安徽省黃山市2024-2025學年高一語文下學期期末考試試題

安徽省黃山市2024-2025學年高一語文下學期期末考試試題

說明：全卷滿分150分，考試時間150分鐘，請在答題卡上作答。

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

魯迅先生在《中國小說的歷史的變遷》中說：“自有《紅樓夢》出來之后，傳統(tǒng)的思想

和寫法都打破了。”這是從中國小說發(fā)展史的視角進行高度概括的，然而傳統(tǒng)的思想和寫法

原委是怎么打破的？缺憾的是魯迅先生并沒有細說下去。一代又一代的學者對這個問題苦苦

地探尋。

我們知道，小說故事的元素是人物、情節(jié)、線索等，但如何組合，也就是結構方式，這

才是創(chuàng)建，才能顯示作家的天才。曹雪芹正是在《紅樓夢》敘事結構的組合方式這一點，打

破了傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)敘事的經(jīng)典作品《三國演義》和《水滸》，其時空表現(xiàn)形態(tài)雖各自不同，但都遵循

著一個共同的敘事原則：故事時間和文本時間是一樣的，文本形成的以主要的人物和主要的

事務為樞紐來挽結和創(chuàng)建整體的時空結構，就是故事的時空結構。所以人們習慣分析敘事的

結構方式時經(jīng)常集中在時間鏈條上，提煉出敘事的主線和副線，形成傳統(tǒng)線性的單一的結構

方式和思維方式。

《紅樓夢》追求時間藝術的空間化，打破了傳統(tǒng)線性單一的結構方式和思維方式，使歷

史、現(xiàn)實和夢幻混合、交織、重組，小說人物隨意穿行在時間的隧道，在過去、現(xiàn)在和將來

三維構成的立體時間體系中來來往往?！艾F(xiàn)在”不是折射過去的記憶，便是投影將來的圖像,

有時分不清哪些是現(xiàn)實，哪些是幻想，并在物理時間、心理時間、夢幻時間和神話時間里進

進出出?！皞鹘y(tǒng)”在被打破，也體現(xiàn)出現(xiàn)代小說的敘事特征，即故事時間和敘述時間的分別，

創(chuàng)建了小說時間藝術的多維空間形式。這是我們過去相識不到的層面，也正是《紅樓夢》敘

事“新變”的內(nèi)涵。

（摘編自鄭鐵生《〈紅樓夢〉的故事是怎樣講的》

材料二：

《紅樓夢》是長于寫實的?！笆^”在全書第一章中答復空空道人說：“其間離合悲歡，

興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，致失其真?！边@段寫實主義的聲明由“石頭”所

做，有點令人哭笑不得，也有點中國式的聰慧敏捷的辯證法。

寫實的作品中，穿插環(huán)繞裝飾一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事，使寫實的作品增

加了一些幻化的生動、神奇、奇異，使寫實的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色調，這

就比一味寫實，除了實還是實的作品更文學了。

一般地說，寫實的作品易于厚重，夢幻的作品易于輕靈，或反過來說，寫實的小說易失

之于拙，夢幻的小說易失之于巧。能不能把兩者結合一下呢？厚重中顯出輕靈，執(zhí)著中顯出

超脫，命運的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧。這是真小說家的境界，這是人生真味的體驗。

荒誕、幻化也是人的精神主體的一種要求，當科學性、必定性、可知性不能完全滿意人

的主體要求（包括欣賞、享受的要求）的時候，荒誕性與夢幻性就應運而生了。荒誕、幻化

也是一種美，是一種突破了現(xiàn)實的硬殼、擺脫了大地蕪雜的美，就像夢的美，癡的美。荒誕

化、幻化是把小說與人生間離的重要手段。《紅樓夢》一開篇，作者就強調“將真事隱去"''假

語村言”“經(jīng)驗過一番夢幻”“說來雖近荒唐，細說頗好玩味”，一方面強調不失其真，未敢

失其真，一方面又強調不行當真。這就給創(chuàng)作主體留下了極大的藝術創(chuàng)建力縱橫馳騁的余地,

也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進行二度創(chuàng)作的自由。

小說終歸只是小說，至少首先是小說，雖然不如起訴書或辯護詞那樣具有明確的針對性,

卻因失去了這種針對性而獲得了更普遍更長遠的意義。

（摘編自王蒙《紅樓啟示錄》

材料三：

東晉一朝和明清兩代，江南文化頗具特色，為《紅樓夢》創(chuàng)作帶來了深刻影響。

第三十七回寫探春發(fā)帖倡議在大觀園辦詩社，其中有這樣幾句：孰謂蓮社之雄才，獨許

須眉；直以東山之雅會，讓余脂粉。若蒙棹雪而來，娣則掃花以待。

這里引用前朝四個典故，如慧遠組織蓮社、謝安東山雅會、王子猷雪夜訪戴、杜甫迎客

掃花，除唐代杜甫外，其余三個均出自東晉，一個發(fā)生在東晉的廬山，兩個則發(fā)生在東晉的

江南，因其知名度甚高，所以在探春發(fā)出的帖子中，成了大觀園中的人文化追求的效仿或競

爭的一種標桿。

當然，從女性角度說，東晉時期江南謝道福少兒時代詠絮顯露的才情也自然會影響紅樓

女性人物的形象塑造。這不但在“金陵十二釵”判詞中，干脆用“堪憐詠絮才”來示意林黛

玉的才情，而且，元妃省親時讓寶玉寫詩，寶玉反應遲鈍，還是林黛玉幫寶玉代寫了一首《杏

簾在望》，得到元妃贊許，也讓人想起謝道籟在發(fā)覺小叔子王獻之與客人爭論時理屈詞窮，

就隔著帷幕代王獻之重新論辯，最終扭轉局勢，所謂“申獻之前議，客不能屈”。而后來，

林黛玉與史湘云聯(lián)句時的那種自信，林黛玉和薛寶釵同詠柳絮詞的奪人眼球，好像把圍圍著

的謝道鎘女性才情，進一步發(fā)揚光大了。

再看明清，就群體論，明清時代的詩社，特殊是女性詩社的出現(xiàn)，是不同于晉代的一個

江南文化重要特色，如清代康熙年間在江南杭州成立的“蕉園詩社”和乾隆年間蘇州成立的

“清溪吟社”等，給《紅樓夢》描寫女性創(chuàng)作群體供應了基本的現(xiàn)實依托，而《紅樓夢》的

這種創(chuàng)作又反過來激勵啟發(fā)了后續(xù)的江南女性創(chuàng)作，大大挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的“女子無才便是德”

的教條。

就個人言，《紅樓夢》多次提及明四家唐寅、仇英等人的繪畫。特殊是蘇州才子唐寅，

在小說中，如草蛇灰線般若隱若現(xiàn)，對小說不同人物的特性塑造、言行刻畫等，產(chǎn)生了肯定

的影響。比如，不少學者指出，林黛玉的《葬花吟》與唐寅的《花下酌酒歌》有明顯的繼承

關系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之舉動。

總之，一種由晉代開啟的江南性情文化傳統(tǒng)，在明代得到大大發(fā)揮，并在清代《紅樓夢》

中體現(xiàn)出集大成的意義。

（摘編自詹丹《一部〈紅樓夢〉，是江南性情文化傳統(tǒng)之大成》，有刪改）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.魯迅先生在《中國小說的歷史的變遷》中指出，曹雪芹的《紅樓夢》在敘事結構的組

合方式方面有創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)的思想和寫法。

B.《紅樓夢》體現(xiàn)出現(xiàn)代小說的敘事特征。其人物在過去、現(xiàn)在和將來三維構成的立體

時間體系中來往，隨意穿行在時間的隧道中。

C.《紅樓夢》不僅長于寫實，也具有浪漫色調，既給創(chuàng)作主體留下了二度創(chuàng)作的自由，

也給讀者留下了藝術創(chuàng)建力縱橫馳騁的余地。

D.蘇州才子唐寅對《紅樓夢》創(chuàng)作產(chǎn)生了肯定影響，探討者一樣認為林黛玉的《葬花吟》

和唐寅的《花下酌酒歌》有明顯繼承關系。

2.依據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（3分）

A.寫實的作品穿插了神話的、魔幻的故事，便具有了浪漫的色調，這說明浪漫主義作品

比現(xiàn)實主義作品更具有文學性。

B.《紅樓夢》長于寫實，雖不如起訴書或辯護詞那樣具有明確針對性，但正是因為失去

這一點而獲得了更普遍長遠的意義。

C.《紅樓夢》開篇強調故事不失其真，從東晉謝道齷的才情影響了《紅樓夢》女性人物

塑造上來看，這一點可以得到印證。

D.《紅樓夢》寫探春發(fā)帖倡議在大觀園辦詩社，這有現(xiàn)實的影子，而《紅樓夢》的這種

創(chuàng)作又影響了后來的江南女性創(chuàng)作。

3.下列說法中，與材料一觀點不一樣的一項是（3分）

A.《三國演義》以三足鼎立的形成、發(fā)展和衰亡，直至三國統(tǒng)一的歷史進程為主線，文

本結構的基本框架與歷史相去不遠。

B.《水滸》的敘事方式采納的是單元結構的組合方式，展示了一條“個人抗拒一一聚眾

造反一一逼上梁山”的敘事主線。

C.《紅樓夢》中“寶玉挨打”證明白叛逆與衛(wèi)道的沖突沖突，這正是全書的情節(jié)主線，

并以此融入了書中眾多的人物和事務。

D.有紅學家認為，我們讀《紅樓夢》時，會因其結構的周密、時空的繁雜，有種仿佛置

身大海，前后左右波浪澎湃的感覺。

4.材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明。（4分）

5.材料一中寫到“（《紅樓夢》中的人物）在物理時間、心理時間、夢幻時間和神話時間里

進進出出“，請你以原著中的一個人物為例，來說明這一觀點。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成6?8題：

材料一：

明天（節(jié)選）

魯迅

原來魯鎮(zhèn)是偏僻地方，還有些古風：不上一更，大家便都關門睡覺。深更半夜沒有睡的

只有兩家：一家是咸亨酒店，幾個酒肉摯友圍著柜臺，吃喝得正興奮；一家便是間壁的單四

嫂子，她自從前年守了寡，便須?？恐约旱囊浑p手紡出綿紗來，養(yǎng)活她自己和她三歲的兒

子，所以睡的也遲。

這時候，單四嫂子正抱著她的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光,

照著寶兒的臉，緋紅里帶一點青。單四嫂子心里計算：神簽也求過了，愿心或許過了，單方

也吃過了，要是還不見效，怎么好？一一那只有去診何小仙了。但寶兒或許是日輕夜重，到

了明天，太陽一出，熱也會退，氣喘也會平的：這實在是病人常有的事。

單四嫂子是一個笨拙女人，不明白這“但”字的可怕：很多壞事當然幸虧有了它才變好,

很多好事卻也因為有了它都弄糟。夏天夜短，老拱們⑴嗚嗚的唱完了不多時，東方已經(jīng)發(fā)白；

不一會，窗縫里透進了銀白色的曙光。

單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣簡單，覺得特別之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長過一

年?，F(xiàn)在盡然光明了；天的光明，壓倒了燈光，一一望見寶兒的鼻翼，已經(jīng)一放一收的扇動。

單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“阿呀！”心里計算：怎么好？只有去診何小仙這一條

路了。她雖然是笨拙女人，心里卻有決斷，便站起身，從木柜子里掏出每天節(jié)約下來的十三

個小銀元和一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒直向何家奔過去。

天氣還早，何家已經(jīng)坐著四個病人了。她摸出四角銀元，買了號簽，第五個輪到寶兒。

何小仙伸開兩個指頭按脈，指甲足有四寸多長，單四嫂子暗地納罕，心里計算：寶兒該有活

命了。但總免不了焦急，忍不住要問，便局局促促的說：

“先生，一一我家的寶兒什么病呀？”

“他中焦塞著⑵。”

“不妨事么？他……”

“先去吃兩帖?！?/p>

“他喘不過氣來，鼻翅子都扇著呢?！?/p>

“這是火克金?……”

何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問。單四嫂子接過藥方，一面

走，一面想。她雖是笨拙女人，卻知道何家與濟世老店與自己的家，正是一個三角點；自然

是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟世老店奔過去。店伙也翹了長指甲漸漸的看方，漸漸的

包藥。單四嫂子抱了寶兒等著；寶兒突然擎起小手來，用力拔她散亂著的一答頭發(fā)，這是從

來沒有的舉動，單四嫂子怕得發(fā)怔。

寶兒吃下藥，已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情，好像仿佛平穩(wěn)了不少；到得下午,

突然睜開眼叫一聲“媽！”又仍舊合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒

一粒的汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘著手；慌張去摸胸口，便禁不住哽咽起來。

寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從哽咽變成號啕。這時聚集了幾堆人：

門內(nèi)是王九媽、藍皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅鼻老拱之類。王九媽便發(fā)吩咐，燒了

一串紙錢；又將兩條凳子和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。

這時候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地上立著。很多工

夫，單四嫂子的眼淚宣告完結了，眼睛張得很大，看看四面的情形，覺得驚奇：全部的都是

不會有的事。她心里計算：不過是夢罷了，這些事都是夢。明天醒過來，自己好好的睡在床

上，寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒過來，叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩了。

但單四嫂子雖然笨拙，卻知道還魂是不能有的事，她的寶兒也的確不能再見了。嘆一口

氣，自言自語的說，“寶兒，你該還在這里，你給我夢里見見罷?！庇谑呛仙涎郏脍s快睡去,

會她的寶兒，苦苦的呼吸通過了靜和大和空虛，自己聽得明白。

單四嫂子最終朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。這時紅鼻子老拱的小曲，也早經(jīng)唱

完；蹌蹌踉踉出了咸亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：“我的冤家呀！一一可憐你，一一孤另另

的……”

藍皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個人七歪八斜的笑著擠著走去。

單四嫂子早睡著了，老拱們也走了，咸亨也關上門了。這時的魯鎮(zhèn)，便完全落在寧靜里。

只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寧靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。

（節(jié)選自《呼喊》，有刪改）

【注釋】（1）老拱們：老拱是小說中的人物，用老拱們泛指一般百姓。⑵中焦塞著：中醫(yī)用

語。指消化不良一類的病癥。⑶火克金：中醫(yī)用語。是說“心火”克制了“肺金”，引起了

呼吸系統(tǒng)的疾病。

材料二：

在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷

于當日自己的孤獨的悲傷罷，所以有時候仍不免呼喊幾聲，聊以安慰那在孤獨里奔馳的猛士,

使他不憚于前驅。至于我的喊聲是威猛或是悲傷，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但

既然是呼喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤委婉了一點，在《藥》的瑜兒的墳上平

空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到望見兒子的夢，因為那時的主將

是不主見消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的孤獨，再來傳染給也如我那年青時候

似的正做著好夢的青年。（節(jié)選自《呼喊?自序》）

6.下列對材料一相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.小說開頭的場景描寫，既突出了魯鎮(zhèn)“偏僻”“有古風”的特點，又點明白沒睡的兩家

情形，從而形成對比，為后文敘事作鋪墊。

B.文中多次提及單四嫂子是一個“笨拙”的人，不僅為讀者點出單四嫂子的人物特性，

而且蘊含著作者對這一形象的批判和諷刺。

C.魯迅擅長以細微環(huán)節(jié)傳神，文中的單四嫂子“眼睛張得很大”，與祥林嫂“眼珠間或一

輪”一樣，都是以外在細微環(huán)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。

D.小說通過“何小仙”“店伙”“紅鼻子老拱”“藍皮阿五”等形象，刻畫了一組冷漠、無

情、麻木的群像，呈現(xiàn)了廣袤的社會環(huán)境。

7.同是魯迅筆下的舊中國下層婦女，單四嫂子和祥林嫂在形象上有何相同點？結合文本簡要

分析。（6分）

8.結合材料一和材料二，摸索究《明天》中魯迅的創(chuàng)作意圖。（6分）

二、古詩文閱讀（36分）

（一）古詩文閱讀（本題共7小題，30分）

閱讀下面材料，完成9?15題

材料一

王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身不忘。其

屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。

安石爭論高奇，能以辯博濟其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以

為：“今日下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。殺先王

之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而

固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費，自古治世，未嘗

以財不足為公患也，患在治財無其道爾。在位之△才.既丕反而聞益莫疑之間亦.少.國用之才抵

稷之托封韁之.塞陛工其能久以天室為常而無二旦之憂壬?愿監(jiān)茍者因循之焉，的詔大旨，為

之以漸，期合于當世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛也?！焙蟀彩?/p>

當國，其所注措，大抵皆祖此書。

俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無意于世，恨不識其面，朝

廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母憂去，終英宗世，召不起。

二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術，不曉世務。”安石

對曰：“經(jīng)術正所以展隹務，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術不行施于世

務爾?！鄙蠁枺骸叭粍t卿所施設以何先？"安石曰：''變風俗，立法，最方今之所急之?！鄙弦?/p>

為然。于是設制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領之。安石令其黨呂惠卿任其事。

而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提

舉官四十余輩，頒行分下。

安石性強枝，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不行，安石傅

經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能訕。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。

罷黜中外老成人幾盡，多用門下像慧少年。久之，以旱引去，洎復相，歲余罷。終神宗世不

復召，凡八年。

（節(jié)選自《宋史?王安石傳》）

材料二:

與舍弟華藏院此君亭詠竹①

［宋］王安石

一逕②森然四座涼，殘陰余韻去何長。

人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛

曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。

煩君惜取根株在，欲乞伶?zhèn)?學鳳凰。

【注】①本詩寫于作者年輕時代。②逕，同“徑”。③伶?zhèn)悾合鄠鳛辄S帝時人，樂器的

獨創(chuàng)者，能用笙演奏鳳凰的聲音。

9.下列對材料一中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.在位之人才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封韁之守/陛下其能久

以天幸為常/而無一旦之憂乎

B.在位之人才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封韁之守/陛下其能久/

以天幸為常/而無一旦之憂乎

C.在位之人/才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封韁之守/陛下其能久

以天幸為常/而無一旦之憂乎

D.在位之人/才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封韁之守/陛下其能久

/以天幸為常/而無一旦之憂乎

10.下列對材料一中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.書，古代臣下向君王或下級向上級陳述看法的一種文體，如《諫逐客書》《答司馬諫議書》。

B.憂，此指丁憂。古代官員在位期間父母去世，要辭官回鄉(xiāng)為父母守制，是為“丁憂

C.參知政事，是唐宋時期最高政務長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)

D.召，有征召、呼喚、招致之意，特指君召臣，即由君王征召來授予官職或另有調用。

11.下列對材料一有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.王安石自幼聰穎，才華受到欽佩。凡他讀過的書，看一次就能終身不忘。寫文章時

下筆如飛，看似不經(jīng)意，看過的人無不嘆服他的文章精妙。

B.王安石爭論高奇，立志變更風氣。上書皇帝，指出當今日下因不知法度、不效法先

王的政令，而致財力不足、風俗日壞，希望能夠革除弊端。

C.王安石不慕官位，受讀書人贊譽。朝廷曾多次下達委任他擔當館閣職務的吩咐，都

被他辭謝了，為此贏得了士大夫們贊揚，都恨不能結識他。

D.王安石矢志不渝，強力推行變法。在變法的過程中，即使面對百官的責難，也執(zhí)意

不愿變更，為此他把朝廷內(nèi)外老成持重的人都解除了官職。

12.把材料一中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）后安石當國，其所注措，大抵皆祖此書。（5分）

（2）久之，以旱引去，洎復相，歲余罷。（5分）

13.下列對材料二中古詩的賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)總體描繪了一徑翠竹的姿態(tài)：郁郁蔥蔥，濃陰四座；竹影悠長，竹韻清幽；給人

們帶來了神清氣爽之感。

B.頷聯(lián)重點描寫竹子的枝干狀態(tài)：直且瘦，生來如此；老更剛，自許如此；表達了人們

對竹子中正剛硬氣節(jié)的寵愛。

C.頸聯(lián)總寫竹子的內(nèi)質特點：運用對比，雖與野草同雨露，但終能與松柏經(jīng)冰霜，表達

了對竹子傲霜凌寒品質的贊美。

D.尾聯(lián)卒章顯志，言簡意賅，寫對待竹根的看法及其用途：請君疼惜竹根，拿它制成樂

器，向伶?zhèn)悓W習演奏鳳凰之音。

14.材料二中的詩詠竹言志，表達出詩人的哪些情感？請結合詩句作簡要分析。（4分）

15.結合材料一和材料二，說一說在表現(xiàn)人物形象時，其所采納的方式各有什么特點。（4分）

（二）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，

孔子笑子路是因為“,

（2）《阿房宮賦》中用倒置句式的暗喻，以絢爛晶亮的明星來比方紛紛打開的妝鏡，既

貼切又形象的句子是“,

（3）在《登岳陽樓》中，杜甫由個人身世轉寫國事危難，感傷涕零的詩句是

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。

科學素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)，兩者的字面意義好像有著o然而，兩者其實是相輔相成的。

科學理論與技術在作用于社會時，（）;而媒介素養(yǎng)假如脫離了科學基礎，就難以對社會

面貌形成客觀認知。

科學素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)有很多o比如，科學與傳播都須要質疑精神?？茖W理論要接

受別人質疑，甚至最終被否定；信息傳播亦如此。假如受眾看到食品平安的信息，都能細究

事實和依據(jù)，就不會助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。

食品平安謠言,有的經(jīng)驗反復辟謠，依舊在某些狀況下甚囂塵上。在新媒體時

代，每個公民都應加強對網(wǎng)絡信息的——實力，拒傳謠言，提高科學素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.大相徑庭共享性不脛而走辨析B.天壤之別共享性來勢洶洶辨析

C.大相徑庭共通性不脛而走辨識D.天壤之別共通性來勢洶洶辨識

18.下列在文中括號內(nèi)補寫的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.才牽涉?zhèn)鞑シ椒ê吐窂?，干脆關系到公眾媒介素養(yǎng)

B.就牽涉?zhèn)鞑シ椒ê吐窂剑纱嚓P系到公眾媒介素養(yǎng)

C.才干脆關系到公眾媒介素養(yǎng)，牽涉?zhèn)鞑シ椒ê吐窂?/p>

D.就干脆關系到公眾媒介素養(yǎng)，牽涉?zhèn)鞑シ椒ê吐窂?/p>

19.文中畫橫線的句子有病句，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.受眾假如看到食品平安的信息,都能細究事實和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更不會

助推謠言的再傳播。

B.假如受眾看到食品平安的信息,都能細究事實和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更不會

助推謠言的再傳播。

C.受眾假如看到食品平安的信息,都能細究事實和依據(jù)，就不會助推謠言的再傳播，更

不至于被謠言蒙蔽。

D.受眾假如都能細究事實和依據(jù),看到食品平安的信息，就不會助推謠言的再傳播，更

不至于被謠言蒙蔽。

20.把下面的長句改寫為三個短句，可調整語序、適當增減詞語，做到既保留全部信息，又

語言簡明。（6分）

悲劇是發(fā)源于古希臘祭祀酒神儀式的以表現(xiàn)主子公與現(xiàn)實之間不行調和的沖突及悲劇

一種主要戲劇種類。

閽。請為這幅插圖擬寫一則解說詞，突出某

&精確、顯明生動，不超過100字。（5分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。

過去，中華民族幾千年都是靠中醫(yī)藥治病救人。特殊是經(jīng)過抗擊新冠肺炎疫情、非典等

重大傳染病之后，我們對中醫(yī)藥的作用有了更深的相識。

面對肆虐的瘧疾，從年輕時就有志于中醫(yī)藥事業(yè)的屠呦呦臨危受命，帶領團隊歷盡千辛

萬苦，受中國典籍《肘后備急方》的啟發(fā)，勝利提取出青蒿素，挽救了多數(shù)人的生命。這一

發(fā)覺，不僅使屠呦呦獲得了2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎，也使人類再次見證了中醫(yī)藥對

人類的重要貢獻……

李明作為振華中學的一名高一學生，從小立志于中醫(yī)藥的探討。他的父母卻極力反對，

認為探討西醫(yī)藥比探討中醫(yī)藥更有前途。請從以下任務中任選一個，完成寫作：

①請你以李明的同學身份，給李明寫一封信，支持他的選擇。

②作為振華中學文學社的一員，請你針對李明父母的觀點，為校刊《爭鳴》欄目寫一篇

駁論文。

③李明要參與學校舉辦的以“逐夢青春，擔當時代”為主題的演講活動，請你代他寫一

篇演講稿。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

黃山市2024?2024學年度其次學期期末質量檢測

高一語文參考答案

1.B【解析】A項中“魯迅先生……指出，曹雪芹的《紅樓夢》在敘事結構的組合方式方面

有創(chuàng)新……”說法有誤，從材料一可以看出，這不是魯迅的觀點而是作者的觀點。C項，從

材料二“這就給創(chuàng)作主體留下了極大的藝術創(chuàng)建力縱橫馳騁的余地，也為讀者留下了閱讀與

欣賞的即進行二度創(chuàng)作的自由?！笨梢钥闯鲞x項中混淆了對象。D項，''探討者一樣認為“說

法有誤，材料三中為“不少學者指出“。

2.A【解析】“這說明浪漫主義作品比現(xiàn)實主義作品更具有文學性”說法有誤，首從前面的

表述并不能說明此觀點，其次從原文（材料二）來看，作者所要強調的是寫實中加入浪漫主

義的作品比一味寫實的作品更文學。

3.C【解析】從材料一可以看出，“主線和副線”是“傳統(tǒng)線性的單一結構方式和思維方式”,

而《紅樓夢》則打破了這樣的方式，創(chuàng)建了“多維空間形式”。選項認為“這正是全書的情

節(jié)主線，并以此融入了書中眾多的人物和事務”，正是以傳統(tǒng)方式評價，所以不符合材料一

中觀點。

4.（4分）①論證結構上，整體為總分總結構。先提出論點，即江南文化對《紅樓夢》的創(chuàng)

作帶來了深刻影響，然后分別從東晉時期、明清時代加以闡述，最終得出江南性情文化傳統(tǒng)

在《紅樓夢》中體現(xiàn)出集大成的意義的結論。②論證方法上，主要運用了例證法（舉例論證），

例如東晉的謝道齷、明代的唐寅、清代的“蕉園詩社”“清溪吟社”等例子，詳細有力地論

證了江南文化對《紅樓夢》的影響。（每一點2分，意思對即可）

5.（6分）（示例）秦可卿。如在第5回出現(xiàn)在現(xiàn)實時間，讓寶玉在她自己的房里睡覺；然后

又出現(xiàn)在神話時間，作為警幻仙子的妹妹出現(xiàn)在賈寶玉夢中。而在第13回，秦可卿又給鳳

姐托夢出現(xiàn)在夢幻時間。（舉出人物，列舉的情節(jié)要符合至少三個不同空間的變更。每一空

間2分。）

6.B【解析】“諷刺”說法有誤，作者對單四嫂子有批判和憐憫，沒有諷刺。

7.（6分）①勤勞能干。單四嫂子靠一雙手養(yǎng)活自己和兒子，祥林嫂一個人徹夜煮福禮而不

知疲乏。

②命運凄慘。她們年紀輕輕就死了丈夫，成了寡婦，她們都愛著自己的孩子，卻都經(jīng)受了喪

子之痛。

③愚昧無知。單四嫂子為了給兒子治病去求神許愿，祥林嫂為了贖罪聽信別人的話去捐門檻。

④柔弱內(nèi)向。單四嫂子問診時的“局局促促”“不好意思”，祥林嫂剛到魯鎮(zhèn)時的“不愛說話”。

（每一點2分，回答隨意三點即可得滿分，如有其他答案，則酌情給分。）

8.（6分）①“呼喊”，通過單四嫂子凄慘的遭受，喊出對下層民眾的憐憫，也喊出對當時社

會的批判，還喊出了對當時社會醒悟相識后的苦悶，更喊出喚醒更多民眾的希望。

②“安慰”，以國民性的批判，呼應當時的新文化運動；以小說開放式的結局，寄寓著作者

的批判和苦悶，也寄寓著對時代的希望，激勵青年們用著這希望奮力前行。

（每一點3分，其他答案，可酌情給分。）

9.A【解析】（在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封韁之守，

陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？）

10.A【解析】書，作為文體可以指書信，如《答司馬諫議書》；也可以指臣下對君王陳述

看法的一種文體，如《諫逐客書》。

11.D【解析】范圍上有誤，原文是“幾盡”即幾乎全部，選項中為“都”，擴大了范圍。

12.（1）后來王安石掌管國政，他所支配的，大體上都是以這份萬言書為依據(jù)的。

當國：掌管國政（1分）；注措：措置，支配（1分）；祖：效法、尊崇（1分）。句意連貫順

暢2分。

（2）王安石當了很長時間的宰相，因為旱災而引退，等到再擔當宰相，只過了一年多就被

罷免了。

引去：引咎辭職（引退）（1分）；洎：等到（1分）；歲余罷：被動句（1分）。句意連貫順暢

2分。

13.D【解析】尾聯(lián)表現(xiàn)的主旨是向世人表明自己是一個具有竹子氣節(jié)和品質的人才，渴望被

賞識任用。

14.（4分）①詩人以竹自況，贊美竹子中正剛硬的氣節(jié)和傲霜凌寒的品質。

②呈現(xiàn)詩人年輕時的壯志豪情，渴望得到珍惜重用。（每一點2分，意思對即可。）

15.（4分）①材料一屬于史傳散文，內(nèi)容上以記敘人物事跡為主，采納詳略結合、正側面相

結合等手法，人物形象表現(xiàn)出全面、客觀、真實、直觀等特點。

②材料二屬于詠物詩，主要是以描寫事物為主，借助托物言志的手法，人物形象表現(xiàn)出較

為主觀、片面、含蓄的特征。（每一點2分，意思對即可。）

16.（1）為國以禮其言不讓（2）明星熒熒開妝鏡也（3）戎馬關山北憑軒涕泗流

17.D【解析】第一組詞：大相徑庭：比方相差很遠，大不相同，句中一般作謂語。天壤之別：

天和地，一極在上，一級在下，比方差別極大，句中一般作賓語。所選詞應與語段中與前面

謂語“有”搭配，構成動賓結構，故選“天壤之別”。

其次組詞：共享：共同共享，即與其它一起運用或共享。共通：共同。從后面的語境“科學

與傳播都須要質疑精神”，可知，前面是強調其共同的一面，故選擇“共通性”。

第三組詞：不脛而走：沒有腿卻能跑。比方事物無需推行，就已快速地傳播開去。來勢洶洶：

動作或事物到來的氣概很厲害。從后面“甚囂塵上”等語境可以看出，此處是強調謠言的氣

概很厲害。故選擇”來勢洶洶。

第四組詞：辨析：辨別，分析。辨識：辨相識別。依據(jù)前面“細究事實和依據(jù)，就不會……”

的語境，可知此處要強調的不僅是識別實力，還有分析實力，故選擇“辨析

18.B【解析】從語段語境看，此段講解并描述科學素養(yǎng)和公眾媒介素養(yǎng)之間的關系，從邏輯

上看，科學素養(yǎng)通過“傳播方法和路徑”（途徑），與公眾媒介素養(yǎng)發(fā)生“干脆關系”（形式）,

加之與后面的“媒介素養(yǎng)……”的連接緊密度看，故途徑在前，聯(lián)系形式在后。故解除CD。

從前面“科學理論與技術在作用于社會時”語境看，不是條件關系，而是承接關系，所以解

除Ao

19.A【解析】語段畫線句子存在兩處語病。一是關聯(lián)句中主語的位置，當關聯(lián)詞所引導的分

句主語一樣時，主語放在第一個關聯(lián)詞的前面，所以應把“受眾”的位置放在“假如”前；

二是“就不會助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽”遞進關系失當，應當為“就不至于

被謠言蒙蔽，更不會助推謠言的再傳播”。

20.①悲劇是為各國戲劇家廣泛采納的一種戲劇種類。

②悲劇發(fā)源于古希臘祭祀酒神的儀式。

③悲劇的基本特征是表現(xiàn)主子公與現(xiàn)實之間不行調和的沖突及其悲劇的結局。（每點2分，

共6分。）

21.（5分）

【示例】無論晴天雨天，他都要穿雨鞋、帶雨傘、帶黑眼鏡、塞耳朵眼，甚至肯定要穿著溫

煦的棉外套。他的生活離不開各種各樣的“套子”，他是一個不僅將肉體裝在套子里，而且

靈魂也被各種“套子”緊緊束縛著的“套中人”。（細微環(huán)節(jié)2分，修辭手法1分，表達精確

1分，生動顯明1分。）

22.作文

【材料解讀】

第一段材料，強調了中醫(yī)藥悠久的歷史，是中華文化的組成部分，同時強調中醫(yī)藥治病

救人的現(xiàn)實功用。每到重大疫情時刻，中醫(yī)藥總能屢建奇功，可見其科學性和好用性。人們

通過中醫(yī)藥的一次次應用相識了中醫(yī)藥的巨大價值，給我們的啟示在于中醫(yī)藥的探討和推廣

要不斷長久的深化。從哲學層面考慮，我們對事物的相識，在于不斷的實踐。

其次段材料，講解并描述了屠呦呦的經(jīng)驗和成就。從中我們可以看到屠呦呦身上對幻想

的堅持、對事業(yè)的執(zhí)著、對使命的擔當、團隊合作意識等科學家精神，從中我們還可以看出

傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化的魅力和科學好用價值，從中我們更可以看出個人價值的追求與時代價值

的追求同頻共振。