2024年秋季七年級語文輔導(dǎo)講義：期中復(fù)習(xí)（一）課內(nèi)文言文

課題期中復(fù)習(xí)（一）古詩文

教學(xué)目標(biāo)1、能默寫要求背誦的古詩文。2、掌握要求鑒賞的詩歌。3、掌握課內(nèi)文言文知識

授課內(nèi)容概要

※觀滄海（先要求學(xué)生背誦默寫詩歌）

（一）原文與注釋

觀滄海

【作者】曹操【朝代】東漢末年

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

【注釋】

①選自《曹操集》（中華書局2012年版）。這是曹操詩《步出夏門行》的第一章。曹操（155-20）,字孟德，沛

國譙（qiao）縣（今安徽亳州）人，東漢末政治家、軍事家、詩人。著有《孫子略解》《兵法接要》，詩歌《蒿里行》

《觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》等。

②臨：到達，登上。

③碣（ji6）石：山名。在今河北昌黎西北。東漢建安十二年（207）秋天，曹操征烏桓時經(jīng)過此地。

④澹（ddn）澹：水波蕩漾的樣子。

⑤竦峙（songzhi）：聳立。竦、峙，都是聳立的意思。

⑥星漢：銀河。

⑦幸甚至哉：幸運得很，好極了。幸：幸運。至：達到極點，最后兩句詩在《步出夏門行》各章末尾都有，

應(yīng)為合樂時所加的套語，與正文沒有直接關(guān)系。

【補充注釋】

（1）蕭瑟：草木被秋風(fēng)吹的聲音。

（2）洪波：洶涌澎湃的波浪

（3）歌以詠志：以詩歌表達心志或理想。

【譯文】

東行登上碣石山，來感悟大海。

海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂。

秋風(fēng)吹動樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。

太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。

慶幸得很吶，就用詩歌來表達心志吧。

（二）作者介紹

【作者】

曹操（155年一220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末

年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。

（三）詩歌鑒賞

觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。

從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首寫景抒情詩。

開頭兩句“東臨碣石，以觀滄?！秉c明了觀滄海的地點，以“觀”字總領(lǐng)全篇，流露了詩人眺望大海時興奮而

莊嚴(yán)的心情，顯示了“君臨天下”的氣勢。接著“水何澹澹，山島竦峙”兩句寫了大海的全景，蕩漾的海水和聳立

的山島，動靜相襯，剛?cè)岵?，顯示了大海的遼闊壯觀。接著四句“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，

動靜結(jié)合，具體真實描畫了山島和海水的景象:樹木百草，生長十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過，海面上涌起滾滾

的波濤，充滿了不息的生命活力。接著四句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，以豐富的想象力，描

繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷，使一幅海山秋色圖平添了浩蕩磅礴的氣勢，表現(xiàn)了詩人曠達

的胸襟和對前途充滿信心的樂觀氣度。兩個“若”字表明這里寫的是虛景。最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”，是

古體樂府詩結(jié)束時的“套語”，與詩的內(nèi)容無關(guān)。這首詩虛實結(jié)合，借景抒情，在海水、山島的景物描寫和大海吞

吐日月星辰的浪漫想象中，融入詩人得勝歸來的壯志豪情。全詩語言質(zhì)樸，想象豐富，意境開闊，氣勢雄渾，為歷

代讀者所激賞。

《觀滄?！分攸c句子分析：

1.“水何澹澹，山島竦峙”兩句極力渲染大海蒼茫雄渾的氣勢。寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓。

2.“樹木叢生，百草豐茂”兩句表現(xiàn)草木欣欣向榮，生機無限。

3.“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”寫秋風(fēng)蕭瑟，波浪滔天的雄偉壯觀的情景。

4.“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”四句作者面對蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美，沒有絲毫凋

衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏楊，志在千里”的“烈士”胸襟。

5.“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！彼木涫腔ノ囊娏x，作者以奇特而豐富的想象創(chuàng)造了一種宏

大的意境，作者以滄海自比，通過寫大海吞吐日月的氣勢，來表現(xiàn)詩人自己的寬廣胸懷和豪邁氣魄。

【主題】

這首詩是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山時所作，詩人借大海的雄偉壯麗景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，

抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。

（四）練習(xí)

1.《觀滄?！返淖髡呤牵?55——220）,字,沛國譙郡人，（年代）的政治

家、、。他是建安時期的代表詩人之一，精于兵法，著有《孫子略解》等軍事著作。其詩以慷

慨悲壯、宏偉壯觀著稱。

2.《觀滄?！啡娨浴啊弊纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,寫登山所見。,o,

-O,。屬于實寫，描寫了海水和山島的景象，由遠(yuǎn)及近。

,;,。屬于想象的虛寫，表現(xiàn)大海吞吐日月

星辰的氣概，同時也表現(xiàn)了作者博大的胸襟。

3.中心思想：

【參考答案】

1.曹操孟德東漢末年軍事家、詩人(文學(xué)家)

2.觀“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”“日月之行，若出其中；星漢燦爛,

若出其里”

3.這首寫景抒情詩，作者勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，展現(xiàn)了開闊的胸懷，抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立

業(yè)的偉大抱負(fù)。

4.詩歌賞析(6分)

觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

(1)對這首詩的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(2分)

A.開篇點題，交代了觀察的方位、地點以及觀察的對象，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

B.“水何澹澹”描寫了大海的近景，詩人感到海邊景色的壯麗多姿。

C.“洪波涌起”中的“涌”字，不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。

D.詩的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是和樂時加上的，是詩的附文，跟詩歌的內(nèi)容沒有聯(lián)系。

(2)“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”里運用了什么修辭手法？表達了詩人怎樣的思想感情？(2

分)

【答案】上海市文達學(xué)校2019年秋七年級語文期中復(fù)習(xí)綜合模擬卷

(1)B(2)夸張的修辭；表達了詩人渴望建功立業(yè)統(tǒng)一中原的雄心壯志和博大胸襟。

※聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

(-)原文與注釋

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

【作者】李白【朝代】唐

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

【注釋】

①選自《李白集校注》卷十三（上海古籍出版社1980年版）。王昌齡（？一約756）,字少伯，京兆長安（今陜西

西安）人，唐代詩人。天寶年間被貶為龍標(biāo)尉。左遷，降職。龍標(biāo)，唐代縣名，在今湖南洪江西。李白（701-762）,

字太白，號青蓮居士，唐代詩人，出生于西域，幼時隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停?/p>

②楊花：柳絮。

③子規(guī)：即布谷鳥，又稱杜鵑。相傳其啼聲哀婉凄切。

④龍標(biāo)：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。

⑤五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱，今湖南省西部、貴州東部五條溪流的合稱。與：給。

⑥夜郎：唐代夜郎有三處，兩個在今貴州桐梓。這里指湖南的夜郎，在今湖南懷化境內(nèi)。李白當(dāng)時在東南，所

以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。

【譯文】

在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到

夜郎以西。

（二）作者介紹

【作者】

李白（701年一762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)（待

考），出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州昌?。ń袼拇ń停＠畎状媸涝娢那в嗥?，有《李太白集》

傳世。

（三）內(nèi)容理解

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是李白為遭遇貶官的好友王昌齡而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達對王昌齡

懷才不遇的惋惜與同情之意。

“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”，在楊花落盡、子規(guī)啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn),

要經(jīng)過五溪?！皸罨浔M”寫出了春光消逝時的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚。“過五溪”是對王昌齡

“左遷”赴任路途險遠(yuǎn)的描畫，表現(xiàn)了李白對友人遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情。

“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，我把我憂愁的心思寄托給月亮，希望它能一直陪著您到夜郎以西。人

隔兩地難以相從，而月照中天，千里可共。作者寄情于景，對友人進行由衷的勸勉和寬慰。

全詩選擇了楊花、子規(guī)、明月等意象，以奇特的想象力編織出一個朦朧的夢境，雖未追敘與好友昔日相聚的情

景和友誼，但通過對景物的描寫，把友情抒發(fā)得真摯感人。

（四）練習(xí)

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

L詩歌中能直接體現(xiàn)作者對友人的感情的一個字是“”。（2分）

2.下列對詩歌理解不正確的一項是（）（2分）

A.詩歌首句寫景，次句敘事，后兩句抒情。

B.首句寫景兼點時令，突出了楊花的美麗和子規(guī)啼叫的悅耳，使人賞心悅目。

C.詩中將無知無情的明月當(dāng)成善解人意的人，寄托了詩人對友人的懷念和同情。

D.詩歌想象奇特，體現(xiàn)了李白詩的浪漫主義風(fēng)格。

【答案】上海市普陀區(qū)2019-2020學(xué)年初一年級語文期中統(tǒng)考試卷

1.愁

2.B

※次北固山下

（-）原文與注釋

次北固山下

【作者】王灣【朝代】唐

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。

【注釋】

①選自《全唐詩》卷一百一十五（上海古籍出版社1986年版）。次，停宿。北固山，在今江蘇鎮(zhèn)江北。王灣,

生卒年不詳，洛陽（今屬河南）人，唐代詩人。

②客路：旅人前行的路。

③潮平兩岸闊：潮水漲滿，兩岸與江水齊平，整個江面十分開闊。

④海日生殘夜：夜還未消盡。紅日已從海上升起。殘夜，指夜將盡未盡之時。

⑤江春入舊年：江上春早，舊年未過新春已來。

⑥歸雁洛陽邊：希望北歸的大雁捎一封家書到洛陽。

【補充注釋】

青山：指北固山。風(fēng)正：順風(fēng)。懸：掛。

【譯文】

旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。

潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。

夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。

寄出去的家信不知何時才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽去。

（二）作者介紹

【作者】

王灣作為開元初年的北方（洛陽）詩人，往來于吳楚間，被江南清麗山水所傾倒，并受到當(dāng)時吳中詩人清秀詩

風(fēng)的影響，寫下了一些歌詠江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最為著名的一篇。

（三）內(nèi)容理解

首聯(lián)“客路青山外，行舟綠水前”以對偶發(fā)端，“客路”指作者前行的路。“青山”點明題中的“北固山”。

作者乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。這一聯(lián)先寫“客路”而后寫“行

舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，己流露于字里行間，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”“歸雁”，遙相照應(yīng)。

頷聯(lián)“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面

似乎與兩岸齊平了，船上人的視野也因之開闊。這一句寫得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正帆懸”便愈見精彩?！皯摇笔?/p>

端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因為光“風(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，

卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個“正”字，兼包“順”與“和”的

內(nèi)容。詩句妙在通過“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等大景也表現(xiàn)出來了。

頸聯(lián)“海日生殘夜，江春人舊年”，歷來膾炙人口。殘夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起；舊年尚未逝去，

江上已呈露春意?！叭丈鷼堃埂薄按喝肱f年”，都表示時序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”

的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢？這兩句煉字煉句也極見功夫。作者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的

象征，提到主語的位置而加以強調(diào)，并且用“生”字與“人”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。此聯(lián)妙

在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種自然的理趣，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

與“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”有異曲同工之妙。

尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊”，海日東升，春意萌動，詩人放舟于綠水之上，一群北歸的大雁正掠過晴空。

雁兒要經(jīng)過洛陽的?。≡娙讼肫鹆恕把阕銈鲿钡墓适?，還是托雁捎個信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時候，

替我問候一下家里人。這兩句緊承頸聯(lián)而來，遙應(yīng)首聯(lián)，全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。

中心思想：《次北固山下》這首詩描繪了一幅江南春天的壯麗畫面，寫出了詩人客游他鄉(xiāng)的羈旅漂泊之情，并

流露出詩人思念故鄉(xiāng)，思念親人的真摯情懷。

（四）練習(xí)

1.“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”是在描繪景色。

2.頸聯(lián)“海日生殘夜，江春入舊年”，蘊含哲理，表達作者樂觀向上，

積極進取的精神。

3.尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”，見雁思親，表現(xiàn)了0

4.這首詩的哪些聯(lián)都是對偶句。

答案：1.長江2.新事物孕于舊事物解體之時的3.淡淡的思鄉(xiāng)愁緒4.首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。

(1)題目中次的含義是

(2)下列說法不正確的一項是()

A.首聯(lián)以對偶句發(fā)端，點明了詩人出行的方式以及途徑的地點。

B.頷聯(lián)“闊”寫出春潮水漲之景，“懸”描寫了舟順風(fēng)而行之態(tài)。

C.頸聯(lián)在描寫景物、時令之中，蘊含著一代勝過一代的人生哲理。

D.尾聯(lián)運用了設(shè)問的修辭，抒發(fā)了詩人對家鄉(xiāng)，親人的思念之情。

【答案】上海市楊浦區(qū)復(fù)旦大學(xué)第二附屬學(xué)校2020—2021學(xué)年七年級上學(xué)期期中語文試卷

(1)停泊。

(2)C

【解析】：

(1)根據(jù)古詩基礎(chǔ)知識背默可知。

(2)考察對文章內(nèi)容的理解，頸聯(lián)在描寫景物、時令之中，蘊含著新舊交替的自然理趣。故選C。

※天凈沙-秋思

(-)原文與注釋

天凈沙?秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

【注釋】

①選自《全元散曲》(中華書局1981年版)。天凈沙，曲牌名。思，思緒。馬致遠(yuǎn)(約1251-1321以后)，號東

籬，一說字千里，大都(今北京)人，元代戲曲作家、散曲家。

②昏鴉：黃昏時將要回巢的烏鴉?；瑁喊?。

③斷腸：形容悲傷到極點此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。

④天涯：天邊，指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。

【補充注釋】

枯藤：枯萎的枝蔓。人家：農(nóng)家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。

古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道(路)或年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的

馬。

【譯文】

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。

小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。

古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。

夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。

凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。

（二）作者介紹

【作者】

馬致遠(yuǎn)（1250年-1321年），一說字千里，號東籬（一說字致遠(yuǎn)，晚號“東籬”），漢族，大都（今北京）人,

另一說（馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人，號東籬，以示效陶淵明之志）。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲

四大家”，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。

（三）詩歌鑒賞

這是一首著名的散曲作品，曾被王國維視為元人小令最佳者。題名“秋思”，但全篇卻無語提及“思”的內(nèi)容,

僅用28字就勾畫出一幅秋郊夕照、天涯飄零的“游子思?xì)w圖”。被贊譽為“秋思之祖”的成功之作。

“枯藤老樹昏鴉”，枯萎的藤蔓，僵老的古樹，一只無精打采的烏鴉撲打著翅膀，落在光禿禿的枝丫上。首句

就展現(xiàn)出秋天毫無生氣的蕭索景象，恰與游子悲涼的心境相吻合?！靶蛄魉思摇?，畫面轉(zhuǎn)為明凈:纖巧的小橋,

潺潺的流水，溫暖的茅屋，安謐而溫馨。這樣生意盎然、充滿人間溫情的“家”的景象，激起游子向往的情感，但

向往之后更添悲涼一一因為他只是過客，這一切不屬于他。這便是以樂景反襯悲情的筆法?！肮诺牢黠L(fēng)瘦馬”，荒

郊古道上，一匹瘦馬載著游子，冒著凜冽的西風(fēng)蜘胭而行。悲涼的畫面，讓讀者可以想見馬上的游子凄苦的神情。

“夕陽西下，斷腸人在天涯?！毕﹃栁飨拢翁幨菤w宿？何處是家鄉(xiāng)？念及此，天涯漂泊的游子怎不愁腸寸斷！

“一切景語皆情語”。前三句九個名詞，三組畫面，看似孤立，卻在篇末“斷腸人在天涯”的收束中和諧串聯(lián)

起來，情景交融，讓讀者從簡單的名詞中讀出了極為豐富的內(nèi)涵。匠心獨運，卻仿佛自然天成，絲毫不見雕琢痕跡,

難怪被稱為“秋思之祖”啊！

【主題】

抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

（四）練習(xí)

天凈沙?秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

1.這首曲作者是朝的（姓名）。（2分）

2.對這首元曲的理解不正確一項是（）（2分）

A.“枯藤老樹昏鴉”呈現(xiàn)出蕭索枯敗的冬日景象。B.“小橋流水人家”的畫面勾起旅人的向往之情。

C.“古道西風(fēng)瘦馬”寫出游子漂泊無依的狀態(tài)。D.“斷腸人在天涯”以游子思鄉(xiāng)之苦收束全篇。

3.下列理解錯誤的是（）（2分）

A."枯”“老’等修飾語蘊含無限凄苦。B.“小橋流水人家”是思念中的故鄉(xiāng)。

C.多種景物組合成一幅秋郊夕照圖。D.整首曲寫盡秋意卻無一“秋”字。

【答案】

1.（2分）元馬致遠(yuǎn)

2.（2分）A（這首曲子的題目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。）

3.B

（五）對比閱讀

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。

（二）

天凈沙?秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

L解釋下面詞語的意思。（4分）

（1）殘夜：______________________________

（2）天涯：______________________________

2.下面選項錯誤的是（）。（3分）

A.《次北固山下》是一首五言律詩，它的頷聯(lián)蘊含了新事物孕于舊事物解體之時的哲理。

B.“天凈沙”，曲牌名。“秋思”是題目，意為秋天的思緒，題眼是“思”，“秋”是特定時節(jié)，“秋

思”二字概括了全曲內(nèi)容。

C.馬致遠(yuǎn)，元代戲曲作家、散曲家，有“曲壯元”之稱。后人把他和關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖稱為“元曲

四大家”。

D.上面兩篇作品都表達了思鄉(xiāng)之情。

【答案】

1.（1）夜將盡未盡時（2）天邊，指游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方

2.A

派《世說新語》二則

（一）原文與注釋

詠雪

選自《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。《世說新語》，南朝宋臨川王劉義慶（403-444）組織編寫的一部

志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。課文所選兩則分別出自《言語》篇和《方正》篇，題目是

編者加的。

謝太傅I寒雪日鬧闞,與匹百講論反刃。除同雪g,公欣然日：

即謝安（320-385）,字安石，陳郡陽夏（ji匕）（今河南太康）人，東晉政治家。死后追贈為太傅。

把家里人聚集在一起子女，泛指小輩，包括侄兒侄女文章的義理不久，一會兒急

謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，和他子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：

“白雪紛紛|何所似|?”兄子|胡兒|曰:“撒鹽空中|差可擬”

像什么謝朗，字長度，小名胡兒，謝安次兄謝據(jù)的長子大體可以相比。差，大體。擬，相比

“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？"他哥哥的長子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比?！?/p>

兄女日：“區(qū)司柳絮畫風(fēng)起。”公大笑樂。即|公大兄無奕田,

不如，不及乘風(fēng)。因，趁、乘指東晉詩人謝道鎘（y￡in）,謝無奕之女，聰慧有才辯。無奕，謝

安長兄謝奕，字無奕

謝安大哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞?！碧荡笮ζ饋怼Ｋ侵x安大哥謝無奕的女兒謝

左將軍匡箜2妻也。

字叔平，書法家王羲之的次子，曾任左將軍

道福，左將軍王凝之的妻子。

陳太丘與友期行行

即陳富（shi）（104年一186年或187）,字仲弓（有說仲躬才對），東漢潁（ying）川許縣（今河南許昌東）

人。曾任太丘長。太丘，縣名，治所在今河南永城西北。

陳太丘與友期行,期日中,過中不至，太丘舍去,去后慟至。

約定同行。期，約定正午時分丟下（他）而離開。舍，舍棄。去，離開才

陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋

友才到。

元方|時年七歲,門外戲?？蛦栐剑鹤鹁诓粅?”

即陳紀(jì)（129年—199）,字元方，陳富的長子令尊在不在？尊君，對別人父親的尊稱。不（fbu）,通“否

元方當(dāng)時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”

答日：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！

等待到達離開

元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！坝讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人啊！

與人期行，I相委而去I?！痹饺眨骸熬cI家君I期日中。日中不至，則是無信；

丟下我走了。相，表示動作偏指一方。委，舍棄對人謙稱自己的父親

和別人相約同行，卻丟下別人先離開?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，是不講信用；

對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車圓之，元方入門不回。

就感到慚愧拉，牽扯回頭看

對著孩子罵父親，就是沒禮貌。”朋友感到慚愧，下車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。

（二）作品及作者簡介與寫作背景

《詠雪》選自《世說新語?言語》，它言簡意賅地勾勒了疾風(fēng)驟雪、紛紛揚揚的下雪天，謝家子女即景賦詩詠

雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面。文章通過神態(tài)描寫和身份補敘，贊賞謝道鎘的文學(xué)才華。

《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說新語》。記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事

要講誠信，為人要方正。同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無畏精神。

劉義慶（403—-444）,字季伯，原籍南朝宋彭城（現(xiàn)江蘇徐州）人，世居京口，任荊州刺史。南朝宋武帝劉

裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣。文學(xué)家，政治家。自幼才華出眾，愛

好文學(xué)，喜納文士。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，且十分被看重?！妒勒f新語》是劉義慶組織一

批文人編寫的，是六朝之人的代表作。除《世說新語》外，還有志怪小說《幽明錄》。

《世說新語》是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本

分為十卷，今傳本皆作上、中、下三卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，

記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應(yīng)對的故事。

《世說新語》主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《詠雪》就始出于東晉謝安與其子侄輩們的一

段即興對話?！蛾愄鹋c友期》也是當(dāng)時名士之間交往言談的記載。此外，《世說新語》里記載的名士有管寧、郵

原、王子猷、謝安、阮籍等。

（三）內(nèi)容分析與賞析

《詠雪》主題歸納：這則小故事通過謝家兒女詠雪一事，表現(xiàn)了謝道鎘的文學(xué)才華和聰明機智，同時也透出一

種家庭生活的雅趣和文化的傳承。

1.《詠雪》賞析

《詠雪》選自《世說新語?言語》，它言簡意賅地勾勒了疾風(fēng)驟雪、紛紛揚揚的下雪天，謝家子女即景賦詩詠

雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面。文章通過神態(tài)描寫和身份補敘，贊賞謝道鎘的文學(xué)才華?！爸x

太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的

謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講

論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。接著寫

主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也

有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：'白雪紛紛何所似？’

兄子胡兒曰：'撒鹽空中差可擬。‘兄女曰：'未若柳絮因風(fēng)起。'”答案可能不少，但作者只錄下了兩個:一個是

謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道鎘說的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對這兩個答案的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑

樂”而己，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補充交代了謝道鎘的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝

之妻也?！边@是一個有力的暗示，表明謝安贊賞謝道鎘的才氣。

2.《陳太丘與友期》賞析

《陳太丘與友期》語言精煉。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等幾

個關(guān)鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（一個守信，

一個不守信）一下子推到了讀者面前。

文章的結(jié)尾，雖只寥寥數(shù)語，但卻字字生輝。“慚”、“下”、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心態(tài)及行

為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信”的那股倔強勁兒，也用“入門，不顧”四個字，描繪得惟妙惟肖。就在最

能體現(xiàn)文章中心思想的第二層（子斥友人）中，盡管作者用了比開頭和結(jié)尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精

煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現(xiàn)了友人那粗魯無禮

的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的“答曰”、"曰”這類詞，這對表現(xiàn)元方不懼怕友人

的怒斥、知書達理、善于應(yīng)對的性格，起到了絕好的作用。

（四）知識總結(jié)

1.《詠雪》知識點

（1）古今異義詞

①兒女古義：子侄輩的年輕一代；今義：自己親生的兒子與女兒。

②因古義：憑借；今義：因為。

（2）特殊句式

①白雪紛紛何所似（疑問代詞作賓語前置，“何所似”，應(yīng)作“所似何”理解，就是像什么。）

2.《陳太丘與友期》知識點

（1）通假字

①不（fbu）通“否”

（2）古今異義詞

①去古義：離開；今義：往、至U。

②委古義：丟下、舍棄；今義：委屈、委托。

③顧古義：回頭看；今義：照顧。

（五）練習(xí)

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然目：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒日：“撒鹽

空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁?/p>

在不？”答日：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩浚骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹饺眨骸熬c

家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

1.下面詞語解釋正確的是（）（2分）

A.內(nèi)集：在家里聚集在一起B(yǎng).未若：不像

C.期行：相約同行。D.兒女：兒子和女兒

2.下列對《詠雪》內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）

A.“俄而雪驟”是詠雪的直接原因。

B.謝太傅對兄子的答案更為滿意。

C.”未若柳絮因風(fēng)起”能給人以春天即將到來的溫暖的感覺，有深刻的意蘊。

D.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂”等詞語營造了和睦、融洽、歡快、輕松的家庭氣氛

3.下面是對《陳太丘與友期》的理解，不正確的一項是（）（2分）

A.”期日中，過中不至”說明客人“無信”的表現(xiàn)，然而客人得知太丘已去，不但不反省自己，反而發(fā)怒，

說明客人“無禮”的表現(xiàn)。

B.客人以“下車引之”表示認(rèn)錯，說明客人有知錯能改的精神。

C.“君”表示有禮貌地稱呼對方，相當(dāng)于“您”；“尊君”表示謙詞，對人稱自己的父親；“家君”表示對

別人父親的一種尊稱。

D.本文通過對話描寫，著重刻畫了主人公元方落落大方，明白事理的性格特點。

4.把下面文言文翻譯為現(xiàn)代漢語（6分）

（1）俄而雪驟，公欣然目：“白雪紛紛何所似？”

（2）友人慚，下車引之。元方入門不顧。

【答案】（12分）

1.C（2分）

2.B（2分）

3.C（2分）

4.（1）一會兒，雪下得急了，太傅十分高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”

（2）朋友（感到）（很）慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。

派《論語》十二章

（一）課文與注釋

《論語》十二章

選自《論Qiin）語譯注》（中華書局1980年版）?！墩撜Z》,儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。

共20篇。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。孔子（前551-前479）,

名丘，字仲尼，魯國颼（Z6U）邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家政治家、教育家。

1.子?目：“學(xué)而時習(xí)②之，不亦說乎??有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍④，不亦君子?乎？"（《學(xué)而》

⑥）

①古代對男子的尊稱，這里指孔子②按時溫習(xí)，時，按時③不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉

的反問。說，同“悅”，愉快④生氣，惱怒⑤有才德的人⑥和下文的“為政”“雍也”“述而”等一

樣，都是《論語》的篇名。這些篇名都是從各篇第一章中摘取出來的，并沒有特別的意義。

孔子說：“學(xué)習(xí)了知識，然后按時溫習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？別人不

了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？”（學(xué)習(xí)方法與道德修養(yǎng)）

2.憧田曰：“圄回回闔吾身：|為人謀|而不國乎？與朋友交而不闔乎？圄不

習(xí)乎？”

孔子的弟子。我每天多次進行自我檢查。替人謀劃事情。竭盡自己的心力。誠信老師傳授的知識

曾子說：“我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的知識是不

是溫習(xí)過呢？"（為人處事）

3.子日：吾十團五而有志于學(xué)，三十而回，四十而不g,五十而知氏囹，六十而|耳順

同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間立身，指能有所成就迷惑，疑惑上天的意旨通常認(rèn)為是聽得進不同的意見

七十而|從心所欲不|逾矩

順從意愿越過法度

孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)問；三十歲能獨立于世；四十歲能通達事理，不疑惑；五十歲能知道哪些是不能

為人力所支配的事情；六十歲能聽得進不同意見；七十歲能隨心所欲，卻不逾越規(guī)矩?！保槿颂幨拢夯畹嚼蠈W(xué)到

老）

4.子曰：溫故而知新可以為師矣?！?/p>

溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會。可以：可以憑借

孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑借這個方法成為老師了。”（學(xué)習(xí)方法）

5.子曰：“學(xué)而不思則聞思而不學(xué)則go”

迷惑，意思是感到迷茫而無所適從疑惑

孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷茫無所得；只思考卻不讀書，就會疑惑不解。”（學(xué)習(xí)方法：學(xué)思結(jié)合）

6.子曰：“賢哉，回也！一國食，一瓢飲，在陋巷，人不因其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

顏回，字子淵，孔子的弟子。古代盛飯用的圓形竹器能忍受

孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受那樣困苦的憂愁，顏

回卻依然自得其樂，多么有賢德啊，顏回！"（學(xué)習(xí)態(tài)度：安貧樂道）

7.子曰：“知固者不如好之團，困之者不如國之者?！?/p>

代詞它，這里指學(xué)問和事業(yè)，一說指仁德。代詞，”……的人”喜愛，愛好以……為快樂

孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！保▽W(xué)習(xí)態(tài)

度：熱愛學(xué)習(xí)）

8.子曰：飯疏食，飲可曲闞而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，國我|如浮云”

吃粗糧，喝冷水冷水為水熱水為湯指胳膊介詞，對，對于像浮云一樣

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫礁毁F，對于我來講就像天

上的浮云一樣?！保槿颂幨拢旱疵藏殬返溃?/p>

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熰?。擇其其閹而從?其不善者而改之?！?/p>

于此，意思是在其中好的方面，優(yōu)點

孔子說：“幾個人一同行走，其中必定有我的老師。我要選擇他們好的方面來學(xué)習(xí)，看到自己也有他們那些不好的

方面就要改正?！保▽W(xué)習(xí)態(tài)度：見賢思齊）

10.子在回衛(wèi)曰:“國者如闞困，不舍晝夜?！?/p>

河邊。川，河流往；離去代詞，這，指河水。語氣詞，用于句末，表示感嘆。

孔子對著滔滔河水說：“時光像河水一樣流去，日夜不停?！保ㄕ湎r間）

11.子曰：“區(qū)星］可圖帥也，忸困不可奪志也。”

指軍隊改變指平民中的男子，這里泛指平民百姓

孔子說：“軍隊可以改變主帥，但一個普通的人也不可以改變志氣。”（道德修養(yǎng)：自強不息）

12.子夏日：“博學(xué)而因困，囪問而近思，網(wǎng)在其中矣?！?/p>

志向堅定懇切仁德

子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)并且堅守自己的志向，懇切地提問并且多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”（學(xué)習(xí)方法）

（二）作品及相關(guān)知識簡介

《論語》是我國先秦時期第一部語錄體文集，儒家的重要經(jīng)典之一。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”。

《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。

而且論語教給了后人如何為人處世的道理。

《論語》十二章其中多為孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。所選的十二章語錄是孔子及其弟子關(guān)于學(xué)習(xí)

態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及個人修養(yǎng)等方面的經(jīng)典論述，都是蘊含著精深哲理的名言警句。

《論語》由孔子的弟子及再傳弟子編寫。

孔子(前551-前479),名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

以“仁的學(xué)說”，“因材施教”和“有教無類”的教學(xué)理念來教育學(xué)生。他后來被尊稱為“圣人”?？浊鹋判欣隙?

漢族人，春秋時期魯國瞰邑(zouyi)人。孔子是世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春

秋》。

(三)內(nèi)容分析

所選十二則，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問、實事求是的精神；另一方面闡述了溫故知

新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法，對后世的教育理論影響極大。另外，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問題，教育人

為人處世的原則等論述。

(四)知識總結(jié)

1.通假字

(1)不亦說乎說：同悅，喜悅、愉快

(2)吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間

2.古今異義

(1)不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今:泛指品德高尚的人

(2)可以為師矣古：可以；憑借今:可能、許可

(3)飯疏食飲水古：粗劣今:疏通、疏散

(4)飯疏食飲水古：冷水今:無色無味無臭的液體

(5)匹夫不可奪志也古：普通人今:無學(xué)識、無智謀的人

(6)吾日三省吾身古：多次今:數(shù)詞，三

詞類活用

(1)學(xué)而時習(xí)之時:名詞一狀語，按時

(2)吾日三省吾身H：名詞一狀語，每日

(3)溫故而知新故新：形容詞一名詞，舊的知識、新的體會

(4)傳不習(xí)乎傳:動詞一名詞，傳授的知識

(5)飯疏食飲水飯:名詞一動詞，吃飯

(6)好之者不如樂之者樂：名詞一意動。以……為樂

4.一詞多義

(1)為可以為師矣當(dāng)、做為人謀而不忠乎替

(2)知人不知而不慍了解溫故而知新懂得

(3)而人不知而不慍表轉(zhuǎn)折溫故而知新表順承博學(xué)而篤志表并列

(4)其仁在其中矣它的其不善者而改之他人

（五）練習(xí)（12分）

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也》

子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄妒龆?/p>

子在川上目：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》

1.解釋下列句子中加著重號的詞。（每小題1分，共4分）

①不亦說乎說：②吾日三省吾身日：

③人不攀其憂堪：④好之者不如期之者樂:

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共4分）

①溫故而知新，可以為師矣。

②逝者如斯夫，不舍晝夜。

3.《論語》中許多語句后來發(fā)展成為家喻戶曉的成語，請從上面的選文中找出兩個成語：

______________________o（2分）

【答案】

1.①通''悅"，愉快②每天③忍受④以…為樂

2.①溫習(xí)舊的的知識，從中有新的理解與體會，憑借這可以當(dāng)老師了。

②時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝

3.三省吾身；溫故知新；不亦說乎

一、《觀滄海》

觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。