蘇州園林集體備課教案

宿豫區(qū)第一初級中學(xué)初二語文 教學(xué)設(shè)計(jì)課題蘇州園林主備人陳建軍執(zhí)教者課型新授課時(shí)1授課時(shí)間教學(xué)目標(biāo)1了解我國園林建筑藝術(shù)特別是蘇州園林的藝術(shù)成就；2了解本文說明對象的主要特征；3梳理文章的寫作思路，弄清作者介紹蘇州園林時(shí)的順序。教學(xué)要點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)了解本文說明對象的主要特征。教學(xué)難點(diǎn)梳理文章的寫作思路，弄清作者介紹園林的條理和順序。教學(xué)法指導(dǎo)誦讀法；討論法；自主、合作、探究。教具準(zhǔn)備多媒體；蘇州園林圖片與視頻教學(xué)過程【次備課教學(xué)反思激趣導(dǎo)入有一景致，它引逗乾隆六下江南，它就是一一蘇州園林；有一園林，它讓六下江南的乾隆，每次都留宿于此，并在頤和園仿建兩座園內(nèi)一模一樣的假山，匕就是獅于林；有一小軒，美國紐約大都會博物館按照一比一的比例將它仿建于館內(nèi)，它就是一一網(wǎng)師園內(nèi)的明軒.蘇州園林究竟有多大的魅力，使得中外人氏都為之傾倒呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)二：分析總特征葉圣陶在文章的開頭中說：蘇州園林據(jù)說有一百多處。這一百多處的園林自然各個(gè)不同?？蓞柡Φ娜~老卻在各個(gè)園林的不同之中找岀了它們的共同點(diǎn)，那就是？明確：務(wù)必使游覽者無論站在哪點(diǎn)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。四個(gè)講究是為了達(dá)到設(shè)計(jì)者一致的追求，他們的一致追求是什么？明確：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。該如何讀，強(qiáng)調(diào)哪些詞語？明確：“務(wù)必”、“無論”、“哪個(gè)”、“總是”無論上看下看、左看又看，蘇州園林都讓游人覺著美不勝收。這個(gè)句子的關(guān)鍵詞是？明確：完美的圖畫或圖畫或完美“一幅完美的圖畫”是對蘇州園林最好的評價(jià)。作者說：蘇州園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣。下面，請同學(xué)們自由朗讀3-6節(jié)，蘇州園林的自然之趣體現(xiàn)在哪里？三：探討自然之趣（一）、亭臺軒榭的布局：導(dǎo)入:用多媒體展示蘇州園林的圖片，讓學(xué)生直觀感受蘇州園林之美，并談出自己感受。蘇州園林的圖畫美事如何體現(xiàn)的？下文哪些章節(jié)做了具體介紹？多媒體導(dǎo)入效果較好，適合于寫景美文教學(xué)。指導(dǎo)學(xué)生理清四個(gè)“講究”與下文3-6節(jié)的關(guān)系，把握文中“總????分…一總”的結(jié)構(gòu)。絕不講究對稱，好彖故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個(gè)同樣的亭子或者回廊。為什么不講究對稱，并且還要極力避免？明確：對稱的建筑是圖案美，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的。作者說：你見過哪些對稱的建筑，它們給你的感覺是？明確：“圖案美”雖然規(guī)范、整齊、華美，甚至可能雄偉、恢宏。然而，中國士大夫們認(rèn)為其缺乏自然之靈氣與生機(jī)，便無畫意、畫趣，顯得死板。蘇州園林主人追求的是自然之趣，在不對稱中創(chuàng)造出自然美來，這也是蘇州園林美的特色。（二）、假山池沼的配合：假山的堆疊方法，就只這么兩句話：或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木。設(shè)計(jì)者的匠心體現(xiàn)在哪兒呢？關(guān)于山，園林大師陳從周說過這樣一番有意思的話：真山如假方奇，假山似真始妙。蘇州園林的假山有沒有“似真”甚至“如真”設(shè)計(jì)者和匠師們說了不算，那得游覽者說了算.游覽者攀登假山的時(shí)候會？明確：游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。問：游覽者忘卻城市意味著忘卻？可能的回答：煩惱嘈雜喧囂總結(jié)：蘇州園林另有一個(gè)有意味的名字一一“城市山林”，說到城市，總是和嘈雜分不開，但聰明的古人，卻可以鬧中取靜。墻外長街，雖然是車水馬龍，但在粉墻之中，黛瓦之下，卻是魚戲蓮葉的悠閑，難怪古人要自得地吟唱出“人道我居城市里，我疑身在萬山中”。理解句子：蘇州園林假山的堆疊是藝術(shù)而不僅僅是技術(shù).明確：藝術(shù)是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)。假山的堆疊需要技術(shù)，但巧妙的構(gòu)思、精心的布局則非技術(shù)所為，而是蘇州園林的設(shè)計(jì)者和匠師們胸懷中有山水風(fēng)景的構(gòu)思布局，將大自然中優(yōu)美的山景，根據(jù)他們自己的藝術(shù)趣味和美好理想進(jìn)行概括、提煉，用一定的技術(shù)但更多的是藝術(shù)，創(chuàng)造出富有創(chuàng)意充滿自然之趣的像真山一樣的假山?？偨Y(jié)：蘇東坡稱贊朋友文與可畫竹前是“胸中有成竹”，蘇州園林的匠師們在堆疊假山前是胸中有丘壑，假山的堆疊不是閉門造車，而是緣于匠師們平生多閱歷。過渡：園林的骨架，因山而峭拔，但設(shè)若只有山、石，園林會顯得太硬了，少了點(diǎn)柔和與靈性。園林的血脈，因水而流動(dòng)；山與水缺一不可，蘇州園林假山堆疊追求的是自然之趣，那蘇州園林池沼設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)是什么？明確：池沼引用活水，增加了園林的生趣，水里種荷花養(yǎng)魚，又是入畫一景；池沼與園林的整體靈活布局，或?yàn)橹行?，或?yàn)楹拥?，一切均因地制宜，順其自然；橋梁安排決不雷同，避免對稱，取其自然；河岸高低屈曲任其自然，布置幾塊玲瓏石頭，種些花草，因而從各個(gè)角度看均為一幅完美圖畫。（三）、花草樹木的映襯：過渡：假山與池沼是人力所為，所以講究配合構(gòu)思，那花草樹木本來就是自然之物，就不需要我們?nèi)?gòu)思布局了吧？游覽者登山的時(shí)候想到了什么？如何理解這句話？池沼引用活水，“活”字與文章中哪些內(nèi)容相關(guān)？“自然之趣”應(yīng)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的課文或美術(shù)作品理解。應(yīng)著重分析“活”水所達(dá)到的效果?！皹淠镜脑苑N與修剪著眼于畫“樹木的栽種與修剪著眼于畫意”，教學(xué)時(shí)結(jié)合多媒體播放圖片,給學(xué)生以直觀的理解?！耙荒晁募静桓械郊拍苯o游客以什么樣的感覺?明確：樹木的栽種。有高樹的俯視，有低樹的仰觀，空間上,錯(cuò)落有致。落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間種植，兼顧到四季花草的變化，“這就一年四季不感到寂寞“一年四季不感到寂寞”給游客以什么樣的感覺?總結(jié)：春光易逝，當(dāng)春天漸行漸遠(yuǎn)，多情的文人總會感嘆：常恨春歸無覓處。我們不防給他們個(gè)建議：不如轉(zhuǎn)入此園來。你看，這些匠師們?yōu)橛稳讼氲谜婕?xì)致。這樣游覽者無論在四季的哪一個(gè)時(shí)間來到蘇州園林，眼前都會是一幅完美的圖畫。園林里樹木的修剪呢？蘇州園林里沒有?修建成寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹，園子里古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫，更不用說開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣了。問：為什么蘇州園林里沒有我們常見的修剪成寶塔那樣的松柏或閱兵式似的道旁樹？這樣修剪出來的樹木不美嗎？明確：這樣修剪出來的樹木人工的痕跡太重，蘇州園林追求的是自然之美，因而不會有修剪成這樣的樹木。問：為什么說盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫？老師游覽園林的時(shí)候，拿著相機(jī)，多拍園林里爭奇斗艷的花花草草，從來沒覺著枝干也能成一幅好畫?！氨P曲嶙峋”很有表現(xiàn)力，讓人一下就想象到藤蘿的古老蒼勁；問：如果讓你給這枝干做畫，你會選擇什么紙筆？明確：揮毫潑墨的寫意中國畫，只有揮毫潑墨的寫意中國畫,才能淋漓盡致地表現(xiàn)出藤蘿枝干遒勁的神韻。（四）、花墻和廊子過渡：蘇州園林樹木栽種與修剪追求的是自然之美，這種自然，不矯揉造作，不妄加雕飾，不露斧鑿痕跡，且具有畫意。多美的畫面呀，可我總感覺遺憾的是，園林在花間樹旁水邊總有一些人工砌筑的花墻和廊子，這不是大煞風(fēng)景，破壞了園林的自然之趣了嗎？明確：漏窗和廊子，使蘇州園林的景物不是一覽無余地展現(xiàn)在游覽者的面前，而是逐次展露，游覽者可以領(lǐng)略到移步換景的樂趣，獲得的審美享受也更為深長。廊子兩邊無所依傍,上又有各種鏤空圖案，使游者幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，目不暇接，時(shí)有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。問：你能運(yùn)用剛學(xué)的知識，賞析一下杜甫的詩句“窗含西嶺千秋雪”嗎？如何理解“隔而未隔，界而未界"，用自己的話說一說。明確：首先給讀者的視線確立了一個(gè)畫框一一“窗”。詩人第二句是“一行白鷺上青天”，這時(shí)已經(jīng)把讀者的視線引到了蒼蒼莽莽的“青天如何理解“隔而未隔，界而未界"，用自己的話說一說?？偨Y(jié)：以窗戶為畫框，看不盡桃紅柳綠的嫵媚，看不盡煙瑣重樓的迷濛，看不盡竹影梅風(fēng)的爽朗，看不盡冰清玉潔的玲瓏。因其隔、界，便不能一眼望穿，便有曲折之感，便顯得含蓄蘊(yùn)籍，又因其不隔、不界便能獲得移步換景的樂趣，正是在這隔與不隔之間，體現(xiàn)了深邃含蓄之美?？偨Y(jié)：為了追求自然之趣，設(shè)計(jì)者和匠師們在亭臺軒榭、假山池沼、花草樹木、近景遠(yuǎn)景上做足了功夫，聰明的你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)葉圣陶己經(jīng)幫我們做了總結(jié)。找出來，哪句話，可以概括3-6節(jié)的內(nèi)容？明確：他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。師：你看，葉圣陶在給我們介紹蘇州園林的時(shí)候，抓住T"一幅完美的圖畫”的總特征，以總分的邏輯順序展開介紹。不但有總有分，還有主有次，瀏覽一下7—9節(jié)，用一句話概括每節(jié)內(nèi)容。明確：7節(jié)：角落的構(gòu)圖：重在自然之“點(diǎn)綴”8節(jié)：門窗的圖案：簡樸而獨(dú)具匠心一一樸素自然9節(jié)：建筑的色彩：素淡四、 拓展提升大猜想:蘇州為什么會有這么多的私家園林？葉老開篇說，蘇州園林據(jù)說有一百多處，為什么蘇州會有這么多的園林？材料一：拙政園始建于明正德四年（1509）,為明代弘治進(jìn)士、御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址處拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。材料二：滄浪亭始建于北宋，為文人蘇舜欽的私人花園。稱“滄浪亭”取《孟子?離婁》和《楚辭》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意。明確：蘇州是一座風(fēng)雅之城，蘇州人狀元多、才子多，但是政治上有特別大貢獻(xiàn)的人倒不是太多。蘇州文人不想做官，更愿意隱居，但他們不是隱居在深山里，而是隱居在藝術(shù)里，把自己內(nèi)心的精神世界物化成一個(gè)精神綠洲 園林。他們把自己內(nèi)心的審美理想、品行操守、人生價(jià)值融入到園林里.“不出城郭而獲山林之怡，自居鬧市叩有林泉之趣?！笔撬麄兊淖非?。總結(jié)：蘇州園林是一個(gè)可以安心的地方可以修身養(yǎng)性是一個(gè)讓人可以“過日子”的地方其實(shí)就是中國人一生夢想中的家蘇州園林體現(xiàn)的是所謂“詩意的棲居”——于堅(jiān)《蘇州，最后的園林》五、 拓展思考。結(jié)尾說“可以寫的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫了?！比绻髡卟辉诖私Y(jié)尾，還要繼續(xù)寫下去的話，會再寫些什么呢？3-—6節(jié)內(nèi)容與哪句