎn)。

如作文結(jié)尾：“馳隙流年，星移斗轉(zhuǎn)，未來(lái)昭昭，理性前行。尼爾?波茲曼

曾言：“一切公眾話語(yǔ)日漸以?shī)蕵?lè)方式出現(xiàn)，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的

物種?！本芙^娛樂(lè)至死，理性發(fā)聲。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)世界，還是現(xiàn)實(shí)生活，我們都亟

須更加良性的交流環(huán)境。回歸自我，嚴(yán)肅思考，真誠(chéng)交流，理性發(fā)聲，且共從容?！?/p>

再如“與其坐以待斃，莫如奮起搏擊。在這樣的競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，不斷強(qiáng)大，

超越無(wú)止境。正如許多網(wǎng)友對(duì)華為此舉津津樂(lè)道，認(rèn)為這是‘爭(zhēng)氣機(jī)'時(shí)，也有

人要清醒地認(rèn)識(shí)到，趕超之路任重道遠(yuǎn)一樣，我們當(dāng)甚至博弈需創(chuàng)新，超越無(wú)止

境?！?/p>

使用首尾照應(yīng)法結(jié)尾時(shí)，通常在結(jié)尾處再次重申文章的主題或中心論點(diǎn)，并

對(duì)其進(jìn)行總結(jié)或概括。同時(shí)，也需要確保結(jié)尾與開(kāi)頭相呼應(yīng)，即在內(nèi)容上與開(kāi)頭

保持一致，使文章在結(jié)構(gòu)上更加完整、連貫。

以下舉例子來(lái)說(shuō)明議論文結(jié)尾方式“首尾照應(yīng)法”：

例子一：君子居易，穩(wěn)中求進(jìn)

開(kāi)頭：曾國(guó)藩曾言“君子居易”，因“天下之事，惟平則穩(wěn)，行險(xiǎn)亦有得底，終

是不穩(wěn)?！逼鋵?shí)“穩(wěn)”是一種行事的方式，也是一種“進(jìn)”的狀態(tài)?！胺€(wěn)”和“進(jìn)”，

相輔相成、相互促進(jìn)，體現(xiàn)事物在動(dòng)態(tài)平衡中漸進(jìn)式發(fā)展的規(guī)律。所以，不鋌而

走險(xiǎn)，行事平穩(wěn)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

結(jié)尾：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。時(shí)序更迭，霄壤娉變，穩(wěn)得天海闊，

進(jìn)可搏風(fēng)雨。壯志凌蒼兜，精誠(chéng)貫白虹。穩(wěn)時(shí)藏萬(wàn)里，進(jìn)時(shí)換新天。以進(jìn)作垂天

之羽，劈波斬浪，迎來(lái)祖國(guó)盛世繁華；以穩(wěn)為飛云之楫，穩(wěn)步前行，點(diǎn)燃神州光

焰盛景。

在上述例子中，開(kāi)頭和結(jié)尾都強(qiáng)調(diào)了“穩(wěn)”與“進(jìn)”二者之間的關(guān)系，結(jié)尾

再次重申了中心論點(diǎn)。同時(shí)，結(jié)尾引用了曾國(guó)藩的名言，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和

可信度。

例子二：得道者多助，眾行者易趨

開(kāi)頭：詩(shī)人約翰?多恩說(shuō)：“沒(méi)有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都

是廣闊大陸的一部分?！笔昵?，新時(shí)代的領(lǐng)路人提出了“一帶一路”倡議，從

此，交流互鑒，團(tuán)結(jié)互助，合作共贏，齊心開(kāi)創(chuàng)共建美好未來(lái)。實(shí)踐證明，命運(yùn)

與共，天下大同，得道者多助，眾行者易趨。

結(jié)尾：波蘭詩(shī)人斯坦尼斯洛說(shuō)：“雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的?！笔凰夭?，

不謀其政者，置身事外，坐觀成敗者，終究會(huì)被時(shí)代的洪流裹挾而消亡，只要人

人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間，因?yàn)?，得道者多助，眾行者易趨?/p>

在上述例子中，開(kāi)頭指出了命運(yùn)與共，天下大同，得道者多助，眾行者易趨，

而結(jié)尾則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了尸位素餐，不謀其政者，置身事外，坐觀成敗者，終究會(huì)

被時(shí)代的洪流裹挾而消亡，同時(shí)提出文章的結(jié)論。結(jié)尾與開(kāi)頭相呼應(yīng)，使文章結(jié)

構(gòu)更加完整、連貫。

例子三：不懼“陌生”，突破“熟悉”

開(kāi)頭：舒婷說(shuō)過(guò)，“一切的現(xiàn)在都孕育著未來(lái)，未來(lái)的一切都生長(zhǎng)于它的昨天”。

若你因?yàn)閷?duì)陌生的恐懼、不安而拒絕探索，你只能是囿于原地的弱者；若你因?qū)?/p>

熟悉的無(wú)視、自負(fù)而放棄開(kāi)拓，你便是止步不前的懦夫。

結(jié)尾：豐子愷說(shuō)，不困于心，不亂于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往，如是，安好。人

生斯旅，一路前行。不因?qū)ξ磥?lái)的陌生而憂心忡忡，止步不前；不因?qū)Ξ?dāng)下的熟

悉而無(wú)視自負(fù)，喪失斗志。唯此，才能乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，踏馬狂歌，勇闖天涯。

在上述示例中，開(kāi)頭和結(jié)尾都用名人名言來(lái)相互照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)更加完

整、連貫。同時(shí)，結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)于未來(lái)的信心和期望，進(jìn)一步強(qiáng)

調(diào)了文章的主題或中心論點(diǎn)。

總之，首尾照應(yīng)法可以使文章的結(jié)構(gòu)更加完整、連貫，同時(shí)也可以增強(qiáng)文章

的說(shuō)服力和可信度。在實(shí)際寫(xiě)作中，需要根據(jù)文章的內(nèi)容和需要選擇合適的結(jié)尾

方式，以達(dá)到最佳的表達(dá)效果。

五'論據(jù)緊扣觀點(diǎn)選，銜接過(guò)渡結(jié)構(gòu)嚴(yán)

說(shuō)理充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，在議論文結(jié)構(gòu)安排中，不能忽略論據(jù)的使用，選擇恰

切的論據(jù)，輔以嚴(yán)密的說(shuō)理，議論的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)才能得到有效保證。

選例要新穎、豐富、真實(shí)、典型，盡可能采用新穎的，別人沒(méi)有用過(guò)或很少

用過(guò)的，如果非得用陳舊的材料，也要努力開(kāi)掘出新的東西來(lái)。如司馬遷、張海

迪、居里夫人等事例就非常陳舊。材料要真實(shí)，不能捏造、張冠李戴。如學(xué)生錯(cuò)

誤習(xí)作：岳飛選擇精忠報(bào)國(guó)，死而后已，他一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，以至于匈奴兵對(duì)他聞

風(fēng)喪膽。

選例要緊扣論點(diǎn)，可以參看下面的示例“

向內(nèi)求，求“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的潛心蟄伏。沉潛，蓄勢(shì)，為“向

前走”韜光養(yǎng)晦。（論點(diǎn)）

在有限的年光里，我們游走過(guò)的光陰會(huì)成為印刻在我們心上的年輪，那是人

生中一個(gè)又一個(gè)不可或缺的沉淀。蟬于地下蟄伏十余年，換來(lái)一個(gè)夏日的縱情鳴

唱；毛毛蟲(chóng)自縛繭中數(shù)十日，只為化羽成蝶的那一刻。（材料一）越王勾踐，潛

心數(shù)年，臥薪嘗膽，方得以“三千越甲可吞吳”（材料二）；著名作家梭羅于瓦

爾登湖畔隱居，用兩年時(shí)間實(shí)踐自己的自然主義思想（材料三）。作家張曉風(fēng)曾

說(shuō)，“我便是那待斟的酒，以一生的時(shí)間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一

剎的傾注?！保ú牧纤模┱鐣r(shí)間的沉淀讓酒的風(fēng)味和口感在經(jīng)年中升華和蛻變，

逐漸顯現(xiàn)出酒液在一寸寸靜謐光陰里醞釀出美感。（材料五）我們也需要在時(shí)光

中沉淀，把握住蛻變的最佳時(shí)機(jī)，成為更好的自己。

當(dāng)然為了達(dá)到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，還需要在行文的過(guò)程中，注重必要的銜接過(guò)渡句的

使用，如，

誠(chéng)然、反觀、（與此）相反、毋庸置疑、必須（不得不）承認(rèn)、

詞語(yǔ)類(lèi)何況、適得其反、過(guò)猶不及、兩相對(duì)照、孰是孰非、自有公

論

要看到...更要看到

我們不否認(rèn)……但更該清醒地看到……

顯然，很多人并沒(méi)有看到（做至U/發(fā)現(xiàn)/明白）這一點(diǎn)

我們承認(rèn)……但我們也要承認(rèn)（警惕）……

句子類(lèi)適度的……無(wú)可非議，但過(guò)度的……卻會(huì)成為（個(gè)人/社會(huì)/

生活/發(fā)展/成長(zhǎng)等）的阻礙

想想……再看看自己（當(dāng)下/身邊等）

有……，自然就有……

同為……，有些人……，可還有一些人……

第二部分：作文升格

【文題展示】

（2024?陜西?一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

賈平凹《自在獨(dú)行》這本書(shū)的封底有這樣一句話：“人最大的'任性'就是

不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行?！?/p>

而《西游記》里崇尚“任性”的孫悟空終被壓在了五指山下。戴上金箍后的

孫悟空，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，看似脫離了個(gè)人的絕對(duì)自由，卻促使他收斂心性，

走向“成人”、最終“成佛”的道路。

“任性”和“收斂”，是成長(zhǎng)中的青年人繞不開(kāi)的一個(gè)話題。他們一方面渴

望個(gè)體擁有更多的自由，另一方面又隨時(shí)要去面對(duì)來(lái)自社會(huì)的種種規(guī)范和約束。

對(duì)此，你有什么思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題立意】

材料解讀

本題材料從賈平凹的《自在獨(dú)行》與《西游記》中的孫悟空兩個(gè)角度出發(fā)，探討

了“任性”與“收斂”這兩個(gè)概念在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中的體現(xiàn)和意義。賈平凹的話

強(qiáng)調(diào)了追求個(gè)人興趣與熱愛(ài)的重要性，認(rèn)為只有堅(jiān)持做自己喜歡的事，人生才不

算虛度。而《西游記》中的孫悟空則從另一個(gè)角度展示了任性的代價(jià)和收斂的必

要性，他的成長(zhǎng)過(guò)程是從任性到收斂，從追求個(gè)人自由到承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞理解

任性：這里指的是個(gè)體對(duì)自我意愿的堅(jiān)持與追求，體現(xiàn)了個(gè)性與自由。然而，任

性并非毫無(wú)節(jié)制地放縱自我，而是指在尊重他人和社會(huì)規(guī)范的前提下的自我實(shí)現(xiàn)。

收斂：指的是個(gè)體在面對(duì)社會(huì)規(guī)范和約束時(shí)，調(diào)整自身行為以適應(yīng)集體生活，體

現(xiàn)了個(gè)體的成熟與責(zé)任感。收斂并不意味著放棄個(gè)性，而是在個(gè)性與社會(huì)規(guī)范之

間找到平衡。

立意分析

本題要求考生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，對(duì)“任性”與“收斂”這一話題進(jìn)行思考

和感悟?？忌梢詮囊韵聨讉€(gè)方面進(jìn)行立意：

任性是成長(zhǎng)的動(dòng)力：強(qiáng)調(diào)個(gè)人興趣和熱愛(ài)對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)的重要性，認(rèn)為只有堅(jiān)持

自己的喜好和追求，才能在人生道路上不斷前行。

收斂是成長(zhǎng)的必要：強(qiáng)調(diào)在面對(duì)社會(huì)規(guī)范和約束時(shí)，個(gè)體需要收斂自己的行為，

以適應(yīng)集體生活，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的和諧共生。

任性與收斂的平衡：認(rèn)為在成長(zhǎng)過(guò)程中，個(gè)體既需要保持一定的任性，追求自我

實(shí)現(xiàn)，又需要學(xué)會(huì)收斂，遵守社會(huì)規(guī)范，二者缺一不可。

【參考立意】

1.熱愛(ài)誠(chéng)可貴，擔(dān)當(dāng)價(jià)更高。

2.將熱愛(ài)融入擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

3.均衡“任性”與“收斂”的天平。

4.自由不是脫軌，規(guī)則不是牢籠

【考場(chǎng)原作】

自在飛花輕似夢(mèng)，收斂經(jīng)綸寄一麾

（標(biāo)題化用詩(shī)句，文采斐然，但以“自在”替換“任性”，使文章重心偏移）

作家賈平凹說(shuō)：“人最大的'任性’就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事?！?/p>

而西游記里的悟空，因?yàn)槭芗s束收斂心性而修成正果。對(duì)于我輩青年，自由給我

們翱翔的翅膀，但是規(guī)范與約束會(huì)讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（開(kāi)篇引述材料，聯(lián)系我輩

青年，但沒(méi)有核心句以統(tǒng)攝全篇）

直掛云帆濟(jì)滄海需要有長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)的自由助力，擘畫(huà)理想藍(lán)圖，更需要

我輩青年翕動(dòng)想象的翅膀。失去自由就失去活力，失去活力也就失去了無(wú)限的創(chuàng)

造力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“自由的思維是點(diǎn)燃力量火炬的火石?！鼻嗄昝珴蓶|以自

由的思想站在時(shí)代大潮的風(fēng)口浪尖，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，敢于掙脫，這

是自由的可貴。但是自由不是放縱，不是沒(méi)有尺度和方向，絕對(duì)不是個(gè)人主義和

隨意散漫。自由是為國(guó)為民的理想，是知規(guī)懂矩，是在法律法規(guī)的舞臺(tái)上起舞。

故而，青年需自由，更需規(guī)范約束。（邏輯嚴(yán)密，以轉(zhuǎn)折構(gòu)建自由與規(guī)范的關(guān)系，

但段首欠缺分論點(diǎn)。）

立根原在破巖中當(dāng)是咬定青山不放松的尺度和基石，知收斂，有敬畏意識(shí)，

遵守規(guī)則，才能擘畫(huà)人生藍(lán)圖。韓非子曰：“欲成方圓而隨其規(guī)矩，則萬(wàn)物之

功形矣，而萬(wàn)物莫不有規(guī)矩，議言之士，計(jì)會(huì)規(guī)矩也”。朝山謁水，楊倩除卻君

身三重雪，知分寸不逾矩才成就一段佳話；叩經(jīng)問(wèn)史,石智勇所到之處虎嘯風(fēng)生，

雖勇卻不蠻力，不暴虎馮河而依規(guī)進(jìn)退。但懂收斂，絕不是畏首畏尾，瑟縮不前。

一味的收斂會(huì)讓人失去拼搏的動(dòng)力，失去銳意進(jìn)取的決心與干勁。（舉例論證不

夠精準(zhǔn)，楊倩與石智勇兩個(gè)事實(shí)論據(jù)與論點(diǎn)不夠統(tǒng)一）

朝夕不負(fù)，皓月方長(zhǎng)，以自由的向上努力為起點(diǎn)著墨，以規(guī)矩和規(guī)范為紙筆，

才能擘畫(huà)人生最美藍(lán)圖。在歷史的長(zhǎng)河中漫溯，重拾那小崗破冰、深圳興濤、海

南弄潮、浦東逐浪的歷史，哪一項(xiàng)突破都離不開(kāi)突破前人的自由想象創(chuàng)造力，但

哪一項(xiàng)都沒(méi)有離開(kāi)為國(guó)為民正確的發(fā)展方向，自由是闖勁，收斂是尋找到正確的

方向?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》載：“于高山之巔，方見(jiàn)大河奔涌：于群峰之上，更覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)

浩蕩?！弊霉?，古有“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?！?；斟今，法律面前

人人平等，尊規(guī)守法才有自由。

如果沒(méi)有齊天大圣的自由，也就不會(huì)有金箍下的歷練，如果沒(méi)有取經(jīng)途上的

收斂，也就無(wú)法達(dá)到成佛的自由，可以自由與約束相伴相生。故而，我輩青年，

請(qǐng)躬身入局。（結(jié)尾與開(kāi)頭關(guān)聯(lián)不緊）

【原文失誤】

原文結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。主要呈現(xiàn)在四個(gè)方面：其一，沒(méi)有核心句，即全文沒(méi)有

圍繞一個(gè)核心展開(kāi)論述，作文的標(biāo)題沒(méi)有抓住材料中的關(guān)鍵詞“任性”，只關(guān)涉

到“收斂”，因此構(gòu)建兩者關(guān)系時(shí)很松散，升格時(shí)可以利用“一句立骨線串珠”

在全文中明確一個(gè)核心句，在篇首、分論部分、結(jié)尾加以呈現(xiàn)，讓文章脈絡(luò)清晰，

結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。其二，分論點(diǎn)的層次性不夠清晰，內(nèi)容上有邏輯混亂、概念雜糅等情

況，升格時(shí)可以利用“謀篇布局巧構(gòu)思”，選擇更合適的行文結(jié)構(gòu)，讓文章形成

遞進(jìn)式分論層次，以使結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。其三，作文首尾不夠圓和，讓作品在結(jié)構(gòu)

上有失完美，升格時(shí)可以運(yùn)用“前后照應(yīng)精細(xì)深